郑絪文言文阅读与答案

郑絪文言文阅读与答案（通用8篇）

篇1：郑絪文言文阅读与答案

《郑絪》文言文阅读答案

文言文阅读。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”时曰：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其、旗靡，故逐之。”

【乙】夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅②，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教③不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张④，钟鼓不修⑤，子女不饬⑥，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。 故欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。

【注释】①夏后伯启与有扈：古代的人名。②浅：狭、窄小。③教：教化。④张：乐器上弦。⑤修：设置。⑥饬：谨慎、恭敬。

1.解释下列句中加粗词语的意思。

(1)肉食者鄙，未能远谋。 鄙：________________

(2)期年而有扈氏服 期年：________________

2.翻译下列句子。

(1)一鼓作气，再而衰，三而竭。

__________________________________________________________________________

(2)故欲胜人者，必先自胜。

__________________________________________________________________________

3.结合甲、乙两文内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些?

__________________________________________________________________________

参考答案：

1.(1)目光短浅。

(2)满一年。

2.(1)第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气完全耗尽。

(2)所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。

3.①政治上取信于民;

②军事上抓住战机，知己知彼;

③想要战胜别人，首先要战胜自己。

篇2：郑絪文言文阅读与答案

阅读下面的文字，完成26～28题。

郑絪①

刘瞻之先②，寒士也。十许岁，在郑絪左右主笔砚。十九，絪为御史，巡荆部商山③，歇马亭，俯瞰山水。时雨霁，岩峦奇秀，泉石甚佳。絪坐久，起行五六里。曰：“此胜概④，不能吟咏，必晚何妨?”却返于亭，欲题诗。顾见一绝，染翰尚湿。絪大讶其佳绝。时南北无行人。左右曰：“但刘景在后行二三里。”公戏之曰：“莫是尔否?”景拜曰：“实见侍御吟赏起⑤予，辄有寓题。”引咎又拜。公咨嗟久之而去。比回京阙，戒子弟涵、瀚已下曰：“刘景他日有奇才，文学必超异。自此可令与汝共处于学院，寝馔⑥一切，无异尔辈。吾亦不复指使。”至三数年，所成文章，皆辞理优壮。凡再举成名，公召辟法寺学省清级。

(选自《太平广记》)

【注】①絪：念yīn。②刘瞻之先：指刘瞻的父亲，即刘景。 ③荆部商山：地名。 ④概：景象。 ⑤起：启发。 ⑥馔：念zhuàn，食物。

26.解释句中加点的词。(4分)

(1) 顾见一绝 (2) 但刘景在后行二三里

(3)公咨嗟久之而去 (4) 比回京阙

27.把下面的句子译成现代汉语。(6分)

1、十许岁，在郑絪左右主笔砚.

2、此胜概，不能吟咏，必晚何妨.

3、至三数年，所成文章，皆辞理优壮.

28.选文表现刘景哪些品格?请结合文中内容分析。(4分)

26.【答案】(1)看见 (2)只有 (3)离开 (4)等到

【评分】每空1分，共4分。

27.【答案】(1)(刘景)十多岁的时候，就在郑絪身旁管理笔墨砚台等书房用具。

(2)如此美景，却没有作诗，就是观赏到天黑又有什么关系?

(3)三年以后，刘景所作的文章辞藻译文：

刘瞻的父亲是个贫寒的读书人，十多岁的.时候，他就在郑絪身旁管理笔墨砚台等书房用具。十八九岁的时候，郑絪当上御史，前往荆部商山巡视，中途在亭子里休息，俯瞰山水。当时刚刚雨过天晴，山峦秀美岩石奇丽，泉水山石分外好看。郑絪坐很久，起来走五六里地，说：“如此美景，却没有作诗，就是观赏到天黑又有什么关系?”郑絪于是又返回亭子，想要往亭子上题一首诗。他忽然发现亭子上已经题一首绝句，墨迹还没有干。郑絪惊讶于这首诗作得出色。而当时南北方向又没有行人。随行的人对郑絪说：“十分华美。

【评分】每句2分，共6分。意思对即可。

28.【答案】①敢于展露才华，并不因为自己是仆人而妄自菲薄，而是大胆题诗，才有被赏识的机会。②珍惜学习机会，仅三年左右时间就学有所成，这与他努力进取的态度密不可分。③文学才能突出，写出的文章辞藻华美，富有文采。④善于学习，刘景作为书童能一鸣惊人，不难推测他长期以来留心学习。

【评分】每项2分，共4分。以上4项写出其中2项意思对即可。

篇3：文言文阅读与鉴赏

从新课标的表述内容看, 它对文言文教学提出以下三大要求:

1.阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书, 理解词句的含义, 读懂文章内容。

2.了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法, 注重在阅读实践中举一反三。

3.诵读古诗词和文言文, 背诵一定数量的名篇。

但文言文教学在学生面前总是“枯燥乏味”甚至是“面目可憎”的, 教师在台上讲得唾沫横飞, 学生在下面昏昏欲睡。所谓的“实词的几种特殊用法”和“高考必须掌握的18个虚词”之类呆板的知识要点充斥课堂, 以老师的分析代替学生品读的课堂模式占据大多数课堂。

