天国的邮递员的诗歌

天国的邮递员的诗歌（精选11篇）

篇1：天国的邮递员的诗歌

你知道吗?

我今天又给你写信了。

我把它装进印着翅膀的白色信封中，

放在枕头下面细细珍藏。

听说天国也有邮递员，

会在深夜降临时潜入人们的窗帷，

将人间的`思念带给住在天国的人。

我想，

我的思念，

你会收到。

你知道吗?

篇2：天国的邮递员的诗歌

如此，

无数个辗转难侧的夜晚，

我都不会感到孤单。

我会把信放在最贴近心脏的地方，

把我每日的所见所闻都同你讲。

你也许换了模样，

但一定不失昔日的俊朗。

人间依旧风光又张扬，

哪怕早已失去感知的力量，

你听我所听、想我所想，

内心荒芜也不觉忧伤。

偶尔贪心留恋忘了时长

天国的方向早已催促把信上交。

我不惧怕夜的漫长。

你先忙，

若信有日光，

篇3：天国的邮递员的诗歌

线路优化是烟草配送管理中的核心问题,线路优化直接决定着配送成本和配送效率,解决线路优化问题对烟草配送中心具有重要的现实意义。

烟草配送与一般物流配送的最大区别在于销售网点众多,烟草专卖制度要求配送直接到客户,这使得烟草配送的网点非常的多,仅济南市每周就有几万个客户需要配送,如此大规模的问题使得配送线路的优化变得非常困难。

配送线路优化问题研究比较多,常用的方法是车辆路径问题(VRP)[1,2],车辆路径问题是传统的运筹学问题,人们根据实际情况的不同提出了有能力约束的车辆路径问题[3]、带时间窗口的车辆路径问题[4]、最快完成车辆路径问题[5]、多车场的车辆路径问题[6]等多种不同的类型。车辆路径问题是Np-hard问题,没有多项式时间算法,对于大规模问题的求解比较困难,常用的算法是启发式算法或进化算法。用车辆路径问题研究烟草配送路径的工作也比较多,常用的思路是先分区后优化,通过分解的方式减少计算规模。

烟草配送在城区和郊区表现出不同的特点,在郊区客户主要集中在不同的村庄,每个村庄看成一个点,某些道路可以不经过,是典型的车辆路径问题。而在城区客户比较密集,基本上每条街上有多个烟草客户,包括大型超市、烟酒专卖店、百货店、杂货店等等,也就是说每条边都要经过,因而城区烟草配送应该按街道配送,不能再简单看成是车辆路径问题。王芳和莫韦嶙等人用中国邮递员问题研究了烟草配送中单一车辆路径优化问题[7,8],通过分区确定每个车辆的配送区域,再用中国邮递员问题的方法确定最优路径。这种方法在分区时无法考虑路径的问题,需要把分区和路线优化同步考虑。

本文基于中国邮递员问题研究城区烟草配送的同步优化问题,第2节提出多人中国邮递员问题,第3节给出欧拉图的生成方法,第4节给出欧拉环游的生成与回路分割算法,第5节通过算例验证算法的有效性。

2 多人中国邮递员问题

中国邮递员问题就是在一个已知的地区,邮差要设法找到一条最短路径,可以走过此地区所有的街道,且最后要回到出发点。该问题由管梅谷教授在1960年提出,而美国国家标准和技术研究院(NIST)的Alan Goldman首先将此问题命名为中国邮路问题。

中国邮递员问题只考虑了一个邮递员的情况,也就是一个人从邮局出发,要走遍所有的街道,最后回到邮局。由于每条边都需要走一次,所以总路程大于等于各边长度之和。最理想的情况是每条边都只走1次,没有重复的边,这种情况总路程等于各边之和,一定是最优解。而实际中这种情况很少出现,往往会出现重复走的边,而问题就转化为在完成每条边至少走1次的要求下,重复走的边长度之和最小。

烟草配送中由多辆车负责客户的配送,也就是多个车辆都从配送中心出发,经过若干街道,回到配送中心,要求所有的街道都至少有一个车辆经过1次。而目标是在满足车辆载重限制的前提下,使得总路程最短,这个问题称为多人中国邮递员问题。

为了方便处理,把问题转化为图论中的问题。以交叉路口为界限,把一条路分成不同的路段,每个路段看成一个街道,作为配送的基本单元。道路主要考虑快速路和主次干道。以济南历下区为例,济南市历下区部分道路图如下:

经十路与二环东路、燕子山路、山大路、山师东路和历山路分别交叉,因而被分成了4段,每一段算一个街道。

由不同街道围成的封闭区域称为街区,街区内部的客户可以就近分配到对应街道中,把所有的客户都归并到街道上,下面只考虑街道上客户的配送问题。街道上的客户分布于街道两边,主次干道中间都有护栏或者分隔线,因而在配送时假设先完成一边的客户再配送另一边,不考虑中间交叉配送的问题,这样可以把其看成两条不同的街道。

以街道路口为点,如果两个路口中间的街道一边上有烟草客户就在对应两点之间画条有向边(或者称为弧),边的方向与车行驶方向一致。如果街道两边都有客户,则画两条边。例如上图中给路口编号,在路口7和路口8之间街道两边都有烟草客户,因而对应顶点之间就画2条边。在路口12与路口11的街道上只有北边有客户,南面没有客户,因而只画一条边。在路口1到路口2之间没有商铺,因而对应两个点之间没有边。对于单行道则只画一条边,对于区域边界路,只考虑区域内测的一边,另一边归其他区域。这样就可以得到以下有向图:

多人中国邮递员问题中每个车辆从配送中心出发经过若干条街道,回到配送中心,其路径是有向图上一个有向圈(或者称为有向回路)。而要求每个街道都要在某个车辆的路径中,也就是对应边至少包含在某个圈中边。给定一个连通有向图G(N,A),其中N为顶点集合,A为有向边或弧的集合,每个有向边有两个权重:w(e),e∈A表示边的长度,q(e),e∈A表示客户需求量。假设配送中心在点s处,共有m辆车,每个车辆的载重量上限记为Q,并且车辆载重能力能够满足客户需求,即:

则多人中国邮递员问题就是要找m个圈Ci,i=1,2,…,m,要求满足:

①配送中心属于每个圈,即s∈Ci,i=1,2…,m;

②每个边至少属于一个圈,即对任意的边e,存在i,使得e∈Ci;

③对每个圈客户需求满足载重限制,即:;

④要求所有圈长度之和最小,即

多人中国邮递员问题的可行方案是一个圈覆盖,其与一般圈覆盖不同点有:

①所有的圈都要包含配送中心这个点;

②圈的个数是确定的,也就是车辆个数;

③对每个圈有能力限制,要求每个圈上所有边的需求量之和小于等于车辆载重上限。

因而现有确定圈覆盖的方法不能求解多人中国邮递员问题,需要考虑新的方法。

3 欧拉环游

与中国邮递员问题密切相关的问题是欧拉环游问题,如果一个图有欧拉环游,则欧拉环游就是中国邮递员问题的最优解。

定义1:给定一个图,对所有的边,如果其某个圈经过且仅经过1次,则该圈称为欧拉环游。

并不是所有的图都有欧拉环游,根据图论的基本理论可知:

引理1:一个无向图有欧拉环游的充分必要条件是图本身连通并且每个点的度数都是偶数,一个有向图存在欧拉环游的充分必要条件是其基图是连通的并且每个点的出度与入度相等。

存在欧拉环游的图称为欧拉图,中国邮递员问题的算法就是通过添加长度最短的边构造一个欧拉图。

对于多人中国邮递员问题如果各圈边不交,并且没有重复的边,由于各圈有公共顶点S,显然构成一个欧拉环游。而对于一个欧拉图,如果点S的出度或入度小于车辆个数的话,由于所有车辆都要从点S出发,并回到S点,所以必然会有重复的边出现。此时重复的边主要是满足从配送中心到配送起点以及从配送终点回到配送中心,而配送起点到配送终点之间的有效路程可以没有重复出现的边,这些路径合并起来可以构成一个欧拉环游。

