颜真卿文言文阅读答案（共11篇）
篇1：颜真卿文言文阅读答案
颜真卿文言文阅读答案
阅读下面一段文言文，完成下题。
李希烈陷汝州。(卢)杞乃建遣真卿：“四方所信，若往谕之，可不劳师而定。”诏可，公卿皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎?”既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其众退，乃就馆，逼使上书雪己，真卿不从。乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。希烈遣李元平说之，真卿叱曰：“尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我邪?”希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷，真卿怒曰：“公，人臣，奈何如是!”拂衣去。希烈大惭。时朱滔、王武俊、田悦、李纳使者皆在坐，谓希烈曰：“闻太师名德久矣，公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者?”真卿叱曰：“若等闻颜常山否?吾兄也，禄山反，首举义师，后虽被执，诟贱不绝于口。吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪!”诸贼失色。
希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之。真卿见希烈曰：“死生分矣，何多为?”张伯仪败，希烈令赍旌节首级示真卿，真卿恸哭投地。会其党周曾康秀林等谋袭希烈奉真卿为帅事泄曾死乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：“此吾殡所也。”希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳!”
兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜。奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来?”奴曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云!”遂缢杀之，年七十六。嗣曹王皋闻之，泣下，三军皆恸，因表其大节。
(节选自卷153《新唐书·颜真卿传》)
(1)
对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是[ ]A.希烈以身捍 捍：护卫B.死生分矣，何多为 分：运数C.希烈令赍旌节首级示真卿 赍：携带D.因表其大节 表：显示
(2)
下列各组句子中，加粗的词意义和用法相同的一组是[ ]A.B.C.D.
(3)
下面句中加粗词语的意义与现代汉语相同的一项是[ ]A.劝不行B.尔受国委任，不能致命C.希烈僭称帝，使问仪式D.但戒严奉家庙
(4)
下面六句话分成四组，全都直接反映颜真卿“守节不移、宁死不屈”的一组是①君命可避乎 ②真卿色不变 ③希烈大惭 ④诟贼不绝于口 ⑤吾守吾节，死而后已 ⑥真卿起赴火[ ]A.①②③B.②④⑤C.②⑤⑥D.①⑤⑥
(5)
下列对原文的叙述和分析，完全正确的一项是[ ]A.叛贼李希烈攻陷汝州后，皇帝采纳了大臣们的主张、派遣颜真卿前去说降李希烈。B.在被李希烈拘押期间，颜真卿面对刀山、坑杀、火焚等考验镇定自若，宁死不屈。C.面对威逼利诱，颜真卿将生死置之度外，为维护人格同叛贼进行针锋相对的斗争。D.李希烈最终杀死颜真卿，因为他非但不为己用，反而同张伯仪余党合谋攻袭自己。
(6)
请用“/”，为下边的句子断句。会 其 党 周 曾 康 秀 林 等 谋 袭 希 烈 奉 真 卿 为 帅 事 泄 曾 死 乃 拘 送 真 卿 蔡 州
(7)
将画横线的句子翻译成现代汉语。(1)李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。(2)此吾殡所也。
篇2：颜真卿文言文阅读答案
颜真卿，字清臣。少孤，母殷躬加训导。既长，博学工辞章，事亲孝。开元中，举进士，又擢制科。使河东，劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿，闻者耸然。出为平原太守安禄山逆状牙孽真卿度必反阳托霖雨增陴浚隍料才壮储廥廪日与宾客泛舟饮酒以纾禄山之疑果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备。帝自陕还，真卿请先谒陵庙而即宫，后上疏曰：“今天下疮痏未平，干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎?陛下在陕时，奏事者不限贵贱，群臣以为太宗之治可跂而待。且君子难进易遐，朝廷开不讳之路，犹恐不言，况怀厌怠。令宰相宣进止，御史台作条目，不得直进，从此人不奏事矣。陛下闻见，止于数人耳目。”李希烈陷汝州，诏真卿往谕之，至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎?”既见希烈，宣诏旨，逼使上疏雪己，真卿不从。真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：“此吾殡所也。”希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳!”真卿立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。赞曰：当禄山反，哮噬无前，鲁公独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉!
