天降斯人，塑造英雄（精选5篇）
篇1：天降斯人，塑造英雄
商界如江湖，一入江湖，谁人笑傲江湖?企业英雄是企业的召唤，也是时代的召唤，故天降大任于斯人，英雄必须挺剑而出，挽狂澜于即倒。
那么怎样才能塑造出企业的英雄?企业需要英雄，但是不是匹夫之勇，或者神话中的英雄。那是把英雄狭义话和神话的行为，那是个人崇拜，不是企业行为，对于企业来说，英雄的评判标准只有一个，那就是必须严格认同和弘扬企业文化，并将企业文化理念转化为在实际工作中的行为，最终达成令人瞩目的业绩，为企业做出了突出贡献，使企业取得巨大进步的那些人。
从这个角度看，任何成功的企业包括正在快速发展的企业，都有自己的英雄人物，这些英雄可以是企业的创始人，力挽狂澜的企业高层管理者，也可以是中层职业经理人，甚至也可以是兢兢业业位于企业生产、营销第一线的人。只要他们的行为体现了公司的企业文化，为公司做出了突出贡献，他们就是企业的英雄，就是企业应该塑造和宣传的楷模。
一个企业要想基业常青，其实最核心工作就是不断选择出能够与时俱进的，能够引导行业的人来担任企业每一个发展阶段的领导，也就是选择出企业英雄的精英。可见英雄对于企业的作用是勿庸置疑的，看看世界知名通用电气对于继任者的筛选之漫长、条件之苛刻就可见一斑了!尊敬的韦尔奇先生在论述GE时也颇为自豪的表示其他公司和通用电气的差别在于“没有接班人选拔机制”。
那么，谁是企业的英雄?为什么是他而不是别人?这是进行英雄塑造时非常重要的问题。根据我们对英雄人物的定义，只要是遵循企业文化，为企业做出突出贡献的人，都是企业的英雄，因此，不要把英雄神话，英雄就在企业普通员工的身边，是企业的楷模。
基于以上论述，在进行英雄的塑造的时候，我们可以从三个考核维度进行参考：
1) 企业文化认同度与执行度：对于公司明确倡导的企业文化是否遵从，并能够建立出一套比较规范可行的考核措施，
比如企业文化中提倡团队合作，那么在进行英雄人物提炼时就要考虑，他的哪些事能够体现团队精神，如果没有重要的表现，就要重新考虑了，否则就不能服众。
2) 绩效达成度：如果说企业文化的执行度是软性和隐性的指标，不容易做到清晰而准确的定位。那么相比较而言业绩达成度就是硬性的了，但是绝对不可以就凭这个断定是企业的英雄，就赋予某人英雄称号。如果是急功近利，为了达成业绩而采取饮鸩止渴的极端做法，虽然眼前取得了利益，但是却从长期发展角度以损失企业的信誉为代价的话，那么这样的人不仅不是企业的英雄，相反会成为企业的千古罪人。英国巴林银行倒闭，它的始作俑者不就始当初被认为是企业的英雄吗?
3) 卓越领导行为：英雄人物的产生，一定要是有卓越表现的个体与群体，这样的卓越事件可以是科研开发、产品创新、管理方法、营销策略、工艺流程等的变革和改进，并且经过证明是行之有效的，为企业管理或者业绩带来了巨大成绩。
塑造英雄必须置身于一个大的背景之下，如果不顾及到民族和国家的文化因素，那么也会造成南辕北辙的效果。中西方的企业对待英雄是不一样的。西方的企业是在高度市场化和法制化的环境下运作，他们更重视规定和契约，领导者的威信更多的是靠业绩和权利。但在中国企业，领导者权威的树立更多的要靠个人的魅力。同一个领导职位，不同的人去做，效果就可能大不一样。同样，对企业英雄人物的崇敬心理，西方人强调自尊和独立人格，中国人则带有浓重的依附和盲从心理。因此，中国企业塑造自己的英雄人物，一定掌握好度，要以客观事实为依据，对事不对人，不要过分夸大个人的力量，要突出文化和团队的力量，这样才能使英雄平凡化而非神话，使英雄成为企业文化最生动的“载体”!
伟大的时代召唤英雄，伟大的企业召唤英雄，这是一个英雄的时代，也是一个企业英雄辈出的时代，我们期待者企业江湖能够涌现出更多的英雄。
来源：中人网
篇2：天降斯人，塑造英雄
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。” 这句话的大意就是说：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的`事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
那么，怎样才能让他苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为呢?我看只有一条路：让他遭遇不过，遭遇巨大的不公。
孙悟空凭什么成佛?因为他大闹天宫被囚禁五百余年。猴子的寿命只有二十年左右，五百余年，相当于他的二十五世;而唐僧成佛，只用了十世。
孙悟空遭遇巨大不公才心甘情愿的皈依佛门，如果他不遭遇不公，充其量，他会回到花果山继续当他的美猴王。
历史上因遭遇巨大不公的打击而青史留名的大有人在，喜欢研究历史人物的，你随便拿一本历史书籍，随便翻一翻，就可以看到一段甚至几段：司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
你看你看，就帮人说了一句好话，差一点身首异处，冤吧?
