以伊索寓言为主题的感悟与思考

以伊索寓言为主题的感悟与思考（精选16篇）

篇1：以伊索寓言为主题的感悟与思考

据杨绛女士的介绍，“钟书一出世就由他伯父抱去抚养”，而这个伯父为人很是忠厚，言语又是极幽默的(“龙肝凤髓”)。且请了一个叫“痴姆妈”的“壮健的农妇”作奶妈，他们的善良、忠厚对钱钟书纯朴健康人格的形成起到了重要的奠基作用，甚至对杨绛女士都有间接的影响。(杨绛《记钱钟书与〈围城〉》)

而钱先生作品的魅力就在这种人格力量与智慧力量的高度统一。对社会对生活对人性的丑陋的批判，主要表现出他的智慧力量，而对社会对生活对人性所寄予的美好的期望，则主要表现出他的人格力量。

那么这样的一个钱钟书钱先生，他在《读〈伊索寓言〉》，会教导我们些什么呢?我想他对于社会对于生活对于人性的感慨是出不了他的对于这个世界的认识原则的。

在课堂上，我把人民教出版社中学语文室编著的《教师教学用书》中关于本文的主题归纳，一字不改地摆在学生面前：

这篇文章的中心意思是，通过伊索寓言与现代社会人事的比较，说明现代有些人狡猾得很，恶劣得很，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。

然后我向他们提出一个问题：假如柔石看到这段文字，会作何反应?学生们异口同声回答：

……他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么?——不至于此罢?……(鲁迅《为了忘却的记念》)

那种讶异的表情同感叹的语气仿佛找到了千年难觅的知音似的。而质疑的目光又仿佛在问，老师，这是钱先生的意思么?钱先生会是这样的么?这样的钱先生会是全世界众多读者所崇拜敬仰的.么?

呜呼!我说不出。

但我想，这绝不是钱先生的本意。因为如果我错了的话，那么读者就错了，民众就错了，人性就错了。

纵观全文，其话题是：小孩子该不该读《伊索寓言》。

由这个话题推演出了一个具有普遍意义的话题：如何教育下一代。

“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”

再进一步作者向更高的层次探讨了一个更具普遍意义、深远意义的话题：“……造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活”，就在于我们如何面对他人，如何面对历史，如何面对大自然?亦即如何面对自己，作真我?

“卢梭认为寓言要不得，因为它把纯朴的孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”这就是作者之所以说：“这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”原因。因为寓言里并没有表现真实的人性，要么像卢梭说的，会“把纯朴的孩子教得复杂了，失去了天真”，要么像钱先生说的，会“把纯朴的孩子教得愈简单了，愈幼稚了”。总之没有给孩子一个真实的世界、真实的社会来过活，没有客观地教他们如何面对他人，如何面对历史，如何面对大自然?一句话没有教他们如何面对自己，作真我!

文章第一段讨论的就是如何面对他人，第二段则讨论如何面对历史，第三段是一个小结：引出中心话题——《伊索寓言》虽是古代西方人智慧的结晶，但由于时代的变迁，出现了许多古人未曾料到的情形，或者被聪明发达的今人的智慧开拓出了新的意义。古人未曾料到只说明了人类初级阶段的纯朴或者“愚钝”，而聪明发达的今人的智慧开拓则表现了人性的狭隘与卑劣。总之，是没有客观地面对现实的一种表现，即没有尊重自然规律的一种表现，“所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。”而聪明发达的今人的“智慧开拓”，则表现了人类文明发展的同时，野蛮也在肆意滋长。所以说“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”

卢梭主张皈依人的本性，表现了对现实丑恶的不满，和对人性中原始的纯朴真挚的呼唤(“卢梭是原始主义者，主张复古”)。这种愿望固然美好，但很不现实。因为人类是发展的，不可能回归过去(“我是相信进步的人”)，所以我们只能给孩子们一个真实的世界、真实的社会、真实的人性来体验。

关于文章末尾的一句，有人说“这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。”(人教社《教师教学用书》)孤立地看，这话蛮有道理，但它和“读《伊索寓言》”这个话题有什么关系，和教育下一代有什么关系，和给孩子们一个什么样的世界来过活有什么关系，和“我是相信进步的人”又有什么关系!

我想，钱先生是说：虽然我知道自己一个人并不能对现实有多大的改变，但我还是要呼吁呐喊，还孩子们一个真实的世界!而且我还希望我的呼吁呐喊并不是不被理睬甚至会讨人厌烦的苍蝇的叫声。

篇2：以伊索寓言为主题的感悟与思考

我们的生活虽然多姿多彩，但有时也会感到孤独。孤独是一种什么样的滋味呢?

孤独对于我来讲是苦的。在一个风和日丽的下午，邻居家的小伙伴们几个一组做着游戏，追逐嬉戏的欢笑声在操场上回荡着。此时，我被妈妈“捉”在家里做同步作业。听到小伙伴的欢笑声，我不禁想到：这作业真是课复一课，本复一本啊!

孤独对于我来讲是甜的。当我孤身一人在家时，身上的“枷锁”仿佛都解开了，可以开开心心的玩耍了。有时我捧着一本小说津津有味的品读;有时我一手抓把花生，一手拿瓶水，边看电视边品尝……

孤独对于我来讲，不仅是苦的、甜的，更是酸的、辣的……就像一个五味瓶，让我们的生活变得五味俱全。

篇3：以伊索寓言为主题的感悟与思考

关键词：校本课程；语文教学；对接高考；才气；正气；地气

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）06-090-01

众所周知，国家课程是从全国的实际出发的，而我国幅员辽阔，从塞北到江南，从沿海到内陆，都存在着具大的差异，这就要求各校能根据本校的地理位置，资源以及丰富的当地群众特色开发出最具动力的校本课程，以弥补国有课程存在的不足。然而，本应由学校决定、开发、管理、实施、与评价的校本课程事实上却很难见到学校主动开发课程实例。校本课程与综合实践课程实际上常常只存在于课程表上，消失于学科课程之中。

存在这种情形并不是教师在理念上不认同这种课程，作为一线教师的我们也认识到了校本课程的开设价值与意义。但是现行的班级制度，整齐划一的教学进度要求，制约着校本课程的开设。此外，校本课程与现行考试，尤其是与高考难以对接。学校与教师在这门课程中的投入，在面对高考时变成“高投入，低回报”甚至是“大投入，零回报”。在家长与教育行政部门高考为基本评价指标的背景下，学校与教师的抉择便可想而知了。

