二期课改的基本理念和主要内容

二期课改的基本理念和主要内容（共5篇）

篇1：二期课改的基本理念和主要内容

新课程下课堂教学中存在问题与改进措施

随着新课程改革的实施，课堂中，民主、和谐的师生关系正在建立，学生的学习方式和教师的教学方式发生了根本的变化。开放的课堂使学生变得敢说、敢问，教师经常被学生“问倒”，课堂中即兴的灵感和许多创造性的火花随时闪现。过去传统的教学模式很大程度上束缚了教师的“手脚”，而新课改则给教师提供了广大的空间。但在新课程的具体实施过程中还存在着一定的差距：

一、走形式

部分教师对新课程理解得不透彻，存在着走过场的现象，讲观摩课时做给听课老师看，过后又回到以往传统的讲课方式上，没有真正将新课程落到实处。在课堂教学中看似课堂气氛挺热闹，有看一看、读一读、说一说，一会儿提问、一会儿小组讨论，但整堂课下来，没有一个明确的教学目标，本节课老师究竟让学生学会了什么不明确。一位老师在课后无意中也道出了实情，“新课程好是好，只是谁搞新课改，谁的成绩就落后。”这句话使人为之一震。是啊，按原来的讲课方式讲习惯了，发现用新课程标准不会讲了。再者，长期以来，那些在教学上较突出的教师很大一部分都是靠打时间仗，搞题海战术，没日没夜地留作业、发篇子、讲习题，只要稍一给学生“减负”，马上成绩就掉下来，每个学期的统考大排队谁就落在后头。看来，长期以来的“应试教育”，这样可能造成有的小组全是好学生、有的小组全是较差的学生，这样就达不到先进带动后进、好生帮助差生的良好效果。

（二）小组角色分工太固定

有的老师将学生分成若干小组，我发现每个小组当中小组长、代言人、记录员等总是固定的一个人，这样，有些学生总也没有锻炼的机会，造成学生的不均衡发展。

针对以上存在的问题，有以下几点改进措施：

一、制定与新课程相配套的考核评价制度

分数固然能看出一个学生对这些应试科目掌握的程度，但这并不表示考试分数低的同学就没有出息。有的同学学习成绩差，但或许他口才好，或许字写得棒，或许有强烈的团队意识。例如有一篇文章报道，有一位大学的高材生去外企工作，由于缺乏与人合作的团队意识，表现为自私、缺乏奉献精神，而在学校学的理论知识又有好多用不上，最后被老板解雇。这说明，分数高低不能代表一个人的多方面才能和品质。有的高材生一贯得到老师和家长的赞扬，到了工作实践中，却因一点点挫折而失去信心，甚至走上绝路。而有的在学校被老师贬得一无是处的所谓的“差生”，因一直受到老师家长的冷落和渺视，对人间的苦辣酸甜早已适应，到了工作岗位却能经得住各种恶劣环境的考验，并对人情世故有所适应，工作得心应手。所以考查一个人不应只以考试分数定高低，应该从多角度去考核评价一个人。

二、老师要精心设计需要讨论的内容

课堂上需要讨论的内容最好是开放性、有争议的话题。

合男女学生，可以丰富小组认识问题、分析问题、解决问题的视角，而多视角的产生则可以丰富学生的思维。

4、小组安排要考虑学生的能力。有的学生表达能力强，有的学生观察能力强，有的思维比较深刻，将这些具有不同能力优势的学生组合在一起，不仅能够提高小组活动的效率，更能有助于组内成员的相互学习，相互促进，共同、全面发展。

5、小组安排要考虑学生的家庭背景。在真实的社会生活中，我们必须学会与各种人进行合作，需要与不同社会群体的人接触往来。学生在小组活动中与来自不同家庭背景的同学合作的经验，将有助于学生应对这种真实的社会生活。

(二)小组角色应不断变化

为了使每个学生都有自我表现的机会，每个小组成员可以轮流担任小组长、代言人或记录员等，做到每个同学都有施展自己才能的机会，这样进行合作式学习，激发了学生的学习兴趣，也增强了他们对学习的主动性，还可以带动后进生使其进步。

篇2：二期课改的基本理念和主要内容

(一)二期课改的基本理念

新一轮课改的重要特点之一是理念先行，重视先进理念对课改规划、实施的指导和渗透。“为了每一个学生的发展”是课改的核心理念。具体地对课改理念的论述可大致分为三大类：

第一类是基本按照课程理论体系来展开，即按课程目标、课程内容、课程结构、课程管理等方面的理念阐述，这类论述占多数，教育部《纲要》及上海《课程方案》基本属此类：《纲要》中关于课改的具体目标的阐述体现了基本理念，包括：强调形成积极主动的学习态度，学会学习和形成正确价值观；强调课程结构的均衡性、综合性和选择性，以适应不同地区和学生发展的需求；加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能；倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力；发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能；增强课程对地方、学校及学生的适应性，等。大多关于新课程理念的论述都是围绕上述《纲要》论述的六方面展开的。又如上海《课程方案》的“课程理念””部分详细阐述了上海二期课改的五方面基本理念，包括：树立课程是为学生根供学习经历并获得学习经验的观念；以学生发展为本，构建体现时代特征和上海特点的课程体系；以德育为核心，强化科学精神和人文精神的培养；以改变学习方式为突破口，重点培养学生的创新精神和实践能力；加强课程整合(包括课程目标、课程功能、课程结构和课程内容的整合)，促进课程各要素间的有机联系，等。

第二类是从广义的角度，即按教育教学活动的要素来分析课程理念，较有代表性的如有学者将新课程的理念归纳为：教室是实验室、课程是经验、教材是范例、教学是对话、交流与知识建构的活动、教师即研究者、学生是知识的建构者、家长是教育伙伴，等几个方面。

第三类是从教育教学价值观念来对课程理念进行分析，如有学者将主导课改的理念归纳为：教育民主、国际理解、回归生活、关注自然、个性发展等五方面。还有不少学者指出，课程是特殊的文化，课程改革应是课程文化的重构，包括课程文化精神的重建和课程文化模式的转型；新的课程文化应是合作、对话和探究的文化，等。此外还有对从课程本质到课程改革本质的研究，也体现了对课程改革的理念支持。

(二)二期课改的主要内容

1、课程目标、内容和结构的改革

新一轮课改对培养目标的确立总体上具有以下基本特点，一是体现时代要求、国情和地方特点；二是强调为了每一个学生的发展的理念；三是注重目标的多维整合，即综合考虑知识与技能、过程与方法，以及情感态度价值观等目标的多维度的要求。

如国家《纲要》强调新课程的培养目标应体现时代要求，同时对学生多维度的发展目标提出了具体要求。而上海《课程方案》强调培养目标要依据上海城市发展特点，要体现21世纪的上海对于合格市民的基本要求等。分学段培养目标从德、智、体、美、劳五方面进行阐述；学科课程目标从“态度与价值观”、“过程能力与方法”、“知识与技能”三方面阐述。并从突出六大能力的培养，提供学生五种学习经历，并关注学生由基础学力，发展性学力和创造性学力构成的“总学力”的发展等多个维度规定培养目标。

新课程内容的改革的重要特点，一是强调课程内容要面向社会发展和科学技术的新进展，贴近学生的生活。要全面体现基础性和现代性、发展性的结合，民族性和全球性的结合，以及综合性、结构性等要求；二是主张课程内容的整合，包括各学段及各学科的整合(各学科的互相渗透和综合课程的建设)，信息技术教育和学科课程的整合，以及外语教育同学科课程的整合(双语教学)等。

国家《纲要》强调教学内容改革突出基础性、综合性和开放性。加强教学内容与学生生活以及现代社会、科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。整体设置九年一贯的课程及设置综合课程等。上海的二期课改强调加强各学习领域的整体设计，重视学科课程内和学科课程之间的有机联系，实现课程内容的整合。整体设置了十二年一贯的体系，以内容间的相互联系和学习过程的共同特征为依据，建立了八大学习领域，即：语言文学领域、数学领域、自然科学领域、社会科学领域、技术领域、艺术领域、体育与健身领域和综合实践领域，等。

有学者提出的“融合模式”将新课程内容的整合归纳为：整体设置各学段课程、加大综合课程的比重、在现行课程中渗透相关课程内容、以人的发展为中心设置课程，等。对课程结构的改革是新课改的重点之一。国家《纲要》规定小学阶段以综合课程为主，初中阶段设置分科与综合相结合的课程，并开设选修课程，高中以分科课程为主，并设置丰富多样的选修课程，开设技术类课程。从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程。上海二期课改在课程结构上强调体现基础性、整体性和选择性。规定小学以综合课程为主，初中和高中以分科和综合课程相结合的形式设置课程；构建以功能型课程为主干的多维度的课程结构，即以基础型课程、拓展型课程和研究(探究)型课程为主干的课程结构：其中，基础型课程体现国家对公民素质的最基本要求，即共同基础。拓展型课程着眼于满足学生向不同方向与不同层次发展的需要以及适应社会多样化的需求，体现不同的基础；而研究(探究)型课程主要着眼于改变学生学习方式，使学生学会学习。《课程方案》要求加强学科课程与经验课程、分科课程与综合课程、基础型课程与拓展型课程及研究(探究)型课程之间的有机联系，发挥其各自优势，并实现课程结构的整合。

2．课程标准和教材的改革

新课程以“课程标准”取代了原来的“教学计划”和“教学大纲”。《纲要》和《课程方案》都强调，课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，强调应体现对不同阶段的学生的基本要求，要重视德育的渗透等。上海《课程方案》对课程结构的不同部分的课程标准分别采用了不同编制方法：基础型课程编制《学习领域课程指导纲要》和学科《课程标准》(信息科技学科为《课程指导纲

要》)；而拓展型课程、研究(探究)型课程和学前教育课程分别编制《课程指导纲要》和《课程指南》；

一些学者对课程标准的现代内涵及重要意义作了深入探讨，对课程标推达成以下基本共识：课程标准是对课程的基本规范和要求，应规定各门课程的性质、目标、内容框架，提出教学和评价建议；是对学生学习结果的描述；是对学习某一学段共用的、统一的基本要求；标准的描述应是可理解、可达到和可评估的；标准要求教师应是教学方案(课程)的开发者；标准范围应包括完整个体发展的认知、情感和动作技能领域，等。关于新课程的教材开发和管理的改革，在《纲要》和(课程方案)都强调了以下原则：教材改革应有利于引导学生利用已有的知识与经验，主动探索知识的发生与发展，同时也应有利于教师创造性地进行教学。教材内容的选择应符合课程标准的要求，体现学生身心发展特点，反映社会、政治、经济、科技的发展需求：教材内容的组织应多样、生动，有利于学生探究，并提出观察、实验、操作、调查、讨论的建议。同时教材开发应充分开发并合理利用校内外各种课程资源。在教材体系上，更注重重新整合教材，逐步形成包含书本、音像制品、光盘等一体化的教材。在管理方面要完善教材管理制度，实现教材的高质量与多样化。要完善教材编审制度，建立教材评价制度和选用制度。上海《课程方案》规定，拓展性课程学校可自编教材；研究型课程不编写统一教材。

3．课程实施、管理和评价的改革”

课程实施是保证课改成功的关键，在新一轮课改中受到决策层和研究者的重点关注，其改革要点包括：首先，在方针策略方面，国家《纲要》要贯彻“先立后破，先实验后推广”的方针，上海《课程方案》则强调采取四方面“积极创新和稳妥推进”的实施策略，包括编制互动、由点到面上下联动、梯度推进分步实施、先进理念及实践提前渗透等。其次，在教育教学过程中，新课程一是强调学生学习方式的转变，倡导自主学习、合作学习及研究性学习，以及与之相适应的民主、开放和互动的教学模式和策略；二是强调在教学中信息技术与学科课程的整合。其三。强调课程资源的建设开发、教师的观念转变和积极参与，及考试评价改革等是实施的关键。其四，强调调动各方面积极性，建立以学校和教师为主体的包括高校和科研院所专家、地方行政人员、教研人员、社区和家长等多方面人员参加的课程实施组织和制度，强调保障体系的建设等。

课程实施的研究主要集中在实施的影响因素、条件、事实策略和模式等。还有学者强调指出，课程实施必须克服以往缺乏研究积累、理论支持和实践验证的游击式经验型模式，等。

新课程管理的改革也是课改的重点内容之一。新课改重申了第三次全教会关于实行国家、地方和学校三级课程管理体制的政策。三级课程管理的出发点是既发挥国家统一管理课程的优势，又发挥地方和学校管理课程的灵活性；目标是增强课程决策的民主化和科学性，增强课程对地方、学校和学生的适应性；关键是必须明确、合理划分国家、地方和学校的权力，使三者各司其职。新课改尤其强调赋予学校合理而充分的课程自主权，强化学校在课程开发、实施和管理中的主体地位和作用。

在课程管理方面的研究中，校本课程的开发成为近年的热点，而地方课程建设的功能原则和策略等也受到关注。此外，新课改还强调要建立校本教研制度，作为强化学校

课改主体地位，形成多方研究力量，提高学校课程建设与管理能力，保证课改健康推进的重要措施之一，已引起广泛关注。

新课程评价的改革是新课程改革的又一重要内容。国家《纲要》将“发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能”作为课改的六大目标之一，倡导发展性评价，要求建立促进学生全面发展、教师不断提高和课程不断发展的评价体系。同时，在评价内容上强调多维评价；在评价标准上关注学生的个体差异；在评价形式方法上重视质性评价，强调方法形式的多样化；在评价主体上强调主体多元化即管理者、教师、学生、家长共同参与评价；在评价过程上强调评价贯穿于教育教学全过程；在评价心理上强调评价促进学生自信、自尊和自主参与意识的增强等。在评价改革的研究中，发展性评价的理念和功能，质性评价方法中的表现性评价等成为研究者关注的重点。

4．课程改革与教师发展

教师在课改中的重要地位和作用，已成为共识。可将有关研究和改革举措归纳如下：首先，关于新课改背景下教师角色的变化，受到广泛的关注。有学者指出：教师在新课改中应尽快实现角色的转变，在教育教学中应成为学生学习的组织者、参与者、帮助者、引导者和促进者，而在课程改革中应成为积极参与者，成为研究者、开发者、合作者、决策者等。

其次，角色的转变对教师素质提出了新的要求，尤其是教师课程意识和课程能力的探讨成为新的研究视角。研究表明：教师的课程能力大致由课程组织与实施能力、评鉴与选择能力及设计与开发能力等三部分构成，教师课程能力的发展表现出阶段性，其标志即最初基本以实施能力为主，然后逐步形成评鉴选择能力，再过度到设计开发能力占较大比重等。关于教师的课程意识，有人指出课程意识涵盖三个要素：教育信念与热情、教育知识与经验，及教育眼光与智慧。智慧是教师课程意识的内核。教师课程意识应包括课程设计、课程目标、课程实施、课程开发、课程创新和课程评价意识等。

其三，有学者指出教师的专业成长和新课程的开发应是同步发展和互动的过程。教师的生命在新课程中不断生长，同时，课程也将在教师的成长与学生的成长中不断生成与开发。

其四，课改中的教师培训受到国家的重视。国家《纲要》和上海《课程方案》都强调要加强教师培训，教师培训，要以课改为核心内容，要根据课改需要，采用多种培训形式，确保培训与课改推进同步进行。

篇3：二期课改的基本理念和主要内容

一、把握一个本质中心

教育对受教育者来说,其核心影响在于“起于天性,经由个性,终于德性”的实施过程,课堂教学恰是完成这个实践历程的最主要途径和重要场所。所以,新课改理念下课堂教学基本特征的核心,应该是把握住一个本质中心。即:以学生为中心,要求教师在课堂上的一切活动都要以促进学生独特而全面的发展来展开,教师的所有活动都是围绕如何落实“以学生为中心”、“以学定教”、“育人为本”的理念去设计实施。课堂教学的价值取向是面向全体学生,关注每个学生,是在遵循学生身心发展规律、尊重学生个性特点的前提下,为学生提供最适合的教育。使每个学生都能主动地、生动地发展,都能在成长过程中获得成功体验和成长的快乐,实现教育的本质目的和终极意义。

二、抓实两个活动层面

课堂教学过程的本身是师生双方互动交流、合作共进的过程,也是教师主导性主体主动预设与学生发展性主体有效生成的活动过程。所以,新课程理念下课堂教学的另一个突出特征主要体现在教师与学生这两个层面的活动上。首先,我们从教师教学层面来分析。教师是新课改理念下课堂教学过程的主要设计者和实施者,教师课堂教学实施的优劣直接决定着课堂教学效果的好坏。所以新课改理念下的课堂教学,要求教师在设计与实施课堂教学任务时必须做到“三精”,即:以学定教为核心的课前精心备课,以育人为主要目标的课上精彩互动,以提高为目的的课后精细反思。

其次,从学生活动层面上来分析。学生是新课改理念下课堂学习活动的主体参与者和收获者,课堂教学的成效如何在一定意义上取决于学生的参与、互动程度。新课改理念下课堂教学中,学生的学习活动应该做到“三主”,即:以自主学习为核心价值的课前主动预习,以合作、探究为主要学习方式的课上主动活动,以巩固、拓展为目的的课后主动巩固。新课改理念下的课堂教学,只有教师做到了“三精”和学生实现了“三主”,师生两个活动层面才能处于耦合状态,使新课程要求的“三维目标”最佳达成,从真正意义上实现课堂教学的价值与功能。

三、落实三种学习方式

新课改理念下的课堂教学基本特征,从学生学习方式方面来解读,主要是落实好三种基本学习方式。即:自主学习、合作学习和探究学习。学生的自主学习是开展一切学习的基础,合作学习则是在自主学习基础上对学习的巩固与提高,探究学习是促进与保障自主学习、合作学习的内在动力和外部支撑。这三种基本的学习方式正是学生基于内在自我的需要,使自己真正成为学习的主体,在学习中自我促进、自我成长、自我评价。教师的作用与功能一方面是放在激发学生学习兴趣,强化学生学习动机,组织学生学习活动,促进学生的学习发展上;另一方面是促使每个学生都能在学习中,充分展示出各自的情感体验、智力增长和方法借鉴,产生彼此的自尊情感和新的思想,使整个学习过程始终都是每个学生完整参与的“心灵教育”过程。

四、实施四种教学方法

篇4：二期课改的基本理念和主要内容

关键词：德国；学前教育；教育理念；教学内容

学前教育到底应该教些什么、幼儿应该学些什么？这是我国近年来对学前教育思考的重点。文章对德国学前教育阶段的教学内容做出详细介绍，希望对我国的学前教育改革有所裨益。

一、基本理念

（一）对教育的认识

学前教育是一项需要家长与孩子共同积极参与的社会活动，只有在双方互动、主动营造友好交际环境的前提下，教育才能顺利开展。从教育的目的和内容来看，学前教育应放眼到更深远、更广阔的层面，主要包括以下五个方面。第一，个人发展，即培养孩子的基本能力，以保障其日后积极正面的个性塑造。第二，互动培养，即培养孩子与同龄人和成年人的互动和交际应变能力。第三，注重文化，即孩子应当将哪些社会价值内化为自己的价值取向，从而应对多元文化社会中的一系列合作。第四，培养认知，即孩子至少应当掌握哪些知识，才能在全球化背景下游刃有余，并能凭借这些知识开展自己的人生规划。第五，其他影响维度，即在培养孩子的其他能力（如决策能力、社会责任承担能力等）过程中为其创造更多的机会。

从上文来看，教育应该把重点首先放在对孩子基本能力的培养和价值观塑造方面。然后，孩子再通过这些已经形成的基本能力和价值观学习具体的知识。德国学前教育认为，能力比不断更新的专业知识更为重要。因为基本能力和价值观能帮助孩子从容应对纷繁复杂的变化，进行有效的自我管理和社会互动，应对不同文化背景带来的挑战。同时，能力的培养不能踽踽独行，而应始终结合特定的教育内容，将其置于当下环境和社会交际之中。由此，能力的培养与知识的获得密不可分。广博的基础知识和扎实的基本能力为孩子在信息和知识的海洋中提供方向，进而有助于跨文化交流和获得更多的专业知识。同时，家长在孩子的人生决策过程中的积极参与将长期影响孩子是否能形成积极的人生观和学习观。

此外，孩子将会通过多渠道发展基本能力、形成价值观和获取知识。而这些渠道可能只是在形式上有正式（如中学、高校、幼儿园、音乐学校、艺术学校）和非正式（如家庭、同龄人、朋友圈、媒体）之分。因此，所有能够提供教育的地方都应该引起学前教育工作者和家长的重视。由此，教育是各个知识渠道相互作用、相互补充的结果。这些知识渠道从孩子一出生起就已经存在并发挥作用，因此，除了教育机构之外，家庭和同龄朋友圈被认为是对孩子影响最大的教育渠道。

（二）教育的核心目的

在知识型社会中，教育与学习是开放的、贯穿一生的主题。然而，在人的一生中，最初的六年和小学阶段被认为是最佳的强化学习和个人发展阶段。在这个阶段，学习过程与大脑的可塑性、可变性和适应性紧密相关。在此期间，孩子对基础知识和技能掌握得越多、越巩固，他们将来的学习过程一般就会进展得越轻松，他们也越容易取得成功。因此，学前教育和小学教育能够为孩子的终身学习奠定基石。

对学前教育核心目的的理解可以概括为以下三点。

1.强化自主能力和社会责任感

教育应当帮助孩子学会如何自我管理并了解自身的优缺点，从而让他们树立正确的价值观。在这个过程中，一方面要在最大程度上给予孩子自由发展的空间；另一方面，应当为他们创造承担社会责任的机会。例如，让孩子学会对自身行为所产生的后果负责；为孩子创造发表意见和进行选择的机会，增强他们积极参与对话的意识，鼓励他们为自己或为他人作出决定；给孩子布置任务并赋予他们相关的责任，培养他们为自己和他人承担责任的能力。

2.提高学习方法方面的能力

入学前，孩子掌握的学习方法能为其日后的终身学习做准备。通过有针对性地督促孩子学习，可以使他们对自己的学习内容、思考过程和对学习的掌控、调节能力有初步认识。要提高以上这些学习方法方面的能力，需根据孩子所处的特定情况配合相应的训练。

3.提升应对变化和压力的能力

人类学家和社会学家发现，有些人虽然经历了不幸的童年、命运的打击或是窘迫的生活境遇，但是他们仍然能够茁壮地成长，并保有积极的心态，然而在同样的情形下，有些人则饱受心灵创伤。一项有关“抗打击能力”的研究很好地解释了这类现象。两者之间的差别在于后者缺乏前者所拥有的某些性格优势，如积极的思维方式、创造力、信任感、自我反思能力、社会能力和必要的社会交际资源。这些品质是保护人们身心平衡的“缓冲器”，在很大程度上有助于减轻心理压力。这里提及的抗打击能力并不是人与生俱来的。人们想要获得这种能力，其家庭关系和受教育质量起着重要作用。

（三）学习与游戏的关系

做游戏是孩子的天性，也正是通过游戏，孩子可以将自己与所处的世界联系起来。游戏具有两大特点，其一是行为目的具有纯粹性，其二是能改变主体与现实的联系。在游戏时，孩子能够建立自己的思维模式，发展自身的行为能力，甚至是创造力。他们在游戏的过程中也会简单地扮演人生的不同阶段，或将他们日常生活中的场景进行富有独创性地加工、整合与重塑。因此，游戏有助于孩子在社会大环境中成长，锻炼能力和塑造个性。

游戏的形式要视孩子的年龄段、成长状态、兴趣爱好和自身需要而定。游戏是孩子内心感受和经历的外化。随着孩子年龄的增长，游戏形式的难度也要相应提高。在游戏的过程中所展现出来的学习能力和行为方式取决于诸多因素，如不同的游戏材料、成年人的帮助等。

德国学前教育专家认为，游戏与学习并不是两个相互对立的概念，而是同一事物的正反两面。两者之间同大于异、紧密相连。游戏与学习都是孩子认识世界的窗户。自由游戏的过程常常也是孩子学习的过程，因为他们在游戏的过程中也在学习如何去玩。甚至许多项目的开发灵感就是从游戏的过程中获得的。在学前教育阶段，对于自由游戏和有计划学习的传统区分如今已经变得越来越模糊。学习的过程往往包含着自由游戏，在游戏过程中孩子也会独自思考学习内容或者和其他孩子讨论有关学习的话题。

二、主要内容

德国相关教育计划指出，在学前教育阶段应当着重引导孩子获得一些基本能力，即在与其他孩子、成人交往过程中，孩子所应具备的基本技能和性格特点。基本能力主要包括四个方面：个人能力、社会行为能力、学习方法方面的能力以及应对变化和压力的能力。

（一）个人能力

1.自我感知能力

在培养自我感知能力方面，要注重孩子的自尊和积极的自我认知两个方面。

自尊是人对自身特点与能力的积极评价。良好的自尊往往是建立自信的前提，譬如，当孩子感到自己很讨别人喜欢时，他就建立了一定的自信。在很大程度上，学前教育需要培养孩子如何对自己感到满意，让他们认识到自己的价值。另外，自尊的提高可以通过成年人对孩子的认可与评价，或是通过其他孩子友好的行为来实现。

自我认知，即孩子对于自身的了解。这种了解包括许多方面，如“学习能力的自我认知”，即孩子需要认识自己在不同学科领域的绩效和能力；“社会能力的自我认知”，即孩子需要认识自己与他人交际的能力；“情感能力的自我认知”，即孩子需要对特定情境下内心的感受有所领悟；“身体素质的自我认知”，即孩子需要了解如何使自己保持健康的体魄。在此，学前教育工作者的参与有助于促进孩子建立积极的自我认知意识。就以上四个不同的自我认知方面，学前教育工作者要分别给予孩子积极的回馈、主动倾听他们内心的感受、帮助他们不断提高自己的身体素质并注重仪容整洁。

2.自勉能力

自勉能力也是学前教育的主要内容，可以被细分为自主能力、能力的感知、自我调节能力和好奇心的培养。

自主能力是人的一种基本心理需求，人们渴望能够自行决定做什么事，或者怎么做。人们往往不希望被外在的陌生力量所控制，而是能够独立掌控自己的行为。孩子同样希望在行事上有自主权，同时，他们期待能有机会来体验这种自主权，从而与他人建立社会关系。因此，学前教育应当给孩子提供尽可能多的机会，让他们自行决定想做的事情，以及如何去做。

在能力感知方面，孩子和成年人一样都希望能感受到自己具备某些能力。这就需要学前教育工作者针对每个孩子的能力，为他们布置力所能及的任务。通过完成这些任务，孩子能够体会到自己的能力与价值。

自我调节能力是指孩子要学会独立观察自己的行为，并根据自己的标准对此作出相应评价。学前教育工作者可以首先教孩子如何计划、观察和控制自身的行为，然后通过评价孩子的行为过程和解决问题的过程，帮助他们提高自我调节的能力。尤其需要注意的是，每个孩子的能力有高有低，所以要根据每个人的实际情况来设置个性化的能力标准。

最后，教师还应当注重培养孩子的兴趣和好奇心。对事物充满好奇心是孩子的天性。如果能够在孩子玩耍的过程中激发和引导他们的好奇心，将会对他们的教育和成长起到积极的促进作用。

3.认知能力

德国孩子学前认知能力的培养主要包括以下五个方面：培养孩子的感知能力、思考能力、记忆力、解决问题的能力、想象力和创造力。

学前教育阶段是孩子认识事物的最初阶段。幼儿教师会带领孩子通过自己的视觉、嗅觉、触觉、味觉、听觉多方位地感知事物，按照不同的分类标准来描述事物（如大小、重量、温度、颜色、明亮程度），从而培养他们对事物最初的感知能力。

认知能力培养的第二个侧重点即思考能力的培养。处于学前教育阶段的孩子的思维能力相对简单，通常会将事物不合理地泛化，或常常以自我为中心，或是偏执于事物的某一方面。有时，孩子的思维是矛盾的，但是他们并没有意识到这一点。基于这样的前提，幼儿教师可以通过给孩子布置相应的思维训练题来提高他们的能力。在练习过程中，教师应注重对孩子思维能力的引导方式，如结合实验、讨论来展示和解释相应的内容。

