古往今来的月亮作文

古往今来的月亮作文（共6篇）

篇1：古往今来的月亮作文

自古以来就有无数诗人写下了有关月亮的诗句，李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”王维的”深林人不知，明月来相照。“李煜的”无言独上西楼，月如钩。“等等还有数之不尽的佳句，诗人之所以如此喜爱写月亮的诗句，无不是因为心中有太多无法诉说的情怀，只能在夜深人静时望向那一轮明月，亦或者是通过月亮寄托自己对远方的思念之情。人们对月亮的议论从未停止过，否则又怎会有后来的祭月，现在的中秋节，又因为是在八月份，所以中秋节又称“八月节”“八月会”。

再追溯到唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的月亮比其它月份的满月更圆更明亮，每每到了深夜，当人们仰望天空那皎皎明月的时候，总是会想起远在他处的家人，自然会着能够得以团聚，这也就是为什么会有那么多诗人喜欢以月亮写诗，只是为了寄托那份无法到达的思念。同样的，在现代很多的家庭在中秋节这一天都无法团聚在一起好好吃个饭，迫于生活的无奈，好在现代的科技发达，可以用手机打电话或者视频，只是无法共进一餐，这是跨越空间的团聚，双方的思想和情绪都得到了。现在怼中秋节啊，都流行吃月饼，圆圆的月饼，并没有多么好吃，可能还有很多人讨厌吃月饼，但这个习俗是客观存在的，可能还会持续很久很久......

可见，人们对月亮的情感只会越来越深，对其的探索也从未停止过，例如，中国的神舟五登上了月球，随着科技的发展，月亮的神秘也将逐渐被揭开。我们从对月亮的情感探索深入到月亮本质的探索，在不久的将来，我相信，我们一定可以将充满神秘色彩的月亮探索完毕。

篇2：古往今来的月亮作文

“腹有诗书气自华”，古往今来的书中人又有多少。我们来评点评点，看一下世间文人笔客的文采。

我推敲许久，决定第一个写一位诗人，他饮酒大醉，似剑代笔，血为墨，刻下千古名篇，有些夸张，但他的气势可更为犀利，他是李白。他满腹才华，毫不客气的说，就算是当年的文人笔客所有才华加起来，才可与他匹敌。他不仅有满腹的文章，才华四溢，更重的是，他有一颗侠客之心，从《侠客行》到《将进酒》，从侠客到豪情的一颗发热发光的心，他宁与天朝，也不愿错杀好人。“将进酒，杯莫停”。

第二个要写的.，是一位现代作家，他为人正直，作品中的人物栩栩如生，个个形象饱满，让读者流连其间，咳，可能这样的作家有许多，可我想说的是金庸先生。从《书剑恩仇录》(我最喜欢的一部)到《鹿鼎记》，从狭义痴情的陈家洛到让人好奇的韦小宝，从弯弓射雕的郭靖到一剑破敌的令狐冲，哪一位不让人喜爱，那一篇文章不让人看得津津有味，哪一部看完后不会有人去认真思考其中的奥秘本质。不得不说，金庸先生的武侠文笔真是高人一筹。

最后，我要说的是一位真正的书“中”人，一位角色，是一位外国人，还不是真是世界的一分子，可作者却把他与他那个世界和我们这个世界串联，把每一个情节写得跌荡起伏，让人看完这本想接着看，他就是：哈利・波特，这个人已传遍全球，他的名字响彻整个奇幻小说世界上空，你知道了吧，他有多牛!

篇3：古往今来的月亮作文

一、“古往”——历史上的“言不尽意”

言为意之途径, 意为言之目的。“言意之辨”的思想根源最早可追溯到《周易》。《周易·系辞上传》:“子曰:‘书不尽言, 言不尽意’”[2]。这是历史上对孔子的语言思维观的最早记录。孔子认为, 人无法通过书面文字完全表达自己想传达的言语, 而人所传达出的言语也同样不能穷尽其思想。即从思维到语言再到文字, 其内涵与外延是递减的。“言有尽而意无穷”是庄子的语言思维观。庄子认为, 语言的重要性来源于人们认为其能表达意涵, 但事实并非如此。庄子在“言不尽意”的基础上, 提出“得意而忘言”。《外物篇》中说:“荃者所以在鱼, 得鱼而忘荃;蹄者所以在兔, 得兔而忘蹄;言者所以在意, 得意而忘言。”

魏晋王弼引入“象”作为“意”和“言”的中介, 这与孔子“圣人立象以尽意”的观点是相吻合的。他在《易经略例·明象》中提到:“故言者所以明象, 得象而忘言;象者所以存意, 得意而忘象。”王弼认为, 与“意”相较, “言”与“象”都是形式与表象。王弼的用意是要人们不要只是停留在“言”、“象”这一表层, 而是应以其作为媒介, 去体会和领悟圣人欲传达之“意”, 挖掘内涵, 抓住本质, 特别是言外之意的把握。需要注意的是, 所谓的“忘言”, 并非指对语言的排斥和忽略, 而是指语言作为表达的基础和传播的媒介, 但其本身不能成为个体认知“意”的限制。个体应跳出语言的局限性而从中获取更为广泛和抽象的“意”。所以, 人们在认知和解析事物时, 应跳出语言规范和经典章句的固定表达和语义限制, 透过形式看本质, 从根本去把握背后的意义。

西晋元康时, 郭象将“得意忘言”发展为“寄言出意”。两者都注重“意”, 然前者注重“用不离体”、“由体而用”, 后者强调“即用是体”、“体用本一”, 即王弼认为“言”只是工具, “意”在“言”后, 郭象主张“言意”统一, “意”在“言”中[3]。

二、“言不尽意”原因探究

探讨“言”与“意”的关系, 某种意义上是在探讨语言与思维的关系, 而这个论题一直是哲学、生物学、社会学、心理学等领域饱受争论的话题, 那么究竟为何“言不尽意”呢?

(一) “言”抽象, “意”难达

从语言本身来看, 语言最早是以符号形式出现, 代表一定的语义, 随着语言的发展, 其形象性越发提高, 依靠的是语言接收者的直觉和想象。然而, 随着语言发展到高级阶段, 其形象性和情感性却渐渐被语言传播的规范性、抽象性所取代, 长久以往呈现出稳定性。柏格森说:“规范的, 稳定的, 普遍适用的语言对于人类真实的生命活动只不过是一种遮蔽和障碍, 它只会破坏掉个体意识中那种微妙灵幻的、倏忽即逝的东西”[4]。显而易见, 语言由低级向高级发展的过程中, 抽象性和规范性倾向的增强使“言难达意”的可能性也随即增加。

(二) “言”有限, “意”无限

人的表达是有限的, 但思维却是无限的。语言文字虽有助于人进行思维, 但表达时语言文字又因其规范性和抽象性制约了思维的无限性。思维的表达包含了“意”和“情”的抒发。从语义学的角度看, “意”由“心”和“音”组成, 属于会意字;“情”代表身体的情感。东方人的思维传统中, “心”与“大脑”是共通的, 因此, “意情”包含了大脑的思维、情感、理念等, 由人的内部语言进行组织和构建。当人们要把心里的思维、情感、理念、想法等通过外部语言或文字形式表达出来, 内部语言向外部语言的转化, 难免会受到不同语言规则的限制。人的思维活动包含有抽象与形象两个部分, 而语言在表达这两方面的内容时, 常常顾此失彼。思维中含有意象思维、意境思维、抽象思维 (哲学思维) , 其皆难以用概念思维 (语言) 表达[5]。这也是汉魏时代的玄学家们之所以主张“言不尽意”的原因, 因为他们对人物评价的着眼点在于其内在的思想和精神, 而不是外在所表现出来的形貌。然而, 语言的抽象性和局限性却使得人的内在思想和精神难以被准确把握和精确表达, 因如此之憾难免发出了“言不尽意”感慨。言说难尽的“意”, 正是体验、感受和领悟的“意”[6]。

