以对称的眼光看世界

第一篇：以对称的眼光看世界

用欣赏的眼光看世界

假如你用挑剔的眼光看待这个世界，那么，你眼中将遍地荆棘，你就不会有心情“逢人先说三个好”。能让你随时可以说出“好”字的原因是：用欣赏的眼光看世界。

在我们的生活中，最平常的人身上也有长处。他人的赏识，往往是我们努力奋进的动力，它会促使我们迸发出意想不到的创造力，而取得成功。同样地，真诚地欣赏我们周围的每一个人，每一件事，也会让他人受到鼓舞。这时，我们就会发现，欣赏会让我们的生活更加美好。

有一次，维克去邮局寄一封挂号信，他发现那儿的工作人员对自己的工作感到很不耐烦。见此情景，维克心里说：“我要使这位仁兄喜欢我。显然，要使它喜欢我，我必须说一些好听的话。”

维克问自己：“他有什么值得我欣赏的吗?”维克仔细寻找着，立刻找到了能让他欣赏的优点。

当工作人员在磅秤上称维克的信件时，维克很热情地说：“我真希望有你这种头发。”

那人听后抬起头，有点惊讶，面孔露出微笑，说“嗯，不像以前那么好看了!” 维克说：“虽然失去了一点光泽，但看上去仍然很好看。”

那人听后高兴极了，他们愉快地交谈起来，就像相识多年的老朋友一样。

任何一个人，哪怕是再平凡的人，身上都有优点和长处，而一个人在一般情况下，都会感激欣赏自己的人，这会使我们的坏境气氛变得融洽起来。

当然，欣赏别人，如果变成了廉价的吹捧，无原则的夸奖，那就成了拍马屁，自轻自贱惹人生厌。欣赏别人，也不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行贿。要欣赏别人，必须要发现别人的长处，就像伯乐相马一样。如果没有这种能力，就无法欣赏别人。欣赏别人，需用心去体会，发出由衷的赞美。

当你向咨询处的小姐询问总经理的办公室是几号时，她会清楚地回答：“总经理(稍停)第16楼(稍停)1618室。”

你朝电梯走去，然后停下来，走回去，说：“我很喜欢听你的声音和回答问题的方式。”

她一定会高兴地笑着告诉你为什么每次要稍停一下，为什么每句话的声调应该是那样。你的几句话使她的头抬得高高的。同时你也会有一种幸福感。

欣赏别人，可以建立一种健康和谐的人际关系。在节奏飞快的现代社会，在一个无暇沟通的生活环境中，学会欣赏别人尤为重要，只有这样，人与人之间才会多一分融洽，少一分隔阂。

2012-05

第二篇：用傻子的眼光看世界

西藏是一片神奇的土地，土司制度是一段远去的历史。《尘埃落定》为我们叙述了在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，解放战争时期，西藏土司制覆灭的故事。

作为叙述者的傻子，他生活在两个交错的时空之间，他的癫狂是因为他时常会迷失自己。他是一个“既傻又不傻”的人，他可以“傻”到让人哭笑不得，又可以聪明到出乎人的意料。这种“傻”上面浓缩着对历史与现实的感慨，让我们思考人类自身在社会历史的发展中所遭遇的尴尬，产生对人的最初最原始的心灵的追问和探索。小说中的“我”既是麦其土司家至高无上的二少爷，又是一个人人“侧目”的傻子，“我”始终被一种自卑和可怜的情感所包围，导致我更加“傻”态百出。傻二少爷说的最多的一句话就是：我是谁，我在哪里。这句话在小说中不止一次的出现了：

说老实话，我的脑子真还有些毛病。这段时间，每天醒来，我都不知道在什么地方。我睁开眼睛，看到天花板上条条花纹像水上的波纹曲曲折折，看到窗子上射进来的光柱里悬浮着细细的尘土，都要问自己：“我在哪里?”然后，才尝到隔夜的食物在嘴里变酸的味道。然后，再自己回答：是在哪里哪里。弄明白这个问题，我就该起床了„„