学龄前的孩子尤其具备良好的识别能力和方位记忆能力。但是，他们的复述能力处于初步形成阶段，一方面是因为他们的语言表达能力和准确性尚有欠缺；另一方面是因为他们对事物的准确定位和搜索能力还有待提高。此时，学前教育恰好给孩子提供了记忆训练的渠道。比如，幼儿教师会要求孩子复述故事情节，叙述自己一天的生活，重复学习内容等。记忆力的训练同样也能够通过一些游戏来实现，将玩耍与学习相结合，更有利于孩子在轻松的氛围中提高记忆能力。

在学前教育阶段，教师还应培养孩子解决问题的能力。首先，孩子要学习如何分析其面对的问题，如与他人的社交冲突、交通事故等；其次，学习罗列并权衡自己的解决方案；最后，学着选取相对较好的解决方案，并将其付诸实践，考察这个方案是否会取得成功。在这里，幼儿教师的重要职责在于鼓励孩子独立地解决问题，而不是让他们一同来解决所遇到的问题。另外，“从犯错中吸取教训”也是培养解决问题能力的一部分。所以，在学前教育过程中要建立所谓的“犯错文化”，即犯错本身也是解决问题的关键过程，而不应当仅把犯错看作是能力欠缺或粗心大意的表现。

创造力主要体现为孩子在音乐、艺术、语言、创新等领域的独创性的表现。在这些方面，幼儿教师需要尽可能地激发孩子的创造力，鼓励他们去创作曲子、讲述富有创造力的故事、描绘自己的构想等。

4.身体素质方面

孩子对自己身体素质方面能力的把握，通常也会提上学前教育的议程。首先，孩子要学习注意个人卫生；其次，幼儿教师要教授孩子如何判断食品的卫生状况；最后，教师要引导孩子构建合理、健康的膳食结构。

另外，在身体素质能力的培养上，学前教育工作者要引导孩子掌控自己身体的紧张程度。当孩子面对任务的时候，他们要学着将自己的身体调整到紧张、兴奋的状态；完成任务之后，他们更要学习如何使自己的紧张和兴奋的情绪重新回归到平和状态。

（二）社会行为能力

1.社会能力

学前教育中所涉及的社会能力主要包括孩子与成人的良好关系、共情能力、交流能力、合作能力以及对于冲突的掌控能力。

在幼儿园中，孩子会学习如何与他人建立相互尊重的友好关系。比如，在与其他成人建立社会关系时，教师会引导孩子学习如何平等、尊重地与人交谈，并介绍一些基本的社会礼仪。

共情能力的培养在学前教育中也是必不可少的。共情能力是指人们身处别人的角度来理解别人、推想别人的做事动机和感受的能力。同时，孩子也要学会在对话的过程中去证实对对方心理感受的猜测。

交流能力已经成为在当今社会中取得成功的重要能力之一。在德国幼儿园中，孩子就要学着如何交流，如何借助手势、表情等合理地表达自己的观点。同时，他们也要学习如何让别人把话说完，倾听别人的观点，并提出质疑。

在德国幼儿园中，孩子还将学习如何与其他孩子和成年人开展合作。合作的内容可以是多样的，如一起玩耍，合作完成一个项目等。在此过程中，孩子要学着与他人共同协商，一起制定计划，并将协商好的计划付诸实践，最后总结经验。

孩子之间常常发生冲突。所以，学前教育阶段正是让孩子学习如何化解冲突的好时机。在幼儿园中，孩子将学习如何避免冲突的激化、如何远离他人挑起的激动情绪、双方如何达成妥协。同样重要的是，孩子也要学会扮演中间人的角色来干预、调停其他孩子之间发生的冲突。

2.树立价值观和培养个人定位能力

在学前教育中，帮助孩子竖立正确的价值观和培养他们的个人定位能力将为他们的一生打下良好的基础。在培养该能力方面，幼儿教师的侧重点在于帮助孩子形成自己的价值观、培养他们对其他价值观和信仰保持公正的态度、让孩子学会尊重他人。孩子通过对不同社会归属的向往，逐渐形成自己的价值观。幼儿教师在此期间要向孩子展示不同的价值观，如基督教或其他符合德国宪法的价值观，并与孩子讨论这些价值观分别代表着什么意义。

基于每个孩子不同的价值观取向，教师还需引导孩子对异于自己的价值观保持公正的态度。在当今多元化的社会背景下，人与人之间价值观、看法和习俗的不同不可避免。因此，孩子在幼儿园中有机会接触和了解来自其他文化背景和与自身价值观相左的同龄人，这样更有助于他们认识和了解不同的价值体系。在这方面，如何帮助孩子对本国文化产生归属感也是学前教育培养的重点。

最后，在学前教育中不可忽视一点，即教育孩子学会尊重他人。每一个孩子都是独一无二的个体，所以每个人都有权利获得别人的尊重与认可，无论是否身患残疾，宗教、种族和性别是否相同等。因此，在德国学前教育阶段孩子需要学习如何为自己争取受尊重的权利，以及如何尊重他人。

3.承担责任的能力和相应的准备

在要求孩子学会承担责任方面，德国早在幼儿园阶段就已经把该能力的培养列入教育计划中。首先，教师会引导孩子如何为自己的行为负责，这里也包括对由自己的行为所产生的一系列后果负责任。其次，孩子还需要学习如何对别人尽责，如对老弱病残人士伸出自己的援手，无论自己是否认识对方。最后，孩子还要学习如何对环境和自然负责，这一点尤其值得国内的学前教育工作者借鉴。到6岁时，孩子就已经能够感受到日趋严重的环境污染问题，所以，在学前教育阶段教师就要帮助孩子建立对自然的怜悯之心，让他们学会去体恤身边的动植物。孩子要学会时刻反思自己的行为是否对环境保护和资源节约作出贡献。

（三）学习方法方面的能力

学习方法方面的能力是孩子有意识地获取知识和增强能力的基础，同时为今后的中小学教育和自主学习奠定基石。伴随着这种重要的能力和一些基础知识，孩子能够不断扩大与更新自己的知识储备，同时有助于他们滤去一些无足轻重和繁冗的内容。如何有效地利用所学到的知识，不仅取决于内容的价值，同时取决于获取知识的方式方法。如果获取知识是为了在日常生活中得以运用并解决实际的问题，那么在获取知识的同时，获悉在什么情景中应用所学的知识同样不容小觑。不然，知识在应用方面就失去了灵活性，也失去了其本身的价值。学习方法方面的能力基于许多上述基本能力，如思考能力、记忆力、创造力、价值观、责任感和交际能力。最终，它将这些能力合理地组织、协调起来。

在德国学前教育阶段，孩子学习方法方面的能力培养重点落实在以下三个方面。第一，孩子要学会有意识地、自主地获取新知识。同时，对于新获取的知识不能囫囵吞枣，而是要在大脑中不断思考、分析和管理。第二，在上述基础之上，孩子还要学会如何应用所获得的新知识并把它迁移到新的应用环境中去。第三，在学习方法能力的培养上，还要注重孩子对自我学习过程的感知、把握和调节能力，即多元认知能力。

如上所述，学前阶段的学习目的并不是要获得大量的专业知识或具体技能，而是要让孩子感知学习本身，意识到他们学习了什么和确定适合自己的学习方法。

（四）应对变化和压力的能力

德国学前教育阶段强调对孩子抗打击能力的培养，抗打击能力是孩子日后积极的心态、健康的体格以及良好的生活质量的基础。同时，它能够帮助孩子自如地应对日后生活中的个人、家庭和社会的变化和压力。与之相反，缺少这种能力的孩子则会在性格上表现得相对敏感，尤其是在遭遇艰难的生活处境时，更容易陷入心理障碍、疾病、厌世、暴力、恐慌、抑郁的危险处境。

然而，孩子健康茁壮地成长仅具备所谓的抗打击能力是不够的，还要教会孩子如何获得并始终保有这种战胜困难的能力。如果孩子面对艰难的生活境遇和挑战，能够表现出战胜困难和适应挑战的积极性并成功地战胜它们，那么这才真正体现出抗打击能力的意义所在。

这种能力是一个复杂、动态的现象，它产生的同时伴随着滋生危险的因素（如精神负担、外界的压力等）和抑制危险的因素（如个人资源、保护措施等）。其中，抑制危险的因素对战胜困难起到积极的推动作用，并有效地抑制心理障碍等的产生。抑制危险的因素是每个孩子独有的资源，如孩子积极向上的心态、自己的长处、积极的自我意识和有效的社会资源，包括家庭的庇佑和孩子本身所处的生活环境。

那些面对艰难的生活境遇仍然保有平和的心态，并且积极和自信的孩子普遍拥有以下个人资源：良好的问题解决能力、创造力和学习热情，积极的自我评估、自信心和一定的自我价值感，主动的自我管理、调节能力， 较高的社会能力（尤其具备同情心和社会角色换位思考的能力），具有社会责任感和幽默感，积极的思维模式和正面的人生价值观，培养自己的兴趣爱好、宗教信仰，并且保持强健的体魄。

对于孩子而言，抗打击能力将他们与他们所拥有的社会资源有效地联结起来。这种能力在成长的过程中逐步获得，同时会随着时间的推移和境遇的不同产生相应的变化。学前教育在这方面的责任，就是帮助孩子获得抗打击能力，并借此应对各种变化和压力。该学习过程分为以下七个步骤。一是让孩子感知到自己处于一个充满压力的环境，二是让孩子了解自己在这种压力情况下的感受和反应，三是让孩子熟悉和练习积极的应对策略，四是让孩子对负面的应对措施有所认识，五是让孩子对自己的应对措施和掌控能力做出评价，六是让孩子试着对事情的结果进行控制，并改变那些消极的结果，七是让孩子最终培养对危险环境的认识能力，并学会自我保护。

经过以上学习过程，绝大多数孩子都有能力积极地应对人生中遇到的各种变化与压力，有效地解决所遇到的问题，从而具备相当的抗打击能力和自助能力。因此，在幼儿成长阶段就着手加强培养这种基本能力具有重要的意义。

注释：

①文章部分资料来自德国巴伐利亚州教育文化科学艺术部。

篇5：《地藏经》的主要精神和基本内容

昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述

各位法师，各位居士同修：

今天下午想讲的问题是‚《地藏经》的主要精神和基本内容‛。《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦，可以说对我们每个学佛的人关系都是非常密切的，实际上《地藏经》可以说是四众佛弟子必修的经典。为什么这样提？有没有根据？这里，我讲一下学习的体会，谈谈几点依据。

第一点、《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。我们学习《华严经》告诉我们‚天下男子是我父，天下女子是我母‛。这个就是孝亲的扩充，发展。反过来说，一个连父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱护众生，会救度众生呢？所以，离开孝道就没得佛法，佛法就是孝道的扩展和深入。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。这部《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为‚众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛‛的宏伟誓愿。这个就是给我们修行的人作出了典范。父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到庙子里头去求佛菩萨保佑自己的独生子女。这真是非常荒唐！决不可能如愿。曾经有一些青年的知识分子，博士生，他们曾经向我提一个问题，他说我们这些都是现在的独生子女，当然全部精力都关注到子女的成长上。别人说要保险，最好初一，十五到庙子里头去烧炷香，捐点功德，就最保险。他问我可不可靠？我说不可靠。这个不是佛教的主张，佛教是教我们如何做人，你在家不孝父母，你把父母当成仆人来看待，你到庙子里头去烧香，捐钱，你的娃娃就消灾免难了，那佛菩萨都成了受贿了。难道佛菩萨还会希奇你那个钱？我说佛教讲的是自种因，自受果。佛教教我们孝顺父母,你不孝顺父母;你反而虐待父母,你种的这个因,就该得什么果报?印光大师对这个问题也有很明白的开示。他说你现在当别人的子女，再过几年，你就是父母了，你现在如何对你的父母，就是种因，等于瓦屋檐前水，点点滴滴向后来，就跟到来了。如是因，如是果，这绝对没有错了的。今天来说对年青一代提倡孝道非常重要，我们学习《地藏经》就很好的体会孝道在学佛上的重要。这部经正是佛门一部孝经，值得我们很好的学习。

第二点、《地藏经》是佛陀的遗嘱。佛陀在圆寂前，有两部遗嘱。一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世就是佛住世。这个对于我们出家人来说必须遵守，佛教有没有前途，会不会灭亡，就看我们对于佛陀最后的遗嘱如何看待。另外一部遗嘱就是《地藏经》。朱镜宙居士专门写了一本书，名称叫‚《地藏经》是佛陀对在家弟子的遗嘱‛。他这个提法有道理，因为《地藏经》里说，佛对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤，托的什么呢？这个范围就广了，时间就长了。就是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内所有的众生都包括在内，着重在人道，天道。为什么在人道，天道？因为人、天道的众生是法器，人天道的众生容易修行。容易成佛，把人、天道的众生度了，就有更多的人来作度众生的工作。包括了这么大的范围，这么长的时间的众生在内，当然也包括了我们今天在坐的大家在内。所以这遗嘱啊，涉及的时间长，范围广，也体现了佛的悲心之深重，怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方的保护，救度，这个就恰恰像家庭父母临终的时候，谆谆地告诫，反复的叮咛，所以佛陀讲《地藏经》，十方诸佛都来出席，都来赞叹，就显示了这部遗嘱的重要，也说明了十方诸佛对于众生都是如母忆子。因此这部遗嘱也可以说是十方三世一切诸佛共同的遗嘱。当年弘一大师在听讲《地藏经》的时候，情不自禁在讲堂里忍不住放声大哭。今天我们学这部经，应该生起佛恩深重难报的思想，不忍圣道衰，不忍众生苦，才发得起菩提大愿。我们大家都应当发心上求佛道，下化众生，不负佛陀的遗嘱，荷担如来的家业。我们看《地藏经》上最后一品‚嘱累人天品‛佛是这样说的，概括起来有四句话‚现在、未来天人众‛。当然包括我们都在内。‚吾今殷勤咐嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣‛。怕我们堕三恶道。我们学习了这个，使我们体会到，我们作为佛教徒，必须知恩报恩，体会到佛恩深重啦，很难报答。

第三点、《地藏经》是为人处事的教科书。净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《地藏经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一‚孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业‛。非常具体，让我们懂得，教导我们不离日常生活来修学佛法，实际上就是如何做人，如何处世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活当中应当怎样做，就是《地藏经》告诉我们的。能够依《地藏经》修行，你就能止恶行善，消灾免难。这个非常具体的指导，只要我们能够这样做，必然得到很大的利益，所以说这部经对我们做人处世非常有用，这是一部做人处世的教科书。

第四点、《地藏经》是具体讲因果规律的经典。因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大师说得很明白‚因果二字把佛所说的法概括无余了。‛这个结论不是随便下的，离开了因果就没得佛法。他又说‚因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的！‛不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用这个‚逃‛字，这个字份量很重啊！印光大师说：‚诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外‛。凡夫一天到黑种的是杀盗淫妄的因，当然得的果报就在六道轮回里面受苦果。这个决没有错嘛。种污染的因，当然得污染的果报。种清净的因，才得清净的果报。印光大师告诉我们：‚信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。‛又说：‚人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱‛。所以我们今天作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。《地藏经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。

从以上四点说明了《地藏经》是佛门的一部孝经，是佛说的遗嘱，是做人处世的教科书，是学习因果的重要经典，所以我们从这四个方面就可以说明这部经典应是佛弟子必修的经典。这是我想说的第一部分。

第二部分就想谈一下《地藏经》的重要内容。先简单介绍一下《地藏菩萨本愿经》经题的大概意思。‚地藏‛这两个字，地，就是大地。大地能够生长一切，能够运载万物。藏，就是宝藏。也含有储藏的意思，大地能够储藏一切宝藏。佛法是心地法门，心如大地。心地是一切智慧福德的宝藏，智慧福德都从这里生长。正如慧能大师开悟时说的一句话：‚何期自性，本自具足。‛智慧福德，三身四智，五眼六通都是原来有的。‚何期自性，能生万法。‛万法都由心生，都是自性的显现，这就是佛法的精髓。佛陀证悟了这个事相，他毫不保留的把这些东西拿来教化我们，希望我们破迷开悟，离苦得乐，让我们都能够悟入佛的知见，这就是认识宇宙人生的真相。也就是教育我们开发自己心地的宝藏，才能脱离尘世的苦恼，才能够得自在乐，如来不开示，我们永远都不会知道。正如经典上说的，‚譬如暗室宝，无灯不可见‛暗室里有一颗金钢钻，没得灯，你在哪里去找？‚佛法无人说，虽慧不能解。‛菩萨是自觉觉他，上求佛道，下化众生的人。菩萨是不为自己求安乐，但愿众生得离苦的人。但是很多人错误的认为，泥塑木雕的就是菩萨，所以土地、财神都称为菩萨，这是错误的。‚本愿‛就是根本大愿，也就是自性的流露，度一切众生出生死苦海，到涅盘彼岸，这个就是菩萨的根本大愿。译者是和田沙门实叉难陀，‚沙门‛的意思是勤息。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。戒定慧是我们自性本具，贪嗔痴是我们本来没有的，也就是说除去本来没得的，恢复本来有的，所以沙门这个意思含有返本还原，恢复本来面目。‚实叉难陀‛意思是喜学。他是西域和田人，他当时应武则天的邀请，携带了八十卷华严经来到洛阳，后来同菩提流支、义净法师一起把八十卷华严经翻译出来了，就是这位大德，他是《地藏经》的译者。这就是《地藏经》的经题和译者。

现在把《地藏经》的内容大体上作个介绍。《地藏经》共有十三品，分为四个部分。

第一个部分包括忉利天空神通品第一，分身集会品第二这两品。第一部分这两品主要介绍地藏菩萨，他是幽冥教主，他的誓愿就是‚众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛‛，他久远劫来分身无量，化度众生，出地狱，生人天，行孝道，培福德。他发心是从度亲，度自己的亲人开始，再扩大为度一切众生，所以在这一部分里，介绍了地藏菩萨过去生中示现为长者子、婆罗门女、光目女、国王这四种身份，这就提供我们学习的榜样，这是第一部分。

第二部分包括了观众生业缘品第三，阎浮众生业感品第四，地狱名号品第五，这三品主要讲地藏菩萨教化的对象。《地藏经》教化的对象都是些什么人呢？不孝父母，不敬三宝，不信因果，造种种罪恶，要受地狱苦报的众生。地藏菩萨要救度的众生就是这样的人。

第三部分包括如来赞叹品第六，利益存亡品第七，阎罗王众赞叹品第八这三品。这三品主要讲地藏菩萨教化众生的方法。我们看《地藏经》上这样说：阎浮众生中，包括我们大家在内。‚举止动念，无不是业，无不是罪。‛所以可以说阎浮众生，多数的人都在种地狱因。这个教导也告诉我们修行就是在起心动念之间。因为我们起心动念都在造业啊！都在种恶因啦！要这样用功才得到真实利益，要心念清净才能够广造善业。所以《地藏经》告诉我们要时时警惕，应该在起心动念上注意，不要造三恶道的因。我们学习了这部经典，就有一个很好的对照，应当时刻谨慎，不要认为地狱隔我们很远，其实我们种的因，往往都是地狱因。

第四部分，就是最后一部分，包括了称佛名号品第九，校量布施功德缘品第十，地神护法品第十一，见闻利益品第十二，嘱累人天品第十三这五品。这五品讲的什么呢？讲的地藏菩萨度众生的目的。目的是什么呢？就是要度众生出地狱，升人天，然后引导他们走成佛的道路。所以地藏菩萨这个愿心是了不起啊！而且我们从《地藏经》上就可以知道，地藏菩萨已经化度众生成了菩萨，成了佛的人都是无量无数呀！有人怀疑，这地藏菩萨他还是菩萨，他怎么还能够度众生成佛呢？实际上《地藏经》上说得很清楚，地藏菩萨在作国王的时候就发愿心，他和一个邻国的国王同时发愿心，大家认真修行，他的愿心就是要把众生度尽才成佛。那一位国王早已经成佛。当然从修持的境界来说，地藏菩萨的境界也早已达到佛的境界了。不过他没有去登佛的宝座，所以他当然可以度众生成佛。对这一点不要怀疑，所以菩萨，这种宏伟的愿心是非常了不得，就是要把地狱道的众生都要度来成佛，这就是《地藏经》的内容，大概就是这四个部分。

第三个问题就是《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物；他指导我们走一条修福修慧、利己利人、幸福圆满的人生道路。按照这样做，不仅不会堕入三恶道，而且还可以从此止恶行善，了生脱死，直到成佛。所以《地藏经》上所提到的都是人生在世从出生到死亡，从居家到外出，从消灾难到保平安。证明了佛法不离世间法，也说明了学佛就是在日常生活当中学，不是离开日常生活另外去搞一套修行生活。充分证明佛法是指导人生的教科书。《地藏经》就更是很具体的教科书了。下面我想就这个问题分五个方面来谈一下。

就是出生的问题，也是包括了妇女产前产后应该怎样修。作为怀孕的妇女应当念佛诵经，这就是最好的胎教。胎儿在母腹中，他的第八识照样能够接收各种信息。现在在西方国家也很重视胎教，主张孕妇多听音乐，这样可以使胎儿聪明。我们根据佛的教导，能够念佛，听佛号，这个对胎儿的利益那就太大了。《地藏经》上告诉我们，如果这个婴儿‚宿有殃报，便得解脱。‛他过去生中的恶业造得多，生下来应该受恶报的，听了佛号就解脱了。‚安乐易养，寿命增长。‛而且是身心安乐，容易喂养，容易成长，寿命也增长了。这个在‚如来赞叹品‛说得很详细，这个就是很好的教导。还有在小孩出生以后，也应该称念佛号，多作布施，这样就可以免除产难，保证母子平安。‚但作善事，增益舍宅。‛就是说小孩要出生了，就应该多做善事，增益舍宅就是增加你家庭的利益，‚自令土地，无量欢喜，‛自然使土地神祗产生大欢喜，‚拥护母子，得大安乐，利益眷属。‛他就拥护母子都得到大安乐，眷属也得到大利益。这个是‚阎罗王众赞叹品‛上讲得很明白的。反过来说，产后杀生庆祝，使母子受灾难，《地藏经》也说清楚了的。‚既已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。‛小孩已经出生了，千万不要杀生，用活鲜的鱼、鸡，杀来给产妇吃，这个是非常错误的。现在有这样一个说法，说产妇必须吃活鲜，对产妇才有滋补，对婴儿才有好处，这样做必然是种了恶因。‚广聚眷属饮酒食肉，歌乐弦管，能令母子不得安乐。‛其结果是使婴儿与产妇不可能得到平安。为什么呢？‚是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。‛在胎儿出生的时候，有无数恶鬼都要想来吃腥血。‚我早令舍宅土地灵祗，荷护母子，使令安乐而得利益。‛这是阎罗王说的。阎罗王都是大菩萨示现的。

我早已安排土地，喊他们保护母子，得到安乐，得到利益，‚如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地‛本来你得到安乐了，就应该感谢呀！不但不感谢，反而‚翻为杀害，集聚眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。‛你不按照这个教导作，广聚眷属，大摆酒席，广造杀业。由于这些原因，当然你自己造了种种的恶因，就该自食其果，其结果就是子母俱损。我们看见有好多婴儿出生以后大摆酒席，宰杀无量的生命，其结果都不会有好下场。从道理上说一切众生都有亲属，都有母子，你杀害他的母子来庆祝你母子的欢乐，你说从道理上你说得过去吗？你能够逃得脱恶报吗？所以这真是十分愚痴呀。自种因，自受果，受了果报的时候又来怨天尤人，殊不知这些都是自己招致的。愚痴的人啦，很难明白。我们作为佛弟子，如果家里有孕妇，一定要劝她念佛，多听念佛的磁带。这个就是最好的胎教。一方面消灾免难，一方面增长福慧，同时保证临产时母子平安。生孩子不仅不应该杀生，而且应该放生，这个小孩就会受到很大的利益，把灾害也给他消除了，福报也增长了。这样做就是依《地藏经》的教导。我们作为佛弟子，应该把这个道理介绍给大家，我相信人人都爱他的儿女，这个话他们是容易接受的。另外还有个问题，就是堕胎的问题，堕胎是造杀业，我们作为学佛的人，必须明白这个道理，当然计划生育对我们国家来说是一个长期性的根本国策，这是完全正确的，我们之所以穷，就是穷在人多嘛，你看实行了计划生育，人口都还这么快的增长，假如不执行这个政策，那就不堪设想。所以计划生育决定正确。我们应该认真实行，这对家庭、对自己都有好处。但是实行计划生育，不等于一定要堕胎，要引产。我举个例子，法国近十年来人口一直是负增长。他那些人的看法不同，都讲享乐，生娃娃，带娃娃那是个苦事，影响他享乐。所以他是基于这样一种观念，自觉的节制生育。但是在法国，堕胎是法律严禁的事，这个就很明白的告诉我们，节制生育，并不要采取引产的形式，可以用避孕方法解决。而且堕胎从医学上来说对妇女生理是绝对有害的。我们希望在座的居士同修，特别是女居士，都有这个责任广为宣传，我们出于爱护年青妇女，我们给她说清楚这个道理，信佛之人可直接给她说这个是种杀因，她造杀因绝对不会有好报，绝对要偿报。不信佛之的人，你给她说对妇女身体绝对有害，也可以避免嘛。这个是法国人行之有效的办法，我们为什么不做呢？所以这个问题大家能够广为劝说，也是种了一个很好的善因啦。上面谈的就是第一点，是婴儿出生，产妇产前产后应该怎样做的问题。

第二点、是临命终时的修法。《地藏经》对于临终助念，可避免三涂。可以往生善道，说得非常具体，非常明白。我们学习了这个，认识到临终助念的重要，还有一点临终布施利益非常大，‚见闻利益品‛上说临命终时，作为父母，作为亲属，应该把命终人的舍宅、财物、宝贝、衣服、房地产、存款，拿来布施，这个好处是非常大的。会有什么好处呢？这个人如果是业报很重，该受病苦的折磨，其亲属象这样为他作了，就消业障，他的病就会很快好。如果这人寿命已经尽了，应该堕恶道的，亲属这样给他作，这个人命终以后就能够往生人天道，受殊胜的妙乐，一切罪障悉皆消灭，这个利益好大！所以病重了，应该尽量布施，这个布施要认真的布施了，不是随便拿点钱来应付，那就不行，你的业障那么重，随便拿点钱来应付，当然消不了灾，你没得那个心嘛。还有一点，就是七七日内给亡者做功德，非常重要。首先，如果摆宴席，造杀业，那么存者亡者都要受恶报。这个‚利益存亡品‛里头也讲得很清楚，如果在七七日内，广修种善，就能够使这个众生永远脱离恶趣，得升人天道，受胜妙乐，现在眷属的利益无量，所以是存亡两利。反过来说，如果杀害生命，大摆宴席，不但无益，而且增加他的罪恶，本来这个人都有希望升到人天道去的，由于亲属给他造了一些恶因，使他升善道会受到一些阻碍，何况他本人生前都没有造善业，那么根据本人造的善恶都应该堕三恶道，如果亲属还给他造一些恶因，那问题就更不堪设想，这个就等于落井下石。他掉到井里了，你再给他放块石头下去，那他就永远爬不起来了。这个好多不信佛法，不信因果，炫耀自己的财富，大出丧，大修坟墓，显示自己财富很多，听说好象就是遂宁发生的事嘛。前几年，有一个屠夫发了财，就给他子女打招呼说他死的时候，把他身上洗干净以后，用一百元的票子贴满，然后穿衣服。这是愚痴的作法，只有把自己送到三恶道，当然是非常可怜的。还有一点《地藏经》上特别提到，人在临命终时就有恶鬼变成父母亲属来接引亡人，堕入恶道。遇到这种情况怎么办？‚阎罗王众赞叹品‛上告诉我们，是诸眷属当需设大供养，作为他的亲属应该设大供养，应该转读尊经，烧香供养，念佛菩萨名号，如是善缘能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散，这就是告诉我们的方法呀。这个就是想谈的第二个问题。就是在临命终时应该怎么做，《地藏经》上就给我们指出了这些问题。

