弘扬爱国主义精神论文

弘扬爱国主义精神论文（共6篇）

篇1：弘扬爱国主义精神论文

继承爱国传统 弘扬民族精神

论文摘要

中华民族的伟大精神的价值表现是什么，我们应该怎样继承和发扬中华民族伟大精神。

关键字

大学生爱国主义民族精神

自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。有“精忠报国”的岳飞，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有以“警世救国”自箴自策，三易其志的鲁迅，也有“为中华之崛起而读书”的周恩来。从孙中山到陈独秀，从李大钊到毛泽东，从林觉民到秋谨，为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

在在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义

和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。

从历史上看新时期爱国主义又有了新的特点从国际局势看，经济全球化使各国生产方式与生活方式趋同化，这种趋同化并没有导致天下大同，反而损害了一些发展中国家的利益，并给他们固有的文化传统与民族特色带来危机；美国的霸权主义有增无减，并派生出单边主义、新保守主义、新帝国主义等新的特征，对主权国家和现行国际法体系构成严峻挑战；世界安全局势不容乐观，美国、英国、日本、俄国、法国、澳大利亚等国纷纷提出先发制人战略，增加了国际不安全因素。在这样的国际形势下，中国如果没有自己安身立命的根基，没有维护自身利益的利器，如何自立于世界民族之林？

从国内情况看，一些人在改革开放的进程中，贬损自己的民族，轻视自己的传统，竭力鼓吹民族虚无主义主张一切以西方价值为准则；一些集团正在吃里扒外，严重损害国家利益。这是对改革开放的异化，背离了改革开放的本来目的。另一个问题是，随着经济的多元化和社会形态的变化，传统的意识形态已不能完全适应新的形势，而新的思想信仰和价值观念尚未完全形成。在这种情况下，民族主义恰恰是凝聚、整合全民族的精神和力量的纽带。

那么我们应该怎样继承和发扬中华民族伟大精神呢？

首先，我们要学习先驱们，培养起“兼容并包”、“中华一体”、“协和万邦”的理想，孕育出爱好和平的优良传统，使热爱祖国、爱好和平、反对战争、维护团结统一成为中华民族精神的基调和主线。无数志士仁人倡导并践行着这种民族精神。伟大的爱国主义诗人屈原“上下而求索”救国救民的真理，最后以死报国的感人事迹，至今仍为中华儿女所传颂。廉颇、蔺相如以社稷为重，捐弃个人恩怨，“将相和”以报效国家，成为千古佳话。司马迁将这些事迹忠实地记录下来，并突出强调将“国”放在首位的重要性，盛赞“先国家之急”的气节和操守，使以爱国主义为核心的民族精神更加广泛流传，发扬光大。斗转星移，岁月流逝，中华民族精神始终“大化流行”。它超越地域、阶级、种族和时代的界限，将中华儿女凝聚到一起，使之同心同德，同舟共济，维护国家的团结统一，从而使中国在大部分时间里维持了国家的统一。而一旦有外敌入侵，中华民族便能万众一心抵御外侮，无数中华民族的优秀子孙，奋起抗争，救亡图存，谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的壮歌。它激发中华儿女的民族自尊心、自信心和自豪感，为民族整体利益和长远利益而英勇奋斗，多作贡献。“富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的先贤代不绝人，无数普通劳动者和能工巧匠以自己的勤劳、智慧和创造使中国经济社会发展长期领先于世界各国，并以指南针、造纸术、活字印刷、火药“四大发明”等对人类文明的发展作出巨大贡献，皆源于此。

其次，我们作为一个新时代学生，要在学习中，从悠久的历史和伟大的现实中，我们要领略我们国家伟大的民族精神，我们也要明白肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。我们作为中华民族中神圣的一员，我们应该坚决维护中华民族的伟大利益，中华民族的利益高于我们个人的利益，当民族利益受损时，我们要学习先驱们，学习“精忠报国”的岳飞，学习“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，学习“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，学习以“警世救国”自箴自策，三易其志的鲁迅，学习“为中华之崛起而读书”的周恩来。

当代大学生生活在中华民族的又一个伟大的创业时代，肩负着推动民族复兴的历史重任。我们一定要珍惜宝贵的青春时光，勤于学习，善于创造，甘于奉献，创造出无愧于时代的无悔的青春、永恒的青春！

在迎接新千年的盛大庆典上，江泽民同志指出：“在新世纪里，中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴！”这是新世纪向中华民族的召唤！这是中华民族面向新世纪的宣言！把真心献给祖国，我们会尽一份赤子之情；把智慧献给祖国，我们会和成功携手而行；把青春献给祖国，我们会获得生命的永恒！让我们进一步继承爱国传统，发扬民族精神，为全面实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗！

篇2：弘扬爱国主义精神论文

陈若 经济学院 08国贸 I00814234

爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民主生生不息、自立于世界之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。

中国的2008、2009和2010是不太平的。从汶川地震到西南干旱再到玉树地震，中国的人民经受了巨大的苦难。社会各界弘扬爱国主义优良传统纷纷伸出援手，相我们受灾的同胞们捐款捐物，帮助他们渡过难关。

身为学生的我们并没有经济来源，我们无法在物质上给予这些受灾同胞们太多物质上的帮助，我们只能省吃俭用从父母给的生活费中挤出一丁点来帮助他们。但是我们的爱国情怀是一样的，我们都希望这些同胞们可以远离灾难、振作起来。

于是我先后参加了学校举办的为汶川祈福和为玉树祈福的活动。我们的力量是微弱的，但是我们不会吝惜自己这份微弱的力量，我们相信我们众志成城一定可以渡过难关。

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民的共同精神支柱。

2009年九一八事变78周年，学校专门贴出展板介绍时间的背景、过程，教育我们勿忘国耻，我在那条写着“勿忘国耻”的条幅上签下了我的名字。2010年是一二九运动75周年，我仿佛感受到了当年大学生们的爱国热情，我立志要向他们一样，为祖国挥洒我的热血。

爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家，这是爱国主义的基本要求。

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任或义务，是对祖**亲的报答。

爱国主义是对整个民族大家庭的热爱，要以实际行动维护中华民族的大团结，当外敌入侵、国家民族面临生死存亡威胁的时候，中华民族大家庭总能团结一致、共同对外。

热爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抗御外敌。这是爱国主义的内涵。

中华民族的爱国主义优良传统源远流长。自古以来，爱国的思想和行为受到人们的褒奖和景仰。中华民族有多民族融合而成，汉族与少数民族共同为中华民族的繁荣作出了贡献，各民族中都涌现出了许多为国家和民族做出杰出贡献的仁人志士，他们的英雄业绩为历史所铭记。中华民族的爱国主义优良传统内涵极为丰富，要在新形势下发扬光大。

爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。

所谓的民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

新时期中华民族的爱国主义，及承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了现货的时代精神，内涵更加丰富。建设和发展爱国主义是新时代爱国主义的主题。现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。

爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。其中，情感是基础、思想是灵魂，行为是表现。爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚感情，更体现为现实的责任。脚踏实地，做忠诚的爱国者，应成为每一个中华儿女的基本追求。为此，我们需要做到：自觉维护国家利益，促进民族团结和祖国统一，增强国防观念，以振兴中华为己任。

报国之志是爱国之情、忧国之心的神话，优势自觉地增建国之才和践爱国之行的动力。在不同历史条件下，人们报效祖国的方式往往有所不同。吉鸿昌一慷慨赴死表明自己爱国之心，陈嘉庚以倾囊相助兴办教育的方式体现自己的爱国情感，焦裕禄以一心为民的实际行动表现自己的报国之心，邓稼先以默默献身于国防建设来实现自己的报国志愿。当代大学生报效祖国的方式更加多种多样，路就在自己脚下，关键是脚踏实地地向前走。

篇3：传承红色文化弘扬爱国精神

一、健全组织机构,打造红色团队

我们始终把德育放在首位,成立校园文化建设领导小组,制订、完善“特色”工作计划、规章制度及奖励机制。学校以红色讲坛为先驱将我校的红色活动提升到更高层次,先后开办了《红色文化知识讲座》《走进红色 走进荣成》《不忘国耻 奋发图强》《读书以明志》《雷锋精神代代传》《忆先烈 做时代新人》《劳动最光荣》等系列讲座。讲坛的开设不仅给学生带来了耳目全新的视听感觉,也让他们对红色文化、传统文化有了更全面更深层的了解,陶冶了学生的情操,培养了良好的品质。

二、将红色文化渗透到学校每一个角落

1.营造红色氛围,芬芳我们的校园

学校新建了四层教学楼,我们集思广益,号召师生出言献策,在建设走廊文化上加大力度和深度,最终形成独具特色的“红墙”文化。一楼主要宣传“红色知识”,二楼是“良好的行为习惯养成”版块,三楼为“传统文化”专栏,四楼为“红色史实记载”。在学校“红墙”文化建设这一主旋律的影响下,班级也开展了“让每面墙壁会说话”的活动,在教室外的墙壁开辟红色文化长廊,班主任根据自己班的特色拟定红色班名,像“长征班”“红旗班”等,既体现了自己班的精神风貌,又为班级长廊的内容确定了主办的方向和内涵,孩子们更是全身心地投入到活动中去了。

2.开展多样活动,蓬勃我们的校园

分学校和班级两个层面深入开展“十个一”活动,让红色文化扎实推进。

班级:(1)唱好课前一支红色歌曲。(2)每周黑板报更换一条红色活动名言警句。(3)每周一节红色文化活动课。(4)让班级的每一面墙壁会说“红色的话”。(5)每周上交一份班级红色活动书面资料。

学校:(1)结合升旗仪式每周一次以“弘扬红色文化”为主题的国旗下讲话。(2)每月进行一次班级红色文化交流与评比活动。(3)每学期至少一次全体师生红歌赛、诗朗诵、故事会、征文、绘画、书法赛等。(4)每学期至少请一位“红色”英模到学校作演讲报告,对学生进行榜样和自励教育。(5)新学期学校准备选择一条红色旅游路线组织学生实地考察和学习。

3.开辟多种渠道,丰富我们的校园

学校加强了红领巾广播台建设,在每天的播音里设置“每月一歌”、“红色专栏”两个固定节目。每天中午,“蓓蕾播音”一开始,各班学生自发地跟随广播齐唱红歌,嘹亮的歌声响彻校园,这一举措不仅让学生学唱了歌曲,也振奋了学生的精神面貌。在蓓蕾校园广播里还开辟了“红色专栏”,发动全校师生供稿,宣传红色知识、红色人物、红色故事、红色新闻等。在全校师生的共同努力下,校园广播已成为真正的“红色之声”。

中华民族的传统节日也是我校开展红色活动的最佳依托,以此为契机开展内容丰富、形式多样的红色活动。如,5月1日的“红色五月朗诵会”、6月1日的“红色鼓舞演唱会”、7月1日的“党旗,我为你弯腰”演讲比赛、10月1日的“歌唱祖国合唱赛”等,这些活动的开展,提高了师生的精气神,陶冶了学生的道德情操。

4.让红色走进课堂,丰厚我们的校园

学校将系列活动纳入学校教学计划,开发编写了《红色故事我会讲》《红色歌曲我会唱》《红色诗词我会背》等适合低、中、高年级的校本教材,让孩子们在活动中获取知识。我们完善了《伟人的故事》《少年英雄故事》《荣成将军》《荣成英雄》《可爱的荣成》《可爱的家乡》等系列红色教材,强化了学生的德育工作。

在学科教学中任课教师积极渗透红色文化理念,积淀、丰厚红色校园文化。学校要求:一是语文教师在学科教学中要经常教读红色诗词,每周至少背诵一首红色诗文,每月至少开展一次红色诗词朗诵会或红色故事演讲会,定期开展红色诗文征文比赛,让红色文化的元素伴随着学生的成长。二是音乐教师每学期要教唱红歌不低于三首,每学期组织一次学生红歌比赛,让红色文化之音唱响校园。三是体育教师要在每节课按照革命军人的标准对学生实施队列、跑步、形体、仪表、速度、纪容等六项训练,让学生做到坐如钟、站如松、行如风,集合排队齐而整,让红色的革命种子穿透岁月茁壮成长。

5.打造红色基地,夯实我们的校园

我们在特色办学、红色教育活动中根据实际情况,结合当地教育资源对学生进行道德教育。清明节我们聘请社区革命老干部到学校做“英模事迹”报告,以真实而生动的人和事,教育学生要珍惜烈士们用鲜血和生命换来的美好生活,要继承烈士的遗志,发奋读书,强我中华。中秋节、老人节组织学生到社区敬老院为居住在那里的老人讲故事、表演节目,做力所能及的服务,给孤寡老人送去欢乐。总之,学校充分利用学区及附近的一切可以利用的资源,对学生进行生动的革命传统、民族精神教育,收到了良好效果。

