生活中的纹样教学设计

2024-05-15

生活中的纹样教学设计（精选6篇）

篇1：生活中的纹样教学设计

《生活中的民族纹样》教学设计

教学目标：

1、了解生活中的民族纹样，认识民族纹样的内容美，感受民族纹样的样式美。

2、画画自己喜欢的民族纹样，能在平面图形设计中选择喜欢的民族纹样来装饰。

3、尊重民族文化，感受民族纹样的艺术魅力，发现并创造生活美。

教学重点：感受民族纹样的造型美和形式美，把自己喜欢的民族纹样装饰在平面图形中。

教学难点：能把喜欢的民族纹样运用于平面设计，体现出较好的色彩搭配和构成课前准备：

（教师）有民族纹样的相关物品，多媒体课件（学生）彩笔、画纸教学设计：

1、新课导入。

教师：同学们，今天我们班级有几个同学的衣服和平时有点不一样，我们请她们到讲台上来，大家仔细观察下，她们的衣服有什么特点？

小结：这是我们本地畲族的同学，她们今天穿的是畲族的民族服饰，这些服饰非常的漂亮，别致，今天我们就来学习下《生活中的民族纹样》。

2、欣赏、探究纹样。（1）探究纹样结构。

教师：大家看下这位同学身上的纹样，讨论下她身上有些什么内容的纹样，这些纹样又是什么结构的？

小结：运用本学期第三课适合纹样所学知识分析民族纹样，如对称式、放射式，旋转式纹样。教师补充：袖口与花边部分有二方连续纹样。（2）欣赏纹样色彩。

教师：我们再来研究下她们身上服饰主要有哪些色彩来搭配的，你们知道这些颜色象征着什么吗？

学生回答，再请少数民族学生补充色彩的寓意。

小结：畲族崇尚黑色和蓝色，黑色代表着沃土，蓝色代表天空，纹样经常以红绿色为主，红色代表太阳，绿色代表草地，俗话叫“红间绿，花簇簇”。庄严的底色加上色彩鲜艳的纹样，使色彩富有变化又和谐统一。（3）了解纹样内容。

教师出示畲族服饰图片，找一找：图片中服饰的纹样运用了哪些元素？这些元素又象征着什么？

教师小结：畲族服饰图案大多取材于日常生活，五蝠捧寿代表着多福多寿，鸳鸯代表着爱情，石榴寓意多子多福。

3、了解民族纹样的运用。

教师：大家在生活中还在什么地方见过这些民族纹样？

教师出示生活中的民族纹样图片，如杯子、围巾、箱包、抱枕等。

小结：民族纹样使我们的居住环境更美丽，更舒适，也使我们的生活更加丰富多彩。

4、创设情境，设计创作。

（1）出示照片，教师：图片上这位老奶奶是位勤劳的畲族妇女，她身上的衣服、脚上的鞋子都是自己一针一线做的，现在她老了，眼睛花了，做不了衣裳了，今天就请同学们用自己学到的民族纹样为她设计一件漂亮的民族服装（教师出示空白衣服图片），看谁设计的最符合老奶奶的心意。（2）学生创作，教师巡回指导。

5、欣赏评价。

（1）展示学生优秀作品，说一说纹样的设计元素、颜色及寓意。（2）师生互评。

6、课外拓展。

（1）课后可以继续设计其他物品送给老奶奶。（2）用民族纹样装扮自己的生活。

篇2：生活中的纹样教学设计

五年级《生活中的民族纹样》是一课造型表现领域的课程，通过本科教学，教学过程中需要做到以下几点：

1．教学活动以若干个趣点来自然地连接和过渡教学环节，不断激发学生的好奇心与求趣欲。如欣赏舞蹈《彩云追月》，让学生在传统的氛围中认识传统纹样，通过感受、讨论、分析传统纹样在生活中的运用导入新课；利用多媒体设备欣赏典型的中国传统纹样，分析传统纹样的特征，让小组成员讨论并对传统纹样的特征作出正确判断；开展传统纹样与“成语”或“俗语”对应的游戏，使学生懂得传统纹样所蕴含的含义；设置任务学习，以魔法师的身份开展活动，为生活用品穿上传统的外衣，学生在装饰生活用品的过程中，进一步感受传统纹样的魅力和在生活中的应用。