第三点、对于病魔缠身的修法。一种人‚久处床枕求生求死了不可得‛，缠绵在床。怎么办？这个就是说明了，此人还有福报，但是寿缘快尽了，睡到床上花钱，要把钱花光要把那点福报消耗干净，才能够死。我们在现实中也接触到这些问题，有些人一病几年，但他家里有钱，花得起，又断不了气。我们学习了《地藏经》就明白了道理，懂得了方法，可以解决。就应该把他的钱拿来捐献出来，修种种善因嘛，供养三宝，作公益慈善事业，能够认真地这样做，就会得到两种结果，一种如果他寿缘还没尽，当然就可以消除业障，病很快就好了，而且好了以后依然可以享受福报。第二种如果他寿缘已经尽了，他就很快命终，而且仗这些福德，还可以往生善道。这就是告诉我们处到这种情况只有认真的舍财布施，就能消业培福，就能解决这个问题。

另外一种人是夜梦恶鬼，或者梦到自己死亡的亲人来纠缠自己，这个怎么办？《地藏经》告诉我们，这些都是有求于你的呀，应当帮助他，应当为他念佛回向，这样才能解决问题。《地藏经》上还提到梦游险途，或多魇寐，就是梦到白天晚上都给鬼神打交道，这个怎么办？这都是业障现前啦。还是只有念佛诵经，广种善因，只有用这种办法才能解决这个问题。这是第三点，就是遇到病魔缠身，应该采取的修法。

第四点、就是居家生活。希望得到家庭平安，衣食充足，应该怎样修法？《地藏经》‚见闻利益品‛里面提出‚若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多疾病，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。‛未来世，包括我们现在在内。有这样一些人，衣食不足，求者乖愿，求者都不能遂意，或者又遇到种种疾病，或者遇到一些凶事，家宅不安，或者横事，多来忤身。遇到种种不顺心，横逆的事情来。‚睡梦之间，多有惊怖‛晚上睡觉，梦到的都是恐怖的事。‚如是人等，闻地藏名。见地藏形。至心恭敬，念满万遍‛这样的人，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形象，至心恭敬，念满万遍地藏菩萨的名号。《地藏经》也是讲的持名，当然我们称念阿弥陀佛的名号也是一样的，地藏菩萨也是佛，‚十方三世佛，共同一法身。‛佛号就是佛的法身，所以念佛名也是一样的。‚是诸不如意事渐渐消灭，既得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。‛这说得之非常具体。能够按照这样做，必然达到这种结果。另外《地藏经》里告诉我们修十斋日，这是消业障，保平安最好的办法。十斋日是《地藏经》上提出来的，我们按照六斋日修也是一样的。我们能够在这种日期里，自己身心清净，持斋念佛，肯定是可以消业障、培福德，避免种种的横祸灾难，这个是必然能达到的。这是关于居家生活，要求家庭平安，衣食丰足的修法，这是第四点。

第五点、外出旅行保平安的修法。《地藏经》上告诉我们，‚见闻利益品‛里说如果要外出‚入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐，乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。‛这是绝对可信的，念阿弥陀佛的名号一样能达到这效果。我们大家在外出的时候，不管是飞机上，轮船上，我们诚心称念佛号，为大家求平安，就必然能够免遭这些问题。

以上这五点，就是告诉我们《地藏经》指导日常生活非常具体，非常切实可行的，就是消灾难，培福德的修法，非常有效的，这就是讲的第三个问题。

最后一个问题，发菩提心是修行的动力。佛门的四大菩萨就代表了智、行、悲、愿，这个就是大乘佛法修行的纲领(编辑注：文殊菩萨代表‚大智‛、普贤菩萨代表‚大行‛、观世音菩萨代表‚大悲‛、地藏菩萨代表‚大愿‛)。净土是大乘法门。所以我们修净土法门的人必须学菩萨修行，必须发菩提大愿‚无量寿经‛的纲领很清楚地告诉我们‚发菩提心，一向专念‛。发菩提心，摆在前头，因为这是方向，这是动力。地藏菩萨是大愿王，他的大愿‚众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛‛。正因为他具有这种不可思议的大愿，所以佛陀在本经里头一再殷勤的把救度未来众生，包括我们大家在内的艰巨任务托付给他。说明这个愿力不可思议。‚金刚非坚，愿力惟坚。‛愿心称为金刚种子，这是历劫不坏的呀！而且有愿必成，这点我们大家一定要深信不疑。社会上求名求利的人，也有些不辞辛苦，不惜牺牲一切的追求，这种动力是什么呢？他那来那么大的力量？他这个动力是为了他个人，或者一家人，或者说一个集团的利益。这个毕竟有限啦。佛菩萨不为名，不为利，不是为自己，那么他这个动力是什么？他这个动力就是菩提愿心，有这个愿力就不可思议。我们大家要学佛，必须发菩提大愿。愿心有多大，力量就有多大，成就便有多大。这个力量来源于诸佛加持，龙天拥护，所以这个力量不可思议，要相信有愿必成。《地藏经》上举出地藏菩萨在过去生中，最初发愿的情况，及他的成就。就给我们提供了一个修行发愿的典范，地藏菩萨过去示现为婆罗门女，婆罗门是外道，但是因为他的孝心真切，为了救度母亲，自己至诚称念佛名。他称念自定王如来的名号，一日一夜就证到了菩萨的境界，让母亲出地狱，升天道，他的愿心是建立在孝亲基础上的，是从救度自己母亲开始，扩大为救度一切苦难的众生，这就是告诉我们怎样发愿心，由近及远，由小到大，这就是一个很好的榜样。愿力就是动力，一切力量中，心力最大，诸佛成正觉，都全靠愿力的推动。所以我们大家修净土法门的人，就必须要发菩提大愿，我们能发大愿心，认真的持戒念佛，必定今生能出轮回，生净土，成佛道，度众生。就讲到这里，谢谢大家！！

《地藏经感应集》汇编

从年初开始，我母亲的身体就一直不好，甚至连打针都无效，四月下旬，母亲患了一次奇怪的病，这病几乎使她日夜不安，她经常紧张地告诉我说外面有人在吵架，后来又经常告诉我吵架的那些人要打她，然后离奇怪异的事就一连串地来了。有时半夜里，母亲拉著我下楼要去找人理论；有时又拿个红包给我说外面那群人有喜事要我送去，弄得我没头没脑的，最后只好把这个红包送到大乘精舍参加放生了。如此一连串的事不胜枚举，到了六月毛病更多了，只好送母亲到仁爱医院去检查。经过检查，母亲患有慢性肺阻塞及肾脏病，只好住院治疗。住院的前十天情况还好，到七月一日那天情况更恶劣了，好几次气喘得脸色发青；只好送入加护病房，靠压缩机帮助呼吸。最后只好切开喉管，在加护病房住了十多天。之后，情况慢慢好了，医生就开始换下压缩机，让母亲自己喘气，一切情况很顺畅。突然有一晚十二点多时，医院来了一通电话，说母亲脑部缺氧，情况严重。我急刻出发，沿途又帮母亲念观世音菩萨圣号（在这段时间里几乎我每天都帮我母亲念咒），希望我母亲无恙。到了医院时，情况已控制了，我松了一口气。母亲情形一直未能转好，我不知如何才好。八月间我去灵山讲堂请教净行法师，师父要我帮母亲诚念地藏菩萨本愿经；为了母亲，回到家来便虔诚上香，帮母亲诵地藏经。八月十二日晚，我带了妻、儿再去拜访净行师父，承师父慈悲指示了一些，回去继续再念地藏经。至八月十三日近午时，我再去医院看母亲，结果奇迹出现了；母亲已不必靠压缩机而能自行呼吸了！我实在不敢相信。我再问医生，医生说：‘昨天下午呼吸好了很多，昨天晚上，自己咳出了很多痰...。’我听了心中好高兴，‘地藏菩萨！地藏菩萨！您的功德及您的愿力，实不可思议！’医生告诉我，他们本来都认为已经绝望了。我母亲的病况在他们来看，能出得加护病房的可能性只有百分之一，这简直是医学上的奇迹。结果十四日下午，母亲就出了加护病房，总共母亲在加护病房住了一个半月，然后奇迹式的又回到了普通病房，现在还在普通病房接受治疗，情况一切正常由母亲的一切，我深深体会到：此身实当为忧患，如果生而为人都不知自求解脱，只知满足一切五蕴之需求，到头来一切无著，依然业缘随身，要求解脱是渺不可得的。我只能恳切地告诉诸位大德及善友们多多警惕自己，生死只在一息之间，一息不起就不在这世间了，所以多利用有生之年，早点精进修行，才是最佳之道

菩萨摩顶消业障

前段时间，和几个师兄聚会探讨《地藏经》的修行，有一位师兄讲了发生在她身边的真实读《地藏经》的受益故事，大家听后颇受鼓舞，现写出来供养论坛上的师兄：

我那位师兄的邻居原是丈夫爱打麻将，老婆爱跳舞的这么一类，两人老在家里吵架，丈夫还老打骂大女儿，妻子很痛苦，就向我们那位师兄老太太请教，老太太给了她一本《地藏经》，她回去念后果然家庭和睦了许多，人都是有惰性的，妻子见平安无事又开始出入舞场，结果有天有位开天眼的医生一看她，说她家很危险，大女儿因为是怀孕时夫妻吵架，是怨气所生，生命时限已到，果然不久之后，家里又闹开了天，大女儿还老割腕自杀，弄得她难以招架，于是下了大狠心，一天念三部《地藏经》和一万声地菩萨圣号，这样坚持了一个月以后，某天因为太累了，念经任务完成，佛号念了八千声，还差两千声没有念，她就向地藏菩萨道歉：说‚菩萨请您原谅我吧，我不是有意对您不恭敬，我躺着念剩下的两千声‛，结果念着念着就在半梦半醒之间，地藏菩萨来了，给她摸了摸头，也给她女儿摸了头，第二天那位医生再去她们家，惊讶地说情形完全不一样了，看她通体都是透明的琉璃，女儿也好了，再过了几天，她便知晓了宿世因果，现在她女儿都结婚生子了，她也修行得特别精进。

据开天眼的医生讲，每人身后都跟着一大堆冤亲债主，包括刚出生的孩子，真是‚万般带不走，唯有业随生‛，而这位女士经过菩萨灌顶后，业障消除，并知因果，这位女士用自己真实刻苦的用功告诉大家，原来《地藏经》上所言真是真实不虚的，只要大家功夫到了，自然会有地藏菩萨来给你灌顶，并且知道宿世因果本末，所以大家努力吧，一定会有成功的那一天。

梦见地藏菩萨摩顶受记

弟子把自己梦见的和大家一起分享。

本人修地藏本愿经不超过半年（在修行当中也不是很刻意的去修本愿经，有时看有时不看，随自己想法，断断续续。看的时候是用心去看）但对地藏菩萨有强烈的感应。第一次看地藏经（中午在床上躺着）不知不觉睡着，梦见自己在一个极为深黑的地方，突听到有人（不知道是不是地藏菩萨）在问经中一些问题，我一一作答（问些什么有点忘了）

第二次晚上（具体什么时候有点忘了）看完经书放在床头，梦见我家客厅有个脏东西穿件白色衣服头发很长，不知是面还是背对着我，我问：你是谁，然后它跑，我追他。突然手上多了一本经书，我向它打过去，眼前利马出现了一丝烟。经书后面烧了许多小洞出来。

第三次也是晚上梦见自己来到一处很安祥的地方，周围绿茵安然，有几处像缅甸式的那种房子。前面突然看到弥勒菩萨，我问道：地藏菩萨可在，弥勒菩萨道：出去了。（没多久就醒了）

第四次晚上梦见地藏菩萨身穿素白色天衣，在半空漂动，脚踏白云，（周围都有祥云）微坐，右手拿降魔仗（较短）左手摸着我头顶。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！请各位师兄给予指点。

念《地藏经》的殊胜感应

普贤菩萨十大愿王之二：赞叹如来！对于佛菩萨的感恩，我们永远无法报答 并以此文庆贺普光如来圣诞－－题记

结缘本师大愿地藏王菩萨和殊胜的《地藏经》，还是在2003年初，我儿子出生前。

2002年底，我母亲从佛友处请来一本《地藏经》，我就被里面的内容所吸引，其中最吸引我的就是关于‚新产者‛：‚或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名可满万遍，是新生子，和男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长；若是承福生者，转增安乐及与寿命。‛的字句。当时我妻子已经怀孕，我母亲也已经在观世音菩萨面前求男，我就试着按照要求念《地藏经》。

在孩子出世前几天，我就梦见了出生男婴的长相（大约5岁时候的样子）等特征。

届时，我妻子被安排作剖腹产手术，我独自在外面，默默念药师佛、观音菩萨、地藏菩萨的圣号。手术很顺利。

当然是儿子！（现在，3岁的儿子长得更像我，很不像我妻子。头脸，就跟梦见的一样，而不是民间的传统说法‚小子一般长得像妈妈‛。）

我和母亲、岳母轮流在病房守护，我就奔波与医院和家之间。利用不在医院的时候念经。

由于我的误解，结果很蹊跷：我每天念地藏经一遍，超额完成；却没能够在7天内，念地藏菩萨的圣号万遍－仅8000遍左右。

我就带着这个歉疚的心情，希望找到机会弥补。

一年后的一天，我妻子说她的同事刚刚生了孩子，我于是就开始严格按照《地藏经》的要求念，殊胜的事情发生了：在我念经的过程中，我‚看到‛了那个女婴‚未来‛的样子：她的长相正好是她父母（我曾经见过他们）优点的集合，以及她未来的工作、前途!我的眼前还自然浮现出北方常见的旱井：当念《地藏经》的时候，旱井出水口流出乌黑粘稠（以后我助念的婴儿不同，脏水颜色也略有差异，比如有的是暗红色的血水）的脏水，后来，每念一句圣号，就有脏水流出，直到念完万遍圣号，水才变清（有的会流尽任何的水）－－原来，念《地藏经》和地藏王菩萨的圣号，就会消除新生儿的业障啊！

受到这样的‚鼓励‛，我就又在表弟、堂兄的妻子生小孩的时候，如法念经，都有殊胜的感觉。

后来，我干脆在电视新闻里，看到有个婴儿在火车上出生，受到好心人帮助的报道，就灵机一动，如法念经，把地藏菩萨的福佑泽被于众生，回向给婴儿和提供帮助的热心人。也就是这样的善缘，我开始了在‚十斋日‛念《地藏经》！（惭愧的是，后来，以种种借口，停念！非常可惜！），并出资1000元印《地藏经》等经。并开始了以实际行动来学习地藏菩萨，来自度和救度众生。

南无本师大德大愿地藏王菩萨！南无本师释迦牟尼佛！愿六道众生先我而成佛！

大同居士修地藏经的十一个殊胜感应

一、万丈高楼平地起，先修地藏消业障

各位居士，各位同修，就我个人经历，今天给大家讲一讲。我在2000年开始，诵读《妙法莲花经》和《金刚经》，同时戒了酒开始吃素，当我诵《妙法莲花经》从不熟到熟练，经历一段过程，从熟练开始，感觉上就不一样了，这个大乘经典实在力量太大了，每逢一捧经就感觉头轻眼亮，从此每天不间断地诵经，当诵到熟练以后，也就是一个多月左右，在我自身感觉，每逢一诵经，我就感觉我前后左右、身前身后，就感觉到能有听众，但我看不到，当慢慢的一天天的诵经，感觉听众很多，究竟是过往的神灵呢还是过去世的怨亲债主呢，说不清楚。感觉每逢一诵经，感觉身前身后、身左身右听众特别多，我就这样一直坚持诵了二年多。这个时候业障现前，身体开始有些不适，先是腰疼，经医院检查，属腰椎间盘膨出，三椎四椎五椎，一椎二椎骨质增生，腰五个椎都有病，在这个时候影响到坐骨神经也不好，腿也不好，逐步的一天比一天厉害，虽然不断的诵经，但这病一天天厉害，我就搞不清这是怎么回事。最后发展到什么程度呢？就是经过各种治疗都治不好，已经不能动了，在家里硬板床上就这么睡，因为躺在那里有大量时间了，我就有时间看净空法师的讲经，净空法师的讲经，一天最多的时候能看八片，平时也就是六张左右。净空法师的讲经，给了我很大的启发，净空法师在讲经中说到所有的大藏经都是好经，都值得赞叹，值得好好去修，但是万丈高楼平地起，必须从打地基开始，地基就是地藏经，如果你地藏经没有学好的话，你先学其他的大藏经，就是说你生生世世的业障，所有这些杀业，这些业障，你不通过地藏经不能消除。你生生世世所造业力，这些冤亲债主就向你讨债。你诵这个大藏经，你想往生西方极乐世界，可是这些冤亲债主是不会放过你的，你做了什么恶事，你做了什么坏事，他都要找你清算，你越是读大藏经，他越找的你快，找的你狠，所以这个时候我合上了妙法莲花经、金刚经，专心读地藏经。重读地藏经的我，因为有前两部经的基础，所以读这个地藏经，不是很困难，读了几天后，就熟练了，再说呢我不能动，就躺在床上，所以一天诵 一遍或是两遍，每天一万声地藏王菩萨圣号，除了念这个就是看净空法师的讲经光盘。这样一个星期以后，半个月左右，我基本可以自理了。开始在重的时候，我不能脱衣裳，身量太大，自己脱不了，别人搬不动，半个月以后，地藏经念得可以自理了，下地去卫生间都能自己解决。这样的话，我更增加了地藏经力量的信心，每天真心诚意的忏悔过去的罪业，真心诚意的念地藏经，每天就这样读，四十多天以后，就能下楼，理发、洗澡基本没有什么问题，近两个月不到一点儿，就上班了。以前的症状基本消失了，腰不痛了，腿还一些不太好，以前跟我母亲吃了好多年素，跟她一块念佛打坐，坐好几个钟头，基本没什么，这次病完后，腿不能像以前，腿不能坐，时间长了感觉不太好，换一换姿势，可是比得病的那个时候，好了不知有多少倍，从不能动到能上班，简直太厉害了。所以说地藏经的威力，如果你不下辛苦不念，不知道。如果你真想诵地藏经，这个威力实在不可思议。根本想不到，医生解决不了的问题，它都能解决。医院解决不了的问题它都能解决。所以的话，我通过我的情况，我告诉我身边的不少人开始诵地藏经。大经都很好，但基础没打好，先诵其他大经，恐怕效果不好，说白了，小学没上，一下子上中学就很吃力。很难，所以要打好基础，地藏经要诵好，从我这个经历说，感到地藏经的威力实在不可思议，太厉害了，不可想象。无法用语言表达，从我内心深处对地藏经信服得不得了。所以在上班以后在单位就宣传地藏经的威力，在我的身边，我的同事有二十多个皈依佛门，平时也给他们送一些地藏经书，有时间就一块念念地藏经，现在这些人都感觉地藏经很有威力，都在继续念，现在从我这个情况看的话，就非常得好，你们可以看看，我现在没有什么病态，看不出是一个病人，实实在在我这个精力也很好，上班呀干什么呀都不影响。八点上班，一个小时以前已经诵完一遍，中午吃完饭，嗽 完口，中午诵 一遍，下午上班前第二遍诵完了。除此以外，就是地藏王菩萨的圣号，能念多少就念多少，当然念得越多越好，因为有上班这个客观情况尽量念，自身感觉就是这样。

二、每日拜佛的神奇感应

......我还有一件事，这是我家经历过的事实，我妹妹的小叔子在大同县的昊天寺的旁边住着，他家里基本不信佛，他的姑娘从上初中就天天到寺院去，早晨起来跑上去，去寺院 拜佛，每天 拜 三 拜，然后跑下来去上学，天天如此，不管刮风下雨，都是这样，一是锻炼身体，二是一直上那个寺院去拜 佛，下来再去上学去。高中毕业考大学的时候，在班里也是一般的中等生，考完了以后她母亲梦了一个梦，说一个穿着红袈裟的说你的女儿考了四百八十分，梦醒了以后没觉得什么，发榜时确实是四百八十分，那看的录取线就是从四百八十分开始，上大学以后毕业以后，接着上研究生，毕业以后现在在北京工作，月薪三万元左右。

就说学校不好，在班里又是中等生，她只是每天都去寺院去 拜 佛，所以大家叫小孩养成习惯去拜佛，这样做虽然没有到寺院的机会，可以在家里 拜 佛，我家的孙女看我 早晨天天 拜 佛的时候，她也过去拜 佛。

三、百病缠身，诵经得愈 很小的时候，每天晚上就从恶梦中惊醒，一晚上多的时候三五次，少的时候一次，到我二十来岁的时候，我身上的这些病不断，今天这病明天那病，可以说我是从头到脚没有好的，一去看病西医说我是没什么大病，就是体力不好。中医吧，一搭我这个脉，就说我这个人吧，人气虚，肾虚，肝虚、脾虚，惟有一旺，就是肝火旺，我自身呢就是关节炎，风湿，妇科病，所有的妇科病我都得了，这么多年一直就是磕磕拌拌，做事不顺利，总是生病。这个时候我就是每天怨天怨地，怨周围的人，谁都不对就自己对，反正跟谁都不对劲，总是一天在抱怨，在愤怒中生活，由于这个身体不好哇，脾气越来越赖，脾气越赖，身体越不好。可以说吧这么多年吧，别人吃好的穿好的，我就是把钱全都送到医院去了，我们单位人吧，经常笑我，有人说我是神经病，有人说我不正常，反正说什么的都有，每年大年二十八、九吧，别人都忙着买衣服或打扫卫生，我先去医院干嘛去呀，准备过年的药，就中药西药吧，我都不能吃，抗生素吃完以后有时过敏，还不见效，我把市面上所有的补品，只要人介绍我都吃，吃的时候吧，刚吃也见效，吃过一段时候它就回头，吃中药也是这样子的。后来药不行我就食疗，把好东西全吃了，我们单位人又说我整天吃那些好东西，越来越瘦，说你看我们，大灰菜吃得脸通红，人也胖，说你好好找找原因。这时候我老头就多次劝我学佛，我就觉得没干过什么恶事，也从不占人便宜，我怎么那么病呢？我就不相信，当四月底的时候，我就看《因果报应书》，我看完以后我就反观我的一生，回忆我父母过去的事，我就觉得确实跟业力有关，五月份，我就开始静心坐下来以后，我就学地藏经，诵经十来天的时候，我就感觉我这个恶梦，逐渐在少，逐渐在少，而且呢，诵到一个来月的时候，这个时候就极少出现，我跟冉居士联系吧，冉居士就指导我，这个时候我越来梦越少，到现在为止，我觉得有三四个月吧，恶梦再没出现过，而且我小时候我们家人因为我杀了一条蛇，就每当我大病之前啊，这条蛇就出现在我梦中。当我办大事之前，总是这个蛇出来扰乱我，自从诵上经以后我一下想起来了，我觉得欠这个蛇的命，我就开始回向给它，回向给这个周围的这些冤亲债主了。这时候这个恶梦啊就基本上消失，象我过去在梦中睡着睡着就抽搐，就惊醒了，现在这个毛病全都消失，现在我的身体虽然不行，但我的心态变得很好，觉得自己吧这一世虽然没做什么恶事，但必定跟过去有关，而且这个好多事也都很应验，现在每次诵经以后都一是回向，二是告诉佛菩萨我想做什么事，我觉自己觉得有些事在逐渐很顺很顺，而且跟同事和家人的关系处得很融洽。反正不管怎么说吧，我跟过去从心理上改变了，不象过去那样总是怨天 尤 人，确实我自己觉得跟 往世的冤亲债主，还有轮回的报应，非常的有关系。

四、诵经送走两冤亲债主

第五年，我的大灾大难日都出现在佛菩萨圣诞日，三十六岁，四月初八黑夜差点烟闷死，三十七岁又在新天堡车管所出了大车祸，最后二月十九出的车祸，我就在医院急诊室住了十五天，一共在医院住了四十多天，最后回家就开始在炕上养，养的一直到八月二十多开始拄双拐，拄得的双拐慢慢在街上走，我看见有些人拿着书，我就问他干吗，他说念佛，我说念佛是作啥，他们说是改毛病去习气，我说我也念呀，念得我就说多会皈依，头一天计划说是后两天皈依，一说皈依，接着就把双拐扔了，皈依完了，紧接着我妈就病了，得的胃病，经包头一等医院检查，说是胰腺炎，经医院中西医治疗都无效，最后我给我妈念地藏经，诵地藏经二十二卷，我妈的冤亲债主就已经现前，现的是一条狐狸跟一条莽，现像的头一天说了，我一拉灯还没睡着呢，我侧着睡，睡得时一拉灯，我告给你，‚你妈有两大冤亲债主‛，我第三天挨着每天一卷，有时间是两卷三卷，赶诵二十二卷、二十三卷，我诵的是楞严咒，三点就站在佛前诵了，赶四点一个钟头，诵完以后，开始坐在佛堂打坐，这不是现的像吗，赶诵到八十来卷，这两位冤亲债主现的人像就走了，这是我诵地藏经的威神力不可思议，这是我诵地藏经的利益。最后诵了一百来卷，最后一个女道教坐在我们炕上，这是在黑夜睡梦中似睡非睡，我告诉你是个女道教二十五、六岁，说：‚你妈身上的冤亲债主已经走了，我看见了。‛我觉得我妈眼睛就不正常，她说走了，我观察好象走了，我就看还不一样，最后我又念了二十多天大愿地藏王菩萨的圣号，我给这样回向的，‚弟子某某，至诚恳切地请大愿地藏王菩萨做主，弟子某某因我母亲多生多劫造诸恶业无量无边，贪嗔痴样样齐全，弟子某某以此诵经功德全部回向给我母亲身上所有冤亲债主，愿我母亲身心清净，业障消散，早日深信三宝，唯愿大愿地藏王菩萨慈悲加持呵护。‛南无大愿地藏王菩萨三称，最后礼 拜 三称。最后一天比一天正常，这会好的挺正常了，阿弥陀佛。

五、菩萨梦中放光指示，发愿诵经一百部

各位居士，各位同修，今天利用诵持地藏经的时间，正好讲一讲我学习地藏经的感受，同修们学习地藏经的好的感应。我在我们这个小道场学过几年，不同程度的办过几次小的佛事，佛的圣诞也好，大家聚在一块，拜 拜佛菩萨，诵诵经文，后来通过今年的结缘接触了地藏菩萨的法门。刚开始读的时候，大家的概念在认识上有些不清楚的地方，是不是地藏经超度亡魂也好，是不是对别的一些想法，想读又不敢读，概念上不清，后来通过跟师父接触，大家坐一块讨论学习，觉得地藏经确实是一部消清业障、好好修持的基础经文，所以认识以后，我们组织大家打几次地藏经的佛七，在学习当中，有些居士不同程度受益，有的呢？原来概念很混肴，思想认识不清，通过诵持以后，在各方面不同程度都有提高，有的居士学习以后原来身体不好，通过认真学习诵持，身体上有了好的感应，这样更激励了大家学习的劲头，所以在今天这个机会，我给大家说一下最有实地参考给人们开悟的例范。