反过来,给定一个欧拉环游,如果能合理切割成m段,使得每段的需求之和都小于等于车辆载重限制,则添加从每段起点和终点到配送中心S的最短路,就可以构成一个多人中国邮递员问题的可行解。

因而对于欧拉图,求解多人中国邮递员问题可以先找出其全部欧拉环游,然后给出每个欧拉环游的使得添加路线长度最短的切割方法,或者最优切割方法,然后找出最好的欧拉环游。

对于非欧拉图则需要通过添加最短的边,使其成为欧拉图。城区交通图都是连通的,因而只要每个点的出度与入度相等就是欧拉图。如果存在点的出度与入度不相等,则必然存在一些点出度大于入度、另一些点的入度大于出度。出度大于入度的点称为出超点,出度与入度的差称为出超值,入度大于出度的点称为入超点,入度与出度的差称为入超值。根据图论的理论可知,

引理2.对于有向图,其出超值之和等于入超值之和。

为了使图具有欧拉环游就需要从入超点到出超点增加有向边,目的是减少入超值和出超值,直至消除入超点和出超点。这些新增的边对应的是需要重复走的街道或者无效街道,因而应该尽量使新增边的总长度尽量短。

为此需要计算出每个入超点到各出超点的最短有向路,然后从中选择若干条,使得每个入超点和出超点对应的有向路的个数与其入超值或出超值相等并且新增边的总长度最小,也就是重复和无效的街道总长度最小。

假设G(N,A)图的出超点集合为U,点的出超值为ai,i∈U。入超点集合为V,点的入超值为bj,j∈V。根据引理2知满足:

求解入超点到出超点的最短路,记其最短路程为dij,i∈U,j∈V,设xij,i∈U,j∈V表示从点j到点i的最短路走的次数,如果选就为大于0的整数,否则为0。则选择最佳配对方案的模型为:

该问题可以转化为运输问题,以入超点为供给者,供给量为入超值ai,i∈U,出超点为需求者,需求量是出超值bj,j∈V,运输费用就是两点之间的最短路的长度dij,i∈U,j∈V,就会转化为一个供求平衡的运输问题,其总费用最小的运输方式对应最优的配对方案。

根据运输问题的理论可知当供给量和需求量都是整数时,最优方案也是整数解,因而问题模型中可以把整数要求去掉,改写为:

4 欧拉环游的回路分割算法

烟草配送问题有m辆车负责,因而给定一个欧拉环游后需要把其切割成m段。欧拉环游的切割方式有两种:

一种是按有向路切割,也就是把一个欧拉环游分成m段边不重的有向路,每一段由一个车辆负责配送,首先从配送中心到有向路的起点,然后经过有向路到达终点,然后由终点返回配送中心。欧拉环游上的有向路所含的边是实际配送边,是有效边。而从配送中心到有向路的起点以及由终点返回配送中心的边,并非必需经过的边,是无效边。例如下图所示欧拉环游:

第二种是按回路切割,把欧拉环游切割成m段边不重的有向回路,从有向回路中离配送中心最近的点与配送中心连接,也就是从同一个点进入有向回路,然后从同一个点离开。如下图所示:

有向回路分割可以从回路中离配送中心最近的点进出,使得无效路长度会比较短,但其要求欧拉环游内含回路要比较多。烟草配送中路口一般都是十字路口,出入度都是4,在欧拉环游中会进出4次,一次进出之间的有向路就构成一个回路,因而其欧拉环游包含的回路非常多,适用于回路分割,因而下面考虑用回路分割的方式处理。

根据图论的理论可知去掉一个有向回路后点的出入度之差不变,因而一个欧拉图去掉任意有向回路后,如果还是连通图则还有欧拉环游。如果不连通,每个连通分支有欧拉环游,因而欧拉环游可以分成若干个边不交的有向回路。

对于烟草配送问题,每个街区的边界都是一个有向回路,而且相邻街区合并后也构成有向回路。例如在图2中11-6-7-12-11围成的街区的边界是一个有向回路,8-7-2-3-8围成的街区的边界也是一个有向回路。两个街区有共同的路口,是相邻街区,它们合并在一起也是一个有向回路,也是两个街区内部的欧拉回路。如下图所示:

因而去掉一个或多个相邻街区后,如果剩余的图是连通的,则还有欧拉环游。因而可以把街区分成若干个内部相邻的集合,每个集合内部存在欧拉环游,把这些欧拉环游合并在一起就构成整个图的欧拉环游。

因而可以逐步确定街区集合的方式选择和分解欧拉环游。假设有k个街区,每个街区所含边的集合记为Tl,l=1,2,…,k,每个街区包含的路口集合记为Rl,l=1,2,…,k。则第l个街区的需求量为:

通过求各路口到配送中心的最短路可以求出各路口到配送中心的最短距离,记为djs,j∈N,则第l个街区到配送中心的距离为:

由于各街区之间相邻,只要能进入任何一个街区就可以通过内部环游到达所有街区,因而街区集合到配送中心的距离是由最近的街区确定,即:

确定街区集合时首先考虑的是同一个集合的街区需求量之和要小于等于车辆上限,并要求到配送中心的距离尽量的短。

欧拉环游的每个边都要走到,离配送中心s最远的边也在某个有向回路上,为了使该回路到配送中心的距离尽量短,所以优先考虑该回路。在具体计算时首先选择离配送中心最远的街区,然后从与该街区相邻的街区中选择一个街区,在满足车辆载重限制的前提下是街区到配送中心的距离尽量的短。街区相邻有两种模式,一种是只有一个公共点,称为单点相邻,图5的两个街区就是单点相邻街区;另外一种是有两个公共顶点并且两个公共顶点之间的边分属于两个不同的街区,称为双点相邻,如下图所示:

假设已选街区集合为Ω在选择下一个街区时还要保证剩下的图是一个连通图,目的是为了选择的余地尽量大,所以可选择的街区必须满足:

①与已选街区集合Ω中某个街区相邻;

②增加新街区后需求量不超过上限;

③剩余的图是一个连通图。

满足上述条件的街区称为已选街区集合Ω的可添加街区,所有可添加街区的集合记为Γ(Ω)。

如果可添加街区中存在到原点距离比街区集合Ω到配送中心的距离小的,则选择距离最小的可添加街区。否则,为了充分利用资源,选择距离最远的可添加街区。依次进行下去,直至没有可添加街区,就可以得到极大的街区集合。

得到包含最远街道的极大街区集合后,找出该街区集合的任意欧拉环游,由1个车辆负责这些街区的配送。同时把所选街区的边从图中删除,并把孤立点删除。

在剩余的图中重复上述过程,直至剩余街区需求量小于等于车辆最大载重量,剩余街区由一个车辆配送,算法结束。

具体算法步骤为:

Step1构建街区图,计算每个顶点的出入度。如果存在入超和出超点,转step2;否则,转step3;

Step2计算入超点到出超点的最短路,选择新增虚拟边,生成欧拉图;

Step3计算每个点到原点的最短距离和每个街区到原点的距离;

Step4选择最远街区l0,已选街区集合Ω={l0},已选街区集合到配送中心的最短距离;

Step5确定已选街区集合Ω的可选街区集合Γ(Ω),如果Γ(Ω)=ф转Step8。否则,计算,最近街区记为lt,如果V(Γ(Ω))<V(Ω);转Step6,否则转Step7;