2．作业的多样性：图形设计一直是小学生的弱项，在本课的作业中我采用了灵活多样的方法：1 用蓝印纸复印的方式把设计好的图形利用蓝印纸描绘出来 2 给学生指定一些比较好操作的生活物品，如鞋垫、拎包和棉鞋等图案3 针对形能力差的同学，可以让学生临摹现成的外形来装饰民族纹样，作业形式具有的多样性和可操作性，一下就解决了图形设计的工整性问题，学生的作业普遍较出色。

3．引入评价机制，通过自评、他评、教师等方式，多角度评价学生，以此提高学习美术的兴趣和能力，体验美术活动所带来的“快乐”。

在展示学生的作品时，开展自评、他评、师评，对表现正确，效果好的作品给予肯定和鼓励，以激发学生的创作热情，这种评价方式更能加深学生对中国传统纹样和形式的认识，激发学生热爱、尊重传统文化的思想感情。体验到成功的喜悦和欣慰，激起更高目标成功的愿望和信心。

篇3：生活中的纹样教学设计

1. 吉祥图案

吉祥图案主要是指含有吉利和祥瑞寓意的装饰图案或纹样与纹饰。吉祥图案作为生活实用美术和美术史研究具有重要价值。不同时代的吉祥图案是构成我们研究那个时代美术史最直接的资料之一。不仅如此, 在吉祥图案中所体现的价值、意义、审美意趣、美感、艺术风格和构图技巧等, 又是富于“中国”传统和“民族”本色的, 也为中国民众所喜闻乐见, 它一直是民众艺术创作和生活美学的源泉。

2. 藏族吉祥纹样

藏族文化中存在着众多寓意吉祥、长寿、和平、安宁的象征符号。这些象征符号是源自印度佛教显密乘文化、中原和中东地区, 而后又与藏族原有的苯教等文化相互影响、相互融合发展起来的, 在绘画、宗教用品及日常生活用品中作为奉献物或作为装饰物使用, 如八吉祥、八瑞物、七珍宝、七政宝、五妙欲等。其中八吉祥纹样是藏族吉祥纹样中最具代表性且在平时生活中用处最广的一种纹样。

3. 藏族八吉祥纹样的象征意义

·宝伞:象征荣誉和尊崇

·金鱼:代表着幸福和自主以及不受约束的自由自在的生活

·宝瓶:财富的象征

·妙莲:象征纯洁善良以及女性的慈悲

·海螺:力量权威的象征

·吉祥结:是长寿永恒和谐的象征

·胜幢:象征无畏和王权

·金轮:象征智慧和宇宙的运动和变化, 及精神领域的变化

二、应用情况调研

1. 藏族吉祥纹样在藏族地区的应用情况调研

根据前期对藏区人民生活的了解发现, 藏族吉祥图案和其所施的器具与装饰是人民生活中不可缺少的部分。但表现方式还是略显陈旧。希望在继承传统的基础上有创新的设计。

通过前期对四川的藏族居住地的走访调查发现, 由于现代生活的需要, 新一代年轻人都希望有自己的私密空间, 传统的单一的空间布局已不适应他们的需要。而老一辈的人又习惯于传统的布局方式, 因此急需设计一种分隔方式既能保持传统的生活方式又能适应现代年轻人的生活需求。既不破坏传统纹样审美又符合现代人的审美需求。

2. 七巧板的应用调研

“七巧板”又称“智慧板”, 是我国古代的一种拼板工具。七巧板中有长方形、平行四边形和三角形。它的数目不多, 却能拼出很多种图形, 可以拼出从0到9的十个数字、汉语拼音字母, 还能拼出几何图形、动物、建筑物等。看似简单的七块板子, 却能拼出多种变化的图形。谁能想到这种玩具是由一种古代家具演变来的。

据传宋朝有个叫黄伯思的人, 对几何图形很有研究, 他热情好客, 发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”请客吃饭的小桌子。后来有人把它改进为7张桌组成的茶几, 可以根据人数的不同, 把桌子拼成不同的形状, 比如3人拼成三角形, 4人拼成四方形, 6人拼成六方形等这样用餐时非常方便实用。有人把茶几缩小改变到只有七块板并用它拼图, 演变成一种玩具。因为它十分巧妙好玩, 所以人们又叫它“七巧板”。

