读书与教师成长doc

读书与教师成长doc（精选8篇）

篇1：读书与教师成长doc

读《教师的幸福人生与专业成长》有感

作为一个数学新教师，没什么实战经验，一上岗就当一年级的班主任，真有点吃不消，好担心自己管理不好这帮刚从幼儿园里出来的孩子，43个家长对于我这个新老师也肯定有所想法，我作为一个数学新教师，原本以为自己不可能当班主任，也不怎么关注这方面的知识，并且我不怎么善于表达，我该如何应对呢，我一下子觉得压力好大啊！现在我真想自己能够像孙悟空一样，变出很多法宝来把这些有“多动症”的小孩子给制住。可惜我不是，我也变不出什么法宝，有的就只是戴着小蜜蜂，对着他们，严厉的批评，身心好累，尽管我对着他们很严厉，但是效果却不很好，那些“调皮捣蛋”最多坐好几分钟，我只要转一个身，他们就又开始跟我捣乱了，我的一节课，要提醒他们好几次，真的拿他们没什么办法。

对于现在的我，最好的阅读书籍就是有关于班级管理的，当我拿到《教师的幸福人生与 专业成长》这本书，我毫无兴趣，我觉得教师的幸福哪里是一本书看了就能获得幸福的呀，这本书讲得肯定很空虚，没什么好看的，也就一直放在书桌的一角，没怎么去理会它。直到今天，我才打开这本书，看了看，不经意间看到了——课堂管理与班级管理这一章，我一下子被它吸引住了，这会是我一直想看的书籍吗？这里面是否有我需要的知识？有的话，我又能否运用这里的知识来帮我解决我现在碰到的困难呢？„„我带着种种问题，翻开了这一章，我开始认真阅读。

这一章的一开头的一段话就吸引了我——“通过实践，通过课堂，教师显现他作为教师独特的生命气质、生命品质、学识素养、教学艺术，实践着的教师才会表现出不同的品质与素养的差异。课堂是释放教师的才情、气质、个性的地方。在其他地方，他不能体现他的价值，英雄无用武之地。只有课堂才是真实的教师显现才能的地方。”我喜欢这句话，也非常认同。我是一个理科生出生，相对于文科老师而言，我在其他时候的语言表达不如他们优美动听，但是在课堂上，我会想尽一切办法，用尽我一切能让一年级孩子懂得语言来表达我想要传授的知识，当我用自己的语言使孩子读懂他原本比较难理解的概念时，我为之兴奋，我喜欢这种课堂上经过自己的努力使学生也能与我一样从中获得知识与喜悦的时刻。我觉得这个才是适合我展示才情与素养的地方。

我原本以为教室的布置只要做到干净、整洁，这样就很适合孩子的学习了。当我看到下面这段话时，我开始改变自己的想法——教师空间内，教师要与学生共同构建属于自己的教育空间文化，教室的墙壁可以展示学生的作品，这是在肯定他们的才华，有助于提高他们的积极性，但同时要避免对某些学生的忽视和排斥，教师可以借此尊重他们的作品，让他们重获自信；也可以运用教室内的设施和布局使学生了解教师的价值取向，„„之前，我就是为了应付学校的工作，稍稍在教室的某个角落贴一些必要的布告栏之类的东西，根本没有想到把这些教室布置和班级管理联系起来，现在我才恍然大悟，原来教室布置还可以起到那么多的作用，我想从现在开始我该好好的重新布

置一下我们班的教室了，让我们班的孩子也能够在教室的角角落落展示自己的作品，时时刻刻能够提醒自己遵守班级学校的规章制度以及看看自己最近一段时间的表现的反馈等等。我想我要是这样做了，不仅可以免掉很多啰嗦的言语，还能够起到更好的班级管理效果，开始期待自己的布置与效果。

当我看到教室设计的另一个重要方面就是座位的安排这点内容时，我就更加兴奋了。因为最近我一直为我们班的座位头疼。一开始我是把学生从高到矮，男女为一座，这样排下来的，后来有些家长私底下给我提意见，说他的孩子视力不好，不能坐最前面，也有的家长说，他的孩子总是说同桌欺负他，还些家长反映，孩子坐在某个位置，注意力不够集中，我一开始还尽力满足他们的要求，可是到了后来，我发现要求的家长越来越多，我变得越来越没办法，对于座位甚是头疼。我想之前我的考虑欠周全，也不应该不经考虑就随着家长的意愿换位置，导致现在事情变得那么糟糕。从这本书中，我知道了差生该排在哪个位置，爱调皮捣蛋的学生该排在哪个位置，主要抓住一点，那就是组内异质，组间同质，后进生和优秀生同桌，“兵教兵”，大面积转化“学困生”，只要做到这一点，可以帮我解决很多“力所不及”的问题。

除了以上几点启发之外，书中还有很多有利于教学实践的方法，我想接下来的时间，我该好好看看这方面的书籍了，这样能够帮助我少走很多弯路，能够更快更好地适应教师以及班主任这个工作。

篇2：读书与教师成长doc

蔡克超

教师究竟是什么？其实，教师就是教师，教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在工作。教师首先是一个人，有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，他必须做好一个人，一个能影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。

那么，教师怎样才能更快地成长呢？我认为：读书是非常有效的途径。

一、勤于思考

新一轮课改正如火如荼地进行，不少善于思考，勇于实践的教师脱颖而出。因为课程改革不会有放之四海而皆准的“套路”所以期望出现现成的方案，照着别人的套路前行的想法是不行的，每一名教师都要在课程改革的精神指导下，立足于自身实际，通过读书与实践，摸索出富有自己特点的教育方案，而没有独立思考是搞不出来的，每一名教师在读书时，要做思考者、思想者，不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学习，腾出时间反思、总结，要参加各种教育教研活动，多看书，多思考，多动笔，只有这样，才能更快溶入课改的大潮中，也才能更快成长起来。

二、享受读书的乐趣

读书在一定程度上如果是为了功利，自然就少了乐趣，而使读书成了负担，只有享受到了读书的快乐，我们才会主动去读书，去享受各类书带给我们的不同的感受，虽说读书不是我们生活中唯一的快乐，但却可以说，读书可以改变我们的生活，创造我们生命的喜悦！在读书中学会与压力相处，在读书中款待自己的心灵，远离无关紧要的不平衡、嫉妒、焦虑，去关心教育，关心学生。

三、让读书成为习惯

随着科学技术的发展，信息传播渠道越来越多，广播、电视、网络„„教师不知道的事情也许学生早已知道，学生随意提出的问题更多的涉及到各个领域，教师要适应这一时代特点，就必须树立终身学习的观念，让读书成为习惯。

我想，每一位教师都会经历工作起步阶段，成熟的程式阶段，成长并博来众长阶段„„但不管处在哪一阶段，都需要读书、思考、创新，于是，我对自己说：学习吧！让读书成为习惯，成为生存的方式。

教师与读书

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。

不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。

在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋”等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：

一、说到做到，从不失信；

二、言传身教，以身作则；

三、尊重学生，一视同仁；

四、讲求效率，仔细认真；

五、严于律己，宽于待人；

六、精读细讲，教学相长。

话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

篇3：读书是教师专业成长的基石

一、选择合适的书籍

教师要读的书很多,但由于各方面的原因,用于读书、学习的时间非常有限。教师只有对事业有了执著追求、强烈的责任意识和使命感时,才能克服浮躁情绪,静下心来思考,用读书学习来促进专业发展。那么,教师应该读什么样的书呢?笔者认为要读以下几类书:

