文化自信是一个国家（共10篇）
篇1：文化自信是一个国家
2018国家公务员申论范文：文化自信是对民族生命力的自信
今天我们提倡的文化自信，说到底是对民族生命力的自信。在民族遭遇危机时，文化自信是一个民族浴火重生的精神支撑。提倡文化自信决不是搞文化民粹主义，它的立足点是促进中华民族和平发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
文化是一种正能量。现在对文化的使用相当泛化，官场有官场文化、商业有商业文化、企业有企业文化、学校有校园文化。可以说，社会种种行为都贴上了文化标签，几乎有什么活动就有什么文化，把文化、亚文化、反文化都塞进一般文化中。建设社会主义先进文化，需要正确理解文化的本质，区分文化、亚文化和反文化。
文化是一个整体，是一条长河。这个整体的构成是可变的，否则就不是有机整体;长河是流动的，有河源有河流，有源无流就会干涸。因此，历史唯物主义的文化观，既是唯物的又是辩证的。我们在研究中国文化时，应重视处理好传统文化、革命文化和社会主义先进文化的辩证关系。尤其是对待传统文化要坚持历史唯物主义的文化观，否定传统和凝固传统都是错误的。没有革命文化和社会主义先进文化，传统文化就会干涸断流。
传统文化之所以不可能全盘继承，正是由于文化自身的有机性。例如，在传统文化中，应区分智慧力量、生活方式、道德与风俗习惯，它们在文化整体中的可变性是各不相同的。智慧力量是超越时代的，具有永恒性和传世性。我国历史上思想文化经典著作中的智慧都具有超越性，可以反复为后人提供智慧力量。而生活方式会随着生产方式和社会的变化而变化。在文化中，道德观念和风俗习惯也是多变的。没有不变的道德观念和风俗习惯，但在变化中又有不变的东西，这就是一个民族的传统。
继承传统文化应提倡中国的传统节日，沉迷于西方的节日是不可取的，因为节日是民族特性的象征。比如，水是人的生命之源，因而才有泼水节，云南的傣族和缅甸的傣族都有泼水节。又如，火是相当重要的，不仅西方有普罗米修斯盗火的神话，中国的彝族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族都有火把节。体现民族特性和民族认同的节日，应当作为非物质文化遗产加以保留和爱护;但不能提倡陈风陋俗，如古代的葬礼、婚礼以及相关观念都需要除旧布新。
提倡文化自信应重视和深入研究马克思主义文化理论。在当今世界，文化问题不仅是一个学术问题，而且是一个政治问题。文化是国家和民族认同的精神黏合剂，没有文化认同，就不可能有真正的国家和民族认同，就不可能树立爱国主义精神;文化是软实力，是一个国家综合国力的重要组成部分，在文化上没有话语权，就不可能自立于世界民族之林;文化是承载民族精神的载体，没有优秀文化支撑，就不可能具备由优秀文化传统所凝聚的民族精神;文化是以文化人和以德育人最重要的途径，一个民族没有文化的发展和传承，必然走向没落。
对于一个民族来说，重视自己的民族精神并以优秀文化传统来培育自己的人民尤其是青年人，就是强化民族团结、生存、发展的精神力量。历史一再证明，一个文化认同感强的民族，往往能够抵御外来侵略，保持民族和国家团结，不容易被外来势力所分裂。中华民族长期以来一直维持团结统一，靠的就是由文化认同而产生的伟大民族精神。有了伟大的民族精神，即使有分裂也是暂时的。移居海外的华人华侨心向祖国、热爱中华民族，也是这种以文化为纽带的民族精神作用的结果。
当代世界的矛盾和战争并不是产生于文化差异，而是根源于霸权和利益的对抗。历史证明，相同文明的国家可能发生战争，而不同文明的国家也可以结盟。两次世界大战以及当代现实都充分说明了这一点。
篇2：文化自信是一个国家
当今世界中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有自信的，这种自信是一个国家不断进步的重要思想基础和强大力量源泉。
答：伟大的中华文明五千多年一脉相承、生生不息，从伏羲明道到精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇一统到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代；从冶铁铸剑到火药发明，从造纸技术到活字印刷，从指南针的运用到郑和七下西洋，勤劳智慧的华夏子孙向世界奉献的文明成果，以及物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕、万国敬仰。鸦片战争是中华民族为反抗列强侵略、争取民族独立人民解放、争取国家繁荣富强人民共同富裕而斗争的历史起点。从那时起，中国人民为摆脱帝国主义的侵略和封建主义的压迫，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，进行了长时期的、不屈不挠的斗争，谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。中国共产党的成立是中国革命的面貌焕然一新。它把社会主义和共产主义最为自己的奋斗目标，用马克思主义来分析和解决中国的实际问题。它代表着整个中华民族的根本利益和前进方向。它的宗旨是全心全意为人民服务，有着广泛的群众基础，建立了最广泛的统一战线，这是今后取得胜利与成就的一大法宝。它带领人民取得抗日战争、解放战争的胜利，创建了新中国实现了民族独立与人民解放。
