泉州清源山旅游导游词

泉州清源山旅游导游词（共9篇）

篇1：泉州清源山旅游导游词

泉州清源山优秀导游词

各位旅客朋友大家好!欢迎大家来到有“秀出东南”之美誉的清源山观光旅游。我是春晖旅行社的导游，我姓林，大家可以叫我小林。在我旁边的这位是我们的司机陈师傅，他有多年的驾车经验，相信我们会有一段愉快而又舒适的旅程。很高兴今天由我们来为大家服务，在这里我先预祝大家旅途愉快。由于时间的限制，我们今天参观的景点是老君岩和清源山第一洞，希望大家玩得开心游的尽兴!

在乘船游锦江而下四里处，左岸小山峰上有一座观景亭。离船登岸，顺石阶上亭阁，四周景色尽收眼底。云雾缭绕其间，使人如置身于仙山琼阁之中，这里便是丹霞新十二景之一的仙山琼阁。向后仰看，只见丹霞山主峰犹如一艘巨轮乘风破浪，又似一只高大的骆驼正在跋山涉水。向前眺望，姐妹峰婷婷玉立，脉脉含情，朝夕相处，形影不离;拇指峰犹如大地伸出“拇指”，赞美秀丽的丹霞景色;茶壶峰亦十分逼真，有壶盖、壶嘴，唯独没有茶壶把手。传说古时候姐妹二人，热情好客，争着给远方的宾客斟茶一不小心扯脱了壶把，香茶溅下锦江，香溢30里。在茶壶峰前后的燕岩、平顶寨又如一张茶几和一只茶杯，与茶壶峰相映成趣。最远处有一峰直立，形如观音菩萨，观音前面更有两座小石峰，宛如金童玉女，形成了“童子拜观音”的绝妙之景。

整个景区是由清源山、九日山、灵山圣墓三大片组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498 米，是泉州城一颗璀璨的明珠。大家知道我们清源山为什么如此出名吗?古人云：山不在高，有仙则名。清源山也正是借仙而出名的。

传说当年铁拐李云游到此地的时候，看到这里的景色如此的美丽，乐得他举起了拐杖不停地点地，大呼：妙哉!妙哉!没想到用力过猛，铁杖深入地层数丈，突然就冒出一股清泉，喷射不止。因此，当时第一个发现此泉的人，就把此山命名为“泉山”。此城也因此得名“泉州”。

来到白云山脚下，大家首先看到的是芬芳满园的云台花园，里面有许多奇花异草。最神奇的是花园的中央有一个巨大的花钟，这个花钟是由12种不同时间开放的花组成的，每到一个时刻，就会有一种花开放，告诉你现在是几点钟。

白云山，位于广州市白云区，为南粤名山之一，自古就有“羊城第一秀”之称。山体相当宽阔，由30多座山峰组成，为广东最高峰九连山的支脉。面积20.98平方公里，主峰摩星岭高382米。以下是关于白云山的导游词范文!

清源山景区以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世。

清朝是中国最后一个封建王朝，从公元1664年入关到19灭亡，共统治中国268年，其间经历了10个皇帝，除末代皇帝溥仪外，其他9位皇帝分别在河北省遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群，即清东陵和清西陵，另外，在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵，清太宗皇太极的昭陵，以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以，清代陵寝共有5处，即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵，这几处陵寝都营造得个有特色。各具千秋，但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。

山位于太行山中，山青水秀。东有玉龙峰，西有灵鹫峰，南有灵龟山，北有伏牛岭，群山环抱，景色迷人。这里有灵山寺女娲宫，历史悠久，文化灿烂。据说女娲在此炼石，捏土造人，殷纣王在这儿降香，姜太公在此钓鱼，唐太宗在此加封....。灵山 十景为：危岩少进 群峰耸翠 列柿流丹 一径蓬壶 半岩风雨 九天鸣佩 巨崖走蛟 双剑横秋 东海龙吟 西山虎啸。灵山湖可垂钓、太公湖可泛舟、灵梯登高、千古佛洞钻越...古老的人文景观，神奇的传说故事，能够使您心旷神怡，百愁俱消。下面是为大家收集的关于淇县灵山导游词，欢迎大家阅读！

好的，现在请大家随我往前走，先去参观--老君岩。

大家现在看到的是老君岩的山门，这座山门是以牌坊的形式建立的，高12.6米，宽21米。而眼前这曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个字，还有这石构山门，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，使人有种进入物外仙境的感觉。

沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人一榕树分立两侧，气派非凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久“，无限生机。

各位游客：现在展现在我们面前的这组恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大门，她正敞开怀抱，热情欢迎我们的到来。瘦西湖南大门像一道屏障，使瘦西湖诸景半藏半露，恰似美人犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来。门厅檐口的瘦西湖三字匾，是扬州已故书法家孙龙父的手笔。门厅廊柱上一副槛联这样写道：天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫间平泉草木;湖山倍多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清s画图。是晚清扬州诗人李逸休撰题，并由其女儿扬州著名书法家李圣和书写的。有了这副祖联，瘦西湖风光也更添了几分滋力。几年前，电视连续剧《红楼梦》中元妃省亲的那场重头戏就是在这地拍摄的，让我们像当年的.元妃那样登上挂揖兰桡，透过珠帘绣幕，去纵情领略瘦西湖的风光吧!