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.出为平原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
B.出为平原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
C.出为平原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
D.出为平原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是(3分)( )
A.河东，指现在山西西南部一带，因在黄河以东，故称河东，也就是古代的“中国”。
B.墓志，指墓内或墓上的碑文，分“志”和“铭”两部分，一般为记述死者生平或悼念性文字。
C.公，古代五等封爵制中的最高爵位，一般冠以地名如鲁公，后来也加美名如“忠勇公”。
D.赞即赞词，一般是写在人物传记之后，对某人或某事进行评价的话，多为赞颂之词。
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.颜真卿重视孝道。颜真卿年少丧父，由母亲殷氏亲加教导，长大后事奉母亲孝顺。他弹劾朔方令郑延祚母亲去世三十年而不入葬，使其终身不予录用。
B.颜真卿敢于直言进谏。皇帝从陕州返回长安，颜真卿建议皇帝先去拜祭陵庙然后回宫，其后又上疏皇帝，希望其能广开言路以恢复太宗时的盛世之治。
C.颜真卿以社稷为重。安禄山反叛时，河朔尽陷，惟颜真卿在平原城以乌合之众来阻挡他的锋芒;李希烈反叛颜真卿不顾个人安危，亲赴敌营，晓以大义。
D.颜真卿忠贞不屈。李希烈逼迫颜真卿上疏为自己昭雪，颜真卿没有屈从;被拘蔡州，颜真卿估计自己定会遇害，从容写下遗表、墓志、祭文，视死如归。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无它语。
(2)晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。
答案：
10.A 第一处，如果在“太守”前断开，则安禄山是太守，与事实不符，也与情势不符(一个太守，没有力量攻占所有朔方之地)，同时，前面的“出为”就没有了宾语，所以不恰当，由此排除B、C两项。第七处，如果在“日”后断开，则与宾客泛舟的时间是储廥廪的那一天，则储廥廪与泛舟饮酒就成了偶尔做的一件事，不可能“纾禄山之疑”;其实“储廥廪”与“料才壮”是并列结构，泛舟饮酒乃日日所为之事，由此排除B、D两项。
11.A 中国与河东是不同地域名称。
12.B “希望其能广开言路以恢复太宗时的盛世之治”错，原文是说皇帝在陕西时群臣以为太宗之治可期待。
13.(1)颜真卿每次给诸子写信，只是告诫(他们)严格奉祭家庙，抚恤孤苦贫弱的人，最终也没有其他的言语。(“但”(只是)、“恤”(抚恤，照顾)、“讫”(最终)各1分，句意2分)
(2)晩年命途不顺，被奸臣排挤，被奸贼杀害，毅然正气，遇到挫折也不颓丧，可以说是忠臣了。(“殒”(死，去世)、“沮”(沮丧)、被动句、判断句各1分，句意1分)
参考译文
篇3：读《颜真卿》有感
颜真卿，字清臣，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。人称颜平原,又称“颜鲁公”。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”在中国书法史上，颜真卿起着承上启下的作用，从大文豪大书法家苏东坡的评价中可见一斑，如果二王像诗仙李白，代表着一种不可模仿学习的天才文化, 鲁公则像诗圣杜甫，代表着可以通过循序渐进的学习可达到平实文化。
颜真卿书法的笔法、墨法特色在
笔法上，颜体具有以瘦硬取胜的特色，加大了腕力的运用，突出一个“筋”字，为范仲淹所说的“颜筋”。这样颜字就取得了“力透纸背”的效果，表现出了书法艺术的“力量”美。苏东坡对此作了更贴切的.说明：“鲁公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。”颜真卿又吸收了篆、隶中锋用笔和藏锋逆入的特点，将此化入楷书。写出了独具特色的颜楷，其特点为丰腴劲健，端庄雄伟。我们可以从《多宝塔》中读出颜楷独特的风格：用笔横轻竖重，主次有别，气度不凡，这使颜字具有了一种人为的浮雕艺术效果，颇具特色。
在墨法上，颜书运墨苍润兼施，行草书更间有渴笔，很能表达质朴而豪迈的气概。清王澍评论颜书时说：“魏、晋以来，作书者多以秀劲取姿，欹侧取势。独至鲁公不使巧，不求媚，不趋简便，不避重复，规绳矩削，而独守其拙，独为其难。
颜真卿作品的结构特点
在结构上，颜真卿吸收了篆、隶正面取势，浑圆壮重的特色，笔画端平，左右对称，字字都以正面形象示人。重点的竖画写得略带圆弧形，如饱满待发的强弩，包含了巨大的弹力，使整个字的结构更加圆紧浑厚而富于内在的劲力。在章法布局上，颜体楷书大小参差，行距缩小，全篇布局具有充实茂密之致，字里行间洋溢着充沛的气势，浑然一体，密不可拆，像一组雄壮高亢的交响曲。
篇4：劝学颜真卿
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
作品原文
篇5：《劝学》颜真卿
qīng
【唐】 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【注释】：
三更灯火：三更半夜，很晚了。五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。黑发：年少时期，指少年。
篇6：颜真卿《多宝塔》碑文
南阳岑勋撰
朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书 朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额
粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。有禅师，法号楚金，姓程，广平人也。祖、父并信著释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相。岐嶷绝于荤茹，龆龀不为童游。道树萌芽，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，《法华》在手。宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也。进具之年，升座讲法。顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持颂至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇、信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人名法相，先于其地，复见灯光，远望则明，近寻即灭。窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽：非至德精感，其孰能与于此？及禅师建言，杂然欢惬：负畚荷插，于橐于囊；登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤。我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道。众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝梦。七月十三日，敕内侍赵思偘求诸宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其日，赐钱五十万、绢千匹，助建修也。则知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。昔汉明永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建。同符千古，昭有烈光。于时道俗景附，檀施山积，庀徒度财，功百其倍矣。至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事，备法仪。宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹。圣札飞毫，动云龙之气象；天文挂塔，驻日月之光辉。至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人。有五色云，团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。大哉观佛之光！利用宾于法王。禅师谓同学曰：鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱网之能加？精进法门，菩萨以自强不息，本期同行，复遂宿心。凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火何阶？凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔下，诵持《法华》。香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替。自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧。寻奉恩旨，许为恒式。前后道场所感舍利，凡三千七十粒；至六载，欲葬舍利，预严道场，又降一百八粒；画普贤变，于笔锋上联得一十九粒。莫不圆体自动，浮光莹然。禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟迁夜壑，无变度门；劫算墨尘，永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部金字三十六部，用镇宝塔。又写一千部，散施受持。灵应既多，具如本传。其载敕内侍吴怀实赐金铜香炉，高一丈五尺，奉表陈谢，手诏批云：“师弘济之愿，感达人天；庄严之心，义成因果。”则法施财施，信所宜先也。主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大慧超悟，无以感于宸衷，非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。倬彼宝塔，为章梵宫。经始之功，真僧是葺；克成之业，圣主斯崇。尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃，下欻崛以踊地，上亭盈而媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞。碝磩承陛，琅玕綷槛，玉瑱居楹，银黄拂户，重檐叠于画栱，反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌，天祗俨雅而翊户。或复肩挐（上为加）挚鸟，肘擐修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽，勃如战色，有奭其容。穷绘事之笔精，选朝英之偈赞。若乃开扃鐍，窥奥秘，二尊分座，疑对鹫山，千帙发题，若观龙藏，金碧炅晃，环佩葳蕤；至于列三乘，分八部，圣徒翕习，佛事森罗。方寸千名，盈尺万象，大身现小，广座能卑；须弥之容，欻入芥子，宝盖之状，顿覆三千。昔衡岳思大禅师以法华三昧传悟天台智者，尔来寂寥，罕契真要。法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年。夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，駈尘劳为法侣，聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教门，总而归一；八万法藏，我为最雄。譬犹满月丽天，萤光列宿；山王映海，蚁垤群峰。嗟乎，三界之沉寂久矣！佛以法华为木铎，惟我禅师超然深悟。其貌也，岳渎之秀，冰雪之姿，果唇贝齿，莲目月面。望之厉，即之温，睹相未言，而降服之心已过半矣。同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义，或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾刍如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。夫发行者因，因圆则福广；起因者相，相遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字，举事徵理，含毫强名。偈曰：
佛有妙法，比象莲华。圆顿深入，真净无瑕。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。（其一）
於戏上士，发行正勤。缅想宝塔，思弘胜因。圆阶已就，层覆初陈。乃昭帝梦，福应天人。（其二）
轮奂斯崇，为章净域。真僧草创，圣主增饰。中座耽耽，飞檐翼翼。荐臻灵感，归我帝力。（其三）
念彼后学，心滞迷封。昏衢未晓，中道难逢。常惊夜杌，还惧真龙。不有禅伯，谁明大宗。（其四）
大海吞流，崇山纳壤。教门称顿，慈力能广。功起聚沙，德成合掌。开佛知见，法为无上。（其五）
情尘虽杂，性海无漏。定养圣胎，染生迷鷇。断常起缚，空色同谬。薝葡现前，馀香何嗅？（其六）
彤彤法宇，繄我四依。事该理畅，玉粹金辉。慧镜无垢，慈灯照微。空王可托，本愿同归。（其七）
篇7：颜真卿《劝学》教学案例
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗，分享了《劝学》教学设计，欢迎学习参考!
教学目标：
1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3、学生查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。
教学过程：
一、导入揭题。
创设情境，激趣导入：同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗?
大家知道的可真不少!教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;少壮不努力，老大徒伤悲;盛年不再来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人;莫等闲，白了少年头，空悲切。