由此可见，如果要让校本课程落到实处，真正达到新课程理念的目标，就必须寻找到校本课程与高中语文教学的切合点，也必须寻找到校本课程与现行评价制度一致的契合点。

福建母亲河——千里闽江正源头的建宁县自古为福建十大出闽通道门户之一。在这片激情燃烧的红色土地上，有才气纵横的爱国诗人，有才华高卓的名流大儒，有政绩卓著的政坛要人，更有忠贞不渝的爱国志士，指点江山的革命领袖。这些丰富的历史一旦构成体系，成为学校教育的一部分，那么，这些具备鲜明地域特色的课程就能在一定程度上弥补国家课程的不足。为此，我校语文教师对本地的地理，资源、文化、历史等情况做了详细地调查，以期能设置出符合当地特色，符合学生个性发展的校本课程。经过实践摸索，终于初步建设以“第二课堂活动”为主，结合“综合实践活动课程”为辅的，富有学校特色的校本课程《建宁红色历史》。单元目录如下：

第一单元：建宁历史人物咏 第二单元：“反围剿”红色英雄谱

第三单元：反“围剿”纪念园第四单元：红色苏区，绿色发展

在课程实施过程中，我们发现，教师收集资料，学生接受信息，单纯的知识传递是无法取得很好的效果的，必须与综合实践活动结合在一起。在每周一次的第二课堂活动中贯穿校本课程的内容，以学生为主，采用“纵深辐射”的方法拓展更具宽度和深度的内容才能激发学生自主学习的热情。对于学生的语文素养的提高也起到了意想不到的作用。经过多次总结，有如下感悟：

其一、以先贤情结带动人文情怀，从而培养学生之“才气”

事实上，面对“如何才能让孩子学好语文”这个问题时，每一个从事语文教学的工作者都会第一时间回答“多看书”。拓展学生阅读面的确是一个行之有效的好方法，然而摆在我们面前的现实一是学生课业负担重，时间不够、二是阅读面过于狭窄，三是有兴趣进行深入阅读的人不多。既要让学生增加阅读的广度与深度，又不能与现行的高考评价机制相违背，如何解决这一问题，是很多语文教师面临的一个难题。因而在实践过程，我们用本乡本土的先贤激发学生的兴趣，从而沿着先贤的足迹辐射至相关的知识。

例如，在“理学名儒刘刚中”这一课中，先让学生了解有关刘刚中的成长经历与学术成就，学生胸中会油然而生一种自豪感，原来自己的先祖也有这样杰出的人物！然后以刘刚中作为依托，让学生收集有关理学名家的学说并展开交流与探讨。学生在交流与探讨中自然地了解了以孔孟为代表的儒家学说如何经周敦颐到二程、朱熹以至王阳明的继承与发展，构成完整学术体系，从本体论、心性论乃至认识论方面对理学有了较为全面系统的了解。而这样一种哲学范畴的知识无疑对学生思维的“才气”的形成的很大的帮助。

其二、以英雄情结带动家国情怀，培养学生的“正气”

语文素养的形成绝不能完全依赖于课堂，如果一个学生只埋头于语文课本之中，要想学好语文几乎是不可能的，即便是为了应试教育。

建宁是一片有着光荣革命传统的热土，为最早的中央苏区县之一。1933年至1934年为闽赣省苏维埃政府驻地，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家曾在这里度过了艰苦卓绝的峥嵘岁月。

让我们的学生只是从历史课本中仰望这些璀璨的明星，是不够的。在如此得天独厚的条件下，亲自一步步地去追寻先辈的足迹，触摸英雄的脉动，倾听历史的心跳，这样才能让学生们感受到激荡于天地间蓬勃的热情和为国为民的大仁大义。有了这样一种“正气”作内蕴，才能让学生有更广阔的胸襟、更挺拔的风仪。

第三、以乡土情结带动学生的土地情结，培养学生的“地气”。现在的学生，由于家境优渥，不知稼穑艰难者多。父母的宠爱，学业的压力，让他们无法用更多的时间去亲近土地，亲近自然。建宁是一个物产丰富的地域，有着各种闻名中外的土产物仪，是著名的“建莲之乡”“黄花梨之乡”。在“校本课程”的课外活动课程中，我们让学生参观莲藕的栽种，杂草去除的场面，亲自参与采摘莲蓬，剥莲，通心的活动。对此学生们交付了极大的热情。在劳动的过程中，各种关于莲的信息纷至沓来，从课文里出现的“制芰荷以为衣兮”“涉江采芙蓉”到《诗经》里的“山有扶苏，隰有荷华，不见子都，乃见狂且”，从屈原到周敦颐到被柳永“有三秋桂子，十里荷花”倾倒的完颜亮，从莲的“廉”到荷的“和”，学生们就象竞赛似的，热情高涨的收集了大量关于“莲”的诗句、典故，接受了一场从“物质”到“精神”的洗礼。通过这样的活动，学生们不仅仅积累了大量的知识，更因为与自然的接触，有了劳动的意识，有了放飞精神的快乐，有了一种更接“地气”的质朴。

我们有理由相信，校本课程有它存在的价值和意义。合理的课程设置对促进学生身心发展起着重要的作用，依据学校育人理念、学生需要、校内外教育资源，构建学生发展所需要的、具有学校特色的课程体系，从而促进学生的全面发展和个性发展是所有教师的终极理想。

参考文献：

篇4：以孤独为主题的感想感悟作文

“姥爷，为什么您的眼睛是金色的?”——稚嫩的童声。“因为你的祖奶奶是俄罗斯人”他为自己的血脉自豪地笑了。

——而我却感到他笑容的无力。他用手拍拍我的背，我随即挺直腰杆，看他，仍保留着当年的习惯。姥爷是参谋长的孩子。他说：当年“坐飞机”陪批斗时，他的腰背都没有弯一点，到了现在，人的背都驼得像铁锅。

他话少，多半坐在沙发上愣神想事。每当妈妈让我陪陪他，打开话题的，永远是他自豪的语气。不管是在东北边境看战士披白衣滑雪，还是在那个时候就走遍海外。我从他的小学问到他和我姥姥的情史，永远离不开东北。姥爷家中有五个儿子，作为老大，竟已几十年未曾回家。有一次，他说北京话里很多都是满语，我就回问：“咱家是什么旗呢?”他说要带我回家寻根。又细数满族人怎样称呼“阿玛。”他惊讶于我的一无所知，又对只能在电视剧中了解满族的我表示不理解。姥爷那金色的瞳仁看着我，又看向别处去了;毕竟，除了我身上的血，已经没有任何与北方故乡有牵连的东西了。