所以, 新课标下的文言文教学首要的是立足诵读, 培养学生良好的语感。

对于诵读的重要性, 朱熹在《训学斋规》中说得明白不过了:“凡读书须整顿几案, 令洁净端正, 将书册整齐顿放, 正身体对书册, 详缓看字, 仔细分明读之, 须要读得字字响亮, 不可误读一字, 不可少一字, 不可多一字, 不可倒一字, 不可牵强暗记……古人云:‘读书千遍, 其义自见。’谓读得熟则不待解说, 自晓其义也。”

所以, 教师一定要完成角色的转换, 要相信学生, 把课堂的空间让给学生, 把诵读落到实处。可以以读为主线, 初读感知, 研读理解, 品读评价, 美读参悟。教师应根据教材的特点, 精心设计好读的形式, 充分激发学生诵读的兴趣, 调动学生诵读的积极性。

新课标还特别重视积累。学生要养成好习惯:养成预习的良好习惯 (借助注释和工具书) ;养成课堂上勤记笔记的习惯;养成课后梳理文中常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。

新课标还特别强调“感悟”和“鉴赏审美”的能力。我们知道语文学习的最高境界是鉴赏和审美。但一直以来的古文教学都存在这样三个问题:过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读;过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟;过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。

在具体教学中, 教师可尝试从以下几个方面入手:

整体感知, 淡化细节。

良好的开端是成功的一半, 如何使开端变得相对简单是语文教师应当去探索的课题。在学生刚刚接触文本时, 课堂教学多字词句的过多涉及肢解了文意, 会使学生对文本只见树木不见森林, 过程也比较枯燥乏味。更为重要的是, 从字词句入手很难让学生发挥其学习主体的作用。而且细节问题多是文言文阅读中的难点, 用它来敲开文言文阅读的大门是不合适的。

从认识新事物的过程来看, 每一个人在接触到一个新事物后都会产生初步的感知, 学生对文言文的学习也不例外。所以, 从整体感知入手会相对简化跨进文言文门槛的进程。

强化诵读, 从节奏到情感。

读书百遍, 其义自见。写景抒情类的文本具有浓郁的诗意, 适合诵读, 即使是叙事类文本也会通过“之乎者也”及“焉而矣”的运用而具备铿锵的节奏、和谐的音韵。所以诵读应当贯穿文言文阅读鉴赏的全过程。在学生与文本的对话过程中, 教师需要从诵读中语句的节奏、语句的意义、文本的情感、作者的情感倾向等几个方面对学生给予指导。

鼓励交流, 采撷百花。

流畅而充分的交流既可以创设融洽的课堂氛围, 也可以激发学生学习的主体意识。无论是阅读还是鉴赏, 每一个读者对文本的认知多是片面的, 它受到自身的人生观、世界观、价值观以及知识结构、思维习惯、生活情趣等诸多因素的影响。中学生正处于思维方式的转型期, 因此他们看问题单打一点不及其余的现象是相当普遍的。但是, 如果让每一个学生把自己对文本的个性化理解都真实地呈现出来, 那么对文本各个侧面理解的不断叠加可能就是文本的本源意义。语言的交流和思想的碰撞一方面有利于学生了解同龄人的不同认识, 另一方面可以促使学生反省自我, 提高认知水平。

基础知识, 适时适度。

篇4：文言文阅读参考答案

1．A（应是“赴”。）

2．B（都是介词，用。A项第一个是介词，对；第二个是动词，做。C项第一个是代词，他们的；第二个是代词，其中的。D项第一个是连词，表示承接关系；第二个是连词，表示修饰关系。）

3．D（这是和尚圣刚对权贵子弟的话语，与他们对待饭菜的直接态度关系不大。）

4．C（不是“烧菜的程序不当”，而是使君家做火锅用的炭火不当，有烟味。）

5．（1）弟兄列坐，矜持俨若冰玉。肴羞每至，曾不入口。主人揖之再三，唯沾果实而已。（2）①这是骄奢淫逸成性的人了，你邀请他们赴宴，行吗？（乃、召、可）②李使君特意为几位兄弟准备了一桌筵席，菜肴可谓丰盛洁净，你们为什么不稍稍吃一点呢？（特、丰洁、略）

二、韦陟

1．D（应是“派，派遣”。）

2．C（都是介词，跟。A项第一个是转折连词，却；第二个是表示递进关系的连词，而且。B项第一个是介词，在；第二个是介词，介绍动作涉及对象，可译为“被”。D项第一个是结构助词，的；第二个是代词，他。）

3．A（这是描述韦氏家族的名望和门第。B项为韦斌不同他人的桀骜个性；C项为韦陟的简傲性格；D项为韦陟的清高饮食。）

4．C（文学和见识方面著名的，只是韦陟。）

5．（1）日加诲励/夜分犹使人视之/若允习读不辍/旦夕问安/颜色必悦/若稍怠惰/即遽使人止之。（2）①每吃完一顿饭，你去看看他家厨房里所扔掉的菜肴食物，何止价值万钱呢？（委弃、啻、直） ②自三事以下，没有不摘帽掸雪或抖掉衣服上的雪的，有人还移动他站立的位置。（莫、振、更）