古人的目的就是要告诉后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。
二、检查预习。
1、教师提问：颜真卿这个人物很有名，哪位同学能根据自己查到的`资料给大家介绍一下?
2、简介：学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。
三、朗读诗词。
1、教师示范读诗，诗的节奏为：
劝学 颜真卿
三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。
黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。
2、教师领读。
3、学生自由读诗。
4、个别学生读诗，教师纠正字音。
5、学生齐读古诗。
6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。
四、合作探究。
1、体会词意：
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫
黑发：年少时期，指少年
白首：人老了，指老人
2、体会诗意：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知道要早早地勤奋学习，到年老时会后悔读书太晚了
整体感知，读出感受。
3、背诵古诗。
五、拓展延伸。
这首诗告诉我们只有珍惜少年时代的每一寸美好时光，好好学习文化知识，不断积累，勤学苦练，掌握多种本领，长大之后才能发挥自己的才能，不至于再后悔小时没有好好学习。现在，人们常用这两句诗提醒小朋友要趁年少时多学习，多用功。
附录：《劝学》简析
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
篇8：颜真卿诗文集
年代：唐
收录：27首
简介：颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原
太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学
褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
1劝学
[唐] 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2五言月夜啜茶联句
[唐] 颜真卿
泛花邀坐客，代饮引情言。--陆士修
醒酒宜华席，留僧想独园。--张荐
不须攀月桂，何假树庭萱。--李崿
御史秋风劲，尚书北斗尊。--崔万
流华净肌骨，疏瀹涤心原。--颜真卿
不似春醪醉，何辞绿菽繁。--皎然
素瓷传静夜，芳气清闲轩。--陆士修
3咏陶渊明
[唐] 颜真卿
张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
兴逐孤云外，心随还鸟泯。
4题杼山癸亭得暮字（亭，陆鸿渐所创）
[唐] 颜真卿
杼山多幽绝，胜事盈跬步。前者虽登攀，淹留恨晨暮。
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
高贤能创物，疏凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。
巍峨倚修岫，旷望临古渡。左右苔石攒，低昂桂枝蠹。
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
迟回未能下，夕照明村树。
5登岘山观李左相石尊联句
[唐] 颜真卿
李公登饮处，因石为洼尊。--颜真卿
人事岁年改，岘山今古存。--刘全白
榛芜掩前迹，苔藓余旧痕。--裴循
叔子尚遗德，山公此回轩。--张荐
维舟陪高兴，感昔情弥敦。--吴筠
蔼蔼贤哲事，依依离别言。--强蒙
岖嶔横道周，迢递连山根。--范缙
余烈暧林野，众芳揖兰荪。--王纯
德晖映岩足，胜赏延高原。--魏理
远水明匹练，因晴见吴门。--王修甫
陪游追盛美，揆德欣讨论。--颜岘
器有成形用，功资造化元。--左辅元
流霞方泔淡，别鹤遽翩翻。--刘茂
旧规倾逸赏，新兴丽初暾。--颜浑
醉后接
罒离倒，归时驺骑喧。--杨德元
迟回向遗迹，离别益伤魂。--韦介
览事古兴属，送人归思繁。--皎然
怀贤久徂谢，赠远空攀援。--崔弘
八座钦懿躅，高名播乾抻。--史仲宣
松深引闲步，葛弱供险扪。--陆羽
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花气酒中馥，云华衣上屯。--权器
森沈列湖树，牢落望效园。--陆士修
白日半岩岫，清风满丘樊。--裴幼清
旌麾间翠幄，箫鼓来朱轓。--柳淡
闲路蹑云影，清心澄水源。--释尘外
萍连浦中屿，竹绕山下村。--颜颛
景落全溪暗，烟凝半岭昏。--颜须
去日往如复，换年凉代温。--颜顼
登临继风骚，义激旧府恩。--李崿
6赠裴将军
[唐] 颜真卿
大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。
将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画麟台。
7登平望桥下作
[唐] 颜真卿
登桥试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。
8刻清远道士诗，因而继作
[唐] 颜真卿
不到东西寺，于今五十春。朅来从旧赏，林壑宛相亲。
吴子多藏日，秦王厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。
金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。
客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。
迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。
9七言重联句
[唐] 颜真卿
顷持宪简推高步，独占诗流横素波。--颜真卿
不是中情深惠好，谁能千里远经过。--颜真卿
诗书宛似陪康乐，少长还同宴永和。--皇甫曾
夜酌此时看碾玉，晨趋几日重鸣珂。--皇甫曾
万井更深空寂寞，千方雾起隐嵯峨。--李崿
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。--李崿
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。--陆羽
只自倾心惭煦濡，何曾将口恨蹉跎。--陆羽
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。--皎然
华毂苦嫌云路隔，衲衣长向雪峰何。--皎然
10谢陆处士杼山折青桂花见寄之什
[唐] 颜真卿
群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
忽枉岩中诗，芳香润金石。全高南越蠹，岂谢东堂策。
会惬名山期，从君恣幽觌。
11送耿湋拾遗联句
[唐] 颜真卿
尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。
--颜真卿
楚国千山道，秦城万里人。镜中看齿发，河上有烟尘。
--耿湋