他讲他的后母，我的脑海里是比他大不了六七岁的女人，茫然问了句他后母在哪里。“早去世了。”妈妈回答了我的问题。“吓，听姥爷说‘上次’都是十几年前的‘上次’了。”姥爷很会养花、很会做鱼。杜鹃红彤彤映着水竹透绿，屋里竟还飘着鱼香。但在讲姥姥生产后，自己拎着一个西瓜去医院被护士训斥时，他也笑了。姥爷不遛弯，美其名曰：“溜车”。从丰台坐到宣武，去看看同事，红泥旧楼。每次回来叹息：“去一次少一个人。”复又讲起那狂奔的野猪狍子，满山的荆棘来了。

妈妈说：东北早就不是姥爷讲的那个样子，他兄弟的鹿场可能也建起了楼房。我对那个未知的地方，莫名产生了一种悲哀。我脑海里的东北，在姥爷和母亲的话语中变得捉摸不定。无奈啊，自己的故乡，竟没有完整的形状，只是地图上不大的一隅罢了。

姥爷是孤独的，沉浸在他自己过去的世界里，他的一切像定格的黑白胶片，没有和他一起在那里，只有故人、故事。

篇5：以“感悟青春”为主题的演讲稿

大家好!

清清凉凉的秋风拂上脸颊，金黄的桂花缀满了树梢，空气中弥漫着甜丝丝的香气。

秋阳下，我脚蹬自行车，迎着风儿悠闲地前行，路边的风景随着车轮的滚动不紧不慢地向后退去。发丝在耳边轻轻扬起，一切都是那么地惬意!

来到田野边，望着眼前初秋的风景，心头掠过一丝快意。扔下自行车，我不顾一切地奔向原野，一头扑进了大自然的怀抱。

在这广阔的田野上，没有嘈杂的人群，没有喧嚣车流，更没有堆积如山的作业。只有青中泛黄的庄稼们的呢喃，它们肩并肩低垂着饱满的头颅，诉说着对大地的情谊;泥土散发出阵阵芳香，深情地为庄稼们祝福。田埂上，野菊花随意洒落，风姿绰约，它们各自捧出一颗金灿灿的心，感谢着庄稼们的一路陪伴;庄稼们挥动着枝叶，感谢着野菊花们点缀田野的贡献……

抬头眺望，苍穹中掠过一群群南飞的小鸟，它们一路飞翔，一路欢歌，叽叽喳喳，撒下一阵阵欢歌笑语，它们用发自肺腑的歌声来抒发对大地和天空的赞美和感恩之情。天上的白云是如此的美丽。形态各异的白云啊，悠然飘荡在天空的怀抱中。云朵为何飘得如此自由自在?哦，有风在吹!云朵不时地回头顾盼，似乎在向推着它们前行的轻风表达谢意。

啊，大自然是多么美好!庄稼，泥土，野花，小鸟，白云……一切的一切，都是那么的美好，它们都有一颗感恩的心。

我坐在田埂上，尽情享受着大自然的恩赐，青春的情怀，怦然心动。父母，老师，同学，他们的脸庞，他们的身影，一时全都涌上了我的心头，一股愧意顿时袭来——站在青春的门槛上的我，何曾真真切切地懂得感恩?

回眸十四年来懵懵懂懂走过的路，有多多少少的人为我的成长费心费力啊!老师、家长，他们就像阵阵轻风，努力推着我，好让我这朵白云飘得更高、更远，能拥有一片更广阔的天地一样。而我，这未知感恩的云朵儿却只顾东游西荡，让他们为我操碎了心。我这个调皮鬼呵，也该收回心啦!青春的年华固然美好，却是短暂的，昙花一现的生命里，确实应给别人留下些什么。惟有在青春时代付出辛勤，才能在年华逝去之时收获欢乐，用累累的硕果回报老师和父母。想到这里，心中涌起一阵激动，急于要去演奏青春舞曲的心情化作一股力量，漾遍全身，使我突然跳了起来，冲着天空大声地喊：“青春，我将让你在我手中绽放光彩!”这个发自我内心的声音久久回荡在天空中，这个坚定、自信却还带着些童稚的声音将随风儿同云朵一齐飘向远方。望着满天的白云，我站在田野的中央，仿佛站在了一个竞技场上，比赛已经开始，台下有千千万万颗心在为我鼓掌、为我加油、为我呐喊。而我，原本一个懵懂无知的女孩，正在经历风雨的过程中一点点成长，为了他们，更为了自己，努力地走好这艰难但踏实的每一步。

篇6：以伊索寓言为主题的感悟与思考

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天，我要演讲的题目是“突破，成就非凡人生”。

每个人的一生中都有一个突破自我、超越自我的过程。只有不断地突破自我，才能像那无忧无虑的鱼儿一般，自由地遨游在深海之中;只有不断地突破自我，才能像那展翅高飞的雄鹰一般，快乐地翱翔于广阔的蓝天之中;突破自我，会使我们在以后的人生中取得更辉煌的成功，成就不平凡的人生。

突破，能够改变命运，成就非凡人生，当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑正是靠不断地自我突破，才成就了他这般辉煌的成功。当初，拿破仑在巴黎军校攻读炮兵攻略，学习军事知识，他还利用课余时间去钻研地理和历史。这看似与他学习军事并不相关，但也正是因为“不相关”，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。正是因为他这种热爱学习、敢于突破、勇于突破的精神，对自身的要求极高，靠日积月累一点一滴地学习进行自我突破，才成就了他这般辉煌的人生!试想，若没有拿破仑当年自学的这些知识，没有他一点一滴的努力突破，他能叱咤疆场、横扫欧洲吗?他能成就这般辉煌的人生吗?

突破，能实现自己的人生价值，使人生变得有意义，获得诺贝尔医学奖的屠呦呦，与她的团队一起奋斗，历经380多次的失败，不断地改进提取青蒿素的方法，传统的中医和自我创新相结合，打破常规，突破自己。终于在1971年成功研制出青蒿素，取得成功。这一成功，不仅挽救了全球数百万人的生命，也实现了屠呦呦她自己的人生价值——为人类的医疗事业做贡献。

突破的同义词是努力、坚持和自律。日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。在成功的道路上，有的只是滴水穿石、聚沙成塔的坚持。

《道德经》上曾说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，起筑于一筐一筐的泥土;远行千里，是从脚下第一步开始走出来的，突破自我，需要脚踏实地的努力，需要日积月累，积少成多的坚持。

突破自我，需要“富贵本无根，尽从勤中得”的踏实，需要“读书破万卷，下笔如有神”的勤奋，需要“欲穷千里目，更上一层楼”的精进。

汪国真说：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”努力去做就会突破自我;勇于创新、敢于创新就会突破自我，路在脚下，事在人为。

