关于苏绣的宣传广告词

2024-05-01

关于苏绣的宣传广告词（共16篇）

篇1：关于苏绣的宣传广告词

1. 古艺之绣，高雅至尊。

2. 绣娘古艺，一件倾心。

3. 千古绝艺，惊艳四方。

4. 苏锈万千，古艺领先。

5. 古典传承，艺术再现。

6. 古艺苏绣，聚茂传承。

7. 贵在手工，雅在古艺。

8. 传承千古，艺冠中华。

9. 古艺苏绣，秀丽无双。

10. 自古传承，艺立群林。

11. 针针用心，丝丝含情。

12. 烟雨江南，聚茂刺绣。

13. 手工苏绣，古艺传承。

14. 古艺苏绣，手工圆梦。

15. 一针古艺，一世情缘。

篇2：关于苏绣的宣传广告词

2. 古法新艺，绣雅出趣。

3. 锦绣前程，古艺功成。

4. 看我中华，唯我苏绣。

5. 古苏绣品，艺冠中华。

6. 古艺苏绣，创意无限。

7. 古色古香，绝艺无双。

8. 国色天香，古艺无双。

9. 古艺苏绣，品质天成。

篇3：关于苏绣的宣传广告词

1“学区房”广告宣传中存在的问题

两个《通知》下发后, 市工商, 房产等部门就房地产项目中的“学区房”广告宣传问题进行了专项治理, 对23户企业下达了限期整改通知书, 对3户企业进行了立案查处, 取得了积极成效, 房地产项目中打“学区牌”进行虚假广告宣传的现象有较大好转。与此同时, 在义务教育资源分配不均衡的大背景下, “学区房”在楼盘销售中仍然是一块“金字招牌”, 有的开发商规避《通知》要求、变换花样进行宣传, 既损害了业主的切身利益, 也出现一些新问题。

1.1 关于“学区房”问题的舆情仍然较多

今年4月份以来, 《每日要情》刊载“学区房”问题有关信息10条, 其中预警信息5条, 主要是业主在网上串联准备聚集维权和上访;信访信息3条, 反映集体访3批94人次;媒体论坛舆情信息2条, 主要是已经发生的业主维权事件。这些信息涉及经济开发区融科城、绿地印象、绿地滨湖国际花都等小区。

1.2 大多广告宣传“由明转暗”

广告是房地产销售中一种广泛采用的销售方式手段, 在实践中开发商销售广告的类型多样, 譬如有商品房环境、美观设计、使用功能、购房优惠等方面的广告。各种广告中都存在不同问题。目前在房地产销售中很多欺诈行为都是通过广告实施的。两个《通知》下发后有关部门就房地产项目中的“学区房”广告宣传问题进行了专项治理, 房地产商发布广告时, 备案中不会出现“名校”、“学区房”的字眼, 但在楼盘推介销售过程中, 往往口头宣传“名校”、“学区房”, 工商、房产等部门在监管过程中难以发现, 难以调查取证, 有时甚至难以查处。

1.3 开发商选择性宣传

开发商为了更好地销售房屋, 往往会制作各种广告、宣传资料、沙盘等, 介绍所售楼盘的各种优点。而购房人拿到房屋后往往会发现实际的房屋或者小区布景、学区信息, 和开发商介绍的并不完全一致, 由此产生了很多纠纷。以经济开发区融科城项目为例, 该楼盘营销广告在宣传时带有“六安路小学翠微分校”和“45中芙蓉分校”的学区信息, 但未对该学区签约年限进行说明, 实际上开发商与六安路小学签约8年时间, 而与45中学只签约6年时间, 成为引发融科城业主多次信访和聚集维权的重要因素之一。

2“学区房”广告宣传问题的解决措施和建议

2.1 在规划审批、预售许可时把好“学区”一关

在项目总体规划时, 规划部门应征求教育主管部门意见, 项目规划应明确配套中小学、幼儿园具体信息, 不明确的不予审批。在预售许可时, 房产部门将楼盘学区情况列入申请预售许可证必要条件, 不明确的不予颁发预售许可证。