而对于“我是谁”的自我拷问，是因为有时候傻子二少爷也知道自己其实并不是真正意义上的傻子，却又被迫在自己的生存空间里挣扎。他是被捆绑的，又是被挤压着的，在两个空间的缝隙中生存着。他的角色注定他是无奈的，他想证明自己的价值，却常常因为这种证明而迷失自己。而他的自我迷失时常出现在睡与醒交接的时刻，也许是因为不适应现实中的残酷与无奈，而沉迷与虚幻的那个时空。

小说主人公除了在探索自我价值过程中引发了人的深思，在性的成功和失败引发了读者不一样的思考。小说中先后出现了几个在傻子二少爷生命中发挥着重要作用的女人。第一位便是他的侍女桑吉卓玛。桑吉卓玛以自己成熟的美丽让傻子二少爷在第一次在于女性的交合中感悟出了雄性的滋味与权力的妙处，开始了他第一次性与欲的渴求。接下来的女人是马夫的女儿塔娜，这是一个从身体到思想都非常卑微的小女人，然而正是她使傻子体会到了自我的存在，傻子之所以感叹“小女人真好”是因为在她身上找到了面对异性的自信和支配感，对女性从仰视到平视乃至俯视，完成了从孩子到成人的蜕变。在对已经为人妻的肮脏卑贱的桑吉卓玛感到失望时，傻子遇到了一个新的卓玛。牧场卓玛既是傻子对过去的隐秘情感的怀念，也是他在成长过程中的成熟的一个标志。在此之后，傻子遇到了茸贡土司的女儿塔娜，美丽的塔娜犹如一剂天然良药让“傻子”二少爷本已敏锐的大脑更加聪慧，且把他潜藏在意识深处的灵性诱发出来，而且得到尽情的发挥。

这是一部具有深邃的哲理思想和普遍人性追问的作品。作者将其深厚的哲学文化思考贯穿于塑造的人物“傻子”性格、命运之中，使作品在更高层次上具有了更深刻的内涵。

第三篇：用孩子的眼光看世界

--从商晓娜的成功想到的

看过一个小故事，说一位妈妈牵着孩子的手逛街，发现原来一出门就兴奋的孩子非常不高兴。后来当妈妈蹲下的时候，她和孩子一样，看到的是许多大人们的腿。

事实证明，在同等条件下，如果不能成为孩子和学生的好朋友，那么做一个好家长、好老师也很难。怎么才能和孩子交上朋友呢?那就是做大人的放下架子，站在跟孩子同样的高度和角度。很显然，商晓娜找到了这个秘诀，她的QQ好友99.99%都是小朋友。

无论是题目还是内容，商晓娜的文学作品充满了童真、童趣和童乐，所创作的经典人物形象都是顽皮可爱的小孩子。在那个阳光、美丽、快乐、无忧的世界里，常常有匪夷所思的行为和天马行空的想象，引起了孩子们的极大共鸣，因而受到了普遍喜欢。

古今中外，成名的儿童作家不少。可稍加观察便会发现，很多作家的作品之所以流传很广，是缘于大人们的喜爱。这似乎很合情理，因为一个儿童作品的受众虽然是孩子，但其审核、出版、发行乃至传播，却要由成人们去完成的。这就存在一个问题，那些受到成人们认可并强加给孩子的作品，孩子们真的喜欢吗?

答案是否定的。

作为家长，相信很多人有过类似经历：当孩子在书店把他们挑的书给大人看一看以决定是否要买的时候，我们往往会把一些书拣出去，觉得“没什么用”、“什么乱七八糟的东西”。而我们自认为对孩子可能很有益处的书 1

买给孩子的时候，往往被束之高搁。

十年树木，百年树人。孩子是民族的希望，教育是最大的事业。从商晓娜现象反思我们的教育，需要检讨的地方实在太多了。

从家长的角度来说，望子成龙，望女成凤，急功近利，急于求成，忽视孩子的自身条件、性格特点以及生理特点，逼着孩子读书、学画、练琴、跳舞，给孩子讲大道理、树立大榜样，甚至动辄暴粗口、发脾气、搞体罚。缺乏与孩子真正有效的沟通。不少孩子因此产生逆反心理，在大人眼里成了不争气、不听话的孩子。

