咏物诗鉴赏教案（通用6篇）
篇1：咏物诗鉴赏教案
“咏物诗鉴赏”导学案
【教学目标】
1.知识与能力：了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点。2.过程与方法：学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3.情感态度与价值观：体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟。【教学重点】学会赏析咏物诗歌。
【教学难点】学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧，提高学生鉴赏诗歌的能力。【教学方法】诵读法、讲练结合法、方法点拨法
一、知识链接
1.概念：咏物诗，就是借描写客观物体，表达诗人的志向、理想、情操的诗歌。内容特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“ 形似 ”。思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“ 神似 ”。
3表现手法:托物言志、象征、比喻、拟人、对比；描写方式：正面描写，侧面描写（烘托）4.情感分类：
1）言志---表现诗人的志向操守 2）抒愤---倾吐心中的不平之气。3）刺世---鞭鞑社会的丑恶现象
4）言理---通过具体的物象来阐明事理。
5）寄趣---通过对物象情态进行描摹来表达喜爱之情。5.赏析方法: 2010全国卷1 诗歌赏析（8分）咏素蝶诗 刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
【注】刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）
明确：这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；衬日光腾起，顺风势来回飞；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。(2)这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）
运用托物言志的手法（2分）表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮（1分），突出了作者对美好事物的依恋和向往（1分），最后“嘉树欲相依”蕴含作者期盼得明主之意，为全诗主旨。（1分）
归纳方法：
1）审读题目，明白写何物。
2）分析物象：抓关键词语（体现其特征，形态、色泽），概括物象特征
3）辨析情感，联想诗人生平，找诗人和物象间的契合点，达到
4）.明白这首诗的表现手法：托物言志、象征、比喻等手法
【教学过程】
一、旧题回顾： 鹦
鹉【唐】白居易
竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能坼笼破，从放快飞鸣。（1）全诗运用了哪些艺术手法？（3分）参考答案：比喻、拟人、象征、托物言志。
（2）这首诗表现了作者怎样的思想感情？请结合诗句，简要分析。（5分）
参考答案：表达了诗人怀才不遇的苦闷、孤独和向往自由的思想感情。（2分）诗人笔下的鹦鹉白天“语还默”，夜晚“栖复惊”，身被“囚”，心受“苦”，“思” 归巢，“忆”伙伴，诗人是在写鹦鹉，也是在写人，在写自己，在写世态人情，充分表达了作者内心的孤苦。鹦鹉期望“坼笼破”，“快飞鸣”，这也是诗人渴望冲破牢笼，追求自由生活的写照。全诗生动形象，含义深刻。（3分）
二、微课展示。学生观摩，做笔记，质疑，教师解答
三、赏析指导 ： 《杨柳枝词》白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
1、本诗咏柳抒怀，写出了柳的什么特点：（4分）
学生答案：写出了杨柳在阳光下闪闪发光的样子和柔软的形态，写出了它美丽的形象
参考：”千万“写出柳的繁茂、生机横溢、等特点。“金色”、“丝”比喻形象生动，写尽早春新柳又嫩又软的轻盈袅娜姿态。思路：1）手法+效果
2）抓关键词+概括特点 ————动词、形容词、表颜色的词、数量词、叠词
2、请简要分析这首表达了作者怎样的思想感情？（4分）
学生答案1：用反衬在手法写出了柳树的孤独，无人赏识，抒发了作者对它在怜惜之情。学生答案2：这首诗表达了作者壮志未酬，怀才不遇的情感。
明确：借写美好的一株垂柳却埋没”荒园“，倍受冷落，抒发了对柳的痛惜，实际上作者以柳自比，寄寓对当时政治腐败、人才埋没的感慨。
答题模式： 通过刻画„„（物象）的形象，借助„„手法，抒发了作者„„的感情/志向。
四、课堂演练 走近高考：阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）咏怀八十二首（其七十九）阮 籍
林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。【注】①商风：秋风。②怆悢（liàng）:悲伤。
1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）
【参考】（1）高洁（或“超然脱俗”、“清高”）（2分。答“远离尘世”给1分）；志向远大（或“心忧天下”）（1分）
2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（5分）【参考】这首诗运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）手法（1分）；以凤凰自喻（或“象征诗人自己”）（1分），抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情（2分）和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀（2分。只答“怀才不遇”或“失意”给1分）。
五、课堂延伸：请结合今天所学内容，给下面这首诗设置题目、分值，并自己列出答案，相互考考。
画眉鸟---欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在蹄。