新中国成立以后，民族复兴的伟大事业进入一个崭新的阶段。新中国在经济、政治、文化和社会建设方面都迅速取得重大成就。虽然犯过错误、走过弯路，但中国共产党领导中国人民不断地总结经验教训。以改革开放为标志，党和人民找到了建设中国特色社会主义的新道路，带来了中国社会广泛深刻、波澜壮阔的巨大变革，中华民族正以日益自信的姿态，自立于世界民族之林。归结为一点，中国特色社会主义道路，是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。回顾历史，中国共产党从成立之初的少数几个人已经发展为中国的执政党，中国共产党有自信应对接下来的挑战，有自信带领人民实现中华民族的伟大复兴。
中国共产党在把马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程中，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃找到了中国特色的革命道路，创立了毛泽东思想;第二次飞跃找到了建设和发展中国特色社会主义的道路，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想既一脉相承，又与时俱进，延续并发展了近代以来无数仁人志士的期盼和追求，承载着一代代中国共产党人的理想和探索。党的十八大，总书记提出了与时俱进的中国梦的战略构想，成为中国走向未来的行动指引，成为激励中华儿女团结奋进、开辟未来的精神旗帜。建国65年来，我们形成了中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度，这是尊重历史、合乎国情、顺应民心的正确选择。
篇3：文化自信是一个国家
新规范将明确系统建设中的基本技术问题, 如医疗空气应达到的洁净度要求、管路系统的流量阻力要求等
新规范编制的背景——标准的不完善导致了当前医用气体建设中的困惑与问题
1994年以前, 国内医院在医用气体系统安装使用时, 基本没有相关的标准可遵循。同年国家医药管理局正式颁布了医药行业标准YY/T 0186-94《医用中心吸引系统通用技术条件》和YY/T 0187-94《医用中心供氧系统通用技术条件》, 并于1995年5月实施, 使这种无序状态得到了有效地控制。
王宇虹告诉记者, 从历史角度评价这两个标准, 它们对于促进我国医用气体工程的发展起到了很大的作用。但10多年过去了, 医用气体的许多新材料、新理念、新技术在国内外医疗界有了广泛应用, 医用气体的种类与界限也增加了。如氮气、氧化亚氮、二氧化碳等多种气体在医院有了广泛的应用, 而医用气体标准却没有跟上这一进步, 这种状况制约了我国医用气体事业的发展。
因为没有一个系统性医用气体的建设标准, 在这种情况下, 把医用气体工程建造引入市场竞争机制, 就容易造成标价越竞越低, 建设质量也随之降低的问题, 最后受损失的还是患者和医院。而众多的低价建设现象, 也容易给医院建设者、工程预算人员一个错误的概念, 即医用气体系统的建设费用就应该是很少的。甚至在很多医院为防止军团菌感染而在其生活热水供应管道上使用铜管时, 有些医院却对与患者安危直接相关的医用气体管道, 是否采用铜管的选择上, 犹豫不决。
王宇虹希望新规范能早日完成并颁布。他说:“新规范早出台一天, 就能让更多的建设项目有标准可依, 可以大大避免建设中的不合格工程。也能让更多的医院建设者意识到医用气体系统的重要性, 从而在工作中予以足够的重视。”
新规范的编制依据——参考国际通用标准, 结合我国国情
王宇虹介绍说, 我们这次起草的新标准, 广泛参考了国际上通用的有关标准, 并结合我国国情。目前国际上应用最广泛的是英国、美国和ISO系列标准, 这些标准随着技术的进步也在不断地修订从而达到进一步完善。
虽然医用气体工程仅是动力专业的一个分支领域, 但它依然涵盖了工程建设、设备与产品制造、医疗流程、仪器仪表等多行业、多专业学科的内容。因此在本规范内容的支撑体系不完整的情况下, 仅仅依靠一本规范, 来对医用气体系统的各方面都作出完善的规定是不现实的。
王宇虹强调, 新规范是以医用气体工程系统建设为出发点, 重点规范工程中的原则性技术问题、主要技术指标和要求, 明确系统建设中的基本技术问题。比如医疗空气应达到的洁净度要求、管路系统的流量阻力要求等;而对于相关的设备或产品, 则从使用角度出发, 明确其主要的技术参量。比如空压机和终端组件的性能参数等。对于具体的产品标准则不涉及。因为我们制定的是一个建设性的规范, 而不是一个产品方面的标准, 所以我们应该对系统的安全性提出要求, 如压缩空气应该怎样处理, 经过哪些步骤才能达到我们需要的洁净度, 这是我们应该规定的。但具体到空压机等产品制造, 则是生产厂家和机械设备标准所涉及的范畴。