从学校的角度来说，分数高低决定着学生的前途和教师的份量。为了追求高分和升学率，在一定程度上牺牲了孩子的体育与德育，大大的书包成为了小孩子们重重的负担。

扼杀孩子们美好童年的刽子手，根源于我们的教育体制和社会的选才机制。胁从于畸形体制的家长也好，学校也罢，能有什么办法呢。而教学体制和应试机制不改变，所有减轻小学生课业负担的话，都难从根本上奏效。

商晓娜赢得孩子们的心，是尊重孩子、尊重客观规律的结果。如果全社会都能够蹲下来，聆听孩子的声音，尊重孩子的需求，理解孩子的处境，解决孩子的问题，让孩子们真正如花园里的花朵一样自由呼吸，竞相开放，绿色成长，则孩子们幸甚，民族幸甚。

贾永镒家长

2012-3-23

第四篇：2017：用温暖的眼光看世界（范文）

2017：用温暖的眼光看世界

2016年，以股市熔断机制开头，以雷洋事件不起诉收尾，对于关心社会热点的人们来说，的确让人感觉有点不是滋味。 舆情压力向社会主流人群蔓延风起于青萍之末。我从2007年黑砖窑事件时开始研究网络舆情，2016年发现一个令人不安的迹象，是舆情压力从前些年的农村特别是城乡结合部转向大中型城市，舆情的利益相关方开始向社会主流人群蔓延。前些年一些轰动全国的舆情事件，邓玉娇案发生在湖北巴东县野山关镇，钱云会命案发生在浙江温州寨桥村，虽然也令人焦虑，但毕竟发生在离我们很远的地方，主力网民不容易产生“代入感”;而2016年一线城市舆情压力较上一有明显上升，特别是北京成为舆情高发地区，有了“今天不关心雷洋，下一个遭遇不测的就是自己”之叹。教育类舆情：有常州“毒土地”风波，北京、上海等多城市中小学的“毒跑道”事件，湖北江苏高校“减招”风波，北京中关村二小欺凌事件等。

医疗类舆情：有山东非法疫苗案、大学生魏则西之死、广州医生陈仲伟被杀等。中等收入群体舆情：除了股市，还有易租宝、泛亚等互联网金融非法集资受害者的维权事件频发，新一轮楼市调控，网约车合法化问题，如家酒店女子遇袭事件，年收入12万加税的乌龙事件等。企业和产业舆情：有曹德旺投资美国引发的中国企业“死亡税率”之争;外资的撤离迹象等。一些热点舆情如果就事论事很好解决，就怕转型期社会的深层矛盾、公众内心的“集体焦虑”在某些个案中转移、聚焦、发酵，这是当事者难以承受的社会之重。在《2016年中国互联网舆情分析报告》中，我们注意到“广场式舆论场”和“茶馆式舆论场”的隔阂。“广场式舆论场”如微博、BBS、新闻跟帖，在过去的一年相当干净齐整，对政府决策的吐槽基本消失;吏治反腐事件在本的数量和舆情压力值均显著下降，提示反腐红利释放面临拐点;另一方面，“茶馆式舆论场”如微信群和线下的口耳相传，各种“吐槽”如地火运行。“广场式舆论”风平浪静不一定就能高枕无忧，还需要仔细体察“茶馆式舆论”的潜流和线下的社会问题。毕竟直面矛盾、解决问题才是釜底抽薪的舆情应对。