六、课堂总结：同学们，通过今天的学习，我们知道古人咏物，意在寄情言志，并明确了鉴赏咏物诗的步骤与方法。要真正学会欣赏咏物诗，还需要大家今后多练习多积累。
七、课后反思
篇2：咏物诗鉴赏教案
一草一木总关情
――咏物诗鉴赏
备课时间:上课时间:
课题:咏物诗鉴赏课型:专题复习
教学目标：
1、了解咏物类诗歌的.特点和.写作技巧。
2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
教学重点：
托物言志的表现手法。
教学难点：
语言表达的条理性。
教学时数：一教时
篇3：咏物诗鉴赏教案
咏物诗中客观自然物往往渗入诗人强烈的主观意识, 正所谓“以我观物，物皆着我之色彩”1。韩琦就借着饱具人化色彩的物类，表达他当时百感交集的感情，展现了他作为一个政治家在新政败后的心路历程。
一．包潜中善良——揭露奸佞陷害忠良
新政失败是因其主要大臣被小人倾陷而造成的。新政中，反对派对新政派肆意诬陷，新政派动辄得咎。欧阳修《祭资政范公》中就说：“公曰彼恶，公为好评。公曰彼善，公为树朋。公所勇为，公则躁进。公有退让，公为近名。”2夏竦也曾指示其婢仿富弼字迹陷其以欲废立之罪。韩琦《蜂虿》诗就借自然物态之丑来神合反对派之表现：
事小不可忽，义或戒蜂虿。蜂虿之中人，始意脱已害。人兮怒一蠚，为报速睚眦。白昼擿危巢，夜烛穷纤介。必获而后已，立死已为快。彼诚蓄微毒，谓已有所赖。失于小不忍，而自取糜坏。吁嗟阴巧徒，毒万蜂虿大。包潜中善良，断腕未足骇。小或一身危，甚则家族逮。渊微如鬼神，无隙可漏败。君子被戕贼，守道不为怪。有时丑迹露，事或无可柰。一旦吾道行，乃置之度外。使其自愧缩，似不容覆载。非力不足较，顾有盛德在。阴巧既常幸，蜂虿胡不贷。
此诗从开头至“而自取糜坏”，写蜂虿之毒让人们痛恨不已。而奸佞之人陷害忠良，更毒于蜂虿;他们阴险狡猾，陷害人“渊微如鬼神，无隙可漏败。”夏竦之举即此。诗人发誓要铲除小人，他认为自己不是斗不过奸佞，而是因为有贤明之君在，不想用和他们一样的卑鄙手段，而想以宽宏大量来使阴巧之人自愧而退缩。把蜂虿与小人比较后，诗人认为阴险的小人尚且时常得到君王宠幸，这小小的蜂虿又有何不可原谅呢?诗中揭露入木三分。
韩琦平时是喜怒不形于色的，“知其为小人，便以小人处之，更不须较也。”他“明足以照小人之欺，然每受之而不形也。”3但这里的韩琦分明是另一个形象，他对小人倾陷正人愤怒不已。不过他激愤之时仍不忘自己的处世原则：用正气威摄小人。
二．恣择虫与粟——揭露新政后期台谏混乱状况
宋朝历代优容言事者。即使言事者诋毁大臣，至多就是贬官而已。正直的谏官自会凭良心行事，不良者就会生出许多祸端。韩琦《啄木》诗即是感此而发：
剥剥复卜卜，意若念良木。营营求蠹心，未获空我腹。或露一裆红，或展双翅绿。捷缘都卢橦，响弄羯鼓曲。搜索不知疲，利觜信摧秃。忽尔破奸穴，种类无遗族。内孽固难辨，一发知潜伏。彼实害珍材，尽殄此非酷。直疑天意深，不使嗜粱肉。专为众蠹仇，待饫弗与足。如令知庶味，恣择虫与粟。杞梓任阴贼，长啄罢攻触。饱食作群飞，时下泉沼浴。归鸣凉树阴，暮趁高枝宿。
此诗先赞美啄木鸟勤劳、嫉恶如仇;并说这是上天赋予的职责：“直疑天意深，不使嗜粱肉。”后面则说如让啄木鸟知道其它的美味，它们就会“恣择虫与粟”。啄木鸟不履行职责，就会无所事事。此处啄木鸟分明是影射谏官。
新政初，欧阳修、余靖等一批谏官“专为众蠹仇”，弹劾“不职吏”退位，拥戴主张改革的范仲淹、富弼、韩琦等走上最高政治舞台。
而新政派下台也和言事官密切相关。早在庆历三年底，言事官梁坚、王拱辰、李京等就假造罪名，弹劾范仲淹赏识的滕宗亮盗用公使钱，致其遭贬。此后夏竦制造富弼政变案，迫使范、富巡边;台谏制造苏舜钦“奏邸状”案，逐出十余人;右正言钱明逸又遵宰相章得象旨意，弹劾范仲淹、富弼“更张纲纪，纷扰国家，凡所推荐，多挟朋党”4，范仲淹、富弼、杜衍被罢免。这些言事官为了某种私利而肆意诬陷，真是“如令知庶味，恣择虫与粟。”
范、富被陷后, 他在《乞以北事委富弼奏》中说:“臣始不敢容易奏陈，虑言事臣僚与缙绅高识之士，必有为陛下别白论列者。数日观听，略无一人启口，得非惜身畏祸，人之常情?”富弼之冤，众人皆知，而无人敢扶公议。当时的台谏官实处于不作为状态。
此诗有感而发，同时也寄寓深意，即希望朝廷养官宜有道。言事官应为国除弊，为朝除奸;如果朝廷养臣无道，则谏官乱咬，忠良被陷，阴巧“潜伏”。
三、孜孜不忍去——表明新政后期自己的心志
范、富被罢后，韩琦一木独支，极力想有所挽回。且看其《来鳦》：
来鳦趋社期，翩若天外至。徘徊大厦间，汲汲营巢意。中心有所托，自谓得其地。衔泥两吻疮，旦暮不少憩。主人爱高堂，病尔如疣赘。尔巢屡肤寸，长梃辄摧坠。胡为不识嫌，又续前功弃。何处无蓬茅，自足为生计。不尔卵而覆，其祸愈非细。予既伤尔愚，窃复探尔志。孜孜不忍去，欲动主人义。万一怜其勤，庶获息我类。巨栋既不挠，出处安且贵。其能无报乎，唯守信无贰。年年应候来，驯狎如儿稚。双双轩户前，为君作嘉致。不学君家客，去就惟势利。微羽一知归，至死不他诣。
来鳦即燕子，它顺应时令而来，积极营巢，自以为得地。这何尝不是韩琦自身写照。庆历三年，他从边关被召回，为新政献计献策。“衔泥两吻疮，旦暮不少憩”以来鳦的辛苦喻自己勤于政事。“主人”嫌弃来鳦用长棍捣其巢，可来鳦“又续前功弃”，诗人质疑：来鳦啊，你前已遭覆巢毁卵之大祸，为什么还要这样呢?实写自己在攻击中挺而不倒。下面诗人借探来鳦之志，言己心意：“孜孜不忍去，欲动主人义。万一怜其勤，庶获息我类。”韩琦当时积极营救新政人物，就是欲动仁宗之心，使新政局面得以维持。他“唯守信无贰”，且说“不学君家客，去就惟势利。微羽一知归，至死不他地”，以表己坚持原则，一心为国的节操。咏物之诗托物以伸意。韩琦此处就借物充分表达己志所在。
四．自守幽姿粹——表现自身高洁
范、富出朝后，反对派王拱臣去拉拢他，在当时孤立的情况下，韩琦不为利诱，慷慨陈言：“琦不知有党，惟义是从。”5可见其铮铮铁骨与高洁情操。新政败后，他仍坚持节操，不与奸佞同流合污。其《琼花》曰：
惟扬一株花，四海无同类。年年后土祠，独比琼瑶贵。中含散水芳，外团蝴蝶戏。酴醿不见香，芍药惭多媚。扶疏翠盖圆，散乱真珠缀。不从众格繁，自守幽姿粹。尝闻好事家，欲移京毂地。既违孤洁情，终误栽培意。洛阳红牡丹，适时名转异。新荣托旧枝，万状呈妖丽。天工借颜色，深淡随人智。三春爱赏时，车马喧如市。草木禀赋殊，得失岂轻议?我来首见花，对花聊自醉。