三、芸辉堂

1．A（应是“还”。）

2．B（都是动词，做。A项第一个是介词，从；第二个是介词，介绍动作涉及对象，不译。C项第一个是介词，趁；第二个是连词，于是。D项第一个是表示修饰的连词；第二个是表示承接的连词。）

3．B（描写元载“紫绡帐”掠夺而来的来历。）

4．D（不是被皇帝收缴，是元载知道被皇帝发现了，不得不进贡给皇帝。）

篇5：文言文阅读理解与答案

萧燧(1117-1193)，字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶!”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。秩满，当为学官，避桧，调静江府察推而归。

燧未第时，梦神人示以文书，记其一联云：“如火烈烈，玉石俱焚;在冬青青，松柏不改。”已而果符前事。未几，丁忧。三十二年，授靖州教授。孝宗初，除诸王宫大小学教授。轮对，论“官当择人，不当为人择官。”上喜，制《用人论》赐大臣。淳熙二年，累迁至国子司业兼权起居舍人，进起居郎。

先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之。时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因劝上正纪纲;容直言;亲君子，远小人;近习有劳可赏以禄，不可假以权。上皆嘉纳。出知严州。严地狭财匮，始至，官镪②.不满三千，燧俭以足用。二年之间,以其羡补积逋，诸邑皆宽。上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道，几不得行，送出境者以千数。婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱。浙西常平司请移粟于严，燧谓:“东西异路‘不当与，然安忍于旧制坐视?” 为请诸朝，发太仓来振之。八年，召还，言:“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋但督迫。”十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。庆典霈泽。丁钱减半，亦自燧发之。绍熙四年卒，年七十七。(节选自《宋史·萧燧传》)

[注]①主文：主持考试。 ②镪：成串的钱。

5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)

A.丞相有子就举，欲以属公 属：托付

B. 桧怀之，既而被檄秀州 怀:衔恨

C. 就院易一员往漕闱 易:轻视

D. 察官阙，朝论多属燧 阙:空缺

6.以下各组句子中，全都表明萧燧格尽职守的一组是((3分)

①燧怒曰:初仕敢欺心耶! ②论官当择人，不当为人择官

③有所依凭，无善状，燧皆奏罢之 ④若恃小康，萌骄心，非臣所知

⑤官镪不满三千，燧俭以足用 ⑥为请诸朝，发太仓米振之

A. ①③⑤ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D. ②③④

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.萧燧天分很高，为官不畏权贵。他自幼能文，进士及第后进入仕途;其时秦桧当权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的`拒绝。

B.萧燧刚直敢言，所奏切中时弊。皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许采纳.

C.萧燧政绩卓着，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物匮乏，他勤俭理政，以盈余填补拖欠，各地都感到宽松;皇上升迁萧燧的职位，调他去治理婺州。

D.萧燧回到朝廷，仍关注各地大事。淳熙年间，江浙两年水涝干早，他奏请下诏诸司协助解决，又奏言广西百姓深受身丁钱之害，建议大多得以施行。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)初仕敢欺心耶!

答：

(2)今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。

答：

(3)燧谓:“东西异路，不当与，然安忍于旧制坐视?”

答：

文言文阅读(19分)

【答案】5.C(易：更换)

【答案】6.D (①正直忠诚⑤勤俭朴素⑥体恤民情，心系百姓)

【答案】7.A(“为官不畏权贵”没有体现其“忠诚正直”的一面，不是“与其亲党密告萧”，而是“其亲党密告燧”。)

8.(10分)(1) 刚做官，怎么敢欺骗我的良心呢

(2) 如今有德才和无德才的人混杂一道，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当外薪尝胆以求国内安定太平。

篇6：郑絪文言文阅读与答案

（一）楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟④犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释：①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲：古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。1．解释下列句中加点的词语。其始折旋疾徐()乃四顾胆落()2．用现代汉语翻译下列句子。遂以为尽操舟之术。椎鼓径进…… 3．本文告诉人们的道理是：_______________________________________________。

（二）荀巨伯①远看友人疾值胡贼②攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委③之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。

注：①荀巨伯：东汉桓帝时义士。②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③委：丢下。④班军：即班师，出征而回。

1、在下面语句中加上一个逗号，将其断开。荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。

2、翻译下面语句。

吾今死矣，子速去!翻译：___________________________________________

3、匈奴“班军而还”的原因是什么? 答：___________________________________________________________

（三）庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之手?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”

王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

[注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。1．下列句子中加点词解释有误的一项是()A．今邯郸去大梁也远于市：距离B．而议臣者过于三人矣：诽谤 C．愿王察之：观察D．后太子罢质，果不得见：结束 2．翻译句子。

夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。___________________________________ 3．从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑? ____________________________________________________________________ 4．后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么? ____________________________________________________________________

