淮北方言拾遗范文

2022-05-27

第一篇:淮北方言拾遗范文

电影拾遗

颁奖季来临,对于大多数影迷来说,最关注的重头戏就是第86届奥斯卡金像奖,前几日第86届奥斯卡金像奖正式公布了提名名单,此名单一出,自然是几家欢喜几家愁。奥斯卡最近几年选出的最佳影片似乎有些不太实至名归,一方面是评选机制有问题,另一方面就是太依赖于公关,导致很多真正优秀的影片和最佳影片的奖项擦肩而过。

遗憾之一:汤姆.汉克斯——廉颇老矣,尚能饭否

汤姆汉克斯从出道到现在给我们带来很多经典的荧幕角色,不管是《阿甘正传》还是《荒岛余生》,他扮演的所有角色几乎都深入人心,精湛的演技让他在1994和1995年连续获得了两次奥斯卡最佳男主的嘉奖,在此后的许多届奥斯卡中,也均获得了不俗的成绩。1956年出生的汉克斯现已58岁,而且疾病缠身。在2013年中,汉克斯总共出演了三部电影,Adrian Moat导演的《刺杀林肯》,保罗·格林格拉斯导演的《菲利普船长》以及约翰·李·汉考克导演的《大梦想家》,两届影帝汤姆.汉克斯已经有十四年没有染指奥斯卡最佳男演员奖了,然而在这次的奥斯卡评选中,《菲利普船长》和《大梦想家》并没有得到重要奖项的提名,而汉克斯作为国宝级演员也没有得到奥斯卡评委的垂青。

遗憾之二:科恩兄弟——迷人的旋律依然老无所依

科恩兄弟的《醉乡民谣》是我最期待的一部电影,也是奥斯卡最佳影片呼声最高的一部电影。然而在这次的奥斯卡评选中和很多重要的奖项都失之交臂,除了获得最佳音响和最佳摄影提名之外,最佳影片、最佳导演、最佳原创剧本等重要的奖项都选择了无视这部科恩兄弟新片。《醉乡民谣》从2013年到2014年得到了不少好评,尤其是在2013年的哥谭独立电影奖中斩获最佳影片的奖项,不俗的成绩却在奥斯卡中得到冷落。科恩兄弟和奥斯卡有过几次经典的擦肩而过,最终在2008年凭借《老无所依》获得了奥斯卡最佳影片和奥斯卡最佳导演的殊荣。不过现年60岁的乔尔.科恩和57岁的伊桑.科恩在未来应该还会给我们带来精彩的电影。

遗憾之三:艾玛.汤普森——失落的梦想应该如何拾起

每个女演员都有一个封后的野心,英国女性艾玛.汤普森在《大梦想家》中的表演得到了很多人的认可,而且在最近的金球奖中得到了最佳女主角的提名,但是在即将开始的奥斯卡评选中却没有打动评委。艾玛.汤普森上一次获得奥斯卡最佳女主家是1993年,《霍华德庄园》让她成为第六十五届奥斯卡的影后,而1996年用最佳改编剧本奖证明了自己的能力,而这次,显然没那么走运。1959年出生的艾玛.汤普森已经不在年轻,但是多了一份从容和淡定也算是一种收获。

遗憾之四:伍迪.艾伦——好莱坞唯一的“知识分子”应该何去何从

伍迪.艾伦的电影给人的最明显的感觉就是无止尽的碎碎念和中产阶级的迷茫,小老头不仅喜欢喜欢导,还喜欢演,在很多电影中都担任重要角色,而这些角色大多是知识分子的形象。伍迪.艾伦是奥斯卡的常客,在过去的很多年中,在奥斯卡重要的奖项中都会提名伍迪.艾伦。1978年的《安妮霍尔》让他拿下了最佳导演奖,从此之外,大都是一些提名。前段时间刚刚在获得了第71届金球奖——终身成就奖。而他的新片《蓝色茉莉》只获得了奥斯卡最佳原创剧本的提名。