(三) “言”线性, “意”非线性

语言从初期发展到高级的语言应用后, 无论是口头语言还是书面语言都是线性排列的, 有时间、空间上的顺序, 可以呈现逻辑秩序、线性结构、条理分明、因果衔接的连续性。因此, 语言编码的线性使语言接收者能根据语言线性规律进行解码后理解语言传递的意涵;而体验、感受和领悟的“意”却是非线性的, 没有规律可循。根据《神似祖先》所描述, 生物学上有一种观点, 一些现象证明了有独立于语言的思维存在, 如“在动物身上出现了初期的智力——即严格意义上的思维, 与语言完全没有什么关系”, 也有独立于思维的语言存在, 如“儿童的牙牙学语、哭叫, 甚至他说出的最初的词语, 是明显与思维发展毫无关系的言语发展”[7]。语言不是用于思想, 只是用于表达思想。“人并不是以英文、中文来思考的, 他们是以思想的语言来思考的。……思想的语言一定比口语来得简单……”[8]。维果斯基也说, 思维的流动并不伴随着言语的展开, 思维有其自己的结构。因此, 由于思维也具有自己的语言, 并且是独立于人们生活中的语言之外的, 具有两套不一样的体系, 思维的语言更加内在和本质。因此, “言”和“意”在转化中无法做到全然的对等和外显的。因此“言”不尽“意”是一种必然。

(四) 传者与受者在体认上的失衡

“意”和个体体验有关。个体的体验不仅指通过经历对客观事物产生认知和感悟, 同时还包含个体的体验背后对自我的情绪和心境的体认。这种体认的发生是受到个体的生活境遇、认知态度和价值观念的限制, 因此必然与个体的人生经历、内心想法、所处境况等存在联系。并且, 不同的社会背景、生活经历、文化层次还造成了“言”的传播与接收能力的差异。因此, 传者通过“言”来传达因自身体认而产生的“意”, 但受者倘若没有相近体认或者没有对于传者的体认有一定认知, 并且传者没有与受者相匹配的语言能力, 那“言”何以达“意”呢?当然, 传者在传播过程中, 必须考虑到受者的各方面因素而尽量通过受者能接收到的“言”来表现传者的“意”。与传者的最初的本“意”对比, “意”在传播过程中经历了两次的处理——首先传者在对“意”进行表达时, 审视受者特性后在“言”上进行加工, 这一过程部分本“意”必然被处理掉了;其次, 受者接收到的“意”因为自身限制使“意”或多或少被过滤了。因此, 受者接收到的“意”显然已不是传者的本“意”了。

(五) 媒介发达程度的限制

“言”“意”关系还受媒介发达程度的影响。语言虽然是一种媒介, 但是除了面对面的人际传播, 普遍的语言传播也需要通过大众媒介的。古代表达个人思想和情感的工具主要是语言文字, 当然还包括音乐、绘画、戏曲等形式, 但与今天相比, 其媒介手段无疑是少之又少的。那么在当时的情况下, 中国古代文人墨客哲人的“言意之辨”, 产生“言不尽意”之感叹是有历史合理性的。随着大众媒介不断发展, 适应各种媒介传播特点的语言随即产生, 其在不同程度上也反映了思维。印刷媒介上的语言是书面语, 强调语言的规则性和严谨性, 注重个体对于信息的深加工, 而电子媒介语言具有口语化、易得易懂、形象化、感染力强等特点, 注重的是个体感官的多重体验和享受。因此“言”欲达“意”的方式和效果也是不同的。

三、“今来”——新媒体环境下的“言不尽意”

笔者认同在“意”和“言”的关系中, “意”是溢出于“言”的, 即“言可尽, 意无穷”。在传播意图上, “意”是内容, 地位是强的, “言”是媒介, 地位是相对弱的。而新媒体环境下, 笔者的观点是, “意”和“言”的关系呈现了一种“马太效应”——“意”显得愈强, 而“言”愈弱。主要是因为:

(一) 新媒体的特点来看, 以互联网为例, 网络传播具有互动性、即时性、开放性、匿名性和多媒体性的特点, 客观上使人们对于人际传播的要求提高了——双向卷入、即时交流、无限地域沟通等。而面对面的人际传播, 人们运用语言方式和非语言方式来达到传播意图, 即便是“言不尽意”, 但是现场性使人际交流是基于传播情境和传播意境的, 加上非语言传播 (表情、体势等) , 都是帮助听者最大限度的通过“言”以及非语言方式去接收“意”的, 客观上对于“意”的传播效果是“尽力”的[9]。而网络上的人际传播使人与人之间的语言更多地以“背靠背”的方式呈现 (除了语音和视频聊天) ——心理距离感随着技术的发展越来越小, 但是却又无法触手可及。现场感的缺失以及直接来源于传播者的非语言方式的缺乏, 使“达‘意’于‘言’”的可能性变得非常低。因此人们主观上对于表“意”的需要和欲望, 是强于现实生活中的。

(二) 网络人际传播的主要特点是形象性、简单化和易接受性。形象性是指在传播过程中文字与表情符号并用;简单化是指对原有的语言文字规范进行省略和简化;易接受性是指网络新语言由于与传统语言应用的不一致, 刚开始并不被接收。但实践证明其应用是具有广泛性和方便性的, 同时不乏趣味性, 这符合人类求新求变的思维规律, 因此网络新语言慢慢得到广大网民的普遍认可和接受。因此, 在一定程度上, 人们的语言传播和表达能力是有所下降的, 而更多地利用了辅助表达的方式, 以网络传播中的表情符号为例, 在QQ、SNS、微博等互动媒介中, 充斥着丰富的表情符号, 网友们的DIY智慧更是加速创造出了庞大的表情体系。当人们习惯网络媒介的交流特性后, 人们对于使用表情符号来表达态度、心情、语言意图的依赖性增强了, 这也导致直接运用语言的表意能力更加的贫瘠, 而非语言的表意能力得到提高。

(三) “言”是否尽“意”很大程度上还与接受者的个人文化层次、社会背景、生活经历相关。新媒体传播技术能够营造超强的体验感, 不仅能还原面对面交流中的语言使用情境, 更是能延伸人们的感官去克服透过“言”来接收一些因为文化、生活经历、社会背景等因素造成的接收“意”上的多寡困境。结合数字传感、3D、4D等技术后, 传播者向接收者表达“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”时, 这样的恢弘场景立马通过人们的视觉、听觉、触觉等传输到人们的思维和中枢神经, “意”的接收超越了个人文化积累、社会背景对于接受者接收传播意图的效果的分隔和限制。最明显的是体现在先进的多媒体艺术传播上。新媒介技术利用数字、多媒体技术, 能够更好地传播艺术效果。在世博会上, 各种3D、4D充斥人们的眼界, 各种立体、应景以及超强的体验感使人们最大程度的贴近作者的传播意图。科技之光带来的是传播效果即传播意图接收的精准性, 如利用传感技术, 中国馆内的欣赏者看到的是一副动态的、影音结合的清明上河图, 欣赏者与多媒体装置进行互动, 即使是文化层次较低、对于清明上河图没有认知的受众, 也可以对传统文化的气韵有更立体、更多维的体验。

可以看到, 无论是在传播方式并不发达的古代, 抑或是在媒介高度发达的现代社会, “言不尽意”的本质含义和表现形式也在发生着变化, 但其存在仍是毋庸置疑的。古代的“言不尽意”更多地是在文学、哲学、思想、艺术等领域进行, 而新媒体时代的“言不尽意”, 更多地是语言和科技应用领域以及受众方面所呈现的语言和思维的相互关系。“言不尽意”的矛盾和困境, 并没有随着人类社会文明的高度发展得到缓解, 而是在新的特征下有一定程度上的尖锐化的。科技与现代化并不一定能够解决一些自古以来就存在的困境, 这是值得人们进行思考的。

摘要：“言”是否能达“意”是语言传播中非常重要的一环。在中国, 自古以来较为主流的观点是“言不尽意”。随着人类社会文明高度发达, 传播方式日趋多样化, 传播媒介随着高速发达的科技而进入全新的媒介时代, 新媒体环境下的“言不尽意”的困境和矛盾是否得到缓和, 在语言传播中是一个重要的问题。本文对于历史上的“言不尽意”及产生的原因做了归纳和总结, 对于新媒体环境下的“言不尽意”困境的发展提出了一些建议和看法。

关键词：语言传播,言不尽意,新媒体

参考文献

[1]布朗.话语分析[M].北京:外语与教学研究出版社, 2000:16.

[2]金景芳, 吕绍刚.周易全解[M].长春:吉林大学出版社, 1989:504.

[3]张莉, 张为华.言意之辩与中外文化交合[J].求索, 2008 (3) :201-202.