七巧板一般作为益智玩具, 也有用在家具组合上的设计案例说明组合式的隔断任然有一定的市场空间, 尤其是还带有一定装饰性特点, 最主要的是它也是中国的文化遗产。

3. 屏风隔断的调研

传统意义上, 所谓隔断是指专门分隔室内空间的不到顶的半截立面, 而在如今的装修过程中, 许多有形隔断却由家具充当, 比如屏风、展示架、酒柜, 这样的隔断既能打破固有格局、区分不同性质的空间, 又能使居室环境富于变化、实现空间之间的相互交流, 为居室提供更大的艺术与品位相融合的空间。

屏风与隔断对于现代建筑强调开敞性或多元空间的室内设计来说, 兼具有分隔空间和丰富变化空间的作用, 随着现代新材料新工艺的不断再现, 屏风怀隔断已经从传统的绘画、工艺、雕屏发展为标准化部件组装、金属、玻璃、塑料、人造板材制造的现代屏风, 创造出独特的视觉效果。

三、设计表现与市场整合

由于藏式八吉祥每个纹样都有其不同的含义, 拟采用多种材料尝试同表现形式如镂空、插接等平面和立体相结合意在突出纹样的藏式风格, 使之统一到隔断设计中去在臧族生活中发挥作用。并尝试多种材料组合以突显出藏文化的艺术特色。

围绕藏民族生活方式及生活中常用的八吉祥纹样的形式入手, 以八吉祥纹样结合七巧板的拼接方式让传统纹样既具有实用性又兼具时代感并通过对不同的组合方式的设计实践, 体现藏族吉祥纹样的文化内涵及形式美又有现代生活的便利性

以八吉祥纹样为装饰, 以插件组合式隔断作为最终形式, 灵活运用材料特性、色彩及插件组合形式, 将其设计为一套插接式组合隔断家具, 将吉祥纹样结合应用到具体的产品中去。开发出真正代表藏族的优秀文化具有便利性的装饰品, 使之既体现藏文化价值带给人美好的寓意又能和现代生活相结合。

希望设计者在传统纹样应用设计中将传统的生活方式保留下来的同时充分考虑现代生活的便利性和实用性, 并能为今后传统纹样的应用设计的发展找到新的突破, 同时也为以后的实践研究提供一些参考和借鉴。

同时针对藏族民居生活研究与探索, 将吉祥纹样结合应用到具体的产品中去。将设计创作的重点放在能够适应现代生活方式的空间分割设计上, 希望能够开发出真正代表藏族的优秀文化具有便利性的装饰品。使之既体现藏文化价值带给人美好的寓意又能和现代生活相结合, 使我们的文化遗产能够与现代生活结合的方式进行的探讨。

在继承传统的基础上找寻与现代生活的结合点便是传承与创新的意义所在。只有让传统文化在我们现代生活中真正起作用, 它才不会远离我们。

摘要：本文选取藏族吉祥纹样, 目的在于探讨是否将其以图形纹样的形式开发应用, 并在保留原有图形的基础上进行再设计, 根据产品的功能构造采取相应的创意形式结合材料在不同领域应用。并围绕藏民族生活方式及生活中常用的八吉祥纹样的形式入手, 探讨以八吉祥纹样结合七巧板的拼接方式让传统纹样既具有实用性又兼具时代感, 通过对不同的组合方式的设计实践, 体现藏族吉祥纹样的文化内涵及形式美又有现代生活的便利性

篇4：传统纹样在现代生活用品中的运用

关键词：传统纹样；剪刀；黄金饰品；生活用品

中国是四大文明古国之一，上下五千年历史，留给了我们很多知识、经验和技艺。随着社会发展和文明的创新，由古至今，社会发生巨大的变化，但传统风俗的一部分依然存在，传统纹样就是其中的一个宝藏。传统纹样应用广泛，我们常常能在身边的物品中发现它的身影。传统纹样的寓意大多都是人们对美好生活的追求和向往，文章从传统纹样的象征性入手，在此举例两种生活用品，分析和阐述传统纹样在其当中的运用