遗憾之五:罗伯特·雷德福——从灾难中走来的失落之星

J·C·尚多尔导演的《一切尽失》是罗伯特·雷德福的独角戏,灾难题材的电影口碑一直不错,不管是自然灾害还是人为灾害总能得到很多观众的认可,但是观众的认可和奥斯卡评委的认可却是两种不同的赞美。虽然雷德福在影片中尽心尽力的表演,但是依然没能得到奥斯卡评委的关注。1936年出生的罗伯特.雷德福是荧幕上的老戏骨,在第七十四届奥斯卡颁奖典礼上获得了终身成就奖,得到奥斯卡肯定的他,依然没能在这次奥斯卡最佳男演员的评选上脱颖而出。

遗憾之六: 王家卫——东方美成为一种华丽的遗憾

王家卫导演的《一代宗师》在国内名利双收,在国外也得了不少赞誉。作为奥斯卡最佳外语片的入围电影,让不少国内的影迷都激动了一把。虽然李安获得过奥斯卡最佳导演,他拍摄的电影也获得过奥斯卡最佳影片,但是一个华人导演和香港导演获得奥斯卡垂青是两种不同的意义。然而,一路披荆斩棘而来的《一代宗师》只入围了最佳摄影和最佳服装设计两项提名不免有些遗憾。不过对华语电影来说,能够入围奥斯卡最佳外语片的评选是一种莫大的鼓励。

奥斯卡金像奖的典礼对影人来说是一种赞誉和肯定,评委也只能代表自己的品味,再加上一系列的公关运作,自然就不存在公平一说。对于观众来说,奥斯卡存在的意义一方面是让我们了解好莱坞的评选机制,另一方面能够知悉一些比较不错的电影。不管是最佳影片还是最佳导演以及其他奖项都只是一个参考的方式,如果作为绝对的榜单来标榜,难免会言过其实。电影人重在参与,观众重在欣赏。

第86届奥斯卡提名公布 《骗局》《地心》领跑《宗师》入围2奖

第二篇:拾遗补漏

手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学

鹏程万里:相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 选择正确的拼音:悄然

一场春雨

纪昌

呼吁

膝盖

用四字词写出人物的品质:

中彩那天的父亲 ―――――

哈默 ――――

小夜莺 ――――――

雨来 ――――

一个中国孩子――――

安静 ――――

琳达一家

――――― 伽利略

―――― 罗丹

―――― 聋哑青年

―――――

父亲的菜园中的父亲

――――― 纪昌

――――― 扁鹊

―――― 文成公主

――――普罗米修斯――――

渔夫 ――――魔鬼------

描写自然风光的诗句

有关诚信的名言

农业谚语

有关战争的成语

生命感悟的名人名言

乡村田园诗句

有关精神意志的成语

歇后语

排比句

拟人句

比喻句

第三篇:拾遗记经典散文

珍珠我不是一个喜欢珠宝首饰的女人。换言之,我没有“恋物癖”,我喜欢人,以及一切有温度的事物。

但偶尔读到的一句诗: “何必珍珠慰寂寥”,让我开始思索人心这个词。我开始觉得珍珠,还有我以前视而不见的钻石、水晶、玉石等等这些宝石级的石头,称得上是造物主神奇而慷慨的馈赠。

这些宝石,在黑不见底的深渊,要经过千万年的锤炼和修为,还要机缘巧合,才能见天日,光彩熠熠于人前。它们,值得人珍重。

尤其是珍珠。

一粒粗糙普通的小石头,植入蚌内,对于鲜活的肉身而言,每分每秒都意味着疼痛吧?它要隐忍三到五年。长夜漫漫,星月遥遥,受益卑微生命的精华孕育,普通的石头化身为珍珠。

怪不得颗颗珍珠都似晶莹的泪滴,像是从温润的心底淌出来的。

我曾留意身边女子的配饰,发现喜欢佩戴珍珠的,一般是年长一点的女子,年轻貌美的,大多喜欢耀眼炫目的和色彩斑斓的。也是,“一花一世界,一叶一菩提”,何况是一宝石?