职业群体与公众舆论的冲撞在雷洋事件中，出现了警察职业群体与公众舆论的隔阂和冲撞。北京丰台检察院决定对邢某某等五人玩忽职守案不起诉后，在社会各界的微信群里大多是不赞同的声音;但与警察朋友私聊，发现都是一边倒的赞同。一些我很尊重的警察朋友私下吐槽：“在警察执法过程中，警察的执法权是第一位的。你不满可以事后各种投诉，但当场反抗，甚至是攻击，那么一切的法律顺序全乱了。”“希望这个案件的审理，能够充分考虑到基层民警在具体执法过程中所面对的复杂情况。”在雷洋事件中，站在家属身后的是市民，特别是正在崛起的中等收入阶层。微信公众号有一篇文章分析：“他们受过良好的教育，积蓄了一定的个人财富。有恒产者有恒心，雷案使得他们对自由与财富缺乏安全感，希望通过这次事件的处理获得保障。而涉案民警的身后，是中国日益庞大的基层公务员队伍。他们承受着巨大的工作压力和公众对体制的不满，需要理解和关心。”据公安部消息，近年来平均每年警察因公牺牲425人，牺牲者中30岁至49岁超过7成，29岁以下也有一成。毕业于中国公安大学的网友“@林小明Vash”写道：“之前一直好奇为什么警官证上一定都会写上血型，今天问师傅，他告诉我，干这行容易出事，是方便送伤时候急救用的。听了以后心里蛮不是滋味的。”某省公安的官微转发时加一句点评：“还有一点，正面的警服正装照片也不让笑，因为很可能你牺牲的时候，那张照片要用作遗像。”警察的奉献令人泪奔。虽然对警官证的这种解读尚存争议，但“不能让警察流血再流泪”，是一个绝不过分的要求。(@常熟公安：【我的爸爸终于回家了】这是一张爸爸与孩子的合影~照片中的警察爸爸是我局巡防大队的民警，端午节期间连续的值班、加班终于回到家，衣服还没来得及脱就倒在床上，宝宝看到几天不见的爸爸很开心，紧紧的抱住不松手!妈妈用手机拍下了这张让人有点心酸的照片。)