[4]袁国圣.言意关系的阐释与命运[J].重庆师院学报 (社哲版) , 1996 (1) :45-50.

[5]叶闯.语言、意义、指称——自主的意义与实在[M].北京:北京大学出版社, 2010.

[6]文宪.语言的痛苦:文学言说的双重困境[J].湖北大学学报 (哲学社会科学版) , 2002 (3) :48-54.

[7]郑也夫.神似祖先[M].北京:中国青年出版社, 2009:195-205.

[8]平克.语言本能[M].台北:商道出版公司, 1998:98.

篇4：审视古往今来的战略图谱

作为国际战略学的长期参研者，笔者在不同阶段领略了《国际战略学》一书的不同魅力：初学时书中展现的国际关系领域一幕幕精彩的你来我往让我神往；入门后书本传授的体系与结构让我再看那一幕幕“国际演出”时不再懵懂；今天，我正在工作、生活中践行着《国际战略学》书中的精髓。近读王家福、徐萍所著《国际战略学》新版（２００５年８月出版），反思新旧两版，再次领略了国际战略学的独特之美。

新版完善了国际战略学体系，界定了纵横交叉型的结构。国际战略整体，纵向是上、中、下三个层次，依次为军事战、经济战、知识战，这就是古往今来国际战略总流向的“三大战略流程”。横向左、中、右的三个区位，依次是创新段、调整段、基础段，这就是国际战略学的“三区结构”。垂直线上溯约２６个世纪，前瞻未来约１００年。水平线彰显经济、政治、社会、军事、外交、教育、科学技术、文化、意识形态、传播媒介和生态环境等国际战略要素运行事务。

国际战略学体系的构建，是以恩格斯关于世界是转化过程集合体思想为总则，基于思想的实质在于简单性，科学的实质在于艺术性的合一。国际战略学以“３”为主参数，以１：０．６１８计量纵横参数，着力于积极而稳健地推进纵向简洁、横向丰富的结构运行，以展开古往今来世界运作物力、财力与人力的战略图谱。

贵在独特，美在简单。人世间事物，大者如地球经纬，小者如人体结构都是纵横交叉的。它正如钱学森院士所阐述的，系统是由纵向与横向而界定了上下左右关系的。“成功的秘密在于简单”。相对于某些论著重在传输外国国际关系范式，《国际战略学》体系以简单求独特，少见且具有结构创新性。《国际战略学》把国内事务与国外事物纳为一体，高度重视对对象国国内事务的细化性研究，以达知其内，而识其外；基于人而立足于国，直面地区而走向世界，它具有学术创新性。

新版持续地构建思维的空间塔楼，优化了“立体研究系统”的科学研究方法。应该说，在研究方法方面，新版比旧版有明显地提升。秉承运用新的研究方法与新兴学科一道成长的世界走势，“立体研究系统”于２０世纪８０年代中期面世，它同《国际战略学》旧版携手走过了近２０个年头，并同其新版规范而顺畅地对接。从学理上审视，它也是《国际战略学》体系创新的一大佐证，因为它彰显了思维创新的物化成果。两者同步互激，在我国同领域是仅见的，值得人们特别地注目。

思维活力是人才要素的核心。“立体研究系统”是践行马克思有关“在头脑中建造房屋”的原则提示，努力地构建思维的空间塔楼。它是以世界历史学、世界人才学、国际战略学三个学科，与逻辑（抽象）思维、形象思维、灵感思维三种思维方式，依序分别叠加为一体，并以“三区结构”加以运行，组合为三大支柱伸向空间而形成开放系统。从构建思维的空间塔楼解析，三个学科使其骨架坚挺，三种思维方式使其血肉丰实，宛如钢筋水泥般的塔楼。“立体研究系统”的要旨，就是启示人们变“从地面往上看”为“从天空往下看”，以避免用昨天的思维在今天办了明天的事。

篇5：古往今来描写元旦的诗句

七年元日对酒五首——(唐)白居易

众老忧添岁，

余衰喜入春。

年开第七秩，

屈指几多人!

已酉元旦——(南宋)陆游

夜雨解残雪，

朝阳开积阴，

桃符呵笔写，

椒酒过花斜。

元日——(北宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元旦试笔(选一)——(明)陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

丁卯元日——(清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

元日(玉楼春)——(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

王之望《和人元夕》

长安百尺朱楼高，传筹夜酬闻鸡号。

金吾驰禁玉漏永，九衢遍走狂欢遨。

访寻三曲选清唱，交结五陵皆大豪。

笑将千金买斗酒，轻若九牛亡一毛。

赋诗更作文字饮，止酒一篇羞和陶。

笔端百韵斗奇险，坐上几人推俊髦。

篇6：古往今来的月亮作文

1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6.翩若惊鸿，婉若游龙

7.美人既醉，朱颜酡些

8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9.邀人傅脂粉，不自著罗衣

10.秀色掩今古，荷花羞玉颜

11.北方有佳人，绝世而独立

12.垆边人似月，皓腕凝霜雪

13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

16.袅娜少女羞，岁月无忧愁

17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥

21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

22.脉脉眼中波，盈盈花盛处

23.巧笑倩兮，美目盼兮

24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去

26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞

29.清水出芙蓉，天然去雕饰

30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

33.柳腰春风过，百鸟随香走

34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

35.笑颜如花绽，玉音婉转流

36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

37.杨家有女初长成，养在深闺人未识

38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续

39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨

40.纤纤作细步，精妙世无双

41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

46.昨日乱山昏,来时衣上云

47.绝代有佳人，幽居在空谷

48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊，华茂春松

50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任

51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

52.爱彼之貌容兮，香培玉琢

53.羡彼之良质兮，冰清玉润

54.美彼之态度兮，凤翥龙翔

55.慕彼之华服兮，闪灼文章

56.其静若何，松生空谷

57.其艳若何，霞映澄塘

58.其神若何，月射寒江

59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄

60.窈窕淑女，君子好逑

61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明

62.柔桡轻曼，妩媚纤弱

63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态

64.顾盼生辉，撩人心怀

65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆

67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗

68.有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁

69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲

71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒

73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳

74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌

75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉

76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜

77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌

78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波

79.秀色空绝世，馨香为谁传？

80.质傲清霜色，香含秋露华

81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡

82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初

83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风

84.有美一人，婉如清扬

85.【穆】然回首，【婷婷】玉立

86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红

87.灿如春华，皎如秋月

88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低

89.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

90.盛服浓妆韶颜雅容

91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

92.普天壤其无俪，旷千载而特生

93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”

94.桃之夭夭，灼灼其华

95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰

96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色

97.尝矜绝代色，复恃倾城姿

98.螓首蛾眉，巧笑倩兮

99.秀色掩今古，荷花羞玉颜

100.静若处子，动若脱兔

101.冶容多姿鬓，芳香已盈路

102.燕赵多佳人，美者颜如玉

103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾

104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！

105.丽质仙娥生月殿

106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真

107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚

108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

描写女性的词语大全

回眸一笑百媚生 可爱 娉婷 婉顺 袅娜 妩媚 丽人 贤惠 贤慧 魅力 典雅 感性 优雅 高贵 温柔 体贴 娇柔 柔美 婉丽 矜持 佳丽

貌若天仙 亭亭玉立 千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄

国色天资 艳若桃李 温柔可人 活泼可爱 花枝招展

楚楚动人 秀色可餐 婀娜多姿 清新单纯 面若桃花

天生丽质 天生尤物 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

仙女下凡 仪态万千 倾国倾城 国色天香 沉鱼落雁

闭月羞花 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 秀外慧中

慧质兰心 如琬似花 宛如天仙 气质非凡 秀而不媚

完美无暇 娇羞可爱 温文尔雅 明艳动人 人面桃花

柳眉杏眼 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面

娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 粉妆玉琢 桃腮杏脸

温婉娴淑 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤

仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹

俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 举步轻摇 艳冠群芳

剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 姑射神人 花容月貌

绝世独立 郎才女貌 面如傅粉 面如冠玉 袅袅娉娉

袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 色衰爱弛 香消玉损

夭桃秾李 夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残

月貌花容 阿娇金屋 彩云易散 姹紫嫣红 逞娇呈美、描写女性容貌美丽的成语：

女大十八变：指女子在成长发育过程中，容貌性情各方面都会发生很大的变化。

天生尤物：比喻艳质女子，宛如上天特别赐予的特殊的人。尤，特别，专用于形容艳丽媚人的女子。

倾国倾城：比喻女人美丽之极，专用于称赞绝代美人方面。

国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。

沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。

闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋(shi)：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。

丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。

含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。、描写女性气质姿态的成语：

巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人)

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气(致)：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。、描写女性家庭出身的成语：

大家闺秀：大户人家有才学的女儿，闺秀，有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。

金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。

鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿，也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。、描写女性年龄婚嫁的成语：

豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”,后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。

破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。

及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。

花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。(凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行)

女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。

云英未嫁：云英，唐代钟陵着名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。(凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。)

徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子。

另性格：

水性杨花：性情行为像水一般流动，像杨花一样飘摆不定，形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

用来形容女人的词语

褒义词贬义词都有。

一。最着名的形容美女的词语是 “沉鱼 落雁 闭月 羞花” 这4个词是可以连起来用的典故如下：、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。后来西施帮助越国用美人计迷惑住了吴王夫差，吴国渐渐衰落，为越国所灭。相传最后西施与范蠡私奔，后来经商为生。称陶朱公、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌伎貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。后来貂禅成功的作为离间吕布和董卓的连环计中的重要角色，让董卓死于吕布之手，貂禅后来一直跟随吕布。直到吕布死于下邳、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季„„想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头“羞花”称号得来。后来她被许配给玄宗第18子寿王为妃，后来被唐玄宗李隆基看上，变为贵妃，间接的导致了唐朝的衰败和后来的安史之乱。后来死于马嵬坡(玄宗赐死 自缢)

二。形容美女的诗句

绝代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》 佳人绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮;官高何足论?不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿;但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”.出自李延年诗。衍生出一个很着名的形容美女的词语--倾城倾国3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美。出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”其余形容美女的词语也有不少，但是经典程度与以上相比就相形见绌了。如：手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮 国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质

在所有形容女性的词中，最喜欢的一个词是：娇憨。娇者，娇滴滴也;憨者，孩童般憨态可掬也。如若说一个女子娇憨，那她大凡有点孩子气，而且，能当得起这个词的女子应该是圆润的，玉一样丰盈---不管是从性格，还是从体态。脸最好是微圆的，不能太瘦：简直不能想象瘦到全身骨头支楞着的女人会有娇憨的表情!看张爱玲的小说，喜欢《红玫瑰与白玫瑰》里面的娇蕊，光这个名字已经让人遐想万千：花朵中央微风中轻轻颤动着的小花蕊，让人无限爱怜。和名字一样，娇蕊本身也是天真到有点憨的女子，在不合理的时候爱上不合理的人，偏偏她还那么不合理的认真!掩卷长叹，除了抑郁于男人的现实及薄情寡义之外，或者还因为这天真的娇蕊，实在能够牵动人最细微的那根神经吧!后来看《红楼梦》，则喜欢史湘云醉卧芍药丛或是她娇声呼唤“爱哥哥”,那样的女儿情态，应该是“娇憨”一词的最好注释了吧。

娇憨离不开的另一个词是“天真”---或者说“孩子气”.一个圆滑世故的女人是没法娇憨的，就算假装，也能一眼看出其中的生硬和别扭。连流行歌曲都在唱：“女人，你应该永远天真，为了所爱的人。”可见“天真”对于女人来说是一个多么难得多么珍贵的品质。因为天真，所以单纯，不会世故到让人难以忍受;因为天真，所以直接，不会虚伪到让人恶心。天真的女人是清澈透明的，从眼神就可以看出来---原谅我的以貌取人。我喜欢眼神清澈的、带点无辜的女子，我不相信一个眼神混浊或者目露凶光的女人有颗天真的心。说到眼睛顺便提一句，女人的眼睛可以不够大，但是一定要够亮，够有神。所谓眼波流转，那种光彩甚至完全可以掩饰其它的不足。但这一点最难，因为眼睛几乎完全是心灵的反映，不是任何化妆品可以遮盖的。不过---遮盖不可能，改善还是有办法的。尽量选择好一点的睫毛膏(只限黑色!)，不要在眼皮上开调色板，多念念唐诗宋词，多对自己说“我很满足”,多微笑---节制自己的欲望，净化自己的心灵，也许眼神就不会那么贪婪了吧。

和“孩子气的娇憨”几乎旗鼓相当的，是“女人味的甜美”.甜者，糖也。美者，眉目如画之美丽也。光这两个字已经有一种舌尖滋润甜如蜜的感觉。甜美的女孩子一定是要有笑容的，一定是开朗阳光的，可如邻家女孩般，小妹妹般，公司前台般，接线小姐的声音般，让人一看就觉得从内而外的妥贴舒适如沐春风---可以是圆脸瓜子脸鹅蛋脸，但最好不要是长脸。皮肤可黑可白，但一定要光滑细致。---痘痘是所有女人的大忌，哪怕五官端正到可以做美容标准，如果满脸痘痘或红或紫，兼之偶有不明液体冒出，想想看可有多让人恶心兼难过!还有何甜何美之有呢?!我心里的甜美女子，应该有蜜糖一样微深的肤色，灿烂如阳光的笑容，她或者不够聪明女人才高八斗，可是听你高谈阔论时知道在合理的地方鼓掌或点头;也许不够娇憨女人那样孩子气，可一旦流露一星半点，更让你觉得惊喜。娇憨的是女孩子，甜美的是女人：娇憨让你把她当作妹妹，甜美却让你想拥她入怀。如若看一个甜美女人穿蕾丝睡衣做娇憨状，天啊，不相信哪个男人能抵挡这种诱惑!

另外有些词就比较让人犹豫了。比如“聪明”.说一个女子冰雪聪明，不知为何总让人联想到红颜薄命，或者是因为聪明的女子大凡结局都不甚光明。因为足够聪明，所以对爱情、对生活都过分的认真。要不就是努力争取---这是女强人型，相信自己的才智;要不一切都看得云淡风轻---这是世外高人型。前者让人怕，后者让人敬。可是，到底是女人，让人又敬又怕毕竟滋味不会太好受。所以聪明的女人到了一定程度，最聪明的表现就是装傻，对一切疑点视而不见自动过滤，身边人这才放心起来：其实她还是不聪明嘛!于是继续爱怜有加，因为她的小智慧不会影响自己的风流了。这样假装傻下去，或者有一天能连自己都骗过了，以为自己天生就是这么傻，从来没有聪明过---这样倒好。最悲凉的是至死前最后一刻她依然心如明镜，明知道男人外面的二十八个情人都祈祷着自己早点断气，还强撑着做童话般幸福状：谢谢你，一生陪我，一生爱我„为的只是让男人觉得：啊，她这么好，这么善良，我怎么能够欺骗她!---欺骗是会继续欺骗的，不过装傻至少有一个好处，就是在一切真相没有暴露之前(怎么会暴露呢?为了维持自己的“不知情”,她甚至会帮助他一起隐瞒自己)，不会被人抛弃。---这样说起来就太可怜了。其实我不欣赏装傻的女人。自欺欺人到那份上，简直让人真的怀疑她的智商。我欣赏的是爱时浓烈的爱，分时决绝的分。“闻君有两意，故来相决绝。”可以继续爱，可是不因此而改变一点点分手的坚决。---如果你已经爱上别的人，就算我还爱你，我也不能继续和别人分享同一个你。我要的只是一个一辈子陪我的男人，如果你做不到，那么，分手吧，即便我还爱你，我也绝不会因此而再回头。---这样的女子反而能够赢得男人的心和尊敬，如同卓文君及司马相如。但是，有什么用?窃以为，《白头吟》唤回了司马相如，却不能唤回最初的甜美岁月。就算他不再离开，难道她就能真的忘记这个男人曾经弃自己于不顾，曾经在共患难之后君心淡漠至无忆?我想她不会忘记。只是，女人，毕竟是女人，因为她爱他，所以强迫自己不再想起。

或者“冷艳”.冷漠的艳丽着，有种冰一样的坚硬。娱乐圈里，以前的王菲就有一点这样的气质。这种气质似乎很受人追捧，每个酒吧都能看到几个表情淡漠妆容精致的女子，纤长玉指夹着细细的烟，眼神迷离红唇性感---冷艳的女人多是瘦的，骨感的美。想想，不食人间烟火怎能胖得起来?这样冷艳的女子往往让男人迷惑，猜测她会有怎样的故事„可是，迷恋只是一时，如若要厮守终生，终究还是不够。王菲和李亚鹏谈恋爱不也被狗仔***到“天后女儿情态”吗?可见所谓小女人，娇憨的小女儿姿态才是其本质，遇到对的人，再冷漠聪明的女人也会自然而然的天真可爱起来。个人以为最理想的状态，应该是：平日面对爱人时娇憨而孩子气，私密相处时甜美而醉人，对待生活足够的聪明，对待名利保持淡漠吧。

