一双手高考满分作文

一双手高考满分作文（精选8篇）

篇1：一双手高考满分作文

文秘助手之高考满分作文议论文：张开双手，拥抱世界

收放自如，大抵是人生的一种境界。电影《英雄》里有一段经典独白，其意大致如此：世界太大，当你握紧双手拼命抓住，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻张开双手，世界便在你的手心。拳头握得太紧时，不妨轻轻张开。有时放下，不失为另一种得到。

太多的时候，我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶，那翩跹轻快的生灵飞舞田间，便惹人一心只想扑上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎，顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶，只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵，轻轻告诉他：“孩子，该放手时，就放开吧。”孩子张开双手，蝶优雅地振翅轻飞，孩子笑了，仅仅只是张开双手的一举，便收获了最美的风景。

人生在世，张开双手固然容易，但要放下的实在太多，也太难。

张开双手，将攥紧的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黄金，再难驰骋蓝天，再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧，便永远无法解读陶渊明东篱之下采薇而食，种菊悠然的真意；永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居；永远也无法体会林和靖以梅为妻，以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们，而错失了人生最原始的快乐，殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限，而陶渊明或许只稍张开双手，便拥有了他一生的桃花源。

张开双手，放下握紧的欲望与贪婪。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明，常人根本难以捕获，但当地人却有妙计，在不大不小的容得张开手伸进的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒放开手伸进洞里想掏出食物时，攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物，却无奈洞口太窄，急得它们直叫。这时，猎人们便收到了收获的讯号，从远处赶来。狒狒与其说是丧命于猎人，不如说是丧命于自身的贪婪。若是放下食物，只需稍稍张开双手，岂须丧命？人也如此。有时太难放下，终捡了芝麻，却丢了西瓜。真的应了一句老话：有时候，吃亏是福。

想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。

不妨像那些路上的朝圣者，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中。

篇2：一双手高考满分作文

20高考语文科考试已经结束，以下为年湖南高考作文：

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……

根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

篇3：高考满分作文的阅卷评分取向

一.立意要有穿透力

立意是文章的主脑, 是文章的灵魂, 文章的立意要正确、鲜明、集中, 这些都是作文的基本要求。从阅卷的过程、专家的评述、高考满分作文的内容来看, 高水平的考场作文, 立意不仅要正确、鲜明、集中, 而且要独到、新颖、深刻、有创意。要想达到这种表达效果, 文章的立意必须有强大的穿透力, 能反映生活的本真。

2010年高考, 一位重庆考生的作文《难题》获得满分。文章以充满诗情禅意的画面开篇:六月的黄昏, 庙宇的院墙呈现一片迷离的紫红, 一片树叶飘过高墙, 树叶脉络清晰、色泽澄净。由此, 作者想到了佛境中的菩提树, 从而把“难题”定位在生命的角度来进行思考。在文章的主体部分, 作者首先以悉达多王子成佛前的故事来诠释“对生命美与真的感悟”是一道难题, 然后进一步提出“对生命美与真的表达更难”。在文章的结尾处作者笔锋一转, 指出“佛主净, 道主无我无为, 而皆可获真我, 获顿悟, 芹溪以无言之恣诉情, 有的是虔诚……菩提、庙宇和我, 也许有了真心, 难题便一道融向天际了吧”, 点明主题, 只要有真心, 难题可解。

“难题”这一概念, 外延比较宽泛, 立意容易流于常规和表层, 而本文考生却能穿透千载时空, 穿透浮躁的世情, 穿透“成熟的心智”, 揭示生命的真谛:只要有澄净的、虔诚的、感动的、爱的真心, 对真善美感悟的难题可解, 对真善美表达的难题亦可解。立意具有很强的穿透力, 深刻地反映了生活的本真、世情的本质、生命的真谛, 这篇文章能拨动阅卷者心弦, 其核心价值正在于此。

二.情感要能打动人

作文贵在抒真情, 写实感。行文可以叙事, 可以写景, 可以刻画人物, 但如果要它们打动阅卷者的心, 就要以抒情为点睛之笔, 归有光的《项脊轩志》是我们学习的楷模。作者没有写什么重大题材, 也没有抒发什么豪情壮志, 更不采用华丽的辞藻和冷僻的典故, 他只是从日常生活的琐事中选取素材, 用平易、朴实和淡雅的笔触, 略加渲染, 勾勒出人物的音容笑貌, 抒写出自己寄托于这些人和事上的深挚感情, 哪怕只有寥寥数笔, 也都是至情言语, 沁人心脾。大家的文章固然堪称典范, 高考满分作文亦可让我们深受启发。