Step6令Ω=Ω∪{lt},t=t+1,转Step5;

Step7可选街区集合Γ(Ω)中选择最远街区,记为lt,令Ω=Ω∪{lt},t=t+1,转Step5;

Step8把已选街区集合Ω中的街区从图中删除,如果剩余街道需求量小于等于车辆最大载重量,则停止,否则转step4。

5 算例

考虑济南市历下区某一区域,地图如下:

每个路口到配送中心的最短距离(单位:公里)如下表所示:

各路口到配送中心的最短距离是4公里。每个街道的需求在5-70之间,具体如表2所示:

总需求为2646单位,车辆最大载重量为400。需要7辆车才能完成。

计算每个路口对应的出入度,如表3所示:

根据出入度找出出超点和入超点,计算入超点到出超点的最短路,添加虚拟边,生成如下欧拉图。

根据上述算法计算结果如下:

第一辆车路线:13-12-8-9-8-1-2-5-9-13,实际载重361,到配送中心距离6公里;

第二辆车路线:15-14-10-11-10-6-5-2-3-6-7-11-15,实际载重384,到配送中心距离4公里;

第三辆车路线:10-9-5-6-3-4-7-6-10,实际载重352,到配送中心距离6公里;

第四辆车路线:14-13-18-17-22-21-16-17-16-12-13-9-10-14,实际载重392,到配送中心距离5公里;

第五辆车路线:14-19-18-23-22-27-26-21-22-17-18-13-14,实际载重394,到配送中心距离5公里;

第六辆车路线:19-24-25-30-29-24-23-28-27-22-23-18-19,实际载重391,到配送中心距离6公里;

第七辆车路线:15-20-19-20-25-24-30-29-24-19-14-15,实际载重372,到配送中心距离4公里.

该方案车辆的平均到配送中心的距离是5.14公里,而这些路口到配送中心的最短距离是4公里,可以说路程实现了最优。

同时车辆的载重量也比较平均,最大载重量和最小载重量的差距是40,而街区最小需求是77,无法通过增减街区减少差距。

参考文献

[1]Dantzig G&Ramser J.The trunk dispatching problem[J].Management,1959,6(6):80-91.

[2]刘云忠,宣惠玉.车辆路径问题的模型及算法研究综述[J],管理工程学报,2005,19(1):124-130.

[3]赵燕伟,彭典军,张景玲,吴斌.有能力约束车辆路径问题的量子进化算法[J],系统工程理论与实践,2009,29(2):159-166.

[4]丁秋雷,胡祥培,李永先.求解有时间窗的车辆路径问题的混合蚁群算法[J],系统工程理论与实践,2007,10:98

[5]ZHANG Xin,Ma Jianhua,Liu Weilong,Jin Fang,Ant colony algorithm for vehicle routing problem with shortest completion time[J],The proceedings of the 13th international conference on industrial engineering and engineering management,1-5:2928-2933,2006.8.

[6]马建华,房勇,袁杰.多车场多车型最快完成车辆路径问题的变异蚁群算法[J].系统工程理论与实践,2011,31(8):1508-1516.

[7]莫韦嶙,谭勇,张宝华.烟草配送系统中路径优化问题[J].物流工程与管理,2009,31(6):86-87.

篇4：人体的“邮递员”

早晨，细胞们该开饭了。人体的消化系统正在忙碌着把那些大分子的食物分解成小分子。这些食物从口腔经过咽、食道进入胃。在那里，胃腺会分泌出酸性极强的胃液，将蛋白质初步分解成多肽。我们的任务是将少量可以进入毛细血管的无机盐、水和维生素吸收。接着，食物会通过十二指肠进入人体内最大的消化吸收器官——小肠。

在小肠里，胰液、肠液会将麦芽糖分解成葡萄糖，将多肽分解成氨基酸，把脂肪分解成甘油以及脂肪酸。小肠内壁上分布着很多小肠绒毛和小肠微绒毛。我们通常到达这里极细的毛细血管，吸收维持细胞正常工作的营养物质。

小肠的长度约有7米，这些食物经过它，一点一点蠕动往前走，再加上小肠绒毛使其表面积增大，我们吸收的效率越来越高。我们有时还需进入大肠，将一些剩余的物质再次吸收。听说，食物会在大肠形成粪便，随后由肛门排出体外。

我是小小“邮递员”

现在，我左手抓着氨基酸，右手抓着葡萄糖。是什么给我们提供了向前的动力呢？它就是人体内的大泵——心脏。

我先进入了右心房，通过三尖瓣进入右心室。随着心脏的收缩，“过山车”启动了，我开始了肺循环。我通过肺动脉进入了人体的呼吸系统，而在我眼前的这个庞然大物就是呼吸系统的中心——肺。

人体有两个肺，如果将它们展开可达到100平方米。这是因为肺中分布了约3亿个肺泡。人们通过鼻子吸入新鲜空气，其中就有我喜欢的氧气。这时，肺中的膈膜通过膈肌充分舒展，肋间肌也充分收缩。人们把每次吸入肺中气体的体积叫做肺活量。它们经过咽喉，来到肺。我呢，就通过肺泡将新鲜的氧气附着在身体上，将不喜欢的二氧化碳和其他气体放到肺中，最后它们会通过口腔排出体外。

此时，我感到格外神清气爽，顿时充满了力量。我经过肺静脉回到左心房，又从左心室开始了体循环。装载着氧气和营养物质的我，在人体中游荡。等等，不是游荡，我可是个“小邮递员”！我将这些细胞需要的东西在组织处同它们交换，回到右心房，再经过一次次循环，把氧气一次次带给组织细胞，把二氧化碳一次次带出体外。

我终于干净啦

血液中的废物越来越多，我必须找个地方先将它们暂存起来，在适当的时候将它们排出体外。于是，我把二氧化碳送进肺，把其他废物送进泌尿系统的最大器官——肾。

肾由很多肾单位组成，这些肾单位包括肾小管、肾小体。在经过体循环的时候，我有时会进入“入球小动脉”。在我身上，血液中的废物会在肾小囊滤过，小部分蛋白质和无机盐以及其他废物会进入肾小管。

此时，我会钻进肾中的毛细血管，将那些被误当成废物排出的蛋白质和少量葡萄糖重新吸收到血液中。我终于干净啦，通过出球小动脉继续循环。而所剩的无机盐和代谢废物，会收集到肾盂，通过输尿管进入膀胱暂存。随后，它们大概就会通过尿道排出体外了。另外一种排除代谢废物的方式就是通过皮肤上的汗腺，将这些废物融进准备分泌的汗液。