三、让争星活动彰显特色教育魅力

评价是对学生行为最直接的肯定与否定,适时恰当的评价,对学生的行为是一种肯定和激励。在红色活动中,我们开展争星活动,对每级星都提出了具体的、综合的要求,包括红色知识、学习习惯、行为习惯、道德品行等。每月举行一次争星活动,学生从一星级开始逐级争取,学校隆重召开星级学生表彰大会,为他们颁发证书,并为这些学生的家长发送喜报;学校还设立光荣榜,张贴学生的照片,竭力彰显星级学生的模范带头作用。如此一来,全校学生都有了行动的楷模和前进的方向,对良好行为习惯的养成、固化起到了事半功倍的作用。同时,我们激励家长积极参加并支持学校的教育活动,学校教育形成了齐抓共管的良好态势。

四、让红色文化踏上科研之路

在创建学校特色过程中,我们以科研为抓手,以学校特色发展的市级科研课题《“传承红色文化 弘扬民族精神”在德育工作中的实践与探索》为载体,将科研工作与学校教学工作有机结合起来,发动全校教师共同参与。学校还以市级课题为依托,组织开展了《红色文化活动与提高学生的写作水平》《传统文化与培养学生良好行为习惯》的校级课题的研究和探索。科研工作的开展提升了红色活动的内涵,红色活动为学校的科研工作提供了丰富的素材,两者相辅相成,相得益彰。

通过系列红色文化活动,师生的精神面貌、文化素养、道德品质均有很大的提高。到目前为止有90%以上的学生被评为一星级学生,156名学生被评为二星级学生,59名学生取得了3星级的荣誉。学校的系列活动得到了社会、家长的大力支持,家长的参与率达到了86%以上。一分耕耘一分收获,2011年东山小学被评为市级优秀少先大队、四年级一班被评为威海市优秀中队;孟昱妍、毕彤雨、张瑞莹同学分别被授予为威海市优秀少先队员、荣成市少先队员和荣成市“感恩小明星”的称号,毕彤雨、刘杰、毕杰琛等20多名同学在红色活动中的作品分别在“小金星”报及各种征文活动中发表、获奖……

目前“唱红歌,扬神采;读经典,足智慧;听故事,明事理;看箴言,心不厌”已成为师生最为时尚的红色活动感言,师生精神面貌日新月异。我们相信:在红色文化精神感召下,我们的教育教学活动必将焕发出越来越耀眼的光芒。

摘要：被誉为“将军市”的山东省荣成市自古以来就是一方“红色”热土,我们生长在英雄的故乡,亲密地感受到“将军”精神的滋养。多年来,以“传承红色文化,弘扬爱国精神”为主题的特色教育活动在我校开展的灵活多样,精彩纷呈。这些红色文化活动的开展,为学生提供了发展的平台,为教师提供了施展才华的空间,为家长提供了了解学校、参与活动的机会,从而让学生们在参与中体验成功的喜悦,教师在活动中体验收获的喜悦,家长在孩子的成长中感受到教育的魅力。校园里丰收之果香飘千里,耀眼之星璀璨夺目。

篇4：中共党史与弘扬爱国主义精神

关键词:中共党史;爱国主义

中图分类号:G414文献标识码:A 文章编号:1003-949X(2007)-12-0043-01

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次明确把“以爱国主义为核心的民族精神”作为社会主义核心价值体系之一,而且要求“坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程､贯穿现代化建设各方面”｡高校作为思想文化建设的重要场所,是对广大青年进行爱国主义教育的主战场｡而高等院校各种形式的中共党史教育,对于弘扬爱国主义精神有着非常重要的意义｡

一

中共党史这门学科主要是全面阐述我党以马列主义基本原理为指导,并依据中国的国情,在过去是如何说的(理论),又是如何做的(实践),各阶段性的实践的历史结果如何,是否符合全国绝大多数人的利益｡中共党史从本质方面的特性来讲是一门历史学科,但它同时也是一门政治理论,具有极其重要的积极的社会导向功能｡中共党史课的基本任务是:进行爱国主义和革命传统教育;进行党的基本路线教育;进行马列主义､毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系教育;进行党史基本知识教育｡中共党史所要完成的上述任务,都不能离开爱国主义教育｡

我们通常所说的爱国主义,是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情,即对祖国的忠诚和热爱｡爱国主义作为一种意识形态,是在各民族悠久历史文化的基础上产生的一种伟大的凝聚力和向心力,是推动国家繁荣昌盛和民族向前发展的巨大的精神原动力｡

二

中国共产党的成立,成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志｡信仰马克思主义的中国共产党人,他们首先是中国人,是忠于国家的的爱国者｡他们科学地指出了民族复兴､国家独立富强的正确道路,团结､吸引了一切爱国分子共同奋斗,这才有新中国成立的成立｡新中国成立成立以后,经过几十年的艰苦,特别改革开放以来,我国在多方面取得了令人振奋的进步,这个进步是离不开爱国主义的｡中共党史对于弘扬爱国主义之所以有着重要的作用,是因为党史所研究的对象正是中国共产党领导全国人民为了国家的独立和富强而斗争的整个历史过程｡

通过中共党史来弘扬爱国主义精神,必须注意下列重要问题:

1､爱国主义教育应遵循事实就是的原则｡通过党史对学生进行爱国主义教育,同样要坚持实事求是的原则｡既要讲我党领导全国人民进行革命和建设所取得的成就,尤其是改革开放以来所取得的巨大进步,同时还应实事求是地讲我党在革命和建设中的艰难曲折乃至错误｡如我们党在建国后至十一届三中全会以前,“除开始七年比较顺利以外,可以说,走过的道路十分坎坷｡我们党甚至犯过两次大的错误,致使社会主义事业遭到两次大的挫折｡一次发生在以＇大跃进＇为标志的1958年到 1960年,另一次发生在以＇文化大革命＇为标志的1966年到1976年｡”[1]只有坚持实事求是的原则,广大青年学生才不会产生狭隘的极端的民族主义情绪,也不会产生悲观失望的情绪｡

2､党的基本路线是新时期爱国主义的主题｡党的基本路线是以邓小平为核心的第二代中央领导集体总结历史上的经验教训,并依据我国国情制定的正确路线,它是整个中共党史的必然归宿和落脚点,也是新时期爱国主义的主题和中心内容｡

因为党的基本路线是今天爱国主义的主题,所以必须坚持对外开放,认真学习世界各民各的长处,加快我国的发展,这本身就是爱国主义的重要内容｡最后需要指出的是,爱国主义观念和爱国主义行动不能只是两张皮,要结合起来,这才是是真正的爱国｡

参考文献:

[1]中国共产党七十年[M].中共党史出版社,1991：647.

