唯物辩证法联系的观点

第一篇：唯物辩证法联系的观点

唯物辩证法的创新观点

创新(2条原理)(树立创新意识是唯物辩证法的要求)

1、辩证否定观原理【重点掌握】

〖原理〗：

辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

辩证否定是联系的环节，也是发展的环节。

〖要求〗：辩证的否定要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

〖反对〗：反对把辩证的否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。

2、辩证法的革命批判精神原理

〖原理〗：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。 〖要求〗：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

3、为什么要创新?(5点)

1) 创新是民族进步的灵魂;

2) 创新推动社会生产力的发展;

3) 创新推动生产关系和社会制度的变革;

4) 创新推动人类思维和文化的发展;

5) 实践永无止境，创新永无止境。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

4、怎样创新?

第二篇：从唯物辩证法的观点看和谐社会建设

和谐社会作为包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想，不仅有着久远的历史渊源和强烈的现实要求，更有着深厚的文化传承和坚实的理论支持。特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华，更是和谐社会重要的哲学基础，为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论，让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导。

一、马克思主义主体观：明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿

马克思主义唯物史观把人看作是社会历史的主体，马克思说，“整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”。在人类社会发展的历史进程中，人民群众始终是推动社会历史前进的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革和发展的决定力量。更进一步讲，“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”也就是说，历史活动不仅要以人为主体，同时还要以人为目的。

以马克思主义哲学的主体观为指导，我们在构建社会主义和谐社会时，必须充分肯定人的主体地位，充分发挥人的主体作用，紧紧依靠人民群众，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，这是构建社会主义和谐社会的前提。

同时，人的主体地位要求主体的权利必须得到切实的尊重。在构建社会主义和谐社会的过程中，我们必须尊重公民的政治、经济、文化权利，不仅要尊重人的生存权、发展权，而且要尊重人受教育的平等权利，尊重人的政治知情权和政治参与权。当然，在社会主义初级阶段，主体各种权利的实现不可能是平衡的，必然会有先有后，但在所有这些权利中，人的生命、人的价值是最为基本的。人不是手段、更不意味着成为了一些群体、一些集团、一些成员实现其目的的工具。

最后也最为重要的是，以人为本，人是目的，这是人的主体地位的最高体现，也是和谐社会的发展归宿。构建社会主义和谐社会理所当然地必须坚持以人为本，一切为了人民。马克思说过，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”在构建社会主义和谐社会的过程中，我们必须要把满足人的全面需求和促进人的全面发展作为和谐社会的出发点和落脚点，把人民的利益作为和谐社会的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好人民群众的利益，使全体人民共享发展成果。不仅要满足人们的物质生活需要，而且要满足人的精神文化和政治发展需要。通过建设高度的社会主义社会的物质文明、政治文明和精神文明，为促进人的全面发展创造良好的社会条件。

二、马克思主义系统观：指出了和谐社会的基本特征和发展模式

马克思主义唯物辩证法认为，联系是客观事物本身所具有的，物质世界是普遍联系的统一体。马克思主义系统观正是对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开。从系统观的角度看，任何事物都是一个系统，是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的具有一定结构和功能的整体。

首先，构建社会主义和谐社会是一个宏大的系统工程。以马克思主义系统观为指导，在构建和谐社会过程中，既要充分尊重要素的独立性，更要注重要素间的协调。社会主体的分化既是现代社会发展进步的成果，又是现代社会发展进步的必然。我们构建和谐社会的过程

正处于社会主体开始分化并进一步分化的阶段。同时，伴随着我国的改革开放而出现的新的社会阶层具有勃勃的生机和发展的活力，是中国特色社会主义事业的建设者，是我们构建社会主义和谐社会的新生力量与生力军。我们同样要尊重他们的创造愿望，支持他们的创造活动，发挥他们的创造才能，肯定他们的创造成果。

其次，社会主义和谐社会本来就是一个由经济、政治、文化等子系统组成的大系统。以马克思主义系统观为指导，我们在构建社会主义和谐社会时，必须始终着眼于整体与全局，立足整体、总揽全局。不能只看到GDP的增长，更要避免一条腿长、一条腿短的问题。要坚持社会的经济、政治、文化全面发展，坚持物质文明、政治文明和精神文明协调发展，使得社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的四位一体，就是对于广义上的社会全面发展的一种系统和全面考虑。