篇5：天国的女儿诗歌

狂暴的闪电呵斥着天地，万物汇成了一道金色的锐光，扯去了晚霞的帷幕，在冗长的音乐里闪烁。

这是黑暗与光明在天国里进行婚礼，他们的女儿漂泊人间。

不复回忆，不复存在，女孩纯真的眼眸越过坚冰，孤零零地生活在雪山之上。

她善良的灵魂每天拥抱着冰寒，光热感化成溪，仿佛酣睡的幻影，醉心于少女怀中，不曾为世间的地灵之力所撼动的被感化者，溪流成海。

大海深处是断裂无痕的乐章，变化与分离是他的旋律，太阳无法照临那遮蔽的欢喜与忧思。

女孩举起了透明的一勺水，迫不及待地品尝着这杯玉液琼浆。

甜蜜与苦痛，曾经热恋的青春冲动，饱尝过夜梦的鞭打。

那尘世间的欢情乐趣，平凡如水的人生，回归到了心脏的跳动节奏。

恍如黑色的梦，在碾磨着幻象。

她想起了自己。

太阳的眼眉已经低垂，雨在寂静的上空行走。

移动的影子把时光折叠，记忆醉醺醺地活在幸福的盲目之中。

无数言语化为了信仰，智慧埋葬在最深的大地下面，长久深自缄默。

她倚靠在柔软成块的沙堆上，望着天空朵朵浮云，不留下一点痕迹和气息。

凝翠的幽谷开始鸣响起众生的万籁，天国之门敞开心扉。

篇6：天国的眼泪诗歌

栖息，

转西，

我停靠在巴洛比斜塔，

与你共舞，

篇7：一封来自天国的信诗歌

妈妈我想对你说

不要哭

请收起眼角的泪滴

儿子不孝

让你承受白发送黑发的痛楚

但儿子不后悔

在你送我踏上军营的那一刻起

在我走入火场的那一刻起

妈妈我想对你说

选择穿上军装

我就知道会有这么一天

和你阴阳两隔

妈妈不要哭泣

其实儿子并未走远

只是在天堂的另一个角落注视着妈妈的眼睛

妈妈

原谅我的家国情怀

原谅我的不辞而别

妈妈不要哭泣

你还有千千万万个儿女

他们和我一样穿着绿色的军装

他们和我一样

都有忠诚的信仰

他们会替我在你膝下尽孝

守护你快乐的夕阳

亲爱的爱人

我的妻子

请不要哭泣

收起你眼角的泪滴

原谅我决然的离别

原谅我无法兑现的承诺

在你选择嫁给我的那一天起

你就嫁给了奉献

对不起

以后的岁月不能陪伴你

对不起不能在为你唱那首军歌

不能在为你撑起温暖的家

亲爱的.爱人

不要哭泣

其实老公并未离去

只是在你梦中的某个角落

注视你可爱的脸庞

守护你甜美的梦乡

亲爱的不要哭泣

感谢你曾经的不离不弃

感谢你这些年无悔的相守

你还年轻

相信你会找到一个比我更加疼爱你的人

剩下的时光让他陪伴你

让他替我疼爱你

如果可以请不要再选择军装

我怕你无法在承受生离死别的伤痛

亲爱的女儿我想对你说

请不要哭泣

擦干眼角的泪滴

原谅爸爸上学路上不能陪伴你

爸爸知道

你会羡慕别人为什么天天都有爸爸陪伴

而你只能一个人偷偷哭泣

亲爱的女儿

请不要伤痛

爸爸是为了让更多的孩子不会失去父爱

亲爱的女儿我想对你说

你从未失去父爱

爸爸一直在守护你

只是在天堂的某一个角落

收起眼角的泪滴

请不要哭泣

你还有千千万万个爸爸

他们和我一样

都有无悔的誓言

他们和我一样

都有无悔的青春

亲爱的战友我想对你说

不要后悔自己的选择

不要忘记军旗下的誓言

如果有一天危难来临

不要退缩，勇往直前

因为我们是钢铁军人

因为我们穿着军装因为祖国和人民

在注视这我们

不怕牺牲

敢于奉献

我们准备好了

时刻为祖国而战

我们时刻准备着

为了人民的安宁

篇8：太平天国失败的原因探析

1. 太平天国的战略失误

1.1 经济战略的失误

太平天国的《天朝田亩制度》反映了历代农民追求平均和平等的思想, 它把农民的愿望具体化、制度化, 充分体现了农民反封建的斗争精神。制度的颁布主要是要达到建立“有田同耕, 有饭同食, 有衣同穿, 有钱同使, 无处不均匀, 无人不饱暖”理想社会的目的。平分地产的思想是正当的, 也是进步的, 但是单凭平分土地的措施并不能消灭封建剥削制度, 也无法实现制度中所勾画的理想社会。平分土地不但不能改变小农经济的社会结构, 反而会助长私有制的发展, 加剧社会的贫富分化。制度中的财产公有违背了广大农民的意愿, 最终也未能执行下去, 杨秀清、韦昌辉和石达开不得不联名上书, 要求废除此条令, 采用征收税赋的办法。《天朝田亩制度》中以上提到的主要措施一方面“企图把社会经济改造成齐一化的清一色的小农经济, 另一方面又企图在小农经济的上面强加一个原始的、落后的类似农民公社的组织, 这必然会产生原有的私有制和人为的公有制之间的矛盾” (何振东, 2008) 。均土地打击了封建地主, 公有化导致了“多劳少得, 少劳多得”的奇怪现象, 打击了农民的积极性。这些措施把社会各阶层都得罪了, 太平天国的日子自然不好过。

1.2 军事战略的失误

洪秀全及其属下缺乏把握全局的能力, 不能乘胜追击和集中优势兵力歼灭敌人, 给了敌人喘息修整和集中兵力各个击破的机会。金田起义后, 洪秀全不及时带兵北上, 反而在大黄口休整将近两个月, 给了清廷足够的时间去做战争准备。其后, 太平天国又在永安封王, 驻扎半年多, 使得清廷得以进一步喘息并调集军队。在取得了一系列的胜利之后, 太平军的指挥者开始骄傲起来, 错误地认为战争的胜利是天父庇佑的结果, 不管怎样, 在天父的庇佑之下, 战斗都会取得胜利。随后, 太平军置围困天京的江南大营和江北大营于不顾, 贸然分散兵力进行了西征和北伐, 最终被清廷各个击破。太平天国的兴亡和武装斗争的胜败分不开。如果太平军指挥正确, 仗打得好, 它就能逐步打败敌人, 取得全国政权。但是, 洪秀全并没有一个通盘的战略考虑。开始, 打南京这个战略目标是明确的。可是到南京后, 如何进一步打仗, 洪秀全并没有作出正确的决定。建都天京 (南京) 后, 大好的战略形势没有被有效地利用。一进入天京, 洪秀全就关起门来享皇帝的清福了。太平天国把自己的军事优势变成了军事劣势, 失败在所难免。

2. 太平天国的宗教问题

“宗教是被压迫生灵的叹息, 是无情世界的感情”。天王洪秀全一方面用“有田同耕, 有饭同食, 无处不均匀, 无处不饱暖”的人间天国理想来动员民众, 另一方面用“肯拜上帝者, 无灾无难;不拜上帝者, 蛇虎伤人”等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。但洪秀全陷于宗教的泥潭中不能自拔。这种政教合一的组织系统与遍及各阶层的宗教教育, 将上帝教教条与政治法律和文化教育融为一体, 使整个太平军的思想完全被宗教迷信所禁锢, 每一名太平军士兵均是上帝教的忠实信徒。即便是在太平天国后期, 洪秀全仍反复强调君权神授, 并不断自我神化 (刘冠辉, 2008) 。太平天国以耶稣立教, 贬孔子、斥菩萨, 把中国人的一切旧信仰统统划入“邪魔妖鬼”, 把自己孤立于中华文化之外。由于太平天国没有高举“恢复中华”的民族主义旗帜, 反而强制推行一些与中土迥异的风俗、信仰, 不仅士大夫们不敢从其行, 就是一般的平民百姓也视之为数典忘祖的旁门左道。再加上基督教的传入有其特殊性, 这个时候的基督教已经不像明朝那样是和平传入, 而是靠着洋枪洋炮的威慑, 使国人自然而然地产生了拒绝心理。洪秀全颁布了“十款天条”, 把宗教当成文化专制的工具:凡不拜皇上帝者, 拜一切邪神者, 妄提皇上帝之名者都是犯天条。犯天条就是死罪。信拜上帝教与否竟成了法律上犯死罪与否的标准。诸子百家的书也遭了殃。当时有人记载天京的情况说:“读者斩, 收者斩, 买者卖者一同斩。”这样极端的文化专制主义, 在中国农民战争史上恐怕也是罕见的。当敌人大军逼境、天京朝不保夕的时刻, 惟一的出路是主动转移, 保存实力, 等待时机, 再图恢复。可是, 洪秀全却极力反对这一战略。他相信天父会保佑他。他说:“朕奉上帝圣旨, 天兄耶稣圣旨, 下凡作天下万国独一真主, 何惧之有?”又说:“朕之天兵过于水, 何惧曾妖者乎!”这种宗教愚昧在一定程度上导致了太平天国的失败。

