《李白思乡》教案设计

《李白思乡》教案设计（共11篇）

篇1：《李白思乡》教案设计

教学目标

1、复习前鼻音。

2、学会认读生字“白、人、各、村、明、月、光、亲、就、写”。积累10个词语“各地、山村、明亮、月光、明月、故乡、亲人、就、写、低头”。

3、学会正确地朗读句子和课文。

4、背诵课文中古诗。

5、能根据课后的说话要求，选一幅图中的一、二处练习说话。

教学过程

一、复习旧知

1、小朋友，我们一起来复习拼音，好吗?

2、出示：qin cun ren (看谁先读准字音，指名读、齐读)

3、你们学得真好，老师知道你们还会念古诗，谁来读给大家听听。(学生自由背自己学过的古诗)

4、你们真不错，这首古诗谁会念(出示《静夜思》)(指名读、齐读)

5、过渡：这首古诗是我国唐代诗人李白写的，他是一位很有名的诗人，那么他当时为什么会写这首古诗呢?今天我们来学习。

6、出示课题：李白思乡(齐读)

二、初读课文，学习生字

1、听课文录音，学生自己轻声跟读

2、借助拼音，自己尝试读通课文

3、自己借助拼音，学习小房子里的生字宝宝，并同桌互相读一读。

4、交流生字学习情况：

(1)找找后鼻音的字：明、光

前鼻音的字：人、村、亲

(2)交流记字：

白：带着学生一起来书空;说说学过的表示颜色的词。

月：通过象形字来记忆;一字开花。

明：让学生出字谜给大家猜猜。

人：让学生说说像什么?齐书空。

各：怎么来记;与“条”比较。

亲：让学生看看是有哪几个字组成的;一字开花。000

就：注意最后一笔是“点”。

光：发挥学生的想象力，让学生说说怎么记。

(3)读读词语：各地、山村、明亮、月光、明月、故乡、亲人、就、写、低头

(4)游戏巩固生字：

拿卡片游戏：老师读一生字，看谁先拿到相应的字宝宝。

开双轨火车读词语，看谁先读准。

三、朗读课文、学习课文。

1、送生字宝宝回家，把生字放到课文里读一读。

2、听老师读，生轻轻跟

3、师生接读;指名几个学生分句读。

4、出示句子：明亮的月光照在床前，地上好象铺了一层白霜。

(谁会读，请学生大胆读;小组分读;齐读)

5、师创设情景：夜深了，一轮明月高高地挂在空中，明亮的月光照在床前，地上好象铺了白霜，这时，一位诗人叫李白，想起了自己的故乡，想起了自己的亲人，于是就写了一首古诗，《静夜思》。(齐读古诗)

6、老师相信你们一定能读课文了，我们就来个竞赛(男、女生赛读课文。)

四、听说训练

1、月亮姐姐会变魔术，你们看(出示图)，现在请你们仔细观察，想一想，他们想什么?

2、师先做示范：弯弯的月亮像小船。

3、谁会学着老师的样子说说月亮其他的样子像什么?

五、课外延伸

1、回家动手画画月亮的变化，并写一写月亮像什么。(或编一个童话故事)

2、收集跟月亮有关的古诗。

篇2：《李白思乡》教案设计

1. 借助拼音，在课文的语言环境和新的语言环境中认读11个生字。

2. 朗读课文，做到不添字不漏字，有按标点停顿的意识，背诵文中古诗。

3. 认识心字底，描摹“思、山”两个字，注意写字姿势。

教学过程：

一、古诗导入，揭题

1、师配乐吟诵古诗《静夜思》(媒体出示古诗)

2、读好古诗

师：老师知道有很多小朋友都会读这首古诗，但是我们今天还是要借助拼音来读准字音。在这首诗中，有许多生字，它们有的是三拼音，有的是前鼻音，有的是整体认读音节，还有的是平舌音。你们能把这些字音读准吗?(媒体：古诗中的生字上标上音节)请大家自己拼一拼，读一读。

3、指名读古诗，随机出示生字卡片正音

(“明”为后鼻音，开火车读，

“明月光”指名读，“明月光”的意思就是“明亮的月光”。注意“的”字读得轻而短，开火车读好

“思”、“床”正音)

正音后可再次吟诵古诗。

3、介绍李白

师：你们知道这首诗是谁写的吗?

指名说

师简介李白(媒体出示李白头像及李白简介：李白是唐朝大诗人，他常常到各地游览。他写过很多很多诗，现存九百九十多首，被人们称为“诗仙”。)

听了老师的介绍，你对李白有了怎样的了解?

生自由交流，相关内容字体变红。随机学习词语“各地”，出示词语卡片，读好“各地”，明白“各地”就是各个地方。

齐读这段话，特别注意突出这些重点的内容。

4、揭示课题

师：刚才我们吟诵的《静夜思》就是一首人人皆知的诗作。那么李白是怎么创作出这首诗的呢?让我们一起来学习第43课--《李白思乡》。

出示课题

指名读，学习“思”，认识心字底。指导书写“思”，书空“思”字。明白“思”就是“思念、想念”的意思。

课题“李白思乡”告诉我们李白在思念什么呢?

