季羡林说过的名言

2024-04-13

季羡林说过的名言(通用13篇)

篇1:季羡林说过的名言

季羡林说过的名言

季羡林是国际著名的文学家,大家知道有关他的名言名句有哪些吗?一起来看看吧。

季羡林说过的名言

1、西方采取的是强硬的手段,要征服自然,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:民,吾同胞,物,吾与也。

2、要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。

3、我生平优点不多,但自谓爱国不敢后人,即使把我烧成了灰,每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在,如果让我信一回的话,我就恭肃虔诚祷祝造化小儿,下一辈子无论如何也别播弄我,千万别再把我播弄成知识分子。

4、我快一百岁了,活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题,但现在总的是人和政通、海晏河清。

5、就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。

6、好多年来,我曾有过一个良好的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

7、走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。

8、学者们常说:;真理愈辩愈明。;我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反,真理是愈辩愈糊涂。

9、吾辈凡人的诞生,无一例外,都是被动的,一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生,糊里糊涂地成长,有时也会糊里糊涂地夭折,当然也会糊里糊涂地寿登耄耋,像我这样。

10、对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。

11、时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。

12、根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。

13、一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。

14、现在,我的人生之旅快到终点了,我常常回忆80年来的历程,感慨万端。我曾问过自己一个问题,如果真有那么一个造物主,要加恩于我,让我下一辈子还转生为人,我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑,我的回答是:还要走这一条路。但是有一个附带条件:让我的脸皮厚一点,让我的心黑一点,让我考虑自己的利益多一点,让我自知之明少一点。

15、每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的`人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。

16、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴,对所谓;;这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后;这是我们的希望至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧,有不少人早就认识了它的实质,我却是在四人帮垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

17、自己生存,也让别的动物生存,这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。

18、天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下工夫。

19、我在上面讲了那么些被动,那么些糊里糊涂,是不是我个人真正欣赏这一套,赞扬这一套呢?否,否,我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。

20、根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。我还发现,坏人是不会改好的。

21、生的对立面是死。对于死,我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权,那就是自杀。但是,这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已,是决不能使用的。

22、国之魂魄,民之肝胆,屹立东方,亿万斯年’。人民的灵魂,百姓的脊梁,中华民族大有前途。

23、时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

24、在一个人生漫谈的专栏中,首先谈一谈人生,似乎是理所当然的,未可厚非的。

篇2:季羡林说过的名言

时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!下面请大家欣赏季羡林说过最经典名言内容,欢迎大家收藏。

季羡林说过最经典名言

1、要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的.话一定是真话。

2、好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

3、走运时,要想到倒霉,不要得意过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道也。

4、时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少, 叹息时多。

5、人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。

季羡林,国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林的写作特点:

季羡林先生的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。读其文,可见其人。

季老的文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,甚至不表露深爱和沉痛。

昔年黄遵宪倡导“我以我手写吾口”,季先生则是“我以我手写吾心”。文字平淡如水,而其中对生活的感悟却醇厚如酒,质胜于文,不舍本逐末以辞害义。文字只是传情达意的工具,得鱼可忘筌,见月当忽指。

篇3:父亲说过的话

我觉得父亲的话形象,经典,也很有哲理。如今,父亲虽然早已走了,可老人说过的许多话言犹在耳。

那年,我动用全部家底买了一套住房。过年了,兄弟姐妹都过来聚聚,房子一下就拥挤不堪,吃饭时大家抬着饭桌找地方,弄得我与妻很是尴尬。有一阵儿,不少人都纷纷贷款购房,朋友也攛掇我“抓住机遇”,即便不去“炒”,也可以换个大套享受享受,把现在的房子租出去。我有些动心。父亲知道后说:“屋宽不如心宽!”

父亲的话一点没错,后来国家调控,银行房贷利率也不断增加,我的那位朋友因为贪心,被银行按在地上一层层“揭皮”,苦不堪言。我呢,父亲不在了,孩子成了西部志愿者,78平方米的房子空空荡荡,心也坦坦荡荡,体会不到那艰难竭蹶的“月供”之苦。

父亲重病在床的时候,有一天,附近的湖里淹死了一个盗鱼贼,大家议论纷纷,有人示以同情,有人给予指责。他听说后,沉默半晌,轻声地说了一句:“德者,本也;财者,末也。”父亲的方言很重,我反复揣摩着父亲这话的意思,想找个机会向老人家讨教,到底是“得”呢,还是“德”?可是,第二天父亲就故去了。这句话,竟成了父亲临终前对我说的最后一句话。

父亲读过10年旧学,特别是古文,学养深厚。父亲离世之后的很多日子,我都在反复咀嚼着父亲这句话。我的理解是:“本”就是根本,“末”就是枝叶。意思是说,一个人就像一棵树,财富只是枝叶,美德才是根本。枝叶虽不能少,但缺少了“美德”这一根基是非常可怕的。如果我们违背自己的良心,以财富为根本,无视道德修养,又怎么能去构建和谐社会呢?