此外，和谐社会系统观还体现在社会的各个方面也都是相互联系、相互制约着，互为存在和发展的条件。城乡协调、区域协调、人与自然和谐相处都是和谐社会的基本要求。我们要充分发挥城市对农村的辐射和带动作用、工业对农业的支持和反哺作用，努力促进农村经济社会全面发展;同时促进东中西优势互补、良性互动的区域协调发展;还要下大力气建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。

三、马克思主义矛盾观：实现了和谐社会的思维创新和发展转型

马克思主义哲学认为，矛盾是指客观事物本身所固有的既对立又统一的辩证本性，矛盾的斗争性和同一性是任何矛盾的两个根本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势，表明矛盾的双方是相互联结、相互依存、相互渗透、相互贯通的。

社会发展的阶段性决定了我们在构建和谐社会的过程中，要正视矛盾的斗争性，更要重视矛盾的同一性。在社会主义初级阶段，社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这种矛盾已经不再是对抗性的矛盾，而是非对抗性的矛盾，它可以通过社会主义制度与体制不断的改革完善而得到解决。至于说围绕它而产生的一系列社会矛盾更主要是人民内部矛盾，可以采取和平的、渐进的、非对抗的方法去处理、去解决、去协调。当然社会上还会存在一些对立的、不可调和的矛盾，需要通过斗争去解决，但这已经不再是我国现阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面。所以，我们在构建社会主义和谐社会过程中，要改变那种你死我活、顾此失彼、水火不容的唯斗争思维，在把握矛盾双方的对立和斗争的前提下，更多地关注矛盾双方的依存、融合，倡导“求同存异”、“和而不同”的兼容思维方式。也只有这样，才能在全社会形成互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处的局面，为和谐社会营造良好的社会氛围。

我们在构建社会主义和谐社会的过程中提出建设社会主义新农村的重大战略任务，同样是对马克思主义矛盾观的坚持。这些年来，工农产品“剪刀差”价格机制、城乡二元户籍制度和偏斜的国民收入再分配政策，造成了农村、农业经济发展缓慢和农民生活持续低迷，广大农村的交通、住房、医疗卫生、通讯以及基础设施和文化设施都还比较落后，城乡差别越拉越大。胡锦涛同志指出，综观一些工业化国家发展的历程，在工业化初始阶段，农业支持工业、为工业提供积累是带有普遍性的趋向;但在工业化达到相当程度以后，工业反哺农业、城市支持农村，实现工业与农业、城市与农村协调发展，也是带有普遍性的趋向。建设社会主义新农村，从城市和工业发展单兵突进转向工农城乡协调发展，实现发展重心的转移，体现了我们对在所有矛盾中抓主要矛盾，在矛盾的内部要素中抓住主要方面的矛盾“两点论”与“重点论”的关系的科学把握。

案例：正在北京举行的政协十届全国委员会常务委员会第十次会议上，200多位全国政协常委围绕构建社会主义和谐社会纷纷建言献策，一些常委们将矛头直指和谐社会的不和谐之音——社会经济领域存在的“假大空”现象。碘超标奶粉、疫苗造假、毒大米、假种子、假农药、劣质化肥„„当前，假冒伪劣产品泛滥，已经成为严重影响中国经济社会发展的公害。各种各样的假冒伪劣产品充斥城市尤其是乡村，不仅严重扰乱了社会经济秩序，而且危害着人们的身心健康。

政协常委瓦哈甫•苏来曼说，假冒伪劣之所以屡禁不止、屡打不绝，对造假者的处罚成本过低、打击力度不够是主要原因之一。中国的惩罚力度不仅低于大多数发达国家，而且低于发展中国家的平均水平。瓦哈甫•苏来曼建议，建立打击假冒伪劣行为领导协调机制，加强立法工作，尽快健全和完善打击假冒伪劣行为法律体系，提高罚款额，延长企业惩戒治理期限，以及加强对打假工作的监督检查。