《这也是一种芬芳》是2009年高考福建卷满分作文。在文章的开头, 作者写自己小时候喜欢看爷爷磨药、熬药, “可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内时, 我却厌恶地远远躲避”, 用欲扬先抑的笔法, 为下文抒真情、写实感蓄势。在下文中作者生动地描叙了三个典型细节, 凸显爷爷的慈爱、辛苦、博识。在“我”玩耍、哭闹的时候, “爷爷时常像变戏法似的给我拿出几枚甘草片, 我含在嘴里, 一丝淡淡的甘甜萦绕舌间”, 爷爷的疼爱以及“我”对爱的领悟, 形神毕现, 令人回味。童年的“我”体弱多病, 爷爷常常伛偻着背, 烟熏火燎地为“我”煎药, 并且总会端着一个白瓷碗, 手里拿着两块冰糖, 笑眯眯地递到“我”面前, 爷爷的辛劳和慈爱使苦涩的药汤变得甘甜和芬芳。病榻上的“我”有时也难耐永昼和长夜的寂寞, 于是爷爷拿出家中珍藏的中草药图典, 教“我”关于药材的知识, 爷爷的慈祥、和善和博闻, 让“我”长了很多见识, 获得很大的安抚。文章在结尾处, 画龙点睛地指出“苦涩的药香散发的是爷爷的爱, 细腻, 绵软, 濡染、浸透我的人生, 是我生命最美好的芬芳”, 卒章显志, 照应标题, 总结全篇。

纵览全文, 作者将目光聚集于家庭生活, 写自己亲身经历的、感受最深的事———“喝药”。“童年是在一碗碗褐色药汤里度过的”, 然而, 作者却能于这苦涩的药汤里感悟到爷爷绵醇的亲情和爱的芬芳, 语言朴实, 情真意切, 不事雕琢, 动人心弦, 藉此叩开了阅卷者的心扉。

三.选材要有新视角

材料是文章思想观点站立的依据, 是情感志趣迸发的触点, 是中心主旨汇聚的河床。在材料收集使用中, 要关注重大新闻、时事热点, 关注现实生活、平凡人生, 关注社会道德、人间真情, 关注人与自然、科学动态;对人们众说纷纭、见仁见智的热点事件, 要有自己的判断标准;要能对那些耳熟能详且又颇具争议的历史事件和成语、熟语事件用现代观点加以审视, 对它们的内涵进行创造, 做到古今合一, 重新解读出新意。在剪辑材料时, 当繁则用墨如泼, 当简则惜墨如金, 或改造, 或拼接, 或更换, 或移花接木, 都要针对主题观点的要求进行精当的创造性的剪辑, 这样才能写出富有新意的文章。

《仰望星空与脚踏实地》是2010年高考一位北京考生的满分作文。“夏夜, 繁星在天, 人车如织, 仰望星空, 脚踏实地, 我想起了国家的发展与停滞”, 文章一开始就确定了选材的范围, 把内涵定位于“国家的发展与停滞”, 入题又快又实, 似大而新。围绕“国家的发展”, 作者选取了两则材料。“仰望卫星环宇宙, 西昌百姓笑盈盈”, 以此为纲, 叙写了我国于2010年6月2日在西昌卫星发射中心将第四颗北斗导航卫星成功送入太空预定轨道的盛况;“上海世博真名世, 百年谁能与媲美”, 用此挈领, 记述了世博会的溢彩流光。这两则材料十分鲜活、新颖, 举重若轻, 时代感非常强, 该考生的选材能力, 可见一斑。围绕“国家的停滞”, 作者列举了网络、媒体上曝光的各种丑恶现象, 表现了“经济迅猛发展”背景下, 道德的“蹒跚停滞”, 表明了作者鲜明的爱憎, 选材切中时弊, 现实感很强, 视角独到。

此文选材视野开阔, 从正面写“仰望星空”, 选航天、世博为材, 阐述祖国建设的辉煌成就;从反面写“脚踏实地”, 选网络、报刊上的丑恶现象为材, 揭示加强道德教育、解决社会问题的紧迫性和必要性, 有深刻的现实意义。“材料出新”使得此文赢得了阅卷者的情有独钟, 打出了满分。