新规范的编制原则——立足于安全
正在编制的《医用气体工程技术规范》有哪些特点呢?王宇虹介绍了4个主要的技术问题。
*以工程建设为纲领的系统性规范
以医用气体系统工程建设为出发点, 同时也是规范的编制纲领, 在此基础上把工程中涉及的设备、管道工程、施工安装、医疗工艺、器械产品等统一起来, 形成了一个全面系统性的标准。
*把握安全性的原则
集中供应的医用气体系统又被称为生命支持系统, 因此, 在制定规范时, 最基本的要求是各项指标都能保障系统安全运行, 这是新规范的原则与底线。在这一点上, 中国的医用气体规范与国外的标准并没有什么不同。
对于会造成严重事故或可能引起生命危险的地方, 新规范用黑体字标明强制性执行条文。
*国情决定了新规范应该符合中国医疗建筑与监管体系的特殊性
我国各地经济发展和医疗水平存在很大的差异, 沿海发达地区与中西部、城市医疗机构与乡村医疗机构有着很大差距, 所以新规范的标准没有必要与国际水准去比较高与低, 而是要在保证安全的前提下, 结合国内情况作出符合实际现状的规定。
新规范以医用气体系统工程建设为出发点, 在此基础上把工程中涉及的设备、管道工程、施工安装等统一起来, 形成了一个全面系统性的标准
单纯照搬国外标准的思路在国内会很难行得通, 因为我们有独特的建设监管体系, 如压力管道资质与管理制度、建设监理与检查制度、施工资格准入制度与管理模式的不同等。
我国医疗建筑设施的规模差异、医疗流程、工程体系的特殊性也决定了规范的条文要有中国的特色与特殊规定。因此, 新规范是博采众长, 吸纳各国先进标准的做法, 并结合我国的国情制定的有创新性的国家标准。
*充分发挥规范的约束与引导作用
作为一个建设标准, 就是要通过一系列的规定, 防止在建设过程中出现质量问题。新规范编制中, 不仅要对各种参数或做法进行明确的规定, 也需要对国内工程中经常出现的特性问题, 作出有针对性和引导性的规定。
医用气体的各种汇流排、储存瓶库, 不应建在地下或半地下室内, 而应设置在运输便利、并有良好通风措施的场所
新规范编制队伍——多学科专家共同协作
当前, 医用气体工程已从早期的供氧、吸引, 发展为多种气源、多参数的气体供应以及麻醉与呼吸废气净化回收等针对性很强的系统工程, 也融合了多专业、多学科的技术成就。因此, 制订这一领域内的标准, 需要多学科专家的共同协作。新规范的编制就汇集了几个主要领域的专家协同工作, 也广泛征求了业内专家们的意见。
新规范出台后的实施——给医院建设者的建议
面对国内还不完善的医用气体行业, 王宇虹呼吁大家共同努力, 做好这一关系到民众健康、利国利民也有利于医院自己的事业。
王宇虹指出, 医用气体是一个相对冷僻的领域, 有的建设者对此不是非常了解。他希望医院领导都能够重视医用气体系统, 并能够给予切实的资金保障, 因为规范技术要求的提高必然需要资金的有效支持。
针对具体的专业内容, 王宇虹提出了两点需要注意的地方:
一是要考虑到医用气体的特殊要求, 在整体规划上统筹安排。应考虑空压站、真空泵站、废气排放站房、氧气源等的空间, 并使之处于相对合理的位置。比如医用气体的各种汇流排、储存瓶库, 就不应建在地下或半地下室内, 而应设置在运输便利、并有良好通风措施的场所。
篇4：文化自信是伟大复兴的必备要素
4月26日，习近平总书记在考察中国科技大学期间，寄语大学生代表，要增强文化自信，“中国人民取得的成就很了不起，不要妄自菲薄，同时要自强不息，要有开放的胸襟，实现包容并蓄。”
作为千百年来的思想积淀和长期生产生活方式的精神升华，文化是一个民族和国家的“基因身份证”，是国家软实力的重要来源，也是综合国力的重要构成。实现中华民族伟大复兴的中国梦，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。顺应这一基本规律和历史趋势，我们明确提出了建设社会主义文化强国的战略任务。
中华文化源于“古”而成于“今”，源远流长、博大精深、兼容并蓄、与时俱进，让中国人有资格自信。当世界面对越来越严峻的环境问题时，中华文化“天人合一”的整体性思维可为人类修复家园送上一剂良方；当世界因利益纠纷与冲突可能擦枪走火时，中华文化“和合共生”的世界观恐怕是实现各得其所的最佳选择；当西方社会越来越沉湎于社会发展方式“唯一解”的时候，中华文化“和而不同”的价值观表明世界还有多样的可能、别样的精彩。
中华文化也是涵盖过去、现在、未来的动态概念，不仅包括五千多年文化的灿烂，也意指今日文化的繁荣，更要求未来文化的复兴与辉煌。170多年来的伟大抗争精神，90多年来的红色精神，30多年来的改革开放精神，以至于迈向“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的雄心壮志，皆备于我，这些都是中国人树立强大文化自信的信心之源。