父亲只是一个普通职员,他的话,有的有出处,有的找不到出处。现在想起来,每句话,每个字,对我们做子女的意义都深远博大。譬如:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”意在教育我们要学会节俭,懂得感恩;譬如:“忍得一时之气,免得百日之忧。”意在教育我们为人处世,要学会谦让;譬如:“良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠八尺。”意在教育我们知足常乐。还有一首打油诗:“少时讨人喜,老来讨人嫌;青春正好过,能有几十年?”这是老人晚年时常挂在嘴边的几句话。父亲活着的时候,我对这几句话感触不深,现在回过头来想想,父亲其实并非在垂暮之年感叹自己,更多的是希望我们这些后辈,要珍惜时光,努力奋进。

篇4:巴金说过的名言

2.好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。——巴金名言

3.每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。——巴金名言

4.朋友是永恒的,并没有结束的时候。——巴金名言

5.青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。——巴金名言

6.生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。——巴金名言

7.我不是文学家。我写作不是我有才华,而是我有感情,对我的国家和人民,我有无限的爱,靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖,我就十分满意了。——巴金名言

8.理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中。——巴金名言

9.支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。——巴金名言

篇5:鲁迅说过的名言

·时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的,

·我好象是一头牛,吃的是草,挤的是牛奶。 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 倘若看书,便成了书橱。

· 友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

· 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

· 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

· 不满是向上的车轮。

· 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

· 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅名句

· 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

· 穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的.涤除,而上了苏生的路。

· 怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点,

· 时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。

· 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

· 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

· 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

· 革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。

· 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

· 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

· 自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

篇6:雷锋说过的名言

2、青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的.人,永远谦虚的人!

3、我觉得人生在世,只有勤劳、发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的!

4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

5、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

6、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。

7、我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我原在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

8、滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量,

9、谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

10、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

更多名言精彩推荐:

外国名人名言励志篇

能够激励人的励志名言

学习经典励志名言警句

激发内心力量的励志名言

能激发个人潜能的励志名言

能够激发潜能的励志名言

篇7:鲁迅说过的名言

2) 革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。

3) 友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

4) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

5) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

6) 不满是向上的车轮。

7) 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

8) 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅名句

9) 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

10) 穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。

11) 怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

12) 时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。

13) 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅语录

14) 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

篇8:孟子说过的名言

2.不耻不若人,何若人有?

3.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》

4.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

5.胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?

6.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

7.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》

8.士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公下》

9.尽信书,则不如无书。

10.得道者多助,失道者寡助。

11.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

12.君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

13.劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

14.仁则荣,不仁则辱。

15.人之患,在好为人师。

16.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

17.今王与百姓同乐,则王矣。

18.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

19.乐民之乐者,民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

篇9:李白说过的励志名言

2. 处世若大梦,胡为劳其生。

3. 天不言而四时行,地不语而百物生。

4. 曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。

5. 处世若大梦,胡为劳其生

6. 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑于处,正恁凝愁

7. 意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深,百态千娇,再三偎著,再三香滑。

8. 如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性

9. 鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春

10. 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

11. 向此成追感,新愁易积,故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微,瞑鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角,又送残阳去

12. 登孤垒荒凉,危亭旷望,静临烟渚。对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处

13. 天生我才必有用。

14. 三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海。

篇10:霍金说过的乐观名言

在一本专为此次斯塔穆斯科学节出版的科学家作品集中,霍金在序言部分发表了这一观点。乍看之下,这句话带有很强的威胁意味,但是听任何话语都不能断章取义,这句话更是如此。霍金的观点是,假如希格斯玻色子达到非常高的能量级,超过1000亿千兆电子伏特,那么这种粒子就可能变得不稳定,进而引起时间和空间的崩溃。但在霍金本人看来,这种情况几乎不可能发生,因为科学家们还没有制造出足够大的粒子加速器。想让使希格斯玻色子达到如此高的能量级,相应的加速器甚至要比地球还大。

二、黑洞不存在

霍金1月提出这一论断时,一度震惊了科学界,因为这与他自己的理论相悖。霍金认为,至少以目前为止人类概念中的黑洞来衡量,黑洞是不存在的。他进而认为所谓的“事件穹界”同样也不存在。按照相关理论,“事件穹界”是一条无法观测到的边界,边界内可以留存包括光在内的一切物质。