四.构思要有闪光点

构思精巧, 是作文评分标准发展等级中一项重要内容。做到作文构思精巧, 关键是构思要有闪光点。可以巧用经典, 重新演绎:借用经典故事, 挖掘新内涵, 展示新思想, 成语故事、历史人物或事件、文学作品中的人物或事件, 都可以成为作文的主人公或作文的核心事件。可以剪辑片断, 再现生活:生活片断常常能反映生活本质, 以这样的生活镜头入文, 易于展现不同视角、不同场景、不同事件, 不仅画面感强, 还可以省去繁冗的过渡交代, 使文章层次清晰, 重点突出, 从而表现深刻的主题。

《卡梅隆的智慧》是2010年高考一位上海考生的满分作文。文章以美国著名电影导演卡梅隆的电影人生为线索, 以广受关注的社会热点事件———卡梅隆制导的电影“《阿凡达》的绚丽震撼”为核心支撑, 由此开掘出主题。作者先叙述了卡梅隆成功推出《泰坦尼克号》, 然后“忽然蛰伏了起来”, 设置悬念, 吊起胃口, 为展现主题蓄势;接着写卡梅隆坚守梦想, 策划力作, “因为财力物力不够, 技术条件不成熟, 构思未趋于完美”, 宁可把梦想“藏在心里, 悄悄养着”;结果电影巨作《阿凡达》在2009年一经推出, 便“轰动全球”;最后再联系现实, 把浮躁的年轻女作家、高校里的教授们、画廊里的艺术学院毕业生与“卡梅隆的智慧”进行对比, 深化主题:“将幼小的梦想放归心湖, 等它逐渐长大, 日渐丰满, 才会开出万众屏息的绚烂光华。”

这篇文章构思的闪光点, 就在于作者选择了卡梅隆这个让世界瞩目的电影巨人, 抓住了卡梅隆两部电影巨作之间“十几年”的“蛰伏”。这十几年是卡梅隆坚守梦想、精心策划的“十几年”, 这“十几年”的“蛰伏”, 终于在2009年再次成就了卡梅隆, 并在2010年成就了这篇高考满分作文。可以说, 正是这闪光的构思拨动了阅卷者的心弦。

五.语言要有文学性

高考《考试说明》在写作发展等级中有一条明确规定:文章要有文采。语言优美的文章, 见之, 如微风拂面, 赏心悦目;品之, 如美酒飘香, 绕梁不绝。

篇4：高考满分作文批判（一）

笔者专门收集了这类作文，研究了一下它们的“满分之道”，其中还真有不少彼此相承相通的“特色”：花团锦簇，文采粲然；勾古连今，博采众长；处处点题，条理显明。我想，把满分作文当作抽检的样本，其所暴露出来的问题，无论是代表性还是可信度，都是相当高的。笔者无意于自出新论，只想罗列诸多非正常现象，以引起同行方家的深思与警觉，也希望高中生朋友能从中得到一些启示，汲取经验教训。

时下的高考作文，写题记成为颇为流行的时尚。不管有无必要，不管什么文体，也不管运用得是否准确得体，都喜欢在标题与正文之间插入一句或一段题记。水村也好，山郭也罢，到处斜矗着题记的酒旗。笔者无法精确统计高考中写题记的作文占有怎样一个比重，但是从公布出来的那些为数不多的满分作文来推测，写有题记的作文确实占据着一个相当高的比例。笔者随手收集到如下题记——2006年，《那些永不停息的人》(浙江考生)：“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是生无所息。”2007年，《梦里花开》(重庆考生)：“我们在过去与未来，在时光的边缘，寻找属于自己的梦。只为在梦里，听见花开的声音。”《品尝高考》(重庆考生)：“品尝高考，就是在品味一段酸、甜、苦、辣的人生。”《母语如河》(湖北考生)：“唐诗过后是宋词，那么国内的‘英语热’过后呢?我们是否该拾回对母语的尊重和热爱?”2008年，《擦干眼泪前行》(陕西考生)：“灾难降临，我们痛苦，我们流泪；痛苦之后，让我们，擦干眼泪，昂首前行。”《夜的最后一章》(陕西考生)：“夜仔细想想，灯便亮了。风想吹灭灯光，却吹来了黎明。”《一起动起来》(河北考生)：“地震来袭的那天，整个世界仿佛都塌了，同胞们不要害怕，全国人民一起动起来，天佑中华。”《在自然中生活》(重庆考生)：“心有自然，满城风景。”《在自然中生活》(重庆考生)：“人因自然而生，因自然而亡，只有天人合一才是正道。“《给父亲的情书》(福建考生)：“父亲，当别人望子成龙，望女成凤的时候，谢谢您让我选择做了我自己。”《举手投足之间》(湖北考生)：“我本风雅。”