篇5：弘扬爱国主义精神

为弘扬中华民族文化，加强爱国主义教育，我校于开学之际举行了为期一周的思想道德教育，我们五年级以各班级为单位开展了以“弘扬爱国主义精神，做新时代有为少年”为主题的班队活动。

此次班队活动通过感知爱国情、朗诵爱国诗、缅怀爱国典范、树立爱国之志四个环节。课堂上同学们满怀着一颗颗爱国之心，让大家深感要用心学习，才能报效我们伟大的祖国。

通过本次班队活动，同学们了解了更多的爱国典范、分享了更多的爱国故事。

篇6：弘扬爱国主义精神

－－在纪念陈嘉庚先生诞辰130周年 座谈会上，致公党厦门市委会副主委王起鹍代表各届做了题为“弘扬爱国主义精神――与祖国同呼吸、共命运”的发言，全文如下：

陈嘉庚先生是举世公认的华侨领袖、中华英杰和伟大的爱国主义者，是亿万中华儿女和海内外侨胞学习的好榜样。

陈嘉庚是中国近现代史上一位杰出的爱国主义者。爱国主义是嘉庚精神的本质特征。他的爱国主义思想和活动是随着时代巨轮的前进而发展的，在近、现代中国和东南亚华族史上有着典型的意义，因而被毛泽东主席称誉为“华侨旗帜，民族光辉”。

1961年8月12日陈嘉庚先生在京病逝。“陈嘉庚先生治丧委员会”由周恩来总理担任主任委员，丧仪极为隆重。陈毅在吊唁的时候激动地说：“陈嘉庚先生是一个有骨气的中国人。作为华侨领袖来说，他是一个杰出的爱国主义者，追随革命，善始善终，值得后人学习。”

陈嘉庚是一个有骨气的、杰出的爱国主义者，他的一生爱国爱得异常真挚，爱乡爱得格外深沉。陈嘉庚在国内外倡导的兴学活动并非一般的行善积德，而是把国家的兴亡，民族的兴衰，作为一种天职担当在自己的身上。他的捐资办学不同于一般富有者，他捐资创办的私立集美学校和厦门大学，是尽社会义务，是自愿而完全的付出；在他的捐资兴学活动中从来不以取得冠名或谋取任何私利为目的，而是把兴学活动作为自己的事业，作为自己履行国民职责的任务，作为他终生奋斗的一种事业，并以敬业的精神对待，不惜代价、善始善终。他的爱国主义思想是在不断地承受着民族的危机与屈辱的心理煎熬下形成的一种国民自觉的行动。“教育为立国之本，兴学乃国民天职。”这是陈嘉庚从近代中国剜心之痛的历史中得出来的结论，是他用骨血凝炼出来的至理名言，也是他对孙中山“扩张教育，振兴实业，以立民国国家百年根本之大计”思想的吸收与升华。循着陈嘉庚为国兴学的足迹，缅怀他的教育伟业，品味着这句话的内涵，我们不难感受到他那“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义激情。

可见，陈嘉庚正是沿着“爱国--救国--强国”的轨迹，逐步提高办学的思想境界。集美，几乎同陈嘉庚的名字一起名扬海内外，对我们这一代海外赤子来说，是先知道陈嘉庚先生名字后，才知道厦门和厦门有一个集美。是陈嘉庚先生这位“华侨旗帜，民族光辉”的榜样的力量，唤起海外赤子爱国之心，“回祖国学习，参加祖国建设”，成了我们千万个海外青少年的共同心愿„„

回顾五、六十年代，许许多多的海外青少年在陈嘉庚先生的爱国主义精神影响下，抛弃了优越的生活条件回到祖国求学，并立志参加祖国建设。在集美学校这所大熔炉里，我们首先受到的是爱国主义教育，我们作为亲身聆听过陈嘉庚先生教诲的后辈，充分体会到他身上集中体现的民族精神，时时感受到陈嘉庚先生教育的恩泽，他的爱国主义思想是我们侨胞为振兴中华贡献力量的指路明灯，他倡导的诚毅校训，是我们为人处世的准则，每一位海外赤子都明白祖国的强大才是海外侨胞的靠山。许多海内外集美校友汇聚在一起，就会异口同声地说：没有陈嘉庚先生克己奉公的伟大爱国主义思想，坚韧不拔的兴学毅力，就不会有集美学校，也不会有我们众多的归侨学生。

爱国主义是嘉庚精神的核心内质，“诚毅”是嘉庚精神的特色内涵和重要组成部分，是陈嘉庚先生的独创，也是陈嘉庚先生践行（实践）爱国主义的精神力量。“诚毅”，忠公爱国、诚信果毅，概括了陈嘉庚先生思想意识和思维活动在各个领域的表现，成为他所特有的思想体系，是他一生办实业、兴教育、事政务的信条。陈嘉庚先生希望我们“依照‘诚毅’校训，努力地读书，好好地做人，好好地替国家民族做事„„”“要抱着大公无私的精神，凭着‘诚毅’二字校训，努力苦干”。嘉庚精神和榜样，教育我们实心实意、忠诚祖国，刚毅顽强、百折不挠地学习和工作，使我们千千万万的集美师生，即使在今天也能在各自的工作岗位上树立为祖国献身的信念，爱国爱乡，勤劳勇敢，热心事业，全心全意为人民服务„„，在海外以陈嘉庚先生为榜样，在嘉庚先生爱国爱乡、倾资助学感召下，热心公益，捐资助学，回馈社会的善举已在华侨华人中蔚然成风。嘉庚先生以前没有陈嘉庚，嘉庚先生以后已有不止一个继起的陈嘉庚，我们希望有更多更多敢向人类愚蠢挑战，以导引世界走向更文明更高度文化的陈嘉庚出现!”