可惜，世上“对的人”少，所以女人的本质发挥不出来，反而环境的污染愈加厉害，所以世间精明女人居多，眼光锐利得有如刀砍斧削，让人退避三丈。呜呼哀哉!女人之柔弱，之可爱，之甜蜜，之美丽，其吸引人之处就此消失不见矣!但愿在忽略了性别意识的大群体中，还能有那么一小部分女孩子能够保持用童话的眼睛去看世界，为这污秽杂乱的城市，保一点真正女人的如水清纯罢。

沉鱼落雁 闭月羞花 袅娜 回眸一笑百媚生

端庄优雅 大家闺秀 妩媚 丽人

优雅大方 婀娜多姿 矜持 佳丽

秀外慧中 慧质兰心 柔美 婉丽

清新单纯 面若桃花 娉婷 婉顺

天生丽质 如琬似花 娇柔 可爱

宛如天仙 仙女下凡 温柔 体贴

气质非凡 秀而不媚 贤惠 贤慧

小家碧玉 天生丽质 完美无暇 娇羞可爱

温文尔雅 明艳动人 天生尤物

人面桃花 柳眉杏眼 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 美若天仙

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月

芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代

秀色可餐 秀外慧中 粉妆玉琢 桃腮杏脸

巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经。卫风。硕人

增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。(宋玉<登徒子好色赋

美人既醉，朱颜酡些。(宋玉<招魂

秀色掩今古，荷花羞玉颜。(李白<西施

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。(李延年<歌一首

翩若惊鸿，婉若游龙。(曹植<洛神赋

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。(王维<洛阳女儿行

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。(王昌龄<西宫秋怨

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。(杜甫<丽人行

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。(<红楼梦>第六十八回

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闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 仪态万端婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨楚楚动人

姑射神人 花容月貌 绝世独立 郎才女貌 面如傅粉

面如冠玉 袅袅娉娉 袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶

色衰爱弛 香消玉碎 香消玉损 秀色可餐 夭桃秾李

夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残 月貌花容

阿娇金屋 闭月羞花 彩云易散 姹紫嫣红 沉鱼落雁

逞娇呈美 春暖花香 春色满园 春深似海 斗美夸丽

斗艳争辉 蛾眉皓齿 飞阁流丹 国色天香 皓齿蛾眉

皓齿明眸 红颜薄命 胡天胡帝 花颜月貌 金屋娇娘

金屋贮娇 尽态极妍 绝色佳人 姱容修态 兰质蕙心

离魂倩女 落雁沉鱼 落英缤纷 靡颜腻理 明眸皓齿

女貌郎才 琪花瑶草 螓首蛾眉 清词丽句 清辞丽句

清辞丽曲 曲眉丰颊 爽心悦目 水木清华 天生丽质

天香国色 宛转蛾眉 我见犹怜 霞光万道 涎玉沫珠

香消玉殒 小家碧玉 杏脸桃腮 杏腮桃脸 杏雨梨云

雄伟壮观 煦色韶光 妍蚩好恶 ***绝世 艳紫妖红

宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 旖旎风光 瘗玉埋香 余霞成绮

鱼沉雁落 远山芙蓉 章台杨柳 朱唇皓齿 左家娇女

国色天香 倾城倾国 沉鱼落雁 闭月羞花

如花似玉 花容月貌 美若天仙 艳如桃李

蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿

仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌

天资国色 绝色倾城

闭月羞花，落雁沉鱼，美艳绝伦，艳绝千秋，倾城倾国，清新淡雅(形容气质脱俗)，螓首蛾眉(诗经<硕人>中)，目若秋水(形容眼睛水汪汪)，肤若凝脂，气似幽兰，乌珠顾盼(形容眼睛很美很有神)，朱唇素手，回眸生花(回眸一笑步生花，是商纣王形容宠姬苏妲己的话，后来白居易的<长恨歌>借用形容杨玉环“回眸一笑百媚生

魅力

典雅

感性

优雅

高贵

另：

一。最着名的形容美女的词语是 ”沉鱼 落雁 闭月 羞花“ 这4个词是可以连起来用的

典故如下：、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个”沉鱼“的代称，在附近流传开来。后来西施帮助越国用美人计迷惑住了吴王夫差，吴国渐渐衰落，为越国所灭。相传最后西施与范蠡私奔，后来经商为生。称陶朱公、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌伎貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为”闭月“了。后来貂禅成功的作为离间吕布和董卓的连环计中的重要角色，让董卓死于吕布之手，貂禅后来一直跟随吕布。直到吕布死于下邳、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来”落雁“ 的代称。、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季„„ 想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：”花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?“声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。”羞花“称号得来。后来她被许配给玄宗第18子寿王为妃，后来被唐玄宗李隆基看上，变为贵妃，间接的导致了唐朝的衰败和后来的安史之乱。后来死于马嵬坡(玄宗赐死 自缢)

二。形容美女的诗句

绝代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》

佳人

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮;

官高何足论?不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿;

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插鬓，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

”北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得“.出自李延年诗

衍生出一个很着名的形容美女的词语--倾城倾国

”增一分则太长，减一分则太短“形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美。出自宋玉《登徒子好色赋》：”东家有子，增一分则太长，减一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。“

其余形容美女的词语也有不少，但是经典程度与以上相比就相形见绌了

如：

手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮

国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质

出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作”水眼山眉“.盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

女子美貌的修辞

暗送秋波 2.暗香袭人

贝齿 2.般般入画 3.百般难描 4.百年难遇 5.薄粉敷面 6.白璧无暇

班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 8.步履轻盈，珊珊作响 9.鬓云欲度香腮雪

不施粉黛而颜色如朝霞映雪 11.半妆美人 12.闭月羞花 13.冰肌莹彻

冰肌玉肤，滑腻似酥 15.细润如脂，粉光若腻 16.巴东有巫山，窈窕神女颜

鬓云乱洒，酥胸半掩(美人睡态)

楚楚衣衫 2.豆蔻华年 3.春半桃花 4.色艺双全 5.出水芙蓉

楚楚动人 7.端丽冠绝 8.春光外泄 9.沉鱼落雁 10.方桃譬李

粉白黛绿 12.丰容靓饰 13.丰神冶丽 14.风风韵韵 15.风髻雾鬓

风流蕴藉 17.浮翠流丹 18.点额寿阳 19.丹铅其面 20.点染曲眉

吹箫引凤 22.唇红齿白 23.淡扫蛾眉 24.清喉娇啭 25.淡雅脱俗

齿如含(齐、编)贝 27.长眉连娟，微睇绵藐 28.灿如春华，皎如秋月

黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟 30.长颦减翠，瘦绿消红(美人病之态)

灯前目，被底足，帐中音 32.东山窈窕娘，幽梦恼襄王 33.长安水边多丽人

唇色朱樱一点 35.澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手

淡雅脱俗 2.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 3.单衫杏子红，双鬓鸦雏色

婀娜小蛮 2.娥娥理红妆，纤纤抬素手

丰姿绰约

古代才子描写女子美貌的诗词(一

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

清平调

--李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

清平调

--李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠;

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。

清平调

--李白

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得

窈窕淑女，君子好逑

肤如凝脂，面如白玉

沉鱼落雁，羞花闭月

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

--摘自宋玉《登徒子好色赋》

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

译文

窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上;齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻;脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐;额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

《硕人》是《诗经》”卫风“中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹--可别小看这句”东宫之妹“,这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗--这个”有人说“来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿--我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。

就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽--其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是”硕人其颀，衣锦褧衣“这一句和”手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮“这一段。

简单解释一下：”硕人“,原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们(至少是卫国的人们)喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子--可见在人类的”先民“时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是”美与善相统一“的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是”好“的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于”美好“的想象呢?至于”白皙是美的“这个观念，千百年来一直被我们所承认;伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为”有圣处女一般的容貌“;十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。(黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。)而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》”声容部“中说：”„„妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白„„“可见，”白“是中国古代一贯千年的审美观--总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好;白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。”硕人其颀“是说”这位高挑的美女身材真修长啊“,原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的;”衣锦褧衣“是说”她穿着锦帛织成的长斗篷“,这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。