因题记而夺高分，因高分而引爆题记大流行。一位满分作文得主不无自豪地介绍了满分的经验，原来她的作文就用了一组排比来作为题记，她估计就是这别出心裁的一招，吸引了阅卷老师的眼球，从而得了满分。题记并非她的创举，原来她的语文老师给她找来往年的满分作文让她学习模仿，并传授给她一个技巧：写文章前，用一个题记将作文的中心思想表达出来，整篇文章的内容就一目了然，不会偏题了。曾经的满分作文对后来的作文满分有着怎样巨大的“示范效应”，这就是一个生动的明证。

我无意于过多地指责这位老师和这位同学，以他们的能量尚不足以影响当下的文风，他们不过是这种风气的顺应者而已。但在关乎一个人命运的时刻，顺应未必是发自内心的认同，也许是出于一种被逼无奈或者自我保护。我们真正要思考的是：为什么阅卷者特别钟情于题记?为什么写有题记的作文那么容易获得高分?当写题记的风气不断升温并脱离常态时，一些专家为什么不是给以降温提醒而是推波助澜，火上浇油?

篇5：高考满分作文(一)

于我而言，长辈的爱就像清晨的阳光从一丝一缕到普照大地，他们的爱是庄严的，是不容拒绝的，早在我还未反应过来时就已经充斥我的整个世界。可是，不管你是否愿意，他们都打着爱你、为你好的旗号，为你做一些你毫不知情的安排，甚至连你的朋友都必须干净美好。打个耳洞，你就好像变成了他们不认识的样子。他们永远不肯放手让儿女成长，永远紧紧地攥着风筝的线不肯放开。只是因为不想让风筝坠落，不想让儿女的人生大起大落，可是这样也牵制住了风筝，注定风筝飞不了多高。就这样，所有的爱都开始歇斯底里，都开始苍白无力。

我们都应当理解对方，可是我们谁都不肯打开上锁的心门。我十八岁了，我高三毕业了，我将要步入我的大学殿堂，我不想再当一个长不大的小孩了，我想把我的人生活成我想要的样子。就算我会撞上南墙，头破血流，可我不后悔。我会在人生失意时，回到我的家，这里是我“爱的避风港”，这里是我最终的站点。长辈的爱，在剥掉强制的外壳后，一切都恢复到以前的样子，我选择再理解对方一次。

的确，是我以前太叛逆了，我的刺只是一个伪装的外套。是我太自私、自大了，觉得自己离了你们照样会活得很好。我错了，我们都错了，我们太自以为是了，我们都以为错不在自己。可是时光未必等我们，让我们彼此理解对方，冰释前嫌。如果还来得及，让我们回到最初——最初美好的样子。我们都要认清彼此，不要再给对方贴上某种人生的标签，不要再把自己的思想强加在别人的人生上了。

篇6：高考满分作文(一)

淡然之心是黑夜中的一座灯塔，使你能明确方向，勇敢前行。汉朝使者苏武在匈奴多次的威胁利诱之下，在友人深情地劝说其背叛之下，在寒冷的北风和饥寒交迫的情况之下，依然淡然面对，没有动摇一丝一毫，至始至终都向着汉朝忠贞不渝，持节牧羊、啮雪吞毡十九年。是什么使他克服常人所不能忍受的磨难?是什么使他赤胆忠心十九年?是一颗淡然之心，它指引着方向，给予你温暖，使你不在黑暗中迷失。

淡然之心是高山上的一朵清莲，使你不浮不躁，心无波澜。一代文豪苏轼一次与好友佛印对面打坐。苏轼想戏笑一下好友，便说：“你知道我看你像什么吗?像一堆粪。”而佛印却说：“我看你像一尊佛。”苏轼自以为赢了，将此事告诉了苏小妹，苏小妹说：“你输了呀!心中有什么看别人就像什么。”由此可以看出，佛印不对苏轼的取笑而愠怒，是淡然面对着，只因此他心中有尊佛，有一颗像佛那般的淡然之心。它是一朵白莲，香远益清，让你不因小事而焦虑，不因大事而浮躁，使你淡然微笑着面对人生。