2.2 及时准确发布学区信息

教育主管部门应及时公布学区划分方案, 以正确的信息引导群众。工商、房产部门应督促开发商, 将教育主管部门的批复文件在销售处进行公示, 这样可以避免开发商利用媒体虚假报道扰乱社会视听, 购房者不会被虚假信息误导, 理性购房, 避免了房产纠纷。

2.3 加大“学区房”广告监管力度

工商部门会同房产教育等部门, 进一步加大对商品房销售广告的监督管理, 对涉嫌夸大或虚假宣传的房地产开发企业依法严处, 建立企业诚信档案, 并在媒体或者网络上予以通报, 特别是针对“由明转暗”的变相广告宣传, 引导业主掌握证据, 改进调查取证方法, 进一步加大查处力度。

2.4 进一步推进义务教育资源均衡化

2.4.1 地方要进一步加大教育资金投入, 重点扶助薄弱学校, 增强薄弱学校领导班子和师资队伍的建设, 提升自身的软件条件, 让所有学校都站在同一起跑线上拥有均衡的硬件设施和软件条件。

2.4.2 引入竞争机制, 支持民办学校。民办教育长期以来只是作为公立学校的补充而存在, 使其一直以来无法与公立学校进行公平竞争, 也导致公立学校对教育的长期性垄断, 让学生和家长对公立的名校盲目的推崇, 促使名校的学区房越来越“香”。现在国家鼓励和扶持民办教育, 将市场竞争机制引入教育界, 让民办学校和公立学校同时推向市场, 让买房者有更多的选择。

2.4.3 优化学校布局, 均衡配置教育资源, 特别是要根据城市发展和人口变化的实际, 科学布局, 合理新建和改扩建学校, 满足社会对教育的需求。

2.5 切实做好信访维稳工作

对前期出现的虚假“学区房”广告宣传问题, 县市区、开发区要立足实际, 多方协商, 督促开发企业尽快兑现承诺, 解决问题;对不能立即解决的, 在做好群众工作的同时, 制定方案逐步解决, 或引导业主通过司法途径追究开发商责任。

参考文献

[1]杨雯婷, 刘冰玉, 王丽.经济学视角下学区房供需因素分析及其对策[J].财会研究, 2012 (16) .

[2]刘京翠, 张利利.“学区房热”现象探析[J].教育科学论坛, 2011 (12) .

篇4：有关苏绣的电视宣传广告词

2. 古艺苏绣，值得拥有。

3. 古艺苏绣，暗香流转。

4. 绣甲天下，古艺天堂。

5. 千年古艺，苏绣绝技。

6. 千年古韵，绣艺流芳。

7. 古艺苏绣，巧夺天工。

8. 一针一线，古色古艺。

9. 专工手绣，针线垂情。

10. 锦绣天下，艺展中华。

11. 中华锦绣，古艺苏绣。

12. 苏绣天堂，锦绣江南。

13. 雅韵古今，艺绣天下。

14. 古雅美艺，添绣人生。

篇5：苏绣家居饰品的广告词

2. 古今传说一线牵，艺卓传奇万针成。

3. 精品苏绣看古艺，礼仪欣赏两相宜。

4. 千年苏绣传古韵，一针一线绣乾坤。

5. 古来勤者皆如此，艺许聚茂有天工。

6. 苏绣绣娘秀古艺，奇技针线记奇迹。

7. 长安古意诗情茂，苏绣古艺技艺精。

8. 纤手弄巧绣古艺，飞针传线美中国。

9. 一针一线皆是情，苏绣艺术古艺承。

篇6：有创意的苏绣家具饰品广告词

2. 古风古雅古典，艺绣艺品艺缘。

3. 古艺天工苏绣，江南绣娘情深。

4. 感受千年苏绣，见证古艺魅力。

5. 张扬高贵苏绣，彰显典雅古艺。

6. 古色古香古艺，美仑美奂美绣。

7. 古色古香古艺，聚心聚力聚茂。

8. 承先人之艺法，扬古今之时尚。

9. 古艺苏绣，千年工艺，铭记美丽。

10. 手工苏绣哪里找?古艺尚品雅而好。

11. 千年传承古艺，现代奢华苏绣。

12. 国家财富苏绣，苏绣精华古艺。

13. 绣心情，绣真情，绣自我本色。

14. 古艺，绣不出的味道，舍我其谁?