其实唐僧也一样，仅仅不听如来说法，就以轻谩如来之大教，被贬其真灵转生东土，冤吧?
任《中国经济时报》社长、总编辑的包月阳，签发轰动一时的《山西疫苗乱像调查》，被主管部门免职调离，冤吧?
杨金柱，著名的刑辩律师，死磕派律师的代表，6月6日，湖南省司法厅经集体研究，认为南岳林律师事务所律师杨金柱违法性质、情节恶劣，严重损害律师行业形象，造成恶劣社会影响，决定吊销杨金柱律师执业证书。一个名律师，竟然走到这一步，冤吧?
……
冤就好，原来是天降大任于斯人。
唐僧，孙悟空已经成佛;司马迁当上了中书令;包月阳，杨金柱均已皈依佛门，至于能不能成佛，那要看他们的造化。
有人说，你所遭遇的不公一定会照亮你前行的道路，我说，人只有在黑暗中才能看见光明，夜越黑，星星就越亮。
篇3：天降斯人，塑造英雄
关键词：《晋察冀日报》,英雄形象,舆论宣传
一、《晋察冀日报》概况
《晋察冀日报》, 前身《抗敌报》, 创刊于1937年12月11日, 地点在当时战争激烈的敌后根据地河北省阜平县, 是中共中央晋察冀分局机关报、中共晋察冀中央局机关报, 1940年11月7日改为《晋察冀日报》。1948年6月14日终刊, 坚持10年6个月零3天, 共出版2854期, 最后与晋冀鲁豫《人民日报》合并。该报是中国共产党在敌后抗日根据地创刊最早、连续出版时间最长的大区党报之一, 非常注重评论和典型报道, 内容丰富多彩, 有“国际风云”、“军区要闻”、“社论”、“一周时事”等栏目;为了丰富边区人民的业余生活, 还设有《海燕》、《老百姓》等副刊, 一定程度上提升了边区人民的文化水平和文学修养。聂荣臻元帅骄傲地称其为“民族的号筒”。
《晋察冀日报》鼓励边区群众走向前线、支援前线。该报因时而动、因势而导, 结合战争形势和根据地的实际情况, 宣传中共在不同革命时期的路线、方针和政策, 旗帜鲜明地指导晋察冀敌后除奸工作, 为粉碎国民党军队对晋察冀根据地的进攻、打败日本帝国主义做出了卓越贡献。
《晋察冀日报》树立的英雄形象, 注重平民英模, 坚持走平民化路线, 运用通俗易懂、朴实生动的语言, 指导教化民众脱离文盲, 培养学习风气。采用灵活多变、军民喜闻乐见的报道形式, 提高边区群众的文化知识和文学素质, 鼓舞边区群众英勇杀敌。在民族危机空前严重、生活极端困苦的特殊历史背景下, 它始终牢牢把握政治导向, 紧跟时代步伐, 颂扬抗战军民英勇无畏的战斗精神, 推出了“燕嘎子”、“李勇”、“五壮士”等彪炳史册的英雄人物。他们的英雄形象深深地影响着一代又一代的中国人民, 成为历代国人为理想奋斗的光辉榜样和精神动力。
二、《晋察冀日报》塑造的英雄形象
《晋察冀日报》在异常艰苦的抗战年代, 以颂扬军民团结一心、英勇奋战为主题, 树立了一大批颇具感召力和影响力的英雄形象, 他们有同仇敌忾支援前线的拥军支前模范, 有火线上英勇杀敌的战斗英雄, 有敌后战场上配合作战的民兵英雄, 根据地辛勤劳作的劳动模范……
据笔者统计, 《晋察冀日报》十余年间, 共发表描写人物形象的通讯170余篇。其中, 反映战斗英雄团结一心、不怕牺牲、英勇抗战的有83篇, 占总篇数的49%, 如《爆炸大王李勇》、《战斗英雄燕秀峰》、《棋盘陀上的五个“神兵”》等;反映拥军模范不畏辛劳、支援前线的有32篇, 占总篇数的19% (这里面有些拥军模范本身也就是劳动英雄, 身兼二职, 就不再做具体的划分) ;反映劳动英雄不怕流血流汗、辛勤劳作的有42篇, 占总篇数的25%, 如《云彪劳动英雄刘润田》、《吃苦耐劳的看护员》、《易县劳动英雄连洛常》等;反映其他英模勇于担当、积极投身抗战的有25篇, 占总篇数的15%, 如《一位反正过来的翻译官》、《狼牙山的儿女》、《一个被敌人捉去的工人》等;还有不少的篇幅反映妇女、老人和儿童的, 共51篇, 占总篇数的30%。报道老人的有12篇, 如《有骨气的老太太》、《何大妈——拥军模范特写》等;报道妇女的有25篇, 如《女新民兵英雄吕六》、《什么也不愿落在男人后面——反扫荡中的阜南妇女》等;报道儿童的有14篇, 如《战场上的兵娃娃》、《活跃在边区的这支儿童队伍》、《抗敌剧社的孩子们》等。