3. 争权内耗是太平天国失败的重要原因

“天京事件”是太平天国运动的转折点, 太平天国元气大伤, 由此转向衰落, 由战略进攻转向了战略防守。“事件”的根本原因是洪杨之间的矛盾。金田起义之前, 杨秀清便成为“天父特差”。政治上的君臣关系和宗教上的父子矛盾使得“朝有二主”, 杨秀清也因其“特差”的地位野心勃勃, 最终威逼洪秀全封他为“万岁”, 悲剧由此产生。韦昌辉奉旨诛杀杨之后, 又逼走石达开, 随后韦也被诛杀。天平天国建国的关键人物和众多将士在内斗中丧生, 使得太平天国战时无人可用。事件的另外一个后果是, 洪秀全不再相信外人, 在此后的朝野中任人唯亲, 很多才能平庸的亲戚占据了重要岗位, 家庭政治成了滋生腐败、降低效率的温床。孙中山说:“太平天国失败的最大原因是他们那一班人到了南京之后, 就互争皇帝, 闭起城来自相残杀。第一是杨秀清和洪秀全争权, 洪秀全既做皇帝, 杨秀清也想做皇帝”, “韦昌辉把杨秀清杀了以后也专横起来, 又和洪秀全争权”, “太平天国势力便由此大衰”, 太平天国失败“完全由于大家想做皇帝”。这些评论是有道理的。

4. 太平天国对外政策的失误

内外勾结、联合绞杀是太平天国运动失败的重要原因。太平天国的统治者由于阶级的局限性, 没有认识到对外关系的重要性, 没能积极争取到外国势力的帮助, 反倒把“洋人”推到了清廷那边, 使太平天国受到双方夹击, 战略上极为被动。战争之初, 外国势力由于宗教信仰的原因, 对太平天国采取了默认支持的态度。英美等国判断太平天国比清廷有更大的开放的可能性, 一度宣称太平天国和清廷是“对等的交战团体”, 太平天国可以利用外国和清廷的矛盾来获得洋人的支持, 至少不让洋人支持清廷。太平天国定都天京之后, 英美等国都派使节访问过天京, 并要求太平天国承认这些国家与清政府所签订的一系列条约, 但被太平天国否决。后在战争中期, 洋人要求太平天国不要进攻洋人有利益的几个城市, 也被太平天国拒绝。洪秀全及其统治集团思想的狭隘和自奉天朝圣国的傲慢断送了与外国势力合作共同推翻清廷的机会。兵书上说“上兵伐谋”, 太平天国的将领没能看到这一点。

5. 腐败也是运动失败的重要原因

太平天国建国之初便腐败盛行。永安建制时, 洪秀全就封了三十三个娘娘, 建都天京后更是封了八十八个娘娘。就连幼王洪天贵也封了四个“幼娘娘”, 其他诸王莫不如此。此外, 太平天国还大兴土木。入城后不久, 洪秀全就下令建造天王府, 动用万余民工, 拆毁民房万余间, 宫中珍宝无数。东王府甚至比天王府还要豪华。大兴土木之风一直未歇, 即便到了太平天国后期, 受封各王依然在修造豪华的王府。“天京事件”后洪秀全重用洪氏亲戚, 几个王兄更是仗势卖官鬻爵, 随便滥封, 最后竟然封了2700多个王。这些王爷巧立名目, 横征暴敛, 诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等, 达二三十种。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合, 两年中即增加到每亩七斗。被封的大大小小洪家王, 成为天京一霸。例如当了“京内又正总鉴”的信王洪仁发、“御林兵马哥”勇王洪仁达为首的洪氏家族诸王, 总揽朝政, 横行天京。他们借出售“洪氏票”掌管城门进出, 连忠王李秀成有一次出城调兵也得拿出10万两银子的买路钱才得出城。又如在天京尚未陷入最后一次重围前, 朝中有人建议提前购运粮食回京储备, 以备战时之需。但由于进出城门的“洪氏票”价格昂贵, 运粮回来后须缴纳重税, 运粮无利可图, 贩运粮食的人不肯再去购粮, 以致后来天京被围后果然出现粮荒。腐败的盛行使天平天国丧失了民心, 贻误了战机, 导致了不可避免的失败。

6. 结语

太平天国运动的失败是与其领导集团尤其是洪秀全思想的狭隘和专制分不开的。严重的封建专制主义, 小生产者的狭隘思想、短浅眼光, 以及宗教迷信, 三位一体地集中到农民起义领袖身上。洪秀全缺乏夺取全国政权的通盘战略计划, 迷信上帝会给他一切。这些缺点和上述分析的原因一起导致了这场声势浩大的农民起义的失败。

摘要：太平天国运动由于战略失误、宗教问题、争权内耗、外交失利和腐败, 最终被外国势力和清政府联合绞杀。本文对太平天国失败的原因逐一进行了分析, 认为太平天国运动的失败具有重要的借鉴意义。

关键词：太平天国,失败原因,探析

参考文献

[1]刘冠辉.劫余灰录.http://news.ifeng.com/history/1/midang/200807/0707_2664_638391_4.shtml, 2008.6-5.

篇9：邮递员的童话

有一回，科尔巴巴先生在邮局里闷闷不乐地坐在火炉旁边，坐着坐着就睡着了。？

到了六点钟，邮局的门就锁上了，所有的邮局职员全都分头回家了，光剩下科尔巴巴先生一个人给锁在里面睡他的大觉。？

近半夜的时候，他给一阵悉悉沙沙的声音吵醒了，他以为是些老鼠，可睁眼一看，却是邮局里的家神。他们是些长着大胡子的小人，个子只有小鸡那么大，每个人头上戴一顶邮递员帽子，披一件邮递员斗篷。？

科尔巴巴没出声，偷偷瞧着这些家神。？

他们当中有一个把科尔巴巴早晨要送的信叠在一起;第二个分邮件;第三个称邮包、贴标签;第四个发脾气，因为有一个邮包捆得不合规矩;第五个坐在窗口数钱。第六个站在电报机旁边发电报，第七个和第八个在一起处理一封特别的信件。？

一会儿，第八个家神说：“好，公事都办完了，先生们，咱们来打牌好吗？”？

“好呀！”第一个家神回答着，数出了三十二封信。？

第二个家神拿起这些信来洗牌。？

他们切好牌，就开始打牌了。？

“我出牌。”？

“我压倒它。”？

“王牌在我这里！”？

科尔巴巴看到这里，实在忍不住了。？

“对不起，小人先生们，请问你们打的是什么牌？”？

“啊，科尔巴巴先生！”第一个家神回答说，“请坐下来和我们一起打牌吧。”？

他给了科尔巴巴几封信，说：“您出牌吧。”？

科尔巴巴疑惑地说：“可这是要送的信，不是什么牌啊！”？

小人们告诉科尔巴巴：每封信的价值有大有小，所以可以当牌使，比如：最小的牌，是那些撒谎骗人的信;次小的是例行公事的信;第三种是纯属礼貌的应酬信;第四种是讲新鲜有趣的事的信;第五种是好朋友之间的信;第六种是愿为对方效劳的信……？