1. 教育论著。

古今中外的教育论著对教师把握教育规律、掌握教育教学方法、有效开展教学具有重要的指导作用。如《论语》《陶行知教育文集》《大教学论》《把整个心灵献给孩子》等。《论语》使我们感受到孔子儒家思想的博大精深,“有教无类”,“因材施教”,“发愤忘食、乐以忘忧、不知老之将至”等思想对教育多元化、终生学习仍然有可取之处。陶行知“生活即教学,教学即生活”的思想,对教师树立大教育观有指导意义,可以让教师把生活、社会融入课堂,让课堂充满生活气息、生命活力。

2. 学科专业书籍。

学科专业书籍对了解本学科历史发展、最新知识,掌握教学规律、拓展延伸学科知识非常重要。

3. 教育法律法规。

教育法律法规是教师工作的方针、政策。比如《义务教育法》《教师法》等对教师依法执教、以德执教,保护未成年人受教育的合法权益,促进每一位学生成人成才,保障自己的合法权益都十分重要。

4. 介绍教育改革动态、教学经验的书籍。

随着国民素质的提升,人们对优质教育的需求越来越大。因此,教师要带着问题去思考,学习、借鉴优秀的教学成果,以改进自己的教学方法。

5. 教育哲学、文学艺术、生活类书籍。

教育心理学书籍使我们面对压力时能够自我调整心态,保持愉悦心情,还能以欣赏、宽容的心态对待学生,激发学生的求知欲和上进心。还有文学、服饰、烹饪等方面的书籍,使我们的生活更充实、更科学、更有品位。

二、选择合适的方法

不同类型的书籍在教育教学中的用途不同,因此阅读学习的方法也不同,具体有以下几种:

1. 研读法。

就是不仅要认真阅读,还要细细揣摩、思考。读学科专业书籍、教育心理学书籍、教学经验和案例等书,就要进行研读。要将专业书籍中介绍的知识、教育教学方法与自己的方法进行比对,择优运用,以优化教学过程。比如,《世界经典教育案例启示录》介绍了教师的修养、学生的成长、青年教师成功的案例与启示,对教师专业的成长,特别是青年教师的成长非常有帮助,因此要进行研读。

2. 精读法。

就是对所读书籍的内容详细了解,精彩论段可圈点、勾画或作批注,还可以写自己的感悟。对教育论著就要进行精读,如《外国教育经典解读》《教师专业成长的途径》等,从中教师可以理解、掌握教育规律,从而有效开展教学活动。

3. 选读法。

就是有目的、有计划地选择阅读。对于教育法律法规、教育改革发展动态、教育哲学等,教师可选择阅读与自己从事的工作有关的内容,比如义务教育阶段小学教育的相关法律法规,新课程改革理念、思路和方向,教育哲学中关于教育的本质、价值和目的,人本思想和科学思想等。选择阅读可以提高教师的阅读效率和筛选、收集、整理资料的能力。

4. 浏览法。

就是在有限的时间内获得更多、更有价值的信息。教师可通过浏览教育报刊和文学艺术、美学、时尚生活类书籍等,获取对自己工作和生活有帮助和有促进作用的内容。

篇4：读书与教师的专业成长

人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。

一、读书的意义

书籍可穿越时空，思接千载，视通万里，是延续文化的中介，是传承文明的桥梁。在这个意义上说，每一个充实而有意义的人生，应该是伴随着读书而发展。一本好书就是尘世间的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径，每一次细细的品读，就是一次心灵的远行。如是读书蔚然成风，那么文明和高雅就会相继而至。读书不单是获取信息民、增长知识的手段，更是现代人的基本生存方式和生命组成部分。教师的阅读不能仅局限于自己的教学领域，而要博览群书，拓展视野，尽可能广泛猎历史、哲学、美学甚至自然科学。也就是具有“面广、点深、动态平衡”的T形结构，度蕴也好，学养也罢，皆出于此。要知道，教学实际是一个人内在文化素养的外化，不管有多好的现成的教案，不管是多高水平的名师，你不可能真正地克隆它，那不是你的。如果腹中空空，教学就只能是个空架子。我们要通过读书，特别是读一些高层次的书，来提高我们的文化品位，如果真正“读书破万卷”的话，我们任何的教学都能达到从容轻松的境界。

二、教师与读书

（一）、教师读书有助于增长见识，提高业务水平.

现代社会是网络世界，是个信息化时代，这就要求我们教师不断更新已有知识结构，要有新的教育学知识，要有新的心理学知识，要有新的社会学知识，还要有新的业务知识。事实上，现在的学生知识面是比较广的，获取信息的渠道也是比较宽的，好多学生已经掌握的知识，教师未必掌握；好多学生已经具有的能力，教师未必具有。况且现在的新课程，其学科的交叉性也较大，每一学科横向而言要涉及到天文、地理、自然、人文等知识，纵向而言要涉及到远古时代、近代、现代乃至科学幻想。在这种背景下，教师要真正成为新课程改革的组织者，引导者，激励者，评价者就必须要挤出时间进行读书。只有通过读书，才能获取更新的知识，才能适应更新的教育。

（二）读书才能跟上课程变化发展

教师读书是为了跟上课程的发展变化，读书为教师理解课程提供足够的支撑基础。新一轮课程改革正如火如荼地进行，不少善于思考、勇于实践的教师脱颖而出，但为数不少的教师还处在等待、观望之中，有时也有改革的念头，但期望出现现成的方案，照着别人的套路前行。这种想法是不行的，课程改革不会放之四海而皆准的“套路”。每一所学校，每一名教师都要在课程改革的精神指导下，立足于自身实际，通过读书与实践，摸索出富有地方特色的改革方案，没有独立思考是搞不出来的。

所以说，每一名教师在读书时都要做思考者、思想者，不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学习，腾出时间反思、总结。学校要为教师的思考搭建“平台”，如举办读书比赛、教育沙龙、说课评课、论文竞赛、案例分析等活动，引导教师多看书，多思考，多动笔。只有这样，一线教师中才会涌现出越来越多的思考者、思想者。

从理论上讲，教师专业发展的取向包含三个层面：一是学科专业知识和教育知识的广博精深和技能的熟练程度，这就要求我们通过读书去积累、去总结；二是基于教育教学实践的反思、认识和提高，是建立在对教师自身教学实践反思的基础上，特别是借助于教育理论观点下的案例解读，这也需要通过大量读书并逐渐积累而成的富有个性的教育实践的见解与创意；三是教师专业发展不仅要通过教师个人的学习与实践反思，更为重要的，是在教师群体中形成合作的专业发展文化与模式。教师专业发展是一个持续不断的过程，教师专业化也是一个发展的概念，既是一种状态，又是一个不断深化的过程。

（三）、教师读书有助于提高人格魅力。

教师是人类灵魂的工程师，应该具有高尚的人格魅力。教师高尚的人格魅力是教师良好修养的表现，教师有了良好的修养，就会受到学生的尊敬、爱戴。教师良好的素养表现为遇到困难能够冷静对待，遇到问题能够换位思考，有比较丰厚的知识，有较强的表达能力，有积极乐观的心态，有健康的体魄，对人有非常友善的态度，能够理解别人的不理解。教师有高尚的人格魅力还体现在对学生有满腔的“爱”上，因为教师只有懂得了伟大的“爱”，他才会对教育负责任，对学生负责任，教师才会更具人格魅力。教师的这些良好素养不是天生的，也不是说要有就会有的，而与教师经常性地读书有者密切的联系，是教师读书与为人的长期积淀。因为读书是和书中的人物神交，和高尚睿智的作者窃窃私语，在这中间有沉思，有唱叹；有细流，有奔腾。教师持之以恒地读书了，读更多的书了，其灵魂会得到一次次洗礼，其人格魅力会不断地提升。

