【历史】北大附中2011届高三二轮复习精品教案10：古代希腊 罗马

【历史】北大附中2011届高三二轮复习精品教案10：古代希腊 罗马（通用3篇）

篇1：【历史】北大附中2011届高三二轮复习精品教案10：古代希腊 罗马

知识改变命运，学习成就未来

北大附中2011届高三历史二轮复习精品教案10：

古代希腊 罗马

【教学目标】

1、知识与能力：掌握古代希腊民主政治确立过程：梭伦改革奠基——克里斯提尼改革式确立——伯里克里改革时期达到繁盛。了解其基本特征为人民主权和轮番而治；了解希腊先哲智者学派和苏格拉底等早期人文思想家。认识罗马法起源与发展过程、作用及意义。

2、过程与方法：讲授法、探究法

3、情感态度价值观：政治上古希腊民主政治提供了一套先进的管理模式，成为现代西方民主政治的源头；在古代罗马政治制度中，罗马法则独树一帜，成为欧洲历史上最早的、较为完备的一套法律体系，是现代西方法制制度的法律基础。文化上：古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家。他们强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的个性。他们对人的价值的阐述成为西方人文精神的起源。体会东西方文明的差异，思考其原因。【教学重点和难点】

雅典民主政治发展历程、罗马法的评价 【教学安排】两课时

【教学准备】多媒体、教学案 【教学过程】

一、古代希腊

（一）古希腊文明的兴起

1．古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚半岛西海岸等地区。古希腊文明的兴起和发展以海洋为依托，特殊的地理环境造就了古希腊文明发展的独具特点：①小国寡民的城邦国家；②航海业、工商业发达；③思想开放；④政治民主；⑤内外战争频繁。2．古希腊文明自公元前20世纪至公元前338年，包括爱琴文明（前20—前12世纪）、荷马时代（前12—前8世纪）、奴隶制城邦国家时期（前8世纪—前338年）三个阶段。3．古希腊文明发展的中心和典型形态是雅典城邦。

（二）雅典奴隶制民主政治的发展 A梭伦改革

１．改革背景：

①公元前8—6世纪，雅典平民与贵族的矛盾十分尖锐。表现在：公民大会没有实际权力，贵族把持执政官职位和长老会议，掌握统治权；许多平民沦为“六一汉”或债务奴隶；法律维护贵族利益；平民不断发生武装暴动。

②由于铁制工具的广泛使用，农业、手工业和商业日益发展，形成了工商业奴隶主阶层，他们要求分享政治权利。工商业奴隶主（海岸派）与下层平民（山地派）的共同目标是反对贵族（平原派）专权。

③梅加腊攻占萨拉米斯岛，沉重打击了雅典的海上贸易，加剧了雅典的社会矛盾。

2．改革措施：公元前594年梭伦当选为首席执政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的权力。

①颁布“解负令”。即废除债务、债务奴隶制和“六一汉”制度。②规定占有土地的最高限额；制订“遗嘱法”，确立私有制，承认财产继承自由的原则。③在雅典公民中确立财产等级制度，按不同等级规定不同的权利和义务。

④改革国家权力机构。恢复公民大会作为国家最高权力机关，设置“四百人会议”作为公民大会常设机构；设立公民陪审法庭作为最高司法机关；废除严刑峻法，制定一些新法律。⑤颁布一系列鼓励公民发展农业和工商业、扩大平民就业的法令。⑥改革度量衡制；倡导节约，惩罚游手好闲之徒。

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3．改革的作用

①在一定程度上限制了贵族的经济利益，打破了贵族依据血缘门

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1．背景：公元前5世纪中叶后，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为古希腊的政治和文化中心，参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，从而产生了以研究人和人类社会为主题的智者学派。2．主要观点：

①人是万物的尺度，人的感觉是判定一切的准绳，人的尊严和价值是至高无上的；国家治理好坏的标准要看它是否对人有利和符合人性。②反对迷信。强调自由，社会道德不应强求一律。3．意义：