淡然之心是山水里悠扬的一段笛声，使你闲适从容，笑看生活。“结庐在人境，而无车马喧。”出自陶渊明的诗词。陶渊明是一位隐士，一位淡然的智者，他将房舍修葺在人流如杂的城镇里，却说早晚都听不到车马的喧闹，可见心静人静，他将淡然的心境惯穿于他的生活之中。淡然之心是笛声般的悠远闲静，让身在城市中的你依然能清晰的听到山林中的鸟声，山涧中的流水声，甚至是夜半花开之声，让你在繁忙的生活中保持镇定从容。

淡然之心如涓涓细流，如暖暖春阳，如静静花开;淡然之心如朵朵白云，如点点繁星，如微微细雨。它指引着你，领导着你让你散发着与他人不同的灵性之美与深远之意。

篇7：上海高考满分作文一

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

上海高考满分作文二：刚柔相济

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎 1 之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

上海高考满分作文三：刚柔并济，造就和谐自我

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

聪明的智慧

在许多人眼中，老实人似乎永远是吃亏人。因为他们往往不知道现实中一些道理，用时尚的说法，就是不懂所谓“潜规则”。对于这一点，我一直不以为然。因为我坚信，老实才是真聪明。

“山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。”这是2014年央视给予段爱平——一个普通的女村支书的颁奖词。

村干部，本身就是一个需要付出的职业。可是段爱平，从1998年，段爱平嫁进了返底村。为了乡亲们，她借钱做起了焦炭生意，又出资建了一所小学，建了养老院；带领村民种药材，改造电网„„一桩桩，好事不断。可是她自己贴了大量现金，尤其得了淋巴癌之后，仍然不改初衷，也没有离开自己的岗位。在现实中，人们完全可以说她太傻，太老实；其实是她，用自己的经历书写最好人生。如果聪明人，段爱平才是真的聪明人。

什么叫聪明，还是看一个人的境界。对于境界低的人来说，聪明不过为了自己的利益的算计功夫。对于志趣高尚的人，聪明是知道自己如何活着，那是一种生命的信仰和追求，一种对人世间，对国家，对乡村，对他人的热爱。这样的人，踏实地活着，说老实话，办老实事。这样的人才可以真正算得上真聪明。对于像***、徐才厚等大大小小的贪官们，他们 2 可以说为自己的利益，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。对于这样自然不足与论。而现实中我们，值得我们去认真思考，弄清楚人活着到底是为什么，做到真聪明，真老实。

格桑德吉，一名西藏小学女教师，为了乡村孩子，丢弃拉萨的工作，主动到一个充满悬崖、泥石流工作。更是为了孩子们，不惜自己已经身孕，过冰河，溜铁索，把学生们平安送到家。20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰，谈到自己感受，她说道，“医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。”

誓言无声，中国核潜艇之父黄旭华；崇仁厚德，高龄孤寡“五保”老人拾荒助学子-的刘盛兰；寸草春晖的绝症母亲为孩子留学费，耗时3年绣出《清明上河图》姚厚芝„„是的，他们用自己的做人，演绎了一个对信念追求的精彩故事。他们老实，用行动证明了做人不可虚伪；他们聪明，用自己的执著告诉人们，爱、誓言的无穷力量，实际上表明了他们对生命的真正的理解。

老实，才是真聪明，我相信。

若老实与聪明兼具

当鱼与熊掌冲突时，可舍鱼取熊掌也;当生与义矛盾时，可舍生而取义也;然而当老实与聪明相并时，应兼而有之，因为两者兼有乃人生一大智慧。

老实是实诚、忠厚、专一，并不是傻里傻气成一根筋;聪明是机智、敏锐，而非偷奸耍滑。老实是一个人的做事原则，不可丢弃;聪明是一个人的做事方法，亦不可丢弃，唯有二者兼而有之，才是最佳的处世智慧。

老实与聪明兼有决定了一个人的品性，是人能够健康发展的前提。荀子曰:“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓可谓老老实实，踏实专一，同时这种老实兼有聪明，因为它选择了最有效的方法，灵活出入于埃土和黄泉之间。它老实的做事原则加上它聪明的做事方法，成就了自己的可贵品性。