指导读好课题。

(是呀，你看，夜深了，李白坐在窗前，望着那轮圆圆的明月，静静地思念着自己的故乡。谁来读好课题?)

二、借助拼音读通课文，学习生字。

1、过渡：刚才我们已经知道，李白很喜欢到各地游览。有一次，他来到了一个小山村里。

出示词语卡片“小山村”指名读，注意正音。指导书写“山”。

2、就在小山村里，他写下了这首脍炙人口、流传至今的诗作。那么在这个小山村里、李白看到了什么?想到了什么呢?

请小朋友们读读课文，借助拼音，读文识字。同时思考这个问题。

媒体出示要求：1、读课文

2、想一想

3、交流反馈

1) 指名分节读课文，注意读准生字字音，不添字，不漏字。(媒体出示课文内容)

2) 随机正音：亲人

3) 再读课文，理解古诗

1、说说，李白在小山村里看到了什么?想到了什么?

生自由交流，媒体出示相关内容

2、同桌对读相关内容，要求做到不漏字不添字。

3、指名读，男女生对读，读好这两个句子。

4、师生配合读诗文

5、师：明亮的月光照在李白床前，地上好像铺上了一层白霜。月圆象征着团圆，在这个月圆之夜，在李白静静思念家乡，的时候，他的眼前仿佛出现了家乡的亲人。)

李白抬头望着明月，想起了家乡，想起了亲人，他好像看到了：_________________________________。

请你借助画面，展开想象，说一说。

生自由说

师：当时的李白真是充满了思乡之情啊。所以，他提笔写下了这首充满了思乡之情的诗。这首诗也广为后人传诵。让我们把这首诗读读好。

配乐感情朗读诗。

能背吗?轻声背诵。

师生再次齐读全文。注意读出思乡之情。

四、巩固字词、课外拓展

1、读一读

媒体出示句子：唐朝大诗人李白，喜欢到各地游览。有一天深夜，在一个小山村里，他看到明亮的月光洒在床头，想起了家乡和亲人，就写下了《静夜思》这首诗。

指名读，齐读

2、学习生字，巩固字形

媒体出示生字：村、亮、光、床、就

说说你有什么好办法记住这些字

3、课外拓展，古诗吟诵

师：在古代很多诗人都写下了思念家乡思念亲人的诗作，老师这里还有一首诗人王维的诗作《九月九日忆山东兄弟》，让我们来读一读。

出示古诗，生自由读。

篇3：《李白思乡》教案设计

1.理解课文内容, 体会华侨老人眷恋祖国的思想感情。

2.懂得梅花的高尚品格, 学习这种品格。

3.体会本文以物喻人的表现手法。

【教学重点、难点】

1.读懂外祖父有状对梅花品格的阐述, 了解梅花的高尚品格。

2.理解外祖父爱梅花, 并借助梅花寄托眷恋祖国的感情。

【教具准备】多媒体大平台。

【教学时间】一课时。

【板书设计】

梅花魂

↓ (以物喻人)

民族魄

【教学过程】

导入课文

冬天, 马上就要到了——小草黄了, 树叶落了, 花儿谢了——可是, 有一种花, 愈是寒冷愈是开的鲜艳、开的秀气, 同学们知道这是什么花吗? (梅花) ——板书课题

由咏梅诗词导入

(1) 《杂诗》【唐】王维

君自故乡来, 应知故乡事。

来日欹穸前, 寒梅著花未。

(2) 《卜算子·咏梅》 (陆游)

驿外断桥边, 寂寞开无主。已是黄昏独自愁, 更著风和雨。

无意苦争春, 一任群芳妒。零落成泥碾作尘, 只有香如故。

(3) 《雪梅》【宋】卢梅坡

梅雪争春未肯降, 骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。

(4) 《梅花》【宋】王安石

墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪, 为有暗香来。

(5) 《卜算子·咏梅》 (毛泽东)

风雨送春归, 飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。

俏也不争春, 只把春来报。待到山花烂漫时, 她在丛中笑。

出示学习目标:

1.理解课文内容, 体会华侨老人眷恋祖国的思想感情。

2.懂得梅花的高尚品格, 学习这种品格。

3.体会本文以物喻人的表现手法。

三、有感情地朗读课文, 了解课文大意, 自查字词典解决生字新词 (5分钟) 。

自读反馈

1. 读一读下列生字:

魂缕幽葬愁腮甚

绸呜谓梳衰绢侨

2. 组词。

秉 () 衰 () 眬 ()

侨 () 眷 () 胧 ()

3. 重点字词指导:

经华侨白杭绸

四、析“梅”

快速浏览课文, 想一想本文一共写了几件事, 围绕梅花写了几件事, 外祖父为什么这么喜爱梅花? (3分钟) 。

品读下列文字:

“是啊, 莺儿, 你要好好保存!这梅花, 是我们中国最有名的花。旁的花, 大抵是春暖才开花, 她却不一样, 愈是寒冷, 愈是风欺雪压, 花开得愈精神, 愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的! (梅花魂)