我丈母娘今年八十岁了，老太太得的大家都知道是癌症，医院里面确诊没有几天，也就是几个月时间，自从老太太来到我们这个道场，这是我爱人（指着胡居士），我们是佛化家庭，把老太太接来以后，就是说医学看不了，靠佛菩萨加持减少病痛也好，求老太太有个好的转化。有一天老太太不由自己发了一个愿心，老太太平时攒了些钱，老年人临终怕火化也好，不舍得吃穿，攒点钱买个棺材呀买装老这些用的东西，怕孩子们没钱拿不出来，攒了一千多吧，老太太不由自己发了这个愿心，这个病这么难受，老太太当时也不知得了这么重的病，诵地藏经的时候老太太有一个意念，就是把攒的钱布置一座寺院，塑一座地藏王菩萨铜像，让地藏王菩萨加持让她的病减轻也好。当时说完以后，我也不知道老人有这个愿心，可是我睡觉的时候，刚睡了不一会，在梦中梦到地藏王菩萨放很大的光，他说‚赶紧醒来吧，醒来找个笔赶紧记。‛当时我在朦朦胧胧中，我说‚不用记，我背吧，您说我背。‛他说：‚要想老母病好转，急急忙忙九华去，要想老母病不痛，肉身塔前摆大贡。要想老母年前不紧，诵持地藏经一百遍。‛当时我背了好几次，口干的，菩萨说我背。背完以后我就醒来了，醒来我就跟胡居士说，我说梦了一个梦，地藏王菩萨显示你妈这个病想要老人病不痛，到九华山走一趟，得到地藏王菩萨道场，可能咱们诵经诵得地藏王菩萨可能加持咱们，塑一座地藏菩萨像，想让地藏菩萨加持病不难受或是好了，我说我不知道，你看当天晚上菩萨就现身了。然后通过她们姐妹商量以后，为了尽孝心，姐妹们摊钱也好出路费也好，就去九华山走了一趟，到九华山以后，找到师父，有些那儿的情况你（指妻子胡居士）给大家说一说。（胡居士接着讲）今天讲地藏经的威力不可思不可议不可量不可说，确实是我亲身的体会，自那天老人托完梦以后，让我们姐妹三人，我是老大，她是老二，还有老三，我们姐妹三人都发愿读一百天地藏经，让老母亲的病不疼痛，而且能把闰月年过去，咱们讲究闰月年不能埋葬不是，不想让老太太走，因为老太太得的不是一般的病，是黑色素瘤子，这个嘴一大片瘤子，现在老太太可精神了，一会让大家看看，而且串到淋巴了，我不敢让老太太知道，医院说了最多三个月，要不就没几天了，我们心里很着急，也不想让老太太在腊月里走，都很诚心发得愿心，每天诵一百天地藏经，感应很好，老太太现在非常能吃，红光满面的，也不疼也不痒，我把老太太扶过来，老妈妈说两句吧。（老太太接着说）：我三个女儿，给我念一百天地藏经，我都八十几了，我感谢地藏经，我起了很多疙瘩都不疼了，嘴里起个疮也不疼，感谢地藏王菩萨，我老了，八十几了，说不上啥来，想上西主极乐世界，不想下地狱受罪，我一天天也是念阿弥陀佛，阿弥陀佛。

六、诵持施送地藏经，眼睛放光显神奇

我读完地藏经有一个亲身体验，就是我一诵地藏经的时候我眼睛模糊，诵上的时候眼睛很清楚，诵下的时候我就是戴着老花镜，忽然有一天我梦见地藏王菩萨，我这个人悟性低，我也不知道，梦见地藏王菩萨做什么呢，就是在我头跟前，我抬起头看了看，完了醒来呢，我太激动了，他光着头，穿着灰褂子，就在我跟 前站着，我说这是谁，心里正想着呢，一下子就从梦里醒来。醒来就自己嘀咕，怎么梦到个和尚，想得可是晚上诵经的时候，我不是每天上班嘛没有时间，晚上诵地藏经，当晚上诵的时候，我说今天怎么眼睛这么清楚，我一下子全念下来了，念下来的时候是第二天第三天，我就打开地藏本愿经那个书，一下翻到画像那儿了，我下子就悟过来了，这是地藏王菩萨啊！当时把我激动的，当时我就坐在那儿流出眼泪来，我说刚诵几天的时间，还不到一个月呢，就梦到地藏王菩萨了，我梦到地藏王菩萨的时候我就给胡姐打电话，我就跟她说，说完以后我激动得，我说这是佛菩萨加持我，我这是老了，这眼睛模糊的，肯定老花了，可是我看书的时候梦到地藏王菩萨以后，我眼睛一下子不老花了，从那以后我就自己下定决心了，我说好好诵经，你看我诵这么短的时间，地藏王菩萨就加持我。

有一个星期日，我就来胡姐家请地藏王菩萨经书，我一下子就请了十本，星期一我就把这十本书带到书包里，我那天特别高兴，我走在路上心里想今天必须把这十本经书全部送出去，去了单位了。点完名，把书送到车间里头，我就把地藏经的不可思议跟他们都说了，他们都挺高兴，都请上了，我也欢喜得不得了，我说一早晨就 送出十本地藏菩萨经书。之后我就回到办公室了，回到办公室坐一会，坐一会就不由得想出去，我这一出去，我站在门口呢，我这眼睛就放光哇，我说这是咋得了，眼睛怎么放光了，是昨天晚上没休息好吗？也不是，但是这时放的是黄光，刷刷的，我正好脸朝西方，这眼睛就刷刷的放光，我就定在那儿半天，心想这是怎么回事，要不咱们这人水平低，没悟性过来，那会要悟性过来呀，我会马上磕三个头，我回到办公室就嘀咕，咋眼睛放光呢？我也不敢跟单位人说，我怕人家说你这是虚张声势呢。我中午到我妈那儿，我跟我妈嘀咕我说今天可能就是地藏王菩萨加持我，我妈说你别瞎说了，我说这就是真的。正好胡姐这儿打道 场呢，我就过来了，那是个星期日，我就跟 胡姐说了，我还不敢跟别的居士说呢，我就跟胡姐说了，胡姐说：‚呀，这么好的事情你怎么不弘扬呢？‛我说这不敢说，胡姐说这是好事情。这真是不可思议，我才诵了从九月十四号才立的佛堂，是胡姐给举行的仪式，当时胡姐说诵地藏经能消业障，我就听胡姐的了，我是每天诵地藏经。

诵地藏经的时候，我这人业障也挺深的，我肚里边一个囊肿，卵巢囊肿，二00三年的时候单位组织体检，体检的时候可把我吓坏了，我说这可咋办呀，完后说这还得手术呢，后来一个月做一次，做一次比一次大，有一次最大的时候有11点多，把我吓得，我说这可怎么办呢，孩子还考试呢，我去医院做毕超的时候，医生给我住院单开好了，让我住院做手术，我撒了个谎，我说孩子考试不能住院，因为咱们经济条件有限，这是老实话，住一次医院也得五六千，撒了一个谎，这是跟佛有缘，无意中认识了胡姐，胡姐让我诵地藏经，我就诵地藏经，那是二○○三年的事。二00四年十月份，单位又组织体检，这时候地藏菩萨给我托梦、给我送药，体验的时候，一检查是六点多了，把我高兴的哇，头都发晕了，完了，后面有一个同事，我就问她医生说什么了，她说你小了好象六点多，把我高兴得哇，我说地藏王菩萨真是加持我，加持我太多太多了，真是不可思议，我就诵了这么短的时间，也就两个来月吧，加持得我眼睛能看书了，以前大字还得带老花镜呢，现在也不用戴了，肚里的胳嗒也消了，加持得我真是不可思议。

七、成孝法师往生净土前的业障

今天我讲一下我对地藏法门这方面的认识，我从初学佛开始，到接触到这本经，我认为这是一本好经，但是对地藏经没有充分认识，忽略了这经的本身意义，就是一味的求愿往生，一心念佛，求生净土，通过这几年修学，自己也总结出好多经验，就是一个人想发心往生这是好事，但是你业障所牵，念佛不相应，别说谈到你往生问题了，你业障消不了，临终时业障现前，就障碍多了。

我所谈的一位师父，叫成孝法师，他出家十五年，戒律守得很严，这个师父的威仪也很好，而且求生净土的心很恳切，一心想念佛求生净土，我曾经有一个阶段接近过他，他身体不太好，经常有胃病折磨他，业障消不了。在他七十五岁时，他寿终已到，我们就去给送往生，从医院来说他已经不行，恐怕连医院也出不了，他在天镇寺院，人家怕在回天镇 的路上，人家不敢给保证，结果咱们就靠着念佛一直回到寺院，回到寺院就组织念佛，在妙广师父的指导下，就送往生念佛。结果念了几天，师父的身体恢复了一点，比在医院好点了，头脑清醒了，吃饭也能吃点了，还能跟我们简单说几句话，我们一看师父好了，我们就在佛前发愿，如果师父寿命未到，求佛菩萨给他消除业障，让他以后广度众生，如果说师父寿命已经到了，求阿弥陀佛观世音菩萨慈 悲，接引师父早点往生西方，乘愿再来，广度一切有情众生，可是我们的愿心是这样的，师父身体恢复没有几天，他业障又现前了，昏沉得厉害，有时候 佛号都提不起来了，我们说：‚师父您赶快念佛‛师父在清醒的时候跟我们念几句佛，一昏沉的时候佛号就把握不住了，我们觉得很危险，在我们送往生送到二十几天的时候，师父还是这种情况，我们就很着急，我们就请了一位现在阳原山上闭关的广慧师父，他当时还没有进入关房，这位师父的定力比较足的，他观察的因缘也比较准，我们就请师父观观因缘，我们说送了这么多天了，送了二十来天送不走，我们觉得觉得很惭愧，把这位师父和他的老师父请下来以后，跟我们一起念佛，念佛的时候当时没说什么，念完佛以后，出来以后他跟我们说这位师父头跟前坐着一位女人，说这个女 人长什么样，个子有多高，穿什么衣服，他跟我们说，我们说我们也不知道，他的两个儿子也在道 场，我们就跟他儿子说，你们家里有哪位眷属长得什么样，穿什么衣服，他儿子说‚这是我母亲，我母亲走的时候就是穿得这样的衣服，长得就是圆眉脸，个子有多高，跟师父在定中看见的是一样的。‛师父到晚上念佛当中，他已经回了窑房了，我们还在师父的病房还在念，广慧师父就在打坐时候，这个女人就又过来了，师父就问‚你有什么事找我？‛这个女人就说‚成孝师他想往生呢，他想到极乐世界，我不让他去，他不跟我一块合葬，我不让他去。‛你看他还是世法心，她还是往六道轮回里拉师父，师父就讲：‚他现在已经出家，是三宝弟子了，是佛门的人了，你如果硬往三恶道里拉他，你只会增加你的罪过业障，不会有好处，所以你现在欢欢喜喜成就他，求阿弥陀佛接引他，他将来到了极乐世界能不管你吗？能让你在六道受苦吗？他会把你超度上去，到好的地方。‛这位师父给她做了工作，孤魂很不高兴的走了，没说愿意也没说不愿意，意思是接受师父的劝告了，她走了。她走后不大一会，一头牛就过来了，牛来了以后，师父一观，这头牛也与他有恶缘，到往生的时候，你看这个业力这个冤亲债主都找上门来了，师父又给念，这头牛也走了，第二天就问，我说：‚师父你看看通过一晚上的念佛，你看看这位师父多时能往生了？‛我们好象有盼头了，谁家也不能二十天就住到这送往生，大家都心情有点波动，师父说：‚快了，再有十天他就走了。‛连送带往生一共是二十五天才走了，说再有十来天因缘就结束了，他就走了。最后人家就回人家道场了，人家道场也挺忙嘛，他准备闭关，做些闭关准备工作，我们就又念了十来天，果然师父就往生了。

我通过成孝师往生的情况，我很受启示，作为一个出家人，临命终时，修得那么好，可以说信愿挺大的，戒律守得那么好，往生的时候把握还不大，通过我们居士，我们确实认清自己是薄地凡夫，业力深重的薄地凡夫，在业障未消之前，想念佛求生净土，那是谈何容易，往生净土一句佛号确实能统摄万法，能够了生死，对上上根人来说，人家就是能行，一念相应一念佛，念念相应念念佛。如果说象我们这些业力深重的凡夫，病苦深重，或是家亲眷属干扰很大，这就是我们的业力，我们的冤亲债主就不离跟前，就干扰你，不让你如愿往生，咱们就必须先消业障。我看宣化上人开示上讲的，这本地藏经一是来报父母恩，二是来消自己的业障，他发现就是这样的。我说咱们作为凡夫，为啥就不能诵诵地藏经？当时我们就跟范宏发起这个愿心，咱们也诵一百零八卷吧，咱们打个地藏七，结果在打地藏经的时候，就是半个月时间一百零卷地藏经就诵完了，从七月十五开始诵到七月三十日地藏王菩萨圣诞日才结束，不，从七月三十日这天开始诵地藏经，到八月十五的早晨结束的，一天七 卷经的往下诵，当时我虽然诵这个地藏经呢，对这个地藏经的认识还不足，只是口头诵，心念还没有说真正地藏经给咱们消多大业力，只是口 头诵，说是宣化上人诵一百零八卷，咱们也诵一百零八卷。通过这几年的修学，我真正认识地藏经的，因为我看了净空法师的地藏经讲义，那确实是一个修学的基础，基础打不好，要想盖空中楼阁，你盖得再漂亮，这空中 楼阁也是不保险的，必须用地藏经把基础打好，一定要先做好人，懂得不犯一切罪过，地藏经讲的戒律很严，咱们不诵完经回光返照自己，我们在修持当中有些地方是不是都犯了这 些过失，这是最重要的，如果说诵口头禅，四十五分钟就诵完了，你修持的时候还是照着凡夫的那一套去做，该做啥就做啥，造了无量无边的罪过，你说你这个业障如何能消了，地藏菩萨看见了都流泪，诸佛菩萨看见了都流泪，因为你不懂修行，不懂得回光返照自己的过失，贪嗔痴慢疑身口意三业无始劫以来我们做了多少，我在诵地藏经的时候深有体会，真是能障圣道，众生的业力真是不可思议，咱们业障深重的人念佛不相应，我奉劝大家还是从地藏经的基础打起，念念地藏王菩萨，因为地藏王菩萨发的愿力不可思议，因为佛在涅般的时候佛把娑婆世界南阎浮提的众生都交给地藏王菩萨，请地藏王菩萨来度我们，消业障，说修毛发善事，一毛一滴，地藏王菩萨都要护持我们，所以我们求他这位老师，直接把我们送到西方，请他先给我们先消除业障，我们照着他的经典，指点去行持，去改正我们的一切习气毛病、错误缺点，来消除我们的业障，回向给十法界一切有情众生，愿他们同沾法喜，共同离苦得乐，才能如意往生西方极乐世界。

从我认识到地藏经的重要后，在我家举办了两次地藏法会，第一次我邀请了很多居士到我家，受益非浅，大家通过光盘，通过冉居士他们讲的这些事情，大家有些人很受益，有一对夫妇，他们两口是同修，原来他们是靠念佛了生死，他们两人很虔诚，挺 上进，可是两人的痛苦就是消不了，去了就跟我们说，我们这念佛念得咋回事，马居士一点也不相应，两个人的病苦很大，我说你们不行先把佛号先放一放，你们试试地藏经的感应，求地藏王菩萨，礼佛是礼地藏王菩萨，念佛念地藏王菩萨圣号，我说这就是 一体了，我说你求地藏菩萨消消这个业，你过一个月的情况，你看看这个身体有没有变化，我说咱们是个尝试吗，跟地藏经能不能感应道交。结果一个月后他去我家了，我就看见气色变得相当好，这个男居士叫张东岳，他们是河北省人，原来他脸面又黑又瘦，五管上面烦恼很重，这个眼丝有点红，我一看好象是冤亲债主不放过他的意思，眼老是有点红血丝。我说你气色变了，我说你一天诵多少地藏经，他说上午一部下午一部，他过去搞点小买卖，有点贪，意思想多挣点钱，供这几个孩子。我说儿孙自有儿孙福，你现在以修学佛为主，他们的问题佛菩萨自然会加持的，我说你不要做这点买卖了，他卖玉米呢，一天挺辛苦的，骑着车子到处转，走街串巷的。他诵地藏经有好的感应就是，有个人给他介绍一份工作，就是到一个地方下夜，他在下夜当中，工作干完以后，他坐在那儿还能诵一部地藏经，或者诵两部，所以他现在对地藏法门相当感 兴趣，因为他已经受益了得利了，他说：‚我就以这部经了生死呀，地藏王菩萨说了二十八利益毕竟成佛，为啥成不了佛呢，我就求他给我消业障，把我送到极乐世界。‛他就抱着地藏经不放了，两口子就诵地藏经呀，这个因缘很好。

就从我家来说吧，我也得到利益了，就是我的外甥这个姑娘，这个姑娘三十岁得一个孩子，她挺重视的，这个孩子老吐奶，弄不住，吃一壶得吐半壶，这个孩子一吐奶她就哭，她没有一点办法，我说你念地藏王菩萨圣号，她说我也念呢，我说你不是诚心念，嘴皮上念两三句不管事，我说你从内心求地藏王菩萨，这都是业力，孩子生下来都有业障呢，孩子的业障没消，当家人的业障也大，所以孩子吃一壶奶吸收不了，他给吐壶，我们诵地藏经黑夜回向给他，我那天办地藏法会把他们两口都叫来，我说你们也都受受益，参加参加地藏法会，你看这么多居士都在诵地藏经，可有比你福报大的人，我说你们在地藏菩萨面前发个愿，他们两人都磕了头许了愿，嘿，我黑夜给回向完了，第二天再没有吐过奶，到现在六个月了，他到我家的时候还没到百岁呢，现在这个孩子六个月了，这个孩子身体健康又聪明，六个月的孩子相当聪明，可以说受地藏王菩萨的加持，佛法不可思议，我叫他两口都念地藏王菩萨圣号，你没时间诵经念地藏圣号是一样的，他们现在就念地藏圣号，他们对地藏经地藏圣号很恭敬，也愿意念。阿弥陀佛，同沾法喜，消除业障，早日往生西方净土！

八、地藏菩萨威神加持，解除两次车祸

接触佛法是九四年开始，最早我也不懂佛法，有一次，是一位善人领我进的佛门。四五个人去河北旅游去了，那天回的时候晚上一点来钟了，走到雁门关，（那时刚皈依佛门，九四年接触佛法以后，最早接触就是地藏王菩萨，看到地藏王佛像可慈悲呢，）天黑雾可大了，山上的路根本没法走，伸手不见五指，当时看到几辆车都翻到沟底下了，当时我心里特别害怕，吓得，我说赶快告诉司机，赶快停车，怕万一翻车。当时我们车开的挺慢的，走一步挪一步，停一停，我那时刚皈依佛门，对佛教什么都不知道，就知道有一尊地藏王菩萨，我当时就一心不乱就念地藏王菩萨圣号，念到一种感应，好象地藏王菩萨就在跟前呢，就拿金锡在前面引路，好象左右把雾都扫开了，当我睁开眼睛的时候，一点雾都没有了，当我睁开眼一看，天一个晴空万里，好象是白天，一点雾都没有，当时我心里真感激地藏王菩萨，这是我亲眼目睹亲身感应到的，实实在在有地藏王菩萨，从那以后我就发心念地藏经，经常诵经，从中感应了好多事情。

有一次我到一个朋友家，也是一个善人，去送点东西，是初一，走在路上，那天人多，我本身就给抢道去了，人家车从这面过，我给横着就过去了，当时我不知想啥呢，头也没抬，骑得很快，一下就被面包车给我撞倒，头摔到地上啥都不知道了，（醒来时）当时头疼，浑身疼。当我清醒时看到汽车整个一路睹塞了，人围了一大圈，人们赶快问问有事吗，有事赶快去医院，我说‚没事，你们赶快扶我到马路边，让汽车赶快过。‛当时撞完浑身疼，头疼得钻心疼，说完这句‚让汽车过去，让司机走吧‛一下子感觉浑身轻松，好象刚才没发生过事情似的，汽车好象没撞我似的，围观好多人都来看我，有位警察过来，看我撞成这样，（汽车撞的把我摔那样远，就跟摔麻袋似的，梆的一声，一下子就摔到地上了，我的自行车已经趺到汽车底下了，自行车轮胎都歪了，撞烂了，）我让人们把车扶开那儿，人们说赶快到医院去吧，警察说先到医院去，我说我没事，你让司机走吧，我没事，后来警察就把司机的电话号码和车号给我留下，说你万一有啥事就给他打电话，我说我没事，我也不要，你让司机走吧，我说完以后，围观的好多人就和司机说，你把人家撞成这样，你碰上这个女的了，这要碰上别人你要干啥呢，跟司机说，要给人家点钱，我说不要不要，我说司机你走吧，后来我自己推着车子走，走在路上感觉一点也没有啥，就是感觉身上腿上撞了点黑青，全身一点都不疼，啥事也没有了，这就是说是一点好处，紧要关头有佛菩萨帮忙呢，这就是念地藏经的感应，平时我有时间就诵地藏经，因为一个善念，尤其那种情况举心动念没有啥想法，只要没事，咱们就不去麻烦别人，如果不相信地藏王菩萨，说实话如果放到任何人身上那天不是撞死，一定撞个半残，因为我头栽到地上了，我感觉汽车梆的一下，我的头嘣的一下就栽到地上了，好象那个麻袋似的，摔到地上一下什么也不知道了，我感觉放到任何人那天也撞死，不撞死也半残，你想我当时起来啥事也没有，浑身可舒服了，前后好象没发生过，好象车没撞我似的，这就是念地藏经的感应。

九、坚持不懈诵经，终度妹妹往生善趣

我是去年腊月开始诵地藏经的，当时妹妹患了癌症，面对突如其来的打击，的确挺痛苦，可是又束手无策，邻居小朱，也是我学佛诵经的指路人吧，当时她说：‚赶紧给你妹妹诵地藏经，给她消除业障。‛所以我当时怀着想治妹妹病这种朴素的真情，开始给妹妹诵地藏经。真是定业难转，两个月以后妹妹去世了，去世以后，我想地藏经我要坚持诵下去，让她有个好的归宿，所以就一直诵。虽然工作比较忙，白天没有时间，就利用晚上时间诵经，然后回向给她，七七过去了，家的梦境都不太好，百天也过去了，梦境也没有好转，当时我就想，我相信地藏王菩萨的大威神德，相信地藏经的不可思议的功德，我又坚持诵下去，过了不长时间，我外甥女突然对我说，我梦见我上了好高的楼，结果我妈在楼房里边衣冠整齐的在那儿坐着，接着儿媳也梦到了，说好高好高的楼梯，姨姨就往上走呢，我一听妹妹到了好地方了，我心里很高兴，这一高兴，对诵地藏经就不精进了，诵地藏经就缓下来，有时候一天诵上一品，最后就十斋日诵上一部。一次偶然的机会，我认识了大同的冉居士，当时通过与她的交谈，对我的启示很大，我觉知要往生要成佛消除业障是主要的，诵地藏经消业最快，只要把你的冤亲债主的业障都消了，这样才能达到最终目的。所以我又每天诵经，在今年五月二十号，突然梦境出现了奇迹，梦到了我妹妹，在一间很大很大的房子里，很多人准备睡觉准备就寝，这时我妹妹就进来，站在门后，我当时意识到这是我妹妹要我去送她，我就起来随着妹妹出去了，当时妹妹腾空而起，我也随后跟着，妹妹就破门而入，我说你别走错，进去一看，有一位临产妇，肚子很大，床上有个小孩，我就把孩子抱起来了，我说这是我妹妹，我妹妹转生了。

所以通过一年来的诵经，生亡两利，都共同得到了利益，所以说地藏经不可说不可说，功德无量，诵地藏经好处很多，我就说这些吧。（补叙：当时梦境不好，拉着妹妹钻地洞，就是出不去，后来好容易出去了，又与妹妹失散了。好象世上妹妹就不在了，所以一开始梦境就不好，这是妹妹没死时梦到的这些。走了以后办了些佛事，当天办一场,三七办一场，五七办一场，七七办了一场，办完以后梦境也没转过来，已经过了百天以后，梦得我端了一碗饭，妹妹就叫我，我到处找不到踪影，我说玉枝你在哪，当时我妹妹说：‚我迷迷糊糊过了三个多月，你赶紧念阿弥陀佛。‛就这样喊醒了。梦完这个梦时间不长，外甥女和媳妇就梦见她往高处走。）

十、跟着地藏菩萨下地狱的真实经历

诵地藏经的时候在矿上住，一到正月就不能出门，一出门回去不是哭就是笑。从搬到新区后，上班后，听到佛法了，有人让我信耶稣，我说不想信，没人劝我学佛，我就学佛了。学佛后我每天上早班回来就跑一区，我一个字也不认识，一天书没念过，每天去听师父讲课，听居士们念佛。我认字认不得，跑了半个多月，回去就挺叹气，说别人都能识字，我咋就不能识字。自己回去老哭，爱人就说，哭啥哭啥。自己不识字，自己慢慢就闻到佛法，就念阿弥陀佛，拜 佛。

后来经常一到黑夜就不在了，跟着地藏菩萨就走了，我就挺多年不敢跟人说，每天晚上就跟着地藏王菩萨和观音菩萨就到地狱了，等凌晨就回来，回来就口渴的。菩萨在前边走我在后边跟，大地狱小地狱都是受罪的，我们两边走着，有的拽着我们：‚救救我吧！救救我吧！‛受各种各样的刑，我到地狱看就跟地狱变像图是一模一样，我后来才敢说，我说这是地藏王菩萨度化我。我一开始不会诵经经常哭，后来观世音菩萨点化我说：‚你不要哭，你不会诵经比有些会诵经的还要心诚。‛后来就不哭了。以前我看见诵经的人，我挺痛苦的，现在不了，现在佛点化我了，我现在也跟大同居士诵地藏经，地藏圣号，电视放着我就跟光盘念，我就跟着光盘诵，有时间就诵。一般每天晚上诵，早晨我就磕一百零八个头，念佛号。

说给大家念地藏经吧，地狱受罪，我是真人真事的见了，跟着地藏王菩萨下地狱，人们受罪的，都那小房房关的，油锅炸的，墙上绑的，打得看见特别心惨，我每天晚上就跟着地藏王菩萨就走了，人们不做好事做恶事，到那时就来不及了。说给人们赶快念地藏经吧，咱们别的也不会说。我从三十多岁学佛，每天晚上下地狱，我说我可学个厉害，我咋下地狱了，后来知道是地藏王菩萨和观世音菩萨领我游地狱，开始我就不知道。

十、不惧魔扰，诵经百部

去年我奶奶病了，病得挺严重，到医院看，医生说治不了，准备后事吧，回来以后，我看见老人很难受，挺痛苦，我就发心诵地藏经。在诵地藏经的途中，第五天时冤亲债主找上门了，把我家的玻璃打的‚咣咣‛的，好象地震快要掉啦，但是我也知道是冤亲债主来找了，孩子吓得都不敢回家了，说这是什么原因，我头皮都发麻，好象有好多人要向我来要债，我就硬着头皮往下诵，每天七卷，七天共四十九卷。四十九卷诵完以后，老人的病一天比一天好多了，到现在已经九十岁了，身体挺好的，病情再也没有发作，诵地藏经就是给许多冤亲债主解冤仇，他们都能得到利益。所以说诵地藏经不可思议，所以希望大家赶紧念地藏经、弘扬地藏经，赶紧消自己的业障，度周围的众生。使现在社会的劫难尽量推迟，尽量消灾免难，使世界和平。当时发心时候说诵七卷，我没想到病情那么痛苦，就给诵了七卷，在头天诵完两卷以后，晚上马上就梦着说她的病业障挺重，你诵七卷经不见效不管用，必须诵够一百卷，我自己当时说落的手上了，诵七卷还不管用，得诵一百卷呢，后来我就问人家愿意不愿意诵一百卷，我们大家同修诵经时 我也不给回向，直接就是我发心给奶奶诵一百卷，通过诵一百卷地藏经以后，奶奶的病情就有好转了，现在这位老人还健在，并且疼痛痛苦减轻多了。后记：

每天诵一卷地藏经，回向超度一切冤亲债主，历代宗亲，离苦得乐，不受恶趣。每天老老实实念一万声佛号，回向往生西方极乐世界，这是学佛人每日定课，如果能精进，则多诵经多念佛，必使身心愉悦，家庭和睦，灭罪无量，生福无边。