20世纪初, 人物通讯作为一个独立的写作体裁出现, 其内容形象具体、表现形式灵活多样、表现手法引人入胜, 一经出现就成为广大人民群众喜闻乐见的一种新闻体裁。《晋察冀日报》作为抗日战争的重要阵地, 推出了许许多多优秀的人物通讯。作为弘扬时代主旋律、发扬光辉事迹的重要传播载体, 人物通讯以其特有的生命力、感染力在各个不同的历史时期, 塑造了一大批的英雄模范人物, 如雷锋、焦裕禄、张海迪、任长霞等。他们来自社会各条战线, 为了自己的理想和目标不懈努力, 艰苦奋斗, 他们的事迹被写成通讯, 经媒体报道传播出去, 成为家喻户晓、人们争相学习的榜样。
分析、整理《晋察冀日报》树立的英雄形象, 研究其在当时和后世产生的巨大影响, 总结它的经验、得失, 如何在有限的资源利用和环境束缚下, 发挥其教育引导功能, 最大限度地增强宣传效果、舆论导向, 对于我们当代的新闻工作者而言, 具有一定的理论价值和现实意义。
三、英雄形象塑造的现实意义
(一) 理直气壮正面宣传
一部电影《小兵张嘎》, 使得主人公张嘎成为家喻户晓的抗战小英雄, 许多的小朋友都把他当成自己的偶像, 其原型之一就是《战斗英雄燕秀峰》里面的主人公;一篇《狼牙山五壮士》, 以及后来陆续出现的“五壮士”系列电影和电视剧, 部部都成为永垂不朽的经典佳作, “五壮士”也成为国人引以为豪的民族英雄;更不用提电影《地雷战》了, 里面的情节大家如数家珍, 主人翁的原型正是通讯《爆炸英雄李勇》中的李勇……这些彪炳史册的英雄人物, 都出自于《晋察冀日报》树立的英雄形象。
长期以来, 广大新闻工作者都自觉服务于人民群众, 发挥了正面宣传、舆论斗争的重要作用。但也要看到, 我们的宣传报道还存在着许多不合理的地方, 如不深入基层, 脱离群众、脱离生活的情况时有发生;有的记者写的东西东拼西凑、言语乏味、套话连篇, 他们热衷于扒网络内容、抄会议材料、把采访变成过场;有的记者拜金主义严重, 片面追求经济效益, 一切金钱之上, 取悦低级趣味等。这样的报道和行为数不胜数。这种完全不尊重受众感受, 充满“腥星性”、“假大空”的内容明显脱离群众, 自然也谈不上教育群众、引导群众和服务群众了。
《晋察冀日报》的记者在那异常艰苦的抗战年代里, 不畏艰难险阻, 报道了一大批为新中国的诞生浴血奋战的英雄人物。在战争的破坏下, 他们不惜付出鲜血和生命, 用自己手中的纸和笔, 为我们留下了灿烂宝贵的文化遗产和永载史册的精神财富;他们大无畏的牺牲精神、钢铁般的意志、不屈的精神, 涤荡着一代又一代华夏儿女的心灵。抛去表面的浮华, 他们内心深处最简单最直接的信念就是对新闻工作执著的热爱、对新闻事业无私的奉献, 这正是现今我们新闻工作者所缺乏的。
(二) 旗帜鲜明舆论斗争
《狼牙山五壮士》的深远影响告诉我们, 英雄形象的影响力一直根植于我们每一位华夏儿女的心中, 穿越时间、跨越年代、不可估量。2008年突如其来的汶川大地震, 地裂山崩, 无数人的家园被瞬间毁灭。汶川地震发生以来, 我们看到了无数的眼泪与绝望, 但也看到了无数在灾难面前忙碌不屈的身影, 他们迸发的人性之光从未被灾难所掩盖, 他们中有军人、有武警、有医生、有志愿者、有新闻媒体……他们不畏灾难, 不畏牺牲, 他们就是来自各条战线上的抗震英雄。他们用自己的爱心抚慰伤者的心灵, 用自己的勇敢战胜恐惧, 用自己的汗水和鲜血书写着中国人民在大灾难面前的英雄篇章。
社会不断变迁, 新兴媒体快速发展, 不再局限于报纸、广播、电视, 现代信息传播技术迅猛变革, 出现了更为先进的电子媒体。越来越多的受众特别是年轻受众群体获取信息的渠道大多以网络为主。我们的新闻工作者要深刻认识到这一现实, 提升自身运用新媒体开展舆论工作的能力, 大力发展网络媒体、手机媒体、流动媒体等新兴媒体, 不断拓展传播渠道, 丰富传播内容, 提升传播速度, 积极占领新兴舆论阵地。
作为主流舆论, 在这样复杂的舆论环境下, 要做到有效引导多元化社会思潮, 任务更加艰巨。同时, 传媒技术的发展变革日新月异, 受众受到媒体技术变革的影响, 更多地转向新媒体的怀抱。两种形势交融, 要做到旗帜鲜明的舆论斗争, 就要加强新闻工作者队伍的有效管理, 以强烈的责任感和勇于担当的精神, 管好阵地、管好导向, 牢牢掌控舆论工作的控制权。