望阙飞青翰，朝天忆紫宸。喜来欢宴洽，愁去咏歌频。
--颜真卿
顾盼情非一，睽携处亦频。吴兴贤太守，临水最殷勤。
--耿湋
12五言重送横飞联句
[唐] 颜真卿
春田草未齐，春水满长溪。--李崿
出饯风初暖，攀光日渐西。--颜真卿
归期江上远，别思月中迷。--皎然
13使过瑶台寺，有怀圆寂上人
[唐] 颜真卿
上人居此寺，不出三十年。万法元无著，一心唯趣禅。
忽纡尘外轸，远访区中缘。及尔不复见，支提犹岌然。
14与耿湋水亭咏风联句
[唐] 颜真卿
清风何处起，拂槛复萦洲。--裴幼清
回入飘华幕，轻来叠晚流。--杨凭
桃竹今已展，羽翣且从收。--杨凝
经竹吹弥切，过松韵更幽。--左辅元
直散青蘋末，偏随白浪头。--陆士修
山山催雨过，浦浦发行舟。--权器
动树蝉争噪，开帘客罢愁。--陆羽
度弦方解愠，临水已迎秋。--颜真卿
凉为开襟至，清因作颂留。--皎然
周回随远梦，骚屑满离忧。--耿湋
岂独销繁暑，偏能入迥楼。--乔(失姓)
王风今若此，谁不荷明休。--陆涓
15七言醉语联句
[唐] 颜真卿
逢糟遇曲便酩酊，--刘全白
覆车坠马皆不醒。--颜真卿
倒著接
罒离发垂领，--皎然
狂心乱语无人并。--陆羽
16赠僧皎然
[唐] 颜真卿
秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风尘异。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清激，虎节到深邃。
徒想嵊顶期，于今没遗记。
17五言夜宴咏灯联句
[唐] 颜真卿
桂酒牵诗兴，兰釭照客情。--陆士修
讵惭珠乘朗，不让月轮明。--张荐
破暗光初白，浮云色转清。--颜真卿
带花疑在树，比燎欲分庭。--皎然
顾己惭微照，开帘识近汀。--袁高
18三言喜皇甫曾侍御见过南楼玩月
[唐] 颜真卿
喜嘉客，辟前轩。天月净，水云昏。--颜真卿
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。--陆羽
欢宴处，江湖间。--皇甫曾
19五言玩初月重游联句
[唐] 颜真卿
春溪与岸平，初月出谿明。--张荐
璧彩寒仍洁，金波夜转清。--李崿
孤光远近满，练色往来轻。--颜真卿
望望随兰棹，依依出柳城。--皎然
20五言夜集联句
[唐] 颜真卿
寒花护月色，坠叶占风音。--皎然
兹夕无尘虑，高云共片心。--颜真卿
21七言乐语联句
[唐] 颜真卿
苦河既济真僧喜，--李崿
新知满座笑相视。--颜真卿
戍客归来见妻子，--皎然
学生放假偷向市。--张荐
22三言拟五杂组二首
[唐] 颜真卿
五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。
23五言送李侍御联句
[唐] 颜真卿
吾友驻行轮，迟迟惜上春。--颜真卿
东西出饯路，惆怅独归人。--皎然
欢会期他日。驱驰恨此身。--张荐
须知贡公望，从此愿相因。--李崿
24七言大言联句
[唐] 颜真卿
高歌阆风步瀛洲，--皎然
燂鹏爚鲲餐未休。--颜真卿
四方上下无外头，--李崿
一啜顿涸沧溟流。--张荐
25七言小言联句
[唐] 颜真卿
长路迢遥吞吐丝。--颜真卿
蟭螟蚊睫察难知。--皎然
26七言嚵语联句
[唐] 颜真卿
拈饣追舐指不知休，--李崿
欲炙侍立涎交流。--颜真卿
过屠大嚼肯知羞，--皎然
食店门外强淹留。--张荐
27水堂送诸文士戏赠潘丞联句
[唐] 颜真卿
居人未可散，上客须留著。莫唱阿亸回，应云夜半乐。
--颜真卿
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。
--潘述
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。
--陆羽
何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。
--权器
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。
--皎然
一宿同高会，几人归下若。帘开北陆风，烛焯南枝鹊。
--李崿
文场苦叨窃，钓渚甘漂泊。弱质幸见容，菲才诚重诺。
篇9：颜真卿书法作品赏析
颜真卿书法作品赏析
1.《祭侄文稿》
这是颜真卿行草书的代表作。当时正值颜真卿半百。书法界有说字如其人。颜真卿出生忠烈之家，为人大气凛然，这种精神同样寄托于书法作品中。从建稿起，经过后期修文改善，正反映出颜真卿行文构思特点，详尽交代文路始末，将情怀完全抒于行文，文笔神采飞扬，走笔雄浑，凸显特色，舒畅写实，将所有的运笔和收线都做到恰到好处。全篇运用圆润强健的笔法，秉承篆书的流转神采，从开头到结尾，撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨，导致墨色因停顿有新墨开始，墨汁有浓有淡，变化万千，但是整篇文章一笔完工，行文流畅。此帖被后世书法界赞誉为“天下第二行书”。
2.《麻姑仙坛记》
颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时，在土壤里中发现螺蚌壳化石。他便有感而发，为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》。这并不单是为了记叙这件事情，而是当时心情的真实写照。这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀，深受历代书法家的推崇，成为颜真卿六十多岁时的又一力作。这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品，后期欧阳修评价这部作品时说道，这幅碑文俊秀雄浑，运笔精悍，笔画强劲有力，后世常常赞叹此碑为“天下第一楷书”。
3.《东方朔画像赞》
《东方朔画像赞》是颜真卿楷书的力作，碑文记载汉朝名士东方先生画像，当时颜真卿正值46岁。苏轼曾高度评价这幅碑文，指出在颜真卿所有的作品当中，只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格。字里行间不乏清晰与深渊，与其他版本截然不同，但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永。明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张，认为这确实是颜真卿的又一力作。
4.《颜勤礼碑》
本部作品的全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑，主要用于古人墓前开阔道路所用，修建石柱来作为标志，将这个标志称为神道，就是所说的墓碑。碑文的内容主要是记录颜氏祖辈们所做的生前功德，并记载颜家后世子孙的丰功伟绩，现在这副碑文已经被定为国家级重点保护文物。
5.《多宝塔碑》
全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，这幅碑文就是颜真卿早期的得意之作，书写严谨真实，承接虞、褚的风格，同时借鉴唐人当时的书法风格而作，这显示出颜真卿在虚心求教的同时，有特别注重汲取民间艺术的优势特征，将整篇碑文构造严密结构，字里行间雄浑娟秀，收笔饱满，字正方园，入笔苍劲有力又活灵活现，这是他继承传统书法风格的代表作。
颜真卿的书法特点