各位朋友，现在，展现在我们面前的这尊石雕，就是有“老子天下第一”美誉的老君造像。老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方米。由于它是我国现存最大，雕技最绝，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称它为“老子天下第一”。 倒也名符其实。生动逼真的造型，精美传神的韵味，夸张写意的线条，质朴淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉 神仙架势。同时，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”这是用我们闽南的方言讲的。意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有兴趣可以去摸摸看。

各位朋友，我们今天的清源山之旅就到此结束了。大家知道清源山佳景遍布，我们今天所见仅仅是凤毛麟角，但希望通过我的介绍后，能让各位对清源山留下美好的印象，能引发您寄意山水，重游故地之情! 最后，谢谢大家的配合，愿有机会再和各位朋友相聚!

白塔山位于甘肃省兰州市黄河北岸北滨河中路，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。白塔寺，始建于元代，白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。其高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

篇2：泉州清源山旅游导游词

宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕;九日山祈风石刻，是研究中国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资料;唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓。其旁有郑和第五次下西洋的“行香碑”，为中国海外交通的重要史迹。

历代文士、武将、高僧、权贵游山，在清源山留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明将俞大猷的“君恩山重”，现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”，备受景仰。清源山流传无数的典故、传说、神话等等，使名山更具深刻的文化内涵。

宋·钱熙：《清源山》“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。”

陈子昂：《 感遇》“朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。”

白居易：《香》“香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。有松数十株，有竹千余竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕。其下无人居，惜哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。如获终老地，忽乎不知远。架岩结茅宇，斫壑开茶园。何以洗我耳，屋头落飞泉。何以净我眼，砌下生白莲。左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。舍此欲焉往，人间多险艰。”

白居易：《南池》“萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。秋声依树色，月影在蒲根。淹泊难遂，他宵关梦魂。”

篇3：清源山泉州旅游文化金色名片

满山文化满山历史

清源山因泉眼诸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，后又逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。

清源山拥有极为丰富的自然景观与人文景观，景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落。现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600多方。

其中有我国东南地区现存年代最早、保存最完整的元代藏传佛教(喇嘛教)“三世佛”石雕造像，我国现存最古老、保存最完好的唐代伊斯兰教圣墓，以及保存在九日山中的宋元时期祈风石刻群和“海上丝绸之路”胜迹等等。同时，近代高僧弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院也供奉在此。

清源山老君岩是我国现存最大、年代最久的道教老子石化造像，充满仙风道骨的魅力，被誉为“老子天下第一”。据传，老子骑青牛西出函谷关，四处云游，由楚入闽，在清源山羽化成仙。

正如易中天所说，走进清源山，你会和历史文化撞个满怀，清源山“满山都是文化、满山都是历史”。

仙山胜景美哉清源

清源山之美，在于它的钟灵毓秀;清源山之灵，在于它的地脉风水与仙风道骨;清源山之神，在于它有许多至今无法破解的神奇与神谜。

“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。”漫步在清源山，油然而生一份空灵和宁静之感。在满山青翠的世界里，尽可以闭上眼睛，冥想古代仙人的哲思，体验时空变幻的交流。

顺着木栈道，登临高处，眼界顿觉开阔。俗话说：无限风光在顶峰。清源洞、南台岩这两个景点是我们现所能抵达的清源山最高峰，称之为“山海大观”。清源洞这一带山脉横断，峰峦起伏，层次变化极富规律;群落丰富多彩，四季常青，具有亚热带雨林特征，从中随步可见历尽风霜依然生机盎然的古树名木。春夏之间山顶云雾蒸腾，洞前亭阁缥缈。又因高居主峰，下临无际，近景有山影倒映天湖，中景有古城尽收眼底，远景有大海苍茫，构成一幅绝妙的“山海大观”意境图。

南台岩则如“空中楼阁”，巨石高耸，视野旷远，左挹大海，右带金溪，晋水横波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，东西两塔拜其下，是“山海大观”意境区中一处妙夺天工的奇景。同样有释、道、儒三教建筑紧依绝壁而起，四周树木葱茏，亦是一处游人登高远眺之佳景。