篇7：以伊索寓言为主题的感悟与思考

【关键词】校园文化 德育渗透 多彩育人 陶冶情操

校园文化是由物质文化和精神文化组成的有机整体，学校特定的文化氛围集中反映了该学校的历史传统、精神风貌、目标追求、价值体系、道德情感和行为规范，是学校教育的重要组成部分，是校园实施德育的重要途径， 它的作用在于德育渗透。校园文化对学生的健康成长及全面发展具有导向、促进、约束、规范等教育功能，直接或者间接地影响着学生的思想意识、道德观念、生活方式和行为习惯。生活在校园中的学生通过潜移默化地“浸泡”、“渗透”和“熏陶”，内化为一定的德育素质。

我校一贯重视校园文化建设，学校确立了“创造幸福教育，描绘多彩童年”的办学理念，积极为师生创设一个优美的自然环境，一个健康的工作环境，一个勤奋的学习环境。其中最为核心的校园文化建设理念就是“多彩教育”。 “多彩”顾名思义，“多”，是指多样、多元；“彩”，是指色彩、精彩。“多彩”意味着色彩之多、精彩之多、特色之多。所谓“多彩教育”，是指坚持以美育人理念，以个性多元、特色鲜明、优质精彩为价值取向的教育，其根本目的是陶冶学生的美好情操，实现以德立人的目的。在校园文化建设中，我校以“天生万物，唯人为贵”的生本思想，以“多彩教育”为主题，有效地促进了学校德育工作的开展。

一、构建“多彩教育”物质文化，显性环境熏陶育人

具有生命力的校园文化环境对学生的心理具有较强的感染力，任何一所学校环境都在默默地对孩子们发表演说，而且孩子们会注意它，不知不觉地接受它的熏陶和影响。校园绿草如茵、道路整洁，锦言荟萃能怡情励志，从感情上引起人的爱慕和激动的力量。孔子说：“智者乐水，仁者乐山”，刘勰说：“物色之动，心亦摇焉”，苏霍姆林斯基说：“要使学校的墙壁也说话”，正说明了物质环境熏陶对人成才的作用。

龙溪小学努力构建“多彩教育”的物质文化，赋于了校园硬环境“美” 的文化含量和丰富的生命力，促进学生“美好”的人格塑立。学校迎宾大道昭示着其深厚的文化底蕴，教学楼张贴的“创造幸福教育 描绘多彩童年”是学校美好的奋进目标；道路两旁的文明标语牌、安全警示牌时刻教诲鞭策着每一个学生；校园内绿草如茵，由花朵和月亮组成的学校logo蕴含着师爱无限，激发师生员工的荣誉感和责任感；教学楼长廊墙上，伟人画像高悬，名言荟萃，激烈学生胸怀祖国、放眼世界，勇攀科学高峰；黑板报、宣传栏展示师生风采，催人奋进；独具匠心的运动场浮雕，展示了龙小学生的朝气蓬勃、志存远方；各楼层书吧采光充足，开放式的书架可让学生自由选择喜爱的书籍，让学生畅游知识的海洋。可以说校园每一个角落都能成为学生进行学习、实践创新的园地；成为展现才华、张扬个性的平台。校园环境象一部立体的、多彩的、富有吸引力的德育教科书，熏陶着学生，感染着学生，让学生情操受到陶冶，德育的渗透作用如春风化雨，润物无声。

二、建立“多彩教育”精神文化，发展内涵和谐育人

（一）构建多彩的制度文化，管理育人

“没有规矩，不成方圆”，只有建立完整的规则制度，才能规范学生行为，才能促进学生形成良好的行为习惯，健康的生活方式，高尚的道德情操，积极向上的精神风貌。因此，校园制度作为内在机制，是维系学校德育工作不可少的保障机制，其文化是指渗透于学校各种组织机构与规章制度中的价值观念与行为方式。我校“多彩教育”学校制度文化，实现了和谐、致美的最终目标，其关键是学校由“藩篱”变成“家园”，在制度建设中重塑人的尊严与生命的可贵，以生命生成的观点重建学校的制度文化，做到以“人”为本。

首先，健全学校“多彩教育”文化建设组织机构；其次，加强“和谐致美”的学生制度管理。修订完善一系列校园管理制度，如德育工作制度、班级管理制度、文明班队考核制度等，并同德育常规工作一起部署，一起落实，一起检查，确保学校文化建设与学校德育工作同步进展；第三，加强“和谐致美”的教师制度管理。教师群体作为制度建设的设计者和执行者、作为学校文化活动的领导者、组织者和建设者，其素质的高低及工作作风的好坏，直接影响到学校文化的建设和发展水平。因此，在我校“情感交流、目标激励”的教师管理基础上，围绕“和谐致美”的主题，加强了教师常规管理，健全学习制度，树立“终身学习”的思想，与时俱进，不断提高自身素质。

（二）多彩的活动文化，以美育人

在精心构建校园显性文化的同时，学校更加重视丰富校园文化中人的内涵发展，重视营造一种充满生命气息的文化，营造一汪沐浴心灵的精神文化深潭，让学生沉醉其间，使学生舒展心理神清气正，思想得到洗礼。如：学校开发了校本教材《经典5分钟》，用于每天晨读，营造浓浓的书香气息。就如陀思妥耶夫斯基说过：“人活在树木和水塘之间，活在劳动和精神的自由之中，活在诗歌和艺术的边缘，活在有尊严和热爱的生活之中，定然会活得更舒服些。”学校还重视特长的主题文化，来让学生增强自信心，施展才华，发展个性。主题活动的开展更能在各种创造性过程中挖掘学生个体的潜力，因此学校每月都会以一个主题开展相应的活动，如：11月主题“我健康，我幸福”，通过体育技能竞技赛，增强学生意志力品质的锻炼，体会全面的健康状态。从而激发学生更好的生活和学习，学会做生活的强者。

（三）发展学校特色项目文化，前瞻育人

龙溪小学是重庆市美术特色学校，渝北区科技教育特色学校。学校以美术、科技为特色项目，大力培养全面发展的学生，力图引导学生发展智力的同时，让学生的个性人格、精神境界、德育品质得到全面的提升。多彩教育是以美育人的教育，也是一种在“多彩的感悟体验”中发散思维，在“多彩的创造”中拓展思维的创新教育。学校为与国际接轨，着力培养创新人才，落实国家、地方、学校三级课程建设，开发了《龙溪小学STEAM课程》，STEAM是五个单词的缩写，即：Science（科学）， Technology（技术）， Egineering（工程）， Arts（艺术）， Maths（数学）。同时，与国内外友好学校结成联盟，了解先进的教育理念，用“请进来，走出去”的方式，加强对外交流，努力提升有特色的校园文化品味，力图营造一种让学生放飞想象，拓宽发展空间，充满生命气息的文化，让校园成为师生用智慧启迪智慧，用人格塑造人格，不断学习、交流、提高的场所。

篇8：以伊索寓言为主题的感悟与思考

亲爱的同学们：

大家好!我先给大家讲一个希腊寓言：一个外国游客对一个渔人在鱼群如梭之地一天却只钓两条鱼便回家的行为感到奇怪。他认为这渔人应当赚大钱，事业成功后才可以悠闲钓鱼。渔人却道，悠闲钓鱼我已做到，又何必辛苦赚钱呢?

