观樱花记作文（精选6篇）
篇1：观樱花记作文
观樱花记作文
3月10日上午，天清气朗，春光明媚。学校组织我们去植物园赏樱花。上午八点半左右，我们的队伍浩浩荡荡地向植物园出发了。来到樱花湖边，我被眼前这美丽的景色所陶醉了：樱花湖上波光粼粼，水面上还飘着几朵樱花呢!湖面上碧波荡漾，湖水在阳光的照耀下显得分外美丽。再看看山坡，一株株美丽的山茶花正在争艳斗丽，有的如荼如火，有的.洁白如玉，在它们前面，一株株樱花树直直地挺立着。樱花树把树枝伸到湖面上，让自己娇小美丽的花瓣落在湖水上，好像要让它们去旅行似的。忽然，一阵风吹来，一些樱花被吹到了空中。它们摇摇欲坠，翩翩起舞，似一只只蝴蝶在空中上下翻飞，又像下了一场樱花雨。一些樱花飘落在我身上，我连忙抓了一朵，只见这朵樱花浑身都是雪白雪白的，只有花中心有一点微微的粉红色，白里透红，美极了!难怪从远处看去，樱花既是白色，又有点粉红色呢!这次赏樱花让我增加了不少收获，同时，我还拍了许多照片，可以开一个“樱花照片展览会”了。五(4)班 潘沂廷观樱花记作文350字
篇2：观樱花记作文
观樱花作文
今天风和日丽，晴空万丈， 阳光照在身上，舒服极了，我们学校组织去植物园观樱花。走近樱花湖，我站在远处观看樱花，就像仙女刚来过的地方。我们来到了樱花湖一阵微风迎风扑来，樱花漫天飞舞，我听我同学说，樱花是日本的国花呢!在日本还有一个专门观樱花的节日，刚才还在漫天飞舞的樱花现在已经飘落在地上了。在樱花飞舞的`时候，好像一片片雪白的雪花从天而落，这时，我连忙叫我同学给我拍了几张照片。樱花是粉红的。站在远处看樱花是白色的，在近处看，我才知道樱花是粉 红的。樱花“牺牲” 自己的生命，为人们创造了美丽的景色，我们还嫌开得不艳，我想到这里，我内心一阵愧疚然后，我们去了草地上玩耍，一直玩到11：20，我们再次来到樱花湖，看见地上铺了一层樱花瓣，像铺路人专门为我们铺的路，这时，我的肚子饿得咕咕叫，我问老师吃的怎么还不来，老师说快来了。后来，我们来到了一块平地，老师给我们食物，我们便吃了起来。我们吃完了食物就走了，我依依不舍的离开了美丽的樱花湖。观樱花作文350字
篇3：观樱花记作文
一、价值引领—培育智美英华学子
人的品德是根,能力是干,知识是叶。 根的质量,决定着树是否能长大长高。而学校就是花园,老师就是园丁,知识就是水源。苗长得如何与花园、园丁有着直接的关系。因此,北京樱花园实验学校一向注重学生品质的培养,致力于将学生培养成为“丰悦于心、慧通于世的现代人”,培养学生的 “英华品质”,即包括“爱国、敬人、任事、 悦己”的基础品质,“惕思、敏行、笃学、 健体”的立身品质和“循道、博闻、励志、 创新”的发展品质。基础品质引导学生生存生活的基本品质目标,立身品质引导学生求学成长的关键品质目标,发展品质指明学生奋斗成才的高层品质发展,三个层级逐级提升,引导学生成人成才。
为了培育学生的英华品质,首先,学校设计了一套完备的德育校本课程,并开发编写了相应的校本教材。教材以传统经典为根本发端,以人物故事为主要媒介,以校园生活为学习背景,以启发思考为基本形式,帮助学生深入理解英华品质的精神内核,反思学习与生活中的观念得失,从而更好地面对自我与世界。其次,学校强调在教学活动中渗透英华品质教育,各学科都出台了《英华品质培育实施指南》,将社会主义核心价值观与英华品质的教育内容加以整合,结合本学科的教学内容,选择恰当的切入点与融合点,在学科教学的常规环节中润物无声地引领学生的生命成长,切实践行“立德树人” 的教育要求。