篇5：教师读书与专业成长

教师读书与专业成长

教师究竟是什么?其实,教师就是教师,教师与学生是一对互相依赖的生命,是一对共同成长的伙伴。教师每一天在神圣与平凡中行走,为未来和现在工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，他必须作好一个人，一个能影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住

并学习的人。教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成，教师必须尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。

教师的幸福不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功，教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。

教师要达到上述的境界，最重要的途径是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。现代的许多教育新思想，其实是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。

教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教师智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流，塑造人生理想与人格力量。读书会让教师更加善于思考，更加远离浮躁，让教师更加有教育的智慧，让教育更加美丽。

那么，教师应该怎样读书呢？我认为，一个优秀的人民教师要读好书，应该做到以下几个方面：

一、勤于思考

新一轮课程改革正如火如荼地进行，不少善于思考、勇于实践的教师脱颖而出，但为数不少的教师还处在等待、观望之中，有时也有改革的念头，但期望出现现成的方案，照着别人的套路前行。这种想法是不行的，课程改革不会放之四海而皆准的“套路”。每一所学校，每一名教师都要在课程改革的精神指导下，立足于自身实际，通过读书与实践，摸索出富有地方特色的改革方案，没有独立思考是搞不出来的。所以说，每一名教师在读书时都要做思考者、思想者，不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中，要腾出时间学习，腾出时间反思、总结。教育主管部门、各级学校要改变对教师的评价标准，只是勤奋工作，而缺乏创新，没有思想的教师不能评为好教师。学校要为教师的思考搭建“平台”，如举办读书比赛、教育沙龙、说课评课、论文竞赛、案例分析等活动，引导教师多看书，多思考，多动笔。只有这样，一线教师中才会涌现出越来越多的思考者、思想者。从理论上讲，教师专业发展的取向包含三个层面：一是学科专业知识和教育知识的广博精深和技能的熟练程度，这就要求我们通过读书去积累、去总结；二是基于教育教学实践的反思、认识和提高，是建立在对教师自身教学实践反思的基础上，特别是借助于教育理论观点下的案例解读，这也需要通过大量读书并逐渐积累而成的富有个性的教育实践的见解与创意；三是教师专业发展不仅要通过教师个人的学习与实践反思，更为重要的，是在教师群体中形成合作的专业发展文化与模式。教师专业发展是一个持续不断的过程，教师专业化也是一个发展的概念，既是一种状态，又是一个不断深化的过程。

二、享受读书的乐趣。

读书在一定程度上如果是为了功利，自然就缺少了乐趣，而使读书成了负担。只有享受到了读书的快乐，我们才会主动去读书。会象一粒渴望成长的种子一样努力的在书中吸取知识的营养，而书在我们眼中也不是一个枯燥乏味的印满文字的厚本子，而是个充满知识的阿里巴巴的山洞。……虽然不能说，读书学习是我们生活中唯一的快乐，但却可以说，读书改变了我们的生活，创造了我们生命的喜悦！

在读书中学会与压力相处，学会在读书中款待自己的心灵，一本书，一杯清茶，静静的回归自我，远离无关紧要的不平衡、嫉妒、焦虑、自怜，去关心教育。这就是我对教师读书的简单体会！

教师的人生毕竟是自己的。他怎么看待、设想、规划自己的人生，他实际上就将会有一个什么样的人生。美国著名作家弗格森说：“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人打开这扇门。”教师的成长之门只能由教师个人打开，别人是无能为力的。让我们自己打开书本，打开自己的成长之门，走向人生发展的最高境界吧！

三、让读书成为习惯

随着科学技术的发展，信息传播渠道越来越多，广播、电视、报刊、杂志、网络……教师没有接触过，教师不知道的事情也许学生早已知道，因此我们教师的权威性受到了空前的挑战。学生随意提出的问题更多的是涉及到当前经济、政治、文化领域，有些甚至是当前的热点和焦点。教师要适应这一时代特点，就必须树立终

身学习的观念，以终身学习为目标。那么就要求教师让读书学习成为习惯。我在业余时间，读了许多有关教育教学方面的书，这些书中通过具体的案例的分析，并根据作者多年从教经验与教育理论，为读者提出了宝贵的建议，为我的工作指明了方向，我个人更是在实践中获益终身……这样，生活中的鲜活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又将这些清澈的泉水到如课堂，一种学习的快乐荡漾在一张张渴求知识的脸上，教室中又充满了盎然生机……

“吾生也有涯，而知也无涯”，在工作中，个人小书架上更多的是专业的东西。而随着工作的深入、角色的转变，书架上的内容也在不断的丰满、不断的转变！但不管怎样，必读书、书必读！当我行路艰难时，我需要读书、需要思考、需要研究、需要创新；而行路顺畅时，我时刻提醒自己，行路艰难甚至无路可走的情形随时都会出现……于是，我对自己说“永不停息的读书、学习吧！让读书成为习惯，让学习成为生存的方式！”

篇6：读书与教师生命成长

读书，犹如在和圣人对话；读书，悄悄洗礼着自己的心灵；读书，轻轻抚慰着自己的生命„„3月1日，新学期开学伊始，我有幸参加市教育局举办的教师培训，聆听了陶继新老师的《读书与教师生命成长》，感受颇受。

读书之乐，在于心灵的无限自由。人在江湖，往往身不由己。常有壮志难酬的懊恼，好梦难圆的遗憾，无力挣脱的束缚。但只要一书在手，从容展卷，把你的心灵随文字一起放飞，便可享受最完整最纯粹的幸福。你可以惊叹“横空出世莽昆仑”的雄奇巍峨，你可以领略“杏花、春雨、江南”的飘逸婉约，你可以随东坡太守一起，“聊发少年狂，挽弓如满月，西北射天狼”，你也可以“无言独上西楼水悠悠，愁脉脉，才下眉头，却上心头。”你可以到世外桃源流连驻足，你可以到海外异域探险撷趣。须臾内，你便可思接千载；方寸间，你就能视通万里。远离了尘世的势利喧嚣，净化了心中的庸俗浮躁，读书之乐，善莫大焉。

读书之乐，在于启迪智慧。林语堂先生曾说，人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。打开一本书,便开始了在自己的头脑中嫁接前人智慧的过程.你可以和兵圣孙武对话,机变百出，进退自如；你可以和太史令司马迁交谈，“究天人之际，通古今之变”；你可以聆听哲学家尼采的呐喊，引领你对人生、对现实的深度思索；你可以向天文学家叶叔华询问，了解宇宙浩淼和生命的本原„„读书,会给你处惊不变的胆量,会赠你化险为夷的智慧,会给你睿智迷人的风采.“腹有诗书气自华.”曾经有人举过一个例子,说九十岁的冰心会比九十岁的巩俐漂亮无数倍.关键在于冰心优雅妩媚，一颦一笑无不展现知书达理的内在美。红颜弹指老，唯有读书能让女人在刹那芳华之后仍然保有内外兼修，不可方物的美丽。正因读书济人之短，补人不足，“朝闻道，夕可死”才成为读书人的最后追求。

常言道：“学高为师，身正为范。” 教师不仅仅应该是文化和智慧的拥有者，还应是道德完善者。“桃李不言，下自成蹊。”“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”这些都说明了教师自身道德高尚的重要性。教师完善自己的道德，提高自己的素养，有很多途径，读书便是其一。培根说“读书能培养完全的人格”。如果我们常读圣贤之书，和圣人进行对话的时候，我们也会提升自己的的道德修养。

读书应当广博。天文地理、美学政治、哲学历史，都应广泛涉猎。广览才能博取，“读书破万卷，下笔如有神。”

