对墨子的理解与认识

2024-04-18

对墨子的理解与认识（精选9篇）

篇1：对墨子的理解与认识

对墨子的理解与认识

如果说中华文化是现代中国人的生命母体，那么春秋战国时期产生的思想与精神则是我们长大成人的文化血液。春秋战国是中华民族长大成人的阶段，是我们的思想最鲜活并茁壮成长的阶段，那个时候出现了让我们自豪的诸子百家。至今，我们当代中国人的思想、心理、情绪、行为仍受他们的影响。

春秋战国形成的儒、墨、道、法等几大思想体系中，最具影响力、并在一定程度上仍在规范着我们的现实人伦秩序的当首推儒家，其进退自如的人生态度最让知识阶层推崇的当首推道家，但最独立特行且最具广泛的当代价值的则首推墨家。尽管我对对墨子的了解有限，但墨子的思想至今受用，熠熠生辉，足以看出他超人的智慧和能力。

那么墨子教给我们后人什么智慧呢，什么为人处世的道理呢？现在让我们来回味一下。

1、首先，墨子教会我们管理国家的的方式：兼爱非攻。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。而非攻则主要表现在国与国之间。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。他教导我们国家要以人民利益为重，不但国家之间要相互友好，互利共赢，人民之间也是这样。要既反对侵略战争，又以身作则，爱好和平。

2、墨子也很注重培养贤才，统一思想。这在当时是很大的进步。我们都知道，科举制在隋唐时期才正式形成。而在春秋时期墨子就意识到了这一点，是难得的。尚贤是主张突破贵族世袭制度，有能则举之，无能则下之，反映了小生产者对政治上平等权利的要求。尚同则认为国家的职能在于统一全国思想。他教导我们国家领导人要注重培养人才，人才强国。事实上，我国早在80年代就已经展开“科教兴国战略”及“211工程”，这充分吸收了墨子的思想。对于统一思想，对当代又有新的理解，就是在保证正确的思想方向的前提下，允许思想解放，百家争鸣。这是对墨子思想的批判继承与发展。

3、墨子也很早教导我们要节俭。节用、节葬等。他要求人们要节约，教育人们切勿浪费奢侈。这在今天仍具有重要的现实意义。勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德，这是对墨子积极思想的继承。

4、墨子认为非命，就是认为人的生活不能由命运掌控，而是由人自己创造。这就教育人们要依靠自己的力量取得成功，要努力同命运做斗争，不要轻易向命运低头，要通过自身的努力学习来改变自己的命运。这给那些面对命运的安排准备顺天应命的人，起了警示作用。像张海迪、霍金等人，绝不向命运低头，充分证明了只要敢拼搏，就能掌握自己的人生轨迹。

当然墨子思想中也有与当代不相适应的成分，如：明鬼，天志等，我们应该自觉剔除。但墨子思想大的方向是对的，是一切为人民的利益着想的。

墨子给我的心灵启示有以下5点：

1、伟大的事业，卓越的成就从来都不是出身高贵的人创造出来的，墨子的生命实践再次印证了“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”这一至理名言。

所以，一个人、一个企业，没有背景、没有社会地位都不是成功的障碍，都不是不成功的理由。这对今天正在改变中国面貌、创造时代伟业的一代人来说，是不可或缺的宝贵的心理自信。

2、不拘于一域，不守于一业，不要成为井底之蛙，生活应象墨子一样丰富多彩。

当代社会提倡术有专攻，学有专长，我们大学里的“博士”其实都不是“博”士（知识广博的人），而是“专”士（在某一领域专深）。一般人虽然不可能做到墨子那样文理兼通，成为通才全才，但无论何种专业，那怕是训诂学、探抶学这样面很窄地人文学科，人在学习研究的过程中，若能同时保持对科技新知、对自然现象的兴趣，同样，从事软件开发的人才若能关注一点国学知识，这样个人的心智将更加健全。你可以不成为科学家，但不可以不具有探究之心，钻研之志。能对某一样事物着迷，是人的福气和幸运。

3、人最大的未知就是不知道人的潜能究竟有多大。

墨子让人惊叹的成就足以说明，人的未知比人的已知要多得多。所以，我们不要对自己过早的下结论，觉得自己这也不行那也不可能，觉得改天换地火热生

活与自己无关。千万不要早早地收拾起生命的激情，到碌碌无为的小屋子里白白打发生命的光阴。

4、人最重要的是要战胜平庸、自满、消极的心理。

墨子的经历应证一个道理：无论你的事业是刚刚起步还是已功成名就，无论你是精英人士还是无名小卒，无论你是血气方刚的青年还是老之将至的长者，每个人都能比你的现状再优秀十倍以上。

5、做一个“兼士”，也就是有兼爱精神的人，是人获得幸福的保障。

有人认为，兼爱是一种理想，甚至有空想的成份，在现实生活中是难以做到的，这实是对兼爱思想的误解。在我看来，兼爱的内涵就是博爱、感恩、奉献、无私，兼爱不仅是理想的召唤，而且是人生获得幸福的途径。这些东西不能保证你功成名就，但能带给你充实、详和和愉悦的心态！

墨子出现在中国，表明中华文明不仅在人伦道德、语言、艺术方面，乃至在逻辑、科技、军事等各个领域都曾经是世界历史上最棒的，他为我们今天一代人的成长成功提供了强大的心理自信！墨子以其独立特行的性格特征和个性风格，成为当代中国人的人格榜样！让我们批判着继承墨子的思想，让他的思想在当代重新绽放光芒！

篇2：对墨子的理解与认识

媒体这是一个概念广泛的词语，在不同的领域有不同的理解。比如，在化学领域系“媒质”之意，在机电领域为“导体”，而在数学领域又是“中数”的意思。然而我们通常所说的媒体，则是从传播学的角度来看的，通俗一点就是指一系列的传播工具，像电视，报纸，杂志等。