几千年来, 我们中华民族出了许多有气节的人物, 他们不管历尽多少磨难, 不管受到怎样的欺凌, 从来都是顶天立地, 不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人, 无论在怎样的境遇里, 总要有梅花的秉性才好! (民族魂) ”

梅花魂→民族魂

2. 解题, 请同学说一说课文题目的含义。

3. 谈一下你所了解的具有梅花魂、民族魄的中国古今名人志士

教师梳理:

屈原:路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索

李白:安能摧眉折腰侍权贵, 使我不得开心颜

岳飞:壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血

辛弃疾:壮岁旌旗拥万夫, 金蟾突骑渡江初

陆游:位卑未敢忘忧国

文天祥:人生自古谁无死, 留取丹心照汗青

于谦:粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间

林则徐:苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之

谭嗣同:我自横刀对天笑, 去留肝胆两昆仑

鲁迅:横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛

花木兰:万里赴戎机, 关山度若飞

李清照:生当为人杰, 死亦为鬼雄

秋瑾:拼将十万头颅血, 须把乾坤力挽回

齐读:

几千年来, 我们中华民族出了许多有气节的人物, 他们不管历尽多少磨难, 不管受到怎样的欺凌, 从来都是顶天立地, 不肯低头折节。他们就像这梅花一样, 最有 (品格) 最有 (灵魂) 最有 (骨气) 。

五、析“哭”

快速默读课文, 想一想课文中几次写到外祖父“哭”, 为何哭, 哭的方式一样吗, 伤心的程度一样吗?通过外祖父的“哭”表现了外祖父什么样的思想感情? (3分钟) 。

我的中国心:

黯然伤魂 (愁)

失声恸哭 (痛) 思乡意爱国情

肝肠寸断 (悲)

愁→乡愁痛→家国难回悲→客死他乡

诗歌联想:

1. 故园东 (北) 望路漫漫,

双袖龙钟泪不干。 (《逢入京使》岑参)

2.故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。 (《除夜作》高适)

3. 少小离家老大 (难) 回, 乡音无改鬓毛衰。 (《回乡偶书》贺知章)

4. 悲么悲兮生别离 (《九歌·少司命》屈原)

六、写作特色

梅花魂→民族魄 (以物喻人)

篇4：音乐《思乡曲》课堂教学设计

1、知识目标：通过欣赏《思乡曲》，了解曲作者马思聪；作品的曲式与风格——带再现的三部曲式。

2、情感目标：通过欣赏《思乡曲》，使学生从情感上愿意聆听，培养学生的思乡情和爱国情。

3、德育目标：通过音乐作品的学习，使学生在音乐审美实践活动中能正确地感受、体验、理解鉴赏音乐，提高其音乐审美能力。

教学重、难点

重点：通过聆听，感受、体验、理解音乐作品的内容及音乐情感上的变化。

难点：在聆听的基础上，引导学生参与音乐审美评价。

教学方法：引导、讨论等。

教具：多媒体。

教学过程

一、导入：

今天，老师带来了一首诗，诗的名字叫《乡愁》(屏幕显示)，下面请同学们朗读，然后说说这首诗表现了一种怎样的情感?学生反馈

师问：假如现在请你配乐诗朗诵，你会选择什么样的音乐呢?

生回答：思乡一般都是游子单独在外，感觉孤单时产生的一种情感。所以速度慢的、情绪忧伤的较合适。

今天老师准备了一首音乐，想请同学们配合一下，进行配乐诗朗诵。(推荐一名学生)

师总结：乡愁是绵延于游子心中永远的痛，更是诗人笔下历久不衰的主题。同样，音乐家马思聪借助小提琴特有的柔美，缠绵的音色特点，来表现他的思乡之情。

二、讲授新课

1、点出课题，介绍曲作者；先由一位学生根据课前查阅的资料向学生介绍，然后采用答记者问的形式来介绍马思聪，教师补充，这样充分发挥了学生自主学习的积极性。

2、简介作品：乐曲以内蒙民歌《城墙上跑马》为基本素材，具有浓郁的民间音乐风格，此曲采用带再现的复三部曲式写成，在写作手法上运用了我国民间音乐中常用的变奏手法，可谓中西结合、洋为中用的成功尝试。

3、完整欣赏马思聪的《思乡曲》，听后有何感受?音乐情绪怎样?学生反馈。

4、学唱内蒙民歌《城墙上跑马》知识拓展，通过练习评价总结等活动，深化情感体验，知识技能迁移。

5、播放全曲，提示学生展开丰富的想象，在你的脑海中会出现怎样的画面?主题出现时可进行随唱。小组讨论、交流。然后自主回答。

6、分段欣赏：

前段音乐：每个乐句都呈上下翻动的波浪性线条而进行，旋律显得柔和、忧伤而带有怀念情绪。

乐曲中段：运用主题旋律进行了三次变奏，着重体现了主题的内在情调。第三次变奏是乐曲的高潮，音乐着重体现出开朗活跃和亲切的情绪。好似作者正陷入对家乡美好情景的甜蜜回忆中。

