《心理健康》演讲稿

《心理健康》演讲稿（精选8篇）

篇1：《心理健康》演讲稿

心理健康与健康成长

健全身心，快乐成长

各位到场的老师，同学，大家好。相信在座的各位对身体健康方面的知识都了解不少，身体是革命的本钱，只有拥有一个健康的体魄，才有精力去做好其他事。可是，我想问一下在座的同学和老师，作为和身体健康同样重要的心理健康，大家又了解多少？其实说实话，在我准备这次演讲前，我对心理健康也是知之甚少，之前我看了大量资料，真是不看不知道一看吓一跳，一个人是否心理健康是可以影响到这个人的方方面面。

不过心理健康其实说白了，就是看你的的认知，情绪、情感和意志，认知，是指你对这个世界的认识与看法，也就是所谓的世界观；情绪，其实也就是你的脾气，秉性；情感，个人喜好，大家别小看喜好，其实喜好也可以反应出一个人的心理，这就是为什么有的人因为喜好而被别人叫成变态的原因了，喜好可以有很多种，有些喜好可以为你博得别人的好感，而有些可能会变成你与社会交流的阻碍；

中华民族，向来是一个注重修心的民族，从古至今，五千年来的文明，让我们这个古老悠久的民族，懂得中庸，懂得谦和，五千年来在中华大地上涌现过多少伟人，伟人，是因为他们身体强大么？不是而是因为他们有包容之心，肯忍让，肯谦逊，因为他们在修心路上比别人走得远。何为修心？说白了就是让自己的心理更加健全，就是懂得心理健康的重要性。

心理健康，关系到我们今后的人生，打个比方，人生是一个网络终端，身体就是一台计算机，而心理就是那个操纵计算机的人，计算计要做什么，连接到哪个其他终端，是人说了算的，如果你愿意甚至可以砸掉计算机，毁掉终端。这就是你心理的重要，做什么事，不管好事，坏事，该做的，不该做的，只在你一念之间。所以我在这里提醒大家，有一个健康的心理，是你做为一个健康人的根本。作为职业学校的学生，我们会比普通高中生更早的接触社会，同样我们也会更早的面临就业的压力，因而会使自己的情绪变得不稳定，在这种情况下对于自制力较差的我们来说，极有可能造成两种后果；1，变得激进，暴躁，冲动。2，消沉，一蹶不振，甚至因为想不开而走上不归路。这样不仅影响自身发展，同样也会使你身边的人的身心受到巨大摧残。所以有一个积极，乐观的心理状态是很必要的。现在我想向在座的各位老师同学提一个问题，有哪位希望自己不快乐的么？请举手。。（等待5秒钟）好，谢谢大家，请放下吧。呵呵，我觉得没有人会傻到愿意让自己一辈子活在悲伤与痛苦中吧，如果你不愿意让自己快乐，那么我很荣幸的告诉你，你可以去精神病院了，同时你也很光荣的得到了变态的称号，呵呵，好了，开个玩笑，我们言归正传。

心理健康的人首先可以认清自己，正确的了解自己的能力，也就是所谓的自知之明，只有认清自己的实力才可以更好地确定自己的目标，才会有更长远的发展，自大，好高骛远，刚愎自负，自轻自贱的人只会让自己的路越走越窄。而那些清楚认识自我的人，也同样能尊重他人，在尊重他人的同时也赢得他人的尊重，双赢，何乐而不为呢？其次我发现，咱们90后大多不敢直面问题，迎接挑战，我看到的往往是逃避问题，逃避困难，逃避责任。不能用一个积极的心态去面对，而是能躲则躲，能糊弄绝不认真，说小了这是懒惰，说大了这是不负责任，这是心理不健全的表现，人格不健全的表现。其实很多时候你主动认真的去面对可能会得到你意想不到的效果，事情解决了，才会开心，如果每天都有很多事情压在心里，我想就算这个人再有能耐也会崩溃，所以健康，乐观的心理是当一个乐天派的关键。

生理健康就像船，在社会这个大海中行进；而心理健康就是船的舵，船向哪里使，是一帆风顺，还是触礁沉没，全看你的舵把的好不好了。希望同学们在今后的学习生活中，把好舵，使好人生的风帆。

谢谢大家

11级室内装饰一班侯俊峰

篇2：《心理健康》演讲稿

尊敬的各位评委老师，亲爱的各位同学：

大家下午好，我是来自文学与传媒系的某某某，首先，我感到非常荣幸，可以代表我们系为大家带来我的演讲——打开心灵之窗，只做最美的自己。演讲之前，我想请问大家：您认为什么样的大学生才称得上完美？是成绩优秀？能力突出？还是学识渊博，身强体壮？答案是：都不是。在1994年，曾上演过这样一幕悲剧：清华大学女生朱令因为遭到他人投毒，昔日大家眼中那个优秀出众，几乎完美的她,如今却大脑萎缩，智力下降到幼童水平，难以站立，双眼几乎失明。有人问：是谁这么狠心，要戕害这样一朵原本开得娇艳灿烂的生命之花？据警方消息，19年前那只投毒之手有很大的可能就属于朱令的同学和室友。多么可怕！同时，又多么悲哀！作为一个真正的大学生，做出这种事实在令人发指，有人问：这么多年的教育，难道不足以教导他要敬畏生命？再看近几年轰动一时的马加爵事件，药家鑫事件，还有这两年发生的云南楚雄学生宿舍惨案，中南大学杀人案等等，一幕幕鲜红残忍的画面，无不为我们敲响了警钟：大学生的心理教育不容忽视。