也应该看到，当今有一部分人受外来文化和价值观的洗涤与侵蚀，对中华优秀文化产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶；还有一部分人，没有建立植根于中华文化的思想世界与精神世界，甚至于对本国文化的“不自信”成为“常态”。任其发展，必将贻害于国家于民族。从这个意义上说，激发和树立文化自信，已经成为建设社会主义文化强国、实现“两个一百年”奋斗目标必须解决的重要问题。
激发和树立文化自信，基础是培育和增强人民的文化自觉意识。文化是每个民族和国家的生命力体现，否定文化就等于否定自己。只有认清这一内在逻辑，重新从文化上回溯“我们是谁”的问题，唤起每一个中国人的文化自觉意识，激发文化自信才能水到渠成。
激发和树立文化自信，核心是要传承和发展中华民族优秀传统文化。中华文化是海内外中华儿女构建精神家园、增进文化认同和价值认同的最大公约数，也是中国走向世界、拥抱世界文明的价值根基和底气所在。必须深入贯彻落实习近平总书记关于推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的基本方针，对传统文化做到“扬弃继承、转化创新”，让中华优秀传统文化拥有更多的传承载体、传播渠道和传习人群，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，真正为中国人的文化自信提供源源不竭的资源与动力。
激发和树立文化自信，关键是做好青少年的教育工作。只有牢牢赢得更多中国青少年和下一代的心，中国人的文化自信才能“金瓯永固”。因此，要大力推动中华优秀文化在义务教育和高等教育中的普及化与均等化，要大力发展文化产业，加强中华文化的传播能力。让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，打造融通中外的新概念新范畴新表述，形成富有吸引力和感染力的中国话语，讲好中国故事，传播中国好声音与文化正能量。
篇5：我是一个自信的孩子
每个人都有长处和短处，大家在自己的长处方面都会表现得很自信，然而，这种自信往往是来自于坚苦的努力。
我的英语成绩很好，我对英语学习非常有信心。但是，我刚刚学英语时却不是这样的。那时，老师上课刚教的东西，下课就忘了，单词也不会读；老师电测时就乱读一气，发音也不标准；随堂小考，考一些最简单的句型、单词，我都不会，而同学们都考得很好，他们就常常笑话我。渐渐地，我觉得英语太难了，我这么笨的人是根本学不会的，也一下子对英语失去了兴趣。上课无精打采，老师讲什么，我一个字也没听见。
篇6：一个文化自信的中国故事
自2008年以来，每年的9月1日，都会有一档节目叫“开学第一课”，今年的开学第一课以“中华骄傲”为主题。用生动鲜活的讲故事形式追根溯源中华传统文化，为同学们呈现了一堂饱含民族精神、民族气节、民族骄傲的文化课，也向世界讲述了一个我们在发展新时期对自有文化表现出的高度自信的中国故事。
0汉字：居高声自远
汉字是中华文化的源泉，它的流传演变记录着中国漫长的文化历史。一横一竖，一撇一捺的世界里蕴含着中国人的乾坤大世界。正如王宁教授现场演示了“正”、“直”两个字的演化和造字思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。汉字造字的意图告诉我们：看清道路，奔向目标。这是古人的思想，也完全符合我们今天的精神。汉字独有的魅力与演变历史深深吸引了世界各地热爱汉字的人们。来自美国的汉字叔叔理查德用了半辈子在研究汉字，为了研究汉字花光积蓄，差点被驱逐出境，他用了20年的时间将甲骨文、金文、小篆等字形整理好并放到网上，只为能够有更多的人了解汉字，认识汉字，传播推广汉字。他说：“我觉得我能改变这些年轻人的生活，哪怕只是一点点。”站在台上的他虽然金发碧眼，虽然语言表达磕磕绊绊，但心中的执着，眼里的光亮，儒雅的举止，就是汉字传承的精神，就是传统文化意境中的谦谦君子走向世界的形象。
0武术：自强民族魂
武以镇魂，无论是舞台上螳螂拳名家于海、太极拳名家陈正雷、八极拳名家王世泉对武术博大精深的演绎，还是视频中最近爆火的《战狼2》导演吴京对武术的诠释，都精准的阐释了武术的精髓：美，绝，幻，悠。一华武术，意贯千秋，直冲四海。它是艺术的高标，是美的雅号，是中华的骄傲。正如吴京所言：武力存在的意义是维护和平；真正的英雄不是侵犯别人，而是用一身功夫保护自己的家人、保护人民、保卫祖国。吴京数十年磨一剑，用全力甚至生命来拍一部戏，也正是对民族魂、骨气、担当这些武术精髓的最好诠释。
0文学：意蕴传千古
文学体现了中国人的审美、情怀和志向，如董卿所言：中华民族独有的文学承载着中华民族共同的情感、凝聚着共同的文化记忆，展现着中国人的风骨，永远是我们的中华骄傲。