1.入笔坚实，行文刚劲，但也不缺雄浑与妖娆
“颜体”的初步形成阶段是在颜真卿50岁以前。这时候的作品如《多宝塔》等，从行文中可以看出，颜真卿主要风格是用笔稳健、雄厚，入笔坚实，行文刚劲，笔墨浓厚，而且字的结构凸显紧实、刚正、稳健，将文字写的天圆地方，字里行间不乏清晰、深远之特色。颜真卿还力求雄浑与妖娆的相结合的境界，每次入笔都刚劲有力，运笔尽显妖娆。他最主要的作品还是以真书、草书为主，偶尔涉猎隶书、篆书之类的作品，但为数不多。颜真卿从初唐开始，但又超脱初唐的旧有风格，自立“颜体”，这是受张旭的影响颇深。
2.精准把握字体书写，体现磅礴字体
“颜体”形神兼具且走向成熟实在颜真卿从50岁后至65岁，这段时间颜真卿将所有情感寄托于书法，反复推敲“颜体”，要求自己的书法要有形有神，反复操练，终于取得成就。从这段时期的作品中可以看出，他加大腕部的力量，中锋运笔，采用篆籀的手法，圆转藏锋，犹如印泥版字体。笔画形成园头细尾，直画凸显待发弓箭的气势。每一个字都遵照横细竖粗的书写方法，在钩捺的尾端都将笔锋转细，凸显刚劲之势。在写捺的时候，则采用一波三折的运笔原则，将每一种转钩都写得饱满、霸气，弧度均匀，饱满有力。颜真卿在书写折笔的时候，则采用提笔和暗转的风格。从字的构造来看，字正大气，入笔平实稳健，字形严谨。书法上的成就已经到了不可多得的境界，颜真卿已然摒弃了之前的楷书风貌，创立出变法新意，雄浑妖娆的“颜体”。
3.书法主题凸显哲理，寓情于书法当中
在颜真卿晚年的作品如《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《李玄靖》等典型碑刻中，颜真卿主要注重将鲜活的生机寄托于老辣的行文中，使行文充满活力，使行文疏中有密、密中显梳，将炉火纯青的书写功力彰显无遗，在雄浑圆厚的书法风格中透露自己的豪放不羁。颜真卿晚年更多的是将对生命的感悟和体会彰显于书法作品中，并将生命哲学与书法连贯汇通，运用笔墨的动势生命哲学活灵活现的表达出来，使行文彰显着盎然的生机与活力。
颜真卿历史地位
颜真卿作为中国书法楷书的三个重要人物之一，在中国书法史上的拥有崇高地位。然而，颜楷书法在后代的传承过程中，并没有得到应有的重视和继承。纵观历史，学颜能化又出新意者，千年来惟有东坡一人而已。有清以来的数百年间，学颜楷书大家有钱沣、谭延闿、华世奎等，而以钱沣最为成功。“学楷当学颜，学颜当学钱”。学颜先从南园书法入手似乎成了定律。但颜体是一座丰碑，越一步便非故我，守住程式只会步入僵化。从继承的角度来看，钱南园楷书的笔画过于平滑光洁，特别是横和竖这两大笔画，少了些浑厚和自然。结构有些造作，显然这是对颜体楷书书法的简单化处理。简单化的理解导致了简单化的技巧方式，其实遗憾就出在这里。往往平正的东西，使我们容易觉得简单，但大道又往往蕴于平正之中。钱南园的行书比楷书好得多，虽然还是典型的颜面，但一股浩然正气扑面而来，这可能和书体有一定关系。后人对二王和颜真卿的理解都存在着大问题。从平正这条路创出自己的风格是很难的，如果具备技巧难度还能拓而广之，就是一件难上加难的事情。赵子昂是个例外，董香光也是个例子，但他们走的还是二王流美的行书路子，这种成功的个案实在太少。
篇10：使,使颜真卿,使的意思,使赏析
使
作者：颜真卿朝代：唐 上人居此寺，不出三十年。万法元无著，一心唯趣禅。
篇11：颜真卿文言文阅读答案
颜真卿是京兆万年(今陕西省西安市)人，祖籍为山东琅琊(今山东省临沂市)。他出生于诗书世家，五世祖颜之推曾写下著名的《颜氏家训》。不幸的是，在颜真卿3岁那年，父亲就病故了，家里的生活一下子陷入了贫困。
颜真卿继承了良好的家族文化基因，他非常喜欢读书，文章写得很漂亮，但他对书法情有独钟。这让母亲很为难，吃饭还是问题，哪儿有钱去买那么多笔和纸供他练字呢?
颜真卿看出了母亲的心事，有一天，他手里拿着一只碗和一把刷子，高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了!”母亲疑惑地看着他。他说：“这只碗是砚，这把刷子当笔，黄泥浆可以当墨!”他在碗里装满了泥浆，走到墙壁前挥笔写了起来，写满后又用清水把字迹冲洗掉，说：“这就是纸啊!”
母亲笑了，颜真卿也因此练就了一手好字。
26岁时，颜真卿考中了进士，在朝廷里当了校书郎，后来又外放到醴泉(今陕西省礼泉县)任县尉，负责管理地方治安。这件工作相当繁杂，起早贪黑，没日没夜，但颜真卿总要挤出时间练字。人们看到他写的字，都赞不绝口，可他内心里却十分苦恼，因为字写到这个程度，没有名师的指点，就再难有长进了。他想到去拜一个人为师，可想起此人的脾气，又有点犯怵。
这个人就是张旭，擅长草书。他性格怪僻，最喜欢饮酒，为杜甫所列的“饮中八仙”之一(其他7位分别为李白、贺知章、李适之、汝阳王李?、崔宗之、苏晋、焦遂)。喝得大醉后，张旭常常呼叫狂走，然后落笔成书，有时甚至以头发蘸墨书写，因此被时人送予了“张颠”的雅称。
为了表示自己拜师的诚意，颜真卿毅然辞去了官职，赶到洛阳，投到张旭门下。张旭仔细地看了他写的字后说：“你的字已经很不错了。现在国家正是用人的时候，你是国家未来的栋梁，哪能在写字上花那么多功夫呢?”
话说得很婉转，可颜真卿听得出其中的拒绝之意。他也不敢强求，只好告辞回到了长安。没过多久，他再次在朝廷中得到了任职的机会，可他一直对未能拜张旭为师耿耿于怀，于是又一次辞官。张旭被他的诚心所感动，点头收下了这个弟子。
然而让颜真卿失望的是，入门几个月，张旭要么就是将自己书写的字和前代名家的字帖给他，要他“倍加工学”，要么就是带着他游山玩水、赶集看戏，“领悟自然”，丝毫没有把诀窍传授给他的意思。有一天，颜真卿实在忍不住，对张旭抱怨说：“我来拜门求师，是想得到您笔法的精微秘诀，为什么只让我临帖、参悟呢?”
张旭不高兴地说：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙氏舞剑而得落墨神韵，除了勤学苦练和师法自然，哪有什么诀窍啊!”
颜真卿从张旭的话中，明白了为学之道，于是他再也不去寻找捷径，而是埋头苦学，揣摩前辈笔法，把从自然万象中领悟到的神韵凝于笔端，终成一代书法大家。
粉碎安禄山“闪电战”
颜真卿学好书法后，再次出仕，曾在朝中任监察御史，可是他也像许多艺术家一样，不通世事，一味耿直，结果在天宝十二年(753年)被贬到平原郡(今山东省德州)任太守。诗人岑参为他送行，不无担心地写道：“郊原北连燕，剽劫风未休。”然而，这个地方最可怕的不是气候的恶劣，而是憋着劲准备造反的安禄山。
到任后，颜真卿“废苛政、黜奸小、除奸诡、进忠良”，深得百姓爱戴。著名边塞诗人高适称赞他“自承到官后，高枕扬清风。豪富已低首，逋逃还力农。”当然，颜真卿对安禄山的野心也心知肚明，悄悄地做起了防范。
颜真卿以防汛为名，修筑城墙、赶制兵器、收揽壮丁，积储粮草。为了避开安禄山的耳目，他每天都是一副文人做派，吟风弄月，甚至还亲自主编了一部研究音韵的着作《韵海镜源》。安禄山派人来检查工作，他在好吃好喝好招待之余，还即兴写了一幅字，这就是流传至今的著名碑帖《东方朔画像赞碑》。安禄山笑了，把颜真卿真的当成了一个只知道舞文弄墨的书呆子。
天宝十四年(755年)，安禄山起兵谋反，对唐王朝发动了出其不意的“闪电战”。叛军所到之处，守令要么开门出迎，要么弃城匿窜，没有敢勇猛地打一场的。没多长时间，叛军就直逼首都的最后一道防线潼关。唐玄宗李隆基束手无策，狼狈不堪，一边仓皇出逃四川，一边哀叹：“河北24郡，难道就没有一位忠臣吗?”