三、没有天堂

霍金不止一次地否定过生命在死后依然延续的观点。他认为,大脑就像一台电脑,“零件坏掉的时候就会停止运行。对于停止运行的电脑而言,死后既没有天堂也没有生命的延续”。

四、人类要么殖民太空,要么消亡

霍金认为人类在几千年内就会将地球变为一片不宜居住之地。此外,在更远的未来,人类很有可能遭遇小行星撞击或其他来自太空的危险。因此,他认为人类要么想出办法离开地球,要么就将永远地消亡。

五、人类应避免与外星人接触

霍金十分确信在地球之外的其他世界存在着智慧生命,但他警告人类应当想尽一切办法避免与这些外星生命接触。霍金表示:“我们只需要看看自己,就能知道这些外星生命会如何变得让我们宁愿没碰见过他们。如果外星人来拜访人类,我想其结果会变得与哥伦布到达新大陆时非常相似,那对美洲土著可并不有利。”

六、女人们完全是个谜

霍金也许为解开宇宙的谜团奉献了一生,但据英国《新科学家》周刊披露,这位科学巨匠一天中大部分时间在思考的却是——女人。用霍金自己的话说,女人们对他而言“完全是个谜”。霍金曾有两次婚姻,但都以离婚告终。

七、宇宙不是上帝创造的

篇11:名人说过的励志名言

2. 如果内心的蝴蝶从未苏醒,枯叶蝶的一生,也只不过是一片无言的枯叶。——林清玄

3. 上一刻,我们可能幸福地流泪,下一刻,我们可能悲哀地哭泣,但,路,总是不断地,河,总是不停地,向前穿行。——林清玄

4. 现代的命运,取决于青年人崇高而奔放的激情。——恩格斯

5. 青春是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消失无踪。——莎士比亚

6. 假如青春是一种缺陷的话,那也是我们太快就会失去的缺陷。——洛威尔

7. 生命的黎明是乐园,青春才是真正的天堂。——华兹华斯

8. 伟大的人物都走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。——巴尔扎克

9. 如果自己的青春放不出光彩,任何东西都会失去魅力。——霍·华尔浦尔

10. 青年人满身都是精力,正如春天的河水那样丰富。——拜伦

11. 我的朋友,只有生活的青春像夏日清晨,衰老像冬令。——莎士比亚

12. 青春似一日之晨,它冰清玉洁,充满着遐想与和谐。——夏多布里盎

13. 灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为俗语说得好,到处在等于无处在,四处为家的人无处为家。——贺拉斯

14. 青春时代是一个短暂的美梦,当你醒来时,这早已消失得无影无踪了。——莎士比亚

篇12:巴金说过的励志名言

2. 人生如同日记,每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊!

3. 在白天里我忙碌,我奔波,我笑,我忘记了一切地大笑,因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具,我看见了这世界底面目,我躺下来,我哭,为了我底无助而哭,为了看见人类底受苦而哭。——《复仇》

4. 我爱人生,所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。

5. 友情在过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。

6. 我宁愿个人孤独地去经历人世的**,去尝切生活的苦味,我不要安慰和同情,我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年,这种生活不定是愉快的,但我过得还好。

7. 我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。

8. 倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球,让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰。

9. 巴金说:“父母们的榜样力量非常大。在我小时候,父母的脾气都好,父母从未打骂过孩子。想来想去,我想不出从他们身上学到什么坏的东西。今天有些年轻的父母高兴时把孩子当作‘小皇帝’、‘小公主’,动了气就打骂不休。不多久,他们的坏脾气全让孩子学到了,孩子们只会学长辈们做出来的行动,不会学他们嘴里讲的道理和心里想的理想。”

10. 一个人的生命是短暂的,而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸,许多痛苦,但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里,那幸福也就有我的一份。只要我活着一天,我事实上为党为人民工作一天。

11. 在短促的过去的回顾中却有盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,使我的生存有点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它,因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。

12. 好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。

13. 青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。

14. 每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。

15. 真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方,他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由,夺回自由。

16. 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因为他头脑空空,装得下许多东西。

17. 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点的光彩。

18. “生”的确是美丽的,乐“生”是人的本分。

19. 理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中。支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。

篇13:老子说过的励志名言

2. 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

3. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

4. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

5. 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

6. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

7. 道生一,一生二,二生三,三生万物。

8. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

9. 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

10. 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

11. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

12. 治大国,若烹小鲜。

13. 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

14. 人之所畏,不可不畏。

15. 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

16. 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

17. 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

18. 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

19. 道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。

上一篇:定损员年终工作总结下一篇:六年级我的读书故事作文500字