再次,学校还将英华品质细化为学生评价、班级建设、德育活动的具体指标和系统规划,通过评价引导、建设行动、 活动熏陶来反复强化,促进英华品质的价值内涵不断深入人心,践履于行。最后,尤具育人匠心的是,樱花园实验学校充分认识到校园文化环境对学生的育人功效,将“英华品质”转化为校园视觉符号系统,装置陈列在教学楼,始终伴随在学生身边。这些视觉符号既装点了学生生活的环境,又吸引学生在刨根问底的过程中不知不觉地增强领悟, 提升认识,起到了润物无声的育人效果。
课程传递、评价引导、行动践行、文化熏陶,樱花园人多方并举,锁定英华品质, 让每一个走进校园的学子精神渐丰,德行日厚,成为智美青年,开创着樱花的未来。
二、精心设计—建设精质英华课程
课程是学校教育思想、教学理念的集中体现,也是实现办学目标、支撑办学行为、提升办学质量的重要载体。樱花园实验学校规避了当下课程开发中的众多流弊, 着眼于学校“培育丰悦于心慧通于世的智美英华”的培养目标,提出精质化课程建设的方向,以丰富多样、有益有趣的英华课程满足不同知识层面学生的发展需求、 拓宽学生的视野、提升学生的学习能力。
英华课程统筹国家课程、地方课程和校本课程,以国家课程为主要内容,周围簇拥着学科延伸、人文拓展、科学探究、 生活体验、社会适应五大部类的校本课程。 学科延伸类课程关注国家课程与校本课程之间的内在联系;人文拓展类和科学探究类课程则关注更为广阔的视野;生活体验类和社会适应类课程更多关注学校生活与社会生活的有机联系。
英华课程在课程开发与建设的过程中坚持立意先行,强调“为了学生而开发”的根本出发点,强调中小学衔接九年一贯制育人的格局,注重学习过程体验,立意高而落点低,视野广而入口小,目标远而起步近,储备厚而选点精,着力重而呈现巧。在五大部类近30门校本课程中,有的是从原有的校本课程中精选而出,有的是将相关学科加以整合而得,还有的是将经典资源结合学校育人目标创新而来,其间精品迭现,引人注目。如“名著电影缩微阅览”课程,选取由经典文学名著成功改编而成的影视作品,将其中适应教学实际的内容提炼浓缩,作为必修课让学生观赏,旨在将文学经典的种子埋种在青少年学生的心田之中,以待未来开花结实。又如“日本国扫描与透视”课程,分别从标志性景观、代表性美食、日常会话进行“扫描”和樱花、茶道、动漫等侧面进行 “透视”,全景式地展现日本,并深入剖析其精神内核,为学生今后以开阔的视野、开放的胸怀、开拓的行动做出理性的判断与正确的应对打下基础。
“丰富的课程能够使单薄的人生变得充盈,使平面的生活变得立体,使贫乏的精神变得丰厚,”郭锋校长说,“我们英华课程的学习就是要帮助学生经历更多未知的世界,涉足更加广泛的领域,超越既定的、 有限的、局促的生活,从而具备开阔的视野和卓越的见识,为未来的人生奠基。”
三、精研慧教—创建英华生命课堂
课堂教学是教学工作的基本形式,是学生获取知识的主要渠道。怎样构建课堂情境、激发学生积极性是每位老师都关注的问题。樱花园实验学校提出“生命化课堂”的教学模式,以充分释放生命的活力为手段,以生命成长为目的,提升每一个生命的价值,赋予课堂教学以生命的意义, “让课堂充满生命的活力”。