说了这么多他人的事例，而今天在这里，我也想和大家谈谈自己，曾经我有些内向，有些自卑，因此我朋友很少，几乎不参加集体活动。可是，在2011年，在我踏入巢湖学院的那一刻起，在我意识到自己已经是一名大学生的那一刻起，我决定要从此改变。曾经的我不敢在众人面前说话，更不敢上台发言，进入大学后，我努力克服自己心中的怯懦，告诉自己：就算在众人面前说话，那又怎样？陈虹静雯，你应该相信自己。打开心灵之窗，只做最美的自己！跨过了心中的那道坎，我爱上了比赛，从大一到大二，我参加了大大小小的比赛不下20余次，作为一名学生干部，我也组织过许多院级和系级活动，在这当中，我挥洒过汗水，也流过眼泪，但是，我很开心，这些宝贵的经历已经成为我人生中的一部分，正是它们对我哺育和滋养，我才得以长出丰满美丽的羽翼！（手势）

篇3：演讲时克服怯场心理的技巧

一.演讲者怯场的因素

许多因素都可能在演讲之前先入为主地占据演讲者的头脑, 影响其行为。这些因素主要包括准备和练习不足、不成功的经验、不现实的目标、过分关注别人的评价、悲观的态度等等, 这些都将导致紧张不安。

二.系统脱敏法控制怯场

心理治疗中的系统脱敏法, 是由美国学者沃尔帕创立和发展的。这种方法主要是诱导求治者缓慢地暴露出导致神经症焦虑、恐惧的情境, 并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情绪, 从而达到消除焦虑或恐惧的目的。系统脱敏法的程序是逐渐加大刺激的程度。如果一个刺激所引起的焦虑或恐怖状态在求治者所能忍受的范围内, 经过多次反复的呈现, 他便不再会对该刺激感到焦虑和恐怖, 治疗目标就达到了。

采用此种方法克服怯场包括四个步骤:

(一) 建立恐怖或焦虑的等级层次。这一步包含两项内容:

第一, 找出所有使演讲者感到紧张或焦虑的事件。

第二, 将演讲者列出的紧张或焦虑事件按等级程度由小到大的顺序排列, 并在接下来的实践练习中逐渐加大刺激程度。

(二) 放松

演讲者在登台之前, 所出现的心跳加快、双手颤抖、脸红腿软等症状, 是过度紧张和激动的后果, 这时, 你需要全身的放松训练。第一种方式是在演讲前一两个小时进行体育锻炼, 众所周知, 这能让我们的身体和精神放弃紧张, 思维也更敏捷灵活。第二种就是在演讲前几分钟练习肌肉放松, 把身体肌肉有规则的收紧和放松, 从脸部、颈部开始, 然后逐渐移到身体的中部和下部。这会让你的身体知道紧张和松弛的差别, 你也就能在最紧张的状态下放松身心。

(三) 想象

想象一种愉悦而宁静的氛围:夏天的傍晚, 夕阳给海面镀上了一层金边, 你在海滩上追逐着海水嬉戏......;或幻想走在幽静的森林, 四周鸟语花香, 空气无比清新, 一切都令人心旷神怡。这是一种放松想象, 设想身处这样的情境中, 就会发现自己身心逐渐放松, 大大降低了兴奋和紧张的程度。另一种想象是在头脑里预演一次自信而成功的演讲, 从开头一直到结尾, 一切都是那么顺利, 这是一种自我心理暗示, 它对你的成功有很大的帮助。

(四) 实地适应练习

首先, 在演讲之前, 先去演讲场地适应、练习, 并想象台下有许多听众, 反复多次, 就会减轻对场景的陌生感, 增加自信。先模拟上台演讲, 再参加小规模的演讲, 获取经验, 培养胆量, 最后参与大型实战PK表演, 获取宝贵的亲身体验。一次不理想可以重复许多次, 循序渐进, 直到克服社交恐惧和胆怯心理为止。就像对一个害怕猫的人, 在心理治疗中, 先让她看猫的照片, 谈猫的事情;等到看惯了, 不害怕了, 再让她接触形象逼真的玩具猫, 之后让她靠近笼子里的猫, 接着慢慢伸手去摸, 最后去抱猫, 逐渐除去怕猫的情感反应。其次, 找出令自己紧张恐惧的因素, 然后逐一地说服自己, 这些都没什么, 别人也曾经有过, 甚至干脆就往最糟糕的方面想, 你会发现其实问题很简单, 失败很常见, 也不会决定一生的前途与命运, 相反还可以得到不少宝贵的经验。

三.广场练习

演讲是对演讲者心理素质适应性的严峻考验, 有的演讲者失败, 就是因为他们的心理素质对演讲环境缺乏适应性, 而产生的不能控制自己言行和胆怯畏惧心理。一般人都愿意在“小范围”内讲话, 如果听众人数很多, 演讲者便会倍加谨慎。过分的小心谨慎加大了怯场的可能性。一对一的交流会觉得轻松自如, 可是当听众大规模增加时, 紧张程度也就直线上升。由此可见, 观众的数量多和规模大是造成紧张感的一个直接原因。因此, 演讲者应去人多的公共场合与熟悉或不熟悉的人多交流或演讲, 来培养适应能力, 即广场练习。

有一位初学演讲者说“我在初学演讲时, 我经常在早上散步的时候, 故意从那些参加晨练扭秧歌的大妈面前走过, 我用眼神与她们对视交流, 想象在对她们进行演讲。每次在坐地铁的时候, 人群往上走我就看着他们的眼睛往下走, 想象如果在对他们发表演讲, 我该怎样与他们交流。在朋友聚会的时候, 我总是发起一个话题, 以我为主角, 与他们高谈阔论一番。”

四.推销练习

我们每天都在推销, 推销的意思就是, 我们不断想办法让别人相信我们的说法。然而, 在推销自我或推销产品的过程中, 面对陌生人, 我们最初都会有恐惧感, "人家会不会接受我?人家烦我怎么办?我凭什么改变别人的想法?如果对方拒绝, 我该怎么办?......"首先, 要树立自信, 自信是一切事业成功的基础, 在推销的过程中, 相信自己的办事能力, 相信自己的产品能给每一个人带来财富和健康, 相信自己是把产品与爱心和朋友们一起分享, 只要树立了这种自信与自豪感, 自然会勇敢地走向陌生人。