乐曲的第三部分是再现段。回忆般的主题旋律在独奏小提琴明亮、辽远的高音区，更显现出了深切、浪漫的幻想意境。此时，小提琴甜美的音色揭示出了音乐细腻的情感变化和色彩，并将乐曲中思念和幻想的内涵表现的淋漓尽致。

7、完整欣赏《思乡曲》，要求学生用手势(食指)表示第一变奏，用两个手指表示第二变奏，用三个手指表示第三变奏，学生专著的听，并做出相应的反映，最终通过对比。学生明确乐曲的曲式，(带再现的复三部曲式)

三、拓展。学生找出表现思乡的歌曲或诗句。进行演唱或朗诵。师生互动

篇5：李白的思乡诗

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《春夜洛城笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

3、《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

4、《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

5、《早发白帝城》

篇6：李白思乡古诗

李白是盛唐文化的天才诗人，李白的诗歌千古传唱，震撼着一代代人的心灵。而李白诗歌中月亮的意象就如同李白“诗仙皇冠上的明珠一样，璀灿夺目，灿烁古今。李白的青少年时代是在四川度过的。二十岁前后，曾游历成都、峨眉山等地，并在青城山读书。自二十五岁“仗剑去国，辞亲远游”，离别了故乡。在以后三十多年的漫游从政生涯中，他的足迹踏遍大江南北，可是对养育自己的.蜀中故乡，却一直怀着深深的眷恋之情。

1、静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、春夜洛城笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

3、月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

4、关山月

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

5、渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

6、菩萨蛮

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程?长亭连短亭。

7、客中作

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

8、早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

9、秋浦歌·其一

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

10、秋浦歌·其二

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

11、宣城见杜鹃花

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

12、关山月

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

13、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

14、大堤曲

汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满。

春风无复情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。

15、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，

与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，

峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，

归时还弄峨眉月。

16、望木瓜山

早起见日出，暮见栖鸟还。

客心自酸楚，况对木瓜山。

17、太原早秋

岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。

18、郢门秋怀

郢门一为客，巴月三成弦。朔风正摇落，行子愁归旋。

杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度潇湘烟。

清旷谐宿好，缁磷及此年。百龄何荡漾，万化相推迁。

空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。已闻蓬海浅，岂见三桃圆。

倚剑增浩叹，扪襟还自怜。终当游五湖，濯足沧浪泉。

篇7：李白关于思乡的古诗

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

《客中寒食》

唐・李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

郢门秋怀

郢门一为客，巴月三成弦。朔风正摇落，行子愁归旋。

杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度潇湘烟。

清旷谐宿好，缁磷及此年。百龄何荡漾，万化相推迁。

空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。已闻蓬海浅，岂见三桃圆。

倚剑增浩叹，扪襟还自怜。终当游五湖，濯足沧浪泉。

篇8：读李白思乡类诗歌有感

思念，仿佛是在这个早春的黎明附着在心上的一层霜，有一点寒意，却不至于将人冻伤。甚至有可能在晨曦中，迎来一丝温暖的光芒。

李白的思乡诗在前期还只是思，但在后期的诗作上却多了一丝悲情在里面，我以为李白在初离家时，心怀远志，因此心中的.悲情被高远的理想之情所掩盖了，因此不觉得离家有伤怀之感，但在外久了，有了思归之情之后就不同了，离家久了之后所引发的思归之情有多种情况，如思念渐渐老去的父母，思念许久未见面的亲人，以及在外经历苦难与在家安逸日子的对比等等，这时的思乡之情，怎能不带有悲情色彩呢?

思乡之情的表达方式比较普遍的就是通过明月传情思啦，例如：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这个没有什么特别的，而李白的思乡之作，除了借助月亮，还借助家乡的地名、家乡可看到的山川草木、花草虫鱼，还有传信的动物等等，例如：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不故园情。又如：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。带上诗人特有的思乡情怀的‘传情物’，使得私人的思乡诗具有独特的艺术魅力，别具一格。

难道李白想归家却不能归吗?并不是的，家并非不能归，而是报负未成，不甘心就这么回去。现在离家展怀者不也是这样吗?谁都想衣锦还乡，可是与自己一样的人有千千万万，又有几个是能功成身就，光荣返乡的呢?志向越远大，责任就越重，压力也就越大，而这压力并非他人施予，而是自己垒上的重量，这是人生的历练，想成长，谁都少不了这一步。

热爱自然之人，看到的自然万物都与他一样是有灵性的生命体，因为充满生机的人，总会不自觉地将自己的朝气赋予每一种事物，这样，他看到的自然也是一个充满活力的世界，二者相互影响，才会在时光流逝中保持永不消逝的激情。