小人们又告诉科尔巴巴：第七种是大牌，是表达爱情的信。？

最大的一种牌——王牌，是把整个心掏给对方的信：比如妈妈写给自己孩子的信，或者是一个人写给爱得胜过自己生命的人的信。？

可科尔巴巴还是不懂：“请问，你们怎么知道信里写的是什么呢？”？

“科尔巴巴先生，”第一个家神说，“我们只要摸摸信封就知道。没有感情的信是冰凉的，信里感情越多，信就越热。”？

“哦，是这样，那你们吃什么呢？” 科尔巴巴问。？

家神们回答：“我们有时候煮电报纸条吃，有时候舔邮票，不过我们最爱吃面包屑……”？

科尔巴巴后来又睡着了，直到第二天才醒过来。他在夜里看到的事，对谁也没说。不过从此以后，他送信更加起劲了。？

“这一封信很热，”他心里说， “这一封信简直是热得发烫：准是哪一位妈妈写的。”不知为什么，他也能分出哪封信冰凉，哪封信火热了。？

有一回，科尔巴巴发现了一封没写收信人地址和姓名，也没有贴邮票的信。他找到邮局局长，咕噜说：“局长先生，这封信热极了，显然是用整个心来写的。”？

于是他说出了家神的事，希望局长允许他在邮局留下来过夜，以便请教家神们。？

局长同意了。于是科尔巴巴先生把自己一个人锁在邮局里过夜。半夜里，他等小人们把工作都做完之后，坐下来和他们一起用信打牌。？

轮到科尔巴巴先生打牌时，他打出了那封信。？

小人们说：“啊，您赢了，您的牌最大，是王牌，因为这是一封表达爱情的信。”？

“这不可能，” 科尔巴巴故意表示不同意。？

一个小人把信贴在脑门上，闭上眼睛，念了起来：“我的最亲爱的玛任卡，我写信告诉你，如今我当了司机，只要你同意，我们就可以结婚了。如果你还爱我，请赶快来信。忠实于你的弗兰齐克。”？

早晨科尔巴巴先生向邮局局长报告，说这是一位叫弗兰齐克的青年向那位玛任卡小姐的求婚信。？

“我的天，”局长叫道，“这是封极重要的信，必须把它送到！”？

“好的，局长先生，” 科尔巴巴先生说，“我去找这个收信人，哪怕要走一年，哪怕要走遍全世界。”？

他把那封信放进邮袋，还放进些面包，就出发了。他走啊走的，到处打听有没有一个叫玛任卡的姑娘。他哪儿都去过了，走遍了整个捷克，一共找到了四十万零九千九百八十个玛任卡，可她们没一个在等一位叫弗兰齐克的司机的信。？

科尔巴巴先生就这样走了整整一年零一天，怎么也没法把信送到那位玛任卡小姐手里。他走过农村和城市，田野和森林，整整一年零一天，他什么都看了个够，可是一无所得。？

他在路边低头坐着，心里说：“看来我是白走了一趟，找不到这位玛任卡小姐了。”？

他难过得流泪。这时，大路上来了一辆汽车。它开得很慢——一小时才走六公里，像在爬似的。可等这辆汽车开近一看——天啊，这是一辆有八个气缸的漂亮小汽车。坐在车里的先生对科尔巴巴先生说：“请上车吧，邮递员先生，我带你一段路！”？

科尔巴巴先生的脚很疼，就上了车。？

他看到，开车的司机穿一身黑衣服，愁眉苦脸;坐在车里的那位先生同样穿一身黑衣服，也是愁眉苦脸。？

科尔巴巴忍不住问：“这样出色的小汽车，为什么开得这样慢呢？”？

那位先生回答：“因为开车的是位愁眉苦脸的司机。”？

那位先生继续说：“因为他一年零一天以前给他心爱的人寄出一封信，却没有收到回信。因此他想，她不爱她了。”？

科尔巴巴先生叫起来：“请问司机先生是不是叫弗兰齐克？那位小姐是不是叫玛任卡？”？

司机伤心地回答：“我是弗兰齐克，那个负心女子正是叫玛任卡。”？

“哈哈，” 科尔巴巴高兴地叫起来，“不写姓名地址，不贴邮票就寄信的傻瓜就是您哪！玛任卡小姐没收到您的信，怎么给您回信呢？我找了她整整一年零一天，现在，快告诉我玛任卡小姐的地址。”？

突然，弗兰齐克加大油门，汽车往前直冲，像飞起来一样快。？

汽车开到一个漂亮的村庄，因为弗兰齐克不好意思去见玛任卡，科尔巴巴先生只好下车，向一座小房子走去。他见到了一位面色苍白的伤心姑娘，他问：“玛任卡小姐，您为什么这样伤心？”？

“因为已经一年零一天了，我一直在等一封信，可这封信总是不来……”？

科尔巴巴先生把信交给她。玛任卡小姐用哆嗦着的手把信拆开，刚一读，她的两颊就泛起了红晕，她嘟哝说：“我等了一年零一天的信正好是这一封。我不知怎样谢您才好，邮递员先生。”？

“您付给我两个克朗的欠资费吧，我得为邮局追回这两个克朗！”？

科尔巴巴收下两个克朗，说：“小姐，那边有个人正等着您的回音呢。”？

他朝司机一点头，弗兰齐克立刻过来了。科尔巴巴先生赶紧逃开，去和车上那位先生坐在一起。？

“这种事情当面谈比寄不写姓名地址的信要容易解决得多了。” 科尔巴巴先生嘟哝着。？

弗兰齐克回来了，他一句话不说，只是两眼在笑。？

“走吧，”那位先生说，“把科尔巴巴先生送回邮局。”？

司机一踩油门，汽车就像在梦境中一样轻飘飘地开走了。

篇10：太平天国壁画的兴盛及其实质

一、太平天国壁画的兴盛

太平天国壁画的盛行, 从现存的遗迹可以想见, 也可以通过时人的记载得以印证。

太平天国壁画早在1851年9月太平军攻占广西永安 (今蒙山) 时就已出现, 天王洪秀全的居所就“门内涂黄, 对画龙虎”。1853年太平军攻下武昌后, “盛饰伪宫”, 同年3月, 太平军占领南京, 改称天京, 据为首都, 壁画便大为兴盛, 从天王宫殿到基层衙署, “门扇墙壁, 无一不画”。太平天国后期, 这种壁画艺术又随着其势力所及, 流行到统辖的各个地区。如安庆英王府“门墙皆彩画”;绍兴“大画龙虎, 门厅屋皆画龙虎, 厅事两旁画虎豹狮象”, “各画五彩”;嘉兴的壁画是“土木丹青, 穷极工巧”, “四壁龙象, 涂饰绝华”, 富丽堂皇。到1864年7月天京沦陷时, 城中的各府第衙馆仍是“门内墙壁皆彩画鸟兽”, 天朝宫殿亦是“满壁绘画”, “殿尤高广, 梁栋俱涂赤金, 文以龙凤, 光耀射目, 四壁彩画龙虎狮象”, “禽鸟花草, 设色极工”, 各王府“门内墙壁, 皆彩画鸟兽”, 各衙“则择民居之高大者, 加以彩画”, 又说天京内府衙“不下千余处”。当时的天京, 宛如一座壁画城。由此可见, 太平天国时期壁画之盛。