我却认为不然，固然轻松地享受别人需经辛苦历练才得的成果非常简单，但是辛苦奋斗的成果是苦尽甘来的喜悦，而不劳而获则是颓废懒散的庸碌。前者是体味过艰辛，感受到突破的美好，后者则是贪图安逸，不懂得突破的意义。故我今天讲的主题是:突破成就美好人生。

突破，是拨开迷雾、破茧成蝶的关键。明朝知名学者王阳明曾为追求真理格竹，不但什么也没格出来，倒落下一身病患;他在官场直言进谏，反被贬龙场。可一切失利都没止住他追求真理的步伐，上帝不会放弃这一个执着的人，终究为他打开了一扇通向真理的天窗，正是他不放弃突破自己，才能独创“心学”，功成名就。

突破，是基于不懈努力的通透与明了，且不论范仲淹划粥割齑，也不说苏秦刺股，单说隋唐之际的书法名僧智永，他曾为了书法，把自己关入小阁楼中不懈练习书法，写断笔头的笔足足有二十余瓮，直到他学有所成后才出阁，把这些笔葬了，曰“退笔冢”。他的坚持，才让他在书法中可占一席之地，写的《千字文》更是名扬千古，正是他不断地努力地突破，才让他成功。

突破，是一种境界。突破精神的枷锁对个人乃至国家来说尤为重要。70年的中国像一个大病初愈后的虚弱不堪的巨婴，__后的中国正茫然无措地徘徊，又有“两个凡是“的阻碍，直到一场真理标准问题的大讨论横空出世，__提出要解放思想、实事求是、团结一致向前看，给中国指明了一条道路，才使中国这头睡狮在东方发出一声威啸。正是人们敢于打破思想的束缚，才使中国再次强大起来。

托尔斯泰曾说：“人好比一个分数，他的实际才能好比分子，对自己的评估好比分母，分母越大，分数的值越小”。突破，需要我们保持一颗谦虚的心，不能自满。中国古代的朝廷大多盛极而衰，这样往往导致一个朝代的灭亡，正是君主的自满，才使得王朝落败。突破，需要正确方法，不然就像无头苍蝇四处碰壁，毫无价值。突破，亦需顽强的毅力，这毅力不仅是突破过程的艰辛，更是人们对安逸生活的沉沦、懒散惰性的态度。有一件中国甲骨文公司大裁员事件，究竟是什么原因让那些当年佼佼者落魄到如此地步呢?是因为他们甘于待在舒适区，不奋进，愿意颓废，愿意堕落，不去突破的这种心态，才使他们如此失意。

突破使人积极向上，激发我们对事物的热情，提高我们做事的效率，历练我们的心性。不去突破往往会丧失初心，停滞了自己的生命，遮蔽了生命的意义。

篇9：以伊索寓言为主题的感悟与思考

听众们：

大家好!我的演讲主题是《突破重围，突破自我》。

众所周知，无论是个人、团体还是民族、国家，在发展和进步的道路上都难免遇到拦路虎，而能否突破重围、战胜困难，则成为了能否继续前进的咽喉。古今之成大事者，无不经过突破的洗礼而化茧成蝶。突破，是冲出困难的包围，是解开思维的束缚，是打破过往的限制，是完成全新的蜕变。而这些伟大的转变，皆要通过两个核心的方式，就是突破重置和突破自我。

突破重围，顾名思义就是解决困难。它有利于提升我们解决问题的思维和能力，我们在解决困难的过程中会不断审视自我、审视问题，随着对困难的了解不断深入，我们会对问题产生更多思考和见解。主持修建京张铁路的工程师詹天佑，在修筑从北京到张家口这段铁路时就遇到了高山阻挡铁路前行的难题，在无法用平常的方式开凿隧道的情况下，面对国外势力的“袖手旁观”，詹天佑不畏强险，创造性地发明了竖井凿法和“人”字形铁路，使问题迎刃而解，中国历史上第一条完全由中国人自主修建的铁路提前问世，打击了当时许多“看好戏”的帝国主义集团。拥有这样的“突围”精神，能让我们在移除困难的同时，能力也有所提升，思想得以升华，确为一个一石二鸟的举动。

相比突破重围，突破自我显然是更为关键的。没有人是十全十美的，而这些看似微小的缺点却可能在未来给你致命一击。那么对于自我的突破和完善，就更为重要了。比方说现今处于水深火热之中的中美贸易战，美国集中火力封锁中国的国产品牌，尤其“别有用心”地封锁了对华为公司的芯片供应，企图用封杀中兴集团的方式打压华为。但华为集团也早意识到没有自主的芯片是电子产业的最大软肋，因此早就默默地研发丝毫不亚于美国技术的芯片。华为为中国扳回一局的同时，我们也看到了不断突破自我，跳出“舒适区”的重要性。

突破重围，需要有强大的计划力和执行力。要有勇气直面困难，将对目标的期待变为切实的行动，在与困难和危机周旋的时候学会随机应变、开拓思维，尝试一些创新的方法。

突破自我，就要拒绝原地踏步。我们应对自我有一个全面、详细的分析了解，抛弃错误的行为习惯和陈旧的思维模式。我们可以参考某些方面优胜于我们的同学的方法，并加以改造。“取其精华去其糟粕”，在模仿中总结经验，变为自己的财富。

在这个激烈变化着的时代，突破是我们脱胎换骨、不断前进的最好方式。让我们一起突破重围、突破自我，走向美好吧!