这时候，颜真卿挺身而出，不等皇帝的诏令，誓言讨贼。他辖下3000兵马很快就扩充到万人，并与时任常山郡(今河北省正定县)太守的族兄颜杲(音稿)卿约定互为犄角，共同抗击叛军。
平原郡久攻不下，安禄山寝食难安，又气又急。攻陷洛阳后，他派段子光带着洛阳留守李?的首级，前来招降颜真卿：“看到了吧，如果不投降，就是这个下场!”
颜真卿不为所动，冷笑说：“我认识李?，这并不是他的首级。来人!把这个叛贼给我砍了!”
此举一下子稳定了军心，河北17郡又相继归顺朝廷，颜真卿被推为联军盟主，统兵20万，横绝燕赵，军威大震。天宝十五年(756年)，他指挥联军在堂邑(今山东省聊城市)大破叛军，歼敌2万余人。
当时，颜真卿手中并没有精锐的部队，凭借的只是临时拼凑起来的武装力量。但他却打赢了安史之乱以来的第一场胜仗，“颜真卿”三个字于是成了一面旗帜，连守在安禄山老巢的嫡系将领刘客奴都派人跟他联络，准备归顺。颜真卿当即派人从水路给他送去了10多万军资，为了坚定刘客奴的信心，他还把自己不到10岁的独子送去当人质。
河北诸郡的归顺和堂邑之战，截断了叛军和老窝之间的联系，安禄山只好终止进攻潼关，回师河北。颜真卿的这一番举动，为大将郭子仪、哥舒翰等正规军重整军备争取了宝贵的时间。唐玄宗听到这些消息，激动地对身边的人说：“我不了解真卿的为人，他做事竟这样出色!”
在这场关乎唐王朝存亡的战斗中，颜氏一门付出了惨重的代价，先后有30多人为国捐躯。在常山战役中，颜真卿的族兄颜杲卿寡不敌众，被敌军俘获。安禄山命人将他押解到洛阳，亲自审问。颜杲卿拒绝投降，安禄山当着颜杲卿的面，砍下了他的儿子颜季明的脑袋。颜杲卿大义凛然，痛骂叛军，结果被用铁钩钩断了舌头，依然骂不绝口，最后被残忍地处死。
数年之后，颜真卿满怀悲愤地记述此事，写下了著名的《祭侄文稿》。这篇用行书写成的祭文一气呵成，国仇家恨全部凝聚在了指尖，其中有好几处因为笔写干又顾不上蘸墨而形成的枯笔，让人感受到他当时苍凉悲壮的心情。这幅作品被后世誉为“在世颜书第一”，是唯一可以与王羲之的《兰亭集序》一比高下的书法珍品，现藏于台北故宫博物院。
四朝为官得罪五相
因为在安史之乱中立下战功，颜真卿被调回中央，深受重用。不过他的文人气质加上嫉恶如仇的性格，让他在充满尔虞我诈的官场显得特别另类。他一生经历了玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，肃宗时任过尚书，代宗时被封为鲁郡开国公，德宗时被奉为太师，虽然官一朝比一朝大，但往往都是新帝登基时把他召回中央，提拔不久就因为得罪掌权者而被贬到地方。他得罪过五位宰相，特别不招领导待见，贬职成了家常便饭。
杨国忠当宰相时，前朝名相宋?的儿子宋浑得罪了他，遭到贬职处分，满朝大臣噤若寒蝉，没人敢吭气，只有颜真卿站了出来，对杨国忠说：“奈何以一时忿，欲危宋?后乎?”何必因为一时的`气愤，而使宋?的后代受到伤害呢?在唐玄宗朝，身为皇帝小舅子的杨国忠脾气非常不好，颜真卿的话虽然只是劝解之言，却让他如鲠在喉，结果就是让颜真卿落得个与宋浑一样的下场。
唐代宗时，元载为相，在朝中结交了许多私党，他怕群臣议论然后报告皇帝，就给代宗打了个报告说：“群臣向您上书报告事情，多数都是谗言诽谤，请求每次议论朝政时，先让他们报告给各自的长官，长官报告给宰相，由宰相判断是对还是错，然后再向您报告。”这就相当于从制度上保证每件上报给皇帝的事，都要经宰相过一遍筛子。代宗正为每天乱七八糟的事心烦，就被说得有点心动。颜真卿当即上书批评此事：“古人说，‘苍蝇飞舞声嘤嘤，飞上荆棘停住身，进谗说话没定准，搅乱各国不太平。’所以古代贤君都是广开四方视听，陛下却想自己堵住耳朵、蒙住眼睛，听不清、看不明，那国家还有什么希望呢?只准宰相报告事情，这样的事旷古未有，即使是李林甫、杨国忠也不敢公开这样做!”