有了这种勇气, 抱着轻松的心态, 你们之间就会展开一场自然的谈话。接下来就要巧妙运用推销语言的艺术了, 要有顺序、逻辑性, 突出重点和要点, 不夸大其辞, 不使用粗俗语言等等。这些练习都将对演讲者的演讲心态及演讲语言艺术产生很大的影响。

在卡耐基口才训练班里, 曾有个推销员这样写道:“在班上站起来几次之后, 我学得对任何人都可以应付了。一天早上, 我走到一家特别凶悍的买主面前, 在他还没来得及说‘不’, 我已经把样品摊开在他的桌上。结果, 他给了我一份最大的订单。”

对于这些人来说, 自己能够轻易的克服胆小和焦虑是件可喜的事情, 他们从前可能会失败的事, 现在却成功了。并且, 他们能够从当众说话中获得信心, 从而满怀激情地面对生活里的难题和困扰, 让生活变成富有情趣的愉快的挑战。

五.形体训练

形体训练是舞蹈的基础训练, 它有助于提高形体素质, 改良形体条件, 规范形体动作。

从认识上来讲, 人体美的形成应当包含两个层面。其一, 人的体形、体态、容貌等。其二, 通过体形、体态、容貌反应出“人”所具有的蓬勃向上的生命活力。只有通过形体练习, 才能真正掌握准确、优雅的形体语言, 并将之融进演讲中。

礼仪中的形体练习的动作要求准确、协调、幅度大、节奏感强、姿态优美, 并要求在音乐伴奏下进行练习, 无论是局部练习还是整体练习都应充分体现美的韵律、美的感觉, 在完成练习的过程中充分体现动态美和静态美的艺术性要求。具体说来, 它要求:

1、站立应做到挺、直、高, 就是在站立时身体各部位要尽量舒展, 挺胸抬头, 下颚微回收, 颈要直, 髋、膝部不要弯曲。直, 就是站立时脊柱尽量与地面垂直。高, 就是站立时身体重心要尽量提高, 两腿不宜分得过开。

2、坐的仪态:坐要端正、舒展、大方。

3、走路的仪态:走路用腰力, 要有韵律感。走路时腰部松懈, 会有持重的感觉, 不美观;拖着脚走路, 更显得难看。走路的优美姿态应以胸带动肩轴摆, 提髋提膝小腿迈, 跟落掌接趾推送, 双眼平视背放松。走路的美感产生于下肢的频繁运动与上体稳定之间所形成的对比和谐, 以及身体的平衡对称。

对于演讲者而言, 步入会场时, 要态度谦和, 步子稳健, 面带微笑, 入座时声音要轻, 要坐正坐稳。正式登台演讲时, 先向主持人点头致谢, 然后从容稳健地走向讲台, 恭敬诚恳地向观众致礼, 并且目光环视全场, 然后开始演讲。演讲开始时。要选择恰当的称呼, 演讲要热情开朗、谦逊有礼。演讲结束后, 应面带微笑, 向观众致礼, 之后从容下台。

形体练习能提高肌肉的张弛力, 使全身动作更协调, 形态更优美, 注意力也更集中, 演讲时能迅速摆脱紧张心理而进入正常的状态。

六.从听众中寻找自信

在演讲的过程中, 从听众当中找寻找对于自己投以善意而温柔眼光的人。并且无视于那些冷淡的眼光。此外, 把自己的视线投向强烈“点头”以示首肯的人, 对巩固信心来进行演说也具有效果。有时候把自己的视线投向一些其他的地方, 比如某位女士带的漂亮帽子, 适当分散一下注意力也有助于缓解紧张。

摘要：初学演讲者有紧张怯场的心理是正常的, 掌握一些应对这种心理的方法与技巧, 如心理学上的系统脱敏法、广场和推销练习、形体训练等, 经常练习, 很快就可以克服紧张而轻松自如。

篇4：心理空间理论和演讲

关键词：心理空间，概念合成，话语分析，演讲

一、背景介绍

1985年Gilles Fauconnier提出的心理空间理论以及后来的概念合成理论，已成为认知语言学的重要组成部分，成为语篇分析的新视角，为研究语言运用背后的认知活动搭起了一个统一的理论框架。孙亚（2001）曾经把心理空间理论应用于翻译的过程。而本文认为商务演讲中遇到的中心问题之一即听众问题，这为更好的从听众的心理空间的分析到提高演讲者的演讲水平和技能都具有很强的指导意义。

二、心理空间理论的核心内容

Fauconnier(1997)、Fauconnier &

Sweetser(1996)和Coulson(2001)把心理空间和概念整合发展成了话语理解和话语管理(discourse management)的一个综合性的认知理论。从Fauconnier在其著作《心理空间》(Mental Spaces1985)中提出的心理空间理论开始，对人类认知结构和人类语言结构在认知结构中的体现的系统考察就从未停止。

心理空间理论可以称作是意义建构的理论。心理空间和概念整合理论主要关系在展开话语的过程中各种心理空间的构建和它们之间的连接关系。它的主要观点是在话语理解过程中,大脑会激活关于人、事物和事件的所有信息的综合理解框架,并存储于大脑记忆系统之中。这些储存在思维中暂时的、信息框架的集合称之为心理空间（Fauconnier 1985/1994)。

虽然该理论都是处理语言材料，但它在本质上不是语言的。心理空间是信息集装箱，它包含了说话人谈论实体和其各种关系时建构的一些可能世界和有关某一领域的各种信息。人们使用语言时不停地建构心理空间,及空间里的分子及其关系(Gilles Fauc-onier & Eve Sweetser,1996:7)。“心理空间是人们在进行思考、交谈时为了达到局部理解与行动之目的而构建的概念包(conceptual package)”(Fauconnier & Turner,1996:113)。