读书，讲究“取法乎上”直奔经典。古人读书，儿童一入学，便摇头晃脑的开始背诵四书五经。我们现代人曾经强烈谴责，斥之为对儿童天性的扼杀。但古今成才却出现了强烈的反差。从公元前551年孔子诞生到中华人民共和国成立1949年算起，这两千五百年间，中国只有为数不多的学生，却出现了学多横亘世界的大家，孟子、荀子、老子、墨子、陶渊明等等，真是前无古人，后无来者。新中国普及了教育，学生难以计数。但却出不了诺贝尔奖获得者，出不了大思想家，大文学家。专家认为，这与我们的教育理念不无关系。我们先人是“取法乎上”，一开始就是学《四书五经》，我们的今人是取法乎下，开始就学“上中下，左中右”，中国的学生，可以把各种网络游戏玩的神乎其神，不知《论语》，《老子》为何物的大有人在，我们的文化已浅薄如斯，回归经典，迫在眉睫！

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习和思考是相辅相成的。读书走马观花、不求甚解，便会浑浑噩噩，如同囫囵吞枣，难品甘味。只有卷入作品的精神内核，合情合理地沉溺进去，才能得到新知，颐养性灵，茅塞顿开„„这个过程宛如《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人„复行数十步„豁然开朗”。

“诵”包括吟诵和背诵。自古以来，我们中国的教学一直提倡背诵，其实是大有道理的。俗话说“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。只要潜心背诵名段佳篇，不仅可以深刻领会文字的意思，而且可以成就自己“锦心绣口、字字珠玑”的才思。像李白，苏东坡、毛泽东，他们之所以文思泉涌，出口成章，只不过由于他们脑中积累了大量的经典，信手拈来，厚积薄发罢了。

从形式逻辑的角度来说，读是写的一个充分必要条件，即“有之者必然，无之者必不然”。没有大量的阅读，所谓的写，特别是写好，都是空谈。同时，写对读又有巨大的反作用力。写，能够促使你深度的思考，把读过的东西进行加工整合和再创造。当把思考付诸笔端时，你的情感得以宣泄，境界得以提升。当有人问及我发表文章百余篇的秘诀时，我含笑答曰：读书、思考、写作。苏东坡曾言：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”我们既知读书好，就要好读书，读好书”，让我们在陶老师的带领下畅游在书的海洋。

培养会学习、会做人、会生活的现代中学生

鸡西二中 曹月

新学期开始学校为我们请来鸡冠区教育局局长张艳，张局长给我们带来的一场具有生命意义的讲座。对于我们这些从来没有班主任工作经验的青年教师来说无疑是一场及时雨，在张局长的指导下我突然觉得班主任工作是那么的幸福。

新课程改革是一场深层次、全方位的教育革命。它并不仅仅限于文化知识的课堂教学，更应包括班级管理及德育教育，它对班主任既是智慧与创造的挑战，又是自我发展的新机遇。这是时代的要求，也是社会期望。班主任是班集体的组织者、指导者和领导者，他的思想道德面貌，他的世界观、人生观和价值观，他对教育的信念与追求，他对学生的期望，他对传统文化与外来文化的认同与去取舍等，无不渗透在他对班级管理之中。班级管理是一项完善人的内心世界、规范人的外在行为、培养创新人才的系统工程，尤其需要科学的先进的教育思想的指导。班主任必须学会不断反思，不断更新组织管理班集体建设的理念，与时俱进，追求较高境界的人格品质，这样才能号准时代的脉搏，着眼未来，采取科学的方式方法，构建良好的班级集体。全面提高学生素质，培养会学习、会做人、会生活的现代中学生。

一、建立以“学生为本，一切为了学生”，关注学生全面、健康发展的全新教育管理理念

“以人为本，一切为了学生”的新课程理念要求对学生管理的人性化。因为班级作为一个群体，具有群体的一般特征即遵守共同的行为规范，在感情上互相依赖，在思想上互相影响，而且有着共同的奋斗目标。但班级又是一个特殊的群体，在这个群体中的每一个成员是处在成长过程中的人，且每个学生个性差异很大。班级也是一个与学生的学习、生活关系最密切、影响最深的“小社会”，每个学生应是“课堂社会”的主人，“班级社会”的“公民”。因而在班级管理中就应确定学生在班级中的主人翁地位，尊重学生的人格，珍视学生的个性，真正使他们享受到民主、平等、自由的权利，从而唤起和激发他们参与班级民主管理的社会责任感、使命感和义务感。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“真正的教育是自我教育。”这句话阐明了教育的真谛：教是为了不教，管是为了不管。因此，作为班主任要明确一个观念：教会学生自己管理自己，才会有真正的班级管理，才有助于培养学生的综合素质。尤其在深化素质教育、提倡创新教育积极推行新课程改革的今天，更迫切需要班主任在班级管理中必须突破“以教师为中心” 的“保姆式”、“警察式”、“裁判式”的传统管理模式。建立“以学生为中心” 倡导“以人为本”，还给学生一个有利于其自身全面发展的人性空间，推行人性化管理。

把学生的发展成长放在首位，以学生自由、充分、全面、和谐的发展作为学校教育基本的价值取向。作为班级管理者的班主任要看重一个个鲜活的生命个体，看重一个个需要开发的生命个体，并从班级管理中发现生命的保存、延伸、发展和增值，来阐教育的本质。班主任应该注意发现学生身上的闪光点，每一个学生都有许多优点，帮助学生树立信心，鼓励、激励学生成才。教师要把学生真正当成人，当成正在学习成做社会人的人，当成正在逐步走向成熟、走向自觉的学习主体、当成正在学习选择、学习提高社会责任的未来的国家的主人。

二、树立创新精神和实践合作能力的培养为价值取向的教育管理理念 美国心理学家格齐伊认为：“明日的文盲不是不能阅读的人，而是没有学会学习的人。”未来的发展，人的创新能力将会受到空前重视，善于创新的人将成为知识经济最主动、最积极的力量。因此，在班级工作中实施创新教育，班主任首先要从转变教育观念入手，树立以创新精神为价值取向的人才观、教育观和质量观，把创新意识、创新精神与创新能力的培养放在班级工作的突出位置。班主任要充分认识到创新教育的重要意义，认真学习创新教育理论，并在教育活动中大胆实践，不断总结创新教育的成果。班主任是积极能动的富有创造性的主体，他们在教育方针与教育规律的指导下，积极贯彻学校提出的教育要求，不断寻求新的工作内容与工作方法，根据自身优势和学生的特点，富有创造性地开展班级活动，形成风格鲜明的班集体。

1、鼓励竞争，挖掘学生的开拓创造潜能

布鲁纳在他的发现学习理论中强调，学习的最好动机是对所学材料的兴趣，是奖励、竞争之类的外在刺激。生物界存在“物竞天择，适者生存”的规律。同样，正是日趋激烈的竞争和人类的不断创造才推动着社会向前发展。因此，作为21世纪的青少年的学生——未来社会建设的主人，更应培养竞争意识，具备开拓进取精神，以便挖掘潜能，发展特长。为此，班主任在班级管理中应努力创设竞争情境，利用学生自尊心、自我表现欲、荣誉感强，好胜不服输的心理年龄特点，创建、改善班级竞争机制：

众所周知，传统与创新存在反比关系，即传统愈强大，创造力愈小；传统愈弱，创造力愈旺盛。因此在班级管理中，除保留一定的传统外，努力营造“敢为人先，大胆创新”的新气象、新氛围，如推行竞选，提倡竞争上岗；鼓励学生多观察思考，敢于向书本、老师“发难”，向传统、权威挑战；适度给学生加负，办事不求尽善尽美，只求“近新”尽力。