在颜真卿的强烈反对下，元载堵塞言路之举没有得逞，但没多久，颜真卿就莫名其妙地被贬到硖州(今湖北省宜昌市)。
颜真卿得罪的最后一位宰相是历史上著名的奸臣卢杞。卢杞曾到郭子仪府上拜访，吓得郭大元帅赶紧让家里的女眷回避。后来家人问为什么，他回答说：“卢杞长得神头鬼脸，女人们看了肯定忍不住要笑，他一定会记恨在心，一旦得志，你们和我的儿孙，一个都活不成!”颜真卿显然没有郭子仪这份智慧，他依然不改爱点炮的习惯，弄得卢杞脸黑得更加难看，准备把颜真卿排挤出京城，落个耳根清静。颜真卿听说了，找到他说：“您先父卢中丞的头颅被安禄山送到平原郡时，脸上满是血，我不忍心用衣服擦，亲自用舌头舔净，就凭这点，您忍心不容忍我吗?”卢杞听了惊惶地下拜，内心则对颜真卿更加恨之入骨。
其实颜真卿得罪宰相，谁官大跟谁对着干，并不是想出风头，趁机炒作自己，而是他为人的一贯理念使然。只要是看谁做得不对，哪怕是皇帝老子，他也敢说敢管，更不用说皇帝身边的那些红人了。在他的书法作品中，有一幅《争座位帖》，它的来历，最能体现颜真卿的这种性格。
有一年，唐代宗设宴款待从外地前来参拜的郭子仪。按照礼法规定，宴会上文武官员的座位顺序，应该按照官职的大小排列。但负责安排座次的官员郭英义，为了讨好代宗宠信的太监鱼朝恩，竟把官职地位更高的尚书们都排到了鱼朝恩的后面。宴会上鱼朝恩十分得意，时任刑部尚书的颜真卿气愤地对身边的人说：“鱼朝恩不过是个善于拍马屁的小人，没有什么功劳，他的座位凭什么排在前边!”同僚们赶紧劝道：“他是皇上的红人，谁惹得起?还是算了吧!”颜真卿回答说：“不行!这有关国家的尊严，不是件小事。这个座次我一定要争!”
回到家，怒气难平的颜真卿奋笔疾书，不一会儿，《与郭仆射书》(又称《争座位帖》)就诞生了。这篇作品历数了鱼朝恩的种种罪恶，痛斥了郭英义溜须拍马的无耻行为，笔力雄健，气势夺人，充分展现了他刚直不阿的性格，成为他的书法代表作之一。
明知火坑也要跳
唐德宗建中三年(782年)，节度使李希烈叛乱，朝中议论着准备派兵讨伐，这时卢杞悄悄给唐德宗出了个主意，他说李希烈这个人“年少骁将，恃功骄慢”，一般人都不看在眼里，如果能找一位德高望重的老臣去劝说他，一定能“不劳军旅而服”，不用费一兵一卒就能将叛乱平息了。
唐德宗自然很高兴，说：“那派谁去合适呢?”
卢杞说：“颜真卿是朝中元老，忠直刚决，名重海内，人所信服，真其人也。”没有谁比颜真卿更合适的了!
满朝文武听说此事都吃了一惊，因为谁都看得出来，卢杞是在借刀杀人。于是不少人都劝颜真卿说，你不如以年老体弱为理由推辞不去。颜真卿慨然回应说：“君命也，将焉避之!”这是皇帝的命令，怎么能因为怕死而回避呢!说完，他带上诏书，连家都没回就奔向前线了。
事情果然如卢杞所料，颜真卿一到许州(今河南省许昌市)，就被1000多个杀气腾腾的武士包围了，明晃晃的刀剑在他眼前直晃。颜真卿镇定自若，脸上的颜色一点也没改变。李希烈见状，假意喝退了武士，笑着对颜真卿说：“手下人不懂事，您别见怪。这次起兵，我是被逼无奈，还请替我在皇帝面前说几句好话。”
颜真卿说：“你只要归顺朝廷，自然不会获罪。”
李希烈根本听不进劝告，把颜真卿扣押起来。不久，朱滔、田悦等4个同样反叛的藩镇派遣使者到李希烈处，上表称臣，劝他称帝。李希烈很高兴，命人把颜真卿叫来，看一看自己的众望所归。四镇使者借机拍马屁说：“早就听说颜太师有威望，现在李元帅就要称帝号，而颜太师恰好到来，这是上天把宰相赐给元帅啊。”颜真卿厉声喝斥他们说：“说什么宰相!你们知道有个痛骂安禄山而死的颜杲卿吗?他便是我的哥哥。我年岁这么大的人了，只知道恪守臣节而死，难道还会受你们的引诱胁迫吗!”4个家伙不敢吱声了。
文的不行，李希烈决定给颜真卿点颜色看看。有一天，他命人在馆舍庭院中挖了一个大坑，然后把颜真卿架过来威胁说：“你如果不归顺我，就活埋了你!”颜真卿神色安然，对李希烈说：“既然我的生死已经决定，何必玩弄花样!赶快一剑砍死我，你心中岂不更痛快些?”弄得李希烈没了脾气。还有一次，李希烈叫人在院子里架起一堆干柴，点起熊熊烈火，然后把颜真卿带到火堆前。一个叛将对他说：“再不归顺李元帅，就活活烧死你!”颜真卿轻蔑地看了他一眼，一句话没说，纵身就向火堆扑去，吓得那个叛将赶忙把他拉了回来。
颜真卿情知难逃此劫，早就从容地做好了准备。他给朝廷写了遗表，给自己写了墓志铭和祭文。在祭文之中，他写道“天之昭明，岂可诬乎!有唐之德，则不朽耳!”贞元元年(785年)八月二十三，李希烈派人将颜真卿勒死于蔡州(今河南省汝南县)龙兴寺中，终年77岁。
欧阳修评价说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。”意思是，颜真卿是位君子，他的品德和性格，人们初见也许会心生敬畏，然而愈久会觉得愈可爱。