对新闻宣传战线而言, 要坚持正面宣传为主, 弘扬主旋律, 传播正能量, 创新正面报道的形式、方法、手段, 加大中国梦等重大主题宣传力度, 积极传播社会主义先进文化, 不断巩固和壮大主流思想舆论, 大力倡导社会主义核心价值体系。要多宣传报道人民群众的平凡生活和伟大理想, 多宣传报道平民百姓中涌现出来的先进人物和典型事迹, 才能达到正面宣传、引导舆论、凝聚力量的效果, 才能做到理直气壮正面宣传, 旗帜鲜明舆论斗争。
参考文献
[1]聂荣臻题词[N].抗敌报, 1938-01-12.
[2]周俊丽.《晋察冀日报》人物通讯解读[D].河南大学, 2009.
[3]李从军.牢牢掌握舆论工作主动权[N].人民日报, 2013-09-04.
[4]蒋英.增强理论素养做好理论宣传[N].经济信息时报, 2013-11-29.
篇4：天降大任于斯人也
线下“军团”
DotA以大学生为活动主体，随着DotA在国内的发展，高中生也越来越多的加入其中。一开始，几个要好的同学、朋友在一起打上几盘DotA就是为了简单地放松一下，当然也不会意识到游戏平衡性以及商业化可能的问题。在一盘又一盘的游戏中他们会结识身边的一些同好。进而形成一个松散的团体，往往在这个松散的团体有一定规模《能够组织网吧LAN Game》的时候，组成一个战队来击败周围其他玩家的想法便会很自然地萌发出来。物以类聚，人以群分，在一盘又一盘的对抗中不断会有一些相对出色的玩家加入这个团体——这也意味着另一部分同类团体内精英的流失——随着团体势力的增强，这个团体最终会成为一个线下的、彼此都熟悉的“军团”。由于彼此比较熟悉，这样的线下军团完全是依靠友情、依靠大家共同的爱好而团结在一起的，团体的领导者、组织着往往都是在线时间长的玩家。团体本身没有任何实质内容。对团体内个体竞技水平的提高也仅仅是从“完全不会”到“略知一二”，只是一个寻找玩伴的地方。这样的团体也只能是团体，充其量算做是个“军团”。一旦这个在线时间长的玩家由于某种原因不能保证在线时间，或者某些个体不喜欢该团体的环境，这个军团离解散也就不远了。
s.o.P是一个线下的、以同学为核心的线下军团，笔者曾被邀请到群内。这个军团没有任何的大赛成绩，但却有不错的水平，在周遍学校内树立了良好的声誉，不过由于高中生活的结束，s.o.P最终在2007年的8月份彻底消失，没有在网络上留下任何印记。在CDL—O的一个队伍中，笔者再次看到了曾经s.o.P中两个熟悉的lD，并得到了他们就是原来s.o.P群里同学的答复，祝他们好运。
线上战友
也有一部分内部比较和谐的“军团”会将他们的交流平台扩展到qq群以外的其他地点，比如在u9、DotAcN申请战队版块以寻求更多高手的加入。他们会有周末晚间定时的“训练”，会在每盘“训练”后做一些总结。稍微深入一些你就会发现：他们所谓的“训练”不过是几个人一起去对战平台上去开黑店或是团体内的、毫无针对性的练习，所谓的“总结”最多也只是诸如“我们没有后期”、“我们没有肉”、“再有10分钟肯定能拿下他们(对手)”。其余的时间则是人够了就一起打几盘，人少就各自为战。由于缺乏统一的练习时间和个性化的、具有针对性的训练，军团中多数人的竞技水平在经历了短暂的提高后往往便会停滞不前。在与一些“强队”的交锋中屡战屡败渐渐地会消磨掉让他们曾经聚集在一起的爽快感和自信心，内部矛盾加剧造成人员流失情况的出现自然也是水到渠成的结果。有相当一部分有潜力成为“高手”的玩家就在这种档次的、不断的“入队—平庸练习—战绩不佳—矛盾激化—离队”循环中耗尽了自己的热情和时间，这对DofA的发展不能不说是一个损失。
Tt是一个曾经比较活跃的线上战友性质的团体，在u9网申请了战队专区，成员以学生为主，同时吸纳了一些论坛上的新人。在最活跃的时期，每天都有充足的练习以及比赛，在对战平台“开黑店”也鲜尝败绩，然而在群内的主要人员决定将战队正规化发展的时候，连续的几次cw失利使得Tt的发展陷入了困境，随着客观环境的变化和人员的流失，Tt最终成为了一具骨架。