生命化的英华课堂大力鼓励教师把生活素材带入教室,用生活中鲜活的素材来帮助学生学习书本知识,从而增强对学科核心知识的理解能力和运用能力。数学课 《用坐标表示地理位置》用学生所熟悉的学校校园的建筑物及周边的景点为素材,一以贯之,采用“一题三问”的教学策略, 增加逆向思维的训练,搭设台阶,扩充不同层次的学生思考空间;化学课《二氧化碳的性质》设置“杀人湖”的问题情境, 使学生以侦探的角色进行预测、收集证据, 进一步对二氧化碳性质进行探究,不仅激发学生对于化学的学习兴趣,让学生感觉生活中处处是化学,而且培养了学生学科探究的能力……
生命化的英华课堂不仅努力把生活中的素材带入教室,还致力于把教室搬到生活和社会之中。学校拓展学科教学空间,精心设计和组织学科研学活动,全校同学打破年级、班级的界限,根据学习目标和任务自由组合成几十个合作学习小组,带着教师提前精心设计的“学习单”,走进园博会,走进故宫,走进鲜花港,走进世界公园、走进国家博物馆、走进行知实践园等社会活动场馆……同学们围绕不同的兴趣点,做不同的选题,进行不同的观察和研究,搜集现实信息,验证书本知识,运用课内学习收获,开展探究活动,真正实现了个性化的学习。
四、铸魂厉兵—锻造卓越英华教师
古人云:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。一所学校的长远发展,取决于这所学校教师队伍的作风与水平。锻造一支师德高尚、师风卓越、师能优异的精英团队是学校义不容辞的责任。
教师队伍建设首要任务是提升师德水平,铸就师魂。樱花园实验学校2013年重新修订了学校师德建设条例,与全体教师共同约定《师德十条》,列出教师教育教学行为中的禁区,确定师德行为铁律。从2014年开始,学校以本校教师的师德事迹为题材,每年拍摄纪录片《樱花朵朵》,树立师德先进典型,形成专题系列,用身边的优秀案例引导和激励全体教师。2015年,在群策群智的基础上,郭锋校长提炼出“英华八气”作为樱花教师精神品质内涵与教师们共勉,即敬职奉公有正气,胸怀坦荡有大气, 长葆激情有朝气,精诚互助有和气,勇争业绩有锐气,精研巧行有灵气,博雅内秀有才气,知书达礼有雅气。“英华八气”成为全体樱花教师砥砺自己,不断自我丰富、自我提升的发展目标与精神动力。
樱花园实验学校现有教职工102人, 其中35岁以下的青年教师占到60% 左右, 如何提升教师专业技能水平是确保学校办学质量和办学活力的关键。在出台“英华八气”实施精神引领的基础上,学校设计了全新的教师专业发展规划,搭建了全员覆盖的骨干教师培养梯队,整合教龄、职级、业绩表现、业务水平等多方面因素, 在落实市区级骨干教师专业引领的基础上, 确立了校内“英华(首席)教师”“英杰 (资深)教师”“英才(成熟)教师”三级骨干教师培养模式。
英华系列骨干教师培养梯队的搭建激发了所有教师的工作积极性和工作潜能, 完善了学校教师评价机制,优化了教师人才成长环境,使教师将自我成长融汇到学校发展的洪流之中,找到自己的施展舞台, 切实感受到职业的幸福与尊严。爱岗敬业、 肯于钻研、勇于担当、成果丰富的樱花教师不断涌现。两年来,共131人次荣获各级课程论文奖,39人次指导各级学生比赛并获奖,36人次获得各级优质课程奖。
五、张扬个性—弘扬英华学子风采
丰富而精质的英华课程,充满生命活力的英华课堂,都是为了激发学生的学习兴趣,找到适合自己发展的领域和空间,实现学生的个性化学习。英华课程的结构打破国家课程大一统的格局,为学生提供了国家课程之外更多的自我完善的课程。在校本课程的学习中,学校为学生提供“菜单式”的学习内容和相应的学习方式,让学生根据自己的兴趣点进行自主选择,各取所需;还积极支持和鼓励学生组建社团、研究小组。在英华课程建设过程中,樱花人创造性地提出了“课程集束”的概念,即围绕课程基础资源,从一个基础课程出发,经过发散演变,最终形成一系列相互衍生、相互策应、互相生发的多个课程。这些课程应用同一基础资源,但适应不同学习兴趣与个性方向的学生。