篇10：以羊为主题的寓言小故事

“瞎说什么，我的孩子都在篱笆里面，不会出事的。”

“是真的呀，你快回去看看吧。”

山羊回家一看，篱笆内有一滩血，孩子真的少了一个。于是恸哭不止：“我以为扎了篱笆就万无一失了……我心爱的孩子……”

小花猫拨拉一下篱笆，就裂开一个洞;再拨拉一下，又裂开一个洞。他边拨拉边对山羊说：

篇11：以故事为主题的英语教学研究

[关键词]故事 小学英语 策略

[中图分类号] G623.31 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）36-042

故事教学符合小学生的年龄特点，是增强课堂趣味性、提高课堂教学效率的有效手段。以故事为主题的小学英语教学，遵循认知规律的科学教学原则，在优化现有故事的基础上，选择具有代表性的故事，丰富课程资源，让小学英语课堂充满活力，对提高小学英语教学水平具有十分重要的意义。

一、优化现有故事的教学方法，促进英语教学发展

故事主题英语教学法在实践应用中取得了显著的成效，也为小学英语教学效率的提高发挥了重要的作用。在对故事英语教学法进行实践应用的过程中，为了保证充分发挥其重要作用，教师要实现故事英语教学法与其他教学法的结合，为故事主题英语教学法增加实用性，促进小学英语教学的发展。

现以小学英语“chinese Festival”为例，教材以中国春节作为切入口，对春节进行了简单的说明，“Today is the first day in a year on the Lunar calendar.So its a new start for everyone…”其实，这就是故事主题英语的简单应用，在教学过程中，教师充分发掘现有故事主题英语的内涵，用现有故事英语教学法来进行教学。教师提出问题：“Do you like the Spring Festival？Why is that？What do you usually do at Spring Festival？”学生对春节尤其喜爱，不仅仅是因为他们有一个假期，也因为他们在这个节日可以收到很多“红包”。所以，在讨论这个话题的时候，学生格外投入，课堂教学效率明显得到提升。

由此可见，英语教材内容体现出了学生的年龄特点，以及学习的基本需求，在课堂教学中，依据这些特点，实现对现有故事主题英语教学方法的深入发掘，可以促进英语教学进一步发展。

二、重视英语教师的培养，增强英语教师对故事英语教学法的重视

学生在学习过程中对教师的依赖性非常强，教师的言行举止会对学生的行为习惯形成深刻的影响。以故事为主题的英语教学，对教师提出了更高的要求，它要求教师需要根据学生的心理特点，开展高效、有趣、生动的英语课堂教学活动，把握好时间，运用故事贯穿一堂课。

再以“chinese Festival”为例，教学内容本身具备故事性，这在很大程度上减轻了教师的教学负担，课前教师结合教学内容的要求，可以准备相应的资料，拓展课程资源。在课堂教学中，教师利用课前提问让学生迅速进入状态，T：Do you know what Festival？学生根据自己的生活经验，回答教师的问题，Ss：The Spring Festival，the Mid-Autumn festival，the Dragon Boat Festival，Christmas…在学生回答的基础上，教师继续追问：These festival which is Chinas holiday？通过这样的提问使得学生对教学内容形成初步的认识。在学生进入状态后，教师开始讲“故事”：In ancient times there is a monster called years ashore on New Years eve to devour livestock harm human life a year，heard that afraid of red，fire and exploding，from then on，every year New Years eve every posted red couplets，firecrackers…在充满趣味性的故事背景中，学生被故事深深吸引，故事的过程穿插英语教学内容，以寓教于乐的形式加深学生对教学内容的理解和掌握，逐步提高学生的英语水平。

由此可见，教师在以故事为主题的小学英语教学中，利用自己的专业知识，对学生形成正确的引导，可以为学生理解和掌握教学内容提供充分的保障。

三、确定优秀故事主题英语教学课的评价标准

故事主题英语教学实践可能会出现一些问题，比如大班教学学生分享故事时间有限，故事主题英语教学的准备工作量大，以及对教师课堂掌控能力要求高等等。这些问题的存在对故事主题英语教学实践产生了不利影响。确定优秀故事主题英语课的评价标准，让教师按照标准实施教学，可以为完成英语教学目标创造良好的条件。

再以“chinese Festival”为例，在教师结束故事讲述的时候，教师要求学生根据自己对传统节日的了解讲故事，有学生根据自己对端午节的了解，讲述了它的来历，Ss：The fifth lunar month in 278 BC，chu doctor，patriotic poet quyuan heard of qinchus capital，after very distressing，into miluo river，killed.The people in order to avoid the fish eat his body to the dragon boat body，and will be put into the water zongzi…整堂课在教师的把控下，既没有偏离教学主题，也让课堂始终被故事的氛围笼罩，使得学生注意力一直集中在课堂。

由此可见，故事英语教学法为英语教学课堂营造了浓厚的故事氛围，对学生形成强烈的吸引力，让学生一直将注意力集中于课堂，并积极参与到课堂实践，不仅加深了学生对教学内容的理解，还为增强学生的学习兴趣提供了充分的保障。

篇12：以竞争与合作为主题的演讲稿

大家好!

人生如钟摆，在痛苦与领奖台之间徘徊。鱼跃龙门一事，似曾相识，终不可究而只能望而兴叹。没有了挑战与竞争，即使如众人一样，最终登上了终极舞台，而又有何意义，只不过是为了喟叹一下自己的虚荣心罢了。

实践与空想，往往是衡定人生的标志;竞争与敷衍，挑战之中自有人才出，而这却不仅仅只是说的那么简单。每天求神拜佛，获得佛祖的保佑又如何?梦想得到了实现，可却不是自我的，兴奋与喜悦也不独属于自己，因为别人与你有同样的成就，同样的高度。欲知其乐，又该如何着手呢?

我们常常在竞争中超越自我，或许不是为了站得最高，而是为了享受挑战之后的乐趣。正如奥斯特洛夫斯基所言：“生命的洪水奔腾不息，不遇见岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花，又何以在挑战中获得乐趣?”人的一生，没有经历挑战与挫折，又怎能达到完美，竞争的激烈，正是因为别人也想获得这成功之后的乐趣，更能提升自己的“成龙之感”。

而我们所说的想要成功，无非是挑战竞争对手，学会竞争，超越自我。梦想得以实现，并在实现的基础上享受成功的喜悦，这即是人生境界。

我们的青春，永远只有一次，想要如何完整完美地度过，不靠别人，而是自我。

保尔曾说，“有些人到了老了才知道痛恨，却不知其己无后悔之药，但有些人愿意拼搏，在挑战中体验自己的青春，他的一生不会因此而有所遗憾，因为他实现了竞争与超越。”我们的青春有限，学海却无涯。