当年的梅妃,到底身居长门宫内,不经世事,只知“女为悦己者容”,皇帝不待见,就连梳洗打扮的心思都没了。这等见识的女子,不说唐玄宗喜新厌旧,就是现今一普通男子,看你如此死心塌地如此死心眼,也早生厌了,何况当年玄宗迷恋的“新”,还是那个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨妃……梅妃啊梅妃,你不懂爱情艺术不打紧,不懂自爱就死路一条呀!

不过,或许,我理解错误?

说不定,梅妃是宫殿里少有的不爱珠宝首饰的女子,就像《牡丹亭》里的杜丽娘,“一生儿爱好是天然”,难得的一个奇女子?即使是面朝天子,也敢真面目真性情相待。

就好比那一出杜十娘怒沉百宝箱,这个古诗里的梅妃,一句“长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”,也一样斩钉截铁,让人荡气回肠。

智齿

听说,当心智趋于成熟,智齿就会冒出来。

造物者真神奇,比卡梅隆还有想象力,他的作品与“阿凡达”相比,丝毫不会逊色,并且经得起推敲。只是作为作品的我们进化得过了头,对这神奇之处熟视无睹,习以为常。

我的女友,有着可爱的娃娃脸的那位,快做妈妈了,有一天一脸无辜地在我面前诉苦:“为什么我还是二十八粒牙齿?”

我也有点讶异,要她张开樱桃小嘴,帮她认真数了数。确实,一粒智齿都没萌生出来,一口纯洁无比的恒牙,跟她的眼神一样无辜,让人羡慕。

此人身在福中不知福。

我一脸坏笑,建议她赶紧去买钙片。

至少,这钙片对她腹中的胎儿有益吧。

我把她当一个异数相看,暗暗称奇。只是现实生活往往缺乏奇迹,历史经验就是这样总结出来的。不久,孩子降生,她的婚姻却触礁了,一时兵荒马乱,说不出的狼狈。看着她一路挣扎过来,真的难过,但也不过是在隔岸帮着吆喝一声,因为这才是做朋友的本分。

难得一个晴日,和她相约带孩子到雨湖公园去划船。湖面波光滟滟,坐在船那头的她,已是面目沉静的女子。船主招徕我们买冰棒,她笑着拒绝,说在闹牙疼,然后扭头告诉我:“我长智齿了。”

语气清谈之极。

厨房里的克拉拉

今冬的第一次寒潮,终于来了,没有透彻心骨的寒冷,却仍让街上的行人不由打了一个趔趄。

我呆在厨房里,手抄锅铲,想着今天下午讲的课,想着远在1851年3月8日的美国芝加哥,那几个寻常的女人,站在街上,举着一条很有意思的标语——玫瑰、面包。

一百多年过去,我这样一个女人,照常在厨房里,为一家人制作“面包”。不经意打开冰箱,冷藏柜的寒气让我和街上的人一样,不由趔趄了一下:冻结和冷藏是流行的保鲜术。这是哪个诗人说的?应该是一首很美的诗吧?很讽刺的是,我只记的这一句。

我这样一个女人,工作之余,窝在厨房里为家人制作面包,像大多数女人一样,日复一日,我不仅要产出新鲜的面包,还得负责盛产鲜艳的玫瑰。我早已是一个解放的“克拉拉”,解放的稍稍过了头。

我日夜烘烤的“面包”,还会不会是那几个芝加哥女人要的面包?如果,如果能将她们当初高举的标语冻结起来该有多好。那么,今天我这个寻常女人手中的面包,应该散发着麦子的自然的清新的芳香。但在今冬第一场寒潮里,我看到我的“面包”散发着灵魂的焦味,难闻得一塌糊涂。

那几个芝加哥女人,在高喊口号表达自己愿望时,忘了附带要一台冰箱呀。

厨房里的克拉拉,一边暗自神伤,一边用甜美得有点过了头的嗓音,高声叫唤:“开饭啦——”

(注:克拉拉——共产国际的一位女性革命家,因她提出,每年的3月8日,成为了妇女的节日。)