人类传播从语言到文字经历了几万年，相对的从口头传播到文字传播亦是相当漫长的一个过程，在这个过程中，媒体作为人体能力的延伸，大大的提升了传播者的传播能力，使信息传播能够到达更为广阔的的空间。同时，不断进程的演变提供了不同形式的传播模式，各类媒体都有符合自己的特点的表达方式，就好比报纸是文字而广播则是语言一样。媒体带给人们的影响是巨大的，受传者不仅能够通过媒体以相对便捷的途径了解外面的世界，更重要的是能够给他们带来主观世界的的变化，影响人们对周围人情和人性的看法，进而影响其思维方式和生活方式的改变，就好比说这个社会的流行时尚。没有媒体的作用是万不会成为时尚的。

媒体的这些传播信息，引导社会舆论和提供娱乐的作用都是对社会有利的一面，然而，万物都不是完美，有正面就会有负面，它的负面在于它传播的内容参杂了太多的人为因素，媒介环境可以轻而易举的被虚拟塑造出来，所以它的真实性便遭到了质疑；并且，它强大的传播功能，在传播那些不良信息方面也同样适用，这就给社会带来的了文化的衰退。随着经济的发展，其带来了社会的信息化步伐，网络等作为新兴的事物也越来越盛行。这是人们的好奇心对新兴事物的追求的结果（当然，新事物的优点也是很大的一部分原因）。我们网上购物，而不是一直都是去商店慢慢看；我们网上下载文件，而不是总是去书店或图书馆寻找；我们网上听歌看视频，而不再是买碟或是看电视，凭电视台做主。当然那些有特殊要求，比方说歌迷或是偏爱纸质书等一类的人除外。

这就是新媒体。

20世纪后期，新起了大量的以数字、网络等技术为渠道以及电脑、手机等终端，向用户提供信息的传播形态，它们被称为新媒体，它是一个相对的概念，是之于报刊、广播、电视等传统媒体之外的新的媒体形态。目前比较热门的新媒体有很多种，比如说数字电视，直播节目，博客，播客，门户网站等。它们有更快的传播速度和传播范围，同时在传播形式上又种类丰富，文本、视频和音频之间也能任意转换或兼而有之，并且已成为了一种跨国界的全球化媒体。

然而，当新的媒体的产生吸引了大批人群的眼球，而这个新的媒体又不足以强大到使传统媒体消亡的时候，媒体之间的竞争便明显的激烈了许多。传统媒体与传统媒体之间，传统媒体与新媒体之间，以及新媒体与新媒体之间。就比如，各家杂志之间或是杂志与报纸之间有竞争，报纸与网络争抢消费人群，各种门户网站之间同样相互竞争。这种状况的形成是必然的，不过“物竞天择，适者生存”而已。

而这直接导致的结果就是，在各种媒体交互混杂的时代，在充斥着各种媒介的环境里，我们生活的这个社会，传播信息已经呈现出一种爆炸的状态。我们依赖它们来获取各种各样的日常所需的信息，但同时，我们的生活也已经被媒体包裹的密不透风，路边的广告牌，电梯旁的液晶显示屏，各色的报纸杂志还有网络，以及让很多人讨厌的路边分发的一张张的宣传单，更多的还有电视节目里的广告信息。

这不仅是一种资源的浪费，更重要的是，人们需要从这多到泛滥的信息里面选取对自己有用的东西，这无疑也浪费了大量的时间和精力。这是信息量过多带给现代人的负面影响。如今，我们在以后相当长的一段时间里，还离不开传统媒体，它们在我们的生活里依然

篇3：浅析对美声唱法的认识与理解

一、美声唱法

(一) 美声唱法的起源与发展

美声唱法来自意大利文Bel canto, 意思是美好的歌唱, 起源于17世纪的佛罗伦萨, 至今已有三百多年的历史了。意大利美声唱法以音色优美, 平滑匀称, 发音自如, 声音连贯, 流畅灵活而著称于世。美声唱法实际上是从西欧专业古典声乐的传统唱法发展起来的, 文艺复兴以后歌唱艺术摆脱了种种神权的权威和一切以宗教为主的教会的控制, 追求, 表达, 赞美人类一切最美好的东西, 便出现了歌剧的形式, 并成为当时新艺术风尚的代表。

(二) 美声唱法的特点

美声唱法区别于其他唱法的最主要的特点就是整体共鸣和混合声区唱法, 真假声按照音高比例的需要混合着用, 并将所有的共鸣腔都体调动起来。因此, 美声唱法具有美丽的音色, 完美的连音, 花腔、强弱音的控制能力。美声唱法坚持声部分类, 声区统一, 吐字清晰, 声音连贯, 气息要支持住, 把喉咙打开, 面罩共鸣一些原则。

(三) 美声唱法的演唱风格

1. 平易朴素的演唱

这种演唱体现了高贵的风格。

2. 装饰性的演唱

这种演唱可以使歌曲更加绚丽一些, 分为灵活性加花、华丽性加花、点缀性加花。

3. 朗读性的演唱

朗读性有两种:第一种是严肃的朗诵性演唱。例如“绿叶青葱”就体现了这种演唱风格。还有一种就是诙谐的朗诵性演唱。

二、美声唱法的发声技巧

(一) 怎样才有好的呼吸

怎样才有好的呼吸在发声技巧中是一个很重要的一点, 每个人都希望有一个好的呼吸, 这样可以对高音很有帮助, 如果没有好的呼吸, 那么唱两首歌曲就累了, 怎么能唱好歌剧呢?所以说呼吸很重要。

歌唱呼吸有几种类型:

1. 胸式呼吸

2. 腹式呼吸

3. 胸腹联合式呼吸

4. 背部呼吸

综上所述, 在我个人看来, 我觉得如果想有良好的声音就要有好的呼吸, 就应该把第3点、第4点结合起来, 胸腹式联合呼吸法与背部呼吸法想结合, 在歌唱的时候, 不但小腹用力, 后背也同样用力, 使之有对抗的力量, 这样可以使胸腔不太僵硬, 胸部的上挺与后背的支撑可以使身上的各个腔体用上, 使前后有对抗, 这样声音更加结实有弹性, 更加动人心弦。