篇7：关于苏绣的宣传广告词

财政部、国家税务总局近日调整了部分行业广告费和业务宣传费支出的企业所得税抵扣限额,此规定的有效期自2008年1月1日至2010年12月31日。

·政策背景

自2008年1月1日起施行的《中华人民共和国企业所得税法实施条例》规定,企业发生的符合条件的广告费和业务宣传费支出,除国务院财政、税务部门另有规定之外,不超过当年销售(营业)收入15%的部分,准予扣除;超过部分准予在以后纳税年度结转扣除。

针对部分行业每年支出的广告费和业务宣传费金额巨大,超额部分无法在以后年度结转抵扣的情况,财政部、国家税务总局于2009年7月31日联合发布财税[2009]72号文,将化妆品制造、医药制造、饮料制造(不含酒类)企业发生的广告费和业务宣传费的所得抵扣限额提高到30%。

·72号文的主要内容

1.对化妆品制造、医药制造和饮料制造(不含酒类制造,下同)企业发生的广告费和业务宣传费支出,不超过当年销售(营业)收入30%的部分,准予扣除;超过部分,准予在以后纳税年度结转扣除。

2.对采取特许经营模式的饮料制造企业,饮料品牌使用方发生的不超过当年销售(营业)收入30%的广告费和业务宣传费支出可以在本企业扣除,也可以将其中的部分或全部归集至饮料品牌持有方或管理方,由饮料品牌持有方或管理方作为销售费用据实在企业所得税前扣除。饮料品牌持有方或管理方在计算本企业广告费和业务宣传费支出企业所得税税前扣除限额时,可将饮料品牌使用方归集至本企业的广告费和业务宣传费剔除。饮料品牌持有方或管理方应当将上述广告费和业务宣传费单独核算,并将品牌使用方当年销售(营业)收入数据资料以及广告费和业务宣传费支出的证明材料专案保存以备检查。

前款所称饮料企业特许经营模式指由饮料品牌持有方或管理方授权品牌使用方在指定地区生产及销售其产成品,并将可以由双方共同为该品牌产品承担的广告费及业务宣传费用统一归集至品牌持有方或管理方承担的营业模式。

3.烟草企业的烟草广告费和业务宣传费支出,一律不得在计算应纳税所得额时扣除。

·注意要点

1.提高了广告及业务宣传费扣除限额的企业仅限于化妆品、医药、饮料三个行业的制造企业不包括这些企业的销售企业和酒类制造企业

2.72号文从2008年1月1日起追溯执行。根据《关于2008年度企业所得税纳税申报有关问题的通知》(国税函[2009]286号文),对于2009年5月31日后确定的政策,如涉及纳税调整需要补退企业所得税款的,纳税人可以在2009年12月31日前自行到税务机关补正申报。

·72号文对企业的影响

1.化妆品制造、医药制造、饮料制造、以及烟草企业应评估72号文是否影响其2008年企业所得税额(或税务亏损额)。如有影响,应在2009年12月31日前进行补正申报并补、退企业所得税。

2.72号文允许企业的品牌持有方进行费用的归集扣除,但应注意,饮料品牌持有方或管理方应将相关的广告费和业务宣传费进行单独核算,并将品牌使用方当年销售(营业)收入数据资料以及广告费和业务宣传费支出的证明材料专案保存以备税务检查。