这一节里最感人的是著名翻译家许渊冲老先生，九十六岁高龄的他，仍然坚持每天翻译一页书稿，工作到凌晨几点。他所做的一切都源于对中国诗词美的热爱：“人生最大的乐趣，就是和喜欢 的在一起，做喜欢的事。”源于内心深处对国家、民族、历史、文化的挚爱：“诗词有千百种，在历史长河中，不断的演化，唯独不变的是中华儿女情。”
0琴棋：挑战与思考
科技飞速发展，人工智能技术开始深入人类生活的方方面面，当“琴棋书画”这一国粹文化遭遇人工智能，又会带给我们什么挑战，引发我们怎样的思考呢？
曾与“阿尔法狗”进行围棋对战的青年棋手柯洁用真挚的演说，让我们认识了这个已经来临的人工智能时代，柯洁说对战机器人是在挑战自我，因为“职业棋手一辈子可能就只能练一两千盘棋，但人工智能一天就能练一两千盘棋，进化的效率是指数级别的。”柯洁说不管是自己赢还是机器人赢，都是人类的胜利。机器是人发明的，人下围棋带着思考、感悟和情绪，机器不会，只是枯燥的计算。柯洁坦然面对结果，他说：“就算是输，也要输得精神。”人类相比机器，最宝贵的是鲜活的感情和灵动的思想。”
而钢琴大师郎朗和他的两位爱徒，与机器人TEO一起弹奏了《幻想即兴曲》、《野蜂飞舞》、《彩云追月》，也无疑在说明，机器所做的一切会无懈可击的准确，却永远不会拥有那些小瑕疵背后人的温热情感和灵动思想，所以，智能时代，还是人的智能时代，文化的绵延向前，还是人的情感思想、智慧密码的传递。
0丝路：持久的光芒
来自巴基斯坦的汉语教师米斯巴现场讲述了她和汉语、和中国的故事。这位被誉为“巴基斯坦汉语之母”的老师。她是巴基斯坦第一个本土汉语教师，在巴基斯坦99%会说汉语的人都是她的学生。她的故事中有感人的跨国师生情谊，有中国驻外汉语教师的努力、奉献„„那些随着讲述缓缓流淌的感人情愫源于汉语，源于汉语走出去和别的文化交流中焕发出持久的光芒。米斯巴说：“到我最后一口气时，我也要教汉语，到我生命中最后一刻为止。中国是我可爱的第二故乡，中国是我的呼吸，中国给了我慈爱和人力量，中国给了我希望，我很愿意化一道彩虹，架起（中巴）友谊的桥梁。
“开学第一课”用鲜活的事例，用鲜活的本身就是故事的人娓娓道来，讲述一个文化自信的中国故事，带领我们穿越五千年时光，走进中华文明的古老源头，领略民族自强之魂的风采，品味字里行间的家国理想，开启黑白二子间蕴含的智慧。追根溯源，鉴古知今„„此种深意，就是中华骄傲！此种深意，值得自豪。如许渊冲老人家所言：“我们中国人，就应该自信，就应该有点狂的精神”。中国武术、诗词、语言、文字、书法、京剧、旗袍、美食„„正用自己特有的形式讲述中国
故事，吸引世界各国人的目光。这些故事有意境、有韵味、有风骨，回响着中华民族的文化共鸣，彰显了这个东方大国的文化自信。而且，这些故事的演绎也告诉我们：传统文化就在身边，就在我们俯身可拾的地方，是吴京用自身行动表达对武术的理解，是许渊冲老人家化爱国爱文化之心为生命不止奋斗不息的行动，更是主持人董卿以跪地的身姿附耳提问，专注倾听这一幕，这一幕就是对尊敬师长这一中华传统美德最生动鲜活的言传身教。
篇7：我是一个自信的孩子说明文
还有我的学习成绩老是上不去，原因是：上课不用心听讲，下课不认真复习，总是自信的认为我懂了，会了......←摘要部分，全文如下：
我是个自信的孩子，什么事都相信自己，听不得別人的意见。自信竟成了我进步的拌脚石。
比如：竟选副班长，如意地当上了副班长，我心里很高兴。但是过不了多久，就撤了。
还有我的学习成绩老是上不去，原因是：上课不用心听讲，下课不认真复习，总是自信的`认为我懂了，会了。
还有我的个子很高大，可我的体育成绩总是刚刚及格，为什么呢?因为我不愿意运动……
有时自信会产生骄傲心理，使自己落后，要使自己变的优秀必不要过度自信，要谦虚,要团结同学。
篇8：国画是国家文化形象的艺术表率
综上所述,在确定作为中国的国家形象的艺术门类之时,在美术门类上必然会选择国画。
国画经历过与中华文明发展同步的所有历程,而且在发展过程中,已涉及并选择、融汇了中国文化中许多方面有广泛与重要影响的门类。诸如琴棋书画、诗乐酒茶等等各门类的精华,都渐渐融入了国画的形态与历史中,形成了特有的“文化场”。现代中国的老百姓只要一提起国画,几乎都会重视国画那“诗书画印”融为一体的基本特征,以及那“诗中有画,画中有诗”的文化内涵。因而,国画在更广更深的层次上,具有代表中华文明特征的文化样式。同时,我们不难看到,国画在长期发展中所形成的材质、工具及有关器用,不但形成了特有的门类,甚至形成了众多的相关社会产业,与社会经济和文化有直接的关联。以纸、笔、墨、砚这所谓的“文房四宝”为例,仅这一称谓就足以说明它们在中华文明中的文化地位。实际上,从造纸术的发明,从拓印技术到活字印刷术的发明,从制墨工艺及材料的改进,到砚石的开采、选择等等,都对中国社会经济文化的发展起过很大的作用。至于更多的与国画相关的用具的使用与把玩,则几乎成为中国文化人与文化场所的基本要求。还有,国画所体现的文化作用方式,对社会文化观念的进步与广泛普及,对固有文化方式的坚持与传播,都起到了不可取代的重要作用。