张湾区实验中学八年级历史诊断考试

张湾区实验中学八年级历史诊断考试（共2篇）

篇1：张湾区实验中学八年级历史诊断考试

十堰市张湾区实验中学2009/2010学年11月诊断考试

九年级历史试卷

1、周一的清晨,我们都要举行庄严肃穆的升国旗仪式。把五星红旗

确定为新中国国旗的会议是

码A.党的七大B.党的十一届三中全会 号C.中国人民政治协商会议第一届全体会议D.第一届全国人民代表大会第一次全体会议

2、在第一届全国人民代表大会的开幕词中毛泽东说：“我们这次会议具有伟大的历史意义。这次会议是标志着我国人民从1949年建国以来的新胜利和新发展的里程碑„„”材料中的“里程碑”表现在A．社会主义制度的建立B．第一部社会主义宪法的制定名C．新的国家领导人的选举D．共产党核心地位的确定

姓

3、新中国成立初期，党和政府为巩固人民政权而采取的措施中，不包括

A、抗美援朝B、平抑物价C、土地改革D、三大改造

4、社会主义制度在我国基本建立起来的标志是

A、中华人民共和国的成立B、中华人民共和国宪法的颁布

C、三大改造的基本完成D、中共公布过渡时期的总路线

5、“一五”计划中，国家集中主要力量建设

级A、农业B、轻工业C、重工业D、交通运输业

班

6、大办公共食堂，吃饭不要钱发生在A、解放后的土地改革中B、对农业的社会主义改造中 C、人民公社化运动中D、“文化大革命”的十年**中

7、右面这幅宣传图(图中火车运载的是一根玉米长棒)反映的现象最有可能出现在A．20世纪五十年代初期B．20世纪五十年代后期 C．20世纪八十年代初期D．20世纪八十年代后期

8、客观上宣告了“文革”理论和实践的失败的事件是

A、1971年林彪叛逃B、1967年“打倒一切”的全面内乱 C、1976年四五运动D、毛泽东逝世

9、下列是中央人民广播电台节目表（第一套节目）（节选），它应出自

A．过渡时期B．一五计划时期C．“文革”时期D．改革开放新时期

10、历史老师布置了一道作业题，中共十一届三中全会即将召开，请你为邓小平拟一份发言提纲。某同学所拟提纲中不恰当的一项是

A.否定“两个凡是”的方针B.阶级斗争要常抓不懈

C.将全党的工作重点转移到现代化建设上D.实行改革开放

11、改革开放后，安徽凤阳农民咏唱新生活：“吃不愁，穿不愁，腰里别着‘十块头’，又娶媳妇又盖楼。”这应感恩我党哪一政策的实施

A．土地改革 B．农业合作化运动C．人民公社化运动 D.家庭联产承包责任制

12、社会主义初级阶段理论提出于

A、十一届三中全会B、“十三大” C、十三届四中全会 D、“十四大”

13、1982年1月5日，FOLLOW ME 第一次在中央电视台播出，掀起了全民学外语的高潮。

这一“高潮”出现的主要原因是

A．高考制度的恢复 B．经济特区的建立 C．对外开放的实行D.广电事业的发展14、20世纪90 年代中国改革开放进一步深化和取得显著成就的重要标志是开发开放

A、深圳B、珠海C、海南D、上海浦东

15、央视3套曾经热播的《歌声飘过30年——百首金曲系列演唱会》中，下列歌曲不．

可能．．

入选的是 A.《在希望的田野上》B.《春天的故事》 C.《走进新时代》 D.《我是公社小社员》

16、新时期以来农业产业结构发生重大变化的标志是

A、实行家庭联产承包责任制B、农村剩余劳动力流向城市 C、乡镇企业的异军突起D、农村改革的深入发展

二、材料解析题（本大题1小题，8分。）17．阅读材料，然后回答问题：

材料一：胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中，把改革开放宣称为一次“新的伟大革命”。

材料二：邓小平曾指出，“我们的改革要达到一个什么目的呢？总的目的是要有利于巩固社会主义制

度，有利于巩固党的领导，有利于在党的领导和社会主义制度下发展生产力。”

材料三：“改革开放胆子要大一点，敢于试验，不要像小脚女人一样。看准了就大胆地试，大胆地闯。

深圳的重要经验就是敢闯。„„”