一、传统纹样的种类

从祖先们烧制陶器开始，就产生了为其装饰的纹样。最初的纹样只是为了让物品不显得单调，随着人类思维日趋成熟和文明的形成，慢慢形成了具有寓意的图案，统称为传统图案。我国传统纹样可分为五大类，一是几何纹样，几何纹样一般由点线面构成的具有审美价意义的图形，属于抽象图形。除了在最原始的陶器上用几何纹样做装饰，春秋战国时期，几何纹饰也被作为主纹样，常见的有连珠纹、云雷纹、菱形雷纹等。

二是动物纹样，动物纹样是指以动物形象为题材装饰在器皿、服饰、兵器等日常生活用品中。常见的有螭纹、龙纹、凤纹、饕餮纹。

三是花鸟昆虫纹样，花鸟昆虫纹样多是简单概括花鸟走兽的外型而产生，例如荷花、牡丹、桃子、柿子、孔雀、鸳鸯。其中花卉纹样在日常生活中较常出现。花本来就是一种极为美丽的植物，国有国花，市有市花，不同花有不同花语，代表不同的精神，牡丹的富贵、莲花的出淤泥而不染、样，运用花纹的时候，设计师已经开始注重精神层面。

四是吉祥纹样，从古至今，图必有意，意必吉祥。从最早的文字甲骨文的产生不难看出，从始祖开始，我们便有一种独特的信仰。这种信仰能通过吉祥图案表现出内心的希望。甲骨文创始的初衷是为了记载祭祀活动的过程以及结果。历代统治者和民众迷信鬼神，在做任何事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶。而在日常生活中，为了寓意平安、富贵等，便会把象征着这类意义的图案通过刺绣的方式绣在服装、手绢、屏风上。在制作器皿时也会加入吉祥纹样。

五是人物纹样，新石器时代彩陶的特色装饰，常用彩绘、刻划的方法表现人面形象。眼睛睁或闭。例如人面鱼纹彩陶盆，还有一种舞蹈纹——描绘人的舞蹈场面，以人物为主，常与几何纹样一同出现。还有农耕图和八仙纹。八仙纹是典型的宗教纹样，以八仙为题材，也有用八仙手持之物作为代表，称为暗八仙。民间祝寿多以八仙为题。

二、生活用品中传统纹样的运用

1.张小泉剪刀

张小泉剪刀，是浙江杭州市知名的汉族传统手工艺品。以做工严“快似风走润如油，钢铁分明品种稠，裁剪江山成锦绣，杭州何止如并州”。这是我国杰出的剧作家田汉1966年走访张小泉剪刀厂写下时的一首赞美诗。

张小泉剪刀除了做工严格，在剪刀的外型上也独具传统特色。有松枝仙鹤纹云纹龙凤纹藤条纹等。

云是最常见的自然现象。但在古人的眼里，这种自然现象被神秘化，有“祥云”的说法；同时，云游天空，谈云即谈天，云又代天。这样，云就从双重的角度被视为吉祥。“云纹”是以云的卷曲为图，早期常出现在青铜器上。又有“青云”的说法，比喻高官爵位，故有“平步青云”、“青云直上”等，都是祝福官运亨通之意。张小泉剪刀则是把云纹和剪刀的造型融为一体，颜色是经典的古铜色。剪刀下层是典型的手拿圆环，上层用勾云纹巧妙地把剪刀和下层圆环连在一起。在夸张化处理的勾云纹处正好能放入一只手指，更方便使用。

龙凤也是一种最常见的传统纹样，描绘龙与凤相对的飞舞的画面。中国古代把龙比喻权威，神圣，而仪态俊美的凤却比喻仁爱和祥瑞。龙与凤结合则是太平盛世，高贵吉祥的含义。仙鹤寓意延年益寿，与松树一起寓意松鹤延年。龙凤纹和

松枝仙鹤纹都采用浮雕的方式，放置在剪刀手柄处。两种花纹均在银底的剪刀手柄上用金色装饰。或打破原来封闭的构造，把整个手柄变成一条龙，上方弯出龙头，下方露出龙尾，生动了不少。这种让整个手柄处都采用金色，颇有富贵大气的感觉。还有一种藤条纹，腾条纹通常放在剪刀手柄中间，或是以镂刻的方式出现。