清酒的滋味

中午在一家日本料理店喝清酒,请客的是陈浪同学。

学习从一开始,大家就心照不宣地轮流做东。我从起先的心存疑虑到后来的麻木不仁,再到现在的心安理得,蜕变之快始料不及。我甚至有了灵感,要写一篇题为《“圏养”文化下的公仆们》的论文。当然,这是一句玩笑话,也只能是句玩笑话。

但日本清酒是要喝的,正如我对日本新上任的首相叫“菅直人”感到好奇,我对日本料理店里的生鱼片、寿司、铁板烧、昆布汁同样充满兴趣。

再者,抛开狭隘的民族情结,细观日本饮食文化,不得不让人由衷欣赏。

这清酒的喝法,就让我很有感触。

我不是个善饮酒的人,尤其是近年因工作之故,见多了酒桌上的人生世相,更让我对饮酒起了厌恶之心。小时侯诵读“花间一壶酒”的雅趣已丧失殆尽,李白斗酒诗百篇的豪气也无法想象,更打不起精神去追究卓文君当垆沽酒,与“孙二娘”是否有异。

所以一想到,一个小小的岛国,躲在海的一隅,静静地在月光下品了上千年的清酒,由不得我眼热心跳,涌出一股难言的情绪。就好比一件丢失多年的宝贝,突然见着,纵使有万般的不舍,可到底明白,那已是别人家的东西了。

大家围桌安静地喝酒,穿和服的女子在一旁安静地站着,酒的滋味清淡冲和,入口平滑,不似平日酒的辛辣浓烈,我不知不觉中,喝了很多,但在似醉非醉间,恰好。

何芳席间告诉我,她接待过一个女日本客人,不熟悉我国国情,在宴请席上来者不拒,结果不胜酒力,半途醉倒在酒店的花坛里。

呵呵,这傻女子,大概平时清酒喝多了。但不知怎地,我还是隐隐有点羡慕,不知道是怎样一种文化熏陶下的女子,才会这样毫不设防? ?

暗角的女人

她是一个头发凌乱的潦草女人。

这是我对她的第一印象,当她抬起头来时,我几乎可以判断她还很尖刻。

鲁迅笔下的“豆腐西施”应该就是这幅模样吧?——我在犹疑:要不要在她手里买把小菜?她突然脸色一变,伸出手来,不容分说,一把把我拽了过去——好险!一辆摩托车从我刚才站的地方飞驰而过。

没等我缓过神来,她已经恶狠狠地骂向我:“你这个人,没长眼睛呀!买菜,怎么也不站个好地方?”

我看着她,崇拜地看着她,几乎像看见神。

她,应该是依靠路边这家含糊不清的小录像厅来维持生计的女人。

这条老街早几年就说要搞开发,聚集了很多民工。

她开的录像厅,生意好像很兴隆。天还没黑透,就看见她那间小小的,简易得像一个工棚的房子已经聚集了一群面目模糊的人。

她是个长头发的女人,有着让人羡慕的蜜色肌肤。从她门前经过,十有八九可以看见她斜叼着一根香烟,在一盏晕黄的灯下,斜靠在黑漆漆的大门前,她的身后,隐隐透出幽暗的光和暧昧的声响。见我路过,她抬起头来,饶有兴趣地打量我,我尝试给她一个微笑,却看见她眼脸一垂,目光一闪,掉过头去了。

今年初夏的一个下午,我和孩子到江边采桑叶,遇到她和她的女儿。她们比我们早到,桑树上没剩下几片大叶子。她很慷慨地从自己袋子里掏了一大把给我们。在阳光下,她的女儿采了很多野花,献给她的时候,很俏皮地行了一个屈膝礼,她乐不可支,当着我们,一遍一遍地学着女儿的动作。

在阳光下,这个长头发的女人,让我笑得连泪水都出来了。

在书房里邂逅法布尔

这是一个寻常的下午。

我在书房的电脑桌前,等待远方一个客人,却无意邂逅到法布尔。

在书房里邂逅法布尔?我来不及掩饰惊讶的表情,法布尔先生已经毫不客气地落座,大大咧咧跟我打招呼。

真是难得呀,法布尔先生。

我高兴得战战兢兢,抬头看了看紧闭的窗户,难道金峰,就没有跟着飞进来?