地方战队
大凡能够承受一开始的失败和挫折的“军团”都可以成为一个真正战队的雏形。他们能够吸引地区级高手的加入，地位也能被本地区的其他“队伍”所认同，这样的地区性(一般是以一省为核心、辐射周遍地区)DotA战队一般每天都有一定的训练时间。个人能力突出的地区性明星选手也往往发迹于此。这样的地区性战队有一个共同的特点——长长的队员名单在不了解DotA的其他人看来，这很壮观，实际上“大名单”出现的深层原因是多数队员不能保证有规模地、有组织地训练，整个队伍需要更多的人员才能保证看上去每天都有的训练。事实上，除了个别的战队成员(这些人往往是组织者)多数战队成员的练习时间并不比那种线下的散漫军团多很多，甚至有部分成员用虚空假面这样的英雄10分钟单机补刀还达不到35+:30+这样低的要求。
在相当一部分这种战队的lH或者所谓的CW中充斥着Random、一Replck的路人风气，战局中的总战略也直接受制于临场随机得到的英雄，有着很大的随意性和不确定性。即使是手选英雄，也往往缺少总体目标的指引。双边路双晕的2—1—2战术曾被这类战队广泛采用，这个战术的缺点也很明显——控制有余、输出不足，中路SOLO英雄可选范围狭小，SOLO英雄发展的顺利与否也直接影响随后战局的胜负。在xL模式已经不再新鲜的今天，“中路三霸”被BAN掉对这种战术的打击完全可以说是毁灭性的——需要及其疯狂的、足以直接击溃对手的Gank才能挽救失去了后期发展余地的局势，这对整体配合的他们来说简直是不可能完成的任务。
前不久笔者看到一个比较老的HtmL VS Topk的录像(HtmL不多做介绍了，Topk是辽宁的一支地方队伍)，游戏结束时的25:0的比分足以令任何人吃惊。随后笔者询问了比较熟悉Topk的一个朋友。他坦言Topk是辽宁较有实力的队伍之一，当时缺少了一名主力，但也没想到会以这样的比分负于HtmL。
老牌队伍
还有一类队伍，他们在如今的发展变化中并没有从草根到精英的典型发展过程，这些队伍在DotA真正意义上进入国内开始就已经存在了，最典型的就是一开始几乎完全由留学生组成的eHome、HtmL和在u9形成的=GL=，虽然和他们几乎同时起家的其他队伍由于一些原因已成过眼云烟。这类队伍(包括已经解散的队伍)从一开始就表现出了某种不同，多数人了解《魔兽争霸》，部分成员有相当的做图经验和汉化能力，拥有坚定的核心等等。和哪些后来渐渐成长起来的队伍不同：这些队伍技术氛围浓厚，DotA技术文章都出自这样的队伍之中，即使到了时隔近20个月的现在，这些队伍的战术思想仍可以说在相当大的程度上左右着国内DotA战术的改变；他们拥有不错的人脉。很多队员之间都惺惺相惜并且能够直接或间接的吸纳有一定水平的DotAer，队员与一些相关媒体人有着不错的私人关系，战队暴光率比较高；队伍成员综合素质较高，拥有更为宽广的眼界和实际操作能力，HtmL加入eH0me就是一个不错的证明。
无论是=GL=还是HtmL也都面临着各自的问题。比如=GL=分队战国天下的船散，比如当时HtmL网通主力在比赛失利后转战电信并最终成为现在eHome.HtmL的人员基础。战国天下的主要成员偶而还会打打DotA。因为那里有他们的朋友。现在的HtmL网通组仍然健在，也在一定程度上保持着练习的时间和强度。电信主力加盟eHome后引起了新的震荡，他们积极的准备一些赛事，希望能重新的振作起来。至于结果如
何，不妨留给时间去检验。
由干网络的原因，国内的DorA战队很难同国外的战队进行交流，即使是eHome这样的战队也不可避免。同样是这个原因使得中国的DotA水平难以得到世界范围内广泛的认同。作为国内第一支职业队伍，在GG亚洲Do rA冠军联赛常规赛中，DotA谓之eHome犹如Hum谓之Sky一样被我们寄予了很重的期望，所有关心DorA的玩家都希望他们能够获得最后的胜利来证明中国DotA的实力。在第六轮GG亚洲DotA冠军联赛常规赛中eHome完败使得一些人失去了信心，我们没有理由不相信eHome会在失败中汲取教训，进而真正的成熟起来!