（四）为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。[4]

蜀之鄙（边远的地方）有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃（依仗、凭借）而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 1．本文通过一个生动的故事，告诉我们_________________________对于学习的重要性。

2．“以()告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是___________________。3．选出下面加点的词解释不正确的一项。()(A)贫者语于富者曰(告诉)(B)吾欲之南海(往)(C)西蜀之去南海(距离)(D)顾不如蜀鄙之僧哉(看来)4．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是感叹号?请作简要分析。答：____________________________________________________________________ 5．对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。答：____________________________________________________________________ 6．下列哪句话可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦学习？（）A、天下事有难易乎?B、人之为学有难易乎? C、僧富者不能至而贫者至焉D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 7．文中可以看出“之南海”是非常困难的语句是__________________________________。

（五）楚有祠①者，赐其舍②人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮③，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，予安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。(选自《战国策·齐策》)注：①祠：祭祀。②舍人：达官贵族家里的门客。③卮(zhī)：古代一种盛酒的器皿。

1．请从所学的课文中，找出与文段中加点的“且”、“亡”意义和用法相同的句子各一个。

____________________________________ 2．翻译文中划线的句子。译：___________________________________________________________ 3．选出与本则寓言的寓意相对的—个成语。()(A)画饼充饥(B)画地为牢(C)画虎类犬(D)画龙点睛

（六）康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射□”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1．选出对“我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项()A．我也没别的(奥妙)，只不过是手熟罢了。B．我也没有其他手段，只有手熟罢了。C．我也不说别的，只有手熟练。

D．我更没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。[4]

2．这段方框中最恰当的标点是哪一种?为什么?选出理解最正确的一项。()A．句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。

B．问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词“安”(怎么)。C．逗号。因为一句话尚未说完。

D．感叹号。因为它深刻地表现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。

3．卖油翁和陈尧咨的一番对话，从根本上说，是由陈尧咨的什么心理引起来的?选出理解正确的一项()A自矜B．自卑C．谦虚D．嫉妒 4．陈尧咨的神态是怎样变化的?根据文段内容，填写下表(分别用一个字来概括)。矜_____________ 5．“康肃笑而遣之”中的“笑”表现了他怎样的心理状态?选出理解正确的一项。()A．佩服卖油翁的高超技艺，表示虚心向他学习。B．始终不信服卖油翁“惟手熟”的说法。C．争强好胜，不愿当面接受。

D．打心里感谢卖油翁的有益教诲。

6．《卖油翁》这个故事说明的道理是：_________________________________________

（七）昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。1．解释加点的词。

(1)将援引射之()(2)宜燔()(3)烹燔半焉()(4)已而索雁()2．将下面句子译为现代汉语。已而索雁，则凌空远也。翻译：_____________________________________________ 3．下列句子中加点的词与“竞斗而讼于社伯”中的“而”字用法相同的一项是()A．人不知而不愠，不亦君子乎?B．一丝而累，以至于寸。C．择其善者而从之。D．朝而往，暮而归。4．本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么? 答：________________________________________________

（八）永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣④曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。

[注释]①氓，百姓。②中济：渡到河水的中间。③寻常：古代以八尺为寻，两寻为常。④侣：同伴。⑤怠：懒惰，松懈。此为疲倦无力。⑥蔽：蒙蔽，指为金钱所迷惑。⑦身：自身，自己。

1、解释加点的字。

永之氓咸善游其侣曰汝善游最也 是以后何不去之益怠

2、选出加点字意思相同的两项（）（）A水暴甚暴病身亡B绝湘水夜久，语声绝

C汝善游最也京中有善口技者D身且死立岸上呼且号曰

3、翻译句子：

①汝愚之甚________________________________ ②汝善游最也，今何后为?______________________________________________

4、这篇短文讽刺了____________________________________________________。

参考答案：

（一）1、慢看

2、于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）；用椎敲着鼓，径直向前驶去

3、学习、工作不能浅尝辄止（不能自满或应该不断进取）

（二）1、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡

2、我现在是活不成了，你快离开吧！

3、被荀巨伯舍身救友的义举所感动

（三）1、C2、集市上没有老虎是明摆的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。

3、担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。

4、比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

（四）1、主观努力或立志

2、到过南海这件事或“之”