此诗用对比手法显示琼花脱俗之美。它有散水的芬芳，且花形奇异，花瓣疏松潇洒，散如飞蝶。在它面前，琼瑶、酴醿与芍药都黯然失色。琼花“自守幽姿粹”，赢得世人喜爱。庆历年间，仁宗曾将琼花移栽到开封，后因逐渐枯萎又发回扬州。“尝闻好事家，欲移京毂地”盖指此事。“既违孤洁情，终误栽培意”表现其独立自守的情操。“新荣托旧枝，万状呈妖丽。天工借颜色，深淡随人智。三春爱赏时，车马喧如市”借牡丹可以嫁接以呈奇观来揭露朝中乌烟瘴气的状况：新进趋炎附势，新旧势力相互勾结。诗中之牡丹则分明是朝中新宠的象征从而反衬琼花之高洁。
《夜合》、《蜀葵》、《菊》中，诗人也独挺这些花的特异之处来比照自己。可以说诗人在这些花身上发现了自己，将自己高洁的节操、不同流俗的心态赋予这些花，使其具有强烈的个人色彩，从而树立起一个忠正、孤洁的官员形象。
五．坐待新萌起——表达乐观心态
宋人好言理, 他们在诗歌创作中自觉地表达对人生真理的理性探求。韩琦失意之余，也由自身遭遇推及对人生命运的思索与感悟。请看其《落叶》：
人观落叶悲，我视落叶喜。请看四序速，次第若屈指。风霜一瞬过，望春时有几。荣固悴之端，衰亦盛之始。须知众木疏，便是群芳启。举此较人事，盖不异物理。否泰与消长，反复殊未已。酿酒整笙歌，坐待新萌起。
在人们惯常的意识里，落叶是悲伤、衰败的代名词，而韩琦却说：“人观落叶悲，我视落叶喜。”一反前人述及落叶时的颓废，用晓畅之俗语道出自己乐观向上的心态。“请看四序速，次第若屈指。风霜一瞬过，望春时有几”很容易让我们联想到英国诗人雪莱《西风颂》中的诗句：“冬天来了，春天还会远吗?”“荣固悴之端，衰亦盛之始。须知众木疏，便是群芳启”道出自然物理：四时轮回。韩琦更深的意味显然并不在此，他更想揭示出人生的哲理：生命中也有悲喜轮回。这是他在自我安慰，在自认为无所作为之时，给自己以希望的力量，以乐观的心态静待机遇来临。他有此心态与朋友鼓励是分不开的。与他志同道合的范仲淹此时就一再地在书信中说：“惟祝正人早归柄任，以副天下之心，吾道之望”、“惟天意在公，早正均轴，天下之常，吾道为光也”。6范仲淹对比自己小的韩琦寄寓厚望，韩琦怎能不从中汲取到重新奋起的力量?
在咏物诗中，情是动力也是内容。从韩琦这些诗中，我们不难看出，他作为一个政治家是带着执着的人生理想去观照自然物类。其诗决不是一般的触景生情，他是有情积于胸，才选一物以泄其情的。从他的诗中，我们可以体会到他作为一个很有才干而又胸怀大志的官员在人生低谷中的复杂情感，有悲怨焦躁，也有沉静乐观，虽然内心苦闷，但依然坚持自已的人生理想和原则，努力去求得精神上的超越，表现出宋代士大夫独特的精神风貌。
摘要：北宋名臣韩琦曾积极参与庆历新政。新政败后, 他出知扬州, 写下一系列咏物诗展示他当时复杂的心路历程。
关键词：韩琦,政治家,咏物诗
参考文献
[1]、《人间词话》第一九一页王国维著徐调孚周振甫注人民文学出版社2005
[2]、《欧阳修全集》之《居士集》卷第五十 第三三八页中国书店出版社1998
[3]、《安阳集编年笺注》附录五第1867页《韩魏公别录》李之亮、徐正英笺注巴蜀书社2000
[4]、《续资治通鉴长编》卷一百五十四 (《文渊阁四库全书》第316册第511页)
[5]、《安阳集编年笺注》附录三第1748页《韩魏公家传》
篇4：古诗鉴赏—咏物诗
南中咏雁
韦承庆
万里人南去，三春雁北飞。
未知何岁月，得与尔同归？
注：本诗作于流配南方的岭表途中。
（1）本诗借“咏雁”寄托了作者什么样的情怀？
（2）本诗主要用什么手法表现自己的情感的？
2. 赏析下面的诗歌，回答后面的问题。
骢 马
万 楚
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。
朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。
君能一饮长城窟，为报天山行路难。
（1）这首诗每一联都从某一个方面刻画赞美了骢马，请做分析。
（2）请分析这首咏马诗的主题。
3. 阅读下面的唐诗，回答后面的题目。
咏 蟹
皮日休
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
（1）人们一般都用螃蟹来讽刺那些横行不法的恶霸，本诗则另辟蹊径，试分析本诗的寓意。
（2）本诗善用双关，请举例说明。
4. 读下面唐人雍裕之的一首诗，按要求回答问题。
无风才到地，有风还满空。
缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
（1）这首诗咏的是什么物？请说明理由。
（2）为什么说“莫近鬓毛生”？这样写有什么新意？
5. 赏析下面的诗歌，回答后面的问题。
云
来 鹄
千形万象竟还空， 映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。
（1）“竟还空”是什么意思？其中包含了诗人什么样的情感？
篇5：咏物诗鉴赏2011.11.19
教学目标：
1、了解咏物类诗歌的特点和写作技巧。
2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤、方法。
一、什么是咏物诗
咏物诗指那些以某一客观事“物”为集中描写对象，抓住其某些特征着意描摹，咏物明志或咏物喻理，来表达自己的精神品质或理想。或讽喻现实，或书写个人身世、品格和志向。咏物诗的特点是“不粘不脱”，也就是说，要写出较好的咏物篇章，就要做到既紧扣所咏之物的具体特点，又在其中有所寄寓。咏物诗是以
咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物，自然的万事万物，大至日月山川，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的心志。一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地，或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。由于作者的经历际遇，情趣爱好不同以至对事物观察的角度，认识的深浅不同,同一事物，往往会有不同的感受。
例如李商隐在《咏柳》中借秋柳抒发的是壮志未酬的感慨，而曾巩在《咏柳》中借春柳讽刺了得势猖狂的小人。在高考的诗歌鉴赏题中咏物诗也是很受出题者的亲睐，2006全国高考重庆卷选用了《红楼梦》中的两首《咏白海棠》，湖南卷选用了清代张维屏的《新雷》，都是较为典型的咏物诗。