高校队伍
很多DotA比赛的参赛队伍都是大学队伍。因为高校自身的庞大，即使同样喜爱DOrA的同学往往也需要半年的时间才能相互认识，即使只需要短暂的磨台通常也需要到大二间才能真正的做到配合默契。相成很多高校队伍的主要成员家庭所在地并不相同，假期的到来基本意味着训练的结束，很难想象一个队伍如果连续一个多月没有系统训练能打出怎样的水平来。在校生需要考虑的重要问题之一就是就业，一般来说最晚大三下学期就要为就业做好准备，很多学校到了大四基本没有课程，给学生充足的时间来找工作。大学四年，除了前一年的磨合与后面的就业准备时问，他们的可以充足练习DotA只有一年半，即使以最顺利的路线进军一个3级联赛的也至少要一年半的时间，而稍有不慎便会永远地失去获得冠军的可能。cDL特别开设的专门面向高校的cDL—E，没有烦琐的赛事和恼人的过程，对高校队伍来说无疑是个福音，这点很值其他赛事得学习。
=SMTH=是清华大学的DotA队伍，在本届cDL-E中以4胜7平0负的不败战绩积19分的成绩进军季后赛。虽然他们的战绩不是最惹眼的，但他们平时用心的练习和有针对性的战术的制定值得每一个高校战队去学习，毕竟大学中可供你完全投入的时间并不是很多。
战队中的我们
提升基本的技术水平是每个DotAer的必修课，而补刀技术是一再被强调的一点，10分钟内不学任何技能、不买任何物品补刀数是一个比较可行的参照标准。如果想在国内高水平的比赛中立足，使用一般的近战英雄至少要做到10分钟正反补45+：40+，最好能达到50：45以上，想在地方性的比赛中立足也需要40+：35+的成绩，否则即使在交锋中在KILL数上建立了优势也将被对手的Farm能力弥补，倘若KlLL数不及对手又没有太好的解决办法，战局失利的到来只是时间的问题。
一些软技术也是每个DotAer所需要的。很多DotAer对队友英雄的威力并不了解，一些技能也并不能做到活用。比如黑暗贤者这个英雄的真空，除了将范围内的对手聚集到一起的作用外可以将对手拉到不同高度的地形中去，90％的英雄在被拉到和你要救的队友不同的地形上去的时候是没有办法继续追击的，这对拯救队友来说是非常重要的、值得注意的技能活用。DotA和Sol0相比，需要对英雄进行更为细腻的操作，英雄的出手延迟、技能的作用延迟都非常值得每个人去注意、去利用。怎样才能获得最大的伤害输出，怎样配合才能保证大局的顺利进行都是战术制定者所必须考虑的，即使你只是队伍中的普通一员仍应该了解这些，片面的接受别人灌输的理念很难让自己对DotA的认识有突破。
很多对手4保1打团战的时候只上4个人，另一位专Farm；非4保1的一方也只去4个人发动进攻，另一个队员不是在家就是在打野。到后期双方面不参加团战的2个人出现的时候差距便突显出来——一方是有了冰眼的灵魂守卫，一方是出了A杖的众神之王，结果自然不言而喻。过于主动的发起团战也是许多新战队所面临的问题，这种团战经常是由于对方3—4个抓了我方1个人，然后队员陆续过去。结果有二：一是对方打完跑掉，扑了个空；二是陆续过去一个个送死(尤其对面力量／单体技能多的时候)，即使成功通常也是2换2，甚至3换2，非常不划算。
对塔的控制力度不够，这表现在3个方面：其一。边路缺人比较明显，造成防御空挡；其二，团战或小范围交火有优势后不推对方的塔，反是回温泉补魔，哪怕塔都红血了也不去；其三，推掉一个塔后急于纵深推进，对同一水平线上的另2个塔关注过低，造成纵深推进易中埋伏，发现埋伏后无选择路线撤退的问题，伤亡比较大。尤其后期容易打成一复活就集合互相冲中3塔的僵局。一般的处理办法是；推1个塔再推另外2个同一等级的塔，进行阵地式推进，当对方挂掉3个或者更多英雄时再纵深推进。
我们的DotA
既然职业化是目前看来比较容易走通的道路，每一个选择了走职业道路的人都应该有足够的坚定信念，做好成功和失败的准备，遵守游戏规则。DotA职业化的道路上有着CS当年发展过程中没有的障碍和阻力——已职业化游戏、既得利益者的不愿改变。同类型游戏对有限玩家的争夺等等。但能为DotA发展做出贡献的不仅仅是那些赛场上的明星，我们能为DotA做的也有很多：完整的英雄攻略，完善的团队策略，甚至一些现在看来不着边际的技战术思路我们都可以通过各种渠道表达出来。War SoIo中Hum首发血法的战术让我们眼前一亮，DorA中我们也同样能让我们的思想同样的闪耀。不要认为把自己的想法写出来没有人看，也不要轻易的否定自己，也许在新陈代谢迅速的电子竞技领域你寻求不到你想要的太多的东西，但“人过留名，雁过留声”，你的思想终将被越来越多的人所认同。当许久后的某天打开Internet搜索你曾经的并不空荡的iD时，再看到那些温暖的回帖时是否会感动得泪流呢?