张小泉剪刀正是把传统纹样融入剪刀外型的设计，把传统文化元素融入生活。

2.老凤祥等黄金饰品

在老凤祥黄金手环里有以荷花图案为主，采用镂空的形式制作，荷花有出淤泥而不染的高洁品质，与女性的传统美德相符合。男性手链则采用龙的造型，龙头与龙尾相扣，龙身是象征财富的铜钱花纹。还有一种，手环中一条张嘴的龙与一只凤共同围绕着一个“囍”字。双喜字在手环正中间位置，龙凤纹面对“囍”字，身体随着手环形状收缩。手环采用半镂空、半开合形式。龙凤的头、双喜字、以及周围的祥云图案为实，龙凤的身体和其他部位则是镂空状态。三种吉祥纹样寓意着龙凤呈祥和双喜临门

除了手链，项链挂坠也是人们最喜爱的饰品之一。黄金常和玉石搭配在一起，且多是黄金作为纹样，用浮雕的方式印在玉上。周大生珠宝中就有这样的设计。以和田玉为底，周围镶上金边，玉石的下半部分是鲤鱼跳龙门纹样，寓意平步青云飞黄腾达。另一种挂坠，同样用和田玉作为底，呈圆柱状，一只龙纹样盘绕着圆柱，龙尾在圆柱底部，龙头在圆柱顶部，有一种环绕着向上飞的动感。还有一种特别的设计，上面是黄金为底镶嵌一颗圆形翡翠，两条细小的链子连接着下方，下方是扇形和田玉底，浮雕着荷花纹样。整个挂坠用的是古时君子所持的折扇外形，又纹以荷花。看上去颇有文人的气质，一看就能联想到飘飘乎如遗世独立的君子。

除了这种金、玉结合的挂坠，纯金吊坠也很多。大多也是采用镂空、浮雕、雕刻的制作方式。孔雀图案在我国文化中是吉祥的象征。人们认为孔雀开屏是大吉大利的事。黄金吊坠中的孔雀图也很多，通常简单的表现孔雀头部及身体，开屏时的羽毛占据五分之四那么多。孔雀头部在上方，未开屏的羽毛一片一片有规律的垂直向下。或是头部在下方，形象的表达开屏时羽毛向上张开的动感。

结语

传统纹样是种既简单又复杂的文化。简单之处在于，我们生活与其中，每个人都可以对此滔滔不绝；复杂之处在于每种纹样中的故事，不深入研究很难理解其中真正的含义。我们作为中华民族文化的继承人，在追求现代发展的时候一定要好好运用古人为我们留下的珍贵宝藏。在传统和现代的结合中创造出让中华文化屹立与世界之林的作品！