篇9：李白用月亮表达思乡的诗句

自古以来泱泱华夏民族对月亮就有一份独特的情感，人们喜欢月亮，崇拜月亮。尤其是文人骚客们对咏月亮诗词歌更是数不胜数、千姿百态并且还都赋予了她无数风情。月亮，从而被卷入中国的文学殿堂。千百年来，使历代文人所传唱。 在诗词歌的国度里写月亮的诗词歌灿若星河，名篇佳句更是层出不穷，在这其中李白便是佼佼者。李白的一生都与月亮有着千丝万缕的联系和不解之缘，或者说他对月亮有着一种独特的爱恋，在他的笔下月亮更是千姿百态。在李白的诗词歌中涉及月亮诗词歌高达三百多处。月亮就如“月随碧山转，水合青天流” 的诗词情画意， “湖月照我影，送我至剡溪”的神奇梦幻，“举杯邀明月，对影成三人”的孤独寂寞，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的真挚友谊，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命感慨。李白笔下的月亮有千姿万态的风情万种，本文从以下几个方面来分析月亮在李白诗词歌的意象美。

一、月亮的独特——情感

月亮在中国已成为一个历史文化，月亮早已超出了赋予她本身所在的意义。在中华民族文化海洋中，尤其是在灿若星辰的诗词歌中，早已形成了一个独特的文化意象。月亮本无情，但文人骚客们面对皎洁的月亮变产生了无限的畅想，并赋予了月亮真挚的亲情。把自己的满腔真情，无限乡思都赋予了广袤天空中的那轮优美的月亮之上。在李白的诗词歌中，月亮便是故乡，寄托了诗词人的恋恋依乡之情;月亮便是闺妇眼中的柔情哀怨，有着无限的孤独与相思;月亮便是边塞战士孤寂的身影，有着一抹苍凉与悲壮。

(一)望明月抒思乡之情

自古以来，就把月亮作为思乡的一种寄托被历代文人所使用。人们追求和睦、美满的幸福家庭，追求对祖国的挚爱。在这种强烈的回归故里中望月思乡变成为一种固定的文化。无论是客居他乡、孤寂漂泊的游子，还是久戍边关、悲壮凄凉的边塞战士 ,月亮都是诗词人借用的寄托手法。李白的乡思最著名，甚至人人皆知。如《静夜思》：

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡.”【1】

这是一首抒情诗词，描写无声的月光和客居他乡的漂泊游子，在秋夜望月时的思乡之情。生动形象的描绘了诗词人在深夜人静，辗转难眠思乡的情感。同时也表达了背井离乡游子的共同心声。诗词中没有神奇新颖的想象，也没有精巧华美的词语，有的只是对家乡深深的思念。望月就将李白对故乡的思念一一表露出来。他对故乡的思念全都寄托在这质朴无华、平淡如素的文字上，全都寄托在夜空中那轮皎洁的明月之上。 正因“举头望明月，低头思故乡”是思乡的千古名句，所以月亮便成了那些漂泊他乡的游子对家乡思念的寄托。在几个明月高照的夜晚中，无数漂泊孤寂的游子，面对那轮高洁的月亮都会低沉的浅唱，思乡之情就油然而生。即使是不经意间听见那哀声叹气的轻吟也是潸然泪下。而另一首 《峨眉山越歌》： “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”

此诗词写的是对家乡的思念之情，同时也表达了对故乡的月亮也念念不忘。看见峨眉山的月亮很微小，但显得特别秀美。然而又由于山影倒映，月亮显得更加明净。秀美明净的秋月倒映在晶莹碧绿的江水之中，这就比某处的月亮倒映在某处的江水中更加优美，更加美丽。这是李白在峨眉山下所见的奇特的景色，倾诉了即将离乡的`游子对家乡的热爱和眷恋。峨眉山的月是故乡的象征，也是李白感情的依托。无论是漂泊他乡，还是游侠仙境，峨眉山月的身影总在诗词人的心头环绕，徘徊。与其说秀美明净的秋月是李白对家乡依依不舍之情，倒不如说是因诗词人对家乡的万般不舍的眷恋使月亮显得更加恬静清幽，秀丽唯美。

(二)览明月抒思情之感

李白的一生经历坎坷，但性格却豪迈奔放。他一生中最渴望的就是在边关建功立业一展雄才，然而他却命途多舛，终使他壮志未了。因此诗词人便把自己这种浓烈的愿望写进了诗词歌的海洋中，也许正是因为诗词人有着这样强大的的理想与抱负，所以李白在边塞的月亮中少了些往日的凄凉的悲伤，反而多了一份侠士的豪放与奔放。如《塞下曲六首》其五：

“塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关书未下，少妇莫长嗟。”【2】

这首诗词虽写边关征戍，但却无半点哀怨和惆怅。且字里行间无不显示出唐朝的强势以及战士们的必胜信念和献身精神。

月亮本身就无情，但文人墨客们便赋予月亮无限的深情。有的欢喜、有的忧伤、有的感慨等等。月亮的扑朔迷离使月亮成为表达情与爱的寄托和寄望，同时也是久守边关战士回归故里的依托与期望。当然边塞战士在李白浪漫的笔下并非全都是豪迈奔放的，也有久戍边关思乡的悲凉与哀叹。 如《关山月》：

“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”