另外，有关于心理空间的内部结构和联系也得到了十分充分的讨论。

心理空间理论认为，语言结构的基本功能是利用和描写认知视角的不同的信息辨认度(accessibility），考察语言的用法是进行认知研究的重要工具。心理空间的各种连接(connecter)或映现可使我们使用词语作为触发词(trigger)去指称(reference)其它心理空间中的另一目标实体(entity)，这些连接或映现包括语用功能(pragmatic function)，转喻、隐喻和类比等。语用功能可把两个心理空间连接起来，例如孙亚所说的当人们谈论莎士比亚的戏剧Julius Casear时,人们就可能构建了不同的心理空间,剧本空间或现实空间等。在日常交际的情景中,说话者可用Julius Casear去指历史中的真实人物、剧本中的角色、扮演角色的演员、甚至孩子的玩具人像。

三、概念合成理论

心理空间的映现是人类思维组织的一部分。虽然语言为这种映现提供了相当多的素材，但映现本质上不是语言的，它们存在于概念形成之中。Fauconnier(1997,1998)在心理空间理论的基础上,提出了语言现象中人类心理空间的认知操作模式:概念合成(conceptual blending)。Fauconnier和Mark Turner（1998）发现了反映许多语言现象中的一条重要的心理空间的认知操作即概念整合(conceptual blending)。概念整合包括建立相互映现的心理空间网络，并以各种方式整合成新的空间。基本的概念整合网络包含四个心理空间。其中两个称为输入空间(input spaces),并在其之间建立跨空间的映现。跨空间映现创造或反映了两个输入空间所共享的更抽象的空间，即类属空间(generic space)。第四个空间是整合空间(blended space)，是从输入空间中进行选择性的映现而来的。

四、心理空间分析的应用

进入21世纪以来,心理空间和概念整合理论在各方面有了新的发展。在应用方面,它涉及文学、文体学、比喻语言、语法、话语分析和神经语言学等领域。比如心理空间理论从认知角度也对文学作品的语篇分析提供了一个全新视角，即:语篇的处理与加工过程可以看作是一个包含若干相互关联的心理空间网络的结构体。比如说重庆工商大学外国语学院的讲师刘繁就对《围城》的实质空间与读者的心理空间进行过研究和讨论。复旦大学的孙亚也曾经将心理空间理论应用于翻译的研究。概念整合作为一个关于意义建构的理论可帮助我们更好地描述意义从现存的信息结构中创造性地构建起来的整个过程。该理论如果结合意义构建的认知过程,那么在这里面语言、声音、视觉图像等有意义的表达形式作为都在意义建构和理解中作为一种心理提示。这是因为该理论的核心假设是意义是在具有创造性和想象力的心理过程中动态地建构起来的。因此该理论特别适用于解释富有创造性的机制和过程,如文学分析、艺术分析、文体学等。当然，演讲也可以看作是一种典型的创造性地过程。所以应该从概念合成的角度对于演讲的分析也是十分必要的。而在认知文体学新的方面是关注语言选择与人的认知结构和过程之间的关系,而这正是心理空间和概念整合理论对于文学及文体学研究的产物。

五、演讲的心理空间理论分析

正如Fauconnier和Sweetser(1996:7)提出的获得原则(Principleof Access)或识别原则(Identification Principle)即“只要空间a在认知上与空间b有联系,空间a的事物a就可能触发空间b里的事物b,那么表达a(触发物trigger)的用语就能激活(因而可指代)b(目的物target)”。演讲的过程存在着演讲者空间a和听众空间b两个输入空间。演讲者的空间a内的内容即演讲的主题或背景信息a可以通过触发物(共同的知识背景和思维推理习惯)来激活听众的空间里的事物b即听众已经获得并稳定存在的知识结构。在这里在两空间之间的跨空间映射产生第三空间——类属空间是共有的知识结构和思维方法。也就是说演讲者如果想自己的演讲的内容，方式能在听众中产生共鸣，形成理想的合成空间，就必须试图研究并构建类属空间，了解听众的信息。所以关注现场听众的特点是演讲过程中的要务之一，一般作为各大演讲教程中的开始任务之一。“演讲活动现场听众的性别、年龄、种族等自然特点和情感、意志、趣味等心理特点以及文化、教养、境遇等社会特点，都要纳入演讲稿的构思之中，切忌目中无‘人”（刘杨，范萍，1996）。如通常关于听众的一些基本问题有：我将对那些人讲演？他们对我的话题有什么了解？他们将会想要什么内容？演讲结束后我希望他们了解什么？总之，把握住演讲稿写作过程中的现场感，能够使你的演讲更具风采，从而更充分的展示个人的才华。

六、总结

篇5：心理健康演讲稿

我是xxx，是高中二年级xx班的学生，今天学校举办这个演讲比赛，我有荣幸可以站在这里来演讲，感谢大家给的这个机会。那今天我要演讲的题目就是《高中生要去保护自己的心理健康》。

众所周知，心理健康对于所有人都是一个重点要关注的问题，何况是我们高中生呢?要知道进入了高中时期，基本上同学们就是在为高考备战，平时的学习压力也是加倍的，那就不可避免会有同学有心理的问题，这样也会导致学习成绩会不好，因此心理健康对我们而言很重要，有一个健康的心理，对我们的身体和学习都是有好处的，这样大家就必须要关注自己的心理状态，不要让自己陷入问题心理，这对自己各方面的发展都不是什么好事。

我们作为高中生，其实心理已经在逐渐的成熟，因为我也开始走向成年，那这样的话，我们的心理也必须要跟着成长，而不是年龄趋向成年，可是心理却还是一个小孩，这一点我们可能还不如一个孩子，小孩可以用哭去发泄内心的不爽，但是我们现在的这个年龄，已经知晓哭是很丢人的，因此大部分人都会隐忍，其实在我们现在的学习状态，这是不好的，如果找不到发泄的点，内心要是积累太多的压力和委屈，等到爆发时会是严重很难想象的画面，那时一旦崩溃，是很难收回的。