阅读材料结合所学知识回答以下问题：

（1）材料一中的“新的伟大革命”是在什么时候？哪次会议上作出的决定？（2分）

（2）根据材料二，说明我国实行改革开放的主要原因有哪些。（3分）

（3）根据材料三结合所学知识，谈一谈深圳发展模式给我们带来了哪些启示？（3分）

三、简答题（18小题8分，19小题9分，共17分）

18、下列图片反映了中共对建设社会主义道路的探索

农民分配土地夸张的宣传画农民领取生产承包合同书今天的深圳

（1）指出图一所示在社会主义经济建设方面作出的最主要的贡献是什么？（2分）

（2）图二反映了哪一历史事件？（1分）它最显著地表现是什么？（1分）

（3）图三反映了我国农村在实行怎样的体制变革？（1分）影响如何？（1分）

（4）给图四所示城市的飞速发展，说明其最先插上腾飞翅膀的因素是什么？（2分）

19、20世纪50年代中期，我国完成了三大社会主义改造。此后，在探索社会主义建设的道路上，虽然出现过一定的失误，但最终走上了建设有中国特色的社会主义道路，社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。

阅读材料，然后回答问题

（1）社会主义的三大改造是指哪三方面？（3分）

（2）我国在探索社会主义建设的道路上出现过哪些失误？（3分）

（3）列举当前我国社会主义现代化建设的一些巨大成就（1例即可），（1分）你认为取得这些成就的主要原因有哪些．．？（2分）

四、探究与创新题（共9分）

20．“„„感动你我感动中国这世界有爱才转动，感动你我感动中国这世界有爱才永恒„„”──《感动中国》主题曲

《感动中国》是中央电视台自2002年开始举办的大型评选活动。每年推选出十位人物，他们或推动社会进步，或爱岗敬业，或体现中华传统美德，或维护了国家和人民的利害。

（1）请结合八年级下册内容，推选出你认为合适的两名候选人物，来参加某校九年级主办的“中国现代史感动中国”活动。（6分）

“中国现代史感动中国”人物推荐表

──中学九年级班主办

（2）中国现代史最让你感动的重大历史事件是什么？简要说明理由（3分）

十堰市张湾区实验中学刘青峰

2012年5月28日

篇2：张湾区实验中学八年级历史诊断考试

【教学目标】亲近字词，亲近诗歌，感受陶渊明，感受悠然之境。【教学过程】

课前：自传，猜此人是谁？

一、导入：

陶渊明归隐初期，说：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”每每酒醉便乘着酒兴抒写诗歌，集成20首，便用《饮酒》为题。今天我们就一起来读读其中的第五首。请同学们将课本打开到207页。

之，以为欢笑尔。辞无诠次。聊命故人书数句自娱。纸墨遂多，复醉。既醉之后，辄题不饮。顾影独尽，忽焉已长，偶有名酒，无夕余闲居寡欢，兼比夜

二、初读诗歌：

全班自由朗读2次。

师：下面我请一位同学来读，要求读准字音。

师：再请一位，要求提高。注意节奏、语气。什么节奏？什么语气？ 生2读。

师：接下来老师要求更高一些，我们来译读诗歌。什么是译读呢？就是以诗译诗，译出来的现代文也尽量要有诗歌的韵味。比如（前四句）„„下面请同学来试试看。

生：„„

师读原文，生读翻译。

结座草庐在众人聚居之地，可从没有烦神官府车马喧闹。要问你怎能如此超凡洒脱？心灵远僻自然幽静远邈。东篱下采摘清菊。暮色中山间雾霭萦绕。南山仰止啊，这里蕴含人生的真义。结座草庐在众人聚居之地，可从没有烦神官府车马喧闹。要问你怎能如此超凡洒脱？心灵远僻自然幽静远邈。东篱下采摘清菊，悠然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中山间雾霭萦绕，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里蕴含人生的真义，想要辨识却早已无言相忘了。

三、亲近字词、亲近诗歌：

1、（1）师：同学刚才都读得很好，其实这首诗是挺难读的。因为诗中的这个字到底读“jiàn”，理解为看见，还是读“xiàn”，理解为出现，已经争议了1600多年，像孟浩然、苏轼这样的大文豪都曾在这个字上有过疑义。今天就让我们也来读一读，品一品，读出你的见解，你的体会。