从时人的记载及现存的实物看, 太平天国壁画有以下两个特点。

1. 壁画题材的多样性。

一是以传统壁画的山水花鸟为主流题材, 既表达人们对自然风光的欣赏, 也传递着人们对悠闲舒适生活的向往;二是以狮虎豹象等猛兽为题材, 用以反映农民革命政权的威武;三是以龙凤及八仙、八宝、神话故事等为主体, 此类题材虽具迷信色彩, 但因是吉祥之物或人们喜闻乐见的故事, 因而受到人们的喜爱;四是军事斗争场面的描绘, 用以讴歌太平天国英雄们抗击清军的斗争;五是对劳动生活的记述, 此类作品在于表达人民群众安居乐业的理想。

2. 壁画等级的规定性。

太平天国对室内壁画的内容限制不多, 但对大门上的壁画要求严格, 门皆画龙凤虎象鹿豹各有等差, 丞相至军帅衙署公堂画龙, 师帅至两司马衙署公堂画虎, 墙壁“皆杂彩涂饰”, 多画山水花鸟、鱼雁鹅鸭等类。天王洪秀全居住的天朝宫殿门上绘双龙双凤;东王杨秀清东王府门上绘一龙一凤;北翼燕豫王府的门上都绘一龙一虎;国伯国宗门上画虎;丞相门上画象;检点、指挥门上画鹿;监军以下官员门上都画豹。门上绘制动物兽类内容是严格按照官阶等级来决定的, 任何人不得僭越。

二、太平天国壁画兴盛的原因

太平天国盛行用壁画装饰自己的府第衙馆, 仅天京就“不下千余处”, 足以说明他们对壁画艺术的喜爱。究其原因, 不外有以下几点。

一是领导的偏好。可以说, 自壁画产生以来, 只有太平天国时期才极力提倡。据《从军日记》所记, 早在太平天国起义初期, 攻下广西永安州时, 天王洪秀全的居所就用壁画作装饰了, “门内涂黄, 对画龙虎”。统治者的喜好往往是影响和决定文化意识形态走向的主导因素。上有所好, 下必甚焉, 洪秀全的喜好最终决定了太平天国壁画的兴盛及其整体风格。

二是与太平天国滥封官爵有关。太平天国早期对王爵还持审慎态度, 定都天京之前, 只有首义六王, 后又加封秦日纲为燕王、胡以晃为豫王, 而到后期则是王爵满天飞, 仅正式敕封的王爵就达2700多个, 实乃十羊九牧。封王就要建王府, 建王府就要有讲究, 于是壁画就成为太平天国官方建筑中必不可少的装饰。

三是设立官署, 加强组织。太平军所到之处, 大量选拔、吸收民间的画师、画工进行大规模的壁画创作, 这在中国绘画史上是前所未有的创举。太平天国把这些曾被人们瞧不起的“画匠”、“画工”看做受尊重的艺术家, 把他们组织起来, 在天京设立“绣锦衙”和“绣锦营”等机构, 委任大员掌管, 专门从事壁画绘制与创作。在各地还设立“招贤馆”, 将那些能写会画的人们组织起来, 编入“馆子”, 统一管理, 使他们相互学习, 交流经验, 充分发挥他们在壁画艺术上的积极性和创造性。

四是罗致人才, 不遗余力。在画师的选拔方面, 太平天国并没有条件限制, 对“一材一艺皆搜罗录用”, 凡属“能工巧匠”, 均在征募之列。据清人齐学裘《见闻续录》记载:太平军攻克浙江金华时俘获了朱彝 (字小尊) , 当听说他会绘画时, 当晚即将他带回金华府城内“馆子”中, 请其做画。“彝即大挥秃笔, 画官兵长毛交战, 兼画各色花卉翎毛……贼酋大喜, 待如上宾。”有如方绍铣 (1841—1932) , 1861年5月太平军攻克金华后, 20岁的他与其兄弟四人都参加太平军, 因方绍铣从小酷爱绘画, 便留在侍王府中绘壁画、军旗, 他也随太平军到过苏州、杭州、绍兴等地绘画, 人呼其“长毛画师”。他们二人的作品应属文人画风格, 侍王府内《四季捕鱼图》、《望楼兵营图》、《王府图》、《黄初平叱石成羊图》等, 都出自他们之手。

在绣锦衙里聚集了许多这样的绘画人才, 较为有名的画师还有郑长春、李匡济、洪祥福、李维贤、陈声远等人。这些民间艺人或自愿从军, 或为俘所迫, 他们起自草根, 从事壁画绘制, 为推动太平天国壁画的发展起到了至关重要的作用。

三、太平天国壁画的实质

壁画为人类历史上最早的绘画形式之一, 是以绘制、雕塑或其他造型手段, 在天然或人工壁面上制作的画。在我国古代, 壁画多施于洞窟、寺院、殿堂、祠堂及墓室等, 其主要服务于宗教。宗教往往借助于绘画这种特殊的艺术形式进行直观的教义宣传, 以扩大宗教在民间的传播和影响;同时, 作为建筑物的附属部分, 它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。从历史上看, 尤其是在社会动荡期或转型期, 壁画在汲取社会资源、动员社会力量、统一社会意志方面, 其宣传功效确实很大。但是, 太平天国时期的壁画都是绘制于天国的领袖、诸王、将帅等的府第衙署内, 并未普及到普通群众之中。太平天国之所以提倡壁画, 主要目的还是在于实用, 出于装饰王府衙馆的需要。

1. 壁画的兴盛与文化素养相关。

从壁画的起源和发展看, 壁画艺术多展现神话故事或宗教传说, 其欣赏者或创作者一般说来文化水平不高。唐宋以来, 中国文化相对发达, 壁画就渐趋衰落, 元代之所以有短暂的辉煌, 也与其外来文化的落后性有关。太平天国时期壁画兴盛的原因亦如此, 他们之所以大力提倡壁画艺术, 更多的问题在于:这群文盲半文盲者, 对于高雅艺术的理解困难较多, 只好舍弃阳春白雪而趋向下里巴人。太平天国的精英们, 只有很少一部分是屡试不第的科场失意者 (最高学历为秀才, 也仅三人:何振川, 主要秉承洪秀全意志做些删改五经四书的活计;北王韦昌辉是捐的秀才功名;胡以晃为武秀才) , 更多的是不通文墨的武夫。他们在暴富之后, 可能会对他们曾经的眷恋或者他们根本无法企及的东西报以嘲讽和打击, 他们试图废除的必然是令自己曾经不快的东西, 所以在这种恶作剧般的思维逻辑下, 他们竭力废除了五经四书之类的传统儒学, 包括艺术。在删改五经四书时, 历代帝王全都被戏剧性地降级, 梁惠王改称梁惠相, 唐太宗改称唐太侯等等。此外, 洪秀全憎恶戏剧, 就下令全国禁绝, 甚至将演员统统列为可以处死的19种“生妖”之一。他们推行壁画艺术, 却毁掉了南方的文化极致 (太平军所到之处, 见到古书字画要焚烧, 即所谓的焚“妖书”, 甚至拿古画裱墙贴窗) 。

与低文化素质相一致的是太平天国领导人的封建意识和宗教痴狂。洪秀全于晚年曾一度更改国名为“上帝天国”, 旋改为“天父天兄天王太平天国”, 但无论哪一个名字, 怎么看都不像是一个国名。而这种改号更政, 既是宗教狂热的一种体现, 更是文化素养缺乏的表露。当李秀成建议洪秀全“让城别走”时, 洪秀全却对其严加斥责:“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡, 作天下万国独一真主, 何惧之有?……朕铁统江山, 尔不扶, 有人扶, 尔说无兵, 朕之天兵, 多过于水, 何惧曾妖者乎”, 甚至自命为“一统爷哥朕幼江山万万年”。如此昏庸已不是宗教痴狂所能完全解释得了的。