3、D（难道）

4、第一次表探询的语气，第二次轻蔑的语气或第一句表疑问，第二句表不屑一顾）

5、贫和尚认为去南海一瓶一钵就够了，富和尚认为应雇船去南海（或贫和尚从南海回来了，富和尚还没有成行）

6、D7、西蜀之去南海，不知几千里也。

（五）1、年且九十亡以应

2、蛇本来就没有脚，你怎么能给她添（画）上脚呢？

3、D

（六）1、A2、D3、A4、忿笑

5、C6、熟能生巧

（七）1、牵引应当烧寻找

2、过了一会儿去寻找雁，而那雁已向高空飞远。

3、C4、三个人都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。）

（八）1、都他的你因此抛弃更加

2、AC3、①你太愚蠢了。②你最善于游泳，现在为什么落后了？

篇7：慎其所处文言文阅读与答案范文

1、试题题目：阅读下面的文言文，完成问题。慎其所处孔子曰：“吾死之后，则商①也..发布人：繁体字网（）发布时间：2014-12-07 09:00:00 试题原文阅读下面的文言文，完成问题。慎其所处 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”（选自《孔子家谱》）【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③化：同化，与„„趋向一致。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。⑤漆：墨漆。1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．久而不闻其香 而不知人之乐（《醉翁亭记》）b．故曰与善人居 故天将降大任于是人也（《孟子》二章）c．则商也日益 旦日，卒中往往语（《陈涉世家》）d．与不善人居 居五日，桓侯体痛（《扁鹊见蔡桓公》）2．将文中环横线的句子翻译成现代汉语。是以君子必慎其所处者焉。译句：__________________________________________3．从文中加粗的句子中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。这个成语是________________4．人是需要朋友的。请结合君子“慎处”的观点，简要谈谈你认为应该如何选择朋友。我的观点：______________________________________ 试题来源：内蒙古自治区中考真题试题题型：阅读理解与欣赏试题难度：中档适用学段：初中考察重点：文言文阅读 1．b2．译句：因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。3．近朱者赤，近墨者黑4．交朋友要谨慎。要交益友，不交损友。（能说明这一意思即可）经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“阅读下面的文言文，完成问题。慎其所处孔子曰：“吾死之后，则商①也..”的主要目的是检查您对于考点“初中文言文阅读”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“初中文言文阅读”。篇三：慎其所处文言文阅读与答案 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”（选自《孔子家谱》）【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③化：同化，与„„趋向一致。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。⑤漆：墨漆。1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．久而不闻其香 而不知人之乐（《醉翁亭记》）b．故曰与善人居 故天将降大任于是人也（《孟子》二章）c．则商也日益 旦日，卒中往往语（《陈涉世家》）d．与不善人居 居五日，桓侯体痛（《扁鹊见蔡桓公》）2．将文中环横线的句子翻译成现代汉语。是以君子必慎其所处者焉。译句：__________________________________________3．从文中加粗的句子中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。这个成语是________________4．人是需要朋友的。请结合君子“慎处”的观点，简要谈谈你认为应该如何选择朋友。我的观点：______________________________________篇四：慎其所处文言文阅读与答案

关于文言文 慎其所处者 的几个问题与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其_百度作业帮 关于文言文 慎其所处者 的几个问题与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其 关于文言文 慎其所处者 的几个问题与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.1)翻译带括号的字如入鲍鱼之[肆] 与善人[居]2)翻译句子是以君子必慎其所处者焉 丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.3)根据文意概括一个成语: 〔〕.它常用来比喻: 〔〕 聆倥路过0138 2014-12-15 1）肆：店铺,集市 居：居住,相处2）所以君子必须谨慎地选择交往对象.3）近朱者赤,近墨者黑；常比喻与人交往,会受品格上的其影响.篇五：慎其所处文言文阅读与答案 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”（选自《孔子家谱》）【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③化：同化，与„„趋向一致。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。⑤漆：墨漆。1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．久而不闻其香 而不知人之乐（《醉翁亭记》）b．故曰与善人居 故天将降大任于是人也（《孟子》二章）c．则商也日益 旦日，卒中往往语（《陈涉世家》）d．与不善人居 居五日，桓侯体痛（《扁鹊见蔡桓公》）2．将文中环横线的句子翻译成现代汉语。是以君子必慎其所处者焉。译句：__________________________________________3．从文中加粗的句子中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。这个成语是________________4．人是需要朋友的。请结合君子“慎处”的观点，简要谈谈你认为应该如何选择朋友。我的观点：______________________________________1．b2．译句：因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。3．近朱者赤，近墨者黑4．交朋友要谨慎。要交益友，不交损友。（能说明这一意思即可）马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成问题。慎其所处孔子曰：“吾死之后，则商①也..”主要考查你对文言文阅读，文言实词，文言虚词，一词多义，翻译句子等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：文言文阅读文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言文文体分类：中国历代学者对于文体都有不同的分类法。魏晋南北朝：魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：奏议书论铭诔诗赋而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。明朝：明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。其中《古文辞类纂》将文体分为13类：论辨序跋奏议书说赠序诏令传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭现代：由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：散文韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类：史传文说理文杂记文应用文 文言文阅读考察类型及应对策略:初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面：

1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。

2、能正确地将文言语句译成现代汉语。

3、能理解并归纳文章的主要内容。

4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课外文言文阅读问题设计有三种类型:即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

1、词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者„„也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。文言文与现代文比较:《桃花源记》《醉翁亭记》《庖丁解牛》《出师表》《六国论》鲁迅《呐喊》自序 朱自清《绿》冰心《纸船》舒乙《香港最贵的一棵树》限于曾学习文言的人，须有一定传统文学修养一般小学生也看得懂，广传于华文世界背诵为主，辅以字词拆解字词析解为主，辅以文法分析