满山风景，满山历史，满山文化，让清源山美名远扬，已经成为泉州的旅游龙头品牌。

整合资源争创5A级景区

清源山对外正式开放三十多年来，受到国内外游客的盛赞，对“海西旅游”、“海丝旅游”的发展发挥着极其重要的作用，对当地旅游经济担负着支撑作用。景区2009年经济收入达10765.28万元;2010年经济收入达11090.72万元;2011年经济收入达11477.7万元。

近年来，更是投入数亿元资金到景区，从基础设施建设、资源整合、宣传营销、服务提升等方面着力，深度挖掘传承千年的道家文化，精心打造“道教名山”品牌，全力创建国家5A级旅游景区。

福建省旅游局和泉州市委、市政府十分重视和支持清源山的5A创建工作，省旅游局和泉州市政府连续两年将支持清源山创建5A工作写入全省旅游工作报告及市政府工作报告。泉州市政府还专门成立了以分管旅游的副市长为组长的清源山创建5A级旅游景区工作领导小组，多次召开专题会、现场会，听取创建工作情况汇报。

清源山管委会主任黄环生告诉记者，经多方努力，清源山景区旅游品质不断提升，海内外游客纷至沓来，游客抽查满意率持续增长，日前已通过了5A景区景观价值专家评审。这意味着，清源山离摘下5A级国家景区，仅一步之遥。

另据黄环生透露，泉州南少林、锦绣庄两处特色景点也将一并捆绑，纳入清源山申报5A景区范畴。不过，经营模式上却有所不同。今后，在保持清源山、九日山景区、灵山圣墓现有景区所有权不变的前提下，三地实行统一经营管理，景区的经营收入由各景区按一定比例分成，但南少林、锦绣庄将保持现有的经营模式。

同时，为积极发挥清源山旅游龙头品牌作用，围绕“道教圣地清源山”、“游历大中华，悟道清源山”、“道商清源”等宣传主题，清源山管委会还在央视、福建电视台、《中国旅游报》、《中国风景名胜》杂志、《中国与海外》杂志、《香港商报》等媒体，集中宣传报道清源山景区，提高清源山的知名度和影响力。

篇4：清源山 泉州宗教博物馆

位于泉州老城北部的清源山，在泉州历代的开发进程中很受眷顾。秦朝时泉州划归闽中郡，由闽越族酋长无诸主政，根据《泉州府志》的记载，清源山在此时经历人类最早开发，此后历经封建诸朝，清源山留下的人类活动痕迹越积越多，目前已汇集多处以石刻石雕、塔寺古建为代表特征的文物遗迹。换句话说，今天泉州城古老印象的论点得以成立，清源山已成为其重要论据之一。

清源山最高峰618米，实在不能算闽南地区的雄山，不过因与城区隔开，却出落幽静，坐落其间、与奇石泉瀑相依的大都是有些“仙气”的塔寺圣墓或雕塑，这里现存唐宋元时期道教、佛教、藏传佛教大型石雕7处 9尊，元明清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，历代摩崖600多方，远至道祖老君造像，近至弘一法师舍利塔，西式有阿拉伯伊斯兰圣墓，本土佛像寺庙则有三世佛、南少林，给予其“宗教博物馆”的美誉。目前，总面积六十二平方公里的清源山景区，由清源山、灵山、九日山三大片区组成。

从景区充满山野气息的山门进去，走过一段林荫道就能见到的老君岩，是我国现存最大的唐（一说宋）代道教石雕老君造像，石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积55平方米，形制与雕工技艺堪称“老子天下第一”。

值得考究的是，老子五十岁出函谷关西行，怎么会周转至此东南沿海边陲？宋朝时道佛两教共尊共荣，其时的道教文化在泉州也非常发达，据清朝时《泉州府志》的记载，清源山原有一块“石像天成”，经“好事者略施雕琢”，成就了一尊生动传神的老君像。未具名的“好事者”大概是民间的道教虔诚信徒，他们认为老子羽化登仙后，“由楚入闽”，在清源山显圣，而证据就是一旁的“羽仙岩”及道祖座驾“青牛石”的伴主而眠。

灵山圣墓记录着古泉州在海外交流中的开放姿态。唐高祖李渊在位时，伊斯兰教创复兴者穆罕默德派遣了四位贤徒到中国传教，分赴广州、扬州与泉州，两位叫做沙仕谒、我高仕的传教士最后在泉州业竟而终，葬于清源山南面的灵山。两墓并列于石构墓亭内，上有阿拉伯式石墓盖，墓后三面依山建有马蹄形回廊拱卫，正中还立有元代重修圣墓的阿拉伯文石碑。墓周围还被一些历代伊斯兰教徒的石棺墓所追随，上刻伊斯兰教常用的“云月”图案或《古兰经》片段，具有浓厚的西域色彩。