智者学派的思想体现了希腊文化人文主义的本质，对雅典民众的思想启蒙和思想解放起了积极作用。是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

B著名思想家苏格拉底：公元前469-399年。把人类及其环境作为探究的课题。其主要观点有：

①善是人的内在灵魂； ②提倡“知德合一”（“美德就是知识”或“知识就是美德”）的伦理思想； ③重视教育（教化）对培养德性和完善社会的重要性； ④苏格拉底倡导有思想力的人是万物的尺度，他对人性的研究使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

C西方古典哲学的代表柏拉图:公元前427年-347年（不考）D古希腊文化的集大成者亚里士多德：公元前384年—322年。

1．简要经历：年轻时就学于阿卡德米学园，师从柏拉图，后从事科学研究，被称为“百科全书式的学者”。受聘为马其顿亚历山大的私人教师。回到雅典后兴办“吕克昂学园”，从事教学、著述，人称逍遥学派。2．主要成就：

哲学领域：继承和发展了柏拉图哲学思想，否定理念世界的存在，肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外界事务的感觉。但同时他又认为精神赋予物质以确定性和现实性。此外亚里士多德在《形而上学》一书中提出哲学研究的十三个问题，对西方哲学发展影响很大。在人生哲学上，他主张中庸之道。

生物学领域:对动植物进行了分类和解剖研究，指出鲸是胎生的。

物理学领域：著《物理学》一书，指出具体事物是由形式和质料组成的。

逻辑学领域：提出由大前提，小前提和结论构成的三段论（简单演绎逻辑）。

二、古代罗马

（一）罗马法的主要内容

①规范和维护罗马国家政治统治秩序；

②调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权不可侵犯；

③保护除奴隶以外自由民的权利（自由民在“法律面前人人平等”，制约或消除父家长权、夫权，保障婚姻自主权）。

（二）罗马法的作用

①继承和稳定了罗马国家的统治，维护了奴隶制度，保护了统治阶级的政治和经济利益； ②为罗马国家经济、社会和文化的繁荣提供了法律保障； ③它是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的古代法律体系，它的很多原则和制度对近代欧美资产阶级产生了重要影响。【教学反思】

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篇2：【历史】北大附中2011届高三二轮复习精品教案10：古代希腊 罗马

北大附中2011届高三历史二轮复习精品教案2： 古代中华文明的形成和发展时期：秦汉文明

【教学目标】

1、知识与能力：了解秦朝政治上统一的多民族国家形成，专制主义中央集权制度成立和巩固；经济上小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟；文化上，西汉时期儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想，造纸术科技成就领先世界。

2、过程与方法：讲授法、探究法

3、情感态度价值观：认识秦汉时期中华文明形成和发展，初步认识中华民族在制度上的优越性。

【教学重点和难点】

专制主义中央集权制度的形成、发展及影响 【教学安排】两课时

【教学准备】多媒体、教学案 【教学过程】

四、秦汉时期

总的特点：封建社会的初步发展；统一的多民族国家初步形成。（公元前221-公元220年）

（一）秦始皇统一中国 1．秦的统一：

背景：战国时期各国封建经济的发展和封建制度的确立。

情况：①灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国；②北击匈奴，收复河套；③征服百越，设闽中、南海、桂林、象郡四郡。形成东至大海、西至陇西、南至南海、北至长城的疆域。意义：结束了春秋战国长期分裂割据的局面，建立中国历史上