”手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮“这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐;她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波--看看吧，令人惊叹吧?庄姜夫人几乎没有缺点啊!弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻„„甚至还有俩酒窝„„好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚!由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美--以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧?又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴?人们给她虚美隐恶了?无考。

在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以”色“走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的着作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得

窈窕淑女，君子好逑

肤如凝脂，面如白玉

沉鱼落雁，羞花闭月

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

古代才子描写女子美貌的诗词(二

《红楼梦》警幻仙子赋

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭 树;将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝 兰之馥郁;荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届 笑春桃今，云堆翠髻;唇绽樱颗今，榴齿含 香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜;徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语;莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰 清玉润;慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌 容今，香培玉琢;美彼之态度今，凤翥龙 翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披 霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来 自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 人哉?如斯之美也.增之一分则太长，减之一分则太短;施朱则太红，着粉则太白。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

粉香处弱态伶仃

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。

所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水，玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。

顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。

算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴

齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满

额鹅黄

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼

之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章

最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。

香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。

云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。

春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

爱彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔

其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷

其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月

射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自

何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之

美也

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时

影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。(洛神赋)

树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。

云归岫，花无语，烟络横林，山沉远照，一弯新月正渐渐清晰。远远的，我看见他走来。伶仃独步，蓝衫飞舞，盈盈望断。漫野的山花忽然在风中舞成巨大的旋风。我转身跑回茅舍，不顾祖母的疑惑，轻轻的，我攀上那株老梅。

疏影横斜，暗香浮动，每一朵梅花都如飞舞在月色下的白蝶，红蕊点点，如我心底骤然的狂喜和凄怆。他终于站在梅树下了，月光下我看见他微微扬起的清癯的脸，满眼的惊喜与欢愉。我笑了，笑声清澈而明艳„„

我终于要走进我的故事了，牵着他的手，走进那个必定来临的结局。山路迤逦，渐行渐远，我听见尘世黄昏的钟鼓，万家灯火正向我展开俗世的欢乐和悲伤。我蓦然回首，却看见我梦中所有的花儿--

那大片魏紫的牡丹高贵而忧郁，那一畦朱红的芍药热烈而优雅，那一片鹅黄的玫瑰娇弱而明艳，那一株洁白的百合纯净而飘逸，那一树粉艳的樱花烂漫而凄丽„„

它们在我回首的瞬间纷纷堕下，落红铺满我来时的山路，路的尽头，我居住千年的茅屋已化为巨大青冢，覆满萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒劲凌厉，所有的梅花一齐飞上深蓝的晴空。

”夜深知雪重，时闻折竹声“,”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“,”隔牌风惊竹，开门雪满山“,”燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。“描写雪的诗句，那一幅幅诗情画意是充满生机的画面，莫愁三九少飞花，一夜龙鳞舞万家。

山野茸茸铺厚被，树凇脉脉裹轻纱。

顽童逐巷忙攻垒，好友围炉细品茶。

玉魄冰肌何处去，喜看庭草吐新芽。

洛神赋

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：”尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!“御者对曰：”臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。“余告之曰：”其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。***媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

描写女性的词语大全

回眸一笑百媚生 可爱 娉婷 婉顺 袅娜 妩媚 丽人 贤惠 贤慧 魅力 典雅 感性 优雅 高贵 温柔 体贴 娇柔 柔美 婉丽 矜持 佳丽

貌若天仙 亭亭玉立 千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄

国色天资 艳若桃李 温柔可人 活泼可爱 花枝招展

楚楚动人 秀色可餐 婀娜多姿 清新单纯 面若桃花

天生丽质 天生尤物 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

仙女下凡 仪态万千 倾国倾城 国色天香 沉鱼落雁

闭月羞花 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 秀外慧中

慧质兰心 如琬似花 宛如天仙 气质非凡 秀而不媚

完美无暇 娇羞可爱 温文尔雅 明艳动人 人面桃花

柳眉杏眼 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面

娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 粉妆玉琢 桃腮杏脸

温婉娴淑 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤

仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹

俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 举步轻摇 艳冠群芳

剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 姑射神人 花容月貌

绝世独立 郎才女貌 面如傅粉 面如冠玉 袅袅娉娉

袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 色衰爱弛 香消玉损

夭桃秾李 夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残

月貌花容 阿娇金屋 彩云易散 姹紫嫣红 逞娇呈美、描写女性容貌美丽的成语：

女大十八变：指女子在成长发育过程中，容貌性情各方面都会发生很大的变化。

天生尤物：比喻艳质女子，宛如上天特别赐予的特殊的人。尤，特别，专用于形容艳丽媚人的女子。

倾国倾城：比喻女人美丽之极，专用于称赞绝代美人方面。

国色天香：原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。

沉鱼落雁：鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。

闭月羞花：闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐：美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋(shi)：丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

体态轻盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷：丰韵，风韵，娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。

丰姿冶丽：冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕：比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

珠光宝气：珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑：巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

秋波微转：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。

含情脉脉：比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

齿若编贝：牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语：多比喻女子说话声音柔和悦耳。、描写女性气质姿态的成语：

巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人)

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气(致)：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。、描写女性家庭出身的成语：

大家闺秀：大户人家有才学的女儿，闺秀，有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。

金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。

鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿，也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。、描写女性年龄婚嫁的成语：

豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”,后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。

破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。

及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。

花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。(凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行)

女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。

云英未嫁：云英，唐代钟陵着名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。(凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。)

徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子。

另性格：

水性杨花：性情行为像水一般流动，像杨花一样飘摆不定，形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

用来形容女人的词语

褒义词贬义词都有。

一。最着名的形容美女的词语是 “沉鱼 落雁 闭月 羞花” 这4个词是可以连起来用的典故如下：、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。后来西施帮助越国用美人计迷惑住了吴王夫差，吴国渐渐衰落，为越国所灭。相传最后西施与范蠡私奔，后来经商为生。称陶朱公、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌伎貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。后来貂禅成功的作为离间吕布和董卓的连环计中的重要角色，让董卓死于吕布之手，貂禅后来一直跟随吕布。直到吕布死于下邳、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季„„想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头“羞花”称号得来。后来她被许配给玄宗第18子寿王为妃，后来被唐玄宗李隆基看上，变为贵妃，间接的导致了唐朝的衰败和后来的安史之乱。后来死于马嵬坡(玄宗赐死 自缢)

二。形容美女的诗句

绝代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》 佳人绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮;官高何足论?不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿;但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”.出自李延年诗。衍生出一个很着名的形容美女的词语--倾城倾国3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美。出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”其余形容美女的词语也有不少，但是经典程度与以上相比就相形见绌了。如：手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮 国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质

在所有形容女性的词中，最喜欢的一个词是：娇憨。娇者，娇滴滴也;憨者，孩童般憨态可掬也。如若说一个女子娇憨，那她大凡有点孩子气，而且，能当得起这个词的女子应该是圆润的，玉一样丰盈---不管是从性格，还是从体态。脸最好是微圆的，不能太瘦：简直不能想象瘦到全身骨头支楞着的女人会有娇憨的表情!看张爱玲的小说，喜欢《红玫瑰与白玫瑰》里面的娇蕊，光这个名字已经让人遐想万千：花朵中央微风中轻轻颤动着的小花蕊，让人无限爱怜。和名字一样，娇蕊本身也是天真到有点憨的女子，在不合理的时候爱上不合理的人，偏偏她还那么不合理的认真!掩卷长叹，除了抑郁于男人的现实及薄情寡义之外，或者还因为这天真的娇蕊，实在能够牵动人最细微的那根神经吧!后来看《红楼梦》，则喜欢史湘云醉卧芍药丛或是她娇声呼唤“爱哥哥”,那样的女儿情态，应该是“娇憨”一词的最好注释了吧。