灵山圣墓既是伊斯兰教全球传播史的一部分，也见证了泉州海外交通的辉煌过往。在圣墓右侧，还留下过完成七下西洋壮举的郑和的足迹，明永乐十五年，郑和在第五次下西洋的时候曾前来此处祭告行香祈平安，并留下记事石碑一座。

郑和来清源山求海事平安之举并非个例。泉州在宋元时期是“东方第一大港”，封建时代，繁盛的海外运输下往往藏有海神信仰的暗涌，清源山景区西面的九日山，即存有大量宋元明时期求神祈福的摩崖石刻。

北宋时，妈祖信仰还未抬头，伴随着海上丝绸之路的日益兴盛，司职遣舶祈风的山神通远王从显圣地永春、南安交接山区流行至泉州城乡，朝廷尊奉神明与海交，在泉州设置的市舶司还需专门在外国船只往来时负责祭神祈风。亚非地区的番舶每年春夏来泉，秋天顺西北风回去，此时，泉州郡守和市舶（海关）有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为他们祈风，并刻石留记，“舶司岁两祈风于通远王庙……”官方的祈风活动在民间极具带头效应，宋元时的九日山积累下众多祈风石刻，现包括明朝摩崖石刻仍留有七十多方，为全国之最，不管是用来研究古代海上交通史还是书法艺术都弥足珍贵。

位于东岳山下的东禅少林寺给清源山带来了一股刚劲的力量，它是福建三座南少林寺遗址的其中之一，在中国武术发展中所作的贡献不输“禅宗祖廷”河南登封嵩山少林寺，后世的传奇人物如洪熙官、黄飞鸿，承袭的都是泉州东禅少林寺的正宗南少林拳，并将之发扬光大，声名远播。

东禅少林寺相传为唐初嵩山少林寺武僧智空入闽所建，据清蔡永蒹《西山杂志》转引唐《闽中记》所载，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓”，不过，在历朝更新换代的动乱时局中，东禅少林寺因反王审知附梁、抗元与反清，而遭过三次废毁的劫难。1992年，泉州兴资在原址重建南少林，目前已恢复大雄宝殿、五观堂、僧舍与天王殿，对于游客来说，参禅礼佛的同时，在僧侣们的修炼其间，一睹久闻盛名的五祖拳、白鹤拳、五梅花拳等南拳功夫，会尤为过瘾。

篇5：福建泉州清源山导游词

清源山右峰峻峭，中峰巍峨，左峰迤逦。层峦叠嶂，壑深洞幽，曾以三十六洞天名其精华景物，如老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、赐恩岩、五台岩、南台岩、龟岩、狮岩、蜕岩和清源洞尚保存原貌;巢云岩、寒山岩、紫泽洞尚有遗迹。这些岩洞，或妙景天成，或人工雕造，都各具特色，各臻其美。其主要有：老君岩，位于左峰罗山、武山下，宋代天然岩石雕成的老君坐像，高5。1公尺，造型生动、刻工精巧，是我国现在最大道教石雕像，国家级重点文物保护单位。

弥陀岩，位于左峰山腰“一啸台”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木构石室，面宽5.6公尺，门额刻“阿弥陀佛”。室后壁岩面浮雕阿弥陀佛立像，高5公尺，为省重点文物保护单位。岩外有“一线天”、“云台”、“连心石”、“泉窟观瀑”、“泓一法师舍利塔”等景观。

碧霄岩，位于弥陀岩东南方，建于元至元二十七年(1290年)原有石构建筑，已废。岩壁上浮雕三世尊坐像，为省重点文物保护单位。岩上方为上碧霄，有平台，崖刻“寿”字，4公尺见方。

瑞像岩，位于碧霄岩东侧，北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“释迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木构石室。该岩为省重点文物保护单位。岩外

奇石扦天，千姿百态。峭壁间有“忘归”、“北门胜概”崖刻。岩室对面为罗汉峰，断岩侧立，形如罗汉，构成十八罗汉朝瑞像奇观。

此外，千手岩的释迦牟尼造像，赐恩岩的白衣观音造像，均雕于北宋元右年间，具有很高的历史、艺术价值。清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也称“虎浮泉”，泉从一斜卧大山石孔隙中迸出，细流清清，常流不绝。清源、泉山因此得名。弥陀岩侧的“泉窟观瀑”。在雨季有“虹雨千层吹不断，琉璃万斛涌还多”的景象;而在旱季，则凝脂潜滴，须待上方水库放闸，人工造瀑。

篇6：泉州市清源山导游词

作为一名默默奉献的导游，编写导游词是必不可少的，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么你有了解过导游词吗？以下是小编帮大家整理的泉州市清源山导游词范文，欢迎阅读与收藏。