因此我们在高中这一时期，我们不要去把所有的事情都放在心里，要适当的去发泄和倾诉。我们在遇到难过的事情，要学会向自己的朋友同学或者老师去倾诉，把内心的委屈发泄出来，得到他人的一个安慰，这对纾解内心不开心是有很大的效果的，至少有一个突破口。如果心理问题严重，那就要去学校的心理咨询那里看看，向心理老师寻求帮助，开解自己，通过心理老师对自己的心理的分析，寻找解决的办法。一定不能自己熬着，这是很难受的，这对自己的健康是极不好的。

所以大家在这样紧张的学习状态下，一定要注意自身的心理健康，要保护个人的心理健康，排除掉对自己心理不好的东西，如此才能让自己的学习变好，不会被学习的压力压垮，陷入一个艰难的境地。保护好自己的内心，放宽自己。

篇6：心理健康演讲稿

找出自己美好的一面，走出自己的方格，培养我们自己的自信心，我们可以可样做：

1、发现自己的优点。花一个钟头去发掘自己的优点，然后逐点用笔记下来。优点可分数类，如：个人专长所在，已做过什么有益有建设性的事，过去什么人如何称赞过自己，家人朋友对自己的关怀，受过的教育等等，你一定会发现自己许多优点，从而知道自己原来还不差。

2、找出榜样人物。在认识或不认识的人中，找一个你最羡慕、最敬仰，希望自己可以成为他（她）那样的人做你的人生楷模。这人是司马迁？居里夫人？还是姨妈？不管是谁，他们一定有什么模仿之处，他们也一定用过功，受过挫折，付出代价，那么目前自己的一时失败，又算得了什么呢？

3、肯定自己的能力。每天找出3件自己做成功的事。不要把“成功”看成登上月球那么大的事，比如今天我作业得了优等等，日常生活工作都可以有“成功”与“挫折”之分，一日至少顺利地做了3件事，又怎能说“一事无成”、“一无是处”呢？知道能把事情做好，等于对自己的能力的肯定，你可振作精神。

4、培养某方面兴趣。在自己的优点、专长、兴趣中，找一样来加以特别培养、发展，使之成为自己的专长。虽然还不是专家，但在小圈子中，一提到某件事，大家都公认非你莫属了，专长不必太困难，可以简单至做好吃的菜、游泳、看星星、记电影的中英文名称„„什么都可以，有了专长，就有机会做主角，做主角，自然神采飞扬！

最后我们来谈一谈活在今天，或者今天我们该怎么做？ 很喜欢一个关于禅宗的故事。

有一天老和尚带着两个徒弟，提着灯笼在黑夜行走，一阵风，灯灭了。怎么办呢？徒弟问。看脚下！师父答。

当一切变成黑暗，后面的来路，与前面的去路。都看不见，都摸不着的时候，我们要做的是什么呢？当然是看脚下，看此刻，活在今天。看脚下，有什么比脚下踩的地更实在？今天都不积极地把握，凭什么瞻望明天？今天都不耕耘，凭什么盼望明天丰收？所以我们要能取能舍。倾我们最大的力量，以我们最真实的心灵-------把握我们的今天！

那么今天我们们做些什么呢？

1、今天我们们要很开心，因为林肯说过“多半的人都可以决定自己要有多快乐。”快乐源于人的内心，它并非外来之物。

2、今天我们要调适自己，而非调整世界来配合我们，我们要让自己配合我们的学习与机会。

3、今天我们要照顾自己的身体，我们要运动，关心它滋养它不滥用它，不忽略它，使它成为我们心灵的殿堂。

4、今天我们要强化我们的心灵，我们要学习，不让心灵闲置。

5、今天我们要由三方面操演我们的心灵，我们要默默地为某个人做一件好事，再起码做两件我们不想做的事，照威廉、詹姆士所说的，只是为了让心灵演练，不能懒惰。

6、今天我们要使自己看来愉悦，穿着大方，轻声慢语，举止恰当，多予赞赏，少作批评，不找任何事的毛病，也不想挑任何人的缺点。

7、今天我们要全心全意只活这一天，不去想我们整个的人生。

8、今天我们要制订计划，我们要计划每小时要做的事，我们相信通过自己的努力和同学们的监督,一定能避免仓促及犹豫不决,一步步的通向成功的彼岸。

篇7：心理健康演讲稿

Hello。大家好，我是信工系特别行动小组委派的特派员，我的名字是***，大家要负责保密哦，接下来由我给大家讲解心理健康小知识

与阳春三月一起到来的，是大学生犯罪的旺季!那，接下来呢，我们通过一个小事例分析一下。

当“复旦大学”一名医科在读研究生因中毒住院，而嫌疑人正是同寝的同窗，这不禁令人感到诧异，难道恨之入骨非要置他人于死地的仇恨就是“同室操戈”？说到这，同学们应该知道是复旦大学投毒案。好，时间回到2013年，4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭他人投毒后死亡。犯罪嫌疑人林森浩是受害人黄洋的室友，投毒药品为剧毒化学品。

听完此事件，不仅扼腕长叹，不论投毒者杀人动机如何，是“故意”还是“误伤”抑或是其他，是对被害人的优秀羡慕嫉妒恨也好，或是心理扭曲导致的极端行为也罢，单是对其宿舍内饮水机投毒这一行为，就令人唏嘘不已，究竟是什么样的怨恨，使得投毒者的内心燃烧起如此仇恨的火焰，猛烈到必须以毁灭他人的性命来平复，对大学几年的室友下此毒手？是教育的缺失，是人性的扭曲，还是道德的沦丧呢？个人感觉·此人心理有问题，还不是一般的问题，这是个大问题。

诸如此类，云南大学马加爵案，吉林农大郭力维案，甚至是19年也未能破案的清华大学朱令案。众多惨案让人深思：同窗之谊，古来传颂，是什么原因让“睡在我上铺的ta”,竟成为生死仇人？现在的学生大多个性都比较强，自我为中心意识强烈；很多学生都不能很好的控制自己的情绪；不能客观认识自己、肯定自己，只看到不如别人的自己。