广场比天安门大、贫困县里办公楼豪华奢侈„„多年来，党和国家多次发出指示，要求各地不搞形象工程，但却屡禁不止。一些形象工程、政绩工程在一些地方甚至贫困县市愈演愈烈，引起群众强烈反感。政协常委萧灼基指出，为提高城市的形象和知名度，建设一些反映城市特征的“形象”工程也无可厚非。但目前中国经济还不发达，我们必须节约一切财力、物力、人力，用于社会经济建设，用于扶贫解困，用于急需的公共投入。

经过多年努力，中国扶贫工作已经取得巨大成就。贫困发生率从1979年的30.7%下降至目前的3%。但是必须看到中国当前贫困情况还相当严重，全国平均每6.5人中，就有一人为赤贫者。

萧灼基指出，中国有限的资源，不应该本末倒置用于锦上添花的形象工程和政绩工程，而应该用于急需的扶贫工程。这才是坚持以人为本，构建和谐社会的本质要求。

公款追星、不孕广告满天飞„„政协常委曹圣洁在分析现在社会上种种“作秀”现象时表示，要建设社会主义和谐社会，建立诚信友爱的人际关系是重要内容。在社会道德的要求方面，中国传统道德一向注重“言而有信”、“民无信不立”，然而近20多年来，西方极端个人主义思想的蔓延，社会上道德失衡，损人利己、尔虞我诈的现象比较严重，公民道德建设急需加强。

曹圣洁建议，道德的实践不仅是依靠理论教育，更有赖于习俗，以及社会氛围的形成。要达到“诚信友爱”的社会，必须大力树立这方面的正气。建议政府，特别是宣传部门不仅把“诚信”当作标语口号来宣传，更要对“诚信”之风大树特树，对于弄虚作假的行为无情地揭露鞭挞。只有教育和赏罚双管齐下，才能收到应有的效果。

总的来说，用马克思主义唯物辩证法来支持和谐社会建设是十分重要的。

第三篇：辩证唯物主义的一些主要观点

1、生产力决定生产关系生产关系对生产力的促进或阻碍作用

人类进行物质生活资料的生产既要同自然界发生关系，人们之间也要发生一定的社会关系，这就构成了生产力和生产关系，二者辩证统一于生产方式。生产力最终决定生产方式的存在、发展和变革;生产关系则直接规定生产力的性质。生产力和生产关系的矛盾运动构成了生产关系一定要适合生产力状况的规律。

辩证关系: 生产力和生产关系是生产方式这个矛盾统一体中的对立双方。它们之之间既对立又统一，相互依存、相互作用，有着不可分割的内在联系。其中，生产力是矛盾的主要方面，对生产关系起着决定作用。首先，生产力的状况决定生产关系的性质。生产力是生产关系形成的前提和基础。生产关系是适应生产力发展的要求建立起来的，是生产力的发展形式，它的性质必须适应生产力的状况。有什么样的生产力，最终就会有什么样的生产关系。其次，生产力的发展决定生产关系的发展和变革。生产力是生产方式中最活跃、最革命的因素，经常处于变化和发展之中。与生产力相比较，生产关系则更具有相对稳定性，一种生产关系一经产生，就在一定的历史时期内保持相对稳定的形式。但是，生产关系也不是凝固不变的。随着生产力的发展，生产关系在相对稳定中也会发生部分的、某些方面的重要变化。当生产力发展到一定阶段，原来的生产关系再也容纳不下它的发展时，就迟早会引起生产关系的根本变革，使旧的生产关系为新的生产关系所代替。生产力决定生产关系，这是一方面。另一方面，生产关系对生产力有重大的反作用，它会起着束缚或解放生产力的作用，起着阻碍或发展生产力的作用。当生产关系与生产力的发展要求相适合时，它会有力地推动生产力的发展;当生产关系与生产力的发展要求不相适合时，它会阻碍甚至破坏生产力的发展。生产关系对生产力的反作用，有时会十分突出。例如，当生产关系由生产力的发展形式变成生产力的桎梏时，生产关系的变革对生产力的发展，就具有决定性的意义。不过，即使在这种状况下，生产关系仍然是由生产力所决定的，因为生产关系之所以要变革，归根到底还是由生产力发展的要求决定的。不论在何种情况下，生产关系反作用的发挥，都是以适应一定的生产力状况为前提的，都是建立在生产力决定作用的基础之上的。