同时我们可以看到, 太平天国许多表示美好愿望的壁画都采用谐音的方法以求吉利, 如“鸡乐图” (吉乐) 、“虎豹图” (福饱) 、“桃蝠图” (讨福) 、“蝙蝠彩云图” (福运) 、“猫蝶图” (耄耋长寿) 、“蜂猴图” (封侯) 、“柏鹿图” (百禄) 等等, 在讨口彩、图吉利的故事里充斥着浓厚的小农意识。在取谐音的爱好中, 太平天国的改字造字之风又是空前绝后。亥音同害而改为开, 卯音同冇而改为荣, 丑改为好, 鬼变为人, 王变为汪、狂、黄等音义皆不相同的字。而对于他们所厌恶的字词也加以改造, 如“咸丰”二字均加犬字旁, 酒改称茶, 字典改称“字义”, 诗经改称“诗韵”等等。据考证, 太平天国的改字造字多达78个, 如果再加上为避讳领导人的姓名而更改的字词, 当远不止这些, 以至于让后来的研究者长期陷于考据的泥沼, 一个显而易见的问题都不敢轻下结论。

2. 壁画是太平天国等级制的延伸和补充。

自金田起义之后, 太平天国实际上就开始了他们的等级制统治, 从天王到士兵乃至他们的妻子宗族所享受的待遇礼节都有严格的规定 (包括衣着、出行车马仪仗、称呼等等) , 等级之森严超过了历史上的任何时代, 这与他们宣称的人人平等思想相去甚远。建国之后, 物质生活的利诱使他们很快学会了封建统治者的排场和作风, 皇权主义思想在他们身上急剧膨胀。太平军进入天京不久, 即大兴土木, 修建的天王府拆毁了大批民房, 动用了成千上万的男女劳力, 府内建有金龙殿, 雕琢精巧, 饰以大量黄金。门窗用绸缎裱糊, 墙壁用泥金粉画。数以万计价值连城的古董和金银珠宝源源不断地运往天王府, 极尽人间奢华, “侈丽无比”。东王府的修建丝毫不亚于天王府, 也是“穷极工巧, 聘心悦目”。在本已气派无比的王府宫殿上再加以壁画的渲染, 将寺观中的神圣与肃穆移植进来, 进一步凸显他们的威严。

以往论者多认为太平天国的壁画艺术是人民的艺术, 它表现的是太平天国农民革命战争的战斗生活和精神风貌, 它“密切联系着当时万千群众在斗争中碰到的事物, 因而打动了万千群众的心弦, 使人们感到特别亲切、特别美丽, 而受到潜移默化的教育”。更有人说, “壁画艺术在当时宣传革命思想, 号召广大劳动人民奋起推翻清王朝反动统治和反抗外国资本主义的侵略斗争, 实现太平天国‘虎啸龙吟光世界, 太平一统乐如何’的理想方面, 发挥了巨大作用”。事实上, 太平天国的壁画主要绘制在各王府、衙署、宫殿内, 在等级森严的天朝, 一般人是不可能看到的, 它怎么能够振奋人心、宣传理想?“巨大作用”由何而来?因此说, 太平天国壁画的宣传功效极小, 它只是各级府第衙馆用以“判尊卑”和“壮观瞻”的一种手段, 是其等级制的延伸和补充。森严的等级制给各级官员提供了报复式的“摆谱”机会, 他们对壁画艺术的追求实际上是借此以“互相夸胜”。在含蓄、优美且具有象征意义的文化内涵里, 人们体味到的是真实、残酷且赤裸裸的社会本质。

参考文献

[1]太平天国历史博物馆.太平天国史料丛编简辑[Z].中华书局, 1961-1963.

[2]中国史学会编.太平天国[Z].上海人民出版社, 1957.

[3]太平天国历史博物馆.太平天国文书汇编[Z].北京:中华书局, 1979.

[4]北京太平天国历史研究会.太平天国学刊[C].北京:中华书局, 1983-1987.

[5]罗尔纲.太平天国史[M].北京:中华书局, 1991.

[6]罗尔纲.论太平天国的壁画[J].新建设, 1956 (8) .

篇11：一位邮递员的爱情

谁也不知她心中的秘密，其实她在等待她心中的那个人——兰花乡邮政所一位年轻邮递员卢容。

她暗恋了他好几个月，可小卢什么也没察觉，还是很客气地对待她。

那天，小卢骑着电动自行车送邮件，又来到了小陶家所在的兰花岭村。他把报社寄来的稿费单送到小陶手中，小陶激动地说：“自从你开始送我们村的邮件，我写的稿子就时常发表，是你带来了好运气。”

小卢笑：“我可没这本事，是你自己努力的结果。”小陶闪着明亮的双眼看着他，几番欲言又止。

原来的老邮递员退休了，中途虽然有几个邮递员陆续送过几回邮件到兰花岭，但没有一个能做长久，都说到兰花岭太难，山高路陡不说，而且山雾重重，看上去好好的天气，不一会儿就下起雨，路又泥泞难行。

自从小卢来了以后，村里的邮件就没有缺过一天。他像钟表一样准确，每天10点到达兰花岭村。也许是小卢的耐力与坚持影响了小陶，让她在写作上坚持了下来。

一次趕上大雨，小卢在小陶家等雨停。两人面对面坐着没话说。最终还是小卢先开了口：“我送了两年邮件，包送几个村，像你这样喜欢写作和读书的女孩，我还是第一次见到。”

小陶说：“要不是因为小时候，我的右脚被山石砸成了残疾，我可能不会静下心读书。我心里萌发写作的冲动，是因为路遥写的《平凡的世界》，让我心里平静不下来。那书里好像有我的影子，让我决定在家里写作。可是我坚持了很久，投出去的稿件都像石沉大海，没有一点音讯。那时，我有些坚持不住了，正想放弃的时候，你来了。你每天不管刮风下雨，都准时把邮件送到我们村，你对工作认真、执着的精神值得我学习，我也就继续坚持下去了。”

小陶记得，那天，她靠在窗前，天上也是下着雨。她看到小卢披着雨衣骑着电动自行车从她窗前走过，把车子停在屋檐下，手里拿着几张汇款单，高兴地直奔她家大门。人还没到，声音就传了进来：“快看看，这是报社寄给你的，你发表了三篇文章，祝贺你！”

小陶接过稿费单，看了一遍又一遍，激动得眼泪流了出来。虽然稿费不多，却给她带来了莫大的鼓励，她看到了希望的曙光，兴奋得一夜都没睡好。

没过几天，小卢又给她送来几张稿费单。从此以后，小卢就经常来到小陶家门前。送的次数多了，小卢对写作也产生了兴趣，但是信心不足，所以迟迟不敢动笔。

又是一次大雨滂沱，小卢到达兰花岭村的时候，已是全身湿透，小陶把哥哥的衣服拿出来让小卢换上，又烧了一盆火给小卢取暖。安顿好小卢，小陶坐回桌边继续写作。小卢随意翻看着小陶的手稿，忽然他看到一篇小陶写他送信的稿子，写得很生动，仿佛钻进了他心里，这让他非常感动。

从那以后，小卢送完邮件，常常会去小陶家坐坐，看看她的作品，他成了她第一位读者。读她写的文章多了，他动笔的念头越来越强烈。他告诉小陶自己的想法，小陶高兴得不得了，鼓励他，说他一定能行。没过多久，小卢的文章《雨中送情》就发表了。

从此，两个人互帮互学，小卢进步很快，写作才能越发地显示出来。小陶也不甘落后，没过几年，两个人都成了市作家协会的会员。

现在，小卢依然每天奔波在这条山路上，小陶依然在山村里继续着她的写作，当然，还有一个好消息：前段时间，小卢和小陶向亲朋好友们送出了他俩结婚的请柬……