英华课堂改变传统的复印式讲授模式, 实施 “一课三备、一题三问”,针对学生能力层级水平差异,细化学习目标,分析学生学习心理和个性的差异,给不同学生不同的学习任务,让所有学生都能学有所成。在教学质量分析中,细化学生能力模块发展水平研究,对学生个体表现出来的能力具体差异采取针对性教学指导与支持,对症施教。在学生研究性学习活动中,顺应学生兴趣基础, 分类、分群引导,就同一学习资源设计不同学习方向与任务,就不同学习资源设计同类学习方向与任务,让学生在教师的指导下自由组合,自主学习,自我展示,让学生在活泼充实的学习中体验成长的快乐。
在大力倡导和推进个性化学习策略的基础上,樱花园实验学校还积极推进和实施学生多元化评价。每个月以班级为单位评比表彰在严格自律、积极进取、乐于分享、进步明显等7个方面表现突出的学生; 每一个学期以年级为单位表彰在孝长爱亲、 节约环保、服务公益、探究创造等10个方面表现优秀的学生,为他们颁发“七彩樱花”徽章;在此基础上,以学年为单位, 表彰“七彩樱花”徽章奖获奖者中事迹突出的学生,为其颁发年度“英华星”荣誉徽章。在樱花学子行将毕业之际,学校表彰连续三年获奖的优秀毕业生为“英华学子”,并举行盛大的“英华盛典”,为他们颁发“英华学子”金质徽章,以激励他们以樱花为起点,牢记母校教导,投身社会舞台,积极拼搏进取,成就人生精彩。
六、精雅文化—引领樱花走向英华
樱花园里结樱花,樱园处处育英华。 樱花人实施英华教育的主题词,其音韵是从学校名称“樱花”中演绎而来,其文化根源则可以追溯到我国经典古籍《礼记》 中的“和顺积中而英华外发”(《礼记·乐记》)。原指美好的花木的“英华”,在这里意为一种美好而卓越的精神气质,这正是北京市樱花园实验学校培养学生、发展教师、建设学校的理想和目标。
走进北京市樱花园实验学校,校园里弥漫着一种自然、优雅的气息。教学楼每一层都色彩各异。一楼弥漫樱红,是学校的标志色;二楼主打葱绿,代表大地的生机;三楼涂成明黄,代表人体的亲和;四楼一片湛蓝,引发对天空无限的遐想。天、地、人的色彩主题,让你不知不觉地置身于中华传统文化的博大天地之中。廊道里与天地人主题相应,点缀着诗文经典、文化装饰和主题浮雕,营造出浓郁的文化氛围,潜移默化地滋养着莘莘学子从樱花走向英华。
延伸演绎出英华学子系列荣誉徽章主题的浮雕是樱花园实验学校里最具神采的文化景观。初一年级楼层的浮雕名为《大地》,是由一层层精心剪裁过的报纸叠加而成,展现出起伏凹凸的地貌,借助大地沉稳厚重、容载万物的博大胸怀,寓意英华学子植根基础的品质;初二年级楼层的浮雕名为《学人》,中部为抽象画方式展现的人脸,四周环绕以各式各样的文字与符号, 借助学习者专注的表情与头脑中包罗万象的信息,寓意英华学子修养身心、丰富自我的立身品质;初三年级楼层的浮雕名为 《星空》,它由上百本书的书脊精心排列构成一幅抽象的星空图景,并以三维画方式暗藏中华太极的图案,借助浩瀚宇宙的悠远无限与天道运行,寓意英华学子探索世界、不断突破的发展品质。一楼英华厅中堂处的浮雕名为《英华》,数字“1984”以音符的形式浮跃于流淌的谱线之上,寓示学校自建校起发展源远流长;谱线左侧鸟巢、水立方的远景点明学校身在北京、兴于奥运的历史,元大都古城垣的近景交代学校的具体地址;谱线右侧,铺展开来的祖国版图传递着学校师生胸怀祖国、仰望星空的情怀。浮雕左沿簇拥着盛开的樱花, 右沿镌刻着“智美生命,和谐发展”八个字,传递着学校的特有基因和价值追求。