2、经济基础决定上层建筑

经济基础和上层建筑是对立统一的辩证关系。一方面，经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生;经济基础的发展变化决定上层建筑的发展变化;经济基础的性质决定上层建筑的性质。另一方面，上层建筑又能对经济基础起到能动的反作用。当上层建筑适合经济基础需要的时候，它就会推动经济基础的发展和生产力的进步。当它不适合经济基础需要的时候，就会阻碍经济基础的发展和社会的进步。

经济基础和上层建筑的辩证关系: 经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础，并具有相对的独立 性，对经济基础有反作用，这是二的辩证关系。经济基

础决定上层建筑主要表在：首先，有什么样的经济基础 就有什么样的上层建筑，经济基础决定上层建筑的基本 内容和性质。在阶级社会里，剥削阶级在经济上占统治地 位，在上层建筑领域里也就以剥削阶级在政治上和思想 上的统治为其主要内容。其次，经济基础的变化决定上层 建筑的变化和发展方向。旧的经济基础破新的经济基础 代替之后，旧的上层建筑也就或迟或早地必然被新的上 层建筑所代替。经济基础和上层建筑之间的辩证关系还 表现在上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑对于 经济基础不是消极的、被动的，它一旦产生即反作用于经 济基础，为经济基础服务，帮助经济基础的形成、巩固和 发展。上层建筑对于经济基础的反作用有两种情况：一种 是促进经济基础的发展，当上层建筑为先进的经济基础 服务时，它就成为促进生产力发展，推动社会前进的进步 力量;一种是阻碍经济基础的发展，当它为落后的经济基 础服务时，它就成为阻碍生产力发展，阻碍社会前进的落 后的力量。上层建筑对社会发展起何种作用，以它所服务 的经济基础的性质为转移。归根到底，取决于它是否有利 于生产力的发展。

3、必然性和偶然性。

必然性和偶然性作为事物联系和发展中相互区别和对立的两种趋势，又是辩证统一的：

第一，必然性总要通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性的纯粹的必然性。必然性是通过偶然性来为自己开辟道路的。

第二，偶然性背后总是隐藏着必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。偶然性是必然性的表现和补充，偶然现象中贯穿着必然性的规律。

第三，必然性和偶然性的区分是相对的，二者在一定条件下相互过渡、相互转化。这主要表现为两种情况：一是从事物存在的范围来看，对一个过程来说是必然性的东西，相对于另一个过程来说则是偶然的;二是从事物发展的过程来看，随着事物发展过程的推移，必然性和偶然性也可相互转化(新事物：偶然→必然;旧事物：必然→偶然)

4、主要和次要的关系。

在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

5、现象和本质的关系

现象和本质是相互联系、相互依存的。一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这样或那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹的本质是不存在的。另一方面，现象也不能脱离本质，任何现象都从一定得方面表现着本质。现象和本质之间不是并列关系，本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的(2)掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要意义。首先，因为现象不同于本质，认识了事物的现象不等于认识了事物的本质，必须通过科学研究揭示事物的本质，而不能停留在对事物表面现象的认识上。其次，因为本质和现象是相互联系、相互依存的，本质通过现象表现出来，现象表现着本质，所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识，决不能离开现象去凭空构想事物的本质

6、矛盾的观点。

1、矛盾就是对立统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立，坚持两点论、两分法、全面的观点看问题。

2、矛盾是普遍存在的(具有普遍性)——坚持两分法、用矛盾(全面)的观点看问题。

3、矛盾具有特殊性(事物的矛盾具有各自的特点)——坚持具体问题具体分析。①不同事物的矛盾具有不同的特点——把握不同事物的矛盾特点;②同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点——把握同一事物的矛盾在不同发展阶段的特点;③事物矛盾的双方各有其特点——把握事物矛盾双方各自的特点。