泉州市清源山导游词1

各位旅客朋友们大家好！欢迎大家来到有“秀出东南”之美誉的清源山观光旅游。我是某某旅行社的导游，姓郭，大家可以叫我小郭。很高兴今天由我来为大家服务，在这里先预祝各位旅途愉快。由于时间限制，我们今天参观我们今天参观的景点是老君岩和清源山第一洞，希望大家玩得开心游的尽兴！

大家请看，清源山是多么的雄伟壮观啊！整个景区是由清源山、九日山、灵山圣墓三大片组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，是泉州城一颗璀璨的明珠。大家知道我们清源山为什么如此出名吗？

古人云：山不在高，有仙则名。清源山也正是借仙而出名的。传说当年铁拐李云游到此地的时候，看到这里的景色如此的美丽，乐得他举起了拐杖不停地点地，大呼：妙哉！妙哉！没想到用力过猛，铁杖深入地层数丈，突然就冒出一股清泉，喷射不止。因此，当时第一个发现此泉的人，就把此山命名为“泉山”。此城也因此得名“泉州”。后来有人在泉字上做文章，把山名衍化为“清源山”。山高人云又名“齐云山”又因地处泉州市北郊又称“北山”也因山峰鼎峙，又称“三台山”。

清源山景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高憎弘一法师（李叔同）舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，今天我们时间有限，无法饱览清源山的神韵，只能让大家留点遗憾下次再来。

好，现在大家请随我往前走参观老君岩。老君岩的布局是这样的：山门——林荫石径——老君造像。

大家现在看到的是老君岩的山门，这座山门是以牌坊的形式建立的，高12.6米，宽21米。山门顶端有四个云纹望柱头，正中顶部嵌有菱形蓝宝石灯饰，象征清源山为古城明珠，中国名山。而眼前这曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个字，还有这石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，使人有种进入物外仙境的感觉。

沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人一榕树分立两侧，气派非凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久，无限生机”。

各位朋友，现在，展现在我们面前的这尊石雕，就是有“老子天下第一”美誉的老君造像。老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，占地面积55平方米。由于它是我国现存最大、雕技最绝、年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称它为“老子天下第一”。倒也名符其实。生动逼真的造型，精美传神的韵味，夸张写意的线条，质朴淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。同时，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二。摸到目，吃百六。”这是用我们闽南的方言讲的。意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有兴趣可以去摸摸看。

各位朋友，我们今天的清源山之旅就到此结束了。大家知道清源山佳景遍布，我们今天所见仅仅是凤毛麟角，但希望通过我的介绍后，能让各位对清源山留下美好的印象，能引发您寄意山水，重游故地之情！

最后，谢谢大家的配合，愿有机会再和各位朋友相聚！

泉州市清源山导游词2

清源山又名北山、泉山、齐云山，为泉州城北屏障，海拔498公尺，面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。“清源之奇以石”，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。“清源鼎峙”为泉州十景之一，历来为游客登临揽胜。1988年列为国家风景名胜区。

清源山右峰峻峭，中峰巍峨，左峰迤逦。层峦叠嶂，壑深洞幽，曾以三十六洞天名其精华景物，如老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、赐恩岩、五台岩、南台岩、龟岩、狮岩、蜕岩和清源洞尚保存原貌；巢云岩、寒山岩、紫泽洞尚有遗迹。这些岩洞，或妙景天成，或人工雕造，都各具特色，各臻其美。其主要有：老君岩，位于左峰罗山、武山下，宋代天然岩石雕成的老君坐像，高5.1公尺，造型生动、刻工精巧，是我国现在最大道教石雕像，国家级重点文物保护单位。

弥陀岩，位于左峰山腰“一啸台”上。元至正二十四年（1364年）依石壁建仿木构石室，面宽5.6公尺，门额刻“阿弥

陀佛”。室后壁岩面浮雕阿弥陀佛立像，高5公尺，为省重点文物保护单位。岩外有“一线天”、“云台”、“连心石”、“泉窟观瀑”、“泓一法师舍利塔”等景观。

碧霄岩，位于弥陀岩东南方，建于元至元二十七年（1290年）原有石构建筑，已废。岩壁上浮雕三世尊坐像，为省重点文物保护单位。岩上方为上碧霄，有平台，崖刻“寿”字，4公尺见方。从台湾迎回的广钦法师的灵骨也埋在碧霄岩边，并建石塔，以供瞻仰。

瑞像岩，位于碧霄岩东侧，北宋元右二年（1086年）依天柱峰山石雕刻“释迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年（1483年）建仿木构石室。该岩为省重点文物保护单位。岩外