老实和聪明兼而有之，可以成就自己的事业。古之成大事业大学问者，无一不是兼有老实和聪明的人。楚汉相争，刘帮率先入关，老实地遵守怀王与諸将的约定，准备做关中王。不料项羽欲挥师入关，形势危急之下刘帮聪明地任用张良之谋，化险为夷，为他夺取天下保存了实力。为什么刘帮能够化险为夷，最终战胜强大的项羽呢?因为刘帮兼有老实和聪明，顺利时老实地步步为营，失利时聪明地化险为夷，最终使自己的事业走向成功。

然而，并不是所有人都懂得兼有老实和聪明的道理。他们要么把自己封闭在老实里，愚笨痴妄;要么拥有聪明而恃才放旷，妒贤忌能，甚至干一些违法乱纪的勾当。

愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太过老实了吗?假如愚公直接走出大山，不是更有效果吗?荆轲不是太过老实了吗?假使荆轲能够等到自己的朋友一起驱车刺秦王，也许历史会重新书写吧?只拥有老实不懂得聪明不可以，同样只拥有聪明而不脚踏实地，韬光养晦，下场也是令人叹惋的。杨修死于聪明，传笑千古;周瑜妒贤忌能，吐血而亡;关羽自恃聪明，败走麦城;项羽师心自用，自刎乌江;周某违法乱纪，锒铛入狱„„这些不都是聪明人吗?看来，不懂得老实和聪明兼而有之的道理，事业往往会遭受挫败，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正拥有了大智慧。

总之，我们唯有兼有老实与聪明，才能处理好学习、工作和为人，才能肩负起推动国家的发展、民族的振兴这一庄严而伟大的历史使命。果真如此，乃我辈之幸，国家民族之幸!

刚说

苏轼

孔子曰：“刚毅木讷，近仁。”又曰：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞者，非恶其佞也，恶其不仁也。吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄 3 者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。

若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，方新法之初，监司皆新进少年，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。”

谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也，既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。

方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”！士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！折不折天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。【译文】

孔子说：“刚强坚毅、朴实少言的人差不多是个仁爱的人。”孔子又说：“花言巧语、善于矫饰的人，他的仁爱之心大概没有了。”孔子喜欢那些刚强坚毅的人，并不是喜欢他们的刚强坚毅，而是喜欢他们身上的仁爱之心。孔子讨厌那些花言巧语的人，并不是讨厌花言巧语，讨厌他们没有仁爱之心。我这一生遭遇了许多磨难，往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的，都是平时（刚强坚毅）令人敬畏的人；在我仕途艰险的时候排挤我的，都是以前（花言巧语）讨人喜欢的人。所以我知道刚毅的人一定有仁爱之心，而花言巧语的人一定没有仁爱之心。

像孙介夫（名立节）那样的人，真可以算是刚毅的人了。起初我的弟弟子由担任条例司的属官。因为与同僚评议朝政观点不同自请离开。王安石对孙介夫说：“我们条例司应该录用像你一样做事开明、敏捷的人啊。”孙介夫笑着说：“您说错了。一定要录用比我强的人。像我这样的人，也是不肯担任条例司属官的。”王安石不回答，直接走进门里，孙介夫也快步离开。孙介夫担任镇江军书记，正当新法刚刚开始实施，监司都是刚入仕的年轻人，不再对士大夫以礼相待，却唯独对孙介夫十分尊敬和忌惮，说：“这是那位拒绝丞相不愿意担任条例司属官的人。”

谢麟掌管溪洞等地的事务，桂州守官王奇与蛮敌作战阵亡，当时孙介夫担任桂州节度判官，按照皇帝的旨意去审问有罪的官吏与士兵。谢麟于是将抓捕了大小官吏十二人交给孙介夫审查，打算将他们全杀掉。孙介夫坚持不可以。谢麟用言词威胁孙介夫。孙介夫说：“审案应当按事实办理，官吏更应当奉公守法。军队驻留不前是几位将领的过错，他们已经认罪了，其他人（难道）可以全杀掉吗！如果一定要非法杀人，那么经制司您自己做吧，我怎么会参与这件事呢？”谢麟于是上奏说孙介夫抗拒上司的命令，孙介夫也上奏说谢麟侵权管理审案的事情。刑部最后按照孙介夫的奏章定案，十二个人都免去死刑，有人只是被判贬官。我因此更相信刚毅的人一定有仁爱之心。