7、发展的观点

一切事物都是运动变化发展的，要求我们要以发展的眼光看待问题。发展的实质就是事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们现在前进的角度看待问题，与时俱进，积极培养创新精神，促进新事物的成长。发展是前进性与曲折性的统一，事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我们要对未来充满信心，同时也要做好充足的思想准备，不断克服前进道路上的困难。发展是质变和量变的统一：事物的发展总是从量变开始，量产是质变的必然准备，所以要积极做好量的积累，为实现质变创造条件。当量变积累到一定程度时，必然会发生质变，质变是量变的必然结果，这要求我们在量变已经积累到一定程度时，只有改变事物原本的性质才能继续前进时，要果断抓住时机促成量产，坚持适度原则。

8、主管和客观的观点

。辩证唯物主义认为，客观决定主观，主观依赖于客观，人的主观思想是客观事物的反映。人的认识的辩证运动，也就是主观和客观在实践基础上的辩证统一。人们的认识任务就是求得主观和客观之间的具体的历史的统一。这个统一应是具体的，就是说主观认识要同一定时间、条件、地点下的客观实践相符合。这个统一应是历史的，就是说，主观认识要同不断变化着的客观实践相适应。具体的历史的统一要求人们，当客观实践的具体过程已经向前推移的时候，主观认识就应当随之而转变。如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，就会犯右的保守主义错误。当客观实践的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越历史阶段，就会犯“左”的冒险主义错误。总之，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。

9、内因和外因的观点

矛盾是事物发展的动力和源泉。内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。内因是事物内部的对立统一关系，即事物内部的矛盾性。外因是指事物之间的对立统一关系，即事物外部的矛盾性。事物内部对立双方，又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展，成为事物发展的根本动因。而事物之间的相互影响和相互作用，又统一又斗争，则是事物存在和发展的必要条件。外因通过内因而起作用。矛盾是事物发展的动力，内因和外因作为同时存在的内部和外部的联系，都对事物发展发生作用。这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。

第四篇：唯物辩证法的联系观和发展观练习题

单项选择题：

1、事物的联系具有普遍性，这就是说 ( B ) A．任何两个事物之间都是相互联系的 B．任何事物都不能孤立存在

C．联系是事物本身固有的能 D．联系是事物之间是相互制约、相互影响的关系

2、事物之间的联系是客观的，它 ( A ) A．不以人的意志为转移 B．不能被人们认识和利用 C．是物质的根本属性 D．是事物发展的根源 3．下列选项中关于联系的理解正确的是 ( B ) A．任何两个事物之间都存在着直接联系 B．任何事物都与周围的其他事物相互联系着

C．有的事物与其他事物之间存在联系，有的事物则不存在联系 D．联系有普遍性，但没有直接性

4. 2008年奥运会吉祥物的市场开发，不仅能够扩‘大这些吉祥物原产地的国际影响，还会拉动当地的旅游发展。这体现的哲理是 ( A ) A．事物是普遍联系的 B．事物的联系是客观的 c．联系是变化发展的 D．矛盾是普遍存在的

5．构建社会主义和谐社会，必须高度重视“三农”问题。在一定意义上说，农民的命运就是国家的命运。这是因为 ( D ) A．城乡“二元”分割结构难以打破 B．事物的联系是具体的 c．人民群众是历史的创造者 D．整体与部分是辩证统一的 6．个人利益要服从国家利益，从哲学上讲，这是因为（ D ）

A．部分高于整体，但也应服务于整体 B．整体离不开部分，但部分可以离开整体 c．部分对整体没有太大的影响 D．整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体 7．如果把大街比作城市大动脉的话，“高楼”背后的小巷弄堂，就是城市的毛细血管。这些毛细血管是否通畅，也直接关系到城市的健康程度，这是因为( C ) A城市的发展是前进性和曲折性的统一 B．城市的存在和发展是客观的 c．城市是大街小巷构成的统一整体 D．城市的发展是量变和质变的统一

1 8．如果没有正常的生态系统支持，经济不可能获得长久的可持续发展，经济建设的成果也可能受到破坏。从暂学上看，上述材料主要体现了 ( C ) A．内因与外因之间的辩证关系 B．事物发展的前进性与曲折性的统一 c．世界上的事物是普遍联系的 D．正确意识对事物发展的促进作用