我诵<<地藏经>>的感应

我和<<地藏经>>的因缘是2001年我的爷爷去世了，我回来到我老家湖南，在我爷爷的灵堂我为我爷爷诵了3天的<<金刚经>>，那个时候虽然家里不信佛,但是爸妈也没有为难我，回来到我上班的城市广东梅州在49天里想给爷爷诵7遍<<地藏经>>，想到就做到，在梅州的人真有福气，是个佛法盛行的城市，这里有个千佛塔，有慈悲的主持释明惠法师，还经常有藏地的上师过来传法，http://我到另外一个寺里请了本<<地藏经>>回到我的宿舍来诵经，忏悔啊！诵了7天的<<地藏经>>居然边诵边睡觉了，我今年春节回家的第一天，我妈妈就梦到我爷爷了，我爸爸知道以后他说在前几天他也梦到我爷爷，我爷爷说要带我姐姐的6岁小孩走，梦里我爸爸说千万不要啊！！我当时回去的时候还好带了<<地藏经>>，我在家里诵了3遍<<地藏经>>，回向给我的爷爷，还有我外甥。有一天我在阳台看<<地藏经>>时我外甥正好过来，我用方便法要我外甥向<<地藏经>>里的地藏菩萨顶礼。有一天全家出去逛街，我姐姐的小孩喜欢乱跑，我爸爸也喜欢带他，在街上一个有弯道的马路上，他和我爸爸站在马路上说话，只看他突然就穿过马路要跑到对面去，在这个时候有一个的士车就冲了过来急刹车，好险啊，如果是个直道的话司机想刹车的来不急了哦！这个都是全靠地藏菩萨的慈悲啊！

在《华严经》中，一菩萨问文殊菩萨说：‚经常听闻佛陀讲到各种方法可以令众生获得极大利益，而实际见到众生并没有因为得到这个教法而大有收获，是什么原因呢 ?‛文殊回答：‚这些值得悲 愍的众生，就好象勤守宝库却穷困而死，执持佳肴却饥饿而亡，水性很好却被溺死的人一样啊…… 有了 好的法而 不去实修，犹如具备 了 宝藏而 不去 使用，当然到头来一无所获。‛

释迦牟尼佛宣说地藏菩萨的功德: 《大乘大集地藏十轮经》云:“善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。”

地藏法门的殊胜功德

因为地藏王菩萨的愿力十分殊胜，祈请地藏王菩萨特别能帮助我们生起出离心和菩提心，而且地藏王菩萨也是财神的总集，所以修此法门是非常殊胜的。从外在的功德来讲，可以迁除贫穷衰败、公司破产等违缘，增上权势与财富；从内在的功德讲：可以加持相续中生起出离心、菩提心等出世间的功德,究竟圆满佛果。原来地藏王菩萨也是财神的总集！

地藏经显神通——狂疯20多年不治而愈

西安市在前几年不少人掀起了学《地藏王本愿经》的热潮〔以下简称地藏经〕。原因是不少癌症患者，因医生要家属抬回家准备后事。病人回家无事就看地藏经，天天口念地藏经，奇迹出现了，原来医院说只活十来天的癌症病人，一个月过去不但未死，去医院检查，癌症变小。病人知道是念地藏经的效果，因此，回家更发奋的天天念地藏经。有个癌症患者也是没有几天活的了，不仅天天念地藏经，而且天天抄写地藏经，结果癌症也好了。

西安我单位的一个同事听说念地藏经能治好癌症。她想她儿子在西安精神病院住了二十多年，不但病治不好，再治下去开定会死的。因此，她决心把儿子接回家中给他念地藏经，也许病会好的。

他儿子是62年生的，因文革父被整死而气疯的，是个狂疯，见人就打，拿刀就砍，左右邻居有的被砍伤，邻居见了如见恶魔，远远就逃……。

这个孩子姓王，叫我叫叔叔，后来他疯了二年了，为了招工进厂。我用符咒给他治疗，不但治好了，而且招工考第一名。他工作两年多，因单位打防疫针，又把他打疯了。他第二次疯，我在国外，单位把他送进精神病院，一住就是20多年。

我的同事决心把疯儿子从精神病院接回来。人瘦的可怕满身都是大便和虱子浑身臭不可闻。疯子开始回来见人就打，抓住就咬，他妈也挨了不少打，有一次拿刀砍他妈，幸好被人救了，要不……。

可怜天下父母心，疯子的妈妈天天跪着念两个小时的地藏经。两天后疯儿子安静下来了，一个星期疯儿子会笑了，半个月后认识妈妈，叫妈了。二十多年疯儿子不认识妈妈，现在认识，而且会叫妈了，做妈妈说有多高兴啊！

我同事跪念两个月的地藏经，疯儿子的病彻底好了，现在和一个正常人一样。原来不认识的人，不认识的同学，现在都认识了。现在和一个正常人一样出门散步、帮妈买菜、长得白胖……。

我建议我们每个人都应该好好念地藏经，有病的人更应念地藏经，保平安，保身体健康。这就是我写这篇短文的目的。

念《地藏经》的感应

我7岁时，爸爸给我一本拼音《地藏经》叫我念，我经常念完以后晚上做梦，梦见很多鬼和死人来找我。有的要我死。我好怕哦！现在3年了，没做这种梦了，现在每次念完之后都没做这种奇怪的梦了。上个月我过生日那天，爸爸给我钱买了一头黄牛放生在寺院，便在寺院念了一部《地藏经》，念经时看见一头黄狗走过一下就不见了，坐车离开的时候看见寺院路边一个女人披着头发遮住脸，低着头穿着白色还带一点蓝色的连衣裙站在草上，好奇怪哦！南无地藏王菩萨！

学佛念地藏经布施几个月来的一点感应

2005年下半年开始真正学习佛法,念地藏经,也开始学着布施,因为收入不是很好,所以每次布施的钱也不多,菩萨慈悲还是有感应来让我坚定学佛的信心.我从2000年结婚后,一直都很背,每年都遇贼,遭偷,丢东西特别是2004年还出车祸(还好只断了门牙),可能是我前世造业太多.这段子发生的两件事,让我看到了转机:1.两个月前一天早上我在报摊上买了张报后就上街买菜,在买金纸时我把报纸忘在摊上就走了,走了一会儿,才想起报纸来,转身想回去找,又想一张报纸算了,就在这时我抬头看见那摊主正拿着报追过来,嘴里还不停地喊我,我真是太感动了.2.上个月交电话费,找了点零钱,就随便塞进口袋里,可能那个袋子比较浅,走着走着就掉出来了我还不知道,这时后面有人喊:“喂,钱掉了”,我回头一看,有位学生手里正拿着我的那几块零钱追上来递给我,我太意外了,好感动,直忙说:“谢谢!谢谢!” 而且,这两个月来我一直平均每天至少一遍地藏经,我真的发现现在做事比以前顺多了,经常能碰上想不到的善缘．佛菩萨真实不虚，只要精进，必有感应．

读《地藏经》没到两年，有了一点小小变化。

我从2003年9月份开始诵《地藏经》，到今天为止还没到两年，但的确在性格上有几个小变化。1． 邪思邪想少很多。

记得三年前刚到这里来读书，我被房屋中介公司安排在一个两层小楼里，与另外4个中国女生同住，我们5人都是同一批来到这儿留学的新生。因为是初来到这里，对任何事物都有强烈的好奇心，对一些不好方面的猎奇也当成是一种前卫和个性。这种无知愚蠢的想法就是我恶梦的开始。我所在的这个国家其性文化相当开放，晚上9点后，很多频道，包括一些很大众的频道都会放黄色影片供人放逸。我受到的教育让我很清楚这些东西是肮脏的，但很可悲，我是个意志不坚定的人，经不住其他人鼓动，到后来给自己找了‚要了解当地文化‛的荒唐借口，看了黄色影片。我感觉再恶心龌龊的事情，如果是有很多人都参加的话，都会麻痹或是减轻心里的愧疚感。

我就在这个环境下，开始我的堕落。在看过几次影片后，我的脑子就映下了一些镜头，这成了我以后学习上的最大魔障。那段时间，脑子常会出现那些镜头，学习效率相当低下，坐在图书馆里看书几乎只是一种形式。虽然我意识到这是相当严重的问题，但我当时对自己的思想已不具备控制能力，我越是不想去想那些东西，那些东西就会越顽强的冒出来，即便打上百个嘴巴子，把脸都打肿了，还是没有用。那种恐慌的心情几乎把我击垮。那段时间，我就疯狂的上网找一些治疗这种类似于强迫症的资料，企图从中能得到帮助。

或许是个机缘问题吧，我没有找到对我有帮助的东西。这样的状态过了快一年，就在很失望的时候，我看到一本《现代因果实录》，读过那本书上的故事后，就立刻从网上下载了《地藏经》。从那个时候到现在，《地藏经》是我每天都要读的，在回国和时间较紧等不方便读经时，我就心里念地藏王菩萨名号。读经三个月后的一天，我突然发现，脑子里不再充满了那些邪思邪想了，偶尔还有一丝不好的念头，但也是极少的了。当我发现这个变化时，那种喜悦的心情不亚于死囚获得新生的心情。

我为母诵地藏经后的真实感应!那年(2004年).我母亲病重期间曾半年多疼痛难忍,听说当时常常痛的晚上睡不着觉.当时医院的检查结果也让她忧心重重.伤怀泪流...曾绝望的想放弃医治.那时起,我暗自在南无地藏菩萨像前发愿替母诵<地藏菩萨本愿经>108遍.回向她恶疾早除.同时回向她的所有冤亲债主早日离苦得乐!(此期间也有配合为母亲放生,印经,供养等回向)诵到四十九遍以后,有一天闻弟亲言,说老家那边的母亲忽然自觉疼痛转轻了！当诵满108遍地藏经后的不久时间.又听父亲在电话中试叹着问我说:“是不是为你妈发愿的地藏经诵完了?我说:”是啊,您怎么知道的?“父亲笑答:”你妈说她现在觉得不痛了.真奇怪现不痛了!“当听到此喜讯后,即跪佛堂地藏菩萨像前泪如泉涌着顶礼.顶礼.顶礼..感激之情真是无与言表！南无大愿大悲的地藏王菩萨啊!由于此真实感应见证.我父亲也更相信佛菩萨悲力!现在礼佛虔诚很多,当时也说要学诵地藏经.还发愿持素.每天早晚念佛！:)顶礼赞叹不可思议的<地藏菩萨本愿经>.顶礼南无地藏王菩萨.南无地藏王菩萨.南无地藏王菩萨.三宝弟子仁霖.于2005年3月16日.我诵地藏经的感应

2003年初，初次在佛教在线的在线晚课诵地藏菩萨本愿经。因为经文不熟悉，读诵时也就来不及思考经文的意思。在读诵了10来天后，有一天忽然发现，自己20来年的慢性菌痢、肠炎没了。以前天天腹泻，大便不成形，吃药效果也不明显。另外，以前只要喝冷水、温水或吃水果就会引发肛周静脉发炎、直肠肿胀，继而化脓，不敢弯腰不敢走动，穿衣脱衣都要老婆孩子帮忙，非常痛苦。诵地藏经后，那些病都霍然不药而愈，不翼而飞！而且只用了十来天时间，只诵了大约两部。

诵地藏经的功德真是不可思议啊！

现在我们一家三口都诵地藏经，妻子每天晚上诵。母亲也归依了地藏菩萨，并一直赞叹深信地藏菩萨！南无地藏菩萨摩诃萨！

地藏经的感应

我的孩子出生的七天之内，我为他念了一部《地藏经》，一万遍地藏菩萨圣号，现在两岁多了，的确很少生病。有两三次全身过敏，起红点，我为他念佛菩萨圣号，念了十几分钟，还是哭得厉害。家里人说到医院看看吧，走到院子里冷风一吹，孩子就不哭了。再抱回来，过敏的红点也不见了，还高高兴兴地在家里玩，几次都是这样。过后什么事都没有。使我更加相信《地藏经》的正确性，和佛菩萨的慈悲。

我读《地藏菩萨本愿经》获得灵感

我的个人经历非常坎坷，2000年我的生意失败，同时结束了7年的婚姻，口袋里从身家百万变成10圆钱，流落他乡打工，因无法找到合适的工作同年底回到家乡，在母亲的帮助下重操旧业再一次卖起了服装，因厄运未过，本钱太少2002年9月再一次陷入危机，外债6万多生意每天亏损300多圆，那时候真是抬借无门，回天无力。

我每天在家里一愁莫展，没有办法了，一天我发现家里的一本由宣化上人注释的《地藏菩萨本愿经》，因为无聊就开始读，以前我是看不懂佛经的，这次奇怪得很，一看就完全明白了，读过一遍后，生活中的一切全部都变化了，同年底我已经开始扭亏为盈，到了现在外面债务已全部还完，自己的店铺升值是原来的十倍，本钱也挺富余，外面也有很多朋友帮忙。

现在我每天早晨坚持读《地藏经》一品，每月两次到寺庙捐赠钱物供养师父。

所以，读《地藏经》我感到了神鬼助持，诸横消灭，有求皆从，衣食丰足的种种感应。

我主题帖里讲的事情真实不虚，我还可以讲一段小插曲，去年12月间，我在某佛学论坛里看到有说法说《地藏经》是伪经，我心里产生动摇，一度认为：漫天神佛是后人编出来的，大乘经典都不是佛说的，一切佛教经典都是劝人为善的工具。。。于是，我放弃了晨诵。和别人谈及佛法时也不是以前的精神。生活就发生了变化，家里无缘故的内讧，生意一落千丈，种种不如意事接踵而来，这时我觉出问题可能是学佛成魔的缘故，就在QQ里向ABC禅师询问，他告诉我多读几遍《地藏经》就会坚定信心，神佛就会回来辟佑你的。这样，我坚定信心晨读《地藏经》，白天闲暇之余书写地藏王的法号，真的就几天好运回来了～

诵经愈疾

我去年夏天来苏州读书，患虐疾很重，病愈后肚腹膨胀，医药无效。我因素信佛法，知道地藏菩萨有大愿力，能救拔罪苦，就诚心顶礼忏悔，并发愿诵《地藏菩萨本愿经》三十部，印送。《地藏菩萨本迹录 灵感录》一百册，来报答慈恩于亿万分之一。

发此愿后，因当日气候炎热，便赤膊睡着，感觉周身凉爽。第二天醒来，腹胀减轻，饮食增加。不到三天，腹部膨胀全消，完全康复。内心欢喜赞叹，感激菩萨慈悲，所以特函叙述经过，证明灵异，并愿一切众生，均沾甘露，同仰佛化，扇慈风以息罪业，化火焰而为清凉，这是我的心愿。文内所记，均属事实。(常熟县东言子巷八号周文焕述)

心脏病愈

石家庄市王英居士的母亲，心肌梗死过两次，心脏前后壁都受损，基本还有半个心脏工作。后又因心脏病住院，发现有房颤现象。医生说这么大年龄了，随她去吧。王英对妹妹说，你不信也希望你能发孝心，给妈妈念观音菩萨。王英自己每天先念药师咒咒水给母亲喝，又每天在母亲病床前诵一遍《地藏经》，虽然对经文很生疏，读得磕磕绊绊，但很诚心。护士小姐来询问说您看的是圣经吗,王英也不中断。一个月后，母亲的病好了。直到现在，所做的心电图都正常，根本没有陈旧心肌梗塞的迹象。医学专家表示很难解释。

眼疾速愈

一年前，我丈夫五十一岁，因双目突然失明，我陪他去市六医院就诊。经医生全面检查，确认他患的是急性青光眼症。若不及时动手术，便有一眼全盲、一眼半盲的危险，医嘱应尽快办理入院登记手续。但当时，我们限于种种条件，也包括一部份经济上的困难在内，又加上丈夫本人怕动手术等原因，一时下不了决心。

于是我们带着病痛回家，似乎万念俱灰，深感前途茫茫，苦海无边，如何是好?在这无路可走时，心想唯有至诚依靠佛菩萨的力量，才能解脱我们摆在眼前的一切痛苦。

但丈夫尚未信佛，到这地步，也只能依照我的安排了。一方面，我安慰他，先让他安静地睡在床上默念大愿地藏菩萨圣号，同时，我就跪在佛像前大声诵念《地藏经》并发愿每晚诵一卷，直到他病愈为止。我俩虔诚诵念，一心祈求地藏菩萨的加被，使我丈夫双目重见光明。

第一夜过去了，第二夜过去了，丈夫看我跪着诵《地藏经》，怕我累坏了，叫我别念了，但我不听他的劝告，要他坚持念地藏菩萨圣号，我仍不放松诵《地藏经》，到了第四日上午，奇迹出现了，丈夫的眼睛看到东西了，去医院复诊，用仪器测定，眼压已好了一半以上了，不药而愈，竟使医生大惑不解。

又经过几个月，丈夫定期去医院复查，正巧碰上叫他动手术的医生在门诊值班，一看病历卡问：不是叫你动手术吗?为什么不来开刀?我丈夫回答他眼病早已好了。这医生不信，经再检查一次，确实痊愈了。

通过这次佛菩萨的感应，丈夫也跟我一起信佛了，常常陪我朝拜九华山、普陀山等名山道场，随缘做一点乐善好施的事，争取早日正式归依三宝，成为一名真正的佛弟子。地藏菩萨以灵感度众生，真是不可思议啊!1992年4月上海妙丰记

梦见菩萨

乐清南荡镇地藏法会负责人季石臣居士，一向行善。在此之前，一日诵《地藏经》，知地狱苦状，非常惊怖，又见经中说，若想知道父母生处，可诵菩萨《本愿经》，即得菩萨指示。于是发愿，持斋诵经。三十多天后，梦中得见地藏菩萨，坐莲座上，大放瑞光，普照大地。菩萨法相庄严，对季居士说：‚你的父母仍然在阴间‛。随即带领他到一个地方。居士见其父母都坐在大殿庭院，拿着念珠念佛，却都没有说话。这时鸡叫了，他惊醒起来，就焚香跪在菩萨前，重发大愿，愿父母早生极乐，自己终身长素戒杀。从此，每日无论再忙，也持诵《地藏经》一遍，以宏扬佛法救拔众苦为己任，数年来没有懈怠。此次创办地藏法会，季居士出了很大的力量。

地藏经的感应

由于某个缘起，发愿念诵《地藏经》，念诵了一百部之后，遇到的麻烦很顺利的解决了。不信因果的人也许会说这是巧合，我倒也拿不出证据说服人家，不过自己的信心的的确确增强了，于是继续发愿，念诵第二个一百部。不知不觉还差七部就要圆满完成了，这次的感应可是真真切切的。

第二个一百部是为我的宝宝念的，其实我的宝宝很健康，并不是为了某种疾病，祈求菩萨的加被，而是他的脾气不好，不管在家里还是在外面动不动大发雷霆，撒泼、摔东西，经常令我束手无策。但是幼儿园的老师对他的评价却好的很，说他很听话，也不固执。宝宝这种截然相反的态度让我感觉一定是宿世的渊源，让我们结下了理不清的结。我手捧《地藏经》向菩萨发愿，愿我与宝宝消除宿怨，我愿好好爱他照顾他，并为他念诵《地藏经》，首先在一百天之内念诵一百遍。大约念了四十多部以后，情况开始有了很大的转变，宝宝几乎不再发脾气，但是偶尔还会闹几次。现在已经念了九十三部了，宝宝已经不再发脾气，而且比以前更懂事，更爱妈妈了。想到这里，不觉感动，菩萨真是慈悲，百千万亿等事，百千万亿等愿，都会令我们顺顺利利。不过偶然间观照自心，却有另一个发现，这件事情上，究竟是宝宝先转变了，还是自己先转变了呢？反省自己，由于来自外界的压力不能自我舒缓，自己的脾气又何尝总是温顺的呢？宝宝只是一面镜子，照出自己的言行。在菩萨的加被下，还是自己的脾气先得到了控制，慢慢地，宝宝也转变过来了。事情的转变令人欣慰，事情之后的观照、反思却使心地上的功夫有了很大的进步。南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！

今日读《地藏经》，泪湿衣衫

今天早上在班车上读《地藏经》，读到光目女设供修福为救罪母时，我想到了自己的父母。三十多年来，父母在儿女身上可以说是倾注了一生的心血，而没有半点私心。‚母年一百岁，常念八十儿‛，‚儿行千里母担忧‛，何止是‚常念‛，父母是念念都在挂念着自己的子女。天底下的父母又何尝不是如此呢？想想我自己，从小到大，让父母操了多少心啊！在我为自己的‚前途‛打拼时，在我为情场失意而苦恼不已时，在我陷入‚财色名食睡‛的旋涡而不可自拔时，我又有多少时间在忆念着自己的父母，挂怀着他们二老劳作是否辛苦，身体是否健康，生活是否安乐？想到此，我不禁悲从中来，眼泪簌簌地流下来。我真希望生生世世都做他们的子女，来回报父母的恩德。

我一边流着泪，一边读着地藏经，读到地藏菩萨‚于百千劫‛，‚不辞疲倦‛、‚作百千方便‛而‚头头救拔‛‚其性刚强，难调难伏‛之‚罪苦众生‛时，我更是难以止住夺眶而出的泪水。想想我已步入而立之年，从小到大，能有几时从心地里去宽容别人？更多的时候是互相岢责，得‚理‛不饶人，更何谈去做利益他人的事情了。

下了班车，我放回经书，眼泪还是不断地涌出，我深深地感受到，一部《地藏经》不仅是大愿地藏王菩萨，也是累生累劫的父母对我们这些‚不孝子孙‛和‚刚强众生‛的深深呼唤和忆念：放下烦恼，断恶修善，归依佛法，广利众生。我遂在心中发愿，今后决不再怨天尤人，一切从自己身上找毛病，尽自己的全力去孝养父母，利益他人。

叩谢地藏菩萨！

上两个星期，我哥嘴里长了几个溃疡，吃了药没见好就出差了，谁知刚出差的第一天晚上嘴里的溃疡暴长至二十多个！！当晚他发短信给我，说实在受不了，跑到当地医院又开了药。

我知道后真是心急如焚啊，因为接下来他还要马不停蹄地跑好几个省份，要考察要洽谈要应酬，更何况这样钻心的疼痛让人如何能消受得了？！

我发短信叫我哥默念佛号，自己也立即在家里给他念了一部《地藏经》回向，祈请地藏菩萨加持他，希望他嘴里的溃疡明日全部消除。我发这个愿的时候心里也是七上八下的，因为自己平时嘴里长个溃疡都要好长时间才好，这二十几个大泡怎么可能一下子就好呢？

第二天，奇迹出现了，哥哥说嘴巴居然不痛了，能吃东西了，而且一路下来考察、应酬都没受半点影响，非常顺利。昨天他回来了，告诉我他还抽空去了五台山拜佛，捐了功德为全家人保平安。

我代表我和我哥哥叩谢地藏菩萨！！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！

念《地藏经》给母亲的感应 香瓜居士

我工作非常忙，总是很难有时间诵读，可是我本愿来说却非常想读，感觉那本经有一种吸引力。我刚接触《地藏经》两个多月，主要感应在母亲身上。母亲是医生，老中专，71了。中风2年多，半身瘫痪，到我这里来的时候不太能动，眼神也接近痴呆，也几乎不会说话了。我就给母亲诵经，有时候一句一句的带着母亲念，有时候一次只念一章。

现在有将近两个月了，母亲的变化是明显的。首先被人搀扶着能走了，围绕着家里能走6-7圈，其次是脸色红润，目光活跃了，思想也活跃了，连满头白发都在一根根的变黑。总之，变化之大让我们瞠目结舌，真的是不思议啊。

另外，我还听从善知识的话放生，还教嫂子、姐姐放生，连刚强难调的爸爸都保留意见了，甚至还说做些善事也好，呵呵......开始诵经的时候爱人也不理解，现在尽管也没赞同，可也不太反对了，我自己坚持得也不好，到这里来，看到那么多同修，大家鼓励一下，相信会有更多的不思议会显现，阿弥驼佛！

地藏菩萨治病

自学佛以来,我屡次蒙地藏菩萨慈悲加持,一直想把我亲身所见.所感的事写出来供养大众,一来赞叹菩萨利益人天之事,二来与大家共勉,于无上佛道,勇猛精进,下面大家看到的是我1997年的一篇日记: 1997年12月5日

也许是因缘成熟吧,自12月1日起发愿诵<地藏菩萨本愿经>四十九卷回向法界,(从前两日起每晚礼拜地藏菩萨108拜)念地藏圣号至少千声.几乎就在当日痔疮也犯了,但诵经.礼拜.持名不辍.......1997年12月4 日,我的肛门肿的直径有5-6厘米,疼的坐立不安,口服.外敷的药都用了,自己都知道,怎么也得遭几天的罪,心想这必是现.宿世的恶业现前,地藏菩萨累世发大重愿就拔罪苦,只要诚心祈求,必蒙加披,于是念经.拜佛不停,晚11时打坐(双盘)念地藏圣号1500声,无意间顾及患处,竟无痛感,用手一探,居然平复如初,叫我爱人进来看时,她也惊奇不已.以往怎么用药也没有这么速效的,都是渐渐变小,这真是不可思议 黑龙江省双鸭山市 何晶石

修学过程梦到的…… 地藏论坛:小希

我是在4月份的时候开始念《地藏菩萨本愿经》的，刚开始看了山西小院的事迹后就按照网上说的先打个‚地藏七‛做基础再修行，一天念7遍七天就是49遍，当我坚持把49遍都念完的时候就在那天晚上我梦见了地藏王菩萨，好慈祥的一位老长辈他笑笑地跟我说了几句话可惜不记得说什么了，后来又在念到70多部地藏经的时候我又做了一个奇怪的梦，梦中我带着朋友去攀登一个高山，爬了很多层阶梯，我还一直鼓励朋友要坚持，我说我们爬越高越好，爬到最高点就会看到很漂亮的风景的，结果爬到最高点的时候我们抬头看见了地藏王菩萨，他是打坐着的，然后是在半空上，地藏王菩萨的头后面是个大太阳，好漂亮，我开心得笑了，地藏王菩萨也微笑地看着我们……再后来好像是念到80多部的时候吧，有一个晚上又做了个更奇怪的梦，梦里我看着自己身上有很多条黑色长长的虫在游动，但是我一点都不怕，我是轻而易举地把虫从我的手背上一条一条地捉出来的……

母亲受持念诵<地藏菩萨本愿功德经>的亲身感受

母亲是一个善良的人,因为皈依观世音菩萨的缘故而能够正信佛法.我常常为母亲讲解佛法,并以此为第一孝顺母亲的方法.母亲喜欢读诵经典,并且自己知道以专心受持读诵大乘经典的功德就是往生极乐世界的保证!从来不迷信世间的妄说和邪说.母亲天天读诵<地藏菩萨本愿功德经>和<佛说阿弥陀经>及<观世音菩萨普门品>.天天香赞供养观音大圣...有一天,母亲问我:你说 读诵<地藏菩萨本愿功德经>的人有龙天护卫我相信了.我问母亲怎么了? 母亲说:我于梦中见天龙前来顶礼,我也合掌念”阿弥陀佛“以回礼,他们恭敬礼退...我说是啊,是有这样的现象.母亲读诵依然如平常...又一日对我说:我于梦中见一女子前来道谢,还亲吻我的脸才高兴离开,还有很多人...他们都平静的合掌,我也合掌念佛回礼...然后他们退去...我知道母亲是因为读诵<地藏菩萨本愿功德经>的缘故有大福德,超度有缘于平常中,不是我言语可说.还有一次,母亲在梦中受恶鬼打扰,母亲在梦中居然没有恐惧,合掌念阿弥陀佛,恶鬼当时不见...我简单的说点母亲念经遇到的事情,是想鼓励大家!<地藏菩萨本愿功德经>所说真实不虚!希望大家增加信心!一心修持!