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式耕作方式垄作法、耦犁、代田法（赵过）和区田法。

（2）手工业：丝织业的发达；东汉杜诗发明水排，提高冶铁水平。

（3）商业：开通陆上和海上两条丝绸之路；长安、洛阳等大城市发展为商业中心；城市里设有“市”，由市令或市长专职管理贸易活动。

3．儒学的新发展。汉武帝重视人才，采用“举贤良对策”方式发掘治国人才。两汉时期儒学发展到一个新阶段，主要表现在：①董仲舒著《春秋繁露》，糅合法家、道家和阴阳五行家思想改造儒家思想，提出“春秋大一统”、“天人合一”、“天人感应”和后人归纳为“三纲五常”的为人处世的道德标准等新的思想主张；②董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议为汉武帝采纳。汉武帝起用儒士参与国家大政；在中央设太学，在地方设郡国学，建立了较完整的中央—地方教育系统；规定儒经为国家教科书，设五经博士负责教授；太学生考试合格即可任官。

对汉代儒学新发展的评价：①董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物；②董仲舒的儒学新思想适应了维护国家统一、加强中央集权（特别是强化君权）、安定社会秩序、和谐人际关系的时代需求，具有进步意义；③自此之后，儒士成为中国文化和教育舞台上的主角，儒学成为封建统治的正统思想和中国传统文化的主流思想；④董仲舒新儒学思想中的消极内容在历史上也有禁锢和麻痹人民思想、维护封建专制、封建礼教的负面影响。

4．两汉时期的科技和文学艺术：

（1）科技成果：西汉发明造纸术，东汉蔡伦改进造纸术；

（2）文学艺术成就：①新文学体裁—“赋”的形成和司马相如作《子虚赋》；②东汉末年楷书的出现；③绘画门类的丰富。【教学反思】

篇3：【历史】北大附中2011届高三二轮复习精品教案10：古代希腊 罗马

北大附中2011届高三历史二轮复习精品教案5： 明清之际的中国：中华文明的繁盛与危机并存

【教学目标】

1、知识与能力：掌握政治上统一的多民族国家进一步巩固；专制主义中央集权发展到顶峰。明初废丞相设内阁，强化专制皇权；清设军机处，标志君主专制达到顶峰。经济上农耕经济高度繁荣，商品经济空前发达。从明朝中后期开始，在商品经济比较发达的江南一些地区，资本主义萌芽缓慢发展。但清政府的“重农抑商”与“闭关锁国”（海禁）政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展。文化上承古萌新出现新观念，李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲批判旧思想与专制制度，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生。文学艺术繁荣，出现四大小说名著。

2、过程与方法：讲授法、探究法

3、情感态度价值观：明清时期，社会处于由农耕文明向工业文明转型的前夜。一方面国家统一，国力强盛，农耕经济高度繁荣，并以孕育了新的经济因素，带有向工业文明转型的趋势；另一方面，专制主义发展到顶峰，统治者运用国家机器力图压制新的经济因素与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型，走入近代社会。随着同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老的中华文明面临严重的危机。【教学重点和难点】

君主专制达到顶峰的标志、明末清初的著名思想家、资本主义萌芽的产生和海禁 【教学安排】两课时

【教学准备】多媒体、教学案 【教学过程】

八、明清（前期）

总的特点：统一多民族国家的巩固和封建制度渐趋衰落（1368－1840年）

（一）强化君主专制

1．明朝：①1380年明太祖废中书省和丞相，六部直接对皇帝负责，丞相制度的废除使君主专制达到新的高度；②明成祖时内阁制度正式确立，内阁是为皇帝提供顾问的内侍机构，对皇权不起制约作用。

2．清朝：①皇太极仿明制设内阁，负责奏章票拟；②康熙帝设南书房，参与机务，以制约议政王大臣会议和内阁，集权于皇帝；③雍正帝设军机处，由亲信充任军机大臣，军国大事由皇帝决策，军机处行文中央各部和地方官员执行。君主专制制度发展到顶峰。这种不受约束和监督的绝对君主制度，使皇帝的决策具有个人独断的随意性的特点，极大地妨碍社会的进步，成为中国近代落后的主要原因。