二、初步感知： 2000年北京春季高考题：
蝉 虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。
1、诵读解意
2、形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。
3、思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。
4、手法：托物言志
卜算子•咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
1、诵读解意
2、形象分析 梅花：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托）自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝。（正面描写）
3、作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。
4、所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。
5、手法分析：
1、托物言志，以物喻人。
2、环境烘托。
三、特点归纳：
1.以物象为题，即咏（题、赠、赞）+物象
2．咏物诗，要实写物的声音、形态、色泽等相应的外部特征，有时还要写出其所处环境的特点，求其“形似”。
3．由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。
4．从整体构思看，托物言志，从局部分析常用比喻、拟人、对比、象征等手法。5．从描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。
四、鉴赏方法、步骤 鉴赏步骤
1、“读清”全诗
2、分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。
3、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。即品味诗人将什么感情寄托于物，或者将物赋予什么象征意义。把握作者在描摹事物中所寄托的感情。
把物象的特点与人的品格联系在一起，把物象的环境与社会现实联系在一起，把物象的遭遇或发生的变化 与诗人的经历联系在一起。总之，咏物诗中的物常常象征人或暗喻人，明写物实写人，要把物当成人来理解。
4、体会诗人手法的高妙。即分析咏物诗的写作技巧。
古人云：“一枝一叶总关情”“歌诗合为情而发”。以客观事物为描写对象，把所要表达的思想感情抒发出来或暗示自己的志向情操，这就是咏物诗的定义。咏物诗常借物抒情或托物言志。咏物诗的目的不在“物”，而在“情”。“物”只是一个载体。要提高赏析咏物诗的能力，关键是要找准“物”的特点，然后与自己的感情引起共鸣，使物品与感情相统一。那么，怎样让学生理解和把握物品的特点，然后与自己的感情引起共鸣呢？这需要学生在熟读诗歌后，加上自己的生活经历和积累的古诗知识，来架情感共鸣的桥梁。鉴赏方法（写什么物，有什么特征，寄托什么志）
（1）把握所咏之物的特点（抓住所咏物的形态、色泽、特征、生长环境，分析物的象征意味）
既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。也就是说，不但要形似，而且要神似。
古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人欣赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。
如“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛（行踪漂泊不定），故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”（李商隐《蝉》）这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。三联上句说自己官位低微，无所归依；下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。
（2）体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情。（抓住在描摹事物中寄托的感情及物的品质，透视出作者的人生追求、态度,寄托了作者的理想,或说明一定道理）
咏物诗既是托物言志，就要表达自己寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要用心体味。
由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。
当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。这就是我们在读解时要细加领悟的。如“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。”（李贺《南国十三首》）这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开，三、四句则写暮春花落，通篇把花人格化。花开时像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮的脸蛋，美不胜收。可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。“可怜”乃惜花伤春之情，也是诗人自伤自悼之词。末句则用拟人的手法写落花身不由已的时候的状态。从表面上看“嫁与东风”是自愿，“不用媒”证明了这一点。其实娇花又何尝愿意离开枝头。“嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则培增惆怅。其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜的情调来写它。似乎反常，又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时的境况，诗人才不过二十多岁，正当风华正茂，却不被当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心。