在班级管理中因材施“管”，学习方面则因人而异，量力而行，给不同类学生提出不同的竞争对象、目标，给“学困生”信心以达标，给“优生”压力以攀高；见贤思齐，引导学生向其他方面有特长的同学学习，敢于竞争，取长补短，扬长避短，共同提高，为班内学习“尖子”、表演“天才”、运动“健将”、组织“能手”、书画“新人”、电脑“高手”等的涌现营造了良好学习的氛围，使学生自己懂得如何去学习。

合作与竞争的有机结合，能使各自在团体中发挥出最大的优势和潜能：一方面，竞争促使学生产生增加合作的欲望，借他人智慧充实和拓展自己，借集体优势弥补个人之缺陷，以求得自我提高和发展；另一方面，没有竞争，合作也会充满惰性，失去活力。因此，必须为学生创设民主、公平的竞争环境，使学生由个人竞争意识逐步转变为合作竞争意识。为此，我积极开展小组竞争，让他们摆正个人与小组的关系，加强合作，确立小组之间的伙伴型关系，开展竞争；注重个人与个人，小组与小组的合作，确定班级目标，加强班际竞争与交流，共同进步，进而展开校际竞争。假以时日，学生心中就不仅有己，更有他人，有小组，有班级，有学校，从而克服了因个人竞争而带来的心理偏差等负面效应。

2、提倡互助合作，培养学生的团结协作精神

新形势下，我们的教育旨在培养将来能适应社会、立足社会、融入社会的人，社会中不同的人存在着分工，分工则意味着协作的必然。因此，在微观的班级管理工作中必须培养学生的团体意识、协作精神，增强其凝聚力。新课程中，班级教学倡导“自主、合作、探究”的学习方式，甚至还有一些实践活动课根本不可能在教室里完成，而是到广阔的社会中体验。这确为我们打开了创新教育的思路。它能够唤醒学生沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。因此，班主任对课堂合作学习小组的组织及对探究学习小组的组织显得十分重要。随着课程改革的实施，小组讨论在课堂教学中得到了广泛的应用。我们的班主任应建立多种形式的互助小组：如学习互助小组、放手发动学生自己组织多样的教育活动去完成学习，培养学生的主人翁意识、合作精神和管理能力。学生利用课余时间，在老师的指导下，自行组织开展各项活动，班主任由少指导到不指导，这就使学生们在处理许多事情各环节中注意加强团结、互助，发挥集体智慧和力量，拧成一股绳，从而最大限度地发挥每个学生的协作精神。“互助协作”所形成的团体意识则为学生的发展注入了得以蔓延的弹性空间这种形式能够体现当前新课程改革强调的主体参与思想，能让更多的学生参与课堂教学参与班级管理，调动学生学习的积极性和主动性。在小组讨论中，强调学生的独立思考、自主活动，在独立思考的基础上进行充分的合作，让学生在既定的教学目标下，齐心协力，优势互补，相互借鉴，产生参与探索、乐与质疑的动力和灵感，产生“1+1〉2”的合作教学效果。合理的小组组合非常重要。如何分组？能不能真正地合作？这些都需要班主任的组织和协调。必须不断地提醒小组成员，小组一旦确定下来，小组成员应容辱与共，告诉他们如何磨合，让学生学会倾听别人，尊重别人，在互相合作中学习对方的长处。同时通过班主任对小组的表扬或鼓励，促进小组成员间的集体荣誉感，使他们更好地合作，取得共同进步的良好效果。小组学习中，还应考虑如何处理小组间的矛盾。由于小组间的水平、能力不同，学生、小组间的竞争，往往会在小组之间表现出来。班主任和学生一起分析状况，确定如何把学生的这种压力转变为动力促进大家共同发展。总之，班主任对调动学生的学习积极性和主动性，对课堂学习小组的组织及对探究学习小组的组织显得十分重要。

三、建立和谐的管理理念，构建和谐班级

在构建和谐社会的新形势下，新课改也对人与人之间的和谐提出一个更高要求，这便要求我们的班主任树立和谐的管理理念，构建和谐班级即建立一个能让学生在健康的集体舆论和舒畅的心理气氛中通过多样的人际交往、丰富多彩的自觉的主动活动，促进每个学生个性获得健全、充分、全面的发展而创设的一个友善、民主、平等、相互理解、相互进取的班集体。

1、人际关系的和谐

教师往往容易犯的毛病是对成绩好的学生偏爱有加，而对暂时后进的学生讨厌有余。使一部分学生骄傲自满，又使一部分学生灰心丧气，从而导致师生关系不和谐。现在班级里的学生绝大多数是独生子女，他们在家里娇生惯养，不仅有父母的关爱，还有祖父母、外祖父母的疼爱甚至溺爱。他们劳动观念差，团结协作意识差，自以为是，文明礼貌差，自理能力差„„。由于受升学就业压力的影响，注重学业成绩，忽视思想品德绝非个别现象。有的只顾自己学习，不愿帮助同学学习；有的怕影响自己学习，逃避公益劳动；有的嫉妒同学成绩，讽刺挖苦先进；有的上进无望，骚扰他人学习„„所有这些，如果不能妥善处理，化解矛盾，必然影响班风学风，使得班级同学之间不和谐，就是就单个同学自身发展而言，也势必出现不和谐。

良好的师生关系是和谐班集体形成的重要条件，也是教育获得成效的保证。教育的过程是师生之间不断交流的过程，既有各种信息的发出和反馈，又有情感的相互交流。这种互动构成教育、教学的氛围、背景，在师生之间形成了“知识场”和“心理场”。因而班主任的交往风格和民主作风往往成为能否形成良好人际关系的关键。

2、班级管理的和谐

学生是学校管理的客体，也是管理的主体。因为“真正的教育是自我教育”。学校和教师要努力实现这种管理观念的转变，大力培养学生的管理主体意识，这对于培养学生的责任感有重要意义。对此我常想：我们教育的理想境界，不是管，不是导，而是唤起学生的主体意识。即学生能自己认识自己，自己教育自己，自觉改造自己，自觉不断前进。所以，为了从“保姆式”班级管理中解脱出来，就必须采用民主的管理方法，营造和谐的班级氛围，使学生成为班级的主人。

3、个性发展的和谐

和谐班集体的构建最终还是要落实在学生身上，学生个性素质的高低是评价和谐班集体构建成功与否的一个重要尺度，学生个性的全面和谐发展是和谐班集体的一个重要标志。联合国科教文组织发表的权威性报告《学会生存》中指出：“应该把培养人的自我生存能力，促进人的个性的全面和谐发展，作为当代教育的基本宗旨。”教育的过程是学生生命感受和经验体会的过程。学生在主动学习、主体实践、合作探究的过程中，获得知、情、意、行诸方面协调发展；在培养适应社会要求所必需的各种基本素质的同时，根据自身潜能、兴趣、爱好、特长等因素培养出具有鲜活个性的多样化人才，使班集体的每一位学生的潜能充分发挥，特长充分展现，都能做到个性的全面和谐发展。

四、树立终身教育、终身学习的观念

教师要会走终身学习的路子，成为学习型的教师，班主任成为学习型班主任，教师、班主任做学问、搞研究，不是奢望，而是现实。在原有的教学体系中，班主任是班级工作的管理者，是班级事务的权威，凡事居高临下，班主任的意见就是唯一正确的，此时的班主任，常会让学生有一种敬畏。而新课程的实施，有关班主任工作的很多不足马上暴露出来了，无论上一知识上、能力上，还是控制学生的方式方法上，都明显地感受到力不从心，学生们都是有血有肉的、活生生的、有思想、有自己见解的人。班主任应清晰地认识到，教育在历史上第一次为一个尚未存在的未来的新社会培养新人。教育面向未来，首先要有高瞻远瞩的意识，培养人才要着眼于社会未来以及个体发展的思想品德素质、道德情感素质、意志素质，使他们具有广泛的可持续发展性，从而培养适应变化快、自主能力强的“未来人”。教师自身不仅要具备终身学习的能力，更应该在教育教学中培养学生终身学习的能力，让学生热爱学习，掌握学习的方法，树立终身学习的观念。