3.72号文的有效期自2008年1月1日起至2010年12月31日止,过了此期限抵扣限额及涉及行业可能会有变化。相关行业纳税人应密切关注可能的变化。

篇8：经典的苏绣家居饰品广告词

2. 苏绣自古美名扬，古艺新发扮华堂。

3. 一针一线艺传奇，鉴赏古艺品苏绣。

4. 针线游走苏州绣，古艺精品在九州。

5. 古艺绣，绣你的需求，秀你的选择。

6. 江南绣，秀江南;古艺绣，秀古艺。

7. 苏绣绽放锦誉中华，古艺精典韵出奇葩。

8. 一针一线古艺苏绣，一年一岁生活传奇。

9. 古艺苏绣平齐顺，聚茂传承高雅深。

10. 针针出聚茂娥眉之手，线线传中华古艺之情。

11. 古艺苏绣，名门之后;苏色苏香，吴郡仅有。

12. 十指捻针织古艺锦绣，巧夺天工成聚茂光霞。

13. 千年文明古艺传承，尽在江南针刺苏绣。

14. 我们不为产品作秀，我们“绣”的是古艺今韵。

篇9：苏绣家居饰品的店铺销售广告词

2. 古艺苏绣，老苏州的创意礼品。

3. 苏绣鸣世界，古艺承历史。

4. 东方古苏绣，聚茂艺代言。

5. 巧手绣古今，典雅艺超群。

6. 指尖上的艺术，针尖上的精湛。

7. 传承古雅风采，阐扬艺品卓绝。

8. 古艺苏绣天堂，好礼锦绣江南。

9. 苏绣百花放，古艺最奇葩。

10. 千年苏绣绝技，尽在华夏古艺。

11. 针线里的技艺，苏绣中的古艺。

12. 绣在一针一线，美源古色古艺。

13. 娇娘手中线，苏杭古艺情。

14. 天猫逐绣鼠，尊贵品古艺。

篇10：关于红茶的宣传广告词

2. 闻怡品茗，品岭南韵。

3. 怡品茗红茶，岭南风华。

4. 每天一杯怡品茗，伴您天天好心情!

5. 怡品茗，品味益!

6. 茶出岭南，一品名(怡品茗)天下。

7. 卧岭南峰顶，闲啜怡品茗。

8. 怡然品茗，王室尊享。

9. 体味岭南特色，就喝怡品茗英德红茶。

10. 极品红茶，尽收怡品茗。

11. 怡韵之味，怡品茗英德红茶。

12. 怡岭南文化，品英德红茗!

13. 品味经典，怡品茗红茶。

14. 天然怡品茗，自然暖人心。

篇11：浅谈苏绣作品质量的识别

(一) 历史悠久, 有民族精神和地方文化特色

苏绣起源于苏州, 有着几千年的悠久历史, 文化底蕴浓厚。苏绣发展于经济发展最为繁盛的时期, 在经济衰退社会动荡的时期也收到过很沉重的打击, 但尽管如此, 苏绣并没有消亡在从历史的长河中, 而是顽强地生存了下来, 并被继承至今, 发展的越来越好, 并不全都是因为苏绣其本身具有的艺术价值, 更是因为苏绣背后蕴含着极其强大的民族精神, 正是因为民族精神的保护, 苏绣才得以几千年来长盛不衰, 发展的越来越好。

除此之外, 作为试用品的苏绣从最开始出现便是作为人们的衣物和装饰物出现的。苏绣最早只是提供给当时的社会上层, 皇室贵族们穿戴, 因为以当时的工艺水平和人手, 要做成一件苏绣是十分复杂的事情, 苏绣产量很低。到了21世纪的今天, 手工业已经十分发达, 苏绣已经遍布每个寻常老百姓的生活之中, 苏州刺绣已经产业化、商业化, 只在苏州, 就有数量不小的苏绣工厂。极大地推动了当地刺绣行业的发展。