拿破仑曾言:“一个人能否成功，关键取决于他的心理。成功与失败的分水岭往往就是靠心理划分的。”所以，要想赢得成功人生，首先要有一个良好的心理。我们大学生要学会调节自我，保持心理健康。

如何才能达到完善自我，成人成才的目的?我想我们应做好以下几个方面: 第一:完善人格。良好的人格品质首先应该正确认识自我，扬长避短，不断完善自己。

第二:情绪调节。大学生处于青年期阶段，从心理发展的意义上说，这个阶段是人生的多事之秋。进行自我调节，合理疏导不良情绪极其重要。

篇8：例谈掌控听众心理的演讲策略

本文主要剖析安东尼的葬礼演讲。安东尼的演讲辞共有长短不等十五个段落。按演讲的三大块结构, 开头部分是第一、二段与第三段前面几句, 为称呼语与开场白;三段后面至十二段, 是演讲的主体部分;结束语是第十三到十五段。本文将从演讲学的角度剖析安东尼采用欲擒故纵、以退为进、理利并举、借境煽情等出奇制胜的策略征服民众的高超技艺。

一、顺水推舟, 有的放矢

安东尼演讲前民众已经接受了勃鲁托斯的演讲, 他们已经达成共识。安东尼对自己所处的劣势地位心中有数, 他处乱不惊、步步为营, 最终成功搭桥。

(一) 讨好听众, 成功架桥。

安东尼先讨好民众, 与他们套近乎:“为了勃鲁托斯的缘故, 我感激你们的好意”。安东尼兼顾双方, 以刚离开讲坛让他赞美凯撒功业的勃鲁托斯为题, 将感谢语送给面前的民众。这既是一种承前启后的话语顺接, 也是用礼貌语树立形象。此时, 民众中有人警告:“他最好不要在这儿说勃鲁托斯的坏话”。也有人附和议论“凯撒是暴君”, “幸亏罗马除掉了他”。面对这种一边倒的敌对情绪, 身临其境的安东尼知道, “他面对的是情绪对立、缺乏知识经验但又讲究实惠的罗马市民。”他要打开局面, 赢得罗马民众的支持, 首先要与民众建立和谐的言语环境。而当务之急就是笼络民众, 消除他们的排斥心理, 改变他们的心理定势, 让他们对自己的演讲产生相容心理, 只有这样才能使演讲正常进行, 并“产生共识与共鸣”。为了解除民众的戒备心理, 消除抵触情绪, 安东尼采取平等沟通的姿态, 并在称呼语上下足了功夫。他先用赞美向民众打招呼, “善良的罗马人———”, 接着, 他亲切地称呼他们“各位朋友、各位罗马人、各位同胞”, 这种套近乎的称谓, 果然被民众接受, 缩短了双方的心理距离。可见, 安东尼很好地把握了火候, 他以尊重民众的友好态度成功地完成了与民众联络感情的搭桥的工作。

(二) 说明根由, 引入正题。

安东尼开门见山, 用低沉舒缓的语调声明:“我是来埋葬凯撒, 不是来赞美他。”他借境切入, 说明他得到勃鲁托斯的允许, 来在凯撒的丧礼中说几句话。“尊贵的勃鲁托斯已经对你们说过, 凯撒是有野心的;要是真有这样的事, 那诚然是一个重大的过失, 凯撒也为了它付出惨酷的代价了。”安东尼掩藏自己的意图, 避开与罗马民众发生冲突。他借用勃鲁托斯的话———凯撒是有野心切入, 对于这种立论, 他委婉地表示质疑, “要是真有这样的事”, 像那些做了恶事死后遭唾骂的人一样, 凯撒所做的善事也随着尸骨一齐入土。显然这种善恶不分、盖棺定论的做法是有悖常情的。安东尼在顺接前面演讲者勃鲁托斯话题的同时, 绵里藏针, 将自己的爱憎情感摆给罗马的民众。作为凯撒的朋友, “无论出于为凯撒复仇的感情, 还是从自己的政治前途打算, 他要掀起一场暴动而剿灭贵族共和力量的决心是坚定不移的。”因此, 对于他所要攻击的目标———勃鲁托斯, 安东尼反话正说, 有意称他“尊贵的”, 肯定他是“正人君子”。这种表达一方面是为了迎合民众的心理, 另一方面也是为了引发民众注意、照应后面演讲中的对比, 有的放矢。

二、欲擒故纵, 引君入瓮

作为葬礼演讲, 安东尼没有将演讲重心放在寄托哀思、歌功颂德上面。他也没有直接批驳勃鲁托斯。安东尼针对勃鲁托斯灌注在民众心中的立论———凯撒有野心, “以情感为引领, 以事实为基础”进行纠偏除谬。即用凯撒没有野心的实例与勃鲁托斯的观点进行对比, 说明后者在诽谤。此举显然违背了勃鲁托斯的愿望———赞美凯撒功业, 也与他自己“不赞美”的表白相矛盾, 但这种话题转移没有被民众察觉。