(二) 美声唱法的共鸣

共鸣的几种腔体:

人声共鸣器官大致上可归纳为头腔共鸣、口腔共鸣、胸腔共鸣, 取得较好的歌唱共鸣。最先要注意怎样去协调配合各部分的发声器官, 慢慢地去学习, 要从口腔到头、胸两个腔体去发展。

三、美声唱法的情与感

原本静止的曲谱要用“人声”这一个最天然的乐器来表达思想感情, 所以歌唱者要通过自己的演唱来使这个静止的曲谱变得活灵活现。让其有生命力, 通过这首曲子来表达歌唱者对曲子歌词的理解, 使听众了解到歌曲的含义, 并被感染激发听众内心的情感, 歌唱者如果想要感染听众, 那么就必须自己要深刻地去理解歌词的含义, 来感染自己, 这样才能更好地去感染听众。有的歌唱者习惯将歌曲与曲调背下来, 但不能够表达出曲谱人的意识, 只是唱声音, 尤其是美声唱法的外国作品, 我们只顾去在外文下写拼音, 而并不理解其中的含义, 只去唱声音与歌词, 唱作品时的情感表现不是来自模仿, 也不是纸上谈兵, 而是歌唱着内心的情感体验, 用自己内心的感受来诠释并表达出歌曲的涵义。

四、美声唱法的声情并茂

笔者具体地阐述了美声唱法的声音和情感。下面讲一下情与感怎样结合。

《远情》这首歌是山西的民间音乐, 旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切, 具有浓郁乡土气息和独特风。这是一种情感要求特别严格的作品, 这首作品是《乔家大院》的主题曲, 主要就是唱乔致庸这一生的波折以及在乔家大院里发生的一切。刚开始的时候讲的是人的一生这样苦短, 不能容自己细细的去想, 繁华也是一瞬间, 就像一场梦一样, 看向远方只是山水很迷茫。这段要唱的悲伤一些, 尘缘、春秋俩字要唱的语气强烈一些, 而苦短、秋来要弱一些, 叹人间路长这句要强调人这一生路途太遥远, 不知道什么时候是个头。下一句“留住, 所爱, 留住, 所想, 留住一梦相伴日月长”声音要弱下来, 含着唱, 变现出想留住这些美好的事的那种不舍和迫切的感觉, 与上句的反差要大, 不要唱出一个强度来。而结尾那句“留住一梦相伴日月长”一定要坚强, 也表现出很破切的想留住美好东西的感情来。

所以说在声音与情感结合方面非常的重要, 唱歌的时候不要总想着声音好不好, 亮不亮, 而要把自己唱激动。一个作品即使你声音表达不完整, 而你情感方面完成的很全面, 很好, 那么你这个作品观众听了就会被你带进去, 被你感染, 与你产生共鸣, 不会过多注意声音问题了。

五、结语

综上所述, 声音与情感自古以来就是血肉相连的两个密不可分的部分, 在唱歌的时候不是只靠嗓音与气息单独完成的, 唱歌是全身心都能参加的一种艺术表演, 还包括你的灵魂, 唱歌就应该很多因素融成一个整体, 也就是说声情并茂, 技艺结合, 才能达到感染人的境界, 产生沁人肺腑的艺术效果, 这样才能把一个作品完成地让人可以与你产生共鸣, 才能让人记忆犹新。

摘要：人们用来表达内心情感的一种重要的手段就是音乐, 声乐演唱家只有在对作品本身的内涵充分透彻的把握, 同时在唱歌的过程中要将作品的内在感情充分地表达发挥出来, 才能使演唱富于感染力, 从而更完美地把声音与情感结合到一起, 更好地表达出情感, 收到应有的演唱效果。扎实的声乐基本功, 生动地表达作品的思想感情, 以优美的歌声和真挚的情感去感染听众。作为一名音乐人士, 我们唱歌不可以太死板, 要灵活, 要夸张的把作品的内涵表现出来, 具有舞台表现力。笔者就是一个唱歌没有太多情感的人, 所以要通过这篇论文让自己明白情感在歌唱中的重要性, 从而提高自己的演唱能力与情感的结合。

关键词：声乐演唱,声乐基本功,呼吸,共鸣,重要性,风格

参考文献

[1]张重辉.声乐基础通用教程.2003.

[2]于金凤.歌唱基础与练习.1987.

篇4：中医对糖尿病的理解与认识

【中图分类号】R 255.4 【文献标识码】A 【文章编号】1004- 7484（2012）05- 0302- 01

糖尿病属中医消渴病范畴。中医对糖尿病的认识，可追溯到两千多年以前，早在《内经》一书中，就有本病的记载。根据其多饮善渴的表现特点，《内经》最早将本病称之为“消渴”，并有“消瘅”、“肺消”、“鬲消”等名称。其病因则认为与饮食不节、情志失调有关。如《灵枢.五变》篇说：“五脏皆柔弱者，善病消瘅”，指出了五脏虚弱是本病发生的重要因素。

《素问.奇病论》说：“有病口甘者，病名为何？何以得之？……此肥美之所发也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上逆，转为消渴。“在≤灵枢.五变≥篇则说：“怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆流，髋皮充肌，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅”，指出本病与饮食肥甘，情志失调有关。

在病机方面则指出与肺消胃热有关。如≤素问.阴阳别论≥指出“二阳结谓之消”。≤灵枢.师转≥篇说：“胃中热则消谷，令人悬心善饥”。而在≤素问.气厥论≥则说：“肺消者，饮一溲二”，“大肠移热于胃、善食而瘦”。由此可见，在数千年以前，中医对本病就已有一定的认识。