另一方面，也要深切理解老百姓内心的“集体焦虑”。面对一些地方警权的无规则扩张，老百姓权利救济机制乏力。如今企业家有资本向外走的本领，而中等收入阶层怎么办，知识阶层怎么办?有人戏言“雷洋案曲终人散，移民公司或成最大赢家”;还有人哀叹“贫贱不能移”。农村和城乡结合部的基层百姓关注温饱问题、饭碗问题，而城市里的中等收入阶层关注人格尊严、法治保障、程序公正。2016年12月，聂树斌在被枪决21年后终获无罪判决，网友“@深圳刘子晗”感慨：“我们的人生不能就是为了遭受不公，再为不公蹉跎一生!”雷洋案是近年来舆论场撕裂的最新例证。过去在涉警事件、医患摩擦事件中，警察和医生成为被告、被妖魔化，今天越来越多的警察和医护人员自媒体集体发声，抱团取暖，维护职业尊严。特别是自深圳警察酒楼聚餐事件以来，警媒摩擦成为舆论场上一条若隐若现的重要线索，这又引出了警察自媒体的新问题，他们究竟如何才能把握好公职人员身份和自由表达的网友身份?警察处在官民关系第一线。重视以警察为代表基层公务员的“吐槽”，不仅是政府维护社会稳定的需要，也值得所有希望社会转型平和推进的人们严肃思考。从2015年下半年以来，体制内的信心问题也是社会舆论场的一股潜流。“八项规定”的严格实施，让公权力的含金量缩水，严厉反腐让众官员“如临深渊如履薄冰”，某些极左言论对计划经济的怀念、对“文革”的美化，也让体制内对社会走向产生了困惑。总书记在2016年对体制内外频频做出政策宣示和精神抚慰：在全国“两会”期间重申非公经济政策;在农村改革的发源地安徽小岗村“重温改革”，强调“坚持党的基本路线一百年不动摇，改革开放不停步”;在合肥座谈会上，重申对知识分子的意见和批评“不抓辫子、不扣帽子、不打棍子”;在中央深改组23次会议上，要求“突出对公务员特别是基层公务员的持续激励，更好调动公务员积极性”。在今天，体制内是“关键少数”，修复他们的信心和安全感，对于优化社会心态具有关键意义。 舆论场呼吁包容弥合撕裂互联网给社会各群体表达意见诉求，进行利益博弈，提供了平台。希望网上缔造一种平等对视、平和表达、理性思考的氛围。但很多人在网上是“听一半，理解了1/4，零思考，双倍反应”。互联网既是公民政治参与的实验场，但也容易培养“愤青”和“暴民”，有可能离“公民社会”更远。需要警惕的，是2016年舆论场上，是网民的心态日趋失衡，对不同意见越来越不宽容。对于怀念过往的言论，动辄斥之为“脑残”、“义和团”;而对批评体制瑕疵、主张学习西方现代管理经验的言论，则“汉奸”“带路党”帽子满天飞。有人养成一种“截屏”进行大批判的爱好。互联网不是法外之地，每个人都要对自己的言论负责，不能逾越法律和公序良俗;但社交媒体毕竟是一种碎片化的信息，更多的是一种人生感性的体悟和表达，不能要求每句话都像公文那样严谨和周延。“文革”后为纠正当年政治运动捕风捉影的做法，强调看一贯的政治表现。在网络社交媒体时代，也要看网友一贯的价值取向，不宜断章取义，无限上纲。在我们党夺取全国政权前卓有成效的“统一战线”策略，如何在网络时代发扬光大?总书记在全国党校工作会议上的讲话指出：思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色“三个地带”。红色地带是我们的主阵地，一定要守住;黑色地带主要是负面的东西，要敢于亮剑，大大压缩其地盘;灰色地带要大张旗鼓争取，使其转化为红色地带。我认为，思想政治工作的常态和着力点，在做好“灰色地带”的争取和转化，做好过细的宣导和说服工作。为什么要揪住一个16岁的台湾女孩歌手穷追猛打，为什么津津乐道于“打脸”一个写过“大江大海”、有家国情怀的台湾女作家?如果对需要投入巨大耐心和热情的“灰色地带”，简单地采用对“黑色地带”的强势斗争手段，有可能把有待争取和转化的中间人群推向另一面，智者不为。但现实情况是，在一些成年人的同学群里，经常为一些时事热点问题吵得脸红耳赤，不断有人愤然退群。这样的“老愤青”令人莞尔，但更让人忧心的，是年轻人的“唯我独革”心态受到某种有意的鼓励。网上一些年轻人爱国热情可嘉。从西藏3.14事件、汶川地震、北京奥运会到南海仲裁案等一系列事件中，他们视国家的主权和荣誉与自己息息相关，与质疑批评现状的“公知”发生激烈论争。与此同时，他们也需要提升知识化、专业化程度，养成现代国家治理所需要的知识和理性储备。尤其需要补上党的“若干历史问题决议”这一课，了解“文革”专制和封闭给国家和人民带来的灾难性后果，坚定地做“改革促进派”(习近平语)。爱国的根本是“爱”，爱同胞、爱社区，爱身边人，而不是回到阶级斗争为纲的年代。成人社会尤其不能误导他们。 不要低估体制的弹性和张力2016年，中央全面深化改革领导小组共召开了12次会议，审议了146个重大改革文件。领导小组确定的97个重点改革任务和128个其他改革任务基本完成，中央和国家有关部门共完成了194个改革任务，各方面共出台改革方案419个。网民期盼多年的深化改革，正在以“踏石留印，抓铁有痕”的力度付诸实施，在重要领域和关键环节改革实现重大突破。2016年8月，“舆情回应”概念写入了国办61号文件，叫做《关于在政务公开工作中进一步做好政务舆情回应的通知》。这个文件要求：对涉及特别重大、重大突发事件的政务舆情，最迟应在24小时内举行新闻发布会。仅仅过了3个月，国办80号文件《实施细则》就提速了，要求重大舆情“5小时内发布权威信息”。中央统战部新设8局，即“新的社会阶层人士工作局”。工作对象有三类：非公经济人士，留学人员，新媒体中的代表性人士。统战部的微信公众号“统战新语”解释，所谓“新媒体中的代表性人士”，包括4种人：新媒体企业出资人、经营管理人员、采编人员、技术人员。早在2015年，总书记在中央统战工作会议提出：“要加强和改善对新媒体中的代表性人士的工作，建立经常性联系渠道，加强线上互动、线下沟通，让他们在净化网络空间、弘扬主旋律等方面展现正能量。”这就把互联网治理与统一战线工作打通，发展网上统一战线，壮大现代化建设和改革的社会力量基础。在成都，代市长罗强在茶馆与当地知名网友樊建川等叙谈，共话雾霾治理，“彭州石化”不再是敏感词。事后网友“@蓉城往事”发出一条长微博《成都雾霾，一场人心的战争》，认为大部分人还是“吃瓜群众”，不能让谣言加深了“吃瓜群众”的担心。“政府拿出诚意，我相信，成都大部分人还是愿意跟政府在一起战斗的，打赢这场跟雾霾的斗争。”体制内的努力，常常不为热衷“吐槽”的体制外人士所了解。但请永远不要低估体制的弹性和张力。曾经请教报社的老同志：从“文革”结束的上世纪70年代末到整个80年代，人们的日子依然过得拘谨，也出现过东北“二王”杀人案这样的极端个案，为什么那时候社会气氛宽松，人心舒畅?老同志回答：关键在于那时候官民之间坦诚相见，沟通顺畅。老一辈无产阶级革命家在“文革”中大多受到冲击，家破人亡的也不在少数，深刻意识到计划经济、阶级斗争、闭关锁国那一套搞不下去了，经过一场真理标准讨论，十一届三中全会召开，政治社会场景迅速转换，上下一心，营造出政通人和的80年代。彭真在“文革”后曾说：“解放前，我在国民党监狱坐了6年牢;解放后，我在自己人的监狱里坐了9年半牢。这是我们党不重视法治的报应啊!”在全国人大常委会委员长任上，他发愤推动法治建设，特别是1988年亲自主持制定了《村民委员会组织法(试行)》。彭真思虑深远：村委会是个最大的民主训练班。老百姓现在如果通过这种直接民主形式管理好一个村，将来就可能管好一个乡，管好一个乡以后，将来就可以管好一个县、一个省，真正地体现出我们的国家是人民当家作主。”80年代曾有设想，经过20年的村民自治，就可以把直接民主逐步提升到省级。一位青年历史学者无限感慨地回望历史：估计原来按照邓的预期，现在应该是受益于77-78大学生来确定下来现代国家结构的，结果差了一步，就谬之千里了。在一场震撼性的风波过后，1990年4月28日，中央政治局常委李瑞环来到人民日报国内记者工作会议，对于当时体制内外普遍感到困扰的政治走向问题表态。他抚慰说：“改革开放的方向不能变，也变不了。中国经历了10年的改革开放，人民群众确实得到了实惠，且不说沿海开放城市，整个中国都在进步变化，因而这个总趋势任何人都无法改变，这就叫不以人的意志为转移。”这位木匠出身的政治家，对新闻宣传工作的任务解读是：“协调好方方面面的关系，理顺人们的情绪，团结一切可以团结的力量，克服各种困难，搞好经济工作，这就是当前的大局。”为此，他要求思想政治工作“尊重人，理解人，关心人”。