念地藏经奇迹出现了,外婆念佛两年顺利往生

我的外婆名叫高子英，出生于1925年元月20日，她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃斋念佛，于2005年8月8日下午2：30时往生，寿元81岁，往生前后有念佛机变音、肢体柔软如绵、火化出现舍利花等瑞相产生。

外婆家住湖北省鄂州市华容镇吕家朗村7组，2003年7月，外婆已经79岁了，她的大儿子（我的大舅）劝导她念佛，并向她讲了一些佛法，外婆的根性很利，一听闻佛法就很欢喜，外婆从小命很苦,由于人事的变故以及社会的变迁遭遇了许多的坎坎坷坷，以前，外婆为此有些怨天尤人，听闻佛法后，她知道了一切都是因果报应，苦也好、乐也好，都要坦然面对。她和外公两位老人一起信佛念佛，希望能跳出六道轮回，往生西方极乐世界。在以后两年当中，2位老人凭着薄弱的文化基础看了一些净土方面的书籍，大舅经常跟他们讲解佛法，经常鼓励他们用功念佛，我通过电脑从‚报佛恩网址‛下载了许多‚往生纪实‛影音，刻制成VCD影碟送给外婆和外公观看。

2005年5月20日，外婆右腹出现鸡蛋大的肿块，很是疼痛，外婆自知时日不多，更加勤奋念佛。6月20日，由于病情加重，外婆进食很少，基本上是忍着病痛，躺在床上念佛，从7月20日开始，外婆腹内出现发烧，口腔里面烧得象红红的西瓜瓤子，连续5天，大舅和我母亲等人在外婆身边随着念佛机的声音助念，日日夜夜没有间断。这期间外婆受到腹痛、发烧、口腔肿痛的折磨，非常痛苦。7月27日，大舅想起要到外婆办归依的寺庙——附近的观音寺去咨询一下，观音寺的归依师太告诉大舅在这种情况下，要念《地藏经》，超度外婆历劫所结的冤亲债主。大舅回来后，连续2天2夜念了10遍《地藏经》，奇迹出现了，外婆病痛明显减轻，烧也退了，她老人家安心念佛，临终前，向右侧卧，背对着周围的人，尽量减少不利的干扰。8月8日下午2：30分，在众人的助念声中，外婆安祥往生，脸上挂着微笑，过了10个小时后，大家为她老人家换衣服时，发现其肢体柔软如绵，关节活动自如。当夜念佛机的声音也出现异常，我母亲姐妹三人都听到念佛机中有3种不同的念佛声音轮换念佛，她们同时跟着调子变换念佛。8月10日，在把外婆送往火化的途中，大舅听见念佛机由原来的五音念佛变成了单纯的一音念佛，而且好象是有十几人在同时念。

外婆火化后，还留下了几十颗舍利花示现于人，有绿色的、白色的、褐色的、黑色的。8月11日，大舅请来观音寺、龙华寺等寺院的师徒5人和其他居土共十多人为外婆做佛事，他们看了老人家留下的舍利花后都赞叹不已，非常羡慕。现在，我的外公在亲历见了外婆的往生经过后，对自己往生充满信心，念佛比以前更加精进。

本人最近持诵地藏经的一个真实感应！

5月15日凌晨2点43分，我梦见自己在一个寺庙中礼拜地藏王菩萨，忽然菩萨告诉（是那种心灵感应，直接知道的）自己，这之后4天内多诵地藏菩萨本愿经。我就忽然醒了过来了。信佛多年，不是第一次在梦中见到佛菩萨，但是这次明确的指示确还是第一次，由于前不久，高龄九十多的祖母大人不幸摔坏了髋关节，我很担心是祖母大人要离开人间的征兆。抱着忐忑不安的心理，我边持诵着地藏经，边过完了这四天。可是，直到目前，祖母大人虽然身体衰弱，但是并没有进一步恶化的情况。

但是就在刚才，我得到我一个前同事丈夫的短信通知，我的前同事金小姐，由于长期患肿瘤，心肺功能衰竭，已经于十三号凌晨二点左右亡故。十五日举行了告别火化仪式。屈指一算，刚刚四天过去，于是我恍然大悟。。。

这位金小姐她只有二十余岁，两年前被诊断出得了妇科肿瘤，我当时和我们的同事都很吃惊，并在她治疗期间看望过她多次，虽然她和她的父母都不信佛，但是抱着试试的心态，我还是劝她多多持诵地藏王菩萨和观世音菩萨名号。她的病情实际非常严重，第一次检查时，医生说最多坚持四个月，但是现在她实际又多生存了接近两年。我相信我和她说的一些话，还有送给她的那套道证法师的《毛毛虫变蝴蝶》是起了作用的。

各位道友，相信这件事情可以让每一个懂因果，发心了脱生死的人产生警惕之心，来到论坛快两年了，看到一些道友还在一些文字上兜圈子，纠缠不清，难免感叹。人生苦短，转眼无常大鬼，不期而至，希望各位道友能够精进勇猛地修行，早日了脱生死！惭愧后学合十 2005-5-20

福沐佛恩＜现代因果实录＞后续亲历

如果您看过《现代因果实录》一书，第一册中，＜怀孕就念《地藏经》＞，就是以我的亲身经历，前几日，朋友告诉我，很多人质疑这本书的真实性，我便想以我后续的经历告诉每一位朋友，快乐愿意与您分享，能读经书的人，都具慧眼，真与假，是与非，只有你亲身感受幸福，你才会真正学会感恩与分享。

对于我，本身已是硕士出身，我从不相信佛在经海里，也不在木鱼声中，它在辛勤的工作中，它在无怨无悔的承受中，十年前，偶然与果卿老师相识，他说：但求播种，莫问前程，这包含禅机的话，一直让我相信风雨后必有彩虹，太阳依旧会升起，窗外依然有蓝天。

现在我的儿子已四岁半了，今天早晨，我带他去买花，九支香水百合，他偏要一支，我问他‚要花干什么‛，没想到他拿起花，对我说：‚妈妈，你辛苦了，我想送支花给你，表示我多爱你呀！‛秋天的早晨，看他如花的笑脸，似乎有泪可落，但却不是悲凉。真的，诵过经后生出的孩子真的不可思议，他是报恩来这世上，别来他小小年纪，却超乎寻常地体会大人的感受，那种心灵相通，是为人父母最大的幸福。他有爱心，有佛性，看到小树被小朋友摇晃，他对我说：‚妈妈，小树在哭呢，‛他跑过去，大声说‚你们太过份了‛，我去动物园，对他讲起藏羚羊的遭遇,他就说把钱投入爱心箱里，给它们买点吃的吧。有爱心的人，才会有责任感，这是千金难买的品质。儿子对我说：‚只有好好学习，能成为杨利伟，将来考北京清华大学‛，尽管这些梦想，那么遥远，但我是觉得很欣慰。四岁的小孩已能掌握五六十个英语单词，他也会背《三字经》知道非典，知道杜丽，知道刘翔,大人都说他是小人精。

我依然还记得儿子出生的那个早春的日子，当我终于诵完了四十九遍《地藏经》，就开始有阵痛,从有感觉到儿子出生才三个多小时，那天十一个产妇，只有我一个顺产，而我已三十二岁，是年经最大的，儿子就出生在预产期那天，我还有奶，直到今天，他总说：‚我是吃妈妈奶长大的‛，事直今日，我依然感恩在心，非常感谢果卿老师对我当年的点拔，所以，今天我身边有新怀孕者，我总是奉上一本《地藏经》，不诵，那怕放在家也是善念,漆黑的路上，没有灯，如果你的快乐能分享给别人，相互照耀，就能温暖整个寂寞的人生。

地藏菩萨感应事迹

这是我认识的一位出家师傅上顿下辉法师与地藏菩萨真实感应故事，作于去年地藏菩萨圣诞日前一天。我原文转贴如下。阿弥陀佛。

明天是地藏菩萨圣诞，我想说说自己与地藏菩萨感应的故事。保证所言真实不虚，毫不夸张，如有妄语自甘永堕拔舌地狱。

1）1988年6月我出家，至9月寺院做水陆法会。一日傍晚，四川藉一位师兄告诉我说，有一位香港来的梁凤荷居士有神通，我们去找她吧。初出家时我对神通最感兴趣，我俩即到她所住的房间。只见一位60多岁慈眉善目的老太婆坐在床上，她对我们说，这次是梦见观音菩萨叫她送花来寺院供养，她小时候曾经溺水，后念观音菩萨得以上岸，为此念了三十多年观音菩萨，经常有感应，还通过菩萨能知道别人的前世，她前世做过几世居士了。。

我们说明来意，希望她也能帮我们看看。她叫我闭眼观看额中，并想象有一尊白衣观世音菩萨，我非常虔诚地观想并默念‚观世音菩萨‛，她就在一边打坐。这时候，我眼前忽然一片光明，并且上眼皮一直跳动不止。当她停止不念后这种境界即消失。

她一把抓住我的手说，观音菩萨说你前几世曾经出过家，前一世是东北人，在三岁时溺水而亡，为此令母亲伤心过度也得病死了，你欠了父母三年的养育之恩，要念八十部《地藏经》超度。

可我对念经一法向来十分轻视，也不相信念经能够治病。接下来我并没有念经，却在禅堂里打坐参禅。因为初入门不会用功使我身心更加多烦恼梦想，有时竟无缘无故想哭，有时虚火上亢，不思饮食。

89年3月我决定一人进入深山住岩洞修行，在洞中我首先要把八十遍《地藏经》念完，以了夙愿。当时的我对念经还是抱着半信半疑的态度，但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我时能令我即刻看到光明这一境界则是千真万确的事实时，又由不得我不相信了。我想这其中必有甚深的密意。

初出家时我怀疑自己得了胃病，买了西药‚维酶素‛服用。在山洞里我一边念经一边服药，数天后一瓶药最后一粒倒出服完，药瓶刚刚放到桌面上时，忽然自然破碎。我不以为意，仍然一边念经并一边服第二瓶药，待最后一粒药服完并放下药瓶子时，药瓶也自然破碎。当时在没有空气骤然冷热变化和外力的打击之下，药瓶能够自动破碎这就是一个感应奇迹。我乃向同参道友谈起此事，他说，这就是地藏菩萨感应叫你不要食药啊！我即停止服药。

念完八十遍《地藏经》刚好需二十一天，同时还有其他的感应，在此不述。我由此身心轻安，旋即参禅，并略有所获。

回想起十几年的修行生活，我能于顺逆境界中没有退失道心者，实在得力于最初入门时的感应。我非常感激引导我入门的梁凤荷居士，真想能够再见到她一面！在香港有一位法师与她相识，我叫他去找这位大德居士，他登门造访时，她的邻居说，她早已搬家而不知去向了。

在《地藏经》中观音菩萨极力推荐地藏菩萨，就如文殊、普贤、弥勒等等大菩萨也都一致要求末法时代的众生皈依顶礼地藏菩萨。《地藏经》是佛教的一部孝经，是修行菩萨道的一部大乘佛经，不论在家出家都要重视此经。当然，对此经的理解程度会因人的智慧深浅而有所差别。

2）1991年我在福建雪峰禅堂参禅，同参中有一位禅和子曾经在顶礼地藏菩萨像忏悔时亲眼看到地藏菩萨的化身。我听了一时好胜心强也决定要见见地藏菩萨。《地藏经》说只要能够念满一万遍地藏菩萨圣号就可以梦见菩萨，我就以108颗念珠记数，专心默念，当时情形散乱心很重，结果念了一万遍丝毫没有感应，再念一万也没有感应，进退不得，还是继续念吧。

在念到五万遍时，我到福安狮峰寺看望师叔，当晚约八时我和他坐在寺内的走廊边谈话。其实，此时的我并无心于谈话的内容，内心深处依然非常渴望能见到地藏菩萨。这如做一件极重要的事将欲露而又未露的心情，我虔诚到呼吸几乎停止，就连很幽微的妄想杂念都了了分明。

忽然，对面空中一颗圆光犹如秋月大放光明，整个夜空都亮起来。我心中略起妄想分别：‚啊，这是什么光明呀？‛，此时其光即变得稍为暗淡。接着我急忙忏悔：‚不行哪，我的意念不应该太粗，不应该有杂念啊！‛其光又增强变得明亮起来了。这一感应我与师叔两人都看到了，不过他当时却说以为是龙放光呢，哈哈。。。

一切唯心所造，心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入。可我不是圣人，也有凡夫的烦恼。说几句自己的修行经验是希望同大家交流学佛修行的心得，并不是故意标榜自己。人人都是未来佛，不轻己灵，不重他圣。

念地藏经可以超度孤魂野鬼，不要害怕，因为念经有诸佛菩萨保护，深信佛力不可思议，此信心可以战胜恐惧。

就象我从前在深山只是一个人住，念此经时也亲见鬼魂来听经，犹如一团阴气，当时也有预感其至。不过没什么，我认为是前世的母亲来听经，正好超度她。鬼神也是众生之一，也可以信佛修行，众生平等，同一真性，我们要以平常心对待之。

除此之外，我在其他寺院也用念诵《地藏经》的办法超度过孤魂野鬼，常常有感应。不过，我并不喜欢与鬼打交道，只是在不得与之的情况下才这样的。

如，94年我在云南近缅甸边境的某小庙，有一位五十岁左右的女居士一个月内被鬼附身三次，此一次我正好在该寺暂住，那鬼附身时说要吃饭，众人问她是哪里人？她答是腾冲杨家坡某某人，信众中有人认识此人已经死去。当时有不管用按摩点穴，此女都不能清醒过来，后来，把饭施出其女即醒，问她刚才所说过的话，一概不知，恍如梦觉。

是夜，我即单独为她念了一遍《地藏经》，她跪在地上听完后自觉身心轻安。晚上看电视时她忽然如梦中看见有一小和尚顶戴三枝香，然后觉醒，自言极为舒服，此后鬼即不来附身。我念经是提供免费服务，不是赶经忏。

2005年我的学佛小结-漫长的求证路

时间总是过得很快，从去年皈依到现在已经快1年了，而从一个远离佛教至初识佛教、皈依佛门，这期间经历了漫长的一段路（将近6年）。这一段路是自己自以为很聪明，有学问，要用自己不断的了解、求证后才得出一个自以为很有价值的结论：佛教不是迷信，是科学，可以相信的。反思自己的求证过程是多么的可笑，我相信现在还有很多的象我当初一样在求证的人。难道只有自己去求证了、花费了大量的时间、精力，甚至碰的头破血流后才如获珍宝的总结出一个已有的结论？对客观存在的却持怀疑态度，难道只有亲自求证了才是科学的、严谨的态度？

这不由得让我想起了一个故事：有一个非常著名的哲学家，有一位富翁想把自己的女儿嫁给他，哲学家说：等一下，让我论证一下再答复您。于是著名的哲学家开始论证如果娶了富翁的千金对自己的帮助以及障碍；如果不娶富翁的千金对自己的帮助以及障碍。如是论证了3年，最后总结出不管娶与不娶都是无法得出正确结论的，只有娶了之后才可以知道答案，于是他前去求婚。开门的是那位千金，不过已经有了一个可爱的孩子。

其实有些是不需要求证的，只有做了之后才会真正体会到，可是现在有多少人还在漫长的求证路上苦苦迷惑着。

学佛后的感应

初入佛门从地藏经开始，我的皈依因缘也与地藏菩萨有关，皈依后开始一直读《地藏菩萨本愿经》，下面把自己的一些真实感应分享给大家，希望对大家有所帮助，增强学佛的信心。

1、自己本身的身体状况明显改善，以前我因为工作的关系得了肩周炎以及腰肌劳损的职业病，经常痛的不得了，大约在读《地藏菩萨本愿经》一个月后，这种症状基本上消失了。到现在为止没有痛过。

2、我的工作关系需要我经常坐在计算机前长时间工作，以前在电脑前面不久就会感到眼睛发涩、疲劳、流眼泪。现在可以说连续几个小时没有问题，眼睛不会有疲劳感。

3、自己坚持长期吃素，开始时由于种种因缘没有在皈依后立即吃素，大约过了3个月后，逐渐坚持吃素，身体并没有他人常说的吃素会缺乏营养，相反我的身体一直正常，比同事的身体还要好，到现在为止可以说没有感冒过，其他的病也没有。我公司的一位同事感冒将近1个月。其他同事怕被传染不敢同她一起吃午餐，我经常坐在她旁边就餐，就是一直没有被传染。

4、同事之间的关系比以前更融洽了。开始学佛时积极性比较高，总喜欢向别人介绍佛教知识，由于自己修行不够，其他的同事见了我躲着我，怕我向他们介绍佛法。我开始反思自己，后来受到圣严法师的一句话‚既然影响不了别人，就做自己该做的事‛的启发。对啊，其实衣食住行无不是学佛，只要自己学佛功夫到家，成为他们的榜样，他们自然会认可、接受佛法。

于是自己开始潜心修行，老实念佛，从做人开始，渐渐的同事的态度发生了变化，不再躲着我，大家在一起时共同话题也多了起来。在公司的聚会餐上专门为我点了素菜、饮料，不再劝我喝酒。

就这样，都是在佛菩萨的加持之下，我公司同事从躲避我开始接受我，直到接受了佛法，在元旦前夕阿弥陀佛圣诞法会，共有10人（包括已经来开公司的同事2人）在我的带领下北京广济寺皈依，因缘非常殊胜，个个法喜充满，我感到非常欣慰和快乐！并且皈依后有一人认真修行，非常精进，值得赞叹。

5、只要正确发愿会有佛力加持。曾经答应一位出家师傅刻录蔡礼旭老师讲的《如何做一个儒法的好人》，由于师傅提供的原光盘有点划伤，无法正常复制刻录，在网上也找不到合适的文件进行转化。真是非常凑巧，眼看着答应师傅的事情无法完成，着急的不得了。就在离预定送光盘的时间还有1天的时候，一位刚认识的师兄邀我同去见东北来的慈法法师，同去的开车司机也是同修（师兄姓孔），在闲聊时讲到我无法完成刻录光盘的任务时，孔师兄说平时自己也刻录光盘结缘，刚好有这套光盘，答应晚上加班刻录出来，第二天就让我去取。在我将要完不成任务的时候佛力加持，孔师兄晚上刻录到凌晨两点，将两套光盘刻录完毕，我得以按时将光盘送给师傅。真是我佛慈悲，佛力加持！

6、放生时有不可思议的瑞象。初入佛门除了平时的早晚课外，利用周末时间进行放生，放生的多为鱼类，由于种种因缘并没有定期放生，现在把放生中的异象分享给大家。其中一件事：在进入鱼市的时候，自己曾默默的想，我来买鱼放生如果有缘的话自己跳出来。我刚走到乘鱼的大盆旁边一条重约3斤的红鲤鱼跳了出来，肚子鼓鼓的，一看就知道是母鱼，并且 是快要产子了，这条鱼自然就是被放生中幸运的一尾鱼了。自己能跳出来也是缘分吧。

第二件事时在放生时的瑞象，当我与爱人、儿子把鱼放到河里后，大约有7、8尾鱼排成一排，头向着岸边，距离我们不到1米，静静地一动不动听我们念佛号、三皈依，其他的在外围也没有离太远，等我们念完经时才依依不舍的离去。

7、替同修诵经不可思议的现象：我所住村里的有一位幼儿园的退休女教师，该老师虽然也是一位佛信徒，平时也供观世音菩萨，但是可惜没有正式皈依，没有深入佛法没有修持大乘经典，没有正信和真正在佛门受益。她的爱人去世多年，是出车祸死的，去世之后家里就经常发生异常的现象，有一次她儿子早晨3、4点钟起床准备上早班时看窗外竟然看到了已经父亲，他用期盼的目光向屋内看，再仔细看时依然不知去向。就在春节前，将近年关，家里经常出现异常现象，例如：有时听到有人在屋里走动，深夜有时听到厚重的书本掉落的声音，但是早晨看时根本没有书，有时听到非常重的东西突然压在茶几上的声音，有时听到硬币掉在地上清脆的响声，可是到处却找不到，全家人都感到非常害怕，一到晚上就老早钻进被窝，但是还是睡不安稳老教师每天都半夜1点多醒来，3、4点钟有荤荤睡去，全家人都惶惶不可终日。老教师知道我岳母皈依佛门多年，就让我岳母帮忙想办法，岳母知道地藏经的功德非常大，如果能把功德回向给她们家的众生必定能让亡者受益，生者的安宁，由于诵地藏经的时间太长，岳母年纪大了诵得慢，就让我前去诵《地藏经》。我在诵《地藏经》快结束时感觉双腿沉重无比，胸口隐隐作痛，这在以前是从来没有过的现象，我读完后作了回向，她们当晚就睡觉特别安稳，没有以往的声音了，并且一觉睡到大天亮，非常安详。

我第二天胸口疼得更厉害了，仔细想了一下，可能是自己平时修行不够，在老师家里诵经的时候可能做的不到位，现在来障碍我了。于是我默念：如果我做得不好，请原谅，我替您们皈依、念佛号、诵经回向给您们，希望您们脱离六道轮回。并且利用午休时间诵了心经、大悲咒、往生咒，10分钟后果然好了。

因为不能每天到她家诵经，爱人特意给他们刻录了地藏经的光盘，岳母又再三嘱咐他们要自己诵，功德更大，更有感应！老教师的儿媳妇还算听话，开始尝试自己诵地藏经，诵了才一个星期，一天老教师就教师异常兴奋地告诉岳母：她儿媳妇昨天晚上做了一个梦，梦到地藏菩萨全身发着金光到她家来了，观音菩萨也来了，并且观音从她们家里抱出一个小孩送到了外边（估计把来找她们家的众生送去投生了），还有一个菩萨也来她们家了，但是不认识。这个梦非常殊胜，感谢诸位菩萨对她们的慈悲加持！鼓励她们，增加了她们全家人学佛的信心！

以上都是好的现象，但是也有业障现前的事情，许多同事特别喜欢听我推荐的佛教音乐以及唱诵大悲咒、心经等，但是公司里一位同事一听到佛教音乐就大叫：‚关了音箱！‛她们受不了听到佛音，反而证明了佛音里面有不可思议的大力量，只有善根深厚的人才能真正收益呀！我真是很怜悯那些业障深重的人啊！

展望中国的佛教

现在国家对宗教的支持力度不断加大，信众也越来越多，尤以佛教为最。在海南108米的三面观音圣像的建立可以说是2005年的佛教一大盛事；全国各地寺庙重修、扩建、重塑佛像；佛舍利在世界各国的巡回展出；在2005年12月21日的《国家发展和改革委员会关于与宗教活动场所有关的游览参观点对宗教人士实行门票优惠问题的通知》等诸多大事无一不说明了国家对佛教的认可与支持。

国家认可与支持，给我们修行人提供了一个良好的大环境，身值末法，生在中国真是有大福报啊！我们佛弟子也要依教奉行，有正知正见方可做到真修行人，才能弘法利生，佛教昌盛，国家兴旺！愿十方三世一切佛菩萨加被！愿一切众生早日同出苦伦！

地藏菩萨灵感示我父之生处

公元2004年12月24日（农历甲申年十一月十三），我父因心梗突发不幸与世长辞。我父亲生前为信佛之人，为人善良，但因为此世未持五戒，贪恋酒肉，加之前世恶障又不甚明了，我们全家恐其入六道受苦，便为他成心念佛。

停灵三天，我母亲便用在天津大悲禅院请来的‚南无阿弥陀佛‛放音机在灵前连续放了三天三夜，持续不停。

复于出殡之后，我和母亲以及我妹妹又开始每天清晨连续放磁带《地藏菩萨本愿经》，每天一遍！家人亦在空闲之余跟随读诵。我亦转读经文七遍。且每到夜里，我便用心默念地藏菩萨之名号，未得间断。至第四十九日已愈万遍。

据《地藏菩萨本愿经》记载，人死之后四十九日后方得业报轮回往生，而奇迹也恰巧出现在我父亲亡后第四十九日凌晨。当夜，我在梦中得菩萨相持指引，由一群童男童女领至一房前，由窗户望去，父亲就在房内。当时门是锁住的，怎么也打不开，而我父亲就在房中正座。我看到窗户上没有玻璃，就想越窗而入，但上了窗户却怎么也钻不进去。就在这时，门自动打开了，我连忙跳下窗户，冲门而入。我看到父亲依然那么安详。当时我抑制不住自己的感情，喊了声：‚爸爸，你怎么......‛，就跪在他面前，握住他的手，头埋于他的膝上哭了起来！隐约中听他说：‚咱们已经隔了半小时的距离了。‛过了一会儿，突然间我感觉眼前很亮，抬头一看，父亲已然不见。我急忙大喊：‚父亲生网何处？‛便看到从房顶飘到桌上一张纸，上言已生往夜摩天。看完后我就醒了，一看表，正是我父亲去世时的时间（5：30 am）。醒来以后感觉梦境特别真实，记忆深刻，与平常之梦大不相同。

在做梦以前我是不知道有个叫夜摩天的，后经查证，此乃佛教中的六欲天之一（往上还有六净天等等）。以上所述，皆为我亲身经历，用心经上的话讲，真实不虚。在此愿我父亲在夜摩天中成心向佛，早日生得西方极乐世界！脱离轮回之苦！

愿看到这篇文章的人宿障皆消灭，一生平安，善始善终，终得善果！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！阿弥陀佛

河北师范大学汇华学院 国际经济与贸易2002级 王建庆（归云）2005.04.23

地藏菩萨灵感示母之生处

不久以前，我认识了一个学佛的师姐，因为不在一个城市，我们两个都是网上和写信联系。通过交流我了解到，师姐的母亲虽然不算信佛，不过也曾经供奉了一尊观音像。后来她母亲临终的时候，师姐向观世音菩萨发愿说愿意用自己的阳寿来换取母亲的寿命…… 后来母亲还是去世了。师姐自称自己学佛时间不长，请我多指教

我自己也没什么修行，不过还是给师姐写了信，信里劝她持大悲咒，普门品，修观音法门。并劝她多看宣化上人的开示，我在信里写道：‚你既然崇拜观世音菩萨，就多给宣化上人的照片磕头，因为宣化上人就是观世音菩萨。你给上人照片磕满一万个头，就是他的弟子了……‛ 同时我给这个师姐寄了一些佛书，有上人的小本开示，广钦老和尚开示，大悲咒、普门品小册子，还有一张宣化上人的小的照片。

在这个师姐身上发生了两件非常不可思议的感应：

之一：师姐因为正式信佛的时间不是很长，对佛菩萨信心有些不足。于是，在师姐还没有收到我的信时，有一天晚上向观音菩萨祈求：‚我对佛学的信心不坚定，请您显圣给我看吧，或者给我托梦，我就相信了。‛当天晚上，就做了这样一个个梦：一个法师带了几个女居士，在走，都合十，好象要选地方坐下来说法的样子。这时师姐从房间出来，快走几步跟上他，说：‚法师，我也在学佛啊。‛法师向右转过头，看着她，意味深长的样子，笑着说： ‚你的情况我知道，我的弟子托我问候你。‛ 很奇怪，不知道为什么，法师一说‚我的弟子‛，她就知道指的是我。

醒来之后，她想到，这会不会就是观世音菩萨化成出家法师的样子给她托的梦呢？普门品中说到观世音菩萨有三十二应身，因以何身得度，即为现何身。梦里的法师年纪很大了，有一点点头发，面容很和蔼可亲。做这个梦之后没过几天，她就收到我的信，看到上人的照片，天啦，她发现梦里的法师应该就是宣化上人！这才恍然大悟，果然是观世音菩萨满了她的愿，在梦中现身。

之二：因为师姐身体不好，有人劝她念地藏经。她照做了，并且去庙里请了一张地藏菩萨圣像。在请回的当晚，她向地藏菩萨祈祷：请地藏菩萨您显圣或者托梦给我吧。当晚，又做了一个梦。梦见一个小女孩，对她说：‚我是你妈妈，我现在投生到XX亲戚家了。‛梦醒来她非常惊讶。因为她妈妈几年前已经去世了，而她以前得知那个亲戚确实怀孕了。这会不会是地藏菩萨在梦中指示她母亲的下落？？于是她给那个亲戚打电话问孩子出生没有，亲戚说春节前已经出生了，是个女孩。师姐听了大哭…… 《地藏经》上所说果然真实不虚，只 是她现在没有勇气去面对去，想等平静后再考虑。

师姐跟我讲这两件事时，我觉得特别感动的几个地方：

1． 认识我的人都知道，我对宣化上人崇拜的五体投地。我觉得世界上最幸福的事就是跟着上人出家修道。可是因为这样还有自己的懒惰，我至今只给上人法像磕了三千多个头，还未满一万。当师姐告诉我她的感应，如果没有弄错，上人已经收我做弟子了。当时我听到都不能控制，对着电脑屏幕都哭了。实在太感动了 呜呜…… 也因为这个梦，师姐认定我是观音菩萨派来指点她修行的。。呵呵 她说要多向我学习，听我的话，现在她也有给上人照片磕头~~ 2．《地藏经》云：‚若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中……是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。‛ 师姐的亲身经历证明经中所言一点没错，地藏菩萨慈悲，满了师姐的愿，在梦中告诉她她母亲的生处。3．师姐的母亲没有投生到天界或别的地方，而是生到师姐的身边来，会是巧合吗？菩萨对这个师姐真的很慈悲，连续两次显神通，而她只发过这两次愿。我想除了师姐佛缘深厚的原因，应该也是菩萨被她的孝心所感动吧。师姐能发愿用自己的阳寿来换取母亲的寿命，这种孝心真值得我们学习。