篇7：读书与教师成长(陶继新)

陶继新

今天我想谈一下读书与教师成长，为什么谈这个问题呢？我认为，当今社会上浮躁之风盛行，功利之心蔓延，在这样一种情况下，最有文化的校园这一片土壤，也沾染了这样一种风气。

我之所以说读书是我们的生存的必需，正像我们人需要吃饭、休息等等一样，这是必需的事情。

1.授业解惑——文不在兹

唐朝的大散文家韩愈曾经说过一句话：“师者，所以传道授业解惑也。” 但人们对“传道授业解惑”的理解仅仅说是传授道理，解除疑惑，传授道业。这还不在它的真正的内涵方面，为什么这样说呢？他的“传道”更应该在完善人格方面；“授业解惑”也不单单是一般的授业和解除疑惑，它是带有一种文化升值的文化成长。因此，我们应当授业解惑；而授业解惑，就应当拥有文化。

2.完善人格——君子求诸己

我们老师不仅仅应该是拥有文化者和智慧者，同时还应当是拥有道德人格 者，是道德完善者。完善人格经由什么途径呢？我想有很多途径，读书便是其一。就说我刚才说的孔子吧。古人说：“半部论语治天下。”之所以能够治天下，就像后来包括江总书记说的“以德治国”这些有关治理国家的道理在。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”在《论语》当中，他把学习定位定在哪个方面呢？他不单单是学习文化知识，如果从学习文化知识这个层面来说，当然也是一种学习，但是孔子所说的学习更多的是在道德思想方面。他在谈“学”的时候，是怎么对学习来诠释的呢。他说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”也就是说，君子吃饭未必太好，太饱，居住也未必太好，但是你要认认真真做事，同时你要像比较有道德的高尚的人看齐。这样呢，孔子说才算是好学。当时鲁哀公曾经问过孔子一句话：“弟子孰为好学？”孔子回答是这样的，“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，为好学者也。”他说有个徒弟叫颜回的非常好学，他的标准是什么，只有六个字“不迁怒, 不贰过”，不迁怒：不把自己的怒气迁怒到别人的身上，不犯同样的第二次错误，这就是好学。这跟我们现在所说的学习完全在两个层面上。就是孔子所说的“学”很多在思想道德层面上。因此，如果我们学圣贤之书，和圣人进行对话的时候，我们也会提升自己的道德修养。我们在读名著的时候也有这样一种感觉。比如读夏洛特·勃良特的《简爱》，我们从中充分感受到了简爱的那种善良、质朴、坚韧，远远比受上十天，八天的空洞的思想教育要起作用的多。因此说，从读书中来完善人格是非常重要的。

老师既是文化拥有者，又是道德完善者，读书就显得尤为至关重要。

3.生也有涯——逝者如斯夫

读书的时候我们读什么样的书呢？我想必须取法乎上，为什么这样说呢？ 因为当今社会我们面对的信息载体，可以说比我们十年，二十年前有个很大变 化，大家想一下，我们现在不仅有报刊，有图书，而且还有了电影、电视，网络，还有了更多的传媒这方面的一种载体，在这种情况下，各种信息鱼龙混杂，泥沙俱下，那么我们有可能摄取的是最差最不好的信息，或者知识，为什么说“取法乎上”，因为古人说：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，我们就如果取法乎上，才能得中，取法乎中，就能得下。但是呢，现在有一个问题，我们有可能说取法在下，大家想一下当今的那种三流的小报，包括没有价值的武打和色情的那种小说，我们读了以后究竟能提高多少文化品位呢？我想不仅不能提高，而且会对你的文化产生一种负面效应，所以在鱼龙混杂，泥沙俱下当中，我觉得应该有舍有得，我们舍弃的是那种低层次的文化，我们所摄取的是那种高层次的文化，这种高层次的文化，我想这样我们会感受到对我们心灵的震撼，因此呢，我一直主张我们读书要有选择，一定要读最高层次的书，因为读最高层次的书可以以一当十，就你读一本，二十本甚至更多的，它不一定达到这种层次，我们的生命只有几十年，最多一百来年，在这样一种情况下，我们的生命无法拉长，但是一旦拥有知识拥有文化后，我们自己拉长了生命。古人说：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，我们就如果取法乎上，才能得中，取法乎中，就能得下。

1.鱼龙混杂——有舍有得

我们应该读什么样的书呢？我想必须取法乎上。为什么这样说呢？因为当 今我们面对的信息载体，可以说比我们十年，二十年前有个很大变化。大家想 一下，现在不仅有报刊，有图书，而且还有了电影、电视，网络，还有了更多 的传媒等方面的载体。在这种情况下，各种信息鱼龙混杂，泥沙俱下。那么，我们有可能摄取的是最差最不好的信息或者知识。

2.一以当十——拉长生命

高层次的文化阅读，能达到一以当十的效应，所以读书的原则是取法乎上，才得乎其中。如果我们一味地好奇，读没有太大文化含量的图书，或者一般的小报的话，你即便是读上终生，因为它本身就在下层次上，你也就是在下下层次上徘徊。如果我们直奔上层的话，就能够以一当十，用一天的所得，抵得上十天甚至更多天的阅读。这种高效率的阅读，其作用就是拉长了你的生命。我们每一个人都很关注自己的生命实体有多长的问题，但是你真的生命价值、文化价值的大小是大不一样的，我们要拉长的是一种精神生命和文化生命，从生命的意义这个角度看，“取法乎上”的阅读，就能够一以当十。读书不仅要精而深，而且要广而博，教育以外的文学书、美学书、经济书方面的等都要读。如果说教育只是整个文化的一个分支的话，我们不从整个文化来窥观教育，就有可能误入“只缘身在此山中”的一种彷徨状态，所以要读各种高层次的书。

3.与狼共舞——远虑无忧

中国的入世，有人称之为“狼来了”，这形象的比喻揭示出我们的生存状态是处于与狼共舞的时代。当今是 WTO 时代，我们说与狼共舞，而与狼共舞就应当在与狼共舞当中稳操胜券。这样呢，就得拥有文化，拥有知识。所以，我们一定在为师阶段，就认真的读圣贤之书，经典之作。因为我们如果读一般的知识作品，我们获取的知识太有限。孔子有一句话：“人无远虑，必有近忧。”我们如果现在仅仅是看到目前我能够胜任教师工作，晚上十年，八年，乃至于更短的时间内，就很难能够真正的胜任这个工作。