考点名称：文言实词文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义;二是词义的古今变化;三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。推敲实词含义方法:1.文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移2.事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。3.语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。4.语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。5.互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断6.成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。文言实词释义九法：解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法:1.从字形推词义。在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。2.从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。3.根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推词义。互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5.凭对文推词义。在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。6.凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7.随文引申推词义。词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8.填补省略成分推词义。在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。9.用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。

实词和虚词:从功能上看:实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看:实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。考点名称：文言虚词文言虚词:文言文中一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类。与实词相比，虚词数量少得多，但使用频率却很高。主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与（欤）。初中常用文言虚词及用法：

一、而1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：

（一）表示并列关系。如：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》⑤九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》表示并列时，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响

（二）表示递进关系。如：①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的（三）表示承接关系。如：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序

（四）表示转折关系。如：①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假设关系。如：①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）④人而无信，不知其可也。（《论语》）

（六）表示修饰关系。如：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

（七）表示因果关系。如：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）③小人不知天命而不畏也。（《论语》）

（八）表示目的关系。如：①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）③吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）2.代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）3.复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何1.疑问代词。

（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）

（三）作定语，可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（四）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2.副词。

（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”怎么“。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）用在形容词前，表示程度深，可译为”怎么“"多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）3.复音虚词“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么或”什么样“。如：樊哙曰：”今日之事何如？“（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）”何以“即”以何“，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据”以“的不同用法，分别相当于”拿什么“"凭什么”等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）何以战？（《曹刿论战》）

三、乎1.语气助词。

（一）表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）2.介词，相当于“于”。

（一）在。出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）

（二）对、对于。吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）

（三）比。其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）3.此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”、“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”、“才”等；还可表示对事物范围的一种限制进行翻译。例如：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）2.代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）3.在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

五、其1.代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）“其破璧”作宾语）其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语）此皆言其可目者也。（《鞭蕖》“其可目”作宾语）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“或”“我（自己）的”。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还要”等或省去。例如：其皆出于此乎？（《师说》表测度）其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择）

六、且1.连词。

（一）表示递进关系，并列关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。„„（《赤壁之战》）且将军大势可以拒操者，长江也„„（《赤壁之战》）河水清且涟猗。（《伐檀》）

（二）有时相当于“尚且”。先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）古之圣人，„„犹且从师而问焉„„（《师说》）2.副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。不出，火且尽。（《游褒禅山记》）驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

七、然1.连词。主要表示转折，可译为“可是”“但是”。例如：然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是„„”。例如：夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”还常和“则”结合,“然”是承接上文事实,“则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么（那就）”，也可单译为“那么”。例如：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）2.代词。相当于口语中“这样”“如此。”例如：輮使之然也。（《劝学》）不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）3.助词，又分两种情况。

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的“„„地”。例如：蒋氏大戚，汪然出涕曰„„（《捕蛇者说》）大石„„森然欲搏人„„（《石钟山记》）

（二）用在名词或名词短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“一般”“那样”。例如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）而半山居雾若带然。（《登泰山记》）“然”还常作应对之辞，同口语中“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。例如：袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》）成然之。（《促织》）文言虚词的使用技巧：

1、词性分析法从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。

2、位置分析法有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。如：“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后；作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等；用于形容词后，表示比较。

3、温故求新法我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中的虚词的用法。

4、语境判定法一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如“而”：固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》）后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。

5、语法切入法即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。

6、标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”、“是”等。

文言虚词小故事：1．而兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（7）思也。众应之。既而(8),婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）;其行，乃巾帼英杰而（11）。注释:（1）连词，表并列。（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。（11）语气助词，表肯定语气。2．何“徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？注释:（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”。（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”。3．乎王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）？注释:（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3）语气词，表感叹。（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“„„的样子”、“„„地”。（7）介词，表比较，相当于“比”。（8）句末语气 助词，表疑问。4．乃尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6）,无乃（7）自高耳。注释：（1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕„„吧”。考点名称：一词多义一词多义：就是指一个词既有本义，又有引申义，甚至有几个引申义。文言文中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则几个义项，多则几十个义项。如故：

1、旧知识（温故而知新）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原来（两狼之并驱如故）

4、所以（故余虽愚）初中常见一词多义举例：

一、安：怎么（如：安求其能千里也《马说》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）

三、备：①周全、详尽。（如：前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。（如：一时齐发，众妙毕备《口技》）③准备。（如：犹得备晨炊《石壕吏》）

四、被：同“披”，穿（如：皆被绮绣《送东阳马生序》）

五、鄙：①鄙陋、目光短浅（如：肉食者鄙《曹刿论战》）②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）

六、毕：全部（如：群响毕绝《口技》）

七、薄：①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳阳楼记》）②轻视。（如：不宜妄自菲薄《出师表》）