≤内经≥之后，历代医家在≤内经≥基础上对本病研究又有发展。汉代张仲景≤金匮要略≥立消渴专篇，认为胃热肾消是本病的主要机制。

唐代王涛在≤古今录验≥书中记载：“渴而饮水多，小便数，无脂似麸片甘者，皆是消渴病也”已明确指出消渴病的特点是尿甜。

宋代以后，对本病记述更为全面，多从三消分证。宋人王怀隐等明确提出“三消”一词。将消渴分为“消渴”、“消中”、“消肾”三组症状，开三消分证的先河。从此以后，多数医家根据“三消”症状偏重不同，而分上、中、下三消。至今对糖尿病的治疗仍有指导意义。

对糖尿病并发症的认识，古人记载也颇为详细，如≤圣济总录.消渴门≥指出：“消渴者……久不治则经络壅涩，留于肌肉，变为痈疽。”≤河间六书.宣明论方.消渴总论≥篇说：夫消渴者，多变聋盲，疮廯、痤疿之类”，说明古代医家对消渴病兼证，早已有较深刻的认识。

在治疗方面，除有系统的药物疗法之外，又有饮食、体育疗法的记载。唐代孙思邈所著≤千金要方≥一书中就强调饮食疗法治疗糖尿病的重要性。指出：“治之愈否，属有病者，若能如方节慎，旬日而廖，不自爱惜，死不旋踵……其所慎者有三，一饮酒，二房室，三咸食及面，能慎此者，虽不服药而自可无他，不知此者，总有金丹也不可救”。唐代王涛在≤外台秘要≥中也指出：“消渴病人不欲饱食便卧，终日久坐……人欲小劳，但莫久劳疲极，也不能强所不能堪耳。”应“食毕即步行，稍畅而坐。”这些均已说明，古代医家已经注意到运动来治疗糖尿病。

随着历代医家对糖尿病的不断研究，不断修正与补充，对糖尿病的病因病机、辩证和治疗，都有深刻的描述和系统的论述。基本与现代医学的论述和认识相一致、相符合。大致归纳如下：

1 发病原因：关于糖尿病的发病原因，历代医家已有许多论述。结合近年来中医学对糖尿病的深入研究，病因主要归纳为先天禀赋不足，脏脆阴虚，饮食不节，情志失调，劳欲过度，过服温燥药物等。

1.1 先天禀赋不足，五脏虚弱。先天禀赋不足五脏虚弱，尤其是肾脏素虚，与本病的发生有一定的关系。因五脏主藏精，精为人生之本，肾又受五脏六腑之精而藏之。若禀赋不足，五脏虚弱，则精气不足，气血虚弱，肾也无精可藏，复因调摄失宜，终致精亏阴竭而发为本病。正如≤医贯.消渴论≥也指出：“人之水火得其平，气血得其养，何消之有？”强调了机体虚弱与消渴的关系。

1.2 饮食不节，过食辛辣肥甘：即长期过食肥甘、醇酒厚味及辛辣刺激食物易致脾胃運化失职，积热内蓄，化燥耗津，发为消渴。≤千金方≥记载：“凡积久饮酒，未有不成消渴者。”≤景岳全书≥也指出：“消渴病，其为病之肇端，皆高粱肥甘之变，酒色劳伤之过，皆富贵人病而贫贱者少也。”以上皆说明饮食不节与本病的关系。

1.3 情志失调，五脏过极化火伤津：长期精神刺激，导致情志失调，气机郁结，郁而化火，消烁肺胃阴津而发为消渴。情志过极，如劳心竭虑，营谋强思，用心太过等，也可导致心火内炽，郁热伤津而产生消渴。≤儒门事亲.刘河间三消论≥所说：“消渴者……耗乱精神，过违其度，而燥热郁盛之所成也。”≤临证指南医案.三消≥则指出：“心境愁郁……内火自燃，乃消症大痛。” 以上论述皆说明五脏过极，郁热伤津是本病发生的重要因素。

1.4 劳欲过度，房室不节：房室不节，劳欲过度，伤肾耗阴，阴津不足，虚火内生，阴虚火旺。“火因水竭而益烈，水因火烈而益干”，终致肾虚、肺燥、胃热俱现，虚火上蒸肺胃、灼伤肾阴而发为消渴。≤外台秘要.消渴消中≥说：“房室无度，致肾气虚耗，下焦生热，热则肾燥，肾燥则渴。”。以上均说明房室不节与本病的发生也有密切关系。

1.5 过服温燥药物，伤阴致渴：经常服用壮阳矿物药物或植物药，久而致燥热伤阴而成消渴。

2 发病机制：

2.1 阴虚燥热说：阴虚燥热是导致消渴发生的重要病机，而滋阴清热一直是指导糖尿病中医辨证治疗的重要原则。中医学历来强调阴虚燥热在糖尿病发病中的作用，认为本病的主要病机是燥热阴伤，即在多种因素的作用下，机体燥热内盛，耗伤阴液，阴津亏耗，发为消渴。其基本病理是阴津亏耗，燥热偏盛，以阴虚为本，燥热为标，两者相互因果。

燥热伤肺，气化不行，致使津液枯涸，出现多饮而渴不止，发为上消。胃火炽盛，二阳结热，或阴虚燥热蓄结，火盛则谷消，消谷则善饥，出现多食善饥，大便秘结，发为中消。燥热灼伤肾阴，肾燥津亏，固摄无权，开合失司，出现尿量频多，发为下消。三者之中，相互影响。如肺燥阴虚，津液失于敷布，则胃失濡润，肾乏滋源。胃热偏盛，则可灼伤肺津，耗损肾阴；肾燥阴伤，阴虚火旺，也可上炎肺胃。终致肺燥、胃热、肾虚同时存在，多饮、多食、多尿相互并见。正如≤临证指南医案.三消≥指出：“三消一证，虽有上、中、下之分，其实不越阴亏阳亢、津枯热淫而已。”明确指出本病的病机特点阴虚热淫。