篇8：掀起高考满分作文的盖头来

一、走进文本,挖掘文本资源

我们可以对文本进行再挖掘,更好的发挥文本的范文作用。试看下列高考满分作文,无一不是活用了教材。“曹操面对沧海,吟出‘周公吐哺,天下归心’的豪言壮语,屈原举身投江之悲壮,岳飞誓死精忠报国忠魂千古不朽……”(《勇敢的心》);“面对满目疮痍的中华大地,鲁迅先生曾断言:‘不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。’中华民族以自己日后的经历向世人证明:中国人在沉默与等待中得到了爆发……”(《等待春暖花开》)

教材作为重要的课程资源,需要教师具有驾驭、深度开发其教育价值的能力。所以,在深入挖掘教材的基础上,我们可以指导学生积累文中经典语言,再引导学生深入思考文本的现实意义,学以致用。例如,学了李白的诗,有的同学这样写道:“自力士脱靴,玄宗醉酒,贵妃磨墨后,青莲看透了所谓的官场,所谓的名利荣禄。皇帝要的是奴才。于是,他走上了退路,仰天大笑出门去,放白鹿于青崖,游天姥于梦境。他的退隐,让他感受到名山大川之壮美,于是酒入豪胸,三分酿成醉意,七分啸成剑气,绣口一吐,便是半个盛唐。”我们还可以旧材新用,创意设计。学完《阿Q正传》可以尝试写“阿Q新传”;读完《杜十娘怒沉百宝箱》,可以让学生写“杜十娘新传”,等等。拥有“横看成岭侧成峰”的“审美构思”,你会获得“妙笔生花”的意外惊喜。

二、走出文本,博采众家之长

欲求文章好,先做读书人。只有不断的读书,才不至于在平时写作中语言干瘪、言之无物,才不至于产生力不从心、捉襟见肘的尴尬。

让我们再次走进高考满分作文,许多优美的语言都得意于博采众家之长,来欣赏一下旁征博引的妙处吧。“培根说:‘读书使人明智,读诗使人聪慧,哲理使人深刻。’……”(《书》);“‘不是乡愁,没有离乡;不是情怯,没有近乡;不是还乡,没有衣锦;不是黛玉,没有眼泪。’踏上这阔别近六十年的土地,李敖写下了这段话,他没有回来,因为他不曾离去,他的根在这里,同对岸的人们一样。”(《谈意气》)

作文没有巧,只恐读得少。阅读要像蜜蜂采蜜,博采众家之长。例如,“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。”(《简·爱》);“当你能飞的时候,就不要放弃飞;当你能梦的时候,就不要放弃梦;当你能爱的时候,就不要放弃爱”……无一不给我们带来思想和心灵的震撼。作读书的有心人,认真汲取世界名著中的养分,收藏一些指导人生的值得珍藏的句子。拥有这“天光云影共徘徊”的“半亩方塘”,你会获得“清清如许”的“源头活水”。

三、拥抱生活,采撷点滴细节

文学是语言的艺术,生活是语言的源泉。揭开高考满分作文的面纱,优秀的文章离不开生活。“审读当代自强的英雄洪战辉带着妹妹上大学的生活经历,我们可以发现,如果说拥有是宝贵的财富———我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐,而不知道珍惜却使他埋没于平庸,就会分文不值……”(《填充空白》)

要让学生广泛接触生活,参加多样、实在的语言交际活动,从中吸取知识,吸取语言材料,从中领悟语言博大精深的内涵,练就运用语言的各种技巧和习惯。这就要求我们语文教师的视野要冲破课堂,去引导学生发现那些具有生命形式的事物。在生活中,那一缕白云、一片残瓦、一根小草以及袅袅的炊烟、潺潺的溪流、烁烁的火苗等无不具有与生命同构的形式,无一不是文学创作的素材。

除了拥抱现实的生活,我们还应去留心一些媒体中的精美语言。可以通过品味优秀节目导语,感受汉语整句魅力:“城市越来越大,每个人都行色匆匆,站在十字街头,每个人的心中都有一点落寞,但是,我知道那万家灯火,必定有一盏是为我而点,那就是‘真情’”。