八、策：①马鞭。（如：执策而临之《马说》）②鞭打、驱使。（如：策之不以其道《马说》）③记录。（如：策勋十二传《木兰诗》）

九、长：cháng①长度。（如：舟首尾长约八分有奇《核舟记》）②与“短”相对。（如：北市买长鞭《木兰诗》）③长久，健康。（如：但愿人长久《明月几时有》）④永远。（如：死者长已矣《石壕吏》）⑤排行最大（如：木兰无长兄(《木兰诗》)zhǎng头领。（如：吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

十、称：①相当、配合（如：不能称前时之闻《伤仲永》）②称赞（如：先帝称之曰能《出师表》）

考点名称：翻译句子翻译句子：使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思，主要考察句子中关键词语的理解。古文今译有直译和意译两种方法：（1）直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”（2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。例如：原文：一鼓作气，再而衰。对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）译文：狼估计赵简子已经离远了。⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。文言文翻译题易混易错知识点：翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”。但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:

一、专有名词, 强行翻译在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行翻译, 例：永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。错误译文：永乐人在元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。参考译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。错因分析：句中犯固有名词强行翻译的毛病，“永乐”是年号名词。

二、该译不译, 文白掺杂在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。例：时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职，与他结为好友，以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻。错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病。句中“为”是动词，应译为“担任”，“以”为介词，应译为“把”。参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。

三、今古异义, 以今义解古义随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转移。因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。错误译文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”于是用斧子砍自己的脖子。错因分析：此句中的“夫人”是古今异义，应为“众人”。参考译文：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召见，遂见亲信。错误译文：到获得皇帝召见，就见到了自己的亲信。错因分析：“亲信”应为“亲近信任”，犯了盲目地以含义替代古义的毛病。参考译文: 到获得皇帝召见，便受皇帝亲近信任。

四、脱离语境, 误译词语在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语。例：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。错误译文：谥号流传后世永不磨灭的原因是，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。错因分析：“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”，也可译为“因为”。本句结合语境应为“用来做什么”。参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。

五、该补不补, 成分残缺古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。例： 吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。错误译文：我喜爱他，不会背叛。让他去那里学习，他就更加懂得治理。错因分析：句子中省略了成分，翻译时没有补出，造成句子不通顺。参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、该调不调, 语序混乱在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来;还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。例：欲潜师就尚于江南，并兵御之。错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸，合并兵力抗击敌人。错因分析：这是一个状语后置的句子，翻译为现代汉语时就要调整语序。参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。句子翻译点拨:是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译、一是意译，无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。

（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

篇8：情感教育与文言文阅读教学

文言文, 作为诗文中的极品, 是中华民族文化遗产中的精华, 这些作品语言精练, 文采斐然, 章法新巧, 韵律铿锵, 节奏明快, 理趣盎然, 足以垂范后世, 成为我们取之不尽的宝藏;而彰显在这些作品中的先哲们的崇高理想、高尚人格、美好情操、爱国情怀、思辨情趣, 是我们民族引以自豪的精神财富。读这些典范之作会给我们后人以视觉的冲击、精神的陶冶、品位的提升、人格的完善。文言文拥有无法估量的教育潜能和审美潜能。

高中语文新课标指出:“语文具有重要的审美教育功能, 高中语文课程应关注学生情感的发展, 让学生受到美的熏陶, 培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣, 培养审美感知和审美创造的能力。”审美教育的基本特性是动情性, 这是它能够对人的心灵塑造发挥作用的原因所在, 在这个意义上, 美育又被称为情感教育。情感教育作为一种教学手段与方式寓于文言文教学中, 既能激发学生对课文思想内涵的认识, 得到审美熏陶, 同时也会使教学文言文的课堂充盈着一种审美愉悦, 有利于语文课程目标的实现。

笔者在教学中尝试着从以下几个途径实施情感教育。

一.缘景入情, 引发视觉的冲击、心灵的激荡, 丰富自我

古人云:“登山则情满于山, 观海则情溢于海。”但是, 我们更为常见的是, 许多学生在美好的事物面前, 往往表现得无动于衷, 再美好的景物, 体现在文言字句中, 学生就是无法欣赏。这就需要老师及时引导、激发潜能, 培养学生发现美、体悟美的能力, 让景物活现于学生脑中, 让情感在学生的心灵激荡。

对于写景的名句名段, 一定要带领学生缘景入情, 反复玩味, 仔细揣摩。如《项脊轩志》中日间“庭院寂寂, 小鸟时来啄食”, 夜来“明月半墙, 桂影斑驳”的诗意, 幽静、和谐的景物描写, 将一间极普通的斗室写得那么可爱, 正是作者喜爱这间书房的情感反映。看似写景, 实则抒情, 流露了作者“居于此, 多可喜”的感情。再如《赤壁赋》中开篇展现的一幅图景, 作者置身于“清风徐来, 水波不兴”、“月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间”、“白露横江、水光接天”的空阔、瑰奇、壮美的的秋江上, 任一叶扁舟飘荡, 举酒诵歌, 冯虚御风, 宛若仙人, “于是饮酒乐甚”。“乐甚”二字写尽了作者此时俗虑尽除、物我两忘的的心境。