（3）分析咏物诗的写作技巧[把物的特征和作者的生平、遭遇联系起来(物即作者自己的形象,目的侧重抒怀)] 咏物诗的写作技巧或拟人，或比喻，或正面描写，或侧面烘托等。咏物诗托物言志，在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉 骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
具体描写上，咏物诗通常运用侧面烘托的手法。如陆龟蒙《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”的背景，写出白莲独特的气质、神韵来。
五、咏物诗常见的类别及相关的主题
（一）咏物抒怀类：这类诗歌所吟咏的物象往往是诗人自己的化身或是与世人有某种相似。
1、借助赞美诗歌中物象的高尚品格，表达诗人自己的人生态度、追求。例如：
菊 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
诗歌首句，告诫那些四体不勤、五谷不分的公子王孙莫要把菊同蓬蒿相提并论，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句，有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。“露湿秋香满池岸”，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。
这首诗歌中的“菊”，实际上是诗人自我写照，表达了诗人清高自守，不图高官厚禄，不慕荣华富贵的高尚品格。
2、以诗歌所咏之物自喻，反映自己不幸的遭遇，表达自己的感慨、愤懑或理想愿望。例如：
下第后上永崇高侍郎
天上碧桃和露种．日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
高蟾：晚唐河朔人。本为寒士，屡试不第。本诗是他再次落第后写给高侍郎的。永崇：唐时长安的坊名。芙蓉：荷花。
前两句说，碧桃、红杏靠着甘露滋润、太阳煦照开出娇艳的花。“天上”、“日边”象征中第者地位陡然上升，“一登龙门则身价十倍”； “和露种”、“倚云栽”比喻这些人凭恃靠山，特获宠遇。
三、四句转过来写他自己，说江上的芙蓉却不具备这些优越条件，只能在秋风中迟迟地绽放，但它自甘冷清，既不怨天尤人，更不肯趋炎附势。
（二）托物言志类：即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生态度，生活的理想，或者批判丑恶的现象，或表达作者的观点。例如：
1、画眉鸟 王安石
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
这首诗歌托物言志。以林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢 思想、窒息性灵的憎恶和否定。
2、咏柳 曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。这首诗歌讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。
咏物诗常见的主题
1、表达诗人清高孤傲的人格，坚持理想绝不趋势媚俗不向恶势力屈服的坚定意志。
2、抒发政治上失意的郁闷苦恼，表达愤慨之情
或渴望得到赏识重用的愿望。
3、表达诗人的人生理想或愿望：或远离尘世（污浊的官场），追求闲适的田园生活；或积极入世，渴望建功立业的豪情壮志。
4、讽刺社会上丑恶的人性或现象。
六、鉴赏示例： 小松 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[解说]：咏物言志诗先要看清所赞扬的“物”有什么特点，其次再分析作者所赞扬的精神和品质。本诗是说，松树在小的时候没有引起人的重视，直到高耸入云，人们才说它高。可以想道作者是以“小松”自喻。这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？
七、课堂训练：
1、白云泉
白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
⑴简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。⑵本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。
诗人运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。
2、柳
李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
[注]李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。“断肠天”指繁花似锦的春日，“断肠”即销魂，言花之色香使人心醉神摇。
⑴试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
“逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机。⑵试析这首诗对比的表现手法。前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。
⑶诗中表现了诗人怎样的思想感情？ 自伤迟暮，自叹身世。（表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。）
3、画眉鸟 欧阳修
百转千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
⑴前两句写了什么内容？
前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象：鸟声宛转，鸟影翩翩，山花绚丽，树阴浓密，可以自由的飞翔。
⑵后两句用什么手法来表现作者的思想？