篇13：以伊索寓言为主题的感悟与思考

争做文明文明大学生

主办：

策

划

书

2011级计算机科学与技术信息技术方向

2013/5/19

一、活动背景

我国历来就是一个传统的文明古国，弘扬美德要从学生做起。作为一名大学生，创建和谐校园、文明校园也是我们义不容辞的责任。校园内的不文明现象很多，存在的问题也很多。看到随地乱丢垃圾、吐痰的，出口说脏话的，在公共场合吸烟的，上课不听讲影响他人学习等不文明现象，我们希望借助此活动向同学们传递文明的火炬，传达民族的精神。，而当代大学生诚信缺失，言行不文明的表现及危害严重影响大学生道德文明的建设。当然这些行为不会发生在每一位大学的身上，为了能避免形成这种不良行为在我们身上发生，所以我们要进一步加强自我文明诚信品质的形成。

二、活动目的

为深入贯彻学习科学发展观，体现教育育人的方针，团委和学生工作部开展以“诚信为本，感恩于心，回报于行”为主题的活动，通过开展系列教育活动，创造“人人讲诚信，处处讲文明”的良好校园氛围，提高当代大学生的诚信以及感恩意识，并能付诸实际行动。教育我校全体学生牢固树立“有信用者荣，无信用者耻”的诚信是非观，以及“知恩图报”的感恩观在行为中自重、自省、自警、自励，进而塑造自己健康的道德人格，探索大学生诚信教育的有效途径。

诚信文明是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚信实用、文明礼貌，才能真正忠诚于国家和民族的事业，牢固树立为实现中华民族的伟大复兴终生奋斗的理想信念。

诚信文明是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚实守信、文明礼貌为重点，加强思想道德修养，讲诚信、讲道德，言必行、行必果，诚心做事、诚实做人、文明行事。自觉端正态度，坚守道德、规范，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，实现全面发展。

三、活动时间

2013年5月19晚上6:30开始—9:00

四、活动地点

计科系楼A-06 110

五、活动方案

（一）进行相关的诚信感恩教育实践活动（具体活动及时间安排见附表）

1、以团委的名义将向全院学生发出“让感恩与你我同在”的倡议。

2、学生开展诚信现状问卷调查。通过此办法进一步了解大学生道德素质现状，并进行针对性教育。

3、利用课外活动，通过开展各种有益的活动深入细致地、有针对性地进行诚信教育，引导学生提高诚信道德修养。

4、以座谈的形式组织本校区受助学生进行感恩、守信教育，让贫困生与老师和学生代表进行面对面的交流，敞开心扉，共同解决和分担他们心中的困惑与无奈，了解贫困生们的真实感受，拉近与他们心灵上的距离。策吧网

5、“感恩格言，诚信誓词”的征集活动。由班推选优秀作品，并由学生会进行评选。

6、“诚信在我心中”主题征文活动。本文来自策吧网

7、举办“知恩、感恩、报恩””主题演讲比赛。引导学生把目光放到周围和自己身上。以此为大家提供了一次交流、学习和思考的机会，使感恩意识渗透到每位同学的心中，拥有一颗感恩的心，学会感恩，校园大学生，学会回报。

8、举行诚信承诺签字活动。各班级经过召开主题班会讨论之后，形成各班级的《诚信文明公约》，并由班级每位同学在诚信公约上签名，作为诚实守信的承诺，并由学生会保存。

9、以班级单位，召开“诚信感恩教育大家谈”主题班会、主题团日活动，以班级、团支部为主体，发动引导学生关注和参与诚信感恩教育,让学生进行自我解析;着重加深受助学生对社会的责任和回报意识。同时，对于表现好的学生,及时通过宣传栏等形式进行表彰,树立宣传典型。

（二）在开展以上实践活动的基础上采取以下措施

1、建立健全学生诚信评价与监督体系

首先，把学生个人诚信与各类评奖评优、就业推荐等挂钩，学生综合测评、奖先评优以“诚信”作为一项基本要求，引导学生诚实做人、踏实为学。

如对于失信学生采取取消该生当年评优资格乃至通报银行停止其贷款等措施。

其次，逐步建立起符合实际的、通过学生自评、同学互评、团支部班委会评议、学校评议等全校广泛参与的大学生及接受资助贫困生诚信度测评体系。

2、建立学生信用记录

在学生管理方面，探索大学生诚信教育的有效途径，建立学生诚信管理档案，记录失信行为。以一种写实式的纪录,对学生的各方面做较为全面的描述，使得需要了解该学生诚信的人可凭大学生诚信档案的有关记录来达到对其诚信状况评定的目的。并把此项记录与期末测评挂钩，以作参考

篇14：感悟亲情传承孝道为主题的演讲

亲人是世上最善良的人!对喷香的饭菜说一声“谢谢”!对寒夜的棉被说一声“感谢”!对学习的支持说一声“加油”!对亲情的家人说一声“爱你”!……只是简简单单的几个汉字，却让“爱”和“感恩”延续到永远。

亲人又是世上最容易被忽略的人。在你被生日的祝福所围拢的时候，你可曾想起一次，仅仅的一次为亲人祝贺过生日?仅仅一次对亲人一声“生日快乐”?没有!一次也没有!人生极其短暂，在你得到想要的钱财后，回过头来为奶奶尽孝!好好让亲人享受人间的安乐时，所有的一切都将不存在：人走了，心凉了，仅存的只有那孤零零的遗憾。让我们现在乘着这美好青春时光的飞船，带上爱你的，你爱的亲人，共享幸福安乐吧!

亲人是我们永远的依靠!回头想想家人陪你走过的路程，真的好长好长!那些酸甜苦辣的往事仍在脑海浮现。伤心时躺在妈妈怀里倾诉，快乐时跟爸爸分享：烦恼时头姐姐交流……不管我们在什么地方，不管我们遇到了什么烦恼，亲人总会在我们身边支持和保护我们，不离不弃!

拿起叽叽喳喳的计算器，计算着十几年来家人为我投资的金钱，居然在家庭的二分之一，那密密麻麻的数字，方法谱成了一份爱的乐章，令人动触无比!

感动之余，我准备和同学们进行“感恩亲情，回报亲情”的活动。

我们几个小伙伴计算着妈妈为我们做的饭，竟然高达一万多次，这意味着妈妈受了一万多次油烟的折磨。原本纤纤细手如今出现道道粗细不一的纹理，我不禁阵阵心痛。顿时我觉得亲情的力量真伟大!