自由读几次，说说我更喜欢哪一种？为什么？可以从动作、诗人的心境、诗歌的意境等角度进行比较。小组讨论一下。

jiàn，看见。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。xiàn，出现。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。我更喜欢哪一种？为什么？（动作、心境、意境……）生：小组讨论。用自己的话来描述一下。

做个动作模拟一下，带着动作朗读一下。动作：有意而见，找寻；无意而见，不期而遇。介入《独坐敬亭山》

心境：悠然；喜悦

（意境：介入《人间词话》：无我——天人合一。我和山的关系有什么不同？欣赏和被欣赏，从属；平等）（待定）

师小结：其实读“jiàn”还是“xiàn”，古人争议了一千多年也无定论，更何况今天这么短暂的时间，在我们这小小的语文课堂之上呢？其实对于我们而言，读什么的结果并不重要，关键是刚才我们一起理解、体会的过程才是最美妙的。在这个过程中我们是那么贴近了文字、贴近了诗歌、贴近了陶渊明，体会了他的悠然之境，更读出了我们自己。

接下来，就让我们带着你自己的理解和体会一起来读这四句诗。

（2）师：理解有了，体会也有了，但我觉得还不够“悠然”。来看“悠”，yōu第一声，手拿起来比划一下音调（板书），第一声我们称为平声，从这个音调上看应当怎样来读？

生：语气平缓，延长音，心静如水。生读。齐读。

2、师：在这声朗读里，我们体会到了诗人与自然相亲相悦的悠然心境。这样的心境诗人是置身在怎样的环境中产生的？（读读诗歌的前四句。）

生：结庐在人境，在人群聚集的地方。

师：人境，人群聚集之地。奇怪，诗人既然要归隐，为何不结庐在“深山”，结庐在“老林”，反而要在人境？

生：„„

P：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。解释此话。看看古人对隐的理解，对我们有何启发？

结庐在人境结庐在深山结庐在老林大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。3 生：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。

师：隐士之“无喧”并非靠外在的环境辟得，而在于内心。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。人的精神世界，是可以自我净化的。那么身处人境，如何才能没有车马之喧呢？回到诗歌看看诗人是怎么说的。

生：心远。

师：心灵远离什么呢？P：顾城有一首诗《远和近》： 你 一会儿看我 一会儿看云

我觉得 你看我时很远 你看云时很近

你离我远了，就离云近了。那么，心离 远了，就离近了？ 示例：„„ 生：„„

3、悟得很好！我们都悟到了“此中之真意”，可陶渊明为何却“欲辨已忘言”？为何不说？

（1）生：不愿说，说了也没用。世俗之人无法理解和沟通，曲高和寡。

（2）师：陶渊明不会弹琴，可是他家里总是放着一把无弦琴，就是没有琴弦的琴，高兴起来的时候他就抚琴自娱，没有琴弦肯定没有声音，然而陶渊明却说“但得琴中趣，何劳弦上音”，就是说只要有琴动的意趣就不需要有琴弦的声音，这是何等的情趣啊？对你有何启发？

生：不想说，不能说，得意而忘言，真意，心领神会即可，只可意会不可言传。师：正如《庄子》所言：“言者所以在意，得意而忘言。”“大道不称，大辨不言。”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受，于是古人便“手之舞之，足之蹈之”，用音乐来唱，用舞蹈来跳，然而当唱也不够，跳也不够之时，便是忘言，语言的尽头便是伟大的沉默。师：然而，陶渊明仅仅是不想说吗？如果是不说，当用这个“辩”，从言，而不是这个“辨”，治也，从刀，仅在内心有所判断。这两个辫字诗人的内心是否一样？

生：辩，重在说，表达出来，有点点自得；辨，心里连想都不想，超然悠然。师：佛教中有：“辩”是有执，那“辨”便是无执。是啊，生命之真意，何需言说？（稍作停顿）无需言说！她一如风拂水上，微起涟漪便已悄然逝去。

四、感受陶渊明

师：P，选一张陶渊明的像放在诗歌边上，通过读他的诗，你觉得选哪张最合适呢？ 生：„„

师：画和诗都一样，重要的不是追求内容的切合，更在于追求意境的相似。面对陶渊明，伴着优雅的古琴曲，带着悠然的心境，一起来吟诵《饮酒》，读时把最后一句重复一次。

生读。

结语：“人生，何妨悠然一点？”

教后反思：