9、“树欲静而风不止”，这句话反映了( A ) A．客蕊事物的存在与发展不以人的意志为转移 B、世界上一切事物都是物质的 C．枥要决定意识，意识对物质有反作用 D、运动是物质的根本属性

10、新事物是指 （ C ）

A．力量强大，取得胜利的事物 B．最新出现、又有最新形式的事物

C、符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物 D．最新出现、最受人欢迎的事物

11．新事物必然要战胜旧事物，最根本的原因是( D ) A．新事物克服了旧事物中的消极因素 B．新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内容 C．新事物保留了旧事物中的积极因素

D．新事物符合客观规律，代表了事物的炭展方向 12判断一个事物是新还是旧，主要看这个事物( D ) A．是否是过去没有的、新出现的事物 B、是否是力量强大的事物

C．是否是发展成熟完善的事物 D、是否是符合客观规律、有强大生命力的事物 13．“世异则事异，事异则备变。”这句话在哲学上启示我们( A ) A．思想要适应变化了的情况 B．认识只有同到实践中去才能成为依据 C、发挥主观能动性要以事实为依据 D．对具体问题要作具体分析 14．“不经历风雨，怎能见彩虹。”其中包含的哲学道理是 ( B ) A．意识对事物发聩有促进作用 B、新事物的成长壮大一般要经历艰难曲折的过程 C、事物的发展是量变和质变的统一 D．充分发挥主观能动性，我们的事业才能取得成功 15．共产党员先进性的具体内涵不是固定的、-成不变的，而是与时俱进的，随着时代和实践的发展而发屣。这—论断的哲学依据是 ( C ) A．物质决定意识，意识是物质的反映 B．事物的跌系是普遍的、客观的 C、事物是运动、变化、发展的 D、规律是普遍的客观的

2 16．勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这提示我们 ( D ) A．正确对待新事物 B、善于抓住机遇 C、积极促成质变 D．重视量的积累 17．下列选项中，比喻新生事物不可战胜的是( D ) A．黄河之水天上来，奔流到海不复回 B．时间好比长流水，只能流去不流同 C、欲穷千里目，更上一层楼 D．野火烧不尽，春风吹又生

18．过去二十多年来巾国经济体制改革的历程，可以形象地概括为两个“出乎意料”：一是改革进展之快“出乎意料”；二是改革难度之大“出乎意料”。这一材料体现的哲学道理是 ( B ) A．矛盾普遍性和特殊性关系的原理 B．前进性和曲折性相统一的原理 C、量变和质变关系的原理 D．运动和静止关系的原理 19．下列选项中，符合量变与质变辩证关系的是( B ) A．近朱者赤，近墨者黑 B、千里之行，始于足F C、城门失火，殃及池鱼 D、金无足赤，人无完人

24．建设“诚信之都”不仅仅是企业的事情，领导干部必须率先垂范，还要把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来，要把依法治国与以德治国紧密结合起来。这主要是因为( B ) A．主要矛盾决定着事物发展的方向 B．要素的状况及其结构关系着系统功能的发挥 C、矛盾的转化是有条件的 D．矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的

25．从蒸汽机车、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车。动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快。这表明 ( D ) A．新事物是对旧事物的彻底否定 B．新事物是旧事物矛盾演变的结果

C、新事物的任何变化都是根本性质的变化 D．事物的发展是一个由低级到高级的过程

26．资源能源的开发和利用必须要坚持全面、协调、可持续的科学发展观。无论是对于企业、政府还是个人，在能源的利用上必颁做到“瞻前顾后”、“左顾右盼”，这一做法坚持了 ( B ) A．全面的观点 B．联系的观点

3 C、解放思想、实事求是 D．发展的观点

27．神舟六号载人航天飞行的圆满成功，是我国载人航天工程“三步走”战略进入第二步的重要开局。展望未来，任务十分繁重，前景无比美好。这蕴含的哲学道理是 ( B ) A．事物是不断运动、变化、发展的 B．事物的发展是前进性与曲折性的统一 C、事物的发展是量变与质变的统一 D．实践是认识发展的动力

25．从蒸汽机车、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车。动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快。这表明 ( D ) A．新事物是对旧事物的彻底否定 B．新事物是旧事物矛盾演变的结果