参考文献：

[1] 尹笑非.中国民间传统吉祥图像的理论阐释[M].上海：上海世纪出版集团，2009

篇5：生活中的纹样1教案

一、教学目标

1.初步理解单独纹样、适合纹样的概念，感受纹样的艺术美。

2.学习纹样设计的方法，掌握纹样设计的步骤，能画出多种形式的适合纹样。3.通过学习，养成善于观察与发现的审美眼光，能用纹样来装点自己的生活。

二、教学重、难点

1.单独纹样的变化方法，适合纹样的基本概念和骨式变化的学习。2.适合纹样的设计与绘制。

三、教学课时

第一课时

四、课前准备

1.教师准备：多媒体课件、优秀纹样作品 2.学生准备：绘画工具、彩色笔、纸盘

五、教学过程

（一）创设情境，导入课题

1.展示白色无图台灯和有纹样的台灯，让学生观察它们的不同。2.发现右边台灯有漂亮的纹样。再由此引到纹样在我们生活中的运用。

图片展示（衣食住行、传统纹样、古代鱼纹盆等）

教师总结，从日常生活常见的东西中感受纹样特有的魅力和纹样在我们的生活中应用之广泛，有了纹样的装饰使得我们生活变得更加的多姿多彩。从而引入课题《生活中的纹样》。

（二）欣赏图片，了解概念，分析技法

1.回顾课件，让生答纹样的概念，教师总结：纹样的概念——纹样也称花纹，纹饰，是一种重要的装饰手段。

2.图片展示，问题纹样都有哪些题材？师生结合图片共同总结：纹样题材：植物、动物、风景、人物

师问：那么纹样设计灵感来源于？生答：大自然

3、提问：我们看了这么多美丽的纹样，那么这些纹样是如何设计出来的呢？生：（七嘴八舌发言）

师：我们结合马蹄莲的变身记来看一看。（PPT图片展示四种变化方法，让学生来发现、总结）

师：那我们再看看接下来的玫瑰花女士又进行了怎样的变形呢？

图片展示（玫瑰花点、线、面的不同变形）

教师总结单独纹样的设计方法：简化、变形、夸张、添加（点、线、面）、几何化等方法

练习一：展示图片，让学生任选其一设计出它的单独纹样。

6.对比单独纹样和适合纹样，让学生说说它们的区别，从而引出适合纹样的概念。

7.介绍适合纹样的其他外形。

8．互动环节：连一连，找出这些适合纹样的设计的规律，使学生熟悉适合纹样的设计骨式。

9、图片对比，顺带介绍单独纹样的构图形式：对称式和均衡式。再次加深同学们对适合纹样的理解。

10、作品展示把一个单独纹样转变为适合纹样的方法。

让生答，师总结。

11、布置作业：让学生在纸盘中设计并绘制适合纹样，把它装饰的漂漂亮亮的。

教师在课件中展示各种适合纹样图片，简要复习下纹样的外形和骨式，加深知识印象。并配上音乐，激发学生创作的灵感。

（三）、加强体验，尝试实践

1.教师展示绘制在纸盘中纹样，激发学生动手创作的兴趣（这个环节根据时间来合理设置是否需要教师亲自展示）

2.让学生尝试设计适合纹样作品，把你的美好愿望或祝愿融入到你这件作品中。

（四）、展示作品，师生互评

自评：介绍自己设计的作品。

互评：推荐自己喜欢的作品。

师评：综合评价。

评价标准：形式、创意、色彩

（五）、总结延伸

篇6：《扮靓生活的花卉纹样》教学设计

【课题名称】：湖南美术出版社七年级下册第四课《扮靓生活的花卉纹样》

【课型】：设计·应用课【授课年级】：七年级【教材分析】：

本课依据设计·应用学习领域的课程内容建议设置，考虑花卉纹样的文化内涵及与生活的广泛联系，选择花卉纹样设计运用作为教学内容。教材围绕花卉纹样在生活中的运用展开，让学生感悟民族传统纹样的魅力。在内容上，从花卉的写生，到纹样的变形与装饰手法，从单独纹样的形式，到连续纹样的组合变化，循序渐进并强调学以致用的观念。在形式上，设置了两个活动，由表及里，由简到难，都注重了学习内容与学生生活经验的紧密联系。【学情分析】：

七年级的学生刚刚完成从小学到中学的过渡，保持着强烈的好奇心和表现欲望，渴望成功和被肯定。另外，他们的抽象思维开始占相对优势，通过观察和引导，能够对事物的规律和特点有一定认识。这一学段的学生已具有一定的合作能力，所以这节课让学生分组和竞争来完成学习任务。【教法学法】：

1、启发式教学法、尝试教学法、直观演示法

2、课前预习、合作学习法、自主探究法、课后拓展提升【教学目标】：

知识与能力：借鉴中国传统花卉纹样的造型与装饰特点，运用变形与装饰手法设计花卉纹样。

过程与方法：了解花卉从写生到变形的完整过程，学会设计与制作的基本方法，并运用一定的组织方法，为生活用品进行装饰设计。情感态度价值观：感悟民族传统纹样的魅力；增强以设计和工艺改善环境与生活的意识。【教学重难点】：

通过对传统纹样特征的认识和把握，了解花卉纹样的变形与装饰方法，进而应用于现代生活中。【教学准备】：

教具：多媒体课件、课前收集到的图片文字资料、彩笔、剪刀等学具：绘画工具、彩笔、白色纸杯、笔筒、预习学案等【教学过程】：

一、欣赏美图，激发情趣

1、多媒体展示自然界中美丽的花，学生欣赏

2、花在我们的生活中随处可见，除了自然界中的花，你还在什么地方见过花？（学生回答）

3、欣赏敦煌藻井宝相花纹样，阅读链接，回答问题: * 你认为这个纹样描绘的是哪种花？

* 结构上如何？用色上如何？表达了什么愿望？