法布尔先生扬了扬眉毛,示意我打开窗子。哎呀,法布尔先生,您以为您是在阳光灿烂的普罗旺斯?我的楼下可是一家油烟滚滚、生意兴隆的饭店。

但法布尔先生,亲爱的法布尔,就像村庄里的剃头匠、敲钟人以及唱诗班里的小诗童一样可亲,他的鞋后跟和我想象的一样,沾满了新鲜的泥土,他翘着二郎腿,心满意足地坐在我家沙发上的样子,和我乡下的大伯、二舅没多大区别。

我今天,暂且把您当一回自家人吧,法布尔先生,可以吗?您这个可爱的、浑身上下充满泥土味的法国老头,今天怎么舍得光临寒舍?

在书房里邂逅法布尔先生,让我对这个城市还有点信心,我好像看见十卷的法布尔,塞满了这个城市的每个角落。

今天,我要像一只昆虫一样,存在,简单而美好,并且不受一丝干扰。

第四篇:拾遗的同义词

导语:拾遗是我们常用的一个词语,那你知道它的同义词是什么吗?下面是小编为你整理的拾遗的同义词,希望对你有帮助!

拾遗的同义词 :

拾获、拾得、拣到、 寻获

造句:

1、 道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。

2、 夜不闭户,路不拾遗并非只是一种奢望。

3、 夜不闭户,路不拾遗的社会风气,在我们这个“双文明村”已经实现了。

4、 中文课上,教授要求把"路不拾遗"这个成语引申一下。

5、 这个地方的社会风气很好,人人路不拾遗,家家夜不闭户。

6、 就当前世道人心而言,能够做到路不拾遗的君子,恐怕为数不多。

7、 官吏廉明,上行下效,这个地方确实已经达到路不拾遗的境界。

8、 回望过去古人路不拾遗、夜不闭户,才发现现今社会人心不古啊。

9、 当今世界,哪个国家也不可能真正做到路不拾遗,夜不闭户。路遥知马力,日久见人心。

10、 古人路不拾遗、夜不闭户的理想,在我们这个文明村已经成为现实。

11、 民风淳朴,路不拾遗的时代早已过去了。

12、 人们都希望出现夜不闭户,道不拾遗那么一种良好的社会风气。

13、 人人称赞道不拾遗,夜不闭户的良好社会风气。

14、 这类道不拾遗,夜不闭户之事,在我们村可是司空见惯,不足为奇。

15、 道不拾遗,夜不闭户这个古人美好的愿望,如今在我们文明村已变成现实了。

16、 路不拾遗,固为人们所倡导,但如此似乎脱离了现实。

17、 路不拾遗、夜不闭户,正是社会治安良好的最佳写照。

18、 二是先占制度有悖于我国强调公有,路不拾遗,拾金不昧社会主义道德风尚准则。

第五篇:初中语文古诗词教学拾遗

【关键词】初中语文 古诗词 审美 品位 吸收 ??作

我们在古诗词的教学过程中,遵循着“审美-品位-吸收-创作”的过程。首先让学生能够欣赏古诗词,在欣赏的基础上继而品位古诗词,之后吸收古诗词中的文学养分,最后结合自身的情感进行古诗词的创作。以下就四个阶段分别进行介绍。

一、初中语文古诗词教学要注重审美的体会

初中语文中的古诗词都是经过无数专家千挑万选挑选出来的佳作,而且适合初中年龄阶段的学生进行学习。其中那些措辞典雅、韵律优美的古诗词,是学生们进行审美的最好对象。对古诗词的审美可以从宏观上的整体美进行,也可以从字句中的细节美进行。需要教师引导学生仔细阅读、耐心品味,从而发现和鉴赏其中的美。