C、新事物的任何变化都是根本性质的变化 D．事物的发展是一个由低级到高级的过程

第五篇：用联系的观点看问题 教案

教学目标：

1、整体和部分的含义;系统的含义及其基本要求

2、整体和部分的关系(异同点 ;系统与要素之间的关系)

3、结合实际，会用联系的观点看问题;初步掌握系统优化的方法要求(三个原则)

教学重点：结合实际，会用联系的观点看问题;初步掌握系统优化的方法要求(三个原则) 教学难点：整体和部分的关系(异同点 ;系统与要素之间的关系) 教学时间：1课时 教学过程：

(复习旧课，导入新课)

世界是普遍联系的，包括了联系的三性——普遍性、客观性、多样性

我们懂得了事物是普遍联系的道理，就要坚持用联系的观点看问题。有的同学也许会问，用联系的观点看问题有什么好处?(有什么价值?)不用联系的观点看问题又有什么坏处? 举例：看到吊灯、房子在颤动，同学们会想到什么呢?——地震——振震——躲到哪里呢——三角空间，千万不能躲在床底下和桌子底下，这样就会加大了被击中的可能。 煤气泄漏——马上关闸门、开窗

印尼海啸——动物的反应——一个10岁的英国女孩看到了海面的异常，联想到刚刚在书本上学到的海啸知识，迅速呼喊周围的人逃离，这使得周围百余人因即时撤退而幸免于难。 因此，我们要学会用联系的观点看问题。 教材p57探究1：——

——人是一个整体，手包括手指是整个身体的一部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。吴道子所画钟馗“一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改，若改动一个手指，就要改全身、改全画”，如果改动了这一手指，就会影响到人物的整体，所以，黄筌无法改动吴道子的画。

(过渡)正是因为整体和部分具有密切的关系，因此黄筌跟本无法改动原画。而在唯物辩证法的联系观要求中，很重要一点就是正确认识和处理整体和部分的辩证关系，那么整体和部分之间是什么关系的呢，下面我们来看一下。

二、用联系的观点看问题

1、坚持整体与部分的统一 (1)整体与部分的辩证关系 ①整体与部分是相互区别的

整体——全局、全过程——数量上是一——主导地位——具有部分所不具有的功能 部分——局部、各阶段——数量上是多——被支配地位。 例子：苏轼在《琴诗》中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”诗中琴、指头、琴声三者之间的联系表明——琴、指头三者是一个整体，整体具有部分所不具有的功能

(过渡)一辆“奔驰牌”汽车如果仅有车身而没有发动机，能否奔驰?有了发动机而没有轮子能否开走?

构成事物的整个部分、要素不是散乱成一团的。而是相互依赖，有机联系在一起的。因为只有这样，事物才能成为有机整体。

②整体与部分又是相互联系、密不可分的

a、一是二者相互依赖，各以对方的存在为前提。整体由部分构成，它只有对于组成它的部分而言，才是一个确定的整体。部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分。 例子：

“譬如一只手，如果把它从身体上割下来，名虽可以叫手，实已不是手了”列宁很欣赏这句话，并作了补充：“身体的各个部分只有在其联系中才是他们本来应当的那样。脱离了人体的手，只是名义上的手。”《燕丹子》有则故事，燕太子丹为了达到刺杀秦王的目的而讨好刺客荆轲的欢心，让美人为其弹琴跳舞。荆轲看到美人十指纤纤的玉手，长叹一声“但爱其手”太子丹令人“即断其手，盛之玉盘奉之”。显然，盛在玉盘中的血淋淋的手，已不再是能歌善舞的手了。

肉是由氮、碳等元素构成的，但是如果把这些元素分解开来使之失去联系，那么，这些抽象的物质就不是肉，人们也大概不会分别地吃氮、碳等元素，正如我们不会口渴时喝氢或氧一样。

b、二是二者相互影响。整体的变化影响部分，部分的优劣也会影响整体。特别是处于关键部位的部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 足球队：皇马、曼联等与其他球队的比较