奇石扦天，千姿百态。峭壁间有“忘归”、“北门胜概”崖刻。岩室对面为罗汉峰，断岩侧立，形如罗汉，构成十八罗汉朝瑞像奇观。

此外，千手岩的释迦牟尼造像，赐恩岩的白衣观音造像，均雕于北宋元右年间，具有很高的历史、艺术价值。清源山的.泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也称“虎浮泉”，泉从一斜卧大山石孔隙中迸出，细流清清，常流不绝。清源、泉山因此得名。弥陀岩侧的“泉窟观瀑”。在雨季有“虹雨千层吹不断，琉璃万斛涌还多”的景象；而在旱季，则凝脂潜滴，须待上方水库放闸，人工造瀑。

历代文士、武将、高僧、权贵游山，留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明将俞大猷的“君恩山重”，现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”，备受景仰。曾在清源山上结庐读书而成就颇丰有唐代的欧阳詹、林蕴、林藻，明代的李光缙、王慎中、顾碧等。在清源山修行和羽化道长、高僧不乏其人。清源山流传无数的典故、传说、神话等等，使名山更具深刻的文化内涵。

泉州市清源山导游词3

福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。各位亲爱的团友们，大家好！春秋时期著名思想家老子告诉我们：福祸是相对的，有所得必有所失。所以大家既然已来到有着“海滨邹鲁”之称的泉州，就不要担心抱怨其它什么了，打开你们的心，今天就让我带领大家尽情地放松游览吧！

泉州，一座历史悠久的文化名城，曾经盛行的璀璨文化遗迹，能否在今天的游览重温中，再次领略呢？

好！各位亲爱的团友，大家带着这个问题，也可以说是欲望，首先来游览这“秀出东南”的泉州清源山。

清源山风景区由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总占地面积达62平方公里。清源山景区主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙与它有着如此的身世之缘呢？这可要涉及到一个传说了喔！大家都知道“八仙过海”八仙中有个叫做铁拐李，对吧？传说啊，李铁拐云游至此，停在了山头上休息时，见有山下蓝海绿原|、山上苍松翠柏、曲径通幽之美景，这可把铁拐李乐得高举拐杖点地啊，极呼：妙哉、妙哉！可这拐杖呀，因用力太大深入底层数丈，冒出清泉喷射不止啊！于是因泉眼诸多，后人名为“泉山”，而泉州呢，也就因此而得名了，后又渐渐衍化为清源山了，又因山高入云又名“齐云山”；位于市郊北部又称“北山”；山峰鼎峙，故又称“三台山”。

说到三台山大家也许就会联想到佛教名山——五台山了，同五台山一样，泉州清源山自唐代就有“儒、道、释”三家竞相占地经营，后逐步发展成为多种宗教兼容并蓄的文化名山了。

好！各位团友！请跟随我的步伐哦！现在我们来到的就是这座别具特色的老君岩山门了，眼前的二级平台成曲尺形，是太极阴阳八卦变形图案，正前耸立的这块天然石头上镌刻着八个大篆字，大家，猜猜是什么字呢？好，我读给大家听，“青牛西去，紫气东来”，说的呢是一个关于老子的典故喔！据记载，西周末年衰败，老子逐弃周隐居，骑着青牛，悠悠然，出函谷关，关令伊喜见有紫气东来，料定有圣人过关啊，果然是圣人老子，伊喜久仰老子大名，要求老子写点东西给他，方可过关，于是老子提笔作了传世之作——<<道德经>>。好！大家看到上面写的几个字吗，众妙之门，这可是老子大的名句哦，山门的石窗是以花岗岩镂空制成，窗饰盘根错节！现在我们走进山门，大家可以看到前方一条两旁榕树分立的林荫石径，现在跟随我踏上这幽静的石径，好，大家放松脚步，闭上眼睛，屏住呼吸，然后看看这些犹如老子的长髯的榕树根，会不会像是走进了仙境呢？

我们带着这种意境继续往前走，话说柳暗花明又一村，好！我的朋友们，现在展现在我们面前的这尊石雕呢，就是有真正“老子天下第一”美誉的老君造像，是我国现存最大，雕技最绝、年代最久的道教石雕造像喔！老君是谁呢？诶！就是我刚才说到的老子啦！那又是谁雕刻的呢？据《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它啊，原来是一块形状稍似老翁的天然巨岩，是民间工匠略施技艺而成的。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米席地面积55平方米，大家仔细看，它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。在民间，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。当然咯！可不要真的爬上去摸，石像可是受保护的喔！

篇7：关于泉州旅游导游词

一下动车，我们就直奔清源山 。清源山是道教 圣地，老君造像 可谓是这座山的最大看点，这是中国现存最大的宋代道教石雕。只见他神态自若地端坐在我们的面前，背后和左右两边的一大片绿油油的斜坡是他的座椅;面部带着慈祥的微笑，让人觉得倍感亲切;眼睛里虽然不见瞳孔，但也隐藏着一种深邃的智慧;长而密的胡须自然地垂在胸前，嘴唇微微开起，像是有千言万语想向我们一一道来……“好一尊老君造像!”我默默赞叹道。