(二) 苏绣文化内涵浓厚

苏绣技艺高超, 手法精湛, 就连文豪王鏊都曾提笔作诗称赞过苏绣“精细雅洁, 称苏州绣”。苏绣的绣线十分精细, 每根细线都要分成八分之一甚至更细, 颜色更是多达千余种, 每种颜色值下又由浅及深多大十几种, 其精细程度令人乍舌。往往一幅苏绣成品会用到二三百种线, 需要绣娘付出几个月的辛苦才得以完成, 更有大一些的苏绣需要花费更多的时间甚至需要多个绣娘合作完成。

二、苏绣作品的优劣差距

说过了苏绣的特点, 就该说到苏绣的鉴别。随着社会经济的不断发展, 越来越多的苏绣仿冒品进入市场, 除了将一些质量低劣的手工制品伪造苏绣投入市场, 个更有甚者将机器生产出来的仿造苏绣当做手工苏绣买卖, 严重影响了苏绣的市场价值和艺术价值, 我们可以从以下几个着手点出发来鉴别苏绣的真伪和优劣。

(一) 真假苏绣

现在有很多机器制作出来的手工制品, 质量粗糙, 图案模糊, 没有丝毫文化价值, 这样的“苏绣”只能说是机器制造出的缝纫品, 完全不能称之为苏绣。真正的苏绣颜色丰富多彩, 图案灵巧动人, 有着丰富的文化内涵, 是仿造苏绣所不可比拟的。

(二) 优劣苏绣

苏绣并不仅仅具有观赏价值和使用价值, 作为中华文化的组成部分, 苏绣其特有的艺术价值十分值得一提。一幅好的苏绣色泽鲜艳, 用色讲究, 手法高超, 刺绣内容有内涵, 有底蕴, 有文化价值, 是值得传承的艺术品。而劣质苏绣内容呆板, 用色生硬, 走针不精细, 没有意境, 做工粗糙。优质苏绣艺术品和劣质苏绣的价值差距十分巨大。

(三) 艺术价值

当今的经济和文化形势下, 苏绣艺人们不断吸取国外优秀艺术气息, 融合各种不同的艺术技艺, 并且结合时代特点, 寻求创新突破, 创作出更好的作品。即使是同一幅苏绣作品, 不同的人绣出来的效果也大不一样。苏绣大师绣出来的作品近看大到山川河流小到衣服褶皱全都活灵活现, 生动活泼, 针法细腻, 颜色运用恰到好处, 拿捏十分恰当, 和原作神似形似。这就可以称之为一幅好的苏绣作品。在断定一幅苏绣作品好坏之前, 先看是否手工刺绣, 再看颜色手法是否上乘, 最后看构图是否合适, 意境是否深远, 整体色彩是否和和谐自然, 便可简单地判定苏绣的价值。

三、判断苏绣优劣的方法

除去低档的机器制造的假苏绣不说, 真正的苏绣手工性极强, 需要绣工一针一线细密的缝合排版才得以制成, 需要耗费很多的精力和时间, 具有极大的艺术性和极强的工艺性。苏绣之所以与普通的刺绣品不同, 正是因为苏绣本身特有的艺术效果, 一件苏绣作品有无艺术效果, 也成为了判定它们好坏的重要标准。判定苏绣优劣的方法主要有以下几种。

(一) 整体效果

苏绣的针法极其丰富, 这些针法组合起来, 使苏绣作品层次分明, 精巧细腻。仔细观察苏绣作品整体的颜色是否清晰, 图案是否逼真, 整体视觉效果是否舒服自然, 层次是否分明, 曲线是否流畅。

(二) 做工程度

就算是同样的图案, 不同绣工绣出来的作品质量也大不相同。一件苏绣做工的精细程度无疑起到了决定这件苏绣好坏的关键性作用。从劈丝的粗细到排针的疏密都要根据所绣图案的不同合理的进行适当的调整, 这样才能绣出栩栩如生的作品来。