由于国画作为古代传媒所具有的重要性,以及它在文化观念上包容了更宽泛的多重含义,它对社会文化观念的造就也更广泛,其影响更深远。古代神衹观念的普及,佛教、道教的传播等等,都是古代国画已获得的功不可没的社会文化成就。就举当代齐白石对于传播世界和平观念的作品为例,齐白石创作的《和平鸽》图,画的是一枝荷花(和)插在瓶中(平),下方画了黑灰两只鸽子(鸽),并在画上题名为“和平鸽”。(现在的不少画册为其标名时都误读为“荷花鸽子”。)试想一下,有多少中国百姓能理解从诺亚方舟里放飞鸽子又衔回橄榄枝而传播和平的典故?在当时的传媒条件下,又有多少中国人读懂了毕加索当年为世界和平大会画的鸽子?而齐白石正是运用了国画特有的方式,亲切地向中国人民传达了“和平鸽”所具有的观念以及世界和平的文化主题。当代国画的发展已证明,国画对社会文化观念的造就是卓有成效的。最根本也是最重要的,国画已经发展到了能直指人心的对人的造就。特别是对当代中国人的造就方面,国画具有难以取代的功能。文化的本质作用是造就各具特征的又具有共同的社会文化的人,国画恰恰最能从心性的陶教中完成这一重任。不论人的差异有多大,他们在生存上和生命上的追求都是相似的,人们希望在趋吉避凶的前提下完成生命自我实现的目的都是相通的。一个国家的艺术形象,恰恰是文化形象的表述,本质上也是由人的气质、行为、心态等文化形象构筑而成的。从国画长期形成的基本准则中,不难看到国画较轻视直接的使用功能,而更偏重对人的品格心性的引导和铸造作用,从而形成了国画追求平和、进取、宽容、仁义等深刻的基本特征。在当代中国追求成为社会主义强国、强调社会和谐发展的今天,国画所具有的这些特征,更具有造就当代中国人精神气质的普遍作用与广泛意义。
篇9：重建圆明园恰恰是文化不自信
早在上世纪80年代初就有人倡议修复圆明园，2007年又有人提出在浙江横店异地重建圆明园，计划投资200亿元。此次北京市人大教科文卫体委员会提出重建圆明园，考虑到人大的权力机关属性，这算是一种实质性进展。
这次恢复重建圆明园，是打着建设“国家文化中心”的旗号，意味着恢复重建圆明园是保护文物和文化。“国家文化中心”要建设，但不是恢复重建古曾有之、古已有之的东西。新闻出版总署署长柳斌杰表示，目前国内很多文化艺术作品创造力不够，90%的作品属于模仿和复制。恢复重建圆明园，本质也是一种“模仿和复制”，花钱多，价值微乎其微。
对于历史遗产，放眼世界，想恢复成“往日荣光”的，未之有也。古罗马的斗兽场、圆形剧场，希腊的雅典卫城，至今都只是遗迹，没人主张“恢复重建”。对祖宗留下的东西，后人的责任是保护而不是“恢复重建”，这是人类对待历史的一个共识。
关于圆明园，国内长期以来存在“废墟派”与“重建派”。前者主张保留残迹以警示国民勿忘国耻，而后者主张重建或修复圆明园可以恢复民族往日荣光，抚平这段历史创伤云云。国家建立圆明园遗址公园的目的，是把圆明园遗址作为“遗址”来保护的。
鼓吹重建圆明园，恢复所谓“往日荣光”的人，在文化建设的意义上，恰恰是没有文化或文化不自信的表现。文化建设离不开创造和创新，要体现现代人新的价值、审美趣味和精神追求，动辄复古、仿古，“恢复重建”古代的东西，说明我们创新能力不足，历史不再是资源，而成了我们前进路上的负担。
现在复古、仿古和“恢复重建”之所以有市场，一个重要原因是商业投机主义。弄出一副“昔日荣光”的模样，可以制造噱头，吸引眼球和客流量，捞一把再说。现在很多城市一边拆毁真文物、老街区，一边大建仿古街、仿古建筑，真的弃如敝屣，假的修之不辍。北京拆掉很多古老街区、四合院、名人旧居，再来“恢复重建”150多年前就已倒掉的圆明园，本身就很荒谬。 建设国家文化中心，应在创造和创新上下苦功夫。
（摘自《广州日报》 本文作者：杨于泽）
篇10：文化自信是一个国家
作者：张全林
内容提要：中国共产党人带领中国人民用生命和鲜血铸就的红色文化，它的先进性集中体现在，它吸收、融合了当时世界文明的精髓---马克思主义和中华传统优秀文化。根植和脱胎于红色文化中的中国特色社会主义文化，为道路自信、理论自信、制度自信提供了深厚土壤。作为中国特色社会主义文化的母体，红色文化具有系统深邃、内涵丰富、科学强劲、指引未来的巨大能量，离开了红色文化母体而强调道路自信、理论自信、制度自信和中国特色社会主义文化建设和繁荣，中国特色社会主义建设必然失去源泉、失去血脉、失去根基、失去力量。只有道路选择、理论创新、制度建设始终深深扎根于先进文化的深厚土壤中，才能真正根深叶茂，任人信服，凝聚力量，取胜未来，实现梦想！
文化即灵魂，文化即血脉。人不能没有灵魂，没有灵魂的人，谓之行尸走肉；国亦不能没有灵魂，没有灵魂的国家或民族，便会失却前进的方向和力量，甚至被人唾弃，成为待宰羔羊。实现中华民族伟大复兴的中国梦和共产主义的远大理想，是身系亿万人民幸福和中华民族前途的伟大事业，既需要自信、实干的精神，更需要先进文化的支撑。