2.2 瘀血致渴说：如≤内径.灵枢五变≥篇说：“怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆流，髋皮充饥，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。”指出气滞血瘀化热，伤津耗阴可致消渴。

此外，由于阴虚内热，易伤津灼血。血受热灼，易于壅塞，从而形成血瘀；也易伤津耗气，气阴两虚，无力推动血液运行，血脉涩滞，形成血瘀。血瘀一旦形成，即可做为新的致病因子引起糖尿病的进一步发展或加重。一方面，血气瘀阻，瘀久化热，使阴血燥热，耗伤气阴；另一方面，血瘀气滞又可影响水津的输布和吸收，使机体气阴两虚、津液不足，发为消渴。

2.3 肝郁气滞说：糖尿病的发病除与肺、胃、肾三脏失调有关外，与肝也有密切关系。肝主疏泄，为厥阴之脏，以血为体，以气为用。五脏皆有气，肺气之宣肃，心气之运血，脾气之散精，肾气之封藏，均各司其职。惟肝主疏泄，主调畅气机，为一身气机之枢纽，涉及体内各组织的生理活动，调节控制整个机体新陈代谢的动态变化。肝为刚脏，体阴而用阳，性喜调达而恶抑郁。肝之疏泄正常，则气机调畅。若情志所伤或大怒伤肝，气机不畅，郁而化火，则可使肺胃肾等脏腑功能紊乱，从而导致消渴病。

肝于肺经脉相连，其经脉贯膈属肺。肝气郁结，易从火化，火性炎上，上灼于肺，肺阴耗伤，津液干枯，肺失治节，津液不能敷布，故多饮而渴不止。忧思愤怒，或抑郁不舒，肝气郁结，化火犯胃，肆虐中宫，胃阴被灼，胃热炽盛，故消谷善饥。肝肾同源，肝气不调，肝郁化火，必损肾阴，肾阴被耗，下焦虚衰，肾气摄纳不固，约束无权，故尿多而甜。可见糖尿病的主症发生都与肝密切相关。

2.4 脾虚致消说：纵观中医学对糖尿病的研究，病机上多以阴虚燥热立论，研究脏腑重在肺燥、胃热、肾虚。多遵循上消治肺、中消治胃、下消治肾三消分治原则，而以滋阴清热为主要治法。但有相多一部分患者其燥热之象常不明显，“三多一少”症状也不典型，多表现为倦怠乏力、肢体酸软、形体消瘦等脾虚气弱的症状。因而认为糖尿病的发病机制，除与肺胃肾等脏腑功能失调有关外，与脾也有密切联系。

中医学认为脾为后天之本，气血生化之源。人体正常生命活动所需要的精气、津液等精微物质，皆由脾所提供，由脾的运化所产生。脾主运化，具有主管消化饮食和运输水谷精微的功能。若脾失健运，升清失职，精微物质不能输布于全身，饮食虽多，但不能为人体所用，仍可导致机体精气、津液的匮乏，致生燥热。糖尿病正是一种由于精微利用障碍而表现为气虚津亏而燥的病变。

总之，糖尿病的发生是多种因素、多种环节、长期作用的结果。诸如饮食不节、劳倦过度、情志失调等，这些病因均可直接或间接地影响到脾，使脾失健运，而致产生糖尿病的多种症状。

参考文献：

[1] 中医内科学，消渴，第322- 323.

[2] 聂绍通，《内经》中消渴病机的归类简析，中外妇儿健康. 2011,19（8）:314 .

[3] 杨永华，等.益气养阴法治疗II型糖尿病30例.山西中医，1997；13（6）:18.

篇5：对城市综合执法的认识与理解

-------088322137 周颖

经过了对城市综合执法的的学习，我开始慢慢懂得与正确认识了城市执法。之前只觉得城市综合执法只是简单的城管之类的活动，但其实不然。城市综合执法包括很多内容，下面的内容我就要谈谈自己对城市综合执法的理解。

（一）城市综合执法的范围

依据国务院文件精神，城市管理综合执法主要包括八个方面。

1、市容环境卫生管理方面的法律、法规、规章规定的行政执法职能。

2、城市规划管理方面法律、法规规定的全部或部分行政执法职能。

3、城市绿化管理方面法律、法规、规章规定的行政执法职能。

4、市政管理法律、法规、规章规定的行政执法职能。

5、环境保护管理方面法律、法规、规章的部分行政执法职能。

6、工商行政管理方面法律、法规、规章规定的对无照摊贩的行政执法职能。

7、公安、交通方面法律、法规、规章规定的对侵占城市道路行为的行政执法职能。

8、城市其他方面的行政执法职能。为了使我们城市更加顺畅、平稳的发展，经过多次的试点，一步步循序渐进的对城市综合执法进行完善，已经是面面俱到。使行政主管部门能够更加有效地有依据的对违法乱纪的现象进行处罚和及时的制止。