陈嘉庚先生是一个重要的历史人物，他的影响远远超出了国界，不仅中国人民尊敬他，而且海外华侨和华人也尊敬他。他的精神在海内外都将永远放光芒。

爱国主义是民族精神的集中体现，民族精神是一个民族在长期的社会实践基础上形成和发展的，有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。今天我们纪念陈嘉庚先生，敬仰他，研究他。通过纪念、研究，不断加深对他的理解。他创建这些伟绩的理念、经验和精神，是我们不可多得的宝贵财富；我们纪念陈嘉庚先生，就是要大力弘扬爱国爱乡精神，为全面建设小康社会凝聚力量，积极投身于民族精神的伟大实践之中，围绕建设海峡西岸经济区的目标投入具体的工作，为社会主义建设和祖国统一事业做出贡献。陈嘉庚，一颗永不陨落的爱国之星。

1874年10月21日，福建省同安县集美社，陈家传出了一阵男婴的啼哭声，对于陈家来讲，是一件喜得贵子的大喜事。然而对于我们整个中华民族来讲，是一个未来伟大的爱国主义者、杰出的华侨领袖、著名实业家、教育家和社会活动家诞生了，这个男婴，就是日后被毛主席称之为：“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚先生。人生匆匆不过百年，如白驹过隙，陈嘉庚先生却在自己这不足百年的人生中，经历了中国历史上最重要的一次由衰败到变革再到复兴的历史阶段，集政治，经济，文化教育，社会活动诸方面的大成与一身，形成了自身一系列的高贵品质和崇高精神，统称为“嘉庚精神”。一百多年来，人们对陈嘉庚先生和“嘉庚精神”推崇倍至，赞美之辞溢于言表。“高山仰止，景行行止”，新时期的我们即使做不出象陈嘉庚先生那样的辉煌成就，但如能够追随着伟人的足迹，得窥伟人精神之冰山一角，探讨思索之后将其精神内涵加以收集、整理、宣传也是人生的一件不可多得的幸事。

我们要探讨“嘉庚精神”的内涵，我们要先了解“嘉庚精神”究竟是什么，那是怎样的一种精神啊，在过去了一个多世纪的岁月，我们至今还为之津津乐道，景仰有加；那是怎样的一个人啊，他的言行举止折射出来的光辉形象至今还屹立在我们很多人的心中。“嘉庚精神”的基本含义是多元的，在政治上体现为：热爱祖国和人民的情怀，为祖国的统一、民族的独立、人民的团结、自由、平等,为中华民族要重新屹立在世界的东方作为毕生奋斗目标；在经济上体现为：卓而不群、智慧儒雅的高智商经商理念和艰苦创业、百折不挠的顽强意志，把文明经商、诚实守信、公平竞争、重义轻钱作为经商之本，把质量第一、学习先进、科学发展、追求卓越作为企业发展的根本；在文化教育上体现为：高瞻远瞩，倾囊办学，育才树人，为民请命等几方面，嘉庚先生把自己和家族艰苦奋斗、勤俭节约的数亿元财产全部捐给祖国和人民的文化教育事业；嘉庚先生创办的集美学村、厦门大学、华侨博物院和新加坡多所学校和教育场所，接受他资助的学生遍及世界各地，在嘉庚精神的旗帜下，将发挥越来越大的作用；社会活动上体现为：为民族复兴、公而忘私、大义为重、实事求是、促进团结。多元化的精神内涵是博大精深的，我把“嘉庚精神”所体现的内涵从四个不同的方面，用不同的视角来解析她在新时期所具有的新内涵。

一．陈嘉庚先生是中国近代史上一位杰出的爱国主义者，在“嘉庚精神”当中，爱国主义是其最基本的特征本质。这就要追溯到陈嘉庚先生的生平之初了，陈嘉庚先生出生时值清朝末年，外国列强纷纷入侵，中国处于水深火热，国破家亡之际。嘉庚先生九岁入私塾就学，在私塾学习了八年后，17岁时远赴南洋学商。在私塾学习的八年之中，他很好的接受了中国的民族文化和传统道德教育，中国数千年来历史上的优秀人物事迹对陈嘉庚先生产生了巨大的影响。如汉代名将卫青、霍去病驱逐匈奴入侵的光辉事迹，宋代民族英雄岳飞、辛弃疾、文天祥抗击金人可歌可泣的伟大壮举，还有在福建八闽大地上层出不穷的民族英雄，如：俞大猷，陈化成，郑成功等，陈嘉庚先生从小耳濡目染他们的英雄事迹，逐渐形成了自己的人生观、价值观，正是这样的时代和环境孕育了他的爱国主义精神，形成了日后“嘉庚精神”的本质特征。爱国是每个中国人都应该具有的基本品质，真的做起来却不象那两个字一般简单。因为爱国不仅仅是靠嘴巴来说的，而是需要扎扎实实做点什么的，余平日翻阅过很多陈嘉庚先生的传记书籍，在里面很少看到先生对爱国之事高谈阔论，唯一一句令我难忘至今的话就是：“最要紧的是国家前途”。这句话是先生在弥留之际谈到台湾问题时，要讲给周总理听的。就是这样听起来似乎平淡的一句话，没有华丽的辞藻修饰，没有慷慨激昂的语气，有的只是陈嘉庚先生心系祖国前途，国家命运的一片赤诚，字字反映出先生对祖国领土统一，民族富强的深切期待！这是一个88岁的老人用生命所谱写的最后一句绝唱！叹哉！此微言大义耳！就是这样看似简单的一句话，陈嘉庚先生用尽了毕生的心血来将它兑现。不论是在抗战时的南洋，还是在后来新中国，先生的一言一行都是凭着自己拳拳爱国之心实践的。陆游曰：“位卑未敢忘忧国”，鲁迅诗：“俯首甘为孺子牛”。陈嘉庚先生放弃自己本可富裕安逸的生活，投身于爱国事业甘为孺子牛。那份存于乱世中的爱国豪情，那份面对百废待兴的爱国热忱，把一生的心血与奋斗全部毫无保留的献给了他热爱的祖国和人民。此乃真英雄也！此乃大英雄也！此乃名副其实的伟人也！反观新时期的我们的一些干部是怎样爱国爱家，忠于党和人民呢？我们不难发现，爱国的报告写者长篇累牍，讲者神情激奋，听者浑浑噩噩。更有甚者，完全悖离对党和国家的忠诚，对人民的负责的原则，在爱国爱民的旗帜之下行着蝇营狗苟之事！我们看看他们怎么说：