朱光潜先生曾经说过:“美感起于形象直觉。”情由景起, 景因情生。任何的景物描写都不是孤立存在的, 文言文中的景物描写都是作者真性情的流露。教学时, 老师可以抓住这一点把学生真正塑造成为一个“具有深刻的感觉力的丰富的全面的人” (马克思语) 。

二.走进人物, 感受生命的张力、理性的光辉, 完善自我

1.美与丑的较量

中学文言作品中的人物有着极为鲜明的爱憎倾向, 真、善、美与假、恶、丑的较量产生了巨大的人格美的力量, 融入学生纯真、细腻的心灵, 吸引着学生走进人物丰富的情感世界, 为作品人物的言行神思而喜怒哀乐, 在共鸣中获得审美的愉悦。如《五人墓碑记》中苏州五义士“激昂大义, 蹈死不顾, 颜色不少变”的威武和魏党私羽的“匿于溷蕃”、“投缳道路”的猥琐;蔺相如的深明大义智勇兼备, 廉颇的忠勇不二知错善改;樊哙“瞋目视项王, 头发上指, 目眦尽裂”的勇武刚毅, 项王“默然不应”的优柔寡断;屈原的耿耿忠心, 楚王室的腐朽糜烂……所有这些, 无不充满着浓墨重彩的人文气息, 无不洋溢着生命的张力, 无不让人心往神驰。

2.人间至情的凸显

此外, 中学文言文作品中还有许多可歌可泣的真情故事, 在一个个感人至深的故事背后折射出的是人性的光辉, 道出的是人世间至真至爱的亲情、友情、臣子情。如《陈情表》中李密对自己坎坷遭遇、艰难处境的“曲折”陈情, 忠心可鉴、孝心至真;《项脊轩志》中归有光对祖母、母亲、妻子的深情追忆, 如泣如诉、哀婉动人;袁枚的《祭妹文》, 亲情浓郁, 悼亡伤逝, 令人潸然泪下, 不忍卒读;韩愈的《祭十二郎文》, 读之不能不随作者之祭而有眼涩之悲。苏轼说:“读诸葛亮《出师表》而不堕泪者, 其人必不忠;读李密《陈情表》而不堕泪者, 其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者, 其人必不友。”

感受着人间真情, 对现如今以自我为中心的中学生来说无疑具有极其深刻的教育意义, 这会使他们的灵魂受到荡涤与洗礼。老师在执教时可以让学生联系自己的生活实际, 用当代视野观照文言文, 拉近学生和文言文的心理距离。寻找课文和学生现实感触的共振点, 调动学生已有的生活经验和阅读经验, 产生与作品的情感共鸣。

3.理性光芒的折射

文章是作者的思想情感、道德评价、文化素养、审美趣味等等的“集成块”。读完一篇作品, 我们总能从中挖掘到深刻的内涵, 明白作者真正的创作意图。文言文作品更是古人思想的载体, 它们折射出古人理性的思辨色彩, 对后人认知、思考、解决问题起到借鉴作用。

《劝学》提出了“学不可以已”的治学观点, 阐述了不断积累的学习方法和专心、持之以恒的学习态度。《游褒禅山记》指出了不轻信古人而要“深思而慎取”的实事求是的观点, 这些, 对我们今天的治学、处事、创业, 都仍然有现实意义。《阿房宫赋》不要“后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人”的真诚告诫;《五人墓碑记》“明死生之大, 匹夫之有重于社稷也”的郑重宣告……这些, 闪烁着多么动人的光芒!

三.说事述理, 体验论证的力度、推理的严密, 震撼自我

一篇好的论述文, 贵在观点鲜明、有理有据、说理严密、论证有力, 文言文中揭露时弊、控诉统治者黑暗的这类论述文都具有极强的典范性。对于我们执教者来说, 学习这一类文章不光是让学生记住历史、吸取历史教训, 还要在体验有力的论证和严密的推理过程中感受作者那份慷慨激越、义正言辞所带来的震撼。

我们大家都熟悉的《六国论》, 行文纵横恣肆, 气势逼人, 论断斩钉截铁, 作者很注意气势的营造, 追求一气呵成、前后相应的浑然一体的气概。如文章开头, 单刀直入从正反两面提出论点“六国破灭, 非兵不利, 战不善, 弊在赂秦”, 容不得人反驳。第二段, 设问呈疑, “六国互丧, 率赂秦耶?”接着径直作出回答:“不赂者以赂者丧。”对论点作了补充, 从而把论述向前推进一步。《过秦论》“过秦”, 顾名思义即言秦之过, 而文章并不是单纯教化式的议论, 而是在前四段叙述的基础上逐层推进, 使读者认识到秦一步步走向灭亡的原因, 水到渠成地完成了第五小节的说理, 而文章最后一句“仁义不施而攻守之势异也”, 更显得掷地有声、铿锵有力, 一语道破天机、一石激起千层浪, 读来只觉得胸中热血涌动, 似有千言万语要一吐为快。在教学中, 我们可以先一步步引导学生认识秦灭亡的原因, 然后指导学生反复吟诵说理部分, 读出气势、读出作者的激愤。