整体对部分的影响：姚明所处的球队是由一帮小学生组成的，与nba的球队进行比赛，结果可想而知。球队这个整体影响到了姚明这个部分的发挥。

另外，整体与部分还是相互作用的，且在一定条件下相互转化。 以班中的同学为例：

全班——个人，个人——四肢、头脑等，人脑——大脑、小脑，脑干等

(过渡)正是因为整体与部分有着密切的关系，因此，我们要学会运用全局的观点来看问题了。

(2)理解整体和部分关系的意义(方法论)

从整体与部分的关系内容来看，其方法论应包括多方面的要求。 其中有两点是最基本的、最主要的。

一是树立整体观念和全局的思想，做法是从整体出发，在整体上选择最佳行动方案，实现最优目标。像人们常说的，“两利相权取其重，两害相权取其轻”就是选择最佳方案的形象比喻和说明。

例子：东亚运动会，艾志波受伤汪强紧急增援国足后防线，当时汪强所在的队伍还有联赛要打，沈阳金德老总从全局出发，同意放人。 二是搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 例子：学生学习要平均，不用偏科、“跛脚”，只有每一科目都搞好了，整体成绩才会上去。 德、智、体全面发展。 汽车的配置

(总结过渡)其实在我们的生活当中，整体与部分的关系是处处可见的，让学生举例。——机械手表的零件、风扇里的风叶„„ 整体观念重要，部分的作用也不可或缺。

整体与部分的关系，在一定意义上也就是系统和要素的关系。 那么究竟什么是系统呢?它有哪些基本特征呢?

2、掌握系统优化的方法 (1)系统及其基本特征

系统——是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

基本特征——整体性、有序性、内部结构的优化趋向(优化性)分别解释

(过渡)系统和要素是自然界、社会和思维运动中普遍存在的，任何一个事物都存在着系统和要素两个方面。

(2)系统与要素的关系

——系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，要素是组成一个整体而相互作用的部分。是作为整体的组成元素、因素、方面、部分而存在。 教材p58探究

(过渡)我们学习了系统与要素的哲学道理，就要懂得去运用。 (3)掌握系统优化方法的要求 ①整体性原则

——整体性原则是系统优化方法的核心。系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能;它要求人们对事物的属性的认识进入到“整体性”的认识，从而开拓了对事物整体性研究的新领域。

治驼背的寓言吗?说的是山东有一医生能治一切驼背，方法之独特、手术之简便举世无双。一驼背者备厚礼求治，医生说：“包你背直。”说罢，他就让驼背者伏在地上，他在驼背上放一门板，蹦上去就是几下，那驼背者起先杀猪般嚎叫：“你要踩死我呀?”医生说：“只要驼背能直，哪管生死乎?”

这就犯了不顾大局，舍本逐末的错误。 ②有序性原则

——有序性原则认为系统内部诸要素之间的相关性有一定的规则，而不是杂乱无章的，系统内部都具有层次等级式结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用的。 例子：生物中的天敌灭虫、元素的分子排列 ③优化原则

——系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和，从而为人们的认识和实践提供各种优化的方案。 a、田忌赛马 b、分粥

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不够。

一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟瘴气。

然后，大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。 同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

唯物辩证法告诉我们，在整体和部分的关系中，当各个部分以合理的结构形成整体时，整体就有全新的功能;当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。而一切变化都是从量变开始的，没有量变做准备，质变就不会发生。量变引起质变的形式多种多样，但基本形式有两种：第一，由于事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度、和规模等方面的变化引起质变;第二，数量不变，构成事物的成分在排列方式和结构上的变化也会引起质变。《分粥》故事中，同是七人分一桶粥，有抓阄分粥、推选分粥、委员会分粥、轮流分粥四种分粥方案。谁分粥，谁先拿粥，前三种分粥方案是部分以欠佳的结构形成整体，没取得令人满意的效果：每周饱一次、腐败粥、凉粥。只有最后一种方案，只是改变了分粥者拿粥次序，就是改变了拿粥的排列方式，分粥者不是先拿粥，而是最后拿粥，各个部分以合理的结构形成整体，终于实现了完全公平公正公开，达到了良好的意愿，取得令人满意的效果：大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好，这正是量变引起质变的第二种方式的体现,这种质变，也是制度创新、体制创新。