开元寺 ，是我们的第二个目的地。开元寺是建于唐朝年间的寺庙。寺中古桑莲树历经千年沧桑，至今仍生机盎然，被列为世界之最。寺中还矗立着唐朝东、西两座石塔。我站在塔下，满塔的深棕色像是为石塔穿上了粗糙的布衣，却也衬托出塔蕴藏着的古典韵味;环绕石塔四周，塔边的一组组精致雕刻不禁让我耳目一新，赞叹连连。

听说泉州也有西湖公园 ，我一下子来了兴趣。缓缓步入园内，一片微波粼粼的湖水顿时明亮了我的双眼，一阵阵悦耳的欢笑刺激着我的心。站在刺桐阁上眺望，公园美景尽收眼底。湖面上碧波粼粼，游船在湖上漂泊，缕缕清风拂过脸颊，一座碧绿的无心岛就像是白银盘中的一颗青螺。五颜六色装点着这个美丽的大公园，让人感到心旷神怡。继续扩大视野，闽台缘博物馆 和泉州博物馆 的身影在远处若隐若现，几幢崭新的大楼顿时让我感到焕然一新。

最后一站就是关帝庙，这个寺庙给我留下的唯一印象就是：这儿的香火很旺。关帝庙地处泉州老街——涂门街，这里的房子都是传统的闽南建筑，古老之中也透着一股浓浓的淳朴之风。不远处还完好地保存着我国现存最古老的、具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺庙——清净寺，这也印正了“世界宗教博物馆”的美誉。

篇8：泉州清源山旅游导游词

健康素养是指个体获得、理解和处理基本的健康信息或服务, 并利用这些信息和服务做出正确的健康决策的能力。它由健康知识、健康信念、健康行为和健康技能4个方面组成。健康素养是健康素质的重要内容之一, 没有良好的健康素养, 健康素质无从谈起, 更谈不上整体水平的提高。2005年的第六届世界健康促进大会通过的《全球健康促进的曼谷宪章》, 将提高人们的健康素养作为健康促进的重要行动和目标之一。为积极推进国家卫生部中国居民健康素养促进行动在我市的开展, 了解清源街道社区居民健康素养, 以及他们的健康基本知识与技能, 探讨影响健康的因素, 为制定适合的健康干预提供依据, 对社区居民进行健康素养调查, 现将调查结果报告如下。

1 对象与方法

1.1 对象

丰泽区清源街道年龄在15~69周岁和居住在清源社区时间在半年以上的居民, 以家庭为单位统一调查。

1.2 方法

我们邀请泉州市医学专家在社区举办4次“怎样健康生活”的讲座, 分别在星期六和星期日上、下午各讲一场, 来听讲座的居民由社区通知, 并有礼物赠送。每堂课有125名居民, 共有500名居民聆听了讲座。调查问卷选用《中国居民健康素养调查问卷》部分内容。听讲座之前先进行健康素养调查问卷填写, 由工作人员统一讲解问卷填写方法和注意事项, 居民自行填写完成。不识字者由工作人员帮忙填写, 居民填写完成后由工作人员检查问卷完整性, 并赠送健康三件套小礼物和《健康生活66条》图书。完成所有答卷由泉州市医学专家开始讲座。

调查数据采用EPI 3.1进行统计, 用SPSS 10.0进行分析。

2 结果

2.1 基本情况

本次实到人数为482人, 共调查了482人, 收回有效答卷450份, 有效率为93.36%。男性142名, 占31.56%, 女性308名, 占68.44%, 女性关注健康的比例明显比男性高。年龄:15~29岁52名, 占11.56%, 30~39岁71名, 占1578%, 40~49岁103名, 占22.89%, 50~59岁110名, 占22.44%, 60~69岁114名, 占25.33%。对健康的关注随着年龄的增加而增加, 年轻人对健康的关注程度较低, 老年人对健康的关注程度最高。文化程度:小学以下的29名, 占6.44%, 初中62名, 占13.78%, 高中 (职高、中专) 181名, 占40.22%, 大专及本科178名, 占39.56%。婚姻状况:已婚326名, 占72.44%, 未婚89名, 占19.78%, 丧偶31名, 占6.90%, 离异4名, 占0.89%。家庭常住人口数:2人占4.40%, 3人占24.40%, 4人占24.40%, 5人占24.40%, 6人占8.90%, 7人以上占13.30%。家庭月平均收入水平:低于500元者占0.44%, 500~999元者占13.50%, 1 000~1 999元者占17.80%, 2 000~4 999元者占40.00%, 5 000~9 999元者占15.60%, 10 000元以上者占4.40%, 不清楚者占8.45%。