翻检《人民日报》2016年全年的报道和文章，涉及“中国特色社会主义”1326篇，涉及“共产主义”265篇;涉及“对外开放”669篇，涉及“颜色革命”24篇;涉及“舆论监督”117篇，涉及“舆论导向”92篇;涉及“毛泽东”679篇，涉及“邓小平”426篇。如何“打通两个三十年”，既不走“邪路”，也不走“老路”，政府和社会在摸索中前行。 同理心比聪明或犀利更宝贵行路难，行路难，多歧路，今安在?为政者需要体察民意，把握好国家前进的政策导向;而对于普通民众来说，最重要的恐怕是守护常识，回归平常心。2016年，为患白血病的女儿写出网文《罗一笑，你给我站住》而被“刷屏”的父亲罗尔，因为名下有3套房产却接受网民200万元捐赠，遭遇网络舆论的一边倒谴责。“微公益”代表性人士邓飞却从这个脸色黝黑、神情紧张的罗尔想起了自己父亲的当年，“能理解一个父亲在自己孩子身陷困境时的钻山打洞”。“当然，他做错了事，就要付出代价，承担对应的责任。”在1980年代，邓飞在一个郊区中学念了寄宿，“那是生命中一段黑暗岁月”，挨过饿，在寒风嗖嗖的破窗宿舍里瑟瑟发抖，没有热水，先后和疥疮、冻疮、脚气、沙眼等为伍。一个冬夜，他跑回了家，蹲在小煤炉旁边捧着饭碗狼吞虎咽，母亲抱着他泪流满面。邓飞相信：“一个人的同理心比他的聪明或者犀利更宝贵，我也很幸运不论我长成怎样的模样或走到了哪里，它都在我的身上，温暖如初。”2016年有个政治流行语“不忘初心”，其实它的适用范围更加宽泛。无论现实环境多么艰难曲折，无论网上戾气盛行，让我们始终保有一份超然，谦谦君子，温润如玉。记得2010年11月新浪网组织过一次“网络名人西双版纳行”，一些网络写手、媒体评论员和社交媒体负责人参加。我发现，西南边陲的地方政府那时候已经学会娴熟地利用互联网做地区形象营销和舆情应对。宣传部干部每天的一项重要工作，就是通过网络分享、转发信息。他们相信，互联网正在成为“话语平台”、“信息集散地”，政府不妨以紧贴民生、平等对话、尊重敬畏的视角，观察舆论，连接各方。曾几何时，那趟版纳行一路上品茗畅谈的网友，今天已经星散，有的成为敏感词，有的势同水火，让人有时空错乱之感。当年11月29日我在《人民日报》写过一篇“文化博客”《西双版纳的“网络新思维”》。徜徉在西双版纳一望无际的原始森林中，凤尾竹掩映下的傣家竹楼前，“这里的傣族先民曾以天然贝叶为载体，创造了古老的贝叶文化;今天在互联网时代，他们正在开启社会各界和谐相处、官民良性互动的网络新思维。”一个和谐相处、良性互动的互联网，是国家之福。