（二）康熙帝的政绩

1．强化皇权：①清除鳌拜，总揽朝政大权②设南书房，集权于皇帝。

2．巩固统一国家和维护国家主权：①平三藩之乱；②进军台湾，设台湾府；③平定准噶尔部噶尔丹叛乱；④册封喇嘛教**，分掌蒙藏地区事务；⑤在黑龙江流域实行筑城、屯田、派兵永驻的战略方针；⑥组织雅克萨之战，签订《尼布楚条约》。3．重视经济，尊崇儒学，开创“康乾盛世”

结论：康熙帝我国杰出的少数民族政治家，他最大的贡献是巩固了统一多民族的国家，奠定了我国疆域的基础，抵制西方的殖民侵略，维护了国家主权；其次他调整了生产关系，重视文治，缓和了民族矛盾，扩大了统治基础，为康乾盛世奠定了基础。但康熙帝是中国封建阶级的政治代表，他强化了君主专制，实行闭关锁国政策，影响了中国社会的进步，阻碍了与世界的交流，导致了中国的落后。

（三）明清时期的社会经济

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1．明清的经济政策：①“重农抑商”政策。抑商的做法有：实行专卖制度，官府垄断盐、茶等的经营，加征商税；制定歧视商人的规定；设立庞大的官营手工业，压制民营手工业发展。影响：强化了封建自然经济，阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展。

②“海禁”与“闭关锁国”政策。做法是：禁止沿海人民与海上敌对势力、倭寇、外国人交往；对外贸易在限定地点由官方主导进行。影响：妨碍海外市场的开拓，抑制原始资本的积累，阻碍资本主义萌芽的发展，使中国与世隔绝，逐渐落后于世界潮流。

2．农业的新发展：①多熟制的发展和多熟品种的培育；②引进和推广国外高产作物玉米和甘薯；③经济作物种植面积的扩大和形成专业生产的区域；④编撰《农政全书》，总结生产技术和经验。

3．手工业的成就：①瓷都景德镇在青花瓷基础上，烧制出彩瓷和珐琅瓷；②苏州和杭州是最著名的丝织中心，民营丝织业日益兴盛，使用花楼机织造精细丝织品。清中期开发出“金宝地”新品种；③造船业发达，制造出当时世界上最大的木帆船。

4．徽商和晋商的形成；由经营盐业起家，经营范围扩大到茶叶、木材、粮食等行业，还经营典当、票号等金融活动。晋商活动范围远至日本，东南亚、俄罗斯等地。

5．资本主义萌芽的出现和缓慢发展：①明代中后期，由于商品经济的发展，江南的丝织业中机户出资购买织机、开设机房、雇佣机工进行生产。机户和机工形成雇佣关系，即资本主义性质的生产关系，被称为资本主义萌芽；机户就是早期资本家，机工是雇佣工人，两者已无人身依附关系；②清代资本主义萌芽的发展表现在：机房（手工工场）规模扩大，分工更加细密，雇工数量更多，具有资本主义萌芽的部门和地区增多；③资本主义萌芽代表了中国社会进步的总趋势，但在明清时期，这种新的生产关系始终处在萌芽状态，整体上未进入工场手工业阶段。阻碍中国资本主义萌芽发展的主要原因有：自然经济一直占统治地位；中国封建制度的束缚，特别是重农抑商和闭关锁国政策的严重影响。

（四）明清时期儒学的新发展

1．明朝中期，王阳明发展了南宋时期陆九渊的学说，成为心学的集大成者；他把程朱理学发展为“心学”，宣扬人心是世界万物的本原，“心即理”、“心外无物”的主观唯心论的宇宙观；提出“致良知”的学说，进一步发挥儒家“仁”的思想。2．明朝后期，李贽的“离经叛道”。表现在：他自称异端，认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准；他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3．明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之的民主启蒙思想。黄宗羲主张“天下为主，君为客”，君主专制是“天下之大害”，“工商皆民生之本”。顾炎武主张“天下兴亡，匹夫有责”，“经世致用”，到实践中求得真知。王夫之主张世界是物质的，物质是 【教学反思】

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