四幅浮雕,各具情态又相互呼应,深蕴着樱花人的教育智慧,标识着英华教育文化的教育追求。在它们的陪伴下,每一天,樱花学子在琅琅的读书声中迎接清晨的第一缕朝阳,在悠扬的歌声中乐享午间灿烂的骄阳,在律动的舞乐中挥别红晕的夕阳……
篇4：东京观《兄弟》记
上演的话剧是《兄弟》，改编自中国作家余华的同名小说。
剧终时，余华走上舞台，数百名日本观众响起热烈掌声。
“没有想到，日本的编剧、演员能够如此细腻逼真地表现出我在小说中描写的故事。”他说。
确实，《兄弟》描写的是中国改革开放前后数十年的社会巨变——对于社会结构相对稳定的日本人来说，这样的变化可能是难以想象的。但这部讲述小人物在大变革中不同命运的故事，真的让日本人看懂而且感动了。
兄弟二人，哥哥从国营企业下岗，被迫“下海”又遭遇经商失败，弟弟则从一开始就承包工厂，之后越做越大，甚至涉足海外事业，最后获得巨大的商业成功。
当政治经济大潮最终退去，亲情和人生意义，又因为生命的终结，让人认识到——兄弟，始终是兄弟。
这样的人生起伏，虽然是中国式的，但也是许多经历过国家经济起飞又遭遇泡沫的很多日本人所似曾相识的。
日本从二战后的废墟里崛起，经济一度日行千里，辉煌至极，到上世纪80年代陷入泡沫，经济停滞，人心失落，社会从此少有变化，亦不复焦躁、嘈杂。剧院所在的池袋，虽处于东京繁华地带，但这些年来几乎没有再建新的高楼大厦。
日本人已然平静的内心里，其实也在怀念过去的喧嚣，并期待变化的出现。某种程度上说，《兄弟》为日本观众提供了“怀旧”和“穿越”的机会。
《兄弟》话剧版的日本编剧松本祐子告诉我，她把原作反复读了数遍后，决定改编时淡化故事的发生地点，而突出人物的个性和命运，因为她相信后者是可以跨越文化和国界的。
《兄弟》在东京的成功，提供了一种可能性——中国文学、戏剧、艺术跨越政治迷雾，得到日本人的充分理解和共鸣。如此想来，今后定会有更多的中日作品在彼此的国家获得发行及上演的机会。
回过头来再想，中日民众之间的误会该如何化解？恐怕不能只坐待媒体的报道，而是要一步一步，以《兄弟》这样最真实的故事和最诚恳的态度，去融化人们心里的冰山。
这些年来，中国一直是日本人关注的焦点之一，大量信息填满了报纸杂志的版面，无数的镜头映出了复杂难解的中国。但中国的变化到底是一种什么样的变化？该如何看待这种变化？如果给日本普通读者观众这样一个通观中国几十年变化的机会，他们可能就会更好地理解身边这个熟悉又陌生的老邻居。
篇5：观樱花有感
樱花千姿百态，圣洁如百合，清纯于荷花，绚烂于向日葵，娇艳于玫瑰。你看那樱花，正开得轰轰烈烈。它们是一种叫不上名字来的樱花树：有的是浅粉红色的，像一个个害羞的红脸颊;有的枝头上是又红又白的，好似一树的桃花;有的是一树的白色，它们都像是得了病似的，脸色苍白。
我忍不住走向前去，迎面扑来了阵阵清香。据说樱花是色、香都很淡的花，但是一旦盛开，则较桃花更艳，较梅花更芳醇。我闻着花香，细细的欣赏起樱花来。樱花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隐隐约约还能透出一丝粉红色来。
樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格。再往近处一看，它们一簇一簇的群放，一簇一簇的花儿散发出的清香更是令人着迷。花儿们就像是一群群可爱的娃娃，争先恐后的让人们来观赏自己的艳丽风采!看一朵，有独特的美;看一树，有开放的美。
以前我会因樱花的昙花一现而伤感，如今我明白了，虽然樱花开放的时间比较短，但是用尽自己所有的积蓄而开放的，就算只剩一分钟一秒钟，我也会用全部力量去做到最好，这就是我喜欢樱花的原因。
观樱花有感 5
不觉来汉求学已将近有两年时光，武大最负盛名的樱花园里的樱花也在我能感受到的时间里再次盛开。
去年的此时没能一睹樱花的芳容，一者因为那段时间身体不太好，没有心情赏花;再者，孤身一人去那么一个高雅的地方，总感觉有点刹风景。今天听朋友说，武大的樱花又开了，而且明日就开始收门票。确实是慕名已久，下午天又开始放晴，顺便路过，便进园一窥。今日的步伐相较去年的这个时候又平添了几分失望和心伤。心事重重，也就无心恋花，深有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之感。
独自一人走在樱园的路上，感觉与周围的风景极不相称。自己仿佛是挤身于这个世界的一颗尘埃，丝毫没有我容身的地方。对前途的迷惘，情感的忧伤，让我不自觉的加快步伐，以逃避这个喧嚣的世界。
武大的樱花早已闻名海内外，但今日我却始终感觉不出樱花美之所在，甚至我感觉还不如平凡的桃花。桃花衬于绿叶枝头，泛着点点红晕，远看象个穿着花衣的小女孩，近看却象披着嫁妆的姑娘。而今日这的樱花既无桃花之丰腴，亦无桃花之艳丽，泛白一片，象个病榻的老奶奶，延口残喘。
慕名而来的游客鳞次栉比，上至耄耋老人，下至踽踽儿童。他们可能是第一次看樱花，满脸都有掩不住的喜悦。周围时而不时得传来欢笑声，镁光灯也在不停的闪烁。这让我更是深感无处藏身，心中反复叨唠着一个声音——逃离。
我不禁开始猜测这些游客们此刻是何种心境。是春风得意，事业有成，结朋携友来此赏心悦目?是爱情甜蜜，借樱花之美，游走浪漫之间，激发爱情火花?还是辛苦劳累后，短暂的歇息?……而此刻又还有谁孤独得行走在失意，彷徨和苦闷的路上?
武大的樱花是屈辱历史的象征。当年，日本攻陷武昌城时，在武大种下了樱花，以表达他们思乡，恋人之切。虽已历经几十年的沧桑，樱花树也已几度革新，今日之樱花也并非昨日之树，但其中的深刻的内涵依然没有更改。据记载，一些游客在观花时竟穿和服在樱花树下留影。作为我的国人，我深感羞愧。今日，来回匆然的游客，又有几人能体会这樱花园里的沧桑?
对于武大，樱花之美仅是对外面世界而言，他们能体会到的仅有乏味，甚至是厌恶。武大对樱花早已漠然!而外面的世界却还有无尽的牵挂。
据记载，樱花在我国也有大面积分布。而相传，日本的樱花也是有我国引进。时直今日，大部分的人只知道日本的樱花，也只有日本视樱花为“国花”。
对于游客，来武大看樱花很大一部分也仅是慕名而来。
就象武大对樱花的，很多时候我们对身边的美丽视而不见，甚至可以说是漠然。而又象这来来去去的游客一样，我们只向往外面的世界。
樱花的生命周期大概只有一周的时间，但若遇上风雨天，夭折的更快。为了这短暂的美丽，樱花经历了夏日的曝晒，秋天的吹割，冬日的冰冻，待春时花满枝头，却还要经受风雨的摧残。短暂的美丽，长久的死亡。
这又让我不禁对她敬佩万分。茫茫宇宙，人生也是短短的一瞬间。对事业对爱情的追求，对生命的思考时常让人感到茫然苦闷。渺然的瞬间让我们承受太多的痛苦。拼命的挣扎，也仅希望明日能春意枝头闹。
飞蛾扑火，也不失为一种完美!