寄语
篇5：天降斯人，塑造英雄
关键词：影视作品,武术家,英雄化,塑造
霍元甲、叶问、黄飞鸿是近代历史上的真实武术人物, 他们是著名的爱国武术家, 无论在武术界还是社会各界都有着很大的影响力。他们的事迹被搬上荧幕, 使他们的影响力更为广泛, 英雄光环也更为夺目。从艺术的角度看, 人物和故事都存在改编的情况, 但电影的票房却非常乐观。我们的问题是, 为什么人们能够接受被改写的人物呢?笔者试图从国家、市场、社会的视角来解读这一现象。
1 国家逻辑:社会整合
影视剧的主管部门、监管部门、审查部门是国家的代表。霍元甲、叶问、黄飞鸿三位武术家在影视中被塑造成民族英雄, 无疑符合国家需要的正面形象。近代历史上的中国饱受外国势力的屈辱, 武术作为一种武装力量, 无疑成为彰显我大中华力量的手段。尤其是徒手对抗西洋枪炮的对打戏, 更解中国人长久以来所受之气。这成为国家实现民族认同、社会整合的良好手段。因此, 这些武术家的英雄事迹便成为很受官方欢迎的剧本。因为他们具有整合社会、凝聚国人力量的效果。
八十年代的电视剧《霍元甲》是第一部引进到内地的功夫片, 在当时影视作品贫瘠的情况下, 这部作品成为家喻户晓的电视剧。剧中霍元甲爱国精神的举动, 着实让观众过了一把打击洋人的瘾, 激起了观众的爱国热情, 实现了社会整合的效果。从电视剧创作地香港来说, 作为殖民地的香港人民更是对洋人的压制感到气愤。因而霍元甲的勇敢行为, 振奋了香港人的精神。2005年李连杰主演的电影《霍元甲》在打击洋人时候的态度却发生了转变, 由当时的痛击转变为保护西洋人的行为。这是中国社会发展的结果, 中国的民族精神具有了更为广阔的视野。影片虽然没有丑化日本武士, 但却将霍元甲之死归结到日本军方的下毒。两部不同时期的影视作品反映了国家之间的关系, 以及通过霍元甲这一历史武术人物所要实现的民族认同差异。
2 市场逻辑:利益追求
对于影视制作的编剧、导演、演员、投资方、广告方以及媒体, 是市场的代表。事实上, 在市场经济社会中, 影视方就是一个企业。企业的目的除了宣传主流价值观之外, 更为重要的目的就是盈利, 所制作的电影就具有商业性。商业性电影就要遵循商业的逻辑, 商业逻辑就是符合受众的口味, 迎合受众的喜好。黄飞鸿首次被搬上荧幕是在当时香港电影低沉的时候, 当时观众在批判香港电影的不真实性。观众希望能够看到影视故事的真实性, 所以真实人物黄飞鸿就成为首选对象。因此, 黄飞鸿的荧幕塑造一开始就带有强烈的市场性质。
武术作为一种力量, 是强大自我、保护自我、申张正义的项目。普通老百姓在日常生活中受到各种欺负, 忍受各种不能发泄的怨气。而武术家高强本领对抗恶势力的壮举, 成为人为制造的安全解气囊, 无疑迎合了人们的郁闷心理。虽然武术人物的功夫塑造有些夸张, 但基本以写实的方式展现, 例如叶问的咏春拳、霍元甲的迷踪拳等都是真实的武术拳种, 这种写实的功夫也给了众多武术爱好者追星的梦想。
日常生活中人们都想当英雄, 同时也渴望英雄的出现。但现实社会的英雄环境很差, 英雄往往要付出很大的代价, 彭宇扶人事件曾经引起极大的争议, 类似事件不胜枚举。所以, 荧幕英雄成为人们移情的理想场所。叶问被日本军人打伤, 增强了故事的戏剧性, 激起了国人的爱国热情。电影将叶问塑造成爱老婆的形象, 符合当下女性主义的价值观, 深受女性观众的喜爱。真实的黄飞鸿实际上并算不上英俊, 但电影却将其塑造成潇洒的人物形象, 并与时髦的十三姨谈了一场浪漫的爱情, 这也增强了电影的观赏性。真实的黄飞鸿是靠街头卖艺为生, 后来才到刘永福的黑旗军中担任职务, 他并不是衣食无忧的富家公子。影视中的黄飞鸿却是从来不担心生活问题的潇洒公子, 满足了观众对武功高强、生活富裕、美人相伴的白日梦。