1，想到广西还有７００万人没有脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！——成克杰（原广西壮族自治区人民政府主席）2000年因贪污受贿逾四千万元，被依法判处死刑。2，喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！——刘中山（原四川省交通厅厅长）2000年因贪污受贿近一千万元，被依法判处死刑。

3，反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为。——肖作新（原安徽省阜阳市市长）2000年因受贿116万元，一千三百万巨额资金来历不明，被依法判处无期徒刑。

4，“钱”是什么？“钱”就是两个持“戈”的士兵守着金库，伸手就要被捉。——胡建学（原山东省泰安市委书记）1996年因受贿180余万元，被判处死刑，缓期两年执行。

以上这些话说的都各有不同特点，或忧国忧民，或慷慨激昂，或义正言辞，或形象生动；只是，它们有个共同点，就是它们都出自贪官之口！实在是令人扼腕心痛啊，没想到在这些贪官爱国爱民，清正廉明的面具之后竟然是一副祸国殃民的嘴脸！君子爱财，取之有道，牺牲国家的利益来换取自身的利益，天理不容！以上的事例虽然只是个别现象，但是也说明了爱国光说是不够的，在当今新时期社会大力发展经济的时期中，利益的驱使，金钱的诱惑使我们更是容易做出有悖爱国之道，损公肥己的行为。这个时候就需要我们在“嘉庚精神”中发掘一点新的内涵出来，加大力度弘扬爱国主义精神。陈嘉庚先生身上所呈现出来的爱国精神，所达到的思想品德，是我们每个人学习的楷模，追求的目标。做人首先要修身，就是思想品德教育，做个实事求是言行一致的人，身不正则行不直，文中那些大肆发表爱国和廉洁言论的官员，背后却干着见不的人的祸国殃民的事情，其思想品德和陈嘉庚先生的思想品德相比真是天壤之别，陈先生是用自己辛苦汗水赚来的钱无私的奉献给祖国和人民，而那些贪官却是利用国家和人民赋予的权力，干着行贿受贿贪污犯罪的勾当，把国家和人民的财产据为己有，自身连起码做人的思想道德水平都没有，那么还有何脸面去说什么爱国之类大言不惭的话呢？那些祸害国家和人民的人，当面说的振振有辞而背后干着贪污、盗窃、行贿、受贿、腐败、损公肥私的事，缺乏的就是陈嘉庚精神对现在人浮躁心理的爱国主义教育和思想道德品质的感化，陈嘉庚先生经商则诚实守信、兢兢业业，为民则大公无私、默默奉献，对国家的繁荣统一和人民的兴旺发达倾尽心血，百年之后作为后辈的我们若是真正理解“嘉庚精神”中爱国的内涵，那就且先从爱国主义思想教育开始，先做一个思想品德高尚人，对社会对国家有用的人，让嘉庚精神引领我们的时代，我们现在追寻“嘉庚精神”中那爱国之本质的时候，会发现陈先生行的那条路是一条伟人之路，值得我们后辈去追寻去探索，使之发扬光大。

二，陈嘉庚先生是一位伟大的教育事业家。他本着“金钱如肥料，播撒才有用”的原则，对教育十分重视，倾尽全力办学，于是他“立志一生所获财利，概办教育，为社会服务”，兴办厦门大学，集美大学，以及若干中学，小学。以一己之力，艰苦创业之所得支持教育事业。根据陈嘉庚先生的挚友南侨知名人士洪丝丝先生的回忆，陈嘉庚先生一生对于教育事业所捐献的钱，估计有一亿美元，而这些钱，便几乎是陈嘉庚先生一生的全部资产了。例如，1925年是他个人财产达到顶峰的时期，其财产达1200多万元，但在1904年至1931年间支出的1321万元中，捐资办学的费用就占92％，家用开支仅占2.2％。1926年至1928年，受全球经济危机冲击，胶价暴跌，陈嘉庚先生的企业均无利可收，为了支付厦门集美等学校的支出，他无奈两次出售胶园一万一千亩以充抵。1933年就在最后陈嘉庚先生的企业面临收盘的困局的时候，为了支付厦集两校的支出，在多方筹款无果之后，陈嘉庚先生竟然卖掉了在新加坡的三幢住宅，被誉为：“出卖大厦，维持厦大”。自先生1910年在南洋开办第一所学校以来，先生在教育事业上倾注了一生的心血，其办学规模之大，时间之长，毅力之坚定属世间罕有！在我们思考为什么陈嘉庚先生倾一生所有来办学这个问题的时候，我们可以先看看他说过的一句话：“国家之富强，全在乎国民。国民之发展，全在乎教育”，把教育的目的提高到爱国的精神高度确实是伟人的眼光才可以企及，沿着“忠心爱国——一心救国——教育强国”的这条充满艰辛的道路，陈嘉庚先生用自己的一片赤诚创造出了辉煌，创造出了令世人瞩目的成绩。想到这里，我不禁想起了一个人，那就是“好人丛飞”。丛飞作为2005年十大感动中国人物之一，他的事迹我们应该已经耳熟能详了。他是深圳著名的歌手，他捐给贫困山区孩子的钱超过300万，自己却没有一分钱存款，他一家三口住在五十平米的房子里，家里最值钱的家当是一台19寸的黑白电视机，在他被病魔夺取生命的时候却无钱看病……作为深圳一个著名歌手，收入丰厚，然而他把全部收入，用以资助178名贫困学生的学业。回顾丛飞捐资助学之路，我们会发现那就是他用生命谱写的一首新时代的“爱的奉献”。在生命弥留之际他还不忘在死后要把自己的眼角膜捐赠给医院。好人丛飞的壮举是新时期“嘉庚精神”的杰出典型。陈嘉庚先生说“金钱如肥料，散播才有用”，好人从飞也说：“只要给我生命，我就要奉献…，”读过丛飞的事迹之后，我们可以感受到中华民族本身就是一个有着伟大奉献精神的民族，不论是百年之前的伟人陈嘉庚先生，还是新时代的好人丛飞，都体现了一个“只讲奉献，不求索取”的伟大精神，而且我们有理由相信在大力宣传弘扬“嘉庚精神”和丛飞事迹之后，我们社会上会涌现出更多的象陈嘉庚先生和好人丛飞的人，使全国上下形成 “讲奉献，不索取”的社会风气。奉献，是一种自愿付出，牺牲小我，完成大我的高尚精神境界。奉献是一种高尚的情操，但是同时也是一种平凡的精神，有着不同层次的意义。陈嘉庚先生一生倾资助学不惜产业破产，是伟大的奉献；好人丛飞用自身所有去帮助贫困学生，不惜身体生命，是高尚的奉献；但奉献不等于做大事，我们身边同样有着很多平凡的奉献，我们身边千千万万的人给希望工程捐款是奉献，在大街上身边的人把脚下的垃圾捡入垃圾桶保护环境是奉献，在公车上拥挤的人群中站出来给老人让座同样也是奉献。故古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，奉献就在我们身边，在新时期这个纷繁错杂的世界当中，每个人都献出一份无私，坚持小小的奉献，便是对“嘉庚精神”的传承和发扬。因为奉献，不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。