(题图：某学校8班同学的运动会标语：“入学满怀憧憬，哪怕陷入困境，背水一战冲锋，坚持云开日出。”)

第五篇：感想笔记——用经济学的眼光看世界

用经济学的眼光看世界

维纳说，经济学，就是经济学家所做的事情。但是，通过对《经济学的思维方式》这门课程的学习，我了解到，经济学不仅是经济学家所考虑的问题，它更存在于社会经济生活的方方面面。利用科学的逻辑分析现实的社会联系，我们便能对经济社会生活的种种现象有更加清晰客观的认识;利用经济学的眼光看世界，我们每个人都是属于自己的“经济学家”。

讲授、答疑、讨论，在课堂上，老师将我们带入一个经济学的世界中，让我们用自己的眼睛去寻找、去发现、去探索。我们谈论贩卖婴儿和城市黑车，重新权衡社会利益和资源配置，试图找到解决的可行方法;我们从《易经》谈到“天人合一”的思想和欧式的推理方法，博采众长，大浪淘沙;我们从舒尔茨对于小农经济的研究中了解思考问题的经济学视角、分析问题的经济学思路。在利用经济学思维和经济学方法研究问题的过程中，我们学会了像经济学家一样思考。我们辩证看待理性，锻炼科学思维，发扬科学精神格里高利·曼昆在《经济学原理》中谈到了经济学十大原理，其中之一便是“人们面临权衡取舍(people face trade-offs)”。我认为这条原理同样适用于我们对于经济学的思考。学习经济学，我们会学到系统化的知识，同时我们也会学到观察、思考和研究现象的方法。现实世界太过复杂而且充满不确定性，对于问题的思考有可能涉及到方方面面，我们需要从各个方面深入透彻地理解问题，从成本——收益的权衡中找到最优化的解决方法。马云说“企业家不要听经济学家的话”也许有其道理，但是经济学作为一门学科，有其发展的客观规律，是不以人的意志为转移的。经济学的研究都有许多前提假设和限定条件。有了这些限定的范围，才能更好的解释和说明理论。而能成为经典理论的案例说明，也是经济学家精心“布局”的结果。现实千变万化，所遇情况也无所穷尽。我们遇到实际问题时既不能漫无边际，也不能生搬硬套。

随着资本扩张和经济全球化的趋势，经济学越来越多的与我们的生活息息相关，用经济学的眼光看世界，我们便能理性的决策问题，从而使利润最大化。面对经济社会生活上的种种现象，我们亦能用经济学的思维客观分析，从而在信息不对称的情况下形成自己的观点和思考。我想，这也就是《经济学的思维方式》这门课程让我们获益之处。相信在接下来的课程当中，我们会在经济学的世界里继续探索、遨游，用理性的方法来分析问题，用经济学的眼光看世界。