(一) 矛盾并置, 釜底抽薪。

安东尼采用引君入瓮策略, 逐步瓦解了民众的思想。他列举凯撒三件事例 (对自己忠诚公正, 用俘虏的赎金充实了罗马国库、对穷人慈善, 在卢柏克节三拒自己献给他的王冠) , 在每件事后都有一句:“然而勃鲁托斯却说他是有野心的, 而勃鲁托斯是一个正人君子”。从安东尼论据的表层看, 凯撒没有野心, “正人君子”勃鲁托斯却说他有野心。言外之意, 勃鲁托斯在说谎。此处, 安东尼的论据包括赞美与揭丑。凯撒有没有野心, 勃鲁托斯是否说谎?谁是谁非, 矛盾并置, 通过排比句引发民众注意, 让民众判断。他自己则在后两例里提出自己的质疑:“他曾经带许多俘虏回到罗马来, 他们的赎金都充实了公家的财库;这可以说是野心者的行径吗?”“我三次献给他一顶王冠, 他三次都拒绝了;这难道是野心吗?”安东尼用这种反义疑问句表示否定。这种句式营造了一种悬念, “既能引起听众的注意和思考, 又能够使听众的听觉感到新鲜, 还创造了一种平等的讨论的气氛。”由于这种问句悬念是主旨的凝聚点, 道破后就能够解开主旨。安东尼还声称, “我不是要推翻勃鲁托斯所说的话, 我所说的只是我自己所知道的事实。”而这所谓的“不是要推翻”是正话反说, 实际上的意义跟字面意思正相反, 就是要颠覆勃鲁托斯的话语。对于安东尼演讲中所提供的事例, 前两者赞颂凯撒的美德与功绩, 不是尽人皆知的, 也并不能推翻有野心的立论;但三拒王冠是罗马民众妇孺皆知的, 而且记忆犹新。因为此事刚刚过去一个月, 这些, 启迪并激活了民众的兴奋点。凯撒三拒王冠, 应该是没有野心的, 为何会遭到杀身之祸?民众在对比分辨中, 正义与非正义泾渭分明。他们开始为凯撒鸣不平, 并反思勃鲁托斯的行为与动机。可以说, 安东尼的事例论据, “在澄清事物的真相方面, 起到了拨云见雾的作用”。动摇了民众原有的观点, “从而引起民众对恺撒的同情和对叛乱者的愤怒。”

(二) 断续停顿, 审时度势。

安东尼为了窥视民情, 提示民众对待凯撒今昔不同的态度时旁敲侧击, “你们过去都曾爱过他, 那并不是没有理由的;那么什么理由阻止你们现在哀悼他呢?”他感叹理性已遁入野兽的心中, 人们已经失去辨别是非的能力了;自己要停顿片刻, 让跟随凯撒而去的心回到自己的胸腔。安东尼假装悲痛欲绝、声泪俱下, 同时侧耳聆听收集民众的反馈意见。民众在自己忘恩负义的自疚中反省, 分辨谁是谁非。他们肯定, 不愿接受王冠的凯撒“的确一点没有野心”。既然“凯撒没有野心”, 那么他的死也就是冤枉的, 勃鲁托斯之流的行动是错误的。“要是果然如此, 有几个人将要付重大的代价。”民众的爱憎在潜移默化中发生了改变, 同情凯撒, 背离勃鲁托斯, 转向安东尼。在他们看来, 安东尼所讲的是真话, 那他当然就是诚实的。这样, 安东尼首战告捷, 争取了民众的支持, 把民众“对凯撒的不满情绪巧妙地转向叛党”。

三、理利并举, 挑拨离间

安东尼为了进一步掌控民众, 他表面谦恭退让, 实则针锋相对。具有罗马人务实精神的安东尼深谙民心, 他懂得民众的需求, 清楚不仅要用事实说理, 还要“联之以利才能有效果”。安东尼在诱导民众时, 主要采用了理利并举, 挑拨离间的手法。他使用凯撒遗嘱让民众“见利忘义”, 最终“成功地驾驭民众并收为己用”。

(一) 以退为进, 煽风点火。

当安东尼从舆论中知晓民众已经转向自己后, 就趁热打铁, 从凯撒今昔对比切入, 煽风点火, 激起民众反抗的火焰。“要是我有意想要激动你们的心灵, 引起一场叛乱, 那我就要对不起勃鲁托斯, 对不起凯歇斯;你们大家知道, 他们都是正人君子。我不愿干对不起他们的事;我宁愿对不起死人, 对不起我自己, 对不起你们, 却不愿对不起这些正人君子。”安东尼口口声声表白自己“宁愿对不起死人”, “不愿对不起这些正人君子”, 实则表里不一、言行相悖 (要是我有意想要激动你们的心灵, 引起一场叛乱) 。他重复使用这种反语激将, 表面上好像是委屈自己, 实际上就是煽风点火要对不起正人君子。

(二) 故卖破绽, 克敌制胜。

安东尼深知, 罗马民众属于互相刺激型听众, 这种听众“具有反复无常的行为特征, 他们中的每一个人都很容易受周围气氛的影响。”为了挑起叛乱事端, 假手民众推翻勃鲁托斯, 安东尼炮制了一个遗嘱悬念, 理利并举, 诱导民众。

1、遗嘱悬念, 引而不发。

遗嘱诱因激活了民众的好奇心与期待心理, 他们很自然的产生急于知晓遗嘱内容的迫切愿望。但安东尼却秘而不宣、引而不发。他的理由是, 你们知道了你们是凯撒的后嗣, 那将会引起一场乱子来。“我不能读给你们听。你们不应该知道凯撒多么爱你们。你们不是木头, 你们不是石块, 你们是人;既然是人, 听见了凯撒的遗嘱, 一定会激起你们心中的火焰, 一定会使你们发疯。你们还是不要知道你们是他的后嗣;要是你们知道了, 啊!那将会引起一场什么乱子来呢?”他“不断地利用市民为利所驱这一心理而施展他们的驭民术。”

2、假装出错, 推波助澜。

安东尼声称, 自己失口说出遗嘱之事。他反话正说, “我怕我对不起那些用刀子杀死凯撒的正人君子。”此处, 安东尼已改变话语褒贬色彩, 将“刀子”与“正人君子”并置对比, 引导民众的注意。被操纵的民众急于知晓遗嘱的内容, 发出:“他们是恶人、凶手。遗瞩!读那遗嘱!”就这样, “利用物质引诱的方法, 安东尼轻而易举地俘获了民众的心。”安东尼终于克敌制胜, 将民众掌握在自己的手中。“以体贴人民的直接利益为指归, 最终达到了自己的政治目的, 的确显示了安东尼不独是位巧妙的演说家, 更是一个清醒的政治家, 而且是那一类精于权术的政治家, 他把人民作为手段, 作为实现个人野心的棍子, 所关心的却绝不是人民的或者罗马的利益, 民众在思想不成熟的时候, 往往只是一种盲目的力量。”