三，“嘉庚精神”的内容是广博而又多元的。爱国之忠，是“嘉庚精神”的本质特征；为民之公，是它的主要内容。那么“嘉庚精神”的精髓实质又是什么呢？我们可以用两个字来概括：“诚毅”。“诚毅”是陈嘉庚先生和胞弟陈敬贤在1918年为集美学校制定的校训，作为要求集美大学众多师生共同遵守的行为规范和道德准则。“诚毅”即是陈嘉庚先生所说的“诚信果毅”。在这里我们将“诚”和“毅”的两方面内容分别进行剖析：

1，诚，是指真诚，诚实，实事求是，不骗人骗己；信，则是守信用，说到做到，言而有信。为商之人，“诚信”则是安身立命之本，成家立业之基石，可以说，做人失了“诚信”，以后绝对是寸步难行。陈嘉庚先生十分清楚这一点，所以他一生都洁身自爱，严于律己，以诚信做路，行的是光明坦荡。就象先生曾经说过话一样：“余以为历史上凡能成伟大领袖者，总不能离去„诚‟，„信‟二字。就普通平民而言，若无诚信，已失其做人之资格。我国古云，„不诚不物‟，又云人无信不立。自数千年前创造中国文字即有此意，如诚拆开则为言与成，意谓所言成行方谓之诚。又信字拆开，即人与言，谓人言必信是也。”陈嘉庚先生这段鞭辟入里，突显精妙的话语恰好就是对其一生待人以诚，言出必行，诚信做人的绝好总结。“诚”在陈嘉庚先生身上还有着另外一层的升华，那就是实事求是，敢说真话。1954年，中央根据陈嘉庚先生的建议决定修建鹰（潭）厦（门）铁路。当时在角尾——集美路线设计上先生同负责相关设计的苏联专家发生了分歧，先生在苏联专家面前并没有因为对方的专业理论而屈从，自己亲自到集美，杏林等地进行实地勘测。最终陈嘉庚先生的提案被党中央接受，杏林——集美海堤顺利施工，周边居民受益无穷，正如郭沫若先生称赞的一样：“陈嘉庚先生为什么这样伟大呢？因为他做的事情不是为他自己，是为老百姓。”这样的实事求是是基于爱国为民的“诚”，实在是难能可贵。敢说真话，不带政治色彩，也是陈嘉庚先生求“诚”的一个重大特点，抗美援朝战争结束后，陈嘉庚先生认为：朝鲜战争显然是斯大林的一个政治军事计谋，在中国当时近乎狂热的亲苏热潮中，只有陈嘉庚先生公开斥责说：“这算什么老大哥！”1957年1月，全国已经开始“反右”斗争，陈嘉庚先生却在全国人大首届四次全会上发言批判官僚主义。1958年，大跃进运动开始，陈嘉庚先生对集美各校许多“大跃进”的做法，十分不满。他认为这是蛮干，缺乏实事求是的精神。于是，他便向各校指出：“本校不要发动员工学生捐献款项办工厂和其他事业等等，已进行者应即停止，款已收者切要退回”。他还针对以大搞群众运动进行“教育大革命”的做法，进行种种的抵制。他曾在《厦门日报》发表了《集美学校跃进措施的启事》，旨在反对蛮干，提倡科学，强调教学。陈嘉庚先生这种实事求是、是非分明的科学态度和敢说真话的大无畏精神，在当时可以说是一种“唱反调”的行为，椐后来陈嘉庚先生的侄子陈共存后来回忆说：“他（陈嘉庚先生）要是被打成“右派”，一定会伤害海外3000万华侨的感情。客观地说，是海外3000万华侨助他逃过了这一劫。”在当时混乱的政治环境中，先生还敢冒着被打成“右派”的危险仗义执言，凭的是什么？凭着就是心中的一个“诚”字！禅学有曰：一花一世界，一叶一菩提，那么先生为人处世的哲学便是：一诚一求实，一言一求真。然而，在新时期社会市场经济的不断冲击之下，我们做人应具有的最基本的道德诚信却一再消退，慢慢的已经凸显为一个严重的社会问题。当利益取代了道德，当欺诈击溃了诚信，我们便会发现这个看似美好的世界显得是那么的虚假。商场上的尔虞我诈，企业间的勾心斗角，小商贩的缺斤短两，在遇到这些问题的时候我们不禁要问：诚信何在？1998年2月26日山西朔州假酒案震惊全国，犯罪分子用水掺加过量甲醇制成假冒白酒57吨出售，以牟取暴利，最后约30人中毒身亡，震惊党中央！这个时候我们不禁要问，诚信何在？就算是从小饱读圣贤书的学生们，考试的时候老师都是一个个如临大敌，在考试之前还不忘让学生签什么“考试诚信协议”，就算是这样，最后还是抓出有人作弊！这个时候我们要问。诚信何在？阴谋诡计中没有诚信，掺甲醇的假酒中没有诚信，白纸黑字的“诚信协议”中也没有诚信。因为诚信在诚信之人的心中。传说中剑客的最高境界是：“手中无剑，心中有剑”，诚信亦然，真正的诚信不仅仅体现在一句话或者是一件事当中，是一直留存于人的心中，是人特有的一种道德本质。我们要讲“诚信”，在新时期首要的任务就是如何让“诚信”在我们心中能够停留的时间更长一点，直至最后变为一种真正的，纯粹的诚信本质。“诚信”是我们当今社会主义精神文明建设的一项重大事业，贵在实践，重在坚持，关键更是在于内心的积累和留存。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，古有曾参杀猪，季布一诺千金之佳话，说明“诚信” 是我们中华民族的传统美德，我们今天所要做的，便是将其传承，发扬，完善自身，得到精神上的升华。2，“诚毅”精神中的另外一部分就是“毅”，毅，毅力也，坚毅处事，努力奋斗，决不中辍。陈嘉庚先生对“诚信”有着非凡的认识，同时对“果毅”有着很深的见解。他本身就是一个毅力十分坚强的人，他百折不挠的处世风格，艰苦奋斗的一生便是对“果毅”的最好诠释。1903年，陈嘉庚先生的父亲因企业经营不善，已经拖欠了许多债务，而且全部用房产做抵押。当时无店无铺的陈嘉庚没有任何资产，但是毅然决定为父亲偿还债务。短短四年，到1907年的时候，陈嘉庚先生就偿还清了先前父亲留下的 25万元债务，而且到1910年的时候，他更是已拥有资产55万元。若是有人说这是年轻人血气方刚的表现，不能说明先生之“果毅”的话，那么先生在倾资办学上的毅力则是让世间瞩目。自1926年以来陈嘉庚先生的企业开始江河日下的时候，一直到1934年企业收盘，先生对于捐资办学的态度都是十分坚决的，“宁愿企业收盘，学校决不能停办”、“余不忍放弃义务，毅力支持”。别人笑他“轻财”，“孟浪”，他只是说“牺牲非孟浪”“燕雀安知鸿鹄之志哉”。这等毅力在今日实属难能可贵，古有愚公移山，精卫填海之传说，也有头悬梁，锥刺骨之史实，近更嘉庚先生以诚毅为人之风范。那么我们在新时期该如何面对毅力的考验呢？以前听过一个企业有一段激励员工毅力的话“在世界上，毅力是无法替代的。天赋无法替代它，有天赋却失败的人比比皆是；教育无法替代它，受教育却失败的人到处都有；才能无法替代它，有才能却失败的人随时可见；只有毅力是无所不能、所向披靡的。”当你迷失方向的时候，毅力是黑暗中一盏指向灯；当你在人生的苦海中随波逐流时，毅力是可以带你划向成功幸福的一叶扁舟；当然毅力也不是说埋头蛮干，毅力不是固执，换个角度讲，毅力是结合了实事求是精神的一种执着。现在我们很多的大学生刚毕业之后总是埋怨自己的工作不好，对各种各样的条件不满意，可是我们想想那些成功的为人前辈们，他们几乎都没有机会得到大学教育，凭的只是自己的智慧与毅力打拼出了自己的伟大事业。有人也许会有抱怨说是那些成功人士的机遇比较好，他只是在等一个机遇就也可以成功，可是恰恰很重要的一点就是机遇不是等来的，是自己用毅力慢慢摸索找寻出来的。毅力不是一个口号，也不是一个行为，而是一种精神，一种习惯。我们自己也曾经给自己做过规划，制定了一些方针，但是理想总归是理想，那只是天边海市蜃楼的一点美妙的红晕，若是没有毅力支持，那美妙的红晕总会消逝，理想也就无从谈起。“花开堪折直需折，莫待无花空折枝。”从今天开始，从现在开始，做一个有毅力的人，做一个可以驾驭心灵的人，更做一个有用之人。