篇6：观蚂蚁记作文
20xx.9.18 星期一 晴
我拿了一片饼干,美滋滋的咬了几口后,便剩下一点给蚂蚁了。
我把饼干掰成一小块一小块的，均匀地放在每个蚂蚁洞的周围。起先我只发现了两个洞。当我放饼干的时候，无意间又发现了四个，现在一共有六个洞了。我又在另外四个洞口放好饼干,然后看着蚂蚁的动静，一圈看过来，就是第二个洞的蚂蚁最多，于是我便盯着那个洞看。蚂蚁三三两两地在洞口出出进进，搬进去了很多饼干,可是因为饼干太多了，洞口不一会就堵塞了。我心里暗暗自喜：哈哈，堵住了吧!谁让你们搬得这么快。没想到，蚂蚁又三个一群五个一伙的搬着饼干往别处走，怎么?这么快就放弃?我想。又看见有几只力气大的蚂蚁自己搬着一块饼干往别处走，什么?他想独吞!我叫了起来。可不一会儿，他们又渐渐聚拢往一个方向跑，跟着他们走，我发现不远处有一个洞，许多跑得快的蚂蚁已经把自己搬的饼干放进洞了。我想助他们一臂之力，用树枝准备把饼干推进去，可是没想到一推，不小心把泥土给推进去了，把这个路口堵住了，只见有只蚂蚁飞快地跑，准备把饼干搬到另一个后门去，我赶紧把洞疏通，只见一只蚂蚁跑过来朝那只蚂蚁动了动触角，好像在说：“快走，那边的洞疏通了。”那只蚂蚁赶紧转移方向，把饼干运到那个洞去。真是狡兔三窟呀!
20xx.9.19 星期二 晴
我家门口一共有六个蚂蚁洞，南边三个，北边三个。我想看看蚂蚁是怎样认家的。我在《百科全书》上看过，蚂蚁走过的地方会留下一种气味，蚂蚁闻着这种味道回家便不会走错。可这回我把家在南边的蚂蚁拿到北边洞前，那里没留下气味，看他会不会回来。这对蚂蚁来说，十分有难度。小蚂蚁先是在原地不动，好像在看自己到底在那个位置上，不一会，便朝自己家走去，可走到半路又停下来。找不到家了吧，我暗暗自喜。可没过多久他又往北边走了。“走错了!走错了!”我大叫起来。它好像听懂了我的话，不往北走了，可也没往南走只是在原地转圈。不一会儿，又往东南方向跑，那儿有个后门，小蚂蚁钻进后门后，在里面转悠了一圈，可能是看看这个熟悉的地方是不是他家，不一会儿它便回家了，出门开始干活。
20xx.9.20 星期三 晴
既然蚂蚁认路好，那么水性也这么好吗?我带着疑问拿来一杯自来水，捉住一只蚂蚁放进了水里，让它待了一下，又找到一个有点凹下去的地面，把水连蚂蚁倒在里面。这蚂蚁一倒下去便来了个“水上轻功”，一下子就跳到了水中心，这时，它开始了它的游泳表演：它的前面两只脚不停的前后摆动，四只后腿往后一蹬一蹬的，不一会就游到了岸上。只见它甩了甩触角上的水，把六只脚各抖了一遍，全身都干后，它才回家去。看来，蚂蚁水性虽然不怎么好，但是自救能力倒是挺强。
20xx.9.21 星期四 晴
又要看蚂蚁了，可是这回给它们什么呢?同学潘漪纯正在吃香肠，吃了一根又一根。这给了我启发。我向她要了一点香肠给蚂蚁，并吩咐她吃完后把串香肠的棒棒给我。有了棒棒后，我想出了一个给蚂蚁娱乐的好办法。我把棒棒插到泥土里，再在朝上的一头插上一块香肠。然后我一连抓了三只健壮的蚂蚁，把它们分别放在三根棒棒上的香肠中间，看谁先从香肠上爬下来，第一个从棒棒上爬下来到达地面，就能得到一块“大”饼干。比赛开始了，只见1号蚂蚁在香肠上绕来绕去，还啃了几口香肠。2号蚂蚁可能有点恐高症，在香肠边不停地往下望。3号蚂蚁也啃下了一块香肠，我以为它也想吃，没想到他叼着那块香肠利索地下了“香肠台”来到棒棒上准备往下冲。这时2号蚂蚁那里出现了意外事故，2号蚂蚁因为老是在边上望来望去，这不，一不小心掉下去了，还好没有摔着，要不可就惨了。1号蚂蚁吃了香肠，有了能量，也要发威了，只见它直冲了下去。1号蚂蚁和3号蚂蚁进入了决赛：只见1号蚂蚁直冲了下去可是到了半路又停了下来，而3号蚂蚁来了个螺旋式飞速旋转一下子就到达了目的地得到了我的奖品。