我强调取法乎上地读书，但是读书怎么读，我是这样考虑的，既有诵，又有读，就是既有背诵，又有阅读。

1.中国经典诵读结合

古人所说“读书百遍，其义自见”是很有道理的。“读”也好，“诵”也好，其中都大有学问可讲。我认为中国的经典应该“诵”“读”结合。有人说，我们已经成了教师，背诵对于我们，还有多大的价值？其实不然，为什么呢？这种古代的，甚至被大家认为没有价值的学习办法，乃是当今我们学习最有效的一种办法之一。大家想一下，我们的古人，从开始上学的时候就在摇头晃脑地进行背诵，我们对此进行了鞭挞甚至批判，但是孰不知，他们在最幼小的时候进行背诵，却是给他提供了整个文化成长的奠基工程。这太重要了。另外一点呢，大家不知道有没有感觉，我们对一些经典的作品，在看了一遍，两遍，三遍乃至更多遍之后，未必能够知道他的要义，但是背诵之后，则是两个天地，正所谓“读书百遍，其义自见”。从1980年到1983年，我在曲阜师范教文学与写作，我当时最深的感触是什么呢？我所在的曲阜师范和孔庙只有一墙之隔，在半分钟之内，就可以踏进孔庙。孔子和他弟子在孔庙之中，特别是在杏坛之上讲学的情况，但如在耳畔回荡一般。于是我当时有一个考虑，如何来认真的学习和研究孔子的教育思想？如何来学习体现其思想的《论语》呢？于是便学习《论语》。但是看了一遍之后只是略有了解；再看了一遍之后，还是了解不深；乃至到了山东教育社工作之后，还是感觉对孔子的哲学思想和教育思想没有了解其真义。2000年，我就采取了一种最原始的办法，就是把《论语》当中我认为最有价值的起码百分之八十的内容进行背诵。结果背诵之后，感觉孔子太博大精深了。大家知道，孔子是中国历史上第一个民办教师，第一个把学在官府转到学在私学的创始人，也是中国第一个民办学校的校长。他和弟子及其他人的对话，形成了一部《论语》。这部《论语》不仅仅涵盖了他的整个教育思想，而且开启了影响至今的中国儒家文化。而背诵完《论语》之后，我感觉孔子的哲学思想，已经开始驶入我心灵之中。

对孔子的感知，完全从多元的角度来感知他，孔子的教育思想和当代的大教育家的思想进行比照，就会有一个特殊的发现。那就是当代西方最伟大的教育家，许多所谓的创新思想都可以在孔子那里追溯到源头。

也许有人会说，孔子本身不就是一个很守旧的老头吗？其实不然，孔子的很多教育思想，经历了2500年之后，依然辉光不减。为什么这样说呢，实际上很多大思想家的思想都不会因为时间的流失而淡失它的思想光辉。大家想一下，古代有很多的皇帝、宰相，他在当时可能是名噪一时，但是一旦时代一过，他们进入坟墓，他们的精神生命已经结束了。但是，像孔子、苏格拉底、柏拉图等大思想家，休说两千多年，就是再过两千多年、五千多年，在整个宇宙当中，他们的思想依然异常璀璨。因为他的思想是永恒的，他的思想可以穿越时空，但是古代官僚的权势不可能穿越时空，他只能在那个时代。所以，一旦了解这个以后，感觉孔子博大精深，可以说每一次学习，到现在再一次学习，也感到另有一番感受。当然不仅是孔子，中国的经典作品，太多，太多。

如果说儒家的创始人是孔子的话，那么老子则是道家的创始人。一部《道德经》只有五千言，就五千个字啊！它和儒家的思想相辉映，成为中国经典文化的特殊美丽。大家都很崇尚海尔集团的总裁张瑞敏，但是孰不知张瑞敏把《论语》从头背到尾，《道德经》研究得也非常好。他在哈佛大学讲学，大家称他是儒商，他整个儒家思想，道家思想对它整个企业发展起到了至关重要的作用。因此，你想一下，老子所说的那些道理多么深奥，但是又是多么有价值，他开篇就是：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这真是太棒了！也可以说你把它了解透了之后，然后你再窥观整个世界万象，视角就会发生了翻天覆地的变化。那绝对是两个境界。老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”等仍有现实意义，“道法自然”出在还是人生的一种最高境界。

我主张在座的老师学学佛学，特别是《心经》、《金刚经》等经典作品，因为大家不要认为这是迷信。它是哲学，博大精深。佛教自从转入中国以后，大家有没有感到它的作用。佛道的融合，儒道的融合，佛儒的融合，形成了中国一种文化奇观。我认为苏东坡之所以能够在最得意的时候和最失意的时候都能够有一种乐而忘怀的精神，这么一种情怀，实际上就是儒、释、道三家兼行。所以我想对于中国的经典作品，特别是儒、释、道三家的经典作品，我们老师要拿出几年的时间进行背诵，不但背诵，背诵之后还要研究。比如说《论语》，对它的研究有好多版本，我想最主要的版本要看，但看了以后呢，有不同的诠释，这是正常的，因为它经历了两千多年之后，它的断句都不一样，但是通过研究之后，我们都能感受到，这个孔子在你的心里形成了一个鲜活的有生命力的孔子。一旦有了这种思想以后，我们解决其他问题，我们进行学习，那就是别有洞天，另有一番天地。

2.外国经典阅读为主

只读中国的圣贤之书行吗？我认为不行。因为，现在是一个宇宙世界。日本文部省早就提出了要培养什么样的学生呢？有国际情结的孩子，适应未来挑战的国际人。所以我们也要掺望世界。老子有一句名言：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”也就是说我们要了解世界的时候，应该从哪些方面去了解。我想了解外国的经典作品是一个很好的途径，也就是我们老师要生存的很重要的因素，我们老师要具有世界文化的眼光。不仅仅是中国文化的眼光，还是世界文化的眼光，因为不可能在中国这片土地上游历行走，你要在世界上面对着多元的文化行走。那在这种情况下，我非常主张我们的老师在课余时间要尽可能多的，甚至有的名著不止一遍地进行阅读。你想一下这些世界的名著我们读起来以后是一种何等的感觉呢？有人问我，为什么整天练了好多新闻采写的方法，可到现在还是写不出文采飞扬的文章呢？我说实际很简单，你不要学习那些方法，你把莎士比亚全集读上两遍，就会产生一个质的飞跃。我经常谈一个例子，我说：我有一个很要好的朋友，他的孩子在一个非常出名的小学上学，小学学了 6 年毕业之后，马上要上初中。假期他爸爸找到我说：“陶老师，我这个孩子写文章让他写上一百字，到现在还是不会写，用了两个小时还写得文字不通，怎么办？”我说很简单，叫他读书啊！他说：“这个孩子不读书，光看电视。”我说，可以先把他的读书情趣激发出来。我说你花 600 多元钱，给他买一套金庸全集。他说，金庸全集这不是武打小说吗？我说：金庸非常人也。他把四书五经已经倒背如流，他尽管是不经意间写的武打小说，但是他的整个文化含量比你小学课本起码高上十倍，大家知道金庸的作品现在已经作为高中语文课本选修教材。结果他爸爸就给他花了 600多元钱买了一套金庸全集，他看了一个多月，就有很大的提高，于是写了一篇文章，他爸爸下班一看，吃惊地问是谁写的？还是从哪里抄来的？孩子说是自己写的，他爸爸根本就不相信，你不可能写出来，你不要说谎了，后来又让他再写，还是那么好。

篇8：读书与教师成长doc

一、成立教师读书会的必要性

(一) 教师个体专业发展意识的觉醒是教师读书会能够建立起来的保证

不知道教师读书会最早是怎么成立的, 由谁成立的。但若追溯教师读书的必要性, 应该可以追溯到孔孟时代。明确提倡教师读书的就是人民教育家陶行知先生了, 陶先生在多处演讲时提到“教师须一面教一面学”“教师的一半是学生”“只有学而不厌, 才能诲人不倦”等。陶行知先生在新中国成立之初几经沉浮, 至20世纪80年代开始逐年升温的陶研热, 唤醒了教师专业成长的热望, 教师的专业成长逐步从被动转向主动, 越来越多的教师逐步走上自觉寻求专业成长途径的成长之路。教师个体专业发展意识的觉醒预示着具有自主选择、自主反思、自主建构、可持续发展的自主成长型教师成为可能。这部分教师最终会成为读书会的核心成员, 成为带动更多教师融入读书群体的中坚力量。