运用对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。
4、咏柳 曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。
蝉
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
鉴赏：这首诗是咏物诗。诗人借物喻情。“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己品格高尚；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又暗合作者身世。由“难饱”而引出“声”来，故哀中含“恨”。但这样的鸣声是徒劳的，因为不能使它摆脱难饱的困境。也就是说，作者不肯同流合污，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是白费功夫。作者借蝉来表达自己的身世和处境。
接着“五更疏欲断，一树碧无情”两句，把诗人不得志的感情推进一步。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，碧绿的树叶，并不为它的嘶叫而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。蝉声的疏欲断，与树叶的绿碧本无联系，可是作者却怪树无动于衷，冷酷无情。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。“疏欲断”既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。蝉，责怪树的无情是无理；但从寄托身世遭遇说，责怪蝉本可以依托荫庇而绿叶却无情，又是有理的。
接下去出现了一个转折。“薄宦梗犹泛，故园芜已平”。作者在各地当幕僚，是个小官，所以自称薄宦。他经常在各地流转漂泊，好象大水中的根茎到处漂流。这种动荡不安的生活，使他怀念故乡。“田园将芜胡不归，”想必家乡田园里的杂草遍地，作者思归心情更加迫切。
末联“烦君最相警，我亦举家清，”用拟人法写蝉。“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与诗人自己举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉命运相似的薄官，想到“故园芜已平”，不免勾起赋归之念。钱锺书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也。树无情而人有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”
朱彝尊把这首咏蝉诗誉为“咏物最上乘”。
柳
李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！
鉴赏：这是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的一首七绝。大约是大中五年（851）诗人在长安初应东川节度使柳仲郢之聘时所作。
诗写的是秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。
一、二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。”意为春日细长低垂的柳枝，随风轻扬，最易使人联想起舞女的飘然舞姿。这个“舞”字，形象地表现春柳的婀娜多姿，同时，又把柳枝与热闹的舞筵结合起来，更加 衬托了柳枝的欢乐。“拂舞筵”三字，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的场面，分不清谁是舞女，何为柳枝，两者互衬，优美动人！本来是东风吹得柳枝飘动，诗中却用一“逐”字，说柳枝在追逐东风，变被动为主动，写出柳枝的蓬勃生气。对句又紧接舞筵，从时、地两个方面加重描绘，说明这不是一般的舞筵，而是春日乐游苑上的舞筵。“断肠天”指繁花似锦的春日，“ 断肠”即销魂，言花之色香使人心醉神摇。春风荡漾，百花争艳，长安乐游苑上，士女如云，舞筵上觥筹交错，歌管迭奏，红裙飘转，绿袖翻飞，碧绿的柳枝，同舞女一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁华似锦的场景。三、四句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！”却陡然一转，描绘出杨柳完全相反的另一种景象。“清秋”，喻秋色已深；清秋又当斜阳，环境更加凄凉。临近生命终结的秋蝉，鸣声更加凄厉。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝之上哀鸣，诗中却用两个“带”字，反说柳枝“带着”它们，此与第一句中的“逐”字一样，又使柳枝由被动变为主动，化客观死景为活景，表现出秋日之柳的不幸。第三句既是反诘，又是感叹，同时又是转折。“肯”字或释为“会”（见张相《诗词曲语辞汇释》），但如果解作肯不肯的“肯”，诗意似更深邈：既然秋天是如此萧条，那你（柳）为何又肯捱到秋天来啊！言外之意是说不如不到秋天来，大有悲不欲生之痛。此处的转折，用了“如何肯到”这样顿挫有力的明转，增强了对比感。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日的零落憔悴。诗正是通过这种强烈的对比描绘，来表现对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。两句中，虚字运用亦很精妙。第三句“如何”、“肯到”连用，可反诘、感叹语气更加强烈。结句“已带”、“又带”，更是层层推进。此诗句句写柳，却不着一个“柳”字；句句是景，又句句是情；句句咏物，又句句写人。诗人写此诗时，妻子刚刚病故，自己不久又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯，掉念妻子，悲叹前路，其心情之惨苦可知。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳，也正是诗人自伤迟暮、自叹身世的生动写照。