（二）城市管理综合执法相关的法律地位

任何一种执法活动都必须要有合法的法律地位，同样任何一种权力都不是凭空产生的，权力的产生必须有其合法来源，或是依据法律法规的授权，或是依有关主体的委托而取得的。那么城市管理综合执法的法律地位是由何而来的呢？我认为城市管理综合执法的权力来源是依法律法规授权而来的。首先，城市管理综合执法之所以称之为综合执法，是因为城市管理综合执法机构承担着多个行政职能部门的行政处罚权，并不是一个单一执法的行政执法机构。他承担着十几个甚至数十个行政部门的行政执法权，要执行的法律法规多达几十部上百条甚至几百条条款。如果该机构的执法权力不是依据法律法规授权，那么依据我国现有的法律规定其必定是在违法行政，违法执法。因为，在我国现行法律体系下还没有一个行政机关能够委托城市管理综合执法机构进行综合执法的，要想同时行使数个行政部门的行政处罚权必须依法律授权进行，同时也就意味着城市管理综合执法的法律地位是法律法规授权的行政执法。其次，现行的城市管理综合执法机构在进行行政综合执法活动时，其全部都是以自己的名义对外作出具体行政行为的。根据我国现行的法律规定，能够以自己名义对外作出具体行政行为的，其一定具有行政主体资格。依据《行政处罚法》规定，能够具有行政主体资格的机构必定是法律法规授权的单位，委托执法的单位不具有行政主体资格，也不能以自己的名义进行执法活动。城市管理综合执法之所以不能以委托执法的形式进行综合执法，很大的一部分原因也在于此。退一步讲，如果城管可以接受委托执法，那么可以试想，城市管理综合执法机构是依委托而进行执法，执法人员将身带几十本处罚决定书，遇到不同部门的法律法规时就要开具不同部门的处罚决定书，同时每一张处罚决定书上要加盖不同部门的公章，执法的繁琐不言而喻，这就与国家进行综合执法的初衷背道而驰了。

总而言之一句话如果没有法律来规范城市综合执法，那么这个世界就乱套了，没有规定执法机关，执法人员就可以直接对违法行为进行裁决这样的话要执法机关和行政机关就没有用了。所以还是必须要以法律为依据的。

（三）我认为现有的城市综合执法存在的问题与设想的方法

（1）目前我国的城管体制存在着很严重的混乱状态，某些城管见钱眼开一些小摊小贩暗地里塞点钱给城管就可以蒙混过关。然而还有一些城管直接采取暴力的方法来驱赶小贩，不遵循法律程序，更有甚者会与商贩引起口角之争甚至打架，这样影响很差。那么怎样使城管行政执法体制改革更加完善与发展呢？目前，各界还没有提出解决问题的路径和方法，这说明城管行政执法的理论研究滞后于执法实践，所以有必要提出确立科学合理的城市管理行政执法体制。一个城市的管理工作，特点是城管行政执法体制是否科学合理，直接关系到城市管理工作的成效问题。因此，研究确立科学合理的城管行政执法新体制，对于提高城市管理行政执法效率至关重要。

（2）在执法人员进行执法工作的时候穿的都是一式的“大盖帽”着装，这会让人产生恐惧的心理。本来公众就对执法人员有一种敬而远之的感觉，再加上“大盖帽”的形象就更加加深了畏惧心理。所以我觉得执法人员的着装需要改变一下，要变得亲民一点。如深圳城管曾以贝雷帽取代大盖帽、北京设计推广警察形象卡通化标识等，这样就能够使执法工作更加顺利的进行。

（3）现有综合执法机构人员大致由三部分构成。一是由原城管、市政园林、绿化等执法机构人员过渡移交。二是接收了一些复转军人。三是招考了部分工作人员。但是招考的人员当中也有人是通过开后门进去的，其本身可能没有一点含金量。尽管各地在组建综合执法机构时都对工作人员素质提了一定要求，但为了解决现有执法人员的出路，各地大都进行了变通处理。综合执法机构人员主体仍是原专业执法机构人员。这些人员大都年龄偏大、文化程度偏低，习惯于打“集团战役”和“人海战术”，对综合执法要求的单枪匹马很不适应。“行政综合执法涉及的专业领域多，涉及的法律、法规200多项，对人员的素质要求也非常高，不仅要熟悉各专业领域的法律、规章，而且要清楚每项执法程序，甚至要掌握专门的检查技术”。从目前情况看，人员素质显然不能适应工作需要。所以一定要提高执法机构人员的素质方能更加顺畅的执行工作。

篇6：对墨子的理解与认识

经过新课程陶冶的学生，自主学习的能力明确加强，而且具有主动参与教学过程的态度。这是坚持《标准》导向，且不懈努力的结果。我更看重后一点，因为此现象不仅具有长效性，更重要的是此现象蕴涵的学科素质要义：改革的确作用在了学生的自主发展；这种自主发展虽然表现在能力方面，但如果持续下去将会作为培养现代生活态度的基石，并有助于形成一种现代公民理应获得的民主生活方式。

课程功能的变化、课程内容的主题处理方式，促使教师更强烈地认识到自己的角色变化，做反思型教师正在成为教师的一种追求。据此，带动了课堂上的师生关系变化，并延伸到教研活动方式，使长期以来一成不变的教研活动出现了新气象，其中反思教学成了其中最抢眼的概念和行动。教师正是在这种氛围中，使自己进一步专业化。课程改革得以继续推进的动力之一，也源于教师的专业发展。

以往“两本书主义”的教学模式，在丰富的课程资源面前完全被打破，教师们已经学会从哪里去找资源，运用资源的意识可以用“自觉”二字来形容。资源开发的结果有三：多样性资源使课堂不再呆板；在不同资源的展示和运用中，使学生有更多的参与教学的机会；使教学突破了“教课本”的照本宣科做法，通过对材料来源的认识以及材料的理解与阐释，使教学的有效性得到提升。

篇7：我对健美操的认识与理解

--学健美操的感受

大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们机体素质的原则，为我们设立可篮球。网球，羽毛球，轮滑，攀岩，健美操等体育项目。作为大学必须课的体育对我们身体素质的锻炼是很有意义的，而我的首选则是健美操。接触健美操已一个多学期了，虽谈不上有什么心得，但感触颇深。

起初我对健美操并不是十分了解，只晓得它是一种与音乐有关的体育项目，可以修塑我们的形体，陶冶情操，培养韵律感，并且对肢体的协调能力，肌肉拉伸等有好处。但这些都只是表面的粗浅认识，随着健美操课程的深入展开，在老师的讲解与师范下，我对健美操的了解与喜爱也与日俱增。

健美操分类很多。按人体结构，年龄，性别，目的和任务以及竞技比赛项目区分为手臂健美操，青年健美操，女子健美操，形体健美操以及女子单人健美操等。具有动作的多变性广泛的群众性，健身，健美，健心的整体性等特征。不仅这样。练习健美操还应注意合理安排时间与次数，注意运动卫生等。