这是我认识的一个师姐的真实经历，师姐说，通过这两次的感应，她再也不会对佛法产生退转心了。也希望能增加大家的信心。南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨

顶礼叩谢，地藏王菩萨示我母去处！！

妈妈是一位受菩萨戒的居士，真真正正的虔诚礼佛、供佛、信佛。可天不随愿，饱受癌症折磨之苦。。为了挽留住重病昏迷的妈妈，一直不太信奉的我疯狂扎进了佛教，后为了满妈妈生前遗愿，力排众议不顾街头巷尾议论纷纷，圆满安排了助念仪式，妈妈逝后3日入殓，面貌自然、安详，身体柔软。在49天内，我一直跪诵《地藏经》，并持全素100天。可一年过去了，我们全家都没梦到过妈妈，其间我也求过地藏王菩萨数次，但一直没有消息。

本月是孝月，我又发愿持全素。前天在婆婆家，我说起担心妈妈，不知她去了哪里，婆婆说因为我心不诚，所以菩萨不语，我黯然点头，因为从7月初1，我日诵《地藏经》一部，但却没有求菩萨告诉妈妈的境况，而是做了其他回向。

可是，昨晚凌晨1点20分，我终于见到了妈妈！！梦中她回到了我家8年前住的老房子，我在院门外看到了她，面貌非常姣好、漂亮，但衣朝非常朴素，我激动不已，喊‚妈，你回来了，快回咱家吧，别走了‛，她只看着我慈爱的微笑，摇头不答，缓缓藏到玻璃窗后 面。。我一着急就醒了。

叩谢地藏王菩萨！！只可惜时间太短了太短了，我什么也没来得及问，妈妈生前极其注重仪表，可梦中她的朝装十分简朴，甚至有点寒酸，我心里真是不放心。。顶礼叩谢南无地藏王菩萨！！

观照心 :不放心就再去放放生,农历7月15日,是佛家的于兰盆节,此日做功德,功德很大,去放生将功德回向妈妈,一定能离苦道,往生善道;从楼主梦到母亲的情况来看,应该还是可以的,不是对你露出微笑,至于衣着简朴,是你母一心向道,自然不在注重外在的衣物了.亡父得度

末学也是修地藏法门的。对地藏经的信心来自《现代因果实录》，但产生十足信心是因为有个居士，她从今年二月十九开始修地藏经的。原来她有十几种疾病，念了几月地藏经。病就好了，她告诉我在她念到三百部的时候，梦到去世近五十年的父亲说：‚女儿啊！我又投胎做了别人的父亲，这世的儿女在我病的时候，没有治我，就又病死，现在你念地藏经。我到了非常好的地方，谢谢你！‛所以，我就开始念地藏经。真不可思议。做梦都很吉祥。所以，建议大家多念地藏经。

威神誓愿不可思议

2004年，现年32岁的广东梅县客家人丘健豪，自述自记学佛因缘。

自述前先于十方诸佛，十方法藏、十方贤圣僧、地藏王菩萨座下，一切众生座下诚心忏悔：本人现居住梅州市区。中学时就读于联合中学。初三时因不务学业，勾朋结党，在社会上打架斗殴不断，老师家人屡劝不改，更于初三中途退学。于社会上为人打工，做尽各种劳苦工作。对于工作亦是三天打鱼，两天晒网，得过且过。还继续与一群自认兄弟的朋友偷鸡摸狗，滋生闹事，造成极坏影响。以前的我贪心甚重对于钱财一物更是喜好，常好于欺骗勒索盗劫之业，更经常残忍杀害诸多小动物，嗔恚恶口不断养成顽劣的坏习气，加以不正确地交朋结党，顽劣坏习和所作恶业更是日见渐深，在梅城的东西南北的派出所，看守所我都因犯法而入过。于此说出深深忏悔后不复造！被我直接获间接，有意获无意伤害过的一切众生，若因业集所感一切苦果我皆代受，愿您十方三宝加持地藏王菩萨加持悉得解脱速获无上菩提！

（现在回想感悟我所作恶事乃是造成我日后生活、工作和身体等运气极不好的原因之一，种瓜得瓜种豆得豆，自酿苦果必得自尝，无可代替。）

再说本人学佛因缘，那是2000年秋天，所见一幕，终生难忘，就算尽百千万劫也不敢忘记当引以为警。当时我还未结婚。一个晚上，见时间不早便上床睡觉，转眼即呼呼入睡。睡梦中，见自己与平日两个朋友行于恐怖阴森的森林，突然遭遇极大洪水，躲闪不及，三人两下子便被洪水冲开，各自飘荡，呼天抢地皆无作用。就像平时看电影一样，梦境突然又一闪，换成另外一种景象。我自见我躺于一张狭小的单人床上，感觉极难受，拼命挣扎欲要逃离，但越拼命用力就越感觉难受，痛苦叫喊不停，突然周围前后左右，一望无际出现无数张单人床，见到有无数个我躺于床上，叫喊挣扎痛苦不堪，其情甚怖。

画面又一闪，换成另一景象，我与无数人困于一座高不见顶的形似监狱的大黑围城里面，周围有相貌可怖的手执铁枪铁叉怪物押解拷打着众人。

我那时感觉到痛不欲生，我一定要逃离这地方，便拼尽全力攀爬起围墙来，要越狱逃跑。同时周围好多被押的人也同我一样越狱逃跑。顿时情形大乱，那些怪物叫喊着挥舞铁枪铁叉追打，我拼命拼命地攀爬，啊，终于爬上了墙头，往下一望深不见底，顾不了那么多了，因为怪物也追到我身边了，快要被抓住了。‚呀！‛我狠命地纵身一跳，像堕于万丈深渊魂飞魄散，终于到地了，逃出来了，我连滚带爬继续逃命，后面怪物狂喊着挥舞兵器大喊‚丘健豪，莫逃，抓住丘健豪···‛追赶着我。

我筋疲力尽手脚发软，惊吓恐怖之极，突然背上一阵剧痛，一怪物飞抛铁叉，正中我背大喊：‚抓住了，抓住了。‛我扑倒在地束手被擒。被怪物全身麻花大绑，背上插一高大木牌上书‚丘健豪受死‛，将我绑于柱子上，同时看见我左右亦有一排跟我一样的受刑者。

跟着一怪物手提一个铁桶走到我面前，高喊‚丘健豪受刑！‛，将桶往我脚上一淋，旋即退开。

‚哗‛我自见桶中倒出液体淋于我脚上，滋滋作响，很快就冒起阵阵白烟，瞬间双脚已经被那液体溶掉，而且正迅速地蔓延上来，滋滋作响白烟阵阵，无法形容那种恐怖。

当时的我突然那样作想：啊，我不管了，我不管了，我就念六字大明咒‛，很快我便不停地念着六字大明咒：‚唵嘛呢叭弥吽‛.咒语一念顿觉不似前阵那么恐怖，就越念越大声越念越快，因为我的下身已经给化掉了，已来到胸前了。

此时突然我前面响起一阵响亮的声音也是大明咒语，我抬头看见前方一排，有几个衣着鲜艳的小孩子（大概有五个之多），他们手牵着手排成一行，摇晃者身体望着我，张着口唱着六字大明咒，声音嘹亮悦耳动听，看情形他们是在帮助我哩，‚唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽···‛

我的胸部已经不见了，化到脖子上了白烟直冒，‚啊！‛脖子也不见了只得一团白气滋滋作响，‚快到头了快到头了‛我拼命地用尽力量继续念着咒语，已不是念了，可说是喊了‚唵嘛呢叭弥吽···‛

突然突然一句非常雄厚的、响亮的、庄严的‚唵嘛呢叭弥吽‛响于我耳中，我眼前一亮，只见一位身着白色衣服光着头的人双手合十出现在我的头顶上，即我睡着的床头上的墙上冒出，有半个身子之多，姿势半倾斜对着我，非常庄严，这种情形真是说时迟那时快，由声音响起，白衣人冒出到我听见并看见，那时的我顿觉自头以下，所有被化掉的身躯手脚瞬间生长出来，同时感觉全身有一种说不出来的非常舒服的，充满活力的力量遍布我全身。

我霍然而起，坐于床上马上伸手去开灯，灯亮了，那时我非常地激动，但没有恶梦后的恐怖感，只有一种激动，生命重生的死里逃生的激动，激动到身子直发抖。白衣人消失了，看不见了，但我直觉清楚地知道，是那着白衣的，光着头的人救了我，他有一种神奇的力量让我获得了新生。

我再一次控制自己平静下来，整了整衣服，对着冒出白衣和尚的墙方位（当时我的床头在西边位置）双膝下跪拜了三拜。

说到这里有人会问，你怎么会念六字大明咒？你平时信佛吗？你不是经常干坏事吗？怎么会信佛而且梦中都会念佛咒语？

唉，说起来不能不讲，我于此六字大明咒有极深之因缘。十几年前，我于一机缘听到咒语的音乐唱诵，就深生欢喜此咒语，几年来有意无意地会念他。却于佛法、因果等事极少去学习研究，我只晓得此咒语有很好的效果，因为我曾于几次在外地打工，患上莫名其妙的急病（如心脏绞痛像有无数针刺，或者全身抽筋发抖冰冷一片）就靠拼命地念此咒语而自救得到解脱。所以我平时无论白天黑夜都会念着咒语，常年不间断。这样一说想必学佛之人都晓得个中奥妙了吧。

话说回头，那次事过后，我一直寻思这出现显灵的白衣和尚是什么菩萨呢？观音菩萨吧又不像我认识中画像中的模样，佛陀也不像，我百思不得其解，将过程告诉家人，可家人一笑置之说我发热病作恶梦，不足挂齿，说得多了，他们还说我神经病。

那时的我很苦恼没有人相信我。我暗自寻思，菩萨出现在西边的方位，我住家西边正好有座地方叫扶大乌仙岩佛光寺，此寺当时正在扩建中，我曾经去过那里的，不如去那里看看或许能找到答案。一日我与一朋友去到佛光寺。正好遇上法师们在殿中念经做功课，我认为我应该去跟着师父们。当时是下午，师父们上香后，便开始诵一本很厚的经书叫‚地藏菩萨本愿经‛，我便跟着念，那时的我从来都没念过经书，觉得很辛苦，但我想我应该坚持，口很干不能念，我便默念，看着经书。‚哇‛怎么书中说的情况有跟我梦中见到的一样的呢？‚狱中有床，遍满万里，一人受罪，自见其身，遍卧满床；千万人罪，亦各自见，身满床上。‛ 天哪！当时我非常地激动，全身发抖不能自持，我意识到我苦苦追寻的答案将有结果了。（突然记起当时天气非常炎热，可我身上直出冷汗，当看到经文描述的与我所梦的情形一样时）

可能是经文长的原因，还是什么原因？法师们读到一半时宣布中间休息。我战战兢兢不知所措，走出寺院门站着直发呆。那时门口边坐着一位和尚师父正和一些香客在聊天，我突然鼓起勇气走到法师面前说：‚法师，我前一阵做了一场恶梦，梦到的跟刚才念的经文讲地狱的一样的，不过后来有一位和尚出来救了我，当时我念着六字大明咒，他也念着六字大明咒，这些是不是真的呀?‛

‚哈哈，这可不是开玩笑的呀’,法师望着我说：‘你可不要儿戏呀’.我急急地问：‚法师，那救我的和尚是什么菩萨呀？‛‚到时你会明白的‛那法师却这样回答我，这时里面响起鼓声来，听见有人说到时间了回去念经吧。我感到还是很迷茫，可那和尚师父已经走进去了，他没有再跟我说起什么话来。

由于业障深厚的原因，那天我没有得到太多的答案。只晓得是读了地藏菩萨本愿经，经文里讲的地狱情形那是跟我所梦的一样的以外，我也不晓得经文里的地藏菩萨到底是怎样的一位菩萨。不过我想是地藏菩萨救了我吧。但到底为什么还是不明白。

过来一段时间以后，洪居士（那时他跟我一样还没有皈依三宝，后来他先我皈依，而后引导我皈依）他打电话来说：‚阿健，我有一本地藏菩萨本愿经的书，要不要过来看看？‛我一听很快就去到他住处。他递给我一本印着‚广佛丛书‛‚地藏菩萨本愿经大意‛说：‚里面有地藏菩萨的画像，很美呢。‛我恭敬地打开书页，‚啊，地藏菩萨！‛我激动地捧着书本叫起来‚啊，就是他，就是他，哎呀，我梦中所见的和尚就是这样子的相貌，地藏菩萨，南无地藏菩萨。‛我非常激动恭敬地将书本举于头顶，恭念着菩萨圣号。

我对洪居士说：‚我请回去看吧，这本书。‛洪居士应承了我。

记得那时是晚上了，我很快告辞洪居士回到家里，打开书本学起在寺院里的念经样子念起经文来······ 在以后的日子里，我和洪居士经常一起，常上佛光寺请经书回来看，从中亦得到不少居士们的教导指点，于三宝学途努力学习。洪居士大我两岁，我们深刻地共同认识到，只有学佛才是最好的人生之路，最好的生活道路。我们经常一起尽力参于诵经放生的活动，慢慢地培养善根，消除业障，亲近佛学。洪居士的宿植善根深厚，他先认识到，学佛必须先皈依三宝，建立更好的信念和基础，他要皈依便劝我一起，我没有应承，他就先我皈依。在洪居士的指导下，和自己不断地学习之中，自己的信念不断得到增强，我也做了皈依。但是不是真正地皈依了佛法僧三宝，皈依了觉证净三宝呢？那是我时常要检省的问题······

光阴似箭，日月如梭，人生苦短，生命无常，然而，非常幸运，伟大的佛陀为我们众生指引了一条修行的光明大道，这是幸福的大道，这是众生的最大福气，我们应当珍惜，精进不懈，念念修行，成就无上智慧，以报佛恩。

最后，恭引‚地藏菩萨本愿经‛‚嘱累人天品第十三‛： ······‚地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说一切诸佛菩萨，天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫无有出期。‛

‚地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。‛

‚地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世若有天人，及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。‛

‚复次地藏，未来世中若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。‛······

让我们大家共同静心思量，便可知我为何得救的真正原因了。也就知道地藏菩萨摩诃萨的威神誓愿，大威神力、大慈大悲无穷辩才是何等地不可思议！地藏菩萨一直在我们身边护念着我们，从来都没有忘记他的誓愿！

我要是于此现世不至心皈依三宝，皈依地藏菩萨摩诃萨，于无上道念念修行的话，那我尽此人身后，实当落地狱，无间地狱万劫不复，该受此果，活该活该！

今年下半年的我法缘殊胜，在梅州千佛塔寺学习认识到《菩提道次第广论》，喜的是有一大批学习《广论》的在家同修善知识们的淳淳善诱和大家于佛法的共同行持，使我感受到善知识团体的加持摄受力量，更深深体会感动的是梅州拥有一座千佛塔寺，在住持上明下慧大法师的带领下，引导着四众弟子们于无上菩提道精进不懈！引导着于善法渴仰受化的四面八方的人们进寺朝拜庄严殊胜无比的千佛宝塔，聆听大法师的慈悲开示，认识人生，认识世界，接受正法，扫尘除垢净化心灵，显露菩提！

南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨摩诃萨······

地藏菩萨灵感记 台湾林慈超居士

缘我姓黄名字宗凯，住云林县北港镇博爱路一七七巷五号，洄溯—民国五十年九月间，内人郭淑贞突患重病，当时以为无关紧要，讵料该病，日益严重，虽经延医诊治，药石罔效，甚至每日六小净，亦无法下榻，呻吟床第，奄奄一息，令人焦急万分，况我是一个公务员，抑且公务繁忙，如请假亦难再再，而家下只有我俩二人，倘我上班，则乏人照料，隔壁邻居，虽有时来帮忙者，然既病了四十余天，往后日子，谁能常来照顾，当此无可奈何下，猛然想起地藏王菩萨大誓愿力，唯念‘地藏王菩萨本愿经’，祈求菩萨护祐方可挽救生命，因此，旋即开始念‘地藏王菩萨本愿经’，但本愿经系上中下三卷，短时间内三卷是无法念完的，原因尚顾病人汤药，并自己三餐以及什事等，所以分为上午念一卷，下午时间长些念两卷，一共念三日，庶可兼顾一切，但我当时为求病人早日康复，诚乃万念俱息，专心一意念经；一天念毕，第二天续念，而念至第三天下午四时许，已经念完三部了，是时我正在闭目口念南无地藏王菩萨圣号，方念十余分钟之际，奇迹出现了，竟见菩萨现身，可是祗看到菩萨之侧身头戴昆卢帽的比丘相，而面部系向室内望，似看病人的，但菩萨的慈容光彩焕发，而且肌肤细腻如脂，白里透红，可谓天上人间绝无此者，更奇的是我已届天命之年，难免戴上厚厚的老花眼镜，当地藏经念毕，即已摘下眼镜，就理而论，如无戴眼镜，根本什么都难看到，何也连菩萨腮上的毛孔点点亦能清晰？是时全身舒畅无比，当我正在凝赏菩萨慈容时，而室内拙荆听无念佛之声，以为是我打瞌睡了，其微弱声音叫我‘你是不是睡觉，明天再念吧’，突被一唤，而菩萨的慈容消失矣，但其光辉仍在我心目中。遂将所见菩萨情形告诉内人，而他亦谓有通身清爽的感觉，于是日复一日，病苦减去大半，自此睡眠安适，饮食亦有增加，病魔若失，此后渐渐起色，但他想要下床走动，为怕他重辙前病，屡劝弗听，真的，未几竟然脱体，全部复元，由此观之，佛菩萨的灵感，实在是不可思议的，现内子薙发出家为尼业经年余了，法名本慈，在当他匿身寺庙尚未落发前，盖我膝下犹虚，唯有与他相依为命，所以求他返家温聚，同时拜托戚友奉劝，终难挽回，但渠为避免我时来打扰，复遁迹他寺，嗣经友人通知，我往见时，他已尼姑模样了，斯时我肝肠寸断，痛不欲生，后由该寺法师劝慰，凄凉之忱离开，是时我已退休，终日郁郁家下，实非笔楮所能形容也。而我孽重，仍混迹人群之中浮沉，始至本年农历三月间，方到台中市慈明寺，幸常接近寺内各法师及大德等，每日蒙受佛法薰陶，顿开茅塞，始知佛教伟大，佛法无边，从佛法的立场，谛察人生，结论是一‘苦’字。忆起当时本慈师之出家，而在今日言之，诚乃智慧之善举的，以前我虽有拜佛，但与寺庙来往，可说非常鲜少，兹既有机会能亲近善知识闻法学道真理的良机，真是光明大道，把握时机，绝不肯轻易错失的，今后希冀我们同参者，放下一切恶缘，共同修证，同登极乐国土，是所厚望焉。

不慧学人 黄宗凯于民国六十二年八月识于台中慈明寺

诵经度亡

台湾邱善超

住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德，但道士因为领到富有之家的大宗法事，因而转请一位师兄和我们三人同去念经。在简陋的场地，我们只好将就利用，简单布置佛像，想亡者生前家境贫苦，且先天不良，前世少修。因此为亡灵念三昧水忏。在晚上十点经忏诵完即将交忏时，那位领坛道士从富丧家回来，说：‚大家辛苦了，经忏念完，可以先回去了，等一下我来替你交忏。‛我们三人听了道士之意，既然他不要我们交忏，再等也没什么事，就此告别各自返家，后来道士们怎么做就不知道了。

回家后，一直惦念着，这场法事好象做得不很圆满，花了一天心血为度亡魂，结果又没有将经忏交向亡者，虽然在忏文中回向给亡灵，但总认为末后这段事，未曾做圆满。二天闷思，有些惭愧。

从念经回来第二天开始，感觉头晕晕的，心想又没感冒，怎么会头晕呢？经过两天，还是如此，越想越不对，可能是什么地方发生问题。因此回想去哑者家念经之事，可能功德有缺，亡者不能出苦。于是在地藏菩萨像前，志心诵《地藏经》一部（或三部，现在忘了）。回向给哑女，早生净土，事后不放心，即请示梦。在那天晚上即做了一梦，非常清楚，梦见到一所寺院，很大很庄严，有位尼师站在台阶上，在我走上台阶时，即向我顶礼，使我吓了一跳，赶快扶她起来，深为不可。但她告诉我，承你念《地藏经》力，得转世为人，且与佛有缘，出家受戒，必证菩提。我听了大为惊喜，一个贫贱之哑女，承一部经力即转世为人，且入佛门受具足戒，将来成正果可期，实在佛法无边。

诵《地藏菩萨本愿经》的三个感应梦

从来没有料想到，我读佛经最先是与《地藏经》结缘，因父亲住院，又是十多年来不曾确诊的老毛病，在网友的指导下，选择了此经，从农历七月始，日持一部。

第一个梦 梦见鬼

公历八月二十二日凌晨，我的一个梦，与往日不同。因为和‚鬼‛扯上了关系。以前读过《聊斋》，也看过鬼片，听过鬼故事等等，但从不在梦中碰头的。那天却梦到了。梦中，我那未婚夫说，‚有间房子，不放杂物罢？免得进蟑螂‛。过一会儿，他又告诉我，‚里面有鬼。‛我听了，却一点儿也没有感到害怕，却慌乱了，白天我持的是地藏菩萨的名号，可梦里一急，念的是‚南无阿弥陀佛‛。梦中所在的地方，是父母住的那套房子，我看到一个‚人‛从我曾住的那间屋里走出来，那间屋离大门最近。我看了‚他‛一眼，‚他‛也看了我一眼。那是怎样的一张脸啊！，新疆千年干尸的样子，还是绿色的！与‚他‛对视之际，我努力鼓足勇气，盯着他，他好像很无奈的样子，开开门，走了。梦醒后，回忆了一下，有一个令我心惊的发现，他的身形和服饰及步态，怎么和父亲的一样？难道。。不敢多想，于是急忙打电话回家，得到的是好消息！父亲康复了，再过几天可以出院了。想来，此梦意味着障碍父亲身体的病魔走了！南无地藏王菩萨！南无阿弥陀佛！第二个梦 梦到了地藏菩萨

九月二十号左右，梦到了地藏菩萨。我在梦中知道那是地藏王菩萨。他一身《西游记》中唐僧打扮,背对着我,转过头来，脸侧对着我,手指一个桶上盖着的桶盖说,”不够大!“梦中所见的桶盖为圆形,桔红色,塑料制品.而后,梦中走到一山道上,要去拜肉身佛,跪拜时,没有抬头看,只是耳边有人催我：‚速许愿！再不许，就来不及啦!‛忙乱中,我许的是”修行路上无障碍."现实生活中，我确实有一个桔红色塑料水桶,不过是没有盖子的.至于肉身佛,我读经期间并没有去了解九华山的其它内容,此梦之后，查了相关资料，方得知有‚肉身宝殿‛.此梦前,我对此是没有了解过的.然后梦中先却显示了。

第三个梦 助先祖得脱恶道

98年始母亲的腿突然无来由瘸了，中西医、理治等等形形色色的治疗，大半生的积蓄耗尽也不见好，无计可施之下，采用了此法。

2003年一个偶然的机会，楼下有一关系要好邻居家，其家来了一位神汉亲戚，自称能看病根。但要于深夜十二点才能作法。当时我和父亲只是觉得好笑，没有一同前往，不一会儿，母亲口气严肃打来电话让父亲也去一趟，一个小时后二人回来，告诉我，神汉说是父亲家族两个死于枪下的祖先来找母亲的麻烦。于是母亲叫父亲过去问是否确有其事。父亲只知一先祖死于枪口，另一位不知何所终，遗体都没有找到。共产常员身份的母亲当时一脸疑惑，‚干嘛找我？我不认识他们啊？！‛此前，父亲从没有和我们提过曾有一位先祖死于枪口之下，至于另一位。他小时听长辈说过，一位先祖，当年被请去为一个家族调解纠纷，之后，便再也没有回家。当年正值乱世，无从查起。治病的方法只是按神汉所言的解法去做，到七八个村庄找井水，五六个山坡找杂草，奇奇怪怪的药方我没有记全，我那兄弟牢骚满腹地开车陪父母去‚从事迷信活动‛。那时我还没有学佛学，不知可持《地藏经》，所以只是觉得邪门罢了。总之，那些解药也没让母亲的腿见好。前些日子读经回向给父亲怨亲债主时，想起了这件事，及这二位先祖。于是决定先读七部《地藏经》给那位尸骨无存的先祖。读经一遍回向给这位失踪的先祖时，突然哭了，其实我什么也没有想啊。我是这样回向的，‚弟子某某愿以恭诵《地藏经》一部之功德，回向给弟某氏家族一位先祖，当年他老人家外出遇难，尸骨无存，魂神不知落在何趣，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲作主，超拨他，令他业障得消，离苦得乐，即时解脱，往生西方净土，发菩萨心，修成佛道。‛

一连读了七天，一天一部，七天之后做一梦。梦中，爬山，奇怪，居然是九十度笔直的山道，极其险恶，浅浅的石壁坑仅供脚睬手抓，手脚稍一松懈，便要落入深渊，每一步，很艰难，也很累，我前面一位老人手脚已开始无力，脚下总在打滑，随时要掉下去的样子，我想着一定要帮他，于是我时而用左肩顶，时而用手托他的脚，并大声恳求他前面的人，请拉老人一把。前面的人显然已到山顶，用手拉老人，我的手托着他的脚，随着他脱离险路，我自己也安全到达。哇！山顶却是开阔平坦处，别有洞天，令人欢喜。我带着愉悦感醒来，感觉浑身酸痛，如同真爬了险道一般。当时只是想，自己读地藏经前，有时也会梦自己独自走到险路上，无援无助好难走，这次却梦到走到险道上还能帮人。后来读经时，忽有一念闪现，我这个梦分明是感应梦嘛！

先祖即然来找母亲，令母亲身体不好，定是落在了恶趣，梦中所爬之路，正是恶道啊，老人在我之前，应了一个‚先‛字，脚在的我头部，脚同‚足‛，‚足‛通‚祖‛，不就是我的‚先祖‛吗？这个梦，不就是告诉我，这位先祖在我的助力及恳求他人帮助下，得脱恶道了啊！仔细回忆梦中情节，老人似乎也不是太老，我看到是背影，他前面帮拉一把的人，根本没有看清样子。

前日与父亲联系，问了父亲那位先祖之事，父亲说，那是我的太爷爷，即父亲的爷爷，失踪时，年仅四十七岁！不又和梦相应！之前我只知是一位先祖，是哪一辈的，却没有搞清。父亲同时告诉我，他和母亲有时也读我代他们所请的地藏经，父亲犹喜弘化社的折本地藏经。母亲的腿好多了，平时生活在一起看不出来，那些不与母亲常见面的人，一见母亲都说她比以前好多了。父亲还告诉我，我那令父母头痛的兄弟，这些日子以来，也听话多了。末了父亲对我说了一句‚平时你没事时，多念点经！‛哈哈，我太高兴了，从置之不理，到有所了解，到要我多读经，这是很大的转变啊，我希望他们有一天自己想着去皈依了！那就好了！下一步，我要读经给另一位死于乱世枪口下的先祖，以及母亲曾梦到的过得不好的外公，爷爷去世时，嗔心重，我也需为他读经才是。