尽管荧幕英雄具有很强的百姓视角, 但武术家的功夫又超过了普通人的水平, 英雄的举动又是普通百姓想做而不能做、不敢做的事情。这样一来, 荧幕英雄与受众之间又架起距离。这种距离是受众喜爱、追捧的内在原因, 如果荧幕英雄的武术功夫、举动与百姓一致, 那也无法受到受众热捧;但如果他们的武术技术、举动与百姓距离过远, 同样难以得到受众的认同。因此, 架构合适的社会距离, 成为创作团队的主要任务。事实上, 近年来的叶问、霍元甲都做到了这一点。他们迎合了受众的需求, 吸引了观众到影院观看, 掏出了观众口袋中的钱, 也就实现了利益的最大化。
3 社会逻辑:安全寻求
武术作为一种武装力量, 最初的核心功能是技击。在社会中的个体, 无论强壮还是弱小, 都有存在身体受到威胁的境地, 也就有保护自我的需要。荧幕上的武术家当然已经是功夫了得, 而经过包装的功夫英雄, 其功夫更是厉害。叶问、霍元甲、黄飞鸿的荧幕形象, 从某种程度上大大增强了武术的技击能力, 使得观众对中国武术具有了很大的信心。
这些武术人物的形象都具有典型的瘦小中国人的体态特征, 而与之对决的人物却是彪悍、野蛮、高大的形象。在敌强我弱的外形悬殊下, 影视通过欲扬先抑的手法, 让武术家人物先占弱势后逆转为上风, 最后获得胜利。如果说在二十世纪八十年电视剧霍元甲中主人公将奥匹音打下台, 让观众获得自我、社会、民族安全感的话;那么, 电影霍元甲中主人公挽救即将受伤奥匹音的行为, 却又加入了武德的成分。个体安全感不但得到保证, 还避免了与对手结仇, 这是何等的境界。
尽管在现代社会中, 法律已经成为争端的解决机制。但这种解决机制实际上安全性是受到限制的, 基本上属于事后解决问题。而社会生活中很多危险往往可能随时随地发生, 因而最为可靠的保护机制还是自我对抗能力。从这个意义上讲, 每个人都有武术情节, 都有一个武侠梦。这大概就是武侠小说、功夫影视受欢迎的因素之一吧。
武术作为一种武装力量, 可以进行个体之间的自我保护, 也可以保护家庭和集体, 还可以上升到国家、民族层面, 保护国家和民族尊严。而无论从哪种层次上讲, 武术都是获得本体性安全的保护手段。叶问、霍元甲、黄飞鸿三位武术人物都基本处于民国时期, 那是一个国家软弱, 被西方列强和日本帝国主义称之为东亚病夫的年代。这种身体弱小的集体记忆无时不刻地在刺激着中国人的心灵, 因而他们的完美化塑造、英雄化塑造, 无疑起到强大中国人力量的效果, 让人们充分地看到武术所带给人们的安全性效果。从真实的历史来看, 叶问没有与三甫打斗、没有受伤, 霍元甲也没有与奥匹音打过擂台。虽然影视建构了他们不真实的历史, 但不真实的历史却在真实地影响着观众, 观众在建构的文本中建构自身的安全感。
4 结语
从武术家的角度看, 影视无疑将其武术功夫、人格品质升华为最高境界, 这还是中国传统上限伦理的价值观。不言而喻, 影视虽然获得观众的暂时接受, 但却不能称之为值得反思的好电影。武术家生活的真实性就这样被解构了。这种高大上的人格魅力塑造, 简化了人性的微妙之处, 并不符合人性的复杂性。真实的叶问事实上也是爱国人士, 他当时确实是在日军的枪口下与日本武士进行过比武, 但之后叶问发现麻烦之后, 便隐居到香港。这才符合国民保护自我的个体理性。而电影一味地将其塑造成为了国家, 就可以义无反顾地牺牲自我的做法, 也只是消费了民族主义的激情。
参考文献
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