此诗词是一幅有关、山、月的辽阔的边塞诗词。这首诗词用寥寥数语，便把边塞所特有的雄浑景象描摹出来。没有浓浓重绘，却将戍边生活描写得如在眼前。写出了战士离别家乡之苦，怀念家乡之情，一思一叹融入那苍茫的明月中。又如凄靡的 《子夜吴歌·秋歌》：

“长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”【3】

这是《子夜吴歌》四手首诗词之一，写的是秋天。但说的并不是一味凄凉。而是孤独远于超奇妙之意，给人以无际之感。皎洁的月光照在长安城，出现了一片白色的世界，是思妇们的一种凄靡。伴着秋风随处都能听见用杵捣衣的声音，起起伏伏，是思妇的哀愁。而此时的月亮便充满了殷殷思情，不解相思之苦。可见谪仙般的李白并未抛开凡间的痛苦，而是把自己游历凡间的人情冷暖、相思用其仙人之笔寄托这轮如灵魂似泪的明月中。从而使月亮成了闺中悲伤的思妇，成了军中的痴情男儿。而其《长相思》更是动魄心魄，《长相思》：

“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。”【4】

此诗词写出了无数相思者的相思之苦，以及人们对相思的那份深沉的执着。“孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹”。写的是在孤灯下饱受相思之苦的相思者对月亮长叹与诉说。月亮便成为相思者们心目中的美丽佳人，但是高高在上的明月而

又是那么的遥不可即。因此只能用一声声长叹来压抑着心中是我那份相思。但对美丽佳人的思念和渴望是无法控制的，即使是摧心伤肝也在所不惜。就算上有青冥，下有渌水，都

不能表达心中的那份痴情。但是天长而又路远，梦魂很难到达。于是，只能可把心中的那份相思，全都寄托在那遥远的天边，可以一同共念、共思、共叹的月亮之上。因此月亮不是本来的意象了，而是幻化无数相思者的美丽佳人。

有许多的月亮，在李白的笔下便化成了边塞战士思归的家乡，也幻成了闺中少妇的孤独落寞。征夫们的思乡之情、怨妇们的相思之苦，而然多情的李白并没有忘记友情：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这时的月亮是友情的化身，李白把对挚友的怀念和同情一起带走了，送给了远方孤独的朋友。把两颗相隔千里的心紧紧联系在了一起。这便是李白中的月亮——有着凄美的思情，又有着誓言的执着。

二、月亮的独特——感知

月亮有着极其特殊的时间感、空间感和运动感，月亮便成了怀才不遇文人骚客感慨惋叹的对象，也是对其心灵创伤的慰藉。李白堪称天赋奇才但却怀才不遇，使他显的特别孤寂与悲壮。月亮便是如此，在漆黑的夜空中，孤独的冷清，于是便成了“同是天涯沦落人”的文人骚客们倾诉感叹的对象。李白更是把月亮当成了患难同行的挚友，诗词人对月亮的感知、哀叹、沉思的诗词歌也很多.

(一)感叹历史的苍茫

李白是盛唐文化的天才诗词人，李白的诗词歌千古传唱，震撼着一代代人的心灵。而李白诗词歌中月亮的意象就如同李白“诗词仙皇冠上的明珠一样，璀灿夺目，灿烁古今。月亮，从古至今，用月亮独特的神秘指引着人类无尽的遐想。千古明月，默默的视着尘世间的沧海桑田，人们从月亮的阴晴圆缺里勾勒出种种遐想。并从这千古不变的月亮中探索历史的演变和古人的情思。如《夜泊牛渚怀古》：篇二：李白月亮诗词词

与眷恋;在失意者的笔下，月亮则又成了失意、孤寂与落寞的象征??

李白一生与月亮结下了不解之缘，有幼年时对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。”(《古朗月行》);也有饮酒兴起时的“举杯邀明月，对影成三人。”(《月下独酌》);更有游子思乡时的“举头望明月，低头思故乡。”(《静夜思》)??在其现荐的一千余首诗词作之中，涉及月亮的就达380余首，数目之多，可谓唐诗词这冠。由此也足以看出李白对月亮的情有独钟。可以说，古代诗词人之中，李白对月亮的

描绘是最为复杂，最为全面，也是最为完美的。

篇10：李白《行路难》教案设计

一、教学目的

通过本诗的鉴赏，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。

二、教学要求

1.体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。

2.体会李白诗歌的艺术特点

3.背诵本诗

三、李白生平及其创作

酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中

“盖自有诗人以来，我未尝见大泽深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千变万化，雷轰电掣，花葩玉洁，青天白云，秋江晓月，有如此之人，如此之诗。”——北宋徐积《李太白杂言》

1.李白的生平

一生大致可分五个时期

蜀中学习与漫游时期(25岁以前);

远游求仕时期(26至42岁);

长安时期(42至45岁);

再度漫游时期(45至55岁);

安史之乱时期(44至62岁)。

李白(701--762)，字太白，号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。

李白约在二十五、六岁时出蜀东游。天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林，不满两年，即被迫辞官离京。此后内， “浪迹天下，以诗酒自适”。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。次年十二月他应邀参加永王幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，不久流放夜郎。途中遇赦得归，时已59岁。