娇憨离不开的另一个词是“天真”---或者说“孩子气”.一个圆滑世故的女人是没法娇憨的，就算假装，也能一眼看出其中的生硬和别扭。连流行歌曲都在唱：“女人，你应该永远天真，为了所爱的人。”可见“天真”对于女人来说是一个多么难得多么珍贵的品质。因为天真，所以单纯，不会世故到让人难以忍受;因为天真，所以直接，不会虚伪到让人恶心。天真的女人是清澈透明的，从眼神就可以看出来---原谅我的以貌取人。我喜欢眼神清澈的、带点无辜的女子，我不相信一个眼神混浊或者目露凶光的女人有颗天真的心。说到眼睛顺便提一句，女人的眼睛可以不够大，但是一定要够亮，够有神。所谓眼波流转，那种光彩甚至完全可以掩饰其它的不足。但这一点最难，因为眼睛几乎完全是心灵的反映，不是任何化妆品可以遮盖的。不过---遮盖不可能，改善还是有办法的。尽量选择好一点的睫毛膏(只限黑色!)，不要在眼皮上开调色板，多念念唐诗宋词，多对自己说“我很满足”,多微笑---节制自己的欲望，净化自己的心灵，也许眼神就不会那么贪婪了吧。

和“孩子气的娇憨”几乎旗鼓相当的，是“女人味的甜美”.甜者，糖也。美者，眉目如画之美丽也。光这两个字已经有一种舌尖滋润甜如蜜的感觉。甜美的女孩子一定是要有笑容的，一定是开朗阳光的，可如邻家女孩般，小妹妹般，公司前台般，接线小姐的声音般，让人一看就觉得从内而外的妥贴舒适如沐春风---可以是圆脸瓜子脸鹅蛋脸，但最好不要是长脸。皮肤可黑可白，但一定要光滑细致。---痘痘是所有女人的大忌，哪怕五官端正到可以做美容标准，如果满脸痘痘或红或紫，兼之偶有不明液体冒出，想想看可有多让人恶心兼难过!还有何甜何美之有呢?!我心里的甜美女子，应该有蜜糖一样微深的肤色，灿烂如阳光的笑容，她或者不够聪明女人才高八斗，可是听你高谈阔论时知道在合理的地方鼓掌或点头;也许不够娇憨女人那样孩子气，可一旦流露一星半点，更让你觉得惊喜。娇憨的是女孩子，甜美的是女人：娇憨让你把她当作妹妹，甜美却让你想拥她入怀。如若看一个甜美女人穿蕾丝睡衣做娇憨状，天啊，不相信哪个男人能抵挡这种诱惑!

另外有些词就比较让人犹豫了。比如“聪明”.说一个女子冰雪聪明，不知为何总让人联想到红颜薄命，或者是因为聪明的女子大凡结局都不甚光明。因为足够聪明，所以对爱情、对生活都过分的认真。要不就是努力争取---这是女强人型，相信自己的才智;要不一切都看得云淡风轻---这是世外高人型。前者让人怕，后者让人敬。可是，到底是女人，让人又敬又怕毕竟滋味不会太好受。所以聪明的女人到了一定程度，最聪明的表现就是装傻，对一切疑点视而不见自动过滤，身边人这才放心起来：其实她还是不聪明嘛!于是继续爱怜有加，因为她的小智慧不会影响自己的风流了。这样假装傻下去，或者有一天能连自己都骗过了，以为自己天生就是这么傻，从来没有聪明过---这样倒好。最悲凉的是至死前最后一刻她依然心如明镜，明知道男人外面的二十八个情人都祈祷着自己早点断气，还强撑着做童话般幸福状：谢谢你，一生陪我，一生爱我„为的只是让男人觉得：啊，她这么好，这么善良，我怎么能够欺骗她!---欺骗是会继续欺骗的，不过装傻至少有一个好处，就是在一切真相没有暴露之前(怎么会暴露呢?为了维持自己的“不知情”,她甚至会帮助他一起隐瞒自己)，不会被人抛弃。---这样说起来就太可怜了。其实我不欣赏装傻的女人。自欺欺人到那份上，简直让人真的怀疑她的智商。我欣赏的是爱时浓烈的爱，分时决绝的分。“闻君有两意，故来相决绝。”可以继续爱，可是不因此而改变一点点分手的坚决。---如果你已经爱上别的人，就算我还爱你，我也不能继续和别人分享同一个你。我要的只是一个一辈子陪我的男人，如果你做不到，那么，分手吧，即便我还爱你，我也绝不会因此而再回头。---这样的女子反而能够赢得男人的心和尊敬，如同卓文君及司马相如。但是，有什么用?窃以为，《白头吟》唤回了司马相如，却不能唤回最初的甜美岁月。就算他不再离开，难道她就能真的忘记这个男人曾经弃自己于不顾，曾经在共患难之后君心淡漠至无忆?我想她不会忘记。只是，女人，毕竟是女人，因为她爱他，所以强迫自己不再想起。

或者“冷艳”.冷漠的艳丽着，有种冰一样的坚硬。娱乐圈里，以前的王菲就有一点这样的气质。这种气质似乎很受人追捧，每个酒吧都能看到几个表情淡漠妆容精致的女子，纤长玉指夹着细细的烟，眼神迷离红唇性感---冷艳的女人多是瘦的，骨感的美。想想，不食人间烟火怎能胖得起来?这样冷艳的女子往往让男人迷惑，猜测她会有怎样的故事„可是，迷恋只是一时，如若要厮守终生，终究还是不够。王菲和李亚鹏谈恋爱不也被狗仔***到“天后女儿情态”吗?可见所谓小女人，娇憨的小女儿姿态才是其本质，遇到对的人，再冷漠聪明的女人也会自然而然的天真可爱起来。个人以为最理想的状态，应该是：平日面对爱人时娇憨而孩子气，私密相处时甜美而醉人，对待生活足够的聪明，对待名利保持淡漠吧。

可惜，世上“对的人”少，所以女人的本质发挥不出来，反而环境的污染愈加厉害，所以世间精明女人居多，眼光锐利得有如刀砍斧削，让人退避三丈。呜呼哀哉!女人之柔弱，之可爱，之甜蜜，之美丽，其吸引人之处就此消失不见矣!但愿在忽略了性别意识的大群体中，还能有那么一小部分女孩子能够保持用童话的眼睛去看世界，为这污秽杂乱的城市，保一点真正女人的如水清纯罢。

沉鱼落雁 闭月羞花 袅娜 回眸一笑百媚生

端庄优雅 大家闺秀 妩媚 丽人

优雅大方 婀娜多姿 矜持 佳丽

秀外慧中 慧质兰心 柔美 婉丽

清新单纯 面若桃花 娉婷 婉顺

天生丽质 如琬似花 娇柔 可爱

宛如天仙 仙女下凡 温柔 体贴

气质非凡 秀而不媚 贤惠 贤慧

小家碧玉 天生丽质 完美无暇 娇羞可爱

温文尔雅 明艳动人 天生尤物

人面桃花 柳眉杏眼 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 美若天仙

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月

芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代

秀色可餐 秀外慧中 粉妆玉琢 桃腮杏脸

巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经。卫风。硕人

增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。(宋玉<登徒子好色赋

美人既醉，朱颜酡些。(宋玉<招魂

秀色掩今古，荷花羞玉颜。(李白<西施

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。(李延年<歌一首

翩若惊鸿，婉若游龙。(曹植<洛神赋

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。(王维<洛阳女儿行

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。(王昌龄<西宫秋怨

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。(杜甫<丽人行

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。(<红楼梦>第六十八回

┅┅

闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 仪态万端婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨楚楚动人

姑射神人 花容月貌 绝世独立 郎才女貌 面如傅粉

面如冠玉 袅袅娉娉 袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶

色衰爱弛 香消玉碎 香消玉损 秀色可餐 夭桃秾李

夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残 月貌花容

阿娇金屋 闭月羞花 彩云易散 姹紫嫣红 沉鱼落雁

逞娇呈美 春暖花香 春色满园 春深似海 斗美夸丽

斗艳争辉 蛾眉皓齿 飞阁流丹 国色天香 皓齿蛾眉

皓齿明眸 红颜薄命 胡天胡帝 花颜月貌 金屋娇娘

金屋贮娇 尽态极妍 绝色佳人 姱容修态 兰质蕙心

离魂倩女 落雁沉鱼 落英缤纷 靡颜腻理 明眸皓齿

女貌郎才 琪花瑶草 螓首蛾眉 清词丽句 清辞丽句

清辞丽曲 曲眉丰颊 爽心悦目 水木清华 天生丽质

天香国色 宛转蛾眉 我见犹怜 霞光万道 涎玉沫珠

香消玉殒 小家碧玉 杏脸桃腮 杏腮桃脸 杏雨梨云

雄伟壮观 煦色韶光 妍蚩好恶 ***绝世 艳紫妖红

宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 旖旎风光 瘗玉埋香 余霞成绮

鱼沉雁落 远山芙蓉 章台杨柳 朱唇皓齿 左家娇女

国色天香 倾城倾国 沉鱼落雁 闭月羞花

如花似玉 花容月貌 美若天仙 艳如桃李

蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿

仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌

天资国色 绝色倾城

闭月羞花，落雁沉鱼，美艳绝伦，艳绝千秋，倾城倾国，清新淡雅(形容气质脱俗)，螓首蛾眉(诗经<硕人>中)，目若秋水(形容眼睛水汪汪)，肤若凝脂，气似幽兰，乌珠顾盼(形容眼睛很美很有神)，朱唇素手，回眸生花(回眸一笑步生花，是商纣王形容宠姬苏妲己的话，后来白居易的<长恨歌>借用形容杨玉环“回眸一笑百媚生