一、红色文化是人类文明中最先进的部分 红色文化即中国共产党人领导中国人民在革命和建设中造就的属于工农兵群众的文化，它深深根植于人民群众之中。充分认识到红色文化的科学性和先进性，树立文化自信，是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的基石。
红色文化是有史以来人类文明精髓的结晶，它的先进性集中体现为毛泽东思想的战无不胜。回望历史，追求民族独立、人民解放的中国革命，在不断流血的凄惨中，在‚狼奔豕突‛的曲折中，在百折不挠的奋斗中，最终‚选定‛毛泽东作为自己的领路人，绝不是偶然。这，既是历史的选择（经过了从理论到实践，从实践到理论的不断验证和升华），更得益于毛泽东同志悲天悯人的伟大胸怀、改造中国与世界的雄才大略和马克思主义的正确工作方法。
‚挨打‛是文化落后的必然结果，中华民族百年的耻辱，愚以为，最大的教训是：仅靠中国传统优秀文化救不了半殖民地半封建的中国。为此，直至‚十月革命‛给我们送来了马克思列宁主义后，中国革命的面目才焕然一新。然而，陈独秀右倾机会主义和王明左倾盲动主义路线，再次给‚幼稚‛的国人上了一课，‚仅靠机械理解马克思主义‛仍然救不了半殖民地半封建的中国。
于是，一个浅显易懂的道理浮现在我们面前：百年耻辱的根本是中国封建文化落后于西方西本主义大工业文化的 必然结果；十月革命后，中国革命焕然一新的根本是：马克思主义是比西方资本主义文化更为先进的文化，且至关重要的是马克思主义和西方资本主义文化是一个硬币的两面，它们彼此最为熟悉和了解，所谓知己知彼，百战不殆。
因此，从文化的角度看，毛泽东思想之所以战无不胜，除了是以毛泽东同志为代表的中国共产党人创造性的继承、捍卫和发展了马克思主义外，更为深刻的内涵在于毛泽东思想吸收、融合了当时世界上最先进的文化。人类的文化，从大的方面看，无非东西方文化而已，西方文化中最先进的部分无疑是马克思主义，因为，马克思主义本身是吸收、融合西方文化中最为优秀部分的结晶，众所周知的，诸如黑格尔和费尔巴哈等优秀人物的思想。同时我们知道，毛泽东思想对于马克思主义的态度是：马克思主义的基本原理和中国革命实践相结合（中国革命需要中国同志了解中国情况）；对于中国传统文化的态度是：批判性的继承，也就是说吸收中国传统文化中属于‚无产阶级文化‛的优秀部分，诸如有教无类，民贵君轻，事在人为。这充分凸显了优秀、先进文化所共有的博大精深、开放、包容的优秀品质。
二、红色文化是中国特色社会主义文化的母体 与中国革命、建设、改革相伴随的，是文化领域的深刻的变革。伴随着新中国诞生这场伟大的政治革命的发生、发展和延续，中国文化在形式和内容上也发生了‚悄然‛质变，由帝王将相、才子佳人的文化主流逐步走向属于工农兵群众的文化，即红色文化的前进方向，特点是系统深邃、内涵丰富、科学强劲、指引未来。
历史正在冷静中逐渐回归正轨。十八大报告旗帜鲜明的强调：‚以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础‛。
总书记指出：‚‘一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。’中国特色社会主义，凝结着实现中华民族伟大复兴这个近代以来中华民族最根本的梦想，也体现着近现代以来中国人民对社会主义的美好憧憬和不懈探索。正确认识和把握改革开放前后两个历史时期，就要在新的历史条件下毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。‛
从‚讲学习、讲政治、讲正气‛‚立党为公、执政为民‛ ‚情为民所系、利为民所谋、权为民所用‛到‚人民是历史的创造者，群众是真正的英雄‛和党的群众路线教育实践活动，根植和脱胎于红色文化之中的中国特色社会主义文化，除了具有红色文化的深深烙印外，更兼有鲜明的时代特色。当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有。这为如何在新时期继承、捍卫、发展好红色文化，从群众中汲取力量，完善中国特色社会主义文化和社会主义核心价值观，及时治愈部分党员干部‚缺钙‛造成的软骨病，解决好党员干部及全体国民‚总开关‛的问题，推动社会主义事业向前发展，提出了新的挑战。
文化发展有自发和自觉之分，千百万年的探索和百年的屈辱，练就了五千年文明的精髓。中国共产党人带领中国人民用生命和鲜血铸就的红色文化，必将永久震动五千年之后人类文明的历史罗盘，告诉世人，历史的方向在哪里？作为有幸生活在五千年后人类文明进程中的一辈，为了实现中华民族伟大复兴的久违梦想，无愧于生命的意义，踩着先辈的血迹和足迹，我们当为宣传、弘扬、发展红色文化做出不懈努力。