健美操的学习是一个循序渐进的过程，现在我已由开始的不会任何一个动作到已经学会了一。二个动作组合了。尽管学习的时候有很多问题。比如动作不规范，节奏掌握不好，衔接不连贯等。作为一名学员我只能算是合格吧，学习的时候也会用心去记做，但总是做不到象老师以及优秀学员那样的优美娴熟。但老师认真的演示。辅导以及对我们所做动作的肯定与鼓励，使我有信心继续学习下去。一直以来都认为选择健美操是正确的，不仅因为我选择了一项好的体育项目，更因为我选择了一名优秀的教师。从她的身上学会的不只是健美操的相关知识，还有一些关于仪态姿容，为人行事的准则等。

健美操是我的选择，尽管我做得不出色，但它对我很多帮助，使我受益非浅，所以建议学习过的人能不时练习一下，未学过的人尝试接触一下。它对人体健康的作用有很多。也许我们不会做得象专业人士一样出色，但过程中的乐趣与收获才是难得的无价之宝。经济与管理学院刘琳指导教师：王丽娟

健美操学习体会

在没有学习健美操之前，每次远远的看见那些健美操的同学，觉得他们的动作很美，给人一种朝气，活泼的感觉。所以，上大学时体育课我选了健美操。

初次上健美操课，感觉很兴奋，认真的学习，练习老师教的每一个动作，希望可以做得和老师一样优美，可是效果不是很理想，感觉自己做的动作很生硬，但是我没有灰心，新课后我经常在寝室自己练习，后来就明显的感觉到自己做的动作熟练很多，可以跟得上节奏，现在已经学习了半年多的健美操，我觉得它不仅可以锻炼身体，还可以使人的心情非常愉快每一次上完健美操课，我都会觉得心情非常好。

通过学习这么长时间的健美操，我觉得要学习好它主要有以下两点：第一，要对它感兴趣，只有你对它感兴趣，你才会想要去学好它，去练习每一个老师教的动作，争取做到最好，第二，就是要有自信，每一次看老师做动作，都显得很自信的样子，不是有句话说自信就是美吗？有自信，才能大大方方的把动作做出来，即使你做的不对，那也没有关系，相信自己会做得很好。

学习了健美操以后，才发现了它的许多好处，它可以矫正你的身形，对于驼背一些身体缺陷可以有所改善，还可以调整呼吸，增强免疫力等，所以学习健美操是很有意义的。经济与管理学院纪媛指导教师：王丽娟

谈我对健美操的认识与理解

我已经选学了两年的健美操课，从对它一无所知到了解并渐渐的喜欢上它，虽然跳健美操很辛苦但我却学到很多东西并得到很多的好处。

女孩都很爱美，首先学这门课对自身体形的塑造和培养很多帮助，健美操的动作多种多样，有简有繁，时快时慢，时而停顿，时而节奏分明，可以使全身肌肉和骨骼得到良好的锻炼。同时它不是一种力与美的享受，经常练习，还能增进人体的灵敏，柔韧素质，使身体更谐调健美，有助于人体的全面发展。

其次，跳健美操让我精神振作，心情愉快。从前我喜欢睡懒觉，早晨起床后，常感到朦胧，全身没劲，不能马上投入学习，尤其是晚上“开夜车”睡得很晚时，这时我便试着做做早操，练习一些平时学过的动作，大脑很快就会兴奋清醒起了，身体各部分的机能也有多提高，使我精神饱满，充满活力，从而为一天的劳动和学习准备好良好的身体条件，另外。常跳舞健美操对身体的帮助是非常大的，它能提高神经系统的功能，并对心脏血管系统也有良好的影响，不仅如此，健美操对呼吸器官也有促进作用。经过长期的锻炼，呼吸活动得到改善，呼吸变得深而且有节奏，总之，学习健美操之后对我的身体和心情各方面的影响是非常大的。

篇8：对物理学“功”的认识与理解

一、功的概念

功的内容是安排在人教版物理必修二第七章第二节, 如果物理在力的作用下能量发生了变化, 那么这个力一定对物体做了功。从教材中易知, 力和物体在力的方向上发生的位移, 是做功的两个必备要素。因而, 功等于力和力的方向上发生位移的乘积;当物体的位移方向和力的方向不在同一条直线上时, 功等于力的大小, 位移的大小, 以及力与位移夹角的余弦这三者的乘积, 即为W=Ftcosθ。当然, 这是功的定义式, 也只有是大小和方向都不变的恒力做功的表达式, 也就是一定记住该式的适用条件。

二、合力做功

动能定理指出:力对物体做的总功等于物体动能的变化量。即为W总=Ek2-Ek1, 根据动能的变化量求合力做功是一种重要的方法。另外, 功是一个标量, 也可以根据标量的计算方法, 根据各个力做功的代数和求总功, 即W总=W1+W2+…。当然, 如果几个力做功, 只有一个力做的功不知道, 也可以根动能定理, 先求总功, 再求某个力做功。

三、变力做功

物体受力可能很多, 可能有恒力, 也可能有变力, 学生最困难的也就是如何求解有关变力做功的问题, 现分为以下几种情况。

1. 功率一定。

这类问题常出现在汽车的启动问题上, 如汽车保持恒定功率行驶, 求某段时间汽车牵引力做功。这时可直接用公式P=W/t得W=Pt, 可直接求解。

例, 卡车在平直公路上从静止开始加速行驶, 设此过程中发动机功率恒为P, 则在t时间内, 发动机所做的功为%%%%。

解:用公式P=W/t得W=Pt, 可直接求解。

2. 物体受一个力, 且为变力, 可用动能定理求解。

这类问题在高一刚讲新课是作为和恒力做功的比较, 为常见题。

例:一人用力踢质量为1kg的足球, 使球由静止以10m/s的速度沿水平方向飞出, 假设人踢球时对球的平均作用力为200N, 球在水平方向运动了20m, 那么人对球所做的功为 (%%) 。