篇15：浅析以故事为主题的小学英语教育

关键词：浅析 故事 主题 英语

对小学生来说，发展其英语教育具有着十分重要的意义。如今以故事为主题的小学英语教育被逐渐推行并广泛应用，故事性主题的英语教育可以提升小学生的整体英语能力，同时也可以提高小学生的串联思维，使小学生养成良好的思维锻炼，形成固定的英语能力。

一、英语教育的重要性

随着社会的进步、科技的发展，世界也在变得越来越小，国际间的联系也在变得越加密切。而英语做为一种国际语言被广泛应用于国际间，所以加强英语知识的培养对小学生来说非常重要，而英语就成为了一门重要的科目。所以英语教育对于学生教育来说十分重要。

为了锻炼学生的英语能力，使学生在以后的工作生活学习中打下更好的英语基础，学习英语势在必行，所以要不断提升英语的重要性，时刻具备强烈的学习英语的热情。随着时代发展，英语已经应用得越来越广泛，它被广泛地应用于国内或者国际业务之间的往来，英语知识的学习很有必要，英语教育也在中国形成了一股炙热的浪潮。

二、小学英语的发展历程

随着经济的发展，英语越来越受到人们的重视，许多和英语关联的事物在迅速滋生，英语开始渐渐地出现在初中、高中和大学。但是随着英语效应的展现，一个观念渐渐形成，那就是学习英语一定要从孩子抓起，让学生有足够学习英语的基础，如此才能让学生全方位发展，让学生有足够的英语能力今后可以在社会上发挥价值。所以，小学英语出现在了小学课程上，成为小学生必需的课程。在现代化国家只有学好足够的英语知识，才可以在今后的社会发展中走在时代的前沿，小学英语会一直成为教育事业的重头戏，英语也会成为一个持久的国际性语言。

三、小学英语以故事性为主题的教育模式

小学英语的教育模式通常都是以故事性为主题的教育模式，因为故事性题材的教育模式可以加强英语知识的整体连贯性，给学生一个有因果关系有发展经过的英语学习，小学英语故事一般讲的都是情节感强烈的故事，故事发生都具备良好的发展过程，有人物、时间、事件还有故事情节，这一切用英语表述出来都会显示出深厚的英语基础，可以全面地提升学生的英语能力。

另外，学生学习以故事性为主题的英语知识，可以明显的锻炼他们的英语能力，而且经过长期以来的实践经验得出小学英语只有在以故事性为主题的基础上才可以进行的更加顺利。目前，不仅仅是小学英语包括初中高中和大学的英语学习中都以故事性的英语主题来进行英语的学习和教授，这种教育模式已经成为一种固化的模式，是经过实际验证的，也是经得起推敲的，在英语的发展过程中，这种英语学习模式一直伴随着英语发展，可见故事性的英语教学适合英语教学的需要。

四、小学英语故事性为主题的教学模式的具体分析

小学英语是学生学习英语的初级阶段，而故事性为主题的英语教育可以增加学生学习英语的兴趣，使学生热爱上英语学习，同时故事性为主题的英语内容讲述了故事的发生经过和结果，里面对人物、事情都做了细致化地介绍，用英语对事情的经过发展进行描述；用英语对人物进行描写，对语言进行叙述，这都是故事性为主题的教学模式所具备的，因此故事性为主题的教育模式深刻的影响着小学生学习英语的主动性。

另外，故事性为主题的教学模式是对故事的综述，故事来源于生活，和生活发生着重大的联系，所以故事性的英语教育可以增加小学生的生活英语知识，对英语式的生活充满学习动力，这也就有利于小学生在日常生活中融入英语的学习，使小学生更加适应于英语学习，使生活更加贴合英语。

五、对小学英语教育的展望

小学英语教育对小学生来说具有重要的意义，面对越来越受重视的英语，加强小学英语教育是一个不容忽视的重要课题，虽然目前以故事性为主题的教育模式深得教育界的青睐，但是针对固有模式，即使再好也应该要发展创新，只有如此才可以使英语教育更加具有可塑性，使英语教育更具光彩。所以，要不断以实践为基础，对小学生英语教育提供创新性的发展路径，可以在以故事性为主题的英语教学模式上开发创新，谋求崭新的路径，未来英语教学必定会光芒绽放，取得辉煌的成就。

如今小学英语教学中以故事性为主题的教育模式发挥着巨大的作用，所以为了使英语教学更加具有实际效应，应该大力支持和发扬以故事性为主题的教学模式，更加注重要以创新的态度去开发英语教学，与时俱进，使英语教学不仅仅以故事性为主题，保障一个充备的英语教学。

参考文献：

[1]王电建.小学英语教学法[M].北京大学出版社，2007.

[2]李晓董.新课改下在小学英语教学中的运用[J].教育教学论坛，2009.

[3]陈洪亮.浅谈小学英语课堂中的情景教学[J].读与写杂志，2008.

篇16：以伊索寓言为主题的感悟与思考

大家好!

我今天演讲的题目是“人文照亮科技，科技传播人文”。

列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”科技发展也是如此，如果忘记了昨天的来路，那么就很难找到明天的出路。当前中国科技发展日新月异，很大程度上就是得益于我们牢牢记着“伴着人文来，带着人文去”的理念。

人文精神助推科技发展，为科技发展照亮前路。

嫦娥奔月、夸父逐日的故事妇孺皆知，这些神话也给科技工作者提供了灵感，为他们指明攻关的方向。我们知道，解答一道难题不容易，但是命制一道好题更难。解题时只需要找到命题人设定的方向，而命题却如在荆棘丛深处拓荒，在无路处开路，然后再将开出的路巧妙隐蔽起来让我们去探索。科研方向的制定和科研课题的确立也是这样，我国科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追梦精神的照耀下，确立了开展外太空研究的课题。航天登月探测器取名“嫦娥”，太阳监测卫星计划取名“夸父计划”，可谓实至名归，不足为奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁;科技是体，人文是魂，体健要靠魂安。只有筑牢人文底蕴的根基，科技发展才能大展雄风。

科技发展传播人文精神，携人文精神走向未来。

“墨子”是我国春秋末期著名的科学家，最早提出光沿直线传播的观点，并进行了小孔成像的实验。将中国首颗量子通信卫星命名“墨子号”，既是为了纪念墨子在早期物理光学研究方面取得的成就，也体现了中国科研工作者的文化自信和道路自信。“华为公司”的寓意乃是中华有为，“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，以她来命名，象征着华为操作系统集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大发展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予着中国航天人遨游太空，泛舟银河的美好梦想。以传统文化命名科技发展，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国特色。在这样的文化背景下，每一项科技发展都是对人文精神的传播和传承，古老的人文精神必将搭载着科技发展之神器走向未来。

“却顾所来路已深，科技深处觅人文。人文若想贯古今，借助科技才是真。”让人文照亮科技的前路，让科技传播人文的光辉。科技和人文如车之双轮，鸟之双翼，相辅相成，比翼齐飞。在这种思想的指导下，我国科研事业必定能在“科技与人文齐飞，创新共诗意一色”的道路上行稳致远。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

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