蝉 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
（2007重庆卷）阅读下面两首诗，然后回答问题。(6分)
海棠(宋)苏轼
惜牡丹花(唐)白居易 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。[注]崇光：美艳的光彩。
(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分)(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?(2分)答案：(6分)(1)前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中、月色下的朦胧美；后二句用了拟人手法，以花比人。(2)苏诗爱花之盛开，白诗惜花之将谢。
梅花 王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪, 为有暗香来。墨梅 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.竹石 郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.石灰吟 于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
蜂
无论平地与山尖,无限风光尽被占。采得白花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
墨梅
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气在人间。
经典诗词鉴赏
一、子规 顾况
杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，何树何山著子规 鉴赏 总：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。分：
1、前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2、后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规 ”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢 “著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢 如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
总：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
二、葡萄 韩愈
新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
鉴赏 总：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。（主旨）
分：1前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2、后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
总：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
三、赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。鉴赏 总：这是一首花王牡丹的赞歌。
分：1前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经．溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。2后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。总：烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意；写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词；诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
四、小松 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
总：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。（主旨）分：1“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。2“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢 只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!总：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。五《水龙吟•次韵章质夫杨花词》 苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲闭还开。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺唤起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。词的起句“似花还似非花，也无人惜从教坠。”破空而来，画出了漫天杨花，纷纷飘坠，一片迷离、凄苦的景象，并以之笼罩全文。“似花还似非花”，似问非问，似感慨又似彷徨，显示了“万感横集，五中无主”的深广忧愁；也表明了似花也无人惜，非花也无人惜，总之是酿就春色、装饰春光的美好事物都无人能惜而任其飘坠。句句写杨花，又句句写思妇，“直是言情，非复赋物”，令人遗貌而得其神。“抛家傍路，思量却是，无情有思。” 一语诉尽：抛家，无家可归，惶惶然丧其家、失其职；傍路，则流离失所，终不免于填沟壑。