每一位致力于实现‚中国梦‛的同志，都应该清新的看到，道路选择、理论创新、制度建设无不建立在相应的文化基础之上，只有充分认识到中国共产党人和中国革命造就的红色文化的先进性和学习弘扬红色文化的紧迫感，树立文化自信，才能使中国特色社会主义文化建设始终坚定正确政治方向，坚定理想信念，筑牢思想基础，为改革开放实现‚完善社会主义制度‛的根本政治任务保驾护航，为社会和谐发展汲取和激发正能量，从而为完成全面建成小康社会的历史任务提供思想保证、舆论支撑、精神动力和组织保障。离开了红色文化母体而强调道路自信、理论自信、制度自信和中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义建设必然失去 源泉、失去血脉、失去根基、失去力量。
三、文化铸魂是实现中国梦、取胜未来的根本 伟大者自与‚伟大‛共存，然而，庶民的胜利终究是文化的胜利，点点滴滴，奔流向海。‚狭小的心灵‛听到诸如‚伟大‛的字眼，总觉得那是‚伟大者”的事情，殊不知‚伟大‛就是‚进步‛、就是‚好‛‚美好‛，就是‚前进‛。‚伟大‛的事业和‚好‛的事情有着同样可循的规律，都要经历‚磨难‛，用中国老百姓自己的话说，叫‚好事多磨‛。
古有‚天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物‛‚老骥伏枥，志在千里‛的教诲，今有‚改造中国与世界‛‚为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗‛的呐喊。踏着‚国家富强、民族振兴、人民幸福‛梦想的脚步，一路走来，你是否听到‚青年强则国强‛‚革命尚未成功、同志仍需努力‛‚为中华崛起而读书”的谆谆教导和深切呼吁？
历史告诫我们，控制一个人，最高明的办法是控制他的大脑；控制和打败一个国家，最根本的是‚观念斩首‛。在兵法上，这叫‚不战而屈人之兵‛（当今世界军事实力最强的美国，其军事最高学府西点军校，<<孙子兵法>>和<<毛泽东的军事指挥艺尤>>占学员必修课的半壁江山）。马克思列宁主义的真理警示历史：帝国（资本）主义国家政治经济发展的不平衡，霸权主义、强权政治（新时期表现为新干涉主义，如文化入侵）的贪婪和被压迫民族人民觉悟和反抗意识 的增强，战争爆发的可能性难以预料。尤其是伴随历史的发展和科技的不断革命，战争也已发展到了‚以‘斩首’为核心，打击经济设施为重点，摧毁敌国人民意志为根本的全新模式‛。生于忧患、死于安乐，在未来难测的战争面前，具有五千年文明的中华民族要避免劫难，实现习总书记‚能打仗、打胜仗‛的豪言壮语，为人类文明及和平与发展做出较大贡献，必须清醒的明白：战争没有道义的高低，只有拳头的强不强硬。
如何攥紧拳头，是个永恒的战略问题，也是中华民族实现伟大复兴‚中国梦‛的本质需要。攥紧拳头就要是形成统一的意志，就是组织起来；攥紧拳头既要有物质上的考虑，更要有思想上的重视。攥紧拳头就有敢于亮剑的力量和勇气，加上正确方法，我们就能披荆斩棘，攻坚克难、勇往直前。当前，一是要严惩腐败，提升信心，尤其是谨用和慎用那些讲话、座谈、写文章只字不提人民利益、只字不提理想信念，只字不提共产主义的所谓‚领导‛，因为他们连最基本的理论自信和道路自信都没有，靠他们带领人民坚持改革开放、推进社会主义事业，实现‚共同富裕‛那将只会是天方夜谭；二是要通过深化改革推进发展成果由人民共享，用实实在在的利益提高群众参与改革的力度，增加‚道路自信、理论自信、制度自信‛的群众基础，坚决杜绝用权力和金钱来裁量真理的愚蠢行为；三是要大力挖掘和弘扬井冈山精 神、长征精神、延安精神、西北坡精神、志愿军精神以及雷锋精神、铁人精神、钱学森精神、志愿者精神……。唯有如此，才能稳步、有效推进国家治理体系和治理能力现代化，实现追赶、跨越和‚五位一体‛可持续发展目标。
中国共产党人在艰苦卓绝的环境中书写了惊天动地、波澜壮阔的革命历史，成就了前无古人的伟大业绩，造就的红色文化更是博大精深，具有实实在在藐视、打垮反动派和帝国主义的强大力量，连它的敌人都不得不承认，不得不加以学习。继承、捍卫、发展、发扬好先辈们用生命和鲜血换来的宝贵遗产，不仅是保障‚党不变质，江山不变色‛的需要，更是赢取未来‚战争‛胜利的命门，尤其对新时期敌对力量进行文化入侵、观念斩首的和平演变图谋要高度警惕。
四顾寰宇，在社会变革、政权更替速度加快，竞争日趋激烈和隐蔽的今天，文化腐败（侵蚀）和意识形态教育的‚失陷‛将比军队腐败更为可怕。只有铸好文化魂，才能打胜未来‚仗‛！道路选择、理论创新、制度建设只有深深扎根在先进文化的深厚土壤中，才能真正根深叶茂，任人信服，凝聚力量，取胜未来，实现梦想！
参考文献：
1、《胡锦涛：坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》（2012年11月19日《十八大报告》（全文），新华网新疆频道）
2、《习近平：要使红色江山永远不变色》（2013年7月13日人民网广西频道）
3、《习近平：改革开放前后两个时期不能相互否定》（2013年11月8日人民网-人民日报）
4、《全国宣传部长会议在京召开 刘云山出席并讲话》（2014年1月4日新华网》
5、《刘亚洲上将：未来战争，我们如何亮剑》（2014年1月11日中国国防动员网）