以“诚毅” 开明事理，以“诚毅”广博心智，以“诚毅”激励奋进，便是“嘉庚精神”在新时期社会主义精神文明建设的新内涵和新要求。“诚毅”放心间，八荣八耻谨牢记，让我们共同在新时期建设维护和谐社会，创造新的辉煌！

1961年8月12日，陈嘉庚先生在北京逝世，一代伟人就此陨落。嘉庚先生逝世已有46周年了，但是他留给我们的伟大精神财富——“嘉庚精神”至今还留在我们的心中，感化着我们，激励着我们，让我们能够去做一个“纯粹”的人。何为“纯粹”？当我们不去注意陈嘉庚先生的那些头衔：伟大的爱国主义者，教育家，企业家，慈善家，抗日领袖，爱国华侨领袖，橡胶大王……等等；当我们不去给他的精神加什么评论：可昭日月，万古流芳，典范长存……等等；那个时候再去看嘉庚先生的时候会发现他是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我们追寻学习“嘉庚精神”，也应该把做一个纯粹的人作为一个最高的目标。“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”沿着陈嘉庚先生走过的路，朝着“嘉庚精神”的指引的方向，做一个纯粹的人，探索世间的“真”，真人，真事，真情，真爱，真知，真见，直至真理。爱国为本，助学为行，诚信果毅乃精髓；行君子之道，扬奉献之风，明理求真念嘉庚！

陈嘉庚先生创办的集美学校已经走过了七十周年的光辉历程。陈嘉庚先生的一生是爱国的一生，光辉的一生。他不仅是热心兴办侨乡教育事业的倡导者，而且也是不懈地发展侨居国教育事业的带头人。他对祖国的革命和建设，作出了重要的贡献。毛泽东同志曾以“华侨旗帜、民族光辉”来赞誉陈嘉庚先生，对他的爱国主义精神以及为侨居国所作出的贡献给予了高度的评价。

在半个多世纪中，陈嘉庚先生历尽艰辛，呕心沥血，倾资兴学，为祖国和侨居国培育了大批人才。今天我们纪念陈嘉庚先生，就是要进一步学习和发扬他的爱国兴学精神，继续办好集美学校，办好侨乡的教育事业，促进侨乡的社会主义精神文明和物质文明建设；学习和发扬他与侨居国人民团结友好的精神，继续为发展侨居国的经济、教育事业而尽力。

陈嘉庚先生纪念堂在华侨大学落成了。建立这个纪念堂，就是要使后人永久缅怀陈嘉庚先生光辉的一生，回顾、学习陈嘉庚先生爱国兴学的伟大精神。现在华侨大学已列为国家重点扶持的大学之一，希望中央和地方有关部门同心协力，密切配合；同时，也欢迎海外同胞积极支持，共同把它办成名副其实的具有特色的华侨大学。

振兴中华，需要开发智力。这方面，华侨办学是一支不可忽视的力量。为加速侨乡教育事业的发展，既要靠国家投资办学，还要发动集体和群众办学。侨乡素有华侨办学的优良传统，如何进一步充分发挥华侨办学开发智力的作用，是摆在侨乡人民面前的一项重点任务。为此，希望有关地方和部门认真地落实侨务政策，切实做好侨务工作，调动侨胞的积极因素，为祖国四化建设作出贡献。我希望侨乡在开创侨务工作的新局面和在四化的建设方面都能走在全国的前列，把侨乡社会主义物质文明和精神文明建设推向新阶段，取得新成就。