晚年流落在江南一带。61岁，准备北上讨伐安史叛军，半路因病折回。次年在当涂病逝。

2. 李白的思想

李白的思想主要体现为儒、道、侠三者兼综的特点。儒家的忧患精神与用世济时的思想及其人生价值观，始终影响着李白，而道家超尘出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始终沾溉着李白的思想与性格。此外，李白的思想与人格中还渗透了游侠和纵横家的侠义精神和人格理想。

3.李白的创作

李白诗歌现存有900多首，内容丰富多采。主要表现在：

⑴表现个人的理想抱负与建功立业的渴望，以及理想和愿望难以实现的失意与愤懑的情绪。

将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

⑵关怀现实的政治、忧患时局和批判现实的黑暗，以及对人民的热爱和对民生疾苦的关怀。

⑶热情讴歌大自然，寄托自己的情怀 ：《蜀道难》 《望庐山瀑布》……

⑷歌唱爱情和友谊 。如：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《赠汪伦》等.

(5) 对女性的同情与赞美 ：《长干行》……

(6) 为帝王撰写的游乐诗 。

(7) 边塞诗 。

4. 李白诗歌的艺术特色

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义艺术魅力。

(1)浓烈的自我表现的主观色彩;

(2)奔放豪迈的感情;

(3)综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法，造成神奇异采、瑰丽动人的意境;

(4)语言明朗、活泼、隽永，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。

李白的词作体裁以古体、绝句见长。

唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。关于研究李白的著作：五四运动以后至建国以前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等;建国以后，有詹著《李白诗文系年》、《李白论丛》、王运熙等著《李白研究》等。

四、写作背景

天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的。

这首诗是《行路难》三首的第一首，一般认为是天宝三载(744年)诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。

五、插播配乐诗朗诵

行路难 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

六、题解

“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。

胡震亨说：“尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自;不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指;不读尽古人书，精读离骚、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之作略。”

李白此首《行路难》独特的思想和艺术个性，也必须解“三难”，然后可得其意。

七、讲读

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

极言宴饮的丰富、奢华。

前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊!

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。

鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

两大典故：

商朝末年的吕尚(即姜子牙)，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。

伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。

吕尚和伊尹都是诗人的.自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。

行路难，行路难!多歧路，今安在?

久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊?写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去……

用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪比喻施展政治抱负。

与《行路难》同时之作有《梁园吟》，其末句“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心不泯的自勉。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——美酒佳肴的铺陈

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——停杯拔剑的苦闷

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——黄河泰山的设想

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——吕尚伊尹的比况

行路难，行路难!多歧路，今安在?——行路艰难的感叹

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——云帆沧海的憧憬

1、3、5句或写实或比兴，都是侧重客观现实的一面，这是第一条线索。

2、4、6句或直言或用典，都是表现主观思想的一面，这是第二条线索。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

八、李白饮酒诗的个性特征

豪放率真.李白饮酒诗展现了诗人豪放爽直的性格魅力

例如：《行路难》 、《山中与幽人对酌》、《梁甫吟》、《将进酒》等

山中与幽人对酌

两人对酌山花开，

一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，

明朝有意抱琴来。

傲岸自负。李白饮酒诗是诗人自我人格的外在体现

如《答湖州迦叶司马问白是何人》、《将进酒》等

答湖州迦叶司马问白是何人

青莲居士谪仙人，

酒肆藏名三十春，

湖州司马何须问，

金粟如来是后身。

感伤激愤。李白饮酒诗体现了诗人失意时的的愤激心理

如《行路难》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《将进酒》等

执著乐观。李白饮酒诗表明了诗人积极用事的人生态度

篇11：《蜀道难》李白语文教案设计

(一)知识与能力

1.进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。

2.要参照课文注释，大体读懂诗意。

3.把握诗歌情感基调，走进诗歌神奇的艺术世界。

4.运用诵读技巧，朗诵诗歌。

教学重难点

1.诗歌中新奇的意象及意境。

2.多种艺术手法的分析，比如夸张、想象、比喻等。

3.诗歌主旨的分析。

教学过程

(一)课程导入

1.方法一：展示有关蜀道的图片，让学生通过视觉观察蜀道的特点并用自己的语言表述出来;接着共同赏析几篇描写蜀道难的诗作，看看它们的表现手法，进而引出李白的《蜀道难》。

2.方法二：可结合课后练习第四题，借用李白“谪仙人”雅号的由来引出李白的成名之作《蜀道难》。

【设计意图】主要是激发学生兴趣，拓展他们的思维，教师的角色是引导学生发挥主观能动性，课程导入部分是必须的，好的开端等于成功课堂的一半。

(二)作者生平及创作背景

1.作者生平。

注：学生虽然熟知李白，但信息是零碎的，所以教师应梳理作者信息，让学生对李白的认知成系统。

2.创作背景。

注：可结合唐代文人壮游天下以求功名为大背景，特别要注意理解李白出蜀时的精神世界，然后引入贺知章对《蜀道难》的赏识。

(三)乐府诗和乐府古题

1.乐府诗相关知识。

“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门创作的;一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。

乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》，是收罗汉至五代乐府最为完备的一部诗集，把乐府诗分为鼓吹曲辞，横吹曲辞，相和歌辞等12大类;其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集。它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵，着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段。

2.乐府古题常识。

亦称“乐府往题”，乐府诗类别名。即“拟古乐府”。汉乐府“皆感于哀乐，缘事而发，亦足以观风俗，知薄厚”(《汉书?艺文志》)，为汉末魏晋以来诗人所继承。如曹操等模仿其思想和艺术风格，并沿用其旧题写了许多不再入乐的乐府诗。唐诗人更大量借用乐府旧题抒写时事，从而赋予旧题以新生命。

【设计意图】虽然必修二中学习过乐府诗《孔雀东南飞》和乐府古题《短歌行》，但必修三有必要再介绍一下相关知识，有助于学生温故知新。

(四)文本解析

1.整体感知。

(1)听朗读录音。

注：要求学生有目的地听：字词读音、句式停顿、情感基调。

(2)学生齐读。

注：在学生齐读之前，教师应结合相关资料，指导学生朗读技巧。

2.细读文本，梳理文句(重点)。

注：教师主导，学生主体，按字句段的顺序进行，类似于文言文的串讲，但不等同于串讲，在把诗句分离之后，要有句段的整体观。结合注释及参考资料让学生了解基本文意，并在描写内容和写作手法及作用上要做适当的点拨，原因是《蜀道难》里的词藻比较新奇丰富，意象和技巧运用较多，学生理解有难度，也是为下文问题探究作铺垫。

3.小组合作，问题探究。

(1)从课文可知，李白对“蜀道难”一咏三叹，试概括三叹的内容。

参考要点：一叹蜀道之高险，二叹蜀道之惊险，三叹蜀道之凶险。

注：一咏三叹是本诗的行文特点，也是让学生宏观把握诗歌的线索，结合第一部分的整体感知，通过此小题检查学生的理解力和概括力。

(2)说说全诗为什么反复咏叹“蜀道之难，难于上青天”。

参考要点：首先明确这是反复(复沓形式)的表现手法，那么它的作用是什么?应结合具体文本分析，立足于形式结构和诗歌主题──“蜀道之难，难于上青天”，既是作者咏叹的主题，也是诗意转折和抒情变化的标志。它在第一段出现，像晴天霹雳震撼人心，开启出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出现，承前启后──承接前面的“畏途巉岩不可攀”，引发后面的“其险也如此”;在第三段出现，曲终奏雅，再三致意，其殷切关心之意，溢于言表。从形式上看，每次呼出这句话，都完成了一种韵律的转换，即抒情、议论和描写之间的交替。

(3)请结合具体文本，谈谈这首诗的艺术特色?

参考要点：丰富的想象，奇特的比喻，夸张扬厉的笔法，流转华美的韵律。(这是主要的艺术特色，在学生回答后，需要老师点拨和补充，学生如果体会到其他特色，言之有理就应给予肯定)

(4)这首诗的主旨是什么?

参考：关于这首诗的立意，历来众说纷纭，概括起来有以下几种说法。

A.为忧虑房琯、杜甫而作，认为作者写此诗是担心身为剑南节度使的严武会危害在蜀的房琯和杜甫;B.讽刺安史之乱后唐玄宗入蜀，首倡者为给李白集作分类补注的元人肖士;C.讽刺四川军阀章仇兼琼;D.“即事成篇，别无寓意”，以明人胡震亨《唐音癸签》和顾炎武《日知录》为代表。经今人研究，前三种说法，或于史实不符，或于时间不对，都很难成立。所以我们以第四种说法为基础，认为本诗的主题是“送友人入蜀”，是沿袭乐府古题的“即事成篇”之作。(有关主旨的争议应展示给学生，让他们有所了解，但应提醒学生注意主旨的理解应有理有据于文本，不可牵强附会。)

【设计意图】古典诗歌解读应以文本为本位，进行细读，在学生整体感知后，由教师引导分层分析诗句，将诗歌压缩的内容展开，充分调动学生的生活积淀和思考，只有理解了诗歌的字面意义，文本的深入才有了基础和前提，体会诗歌的方法精髓在于文本细读，所以在“细读文本”部分重点是梳理字句，析词解句是诗歌解读的最为基本的方法，但是它不是跳跃性地选取应试性的考点讲解，而是注重发掘诗歌的内涵和艺术，主要目的是让学生会读诗，读懂诗，而不是一知半解的状态;“整体感知”到“文本细读”再到“问题探究”，三个模块重视的是基础，能力层级是提升的，目的是让学生学会解诗的方法。

4.反复诵读，读出韵味。

可以欣赏不同的名家朗诵视频，帮助自己理解。

【设计意图】李白作品，浑如天成，不可节解，所以要多多诵读，进行整体观照。通过反复诵读、美读，当能更好地领会这首诗的妙处。