“萦损柔肠，困酣娇眼，欲闭还开。”细而柔嫩的柳枝遭风折损，宛如辗转的思念愁坏女子的柔肠，而飘扬飞舞的柳叶，就像美人倦极时欲开还闭的娇眼。“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺唤起。”杨花随风飞转，时起时住，正像美人梦中万里寻郎，忽被黄莺惊醒。留既难，去亦不可；人不见，梦也难成；是血、是泪，是离情、哀思，的确抓住了杨花的神魄。“不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。”此句把杨花的命运和转瞬即逝的春色联系在一起。春天一过，“落红”遍地，杨花的命运更惨：“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。”风吹杨花入水，化为一池碎萍。“春色三分，二分尘土，一分流水。”三分之二的杨花飘落路旁化为尘土，三分之一随水流去，“三分春色”就这样消失了。“细看来不是杨花，点点是离人泪。”截然顿住，画龙点睛，余味不尽，发端于杨花，归结到离人，一鳞一爪，读者自可会心。通观全词，感慨深沉，艺术高超，触物起兴极其自然，达到了人、物交融，物我莫辨的境界。以丰富的想象和巧妙的构思，把咏物和写人结合在一起，在描绘杨花的过程中，完成了对思妇形象的塑造。王国维曾称：“咏物自以东坡《水龙吟》为最工”，认为此作“和韵而似原唱”，评价极高。
六、卜算子 黄州定惠院寓居作 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
上片写幽人。“缺月挂疏桐，漏断人初静”首两句既描写景物，又交待时间。“疏”字写景之惨淡，“断”字写夜之深沉。两句渲染出寂寥萧瑟的气氛。在这寂静的深夜里，却有“幽人独往来”。“独”字写其不得知音，“往来”写其因苦闷不能入寐而起身徘徊。“绕树三匝，无枝可依”的孤鸿，其眷恋、怅惘、愁怨都凝结在看似悠然而缥缈的往来盘旋之中。“幽人”在昏暗的月光下，若隐若现，好似“缥缈孤鸿影”。以“孤鸿”喻“幽人”，启引出下片对鸿的描写。下片写孤鸿。“惊起却回头，有恨无人省”。以“惊起”、“回头”两个外部动作，引出内心世界：深藏的苦衷无人理解。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，写出孤鸿的孤寂处境和傲岸孤寂的品格，暗示孤鸿不肯随人俯仰，屈身寒枝。“良禽择木而栖”，孤鸿的形象人格化了，个性化了。孤鸿曲，艺术化地写出了作者被贬黄州后“惊魂未定，梦游缧绁之中；只影自怜，命寄江湖之上”的遭遇与心情，其实是诗人的心曲。
七、画眉鸟(欧阳修)百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
本诗表现手法上最突出的特点是什么？从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情？ ①借物咏怀林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法
②表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。
八、咏 柳 曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（1）这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。
答：讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。
（2）第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”于文意也可通。你觉得哪 一种更好些？请简述理由。答：用“天地”好。“天地”着眼于空间：有立体感，突出了正气的浩然之态。“秋后”与“清霜”重复
九、阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）咏素蝶诗 刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。｛注｝刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城*（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）
答______________________________________________________________________(2)这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）
篇6：咏物诗鉴赏教案
——咏物诗鉴赏专题
【教学目标】
1．了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。2．掌握鉴赏咏物诗的技巧。
一、猜猜诗中所咏为何物？
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
二、鉴赏两首咏柳诗
咏 柳
（唐）贺知章
碧玉妆成一树①高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【注】①一树：满树。
咏柳
（宋）曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解①把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【注】①解：懂得。
（1）这两首诗中的柳树各有怎样的特点？
（2）作者对柳的态度有什么不同？各自借柳抒发了什么感情？
三、马诗
（唐）李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【注】①金络脑：贵重的鞍具。
（1）这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？
（2）这首诗抒写了诗人怎样的思想感情？
★作业布置
醉落魄•咏鹰
[清]陈维崧
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。（1）概括这首词中鹰的形象。（3分）