2.2 调查内容

此次调查选用《中国居民健康素养调查问卷》部分内容, 包含健康理念和基本知识情况16题 (表1) , 健康生活方式与行为12题 (表2) , 健康技能3题 (表3) 。

这次调查的基本知识知晓率 (表1) 高于70.00%以上有10题, 知道戒烟的益处知晓率最高, 达98.22%, 但对蚊虫叮咬会不会传播艾滋病和结核病的知晓率偏低。

在健康生活方式和行为方面, 12题中高于70.00%的有9题, 不吃超过保质期的食品知晓率最高为95.78%, 健康体检知晓率最低为64.22%。

健康技能只选取其中的3项进行调查, 3项中紧急医疗救助打120电话和火灾时会安全逃离方法知晓率超过90.00%以上, 但对OTC的意义认识不足。

从表1中可以得出健康理念和基本知识平均知晓率为72.22%, 健康生活方式与行为平均知晓率为80.46%, 健康技能平均知晓率为74.89%, 健康素养平均知晓率为75.67%。

2.3 通过健康素养知识得分情况与不同特征的比较

调查结果显示, 无论是“健康理念和基本知识”、“健康生活方式与行为”还是“健康技能”, 得分均值都随着年龄的增长、文化程度的提升而有所增加。“健康理念和基本知识”得分均值与文化程度的正比关系具有统计学意义。结果还显示, 已婚并且婚姻状况稳定, 家庭人口数适宜的4口之家以及家庭月收人在5 000~9 999元的人各部分答题得分最高。家庭收入越高, 健康分值越高, 到10 000以上又下降下来, 可能因这部分人工作压力大, 同时生活节奏快, 忽视健康。参加人员随着年龄增加而增加, 年龄越小对健康关注越低。

3 讨论

本次调查在基本情况中除婚姻状况构成比例和全国居民健康素养调查接近外, 其他数据与全国居民健康素养调查数据有较大不同。清源社区调查男性比例高于女性, 而全国是女性高于男性, 清源社区是60岁以上老人调查人数最多, 而全国调查是最少。这可能与清源社区老人比较有时间和比较重视健康, 乐于参加社会活动有关。清源社区健康理念和基本知识平均知晓率为72.22%, 全国调查为21.13%;健康生活方式与行为平均知晓率为80.46%, 全国调查为10.45%;健康技能平均知晓率为74.89%, 全国调查为28.36%;健康素养平均知晓率为75.67%, 而全国调查城市居民健康素养水平为9.94%, 几项指标明显高于国家卫生部对全国居民健康素养调查。文化程度越高健康素养分值越高, 这项调查结果与全国居民健康素养调查相同。除健康相关含义、肺结核病症状和健康体检知晓率比全国居民健康素养调查低以外, 其他项目知晓率比全国居民健康素养调查的要高。

本次清源社区居民健康素养调查数据虽然高于全国调查水平, 但还达不到《全国健康教育与健康促进工作规范纲要 (2005—2010年) 》对城市社区居民健康知识知晓要求达到80.00%以上的标准。显然该社区居民的健康素养处于中下水平, 相关知识和技能还达不到国家的要求。

根据本次调查情况, 提出以下建议:

(1) 重视健康促进, 提高居民健康素养。健康素养是外界环境和教育对个体健康状态的长期作用, 只有广泛的社会参与, 多部门的合作和支持, 才能最终达到提高国民健康素养的目标[1]。 (2) 开展健康促进活动, 以社区为单元的健康宣传活动, 活动形式要多样, 如健康讲座、社区运动会和科普活动等。 (3) 增加健康活动的场地, 让居民有地方活动、锻炼。 (4) 在人员流动大的地方建立健康教育宣传栏, 定期宣传健康知识。 (5) 要充分调动社区群众广泛参与。社区健康教育的核心是人人参与, 只有使社区居民广泛参与, 才能有效地开展社区健康教育, 才能提高居民总体健康素养水平。 (6) 定期开展人群健康素养监测。健康素养对于健康促进很重要, 在一级预防中, 健康素养高的人能够更好地保持健康状态[2]。定期开展居民健康素养监测, 可以及时掌握居民健康素养水平, 评估干预策略效果, 调整公共卫生政策方向, 为制订计划提供依据。

参考文献

[1]梅克雯, 朱媛妍, 王健, 等.2008年上海市闵行区中国公民健康素养调查报告[J].中国初级卫生保健, 2009, 23 (11) :71-72.

篇9：关于泉州旅游导游词

又名天妃宫，是全国重点文物保护单位。天妃宫为我国现存建筑规格较高、年代较早、规模较大的一座妈祖庙，天后宫始建于宋庆元二年(公元1196年)，泉州官府常在此为出海商船举行祭海大典。

妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。

宋雍熙四年(公元987年)，重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额“顺济”为庙名，即“济以顺风”之意。

天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635.5平方米;筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座。建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。