南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

在网上请教一位佛学居士，他如是解答：

竟然有这么离奇的梦，真实不可思议。评点评点，不算什么回答：

1、梦中所见的‚红色水桶‛，我觉得是比喻‚发菩提心‛，因为四大中水喻大悲（大悲如水，大智如火，大行如风，大愿如地），而菩提心恰以大悲心为本，所以水桶正喻菩提心。正因为不够大，所以才能被桶盖盖住，桶盖正喻‚盖缠‛（五盖与十缠是佛学术语，《佛学辞典》：‚盖与缠皆为烦恼之异名。盖，覆障之义；因烦恼可覆障善心，故称盖。贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖等五种烦恼，称为五盖。缠，缠缚之义；因烦恼可缠缚修善之心，故称缠。无惭、无愧、嫉、悭，悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼，称为八缠，再加忿、覆，则为十缠。‛）。现实中没有那个盖子，正喻‚烦恼盖缠亦无自性‛之深意。

2、菩萨背对你，表示是‚一家人‛，一家人站在同一个方位，面朝同一方向，这就表示‚菩萨眷属‛的意思，也是亲近善知识的隐喻。而且不直接面对你，表示你还比较执著于身相。《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来

3、九华山自古有许多肉身成圣的高僧，大多修‚地藏法‛。同时这里面还有一重寓意：佛性不离肉身，法身不离色身。‚没有抬头看‛，也就是说你实际上没有看见肉身佛，这是不是启发你返观自性，自身中求呢？

所以，大概总的意思是说：发广大菩提心，亲近善知识，才能超越盖缠，超越盖缠需要靠悟入般若智慧（空观）；想要修行路上无障碍，须得自性觉悟，不必为外在的偶像所迷惑；即使对于地藏菩萨，应该更多观察其法身德相，勿于色相起贪著－－那不成了迷信。

我怀孕时念地藏菩萨得的利益(亲身体会）地藏论坛: hhgood

无意中看到有个师兄对怀孕时念地藏菩萨的利益有些疑问，我不敢妄加解说，只能把一些我自己的亲身体会写出来，希望能对您有所帮助！

我在怀孕初期曾在不知情的情况吃过孕妇忌服的药品，后来查出怀孕了，我当时很矛盾，怕药品对孩子有伤害，再加上那时不知道堕胎因果的严重性，于是动了堕胎的想法（阿弥陀佛）！后来有一位师兄结缘我一本佛说护诸童子陀罗尼经，读罢不禁大汗淋漓，就打消了堕胎的念头。师兄还让我继续念这部经，说坚持下去，佛菩萨一定会保佑孩子健康平安的！于是我就在怀孕初期的那段时候念这部经。

后来身子日见沉重，念一部经我就有些吃力了，于是老公让我概念观世音菩萨普门品。不知是不是前世与这部宝经没能结下缘分，经文虽然不长，我却感觉念时法喜不足。有一次在闲谈时听老公讲起一位师兄地藏法门修的特别好。当时也是有些好奇，就抱着随缘的想法想念一念地藏经。没成想，第一次念一个多小时就念下来了，而且感觉特别好。后来念了没几次，几十分钟就能念一遍，而且一点都不累！于是我就坚持为宝宝念地藏经了。而宝宝也好象特别爱听似的，一到念经的时候他就特别乖，一动不动的听我为他念！

到了剖腹产那天，当躺在手术台上，感觉刀子在肚皮上切切拉拉时，很难受。想起临手术时老公叮嘱的话，就大声念起了南无地藏王菩萨！主刀的大夫还很奇怪，问我念的是什麽？我说念这个我就不难受了！过了十分钟吧，当我听到大夫说出‚男孩，6斤2两，健康‛时，我这颗心才咣的一声掉回肚子里。要知道，我临产前才120斤呀！诶，等等，孩子怎麽不哭啊！别人家的孩子可是一落地就哇哇大哭的，可是他让大夫啪啪打了好几下屁股才不情愿地哼哼两声，是不是不足呀？还是别的什麽毛病？

后来才一点点的感受到，这是地藏菩萨的巨大加持力呀！我的宝宝天生就不爱哭！从他降生到现在，他哭的次数我用手指头都可以算出来。打针不哭，睡醒了不哭，生人抱不哭。。。而且特别安乐易养，这一年中我病了几次，宝宝就跟姥姥过，吃母乳的孩子呀，说改奶粉就改了，没有丝毫的不适应！而且断奶时特别轻松就断了（我有一次还逗逗他，来，吃吃妈妈的奶吧！宝宝看了看，小大人似的，用小手一把就推开了，真是乖的不得了！）

还有就是宝宝特别爱笑！我家门口有一个哑巴（阿弥陀佛！），不管是比我宝宝大还是小的孩子，见了这个六根不全的可怜人都会被吓的哇哇大哭。可也怪了，只有我家宝宝，不但不怕，还乐呵呵的找她抱！真是地藏菩萨的慈悲力加持呀！

此类的事还有很多，再此只是写下一点点感受，真切希望师兄们多来念地藏菩萨吧！阿弥陀佛！

我读地藏经的感应

我的父母几年前已经去世了，在世时不信任何佛神，去世后，我开始不断的梦到他们，特别是母亲，而且每次梦见他们第二天都会有不愉快的事情发生，或者是身体不舒服，因为这个关系，几年来的生活也颇多坎坷。后来有人说要给他们送纸钱，我开始在一些传统的日子给父母烧纸钱，可是好像没有解决问题，见效不大，有人说送的钱少，我心想每次我都烧一大堆，比别人的看着都多阿，这样疑惑障碍着一直到年前腊月，突然想去广济寺找一个法师问一下，当时下午快5点了，刚好法师有事要出去，但法师很慈悲，问我什么事说吧，我说老梦到去世的父母。法师说，那你念《地藏经》，每天3遍，念7天，回向给他们。我谢 过法师，去流通处请了《地藏经》，晚饭后坐在床上开始念，第一遍磕磕巴巴念了3小时，累得够呛，心想法师还让我念3遍，那念的了阿，每天一遍念21天应该也可以吧，我自己就改成每天一遍，有时候身体不舒服就偷懒不念了，这样年前大概念诵了15部，过年两天没念，打念经后一直都没有梦见父母。

初二、三的晚上作了一个梦，母亲带我参观他们现在的家，象是花园一样，特别舒服风景特别好，当时梦里心很舒坦，母亲的样貌也非常祥和，从那以后一直每天念诵一部《地藏经》，又念了二十多部经的时候，又做了一个梦，梦里走在一条街上，街头有一个很高很大的宅院，都是楼房，面街的大门很宽阔，门上好几层楼高的一个建筑，上有很大三个字竖着写的X公府，x是我家的姓，在诧异时，我父亲走到我面前，跟我笑着说，这好像是变魔术一样（指房子），梦很短，醒来后想这梦不是偶然，因为象是x公府这样的词如果不是梦里看到，白天怎么也不会想这种词。虽然念诵的不精勤，看样子他们也得到利益了，我打算一直诵200部经回向给他们，父母在世时没有好好孝顺父母，现在有这个机会可以为父母再尽点孝，我会一直为他们诵《地藏经》，直到有一天得到信息他们得生天上或西方极乐世界。

应说明一点，其间每次念完经回向的时候，没有专一对父母，而是先回向父母后，又回向给累生累世冤亲债主，还有被我做掉的胎儿，被我伤害的动物，祈请地藏菩萨慈悲超拔，令业障消除，离苦得乐，往生净土。有一天梦到去世的大舅，再回向时又加上历代宗亲。去年秋天有做了一个胎儿（忏悔），打那以后，每次生理周期的时候，头都非常的疼，特别是刚来的一两天，连脸都不能洗，一沾水头和脸都疼得不行，念诵《地藏经》时也有回向给胎儿，今年生理周期的时候竟然没有再头疼了，洗脸也不会脸疼了，《地藏经》真的不可思议！

感谢慈悲的地藏王菩萨，也感谢广济寺的释法师指引我念《地藏经》，虽然每次诵经时妄念纷飞，功德微薄分散，但是短短的两个月时间，因为地藏菩萨的慈悲，现在的我夜梦安乐，再也不为梦烦恼了，偶尔梦见父母，第二天也是非常愉快的一天，没有任何不快之事，身体也变好了，脸色好了，心情好了，关键心里有了依靠，因为念《地藏经》的缘故，法缘殊胜来到了地藏论坛，结识了好多修行精进正信的善知识师兄妹，也学习了好多的佛教知识，感谢地藏论坛！感谢各位同修！

现在我基本吃全素，每天念诵一部《地藏经》、21遍《大悲咒》，然后拜八十八佛忏，坚持的也不是太好，但在这个大集体里，大家的精勤影响着我，时时提醒我向大家学习看齐，接下来准备施食和多去放生。好了，先汇报到这里，希望更多的人早点接触《地藏经》，感受地藏菩萨的慈悲！

南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！地藏菩萨威神力 救助病苦于危难

情况描述：

现在有一个孩子因前世业力现前，发烧、抽搐，而且相当严重，现在已经知道是何业缘所致，孩子的父母已经发愿吃长素并愿诵地藏经回向！他们并不是佛弟子，他们不懂因果，但是他们从最初将孩子送进医院，到后来顶着医院的压力将孩子弄出了医院，他们选择了信佛菩萨、信佛法，很不容易啊！

但是因业力太大，我们的能力太小，现在还无力扭转，我们听从了大德的指点，给孩子做地藏法会，从昨天中午开始了地藏七，第一天诵到夜里12点多，今天是第二天。在这里衷心地感谢各位支持帮助我们的大德们，有些师兄与我只有几面之缘，还不辞辛苦地赶来支援我们，实在是太感谢了！

现在孩子的情况很不好！孩子始终是高烧不退，从起初的隔几个小时抽一回，发展到隔一个小时抽一回，半个小时一回，到最后五分钟抽一回，直致不间断地抽搐，这时孩子已经高烧至43度了，守护孩子的亲人都快崩溃了，万不得已，只好又送进了医院，但孩子的父母表示，他们并不是不相信佛法，而是无论如何要给守护孩子的亲人们一点安慰啊！不能眼睁睁看着孩子死了啊！

现在孩子已经被转到天津儿童医院，可能是由于孩子病情太重，又或者是因为起初是家长坚持让孩子出院的，现在医院方面将孩子与家长完全隔离开了，已经不允许家长见孩子了，孩子现在还是高烧不退，不断抽搐，用药也只能将孩子的体温控制在38度左右，可是药物只能做到暂时降温，每次都是过了一两个小时后孩子的温度又上来，医院初步诊断是病毒性脑炎，孩子已经处于重度昏迷（但愿是医院危言耸听），好在孩子的生命体征还是有的（心肺功能还比较正常，血液也还正常），但已经告诉家长孩子已经非常危险了。我们现在只能是各自尽各自的力，力求将孩子挽救回来！孩子的父母还一再要我们感谢帮孩子做法会的大德们，要我们帮他们照顾好大德们。

我们学佛的人是深信因果的，孩子的父母能够为了孩子发心吃长素、诵经回向，从一个不信因果、不信佛法的人一下子迈到了这个层次实属难得！不仅如此，孩子的其他亲人也都是不信佛法的普通人，他们也为了孩子在佛菩萨面前磕了一柱香的头，并且在孩子身边为他念佛，孩子的父母更加用心，他们一直在佛堂里礼佛、跪求、念佛，都不去照看孩子了;在孩子最危险的时刻（孩子曾经停止心跳五分钟左右），那时家里人都乱了，以为这个孩子就这样没了，他们都没有离开佛堂，都没有放弃求佛菩萨救孩子，他们始终认为佛菩萨一定能救孩子的。

可是在事情发展过程中孩子一点好转的迹象都没有，都没能给亲人们一点信心，说实话这也是我们最担心的问题：这个孩子的能量真的很大，他能让这么多从来不接触佛法的家亲与佛结缘，让他的父母一下子发愿持戒、诵经念佛，这是我没想到！但相反如果这个孩子真的救不回来，那么同样也有可能会让这些亲人与佛一下子断了缘分，不仅如此万一这些家亲因为无明造下谤佛、谤法的大罪业，那可就太悲衰、太可怕了！毕竟不信佛的世间人处理问题的方法与我们信佛的人是不一样的，我们能够明了因果、深信因果，可是不信佛的人是不会这样理解的。

为了孩子，为了两个大家庭的众生，请求佛菩萨佛力慈悲加持这个孩子赶快好转吧！

在这里我也恳求各位同修大德们能帮帮这个孩子，将诵经念佛的功德回向给这个孩子，救救他吧，您救的不仅是他一个人，而是两个大家庭啊！各位大德真的是功德无量！

孩子的姓名：李林翰，地址：天津塘沽开发区汇力小区，生日：阴历1993年2月初6，谢谢大家了！

事情进展1：

现在处于深度昏迷状态，可能是因为药力，孩子的症状已经有所缓解，但原来的症状还是存在，而且医院已经不让家长见孩子了，我们现在一点自主权都没有了，医院告诉我们孩子已经相当危险了！说实话：一来怕没有及时救助耽误了孩子，二来怕医院把孩子治坏了，很矛盾！但没办法，孩子几度就差一口气就死过去了，家里人已经快承受不住崩溃了！现在不是孩子父母的问题了，从孩子一开始发病，孩子奶奶、姥姥两头的亲戚就围着孩子，现在姨、姨夫、叔叔、大爷、舅妈、姑姑、姑父包括堂、表兄弟姐妹大多数人都顾不上自己的工作了，一直守着孩子！整夜整夜地熬着啊！他一直在抽搐！时间间隔越来越小，最后就不停地抽了！而且几度没有心跳了，大人们都快崩溃了！孩子抽搐的时候实在是太可怕了！这个孩子真的牵动了两个大家庭的心啊！谢谢大家的慈悲！

事情进展2：

告诉大家一个好消息：孩子已经基本通过危险期了，虽然还没有苏醒，但是孩子已经不烧不抽了，而且已经对外界有了反应，而且自己知道要小便了，这证明孩子不是深度昏迷，我们也经过师父指点，说孩子的魂可能没在身体里，需要招回来，但现在医生都不让父母见这个孩子，所以有些难度，现在只要医院一对孩子放松警惕我们就会想办法让师父去医院帮孩子的，现在孩子没有生命危险了，这就让大家悬着的心放下了，相信不久他就可以痊愈了。

真是佛菩萨慈悲加持啊！今天是地藏法会的第四天，将一个一度从死亡边线徘徊的孩子拉回来，真是佛法无边啊！

孩子能有这种奇迹发生与大家的帮助是分不开的！在此感谢一直帮助我们的所有居士和师兄们，谢谢你们的无私奉献！功德无量！祝大家早日功德圆满，西方世界大团圆！南无阿弥陀佛！感恩合十！

谢谢大家的慈悲！

事情进展3：

告诉大家一个好消息：孩子已经基本通过危险期了，虽然还没有苏醒，但是孩子已经不烧不抽了，而且已经对外界有了反应，而且自己知道要小便了，这证明孩子不是深度昏迷，我们也经过师父指点，说孩子的魂可能没在身体里，需要招回来，但现在医生都不让父母见这个孩子，所以有些难度，现在只要医院一对孩子放松警惕我们就会想办法让师父去医院帮孩子的，现在孩子没有生命危险了，这就让大家悬着的心放下了，相信不久他就可以痊愈了。

真是佛菩萨慈悲加持啊！今天是地藏法会的第四天，将一个一度从死亡边线徘徊的孩子拉回来，真是佛法无边啊！

孩子能有这种奇迹发生与大家的帮助是分不开的！在此感谢一直帮助我们的所有居士和师兄们，谢谢你们的无私奉献！功德无量！祝大家早日功德圆满，西方世界大团圆！南无阿弥陀佛！感恩合十！事情进展4：

告诉大家一个好消息：孩子于昨天出院了！

最后医院也没有一个特别明确的说法，最后一次做脑电图的转天（也就是前天周六）早上，医生早上查房跟孩子的父亲说孩子的脑电图结果出来了有点问题，但这属于正常的，孩子的肝功能有一项什么细胞有些问题，但这也没什么，孩子可以出院了。孩子的父亲听了一头雾水，觉得这话很有问题，什么叫有问题还正常！

不过不管怎么样让出院了，他们以前病房有个孩子的家长想出院，跟医生提出过，医生就让这个孩子多住了一周，所以我舅舅始终不敢要求出院。本来周六想出院的，可是医生说如果早上八点之前不办出院手续的话就不能出了，所以只好到了周日才出的院。

孩子经过这一场病，尤其是醒来后，有很大的变化：

一.看见谁都亲。

孩子自打从可以让大人见面之后，见到亲人真的特亲，他二娘来看他，他拉着二娘亲她，见到三伯搂着不放，见到我们当姐姐的挨个亲！这可是从来没有过的事儿！我们都有些‚受宠若惊‛的感觉！而且还想这个想那个的，谁来看他了，谁还没来清楚极了。

二.比以前能吃了。

他平时吃饭就跟‚猫‛似的，不管多好吃的东西一口就完，而且比较偏食，如果这几天爱吃米饭了，就能一口菜不吃！所以一直长得瘦瘦的。可是他自从特护病房出来后特别能吃，他爸爸妈妈从来没见他能吃下这么多东西，而且不是一天两天这样吃，而是到现在还是这么能吃，我们觉得如果他能这样下去肯定会越来越壮的！我觉得这与他父母发愿吃素和他自己开始吃素有很大的关系！

三.有小小慈悲心，懂得施舍了。

现在的孩子是小皇帝，吃东西很独的！记得就在05年年底的时候有一次家人一起出去吃饭，他想吃羊肉串，我们就专门烤了二十串，他自己霸占着，一个十来岁的小孩子哪能吃得下那么多，从一开始就跟他说：你分给哥哥姐姐们吃一些，他始终不给，大家肯定都让着他，到最后剩下了几串，眼看着他确实吃不下了，这时让他给哥哥吃了吧，他居然宁可撑着也不给别人，就这样把剩下的几串都吃了。这种事儿在他身上已经司空见惯了。可是现在可不一样了，他吃水果的时候一定要给在场的每个人一人一块之后才肯吃，有时就连来扫地的阿姨也要给一块，不吃还不行，还跟他妈妈说：阿姨扫地擦地多辛苦啊！没想到这个孩子会变成这个样子！

四.居然知道念佛号了。

在他刚一开始住院的时候，医院给他打镇定剂之后睡睡醒醒之间他的意志还很清醒，你问他什么他都能回答出来，我和我妈就跟他说：要念观世音菩萨，这样就好得快了。可是不管我们怎么说他就是不念，还说：哪儿那么快！唉呀！不念！特别不耐烦，好说歹说就是不念。

但在他出了特护病房，家人可以看他之后，妈妈请了位师父去看他，顺道给他调理一下，随行的有我们一位领居，是位同修大德，看到他后问他：你记得我吗？孩子说：记得，是艳姨，谢谢您，阿弥陀佛！没想到孩子居然能说出这种话来，太不可思议了，艳姨听了激动极了！我们还以为是大人教的呢，问过孩子的妈妈，她说没有人教他这么说啊！也别说，给这个孩子打地藏七的时候，都是艳姨带着大家，一天六部地藏经，至少八个小时，一部结束之后只休息一小会儿，她一直坚持着，后来嗓子都哑了，也没下战场！可见修持多有功夫！

五.睡觉很香

自打师父去医院给他调理之后，当天晚上孩子就睡得特别香了，一夜一直在打鼾，这与先前有很明显的变化！

总结：此次事件真实地证明了佛力加持不可思议！在孩子犯病最严重的时候我们给孩子正式打地藏七，在这天中午将孩子送进了医院，在打地藏七第四天的时候，孩子就醒过来并且已经不怎么抽搐了，高烧也变成了低烧，只有四天啊！七天法会，最多的时候共有十七位居士同时为他诵地藏经，而且个个都吃素持戒，这个孩子得到了至少二百部地藏经的功德；后来在医院终于有条件可以让师父去看孩子了，看过之后才几天的功夫，医生就主动让孩子出院，佛力加持，不可思议！而且孩子没有落下任何的后遗症。我们全家都在感恩中，真是佛菩萨渡化我们家人。

在医院中还有一个小女孩八岁，身体很好，还是学校的游泳健将呢！症状与他是非常相似的，就是因为父母说了一句：如果你再这样，明天不接你去了！她就开始抽搐，送进医院之后一直没有醒过来，到现在都有八九天了！我舅舅在医院里托了一个医生，这家人也同时托了这个医生，后来这个医生就对那家人说：你们最好问问他们（我舅舅）家是怎么治的，现在医院也就只能是这种治疗手段，不过这事你们只能私下里商量一下，不要张扬，医院里是不允许的。可惜那家人的佛缘不够深厚，给他提了几点建议后就没下文了，直到我弟弟出院时他家的孩子还没醒过来呢。（听师父说：那家孩子业力还没正式现前呢，只是神识受到惊吓，没有完全在身体里而已，而我弟弟可是正儿八经的冤亲债主讨债，比那个孩子严重得多呢！）我们真的很幸运！！

再次感谢在此期间曾经帮助过我们，专程从远地赶来为他诵经的师兄们！

再次感谢曾经将诵经、念佛功德回向给李林翰的师兄们！

再次感谢关心、关注着我们、给我们提出各种各样建议的师兄们！

感恩合十！

愿好人一生平安！幸福！快乐！南无阿弥陀佛！

诵《地藏经》超度流产外孙——深深感谢地藏菩萨无尽恩德 作者：隆悟居士

2001年，女儿不慎怀上了第二胎，打电话问我该怎么办。我告诉她，堕胎是杀人的重罪，既然怀上了，就只能把她生下来，宁愿受点经济损失也不能堕胎。她的儿子已七岁，很想再有一个女儿，而且她感觉这次妊娠反应与前次不一样，很可能是个女儿。于是就同意了我的意见，忍受着较重的妊娠反应。岂知三个月后，妊娠反应减轻时，医院发现胎儿已经没有心动，停止发育也超过一周。医生劝她立即人工流产，于是她听从医嘱作了人流手术。

我学佛后，懂得人死后四十九日内为中阴身阶段。四十九日后就随业投生了。在这四十九日内，诵经念佛，超度亡灵，最为有用。因此得到女儿已作人流的消息后，我决定尽快为这不幸夭折的婴灵诵七部《地藏经》。我想，这小东西折磨我女儿三个月就走了，看来是是我女儿的冤家债主。我诵经可以帮助他们化解冤结，我女儿也就能够平安无事。而且我又担心女儿不会照顾好自己，流产后若休息不好容易带下病来。匆匆决定，我立即从南京赶到北京，一边照顾女儿，一边诵《地藏经》。

由于车票难买，而我又急着要走，就只得坐了到一趟到北京的慢车。到北京女儿家已经是次日下午了。晚饭后，我非常疲倦，就在心中对婴灵说：‚小家伙，今天我太累了，明天再开始给你诵经吧！‛次日清晨四点多钟，我就被女婿叫醒：‚妈，您到那边陪优优（我外孙的名字）睡吧；陈欣(我女儿名字)肚子痛了一夜，现在我陪她到医院挂急诊去。‛我起床看表已近5点，决定马上开始诵经。就这样开始了诵第一遍《地藏经》。我女儿到医院检查后并没有什么问题，回家休息通便后就不疼了。(后来佛友们分析，女儿当夜受折磨，可能是因为我发愿诵经超度后迟迟没有开始，在催促提醒我吧。)

就这样带着旅途的疲倦，从这天凌晨开始了照顾女儿和为那个未出生的小外孙诵《地藏经》的紧张生活：每天除了为女儿他们一家做一日三餐、照顾他们外，在每天早上他们还没有起床之前，就开始做早课；晚上厨房收拾妥当后开始做晚课，念一个小时佛；中午午睡后，一心读诵《地藏经》，功德回向给他。由于那时自己毕竟是67岁的年龄了，这样一天下来，感觉很累。但是心中觉得很踏实，毕竟我是在做一个佛弟子之所当为。那些天每次晚课后，因为较累，总是倒头便睡，而且一夜无梦。

这样过了几天后的一个夜里，我做了一个奇怪而清晰的梦。我听到隔壁房间中有两个人对话，其中一个说：‚你看这个应该到哪一道？天道还是人道？‛另一个说：‚我看可以到天道。‛听到这段话，我就醒来了。我很奇怪，那些天晚上都没有做过梦。而且从我学佛以来，也从来没有做过涉及佛法内容的梦。《地藏经》中有‚经声毕是遍数(七遍)，当得解脱。‛我是不是已经诵满七遍了？由于那些天都忙得晕头转向，也一直没有去刻意计算遍数。这时候，我开始仔细回忆：我是上星期三到北京的，上星期四开始第一遍诵经，到昨晚星期三刚好第七遍。我心中十分高兴，这不仅仅因为自己学佛这么多年来第一次做了这个涉及佛法内容的梦，也更因为这个梦让我清楚的知道自己诵经超度流产小外孙其事不虚。而且，我更深深领悟佛菩萨的确是真语者、实语者、不诳语者。我感觉到这个清晰的梦，也同时就是佛菩萨对我的度化，使我对学佛更加信心坚固。我立即起床，来到佛前叩谢佛恩，又感恩戴德的念了一千声南无地藏王菩萨圣号。

次日，我想到超度的事情已经妥善完毕了，这时女儿的健康状况也很好，就打算今天好好放松一下吧，舒缓一下这一周来的紧张和疲劳。刚好那天晚上电视上有一个我爱看的侦探连续剧。（由于当时自己学佛还不够深入，还没能自觉抵制电视的诱惑。）于是我就在那天下午提前做完当天的晚课，准备晚上一个人安安心心的看电视了。晚上我正欣赏着电视节目，突然我看到旁边的门把动了一下。（女儿家的门把手是一字形长柄状而非圆形的，门把转动时会从横的‚一‛字形变成竖的‚丨‛字形。这个变化非常明显。）我当时心想这一定是小优优(外孙)想要进来玩耍，而等会儿再看看他又没有进来。心想他不进来吵我正好，我可以安安静静的看电视。在电视剧刚刚结束的时候，我听到门外优优大声喊‚阿婆！‛我想，这孩子真讨喜，我刚好看完了电视他要进来玩耍，就说：‚优优，进来！‛ 但是我回了话却不见人进来、而门外也没有动静。我就去开门，却发现门外根本无人。我叫道‚优优呢？‛女儿躺在隔壁屋中的床上说：‚优优在楼下玩哩！‛我说：‚二十分钟前他是不是来动过我的门？‛女儿说：‚他一小时前就下楼玩去了。‛ 我问她：‚你是不是来动过门？‛她说：‚您就安心的看电视吧，没人打扰你！‛我说：‚不对！明明刚才有人转动过门把，而且我刚才还明明听到优优叫阿婆呢！‛

这时候，我突然想起自己曾经读过的《百业经》中有一段话，说天人的规矩是：生天后会马上作三种观察，看自己从何而来，以何因缘而来，将去何方。我立即明白了：这一定是那个夭折的婴灵生天后回来谢我的，因为如果他顺利出生也应该叫我阿婆的。

我自己是一个理智型的人，学佛以后也从来没有产生过幻觉，而且这件事是发生在我已经做完诵经超度、正在完全放松休息的时候，这当然就更不是幻觉所能解释的。联想到头天晚上的那个梦，让我心中暗暗震惊，也让我深深体会到佛菩萨的言语无虚，《地藏经》的无尽功德。

初学佛的时候，我读《地藏经》，觉得这大概是佛陀想要教人止恶向善才这么说的吧，对于经中的话，未全生信。读《百业经》时，也更觉得这些公案似是神话故事吧。但是，经过这件事情之后(还有其他一些事情)，让我深深感到：佛经容易让人觉得很奇妙、不可思议，但却的的确确是真实不虚的；而且只要我们自己信心坚固，能够踏实按照佛陀教诲去做，佛经也是完全能够亲自证实的！

从此，我对地藏菩萨有了一份特别深重的感恩之心。不论我走到哪里，只要我看到地藏菩萨像，我一定要虔诚礼拜。因为我知道，是地藏菩萨加强了我学佛的信心。是地藏菩萨和《地藏经》的真实功德引领我向着佛陀指引的智慧觉悟之路坚定的走下去。

今天是地藏菩萨诞辰，为了报答地藏菩萨无尽深恩，昨夜我连夜赶写这篇稿件，将我这段亲身经历奉献给大家，希望所有的人都能够深信因果，深信佛语，绝不杀生、绝不堕胎，诚心忏悔往昔所造一切恶业，为自己过去伤害过的一切众生多诵经，以超度他们，同往西方、共证菩提。