例如,我们在《天净沙?秋思》的审美过程中,对作者描写的“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等景物进行审美,发现它们单个来说并没有那么多的美感,但是串联在一起就产生了一种悲凉、凄婉的美感,再加上“夕阳西下”的照耀,我们仿佛看到了这些景物在落日的余晖中渐渐模糊的画面,仿佛与西方印象派的画作有着异曲同工之妙。

二、为学生塑造品味古诗词的意境

在审美的基础上,学生已经能够初步体会古诗词的意境了。我们结合审美体验的基础,采用语言塑造与多媒体教学手段,为学生进一步创造品位古诗词的意境。学生们根据这些条件,获得了逼真的感受,仿佛是身临其境一般。

例如,我们在《天净沙?秋思》的意境品位过程中,首先我为学生运用感情色彩进行诗词的品读,尤其是最后一句“断肠人在天涯”,随着天涯的“涯”字慢慢拉长变弱,学生们好像感受到那人骑着瘦马渐渐远去一样。之后我们利用多媒体手段展现了《天净沙?秋思》的情景动画,配以古筝曲《高山流水》的背景音乐。使学生能够更为直接地体会到作者那种意欲“断肠”的哀愁。

三、吸收古诗词中的特殊写作技法

对于古诗词的写作技法来说,有排比、对偶、层叠、呼应、关联等诸多技法,在古诗词教学中教师应积极引导学习吸收这些特殊的写作技法,为我所用。学生们在学习这些特殊写作技法的时候,应该以应用为标准。要超越传统的古诗词教学中以赏析为止的界限,这样才能将我国的优秀传统文化发扬光大。

例如,我们在《天净沙?秋思》的技法吸收过程中,为学生重点解读诗中以层叠景物描写衬托主旨思想的技法。并解读作者使用的多种层叠景物都具有哀婉凄凉的共性,这样以九种景物加上夕阳衬托出来的“断肠人在天涯”的画面就有着一种不言而喻的凄凉感了。

四、让学生根据自身生活进行古体诗词创作

我们对于古诗词的教学,不仅仅局限在审美、品位之上,而是要让学生通过吸收继而进行创作。对于古诗词的创作来说,要让学生将自己生活中的元素投入进去,在韵律和文体的基础上抒发自己的情感、陶冶自己的情操。继承古诗词中高雅的品位与美感,发展古诗词的价值,让古诗词在当今社会中焕发出新的生命。

例如我们就要求学生在对《天净沙?秋思》的审美、品位、吸收的基础上进行以《天净沙》曲牌为主题的古诗词创作。学生们根据《天净沙?秋思》的景物层叠渲染手法,结合自身生活,创作出了许多当代的《天净沙》作品。他们的作品或表现当代学生的美好校园生活,或反映自身的情感体现出了不同的个性。

就如学生刘某创作的《天净沙?开学》一曲,其具体内容为:“花红柳绿新春,暖风吹拂校门,课桌讲坛学子。开学时节,共把知识吸吮。”这一首《天净沙?开学》同样通过景物层叠,描写出了学子在新春开学的喜悦之情与吸吮知识的乐趣。这样的诗词创作教学使古诗词在今天学子的心中扎下了根,让古诗词在今日社会得以发展。我认为,让学生在继承古诗词精华的基础上进行创作是对我国优秀传统文化的一种传承,是我们中华儿女对老祖宗遗留下来的宝贵遗产的一种负责的态度,是对我们民族文化的文化自信。希望更多语文教育同仁能够在古诗词教学中,不仅是进行审美、品位的教学,也要适当的进行古诗词的创作教学,使我们的古诗词能够焕发更多的生机。

总而言之,古诗词教学不能仅仅局限在继承之上,我们要在继承的基础上进行必要的发展。我们相信,我们的教学会使古诗词文化的魅力不断发扬光大,会使古诗词在当今社会焕发出新的活力,会使我们的学生的文学素养与文化品位得到全面的提升。 参考文献:

[1]易超.创新教学方式争做智慧型教师――初中语文古诗词教学的策略浅析[J].教育,2016,(11):226.

[2]赵秀辉.浅谈初中语文古诗词教学[J].教育,2016,(6):226.

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