A.50J B.200J C.4000J D.非上述各值

解:因为足球运动员踢足球的力为变力, 且位移应为所受力的位移, 不是题目中的20m, 故无法直接用功的定义求人对球做功。如用动能定理, 因此题可认为人在踢出球过程只有一个力做功, 所以直接用动能定理求解。由得因而选项A正确。

3. 物体受一个力且知道力随位移变化的图像, 可用“面积”法求功。

如果力F随位移x的变化关系明确, 始末位置清楚, 可在平面直角坐标系内画出F-S图像, 图像下方与坐标轴所围的“面积”表示功。图像求功具有形象、直观、简捷的特点。

例5:用铁锤将一铁钉击入木块, 设木块对铁钉的阻力与铁钉击入木块内的深度成正比。在铁锤击第一次时, 能把铁钉击入木块内1cm, 如图1。问击第二次时, 能击入多深? (设铁锤每次做功都相等)

解析:因为阻力F=kx, 以F为纵坐标, F方向上的位移x为横坐标, 作出F-x图像, 如图2所示, 函数线与x轴所夹阴影部分面积的值等于F对铁钉做的功。

由于两次做功相等, 故有:S1=S2 (面积)

4. 物体受多个力, 只有一个力是变力, 其余力为恒力, 可用动能定理求解。

动能定理为高中物理学的主干知识, 是历年高考的必考内容。学生应当深刻领会掌握动能定理的各种形式。

例4:如图3所示, 质量为m的小物体沿1/4弧面无初速度滑下, 圆弧的半径为R, A点与圆心O等高, 滑至最低点B时的速度为v, 物体克服阻力做功%%%%。

解:小物体受重力、支持力、阻力, 其中支持力不做功, 重力为恒力, 但阻力为变力。因而由动能定理:W总=Ek2-Ek1得, mg R+W阻=1/2mv2-0, 所以W阻=1/2mv2-mg R, 即W克服阻力=mg R-1/2mv2

5. 知道力随物体位移的变化规律, 可用数学上的积分工式W=蘩Fxdx求解。

篇9：对函数单调性定义的认识与理解

最初学习单调性时往往容易将定义域与单调区间混淆.有些函数在整个定义域上是单调的，如一次函数；有些函数在整个定义域上是非单调的，如常函数y=c，又如函数y=1，x∈Q，0，x∈RQ；而有些函数在整个定义域上是非单调的，但在其部分区间上是增函数，在其另一部分区间上是减函数，如二次函数.

若函数在定义域的两个区间A，B上都是增（减）函数，一般不能简单地认为其在A∪B上是增（减）函数.如

f（x）=在（-∞，0）上是减函数，在（0，+∞）上也是减函数，但不能说它在（-∞，0）∪（0，+∞）上是减函数，事实上，取x1=-1＜1=x2，而f（x1）=-1＜1=f（x2），并不符合减函数的定义.又如函数g（x）的图像如图1所示，g（x）在（-∞，0）上是增函数，在［0，+∞）上也是增函数，且对任意的x1＜0≤x2，g（x1）＜g（x2），则可以说g（x）在R上是增函数.能不能说函数在A∪B上是增（减）函数，关键看它是否符合函数单调性的定义.

例1 （2006年北京理科卷）已知f（x）=（3a-1）x+4a，x＜1，logax，x≥1（a＞0且a≠1）是（-∞，+∞）上的增函数，那么实数a的取值范围是.

分析这是利用分段函数在其定义域上是增函数这样一个条件，求其中字母参数的问题.毫无疑问，f（x）在分段函数的各段范围上都应该是增函数，于是可以分别获得a的取值范围.那么怎么实现f（x）在定义域（-∞，+∞）上是增函数呢？这就需要借助函数单调性的定义了.显然函数f（x）两部分的图像分布状况如图2，图3或图4所示，其中图2，图3满足函数单调性的定义，于是应有（3a-1）×1+4a≥loga1.

答案：，.

点评函数单调性的定义强调“任意”所取的“x1，x2”来自于“同一区间”，所以函数的两个（或多个）单调区间能否写成并集形式的关键是，在并集中任意取x1，x2时，是否符合函数单调性的定义.

函数的单调性是对于函数定义域内的某一子集而言的.反过来，在讨论函数单调性时，不能遗忘首先是在定义域的大前提下进行的.

例2 已知f（x）=loga（2-ax）（a＞0且a≠1）在［0，1］上是减函数，则实数a的取值范围是.

分析函数可以分解成y=logat和t=2-ax，显然t=2-ax是x的减函数，于是要使得f（x）=loga（2-ax）是减函数，只需y=logat是t的增函数，故有a＞1.但对数函数要求真数大于零，故t=2-ax是x的减函数应理解为是［0，1］上的正值递减函数.同学们，下面怎么处理，你想到了吗？

答案：（1，2）.

函数的单调区间反映的是函数值的连续变化情况，属于函数的整体性质，是函数具有增（减）性质的所有部分，如函数f（x）=x2+1的单调增区间为［0，

+∞）；而函数在区间上单调体现的是函数在被考察区间上的局部特征，如函数f（x）=x2+1在［1，2］和（3，+∞）上单调递增.一般地，后者应为前者的子集.

例3 已知函数f（x）=x2-2ax+1在区间［1，+∞）上递增，求实数a的取值范围.

分析思路一函数f（x）=x2-2ax+1的单调增区间是［a，+∞），所以［1，+∞）应为［a，+∞）的子集.

思路二函数f（x）=x2-2ax+1在区间［1，+∞）上递增，即有当1≤x1＜x2时，f（x1）＜f（x2）恒成立，从而求出实数a的取值范围.

答案：（-∞，1］.