(二) 新时期的教师职业使命使教师读书会的成立变得更为迫切

《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020) 》 (2010年6月21日, 中共中央政治局审议通过) 提出, 教师“要严谨笃学、与时俱进。教师在教育创新中承担着重要的使命, 教师富有创新精神, 才能培养出创新人才。教师应该具备求真务实, 勇于创新, 严谨自律的治学态度和学术精神, 努力发扬优良的学术风气和学术道德。教师是知识的重要传播者和创造者, 连接着文明和进步的历史、现在和未来, 更应该与时俱进, 不断用新的知识充实自己, 成为热爱学习, 学会学习和终身学习的楷模。”

党的十八大明确提出要努力办好人民满意的教育, 提出到2020年全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高, 进入人才强国和人力资源强国行列, 教育现代化基本实现。明确指出教育是民族振兴和社会进步的基石, 要坚持教育优先发展, 全面贯彻党的教育方针, 坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务, 把立德树人作为教育的根本任务, 培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人, 为全面落实教育规划纲要、推动教育改革发展进一步指明了方向, 提出了具体的任务。

因此, 教育系统广大师生员工要更加自觉地坚持以科学发展观为指导, 以更加昂扬向上的精神状态, 努力把教育规划纲要绘制的宏伟蓝图落到实处, 坚定不移地沿着中国特色社会主义教育发展道路奋勇前进。

(三) 知识的默会性特点促使教师必须尽快建立起自己的专业成长共同体

默会性知识又称隐性知识, 是相对于显性知识而言的, 这个概念最早由英国哲学家波兰尼于1958年在其《人的研究》一书中提出。主观主义教育哲学基础也更强调了知识的建构性、社会性、情境性、复杂性和默会性。显性知识可以通过各种培训课程传递给教师, 但默会性知识只能通过学习共同体, 实现知识共享, 促进专业成长。现阶段各种继续教育模式之所以效率不高的一个重要原因是, 它只传递了显性知识, 而教师专业成长中很大一部分知识是隐性知识。基于共同体的教师专业发展范式更强调合作、对话、交往、互动, “在共同体中, 教师通过参与合作性的实践来滋养自己的知识和智能”。

(四) 读书会的特征决定了教师读书会一定会成为促进教师专业成长的出色平台

奥尔森认为, 读书会最重要的特征就是它们是建立在材料阅读的基础上, 以交流和讨论为方法, 并且其运作不需要有人充当权威的教师。

美国学者安德鲁斯 (C.Andrews) 曾借用林肯的名言来定义读书会:“读书会是一种建立在民主、参与和平等基础上的民治、民享、民有 (by the people, for the people, and of the people) 的教育形式, 它是一种允许人们自我教育, 将自己从制度化教育的规则制度中解放出来, 自由地表达和发现他们自己的真理的教育方式。

读书会是一个平台, 可以交高朋, 寻益友, 慕贤师;可以表见解, 汲菁华, 去无知。张文质老师说, “阅读就是获得人类旧有的经验, 思想的援助, 就是在困难中重拾勇气”“阅读也是一种探索自我的方式。”好学是会传染的, 陶行知先生说, 如果教师们能以集体的力量鼓励彼此进修, 就能在全国蔚然成风;各地教师自动学习起来, 学习再学习, 其结果不但是能造成好学的教师, 好学的学生, 而且将造成一个好学的民族。可见成立教师读书会的重大意义。孙绍振教授在福州“1+1”教师读书俱乐部成立六周年时说, “读书是极其个人的事情。读书俱乐部是极其次要的事情。”他所持的就是主观主义的教育哲学基础, “强调人能够按照自己的自由意志独立自主地做出决定并付诸行动”, 读书是靠自觉的, 没有每个教师自觉自动的读书, 读书俱乐部就形同虚设。

二、教师读书会健康成长必须注意的问题

(一) 建立共同愿景, 营造良好氛围是教师读书会构建的必要举措

建立共同愿景, 营造良好氛围是共同体构建的必要举措;同时在培育共同体向心力、健全其知识共享机制的基础上, 开展非正式学习, 引导教师撰写教育叙事, 提倡教学反思等一系列支持策略, 可以让教师专业共同体更加健康地成长。

福州“1+1”读书俱乐部不仅能坚持办下来, 而且能将其影响遍及全国, 很重要的原因是他们对“读书”有一个共同的认同, 即, 读书:改变你精神世界的分子结构。张文质老师为这个俱乐部确定了若干阅读理念:读书仍然是“为己之学”, 也正是“为己”, 阅读会帮助我们获知教育的复杂与艰难, 获知生命的精微与丰富;阅读使我们更乐于肯定自己的生活, 肯定自己静思冥想的意义;阅读也可以使我们的人生变得既清澈又更加扑朔迷离, 我们在阅读中所产生的幻觉, 孤独, 在很多时候有助于你澄清对生命的迷误, 它还能帮助你获得对简朴生活的肯定;孤独中的读和写, 是一条细小的溪流, 它不会有壮观的声势, 却也不坏, 它是一种我们比较习惯的俗套中的自我坚持, 是一次又一次关于“意义”的低声问讯。这些理念培育了这个共同体的向心力, 增强了它的凝聚力。

(二) 明确角色分工, 确定研讨论题是教师读书会顺利运行的基本保证

在教师读书会中存在三种最基本的角色分工:分享人、导读人和主持人。

读书会的导读人可以由成员轮流担任, 主要负责介绍材料, 激发与会者的讨论, 适时进行总结和反馈等。主持人在教师读书会中占有举足轻重的地位, 在读书会活动中扮演着“平等中的首席”的角色。根据布利德的观点, 教师读书会的主持人主要担负两项职能:一是统筹读书会的运作, 二是为成员的聚会创设一个良好的交往氛围。 (转引自周成海的《美国中小学的教师读书会:构成要素与运作过程》)

教师读书会“不是聚在一起读书, 而是各自读书, 读完了之后聚在一起讨论” (张文质老师语) , 每一次讨论主持人都必须确定论题。例如, 1+1读书俱乐部成员共读了钱理群的《我的精神自传》之后, 开展主题为“寻找每一个人的精神发展之路”的月谈会;读完《卡尔·威特的教育》后, 开展主题为“今天我们需要怎样的家庭教育”的读后感交流;读完罗杰斯的《个人形成论》, 讨论“罗杰斯理论在教育教学工作中的运用思考”等等。结合共读文本, 围绕共同的议题开展讨论, 能使教师的阅读引向深入, 使教师读书会保持一个较高的水准。

(三) 多元解读、批判阅读是教师读书会应该提倡并秉持的思维品质

“尽信书, 则不如无书”, 高中的《课程标准》也提出要让学生“养成独立思考、质疑探究的习惯, 发展思维的严密性、深刻性和批判性”, 我们教师阅读就更应该首先具备批判性思维。孙绍振教授把读书分成三种姿态, 第一种是跪着读, 缺乏思考;第二种是坐着读, 有钻研进去;第三种是站起来读, 俯视权威, 这才是批判性阅读的姿态。孙教授曾在读书会上调侃道:“读书一定要提高警惕。马克思主义理论都要加以批判, 更不要说孙绍振、张文质之流的。”我们建立教师读书会, 目的就是为了使每位教师成为有人文情怀、有教育理想、有人生思辨的学者型教师, 如果不能做到“站起来读”, 就很难真正达成我们的目标。当然, 要能够站起来, 首先必须能坐下来。

美国批判性思维运动的开拓者恩尼斯认为批判性思维是“为决定相信什么或做什么而进行的合理的、反省的思维”。带着批判的眼光去思考就是“认真并有意识地去决定我们是否应该接受, 排斥, 或暂缓接受有关某一主张的判断, 以及我们在接受或排斥这种判断时所持有的信心的大小。”批判性的思维品质也有助于教师对自身的反思和重塑, 通过不断反思, 不断探究, 不断进取, 使自己成为具有可持续发展素质, 具有良好的职业弹性, 主动适应社会发展需要的学习型教师。

参考文献