四、借境言理, 揭丑煽情

安东尼让民众围着凯撒尸体, 借衣揭丑, 借尸煽情, 揭露暗杀凯撒的罪行, 煽动民众为凯撒复仇。

(一) 借衣揭丑, 以事传情。

安东尼始终掌控着演讲的主动权, 调动并引导着民众的爱憎情感。他借助凯撒血迹斑斑的外套, 向民众描述刺杀的场景, 展示暗杀者的凶残暴行。在刺杀者中, 最致命的一刀是他深爱的勃鲁托斯所刺, “这是最无情的一击, 因为当尊贵的凯撒看见他行刺的时候, 负心, 这一柄比叛徒的武器更锋锐的利剑, 就一直刺进了他的心脏, 那时候他的伟大的心就碎裂了;他的脸给他的外套蒙着, 他的血不停地流着, 就在庞贝像座之下, 伟大的凯撒倒下了。……残酷的叛逆却在我们头上耀武扬威。啊!现在你们流起眼泪来了, 我看见你们已经天良发现;这些是真诚的泪滴。”安东尼充分酝酿民众的情绪, 他用正话反说作引导, 使叛党的身份定位由开始反讽的“尊贵”的“正人君子”还原为“叛徒”。这种煽情让身临其境的民众在耳闻目睹中, 为凯撒掬一把同情之泪, 强化了他们对勃鲁托斯为首的叛党无比的憎恨与义愤。他们按捺不住怒火、怒不可遏地叫喊:“复仇!———动手!———捉住他们!———烧!放火!———杀!———杀!不要让一个叛徒活命。”

(二) 借尸煽情, 情随境迁。

安东尼清楚, 民众的情绪已经高涨, 还要提升到行动层面。他继续借境煽情, 煽动暴动。

1、反话正说, 煽动暴动。

安东尼明知故问, 在故作不知中传递出凶手是出于私怨的信息:“好朋友们, 亲爱的朋友们, 不要让我把你们煽起这样一场暴动的怒潮。干这件事的人都是正人君子……我不知道他们有些什么私人的怨恨, 使他们干出这种事来。”至此, 安东尼在九次声称勃鲁托斯是正人君子之后, 让这些叛党原形毕露———“扮演着献祭者的‘正人君子’终于还原为血腥的叛逆者。”

2、装愚守拙, 再塑形象。

安东尼继续扮演愚笨不智的无才无能, 但又声明自己讲的是众所周知的事实。这个在公众面前扮演着诚实者形象的安东尼继续笼络民众。他告诉民众, 自己没有勃鲁托斯那样能言善辩, 只是个爱朋友的老实人, 照心里所想的说, 提醒民众已知的事情。

3、借尸煽情, 声讨叛党。

安东尼声情并茂, 引导民众, “看看亲爱的凯撒的伤口, 可怜的、可怜的无言之口, 让它们代替我说话。可是假如我是勃鲁托斯, 而勃鲁托斯是安东尼, 那么那个安东尼一定会激起你们的愤怒, 让凯撒的每一处伤口里都长出一条舌头来, 即使罗马的石块也将要大受感动, 奋身而起, 向叛徒们抗争了。”

就这样, 这场本该是哀悼凯撒即兴礼仪演讲在潜移默化中已经转变为政治演讲中的复仇动员。安东尼一改最初低沉舒缓的语调, 他那刚劲凌厉的气势, 慷慨激昂的语调极富鼓动性和号召力, 在民众心里掀起波澜, 引发民众强烈的共鸣, 产生了“共振效应”。被煽动的群众沸腾了, 喊出为凯撒报仇的吼叫:“我们要暴动!”“我们要烧掉勃鲁托斯的房子!”

五、打开谜底, 宣读遗嘱

安东尼为了让民众的强烈情绪转化为暴力行动, 他回到丧葬演讲话题, 颂赞凯撒独一无二。他将前面抛出的遗嘱宣读出来:凯撒赠给每一个罗马市民七十五个德拉克马, 并将台伯河边的步道、园亭供罗马人散步休息使用。这份施惠于所有罗马人的遗嘱, 呼应了主题, 最终煽起受恩惠、感恩的民众暴动的熊熊烈火:“我们要在神圣的地方把他的尸体火化, 就用那些火把去焚烧叛徒们的屋子。”最终将愤怒的情绪化为暴力的行动。“由于民众态度的逆转, 政变的局势也发生了根本性的变化”。安东尼最终达到自己的政治目的———借助民众的力量完成了对勃鲁托斯的颠覆。

六、小结

分析安东尼的演讲, 其演讲辞不是浑然一体的, 论点也不是单一的, 类型也是杂糅的, 而正是这些似乎不合规则的因素构成了这场演讲的独有特色———即它是真正的双向沟通, 听众是演讲活动的能动参与者, 并成为演讲最终目的的实现者。而这些正得力于安东尼“过人的雄辩才能和机变权术”。在演讲过程中, 安东尼审时度势, 先采用礼仪演讲与罗马民众交友, 然后借助辩性演讲纠偏。接着, 他充分运用即兴演讲的现场感, 改变一言堂式单向表达为双向交流, 并牢牢地控场, 掌握着民众的情绪波动。最后, 运用政治演讲揭丑煽情, 达到目标———引导民众暴动, 为己所用。

摘要：以莎剧《裘力斯·凯撒》中安东尼的演讲为例分析掌控听众心理的演讲策略。安东尼在哀悼凯撒的葬礼演讲中, 就事论理, 声情并茂, 达到事半功倍的效果。本文从欲擒故纵、以退为进、理利并举、借境煽情等策略, 剖析安东尼掌控听众心理的高超艺术。