魅力

典雅

感性

优雅

高贵

另：

一。最着名的形容美女的词语是 ”沉鱼 落雁 闭月 羞花“ 这4个词是可以连起来用的

典故如下：、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个”沉鱼“的代称，在附近流传开来。后来西施帮助越国用美人计迷惑住了吴王夫差，吴国渐渐衰落，为越国所灭。相传最后西施与范蠡私奔，后来经商为生。称陶朱公、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌伎貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为”闭月“了。后来貂禅成功的作为离间吕布和董卓的连环计中的重要角色，让董卓死于吕布之手，貂禅后来一直跟随吕布。直到吕布死于下邳、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来”落雁“ 的代称。、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季„„ 想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：”花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?“声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。”羞花“称号得来。后来她被许配给玄宗第18子寿王为妃，后来被唐玄宗李隆基看上，变为贵妃，间接的导致了唐朝的衰败和后来的安史之乱。后来死于马嵬坡(玄宗赐死 自缢)

二。形容美女的诗句

绝代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》

佳人

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮;官高何足论?不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿;但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插鬓，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

”北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得“.出自李延年诗

衍生出一个很着名的形容美女的词语--倾城倾国

”增一分则太长，减一分则太短“形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美。出自宋玉《登徒子好色赋》：”东家有子，增一分则太长，减一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。“

其余形容美女的词语也有不少，但是经典程度与以上相比就相形见绌了

如：

手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮

国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质

出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作”水眼山眉“.盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

女子美貌的修辞

暗送秋波 2.暗香袭人

贝齿 2.般般入画 3.百般难描 4.百年难遇 5.薄粉敷面 6.白璧无暇

班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 8.步履轻盈，珊珊作响 9.鬓云欲度香腮雪

不施粉黛而颜色如朝霞映雪 11.半妆美人 12.闭月羞花 13.冰肌莹彻

冰肌玉肤，滑腻似酥 15.细润如脂，粉光若腻 16.巴东有巫山，窈窕神女颜

鬓云乱洒，酥胸半掩(美人睡态)

楚楚衣衫 2.豆蔻华年 3.春半桃花 4.色艺双全 5.出水芙蓉

楚楚动人 7.端丽冠绝 8.春光外泄 9.沉鱼落雁 10.方桃譬李

粉白黛绿 12.丰容靓饰 13.丰神冶丽 14.风风韵韵 15.风髻雾鬓

风流蕴藉 17.浮翠流丹 18.点额寿阳 19.丹铅其面 20.点染曲眉

吹箫引凤 22.唇红齿白 23.淡扫蛾眉 24.清喉娇啭 25.淡雅脱俗

齿如含(齐、编)贝 27.长眉连娟，微睇绵藐 28.灿如春华，皎如秋月

黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟 30.长颦减翠，瘦绿消红(美人病之态)

灯前目，被底足，帐中音 32.东山窈窕娘，幽梦恼襄王 33.长安水边多丽人

唇色朱樱一点 35.澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手

淡雅脱俗 2.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 3.单衫杏子红，双鬓鸦雏色

婀娜小蛮 2.娥娥理红妆，纤纤抬素手

丰姿绰约

古代才子描写女子美貌的诗词(一

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

葭

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。诗经·蒹蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

清平调

--李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

清平调

--李白

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠;借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。

清平调

--李白

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得

窈窕淑女，君子好逑

肤如凝脂，面如白玉

沉鱼落雁，羞花闭月

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

--摘自宋玉《登徒子好色赋》

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

译文

窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上;齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻;脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐;

额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

《硕人》是《诗经》”卫风“中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹--可别小看这句”东宫之妹“,这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗--这个”有人说“来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿--我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。

就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽--其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是”硕人其颀，衣锦褧衣“这一句和”手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮“这一段。

简单解释一下：”硕人“,原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们(至少是卫国的人们)喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子--可见在人类的”先民“时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是”美与善相统一“的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是”好“的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于”美好“的想象呢?至于”白皙是美的“这个观念，千百年来一直被我们所承认;伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为”有圣处女一般的容貌“;十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。(黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。)而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》”声容部“中说：”„„妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白„„“可见，”白“是中国古代一贯千年的审美观--总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好;白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。”硕人其颀“是说”这位高挑的美女身材真修长啊“,原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的;”衣锦褧衣“是说”她穿着锦帛织成的长斗篷“,这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。

”手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮“这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐;她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波--看看吧，令人惊叹吧?庄姜夫人几乎没有缺点啊!弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻„„甚至还有俩酒窝„„好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚!由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美--以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧?又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴?人们给她虚美隐恶了?无考。

在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以”色“走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的着作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国? 佳人难再得

窈窕淑女，君子好逑

肤如凝脂，面如白玉

沉鱼落雁，羞花闭月

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

古代才子描写女子美貌的诗词(二

《红楼梦》警幻仙子赋

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭 树;将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝 兰之馥郁;荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届 笑春桃今，云堆翠髻;唇绽樱颗今，榴齿含 香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜;徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语;莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰 清玉润;慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌 容今，香培玉琢;美彼之态度今，凤翥龙 翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披 霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来 自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 人哉?如斯之美也.增之一分则太长，减之一分则太短;施朱则太红，着粉则太白。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

粉香处弱态伶仃

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。

所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水，玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。

顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。

算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴

齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满

额鹅黄

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼

之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章

最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。

香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。

云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。

春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

爱彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔

其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷

其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月

射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自

何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之

美也

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时

影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。(洛神赋)

树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。

云归岫，花无语，烟络横林，山沉远照，一弯新月正渐渐清晰。远远的，我看见他走来。伶仃独步，蓝衫飞舞，盈盈望断。漫野的山花忽然在风中舞成巨大的旋风。我转身跑回茅舍，不顾祖母的疑惑，轻轻的，我攀上那株老梅。

疏影横斜，暗香浮动，每一朵梅花都如飞舞在月色下的白蝶，红蕊点点，如我心底骤然的狂喜和凄怆。他终于站在梅树下了，月光下我看见他微微扬起的清癯的脸，满眼的惊喜与欢愉。我笑了，笑声清澈而明艳„„

我终于要走进我的故事了，牵着他的手，走进那个必定来临的结局。山路迤逦，渐行渐远，我听见尘世黄昏的钟鼓，万家灯火正向我展开俗世的欢乐和悲伤。我蓦然回首，却看见我梦中所有的花儿--

那大片魏紫的牡丹高贵而忧郁，那一畦朱红的芍药热烈而优雅，那一片鹅黄的玫瑰娇弱而明艳，那一株洁白的百合纯净而飘逸，那一树粉艳的樱花烂漫而凄丽„„

它们在我回首的瞬间纷纷堕下，落红铺满我来时的山路，路的尽头，我居住千年的茅屋已化为巨大青冢，覆满萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒劲凌厉，所有的梅花一齐飞上深蓝的晴空。

”夜深知雪重，时闻折竹声“,”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“,”隔牌风惊竹，开门雪满山“,”燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。“描写雪的诗句，那一幅幅诗情画意是充满生机的画面，莫愁三九少飞花，一夜龙鳞舞万家。

山野茸茸铺厚被，树凇脉脉裹轻纱。

顽童逐巷忙攻垒，好友围炉细品茶。

玉魄冰肌何处去，喜看庭草吐新芽。

洛神赋