(三) 排针合理

具有艺术性的苏绣作品往往是由人工绘制底图, 再用丝线通过排针合理细密的刺绣将底图完全覆盖, 绣好的作品完全看不出底图的痕迹, 做工十分精细, 技艺十分高超。而低劣的苏绣制品则是用电脑将底图喷在绣布上, 不仅时间久了容易变形, 而且通常用线很少, 排阵非常不适当, 稍加注意便能发现背后的底图, 十分难看。

四、结语

苏绣是中国四大名绣之首, 有着“中国古今第一绣”的美誉, 其细密的走针, 灵巧的绣法, 多变的图案使得苏绣几千年以来一直被不断的传承下来。苏绣历史悠久, 文化底蕴浓厚, 最早起源于春秋时期的苏州, 经过了几千年的历练, 苏绣艺术被不同年代的人们传承至今, 成为了中华民族宝贵的艺术财富和无数中国人的骄傲。苏绣历史悠久, 博大精深, 其不仅是一种艺术品, 更是凝结了中华民族智慧的一种文化符号。苏绣对绣工的要求十分之高, 一幅好的苏绣艺术品不仅需要作品拥有良好的刺绣手法, 更要求绣工一定的艺术底蕴和扎实的美术水平。所以说, 苏绣不仅本身具有极高的艺术价值, 其背后蕴含的绣工的辛苦和精神也是值得赞扬和铭记的。

参考文献

[1]王卫平, 王建华.苏州史记[M].苏州大学出版社, 2000.

[2]林锡旦.中国传统刺绣.人民美术出版社[M].2005.6.

篇12：关于创新的宣传广告词

2. 只有勇于承担，才有更大责任。

3. 安全警钟天天敲，创新工作处处抓。

4. 创新是“见人之所共见，思人之所未思。”

5. 观察趋势，了解趋势，把握趋势，实现创新。

6. 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

7. 自信沉着，勇者无畏，厚积薄发，笑看今朝!

8. 新奥，我们共同的家园;创新，我们共同的考验。

9. 创新无界限，人人有机会。

篇13：关于插座的宣传广告词

2. 莱克斯特，做最好的节能插座。

3. 节电万度，轻松一插。

4. 莱克斯特，一种神奇的节能插座。

5. 插座之中谁为皇，一遇莱克斯特皆为空。

6. 精于节能，专于插座。

7. 买节能插座，就选克莱斯特

8. 因为节能，所以流行。

9. 要节能，找莱克斯特，省时省力更省心。

篇14：关于鸭舌的宣传广告词

2. 独道的风味，无与伦比的享受。

3. 美味在口，忍不住拍手。

4. 想拍手吗?别急，还没吃拍手鸭舌呢!

5. 好吃得直拍手。

6. 无与伦比的美味，天下无双的拍手。

7. 拍手鸭舌好，美味忘不了。

8. 天下美味多，拍手鸭舌绝。

9. 津津有味，欲罢不能。

10. 舌尖诱惑，尽在拍手。

11. 拍手风味，令人陶醉。

12. 品味拍手鸭舌，人生就欢乐。

13. 卤味拍手鸭舌，吃了就快乐。

14. 美味拍手，赞不绝口。

篇15：浅谈苏绣的传承与发展

苏绣是古城苏州刺绣的产品总称, 至今已有着2000多年的历史, 最早可追溯到三国时。它有着悠久的文化历史, 在中国工艺美术发展史上有重要的位置, 与粤绣、湘绣、蜀绣合称为中国“四大名绣”。承载着时间的轮轴, 苏绣从古代发展至今日, 带着远古的技术不断与新的环境和人文磨合, 彰显着它强大的生命力。

二、苏绣的文化内涵

(一) 苏绣天堂

苏绣, 孕育在素有“人间天堂”的文化古城——苏州, 其发源地在苏州吴县一带, 现已遍衍至苏州邻近城市等地。苏州土地肥沃, 气候温和, 蚕桑发达, 盛产丝绸, 自古以来就是锦绣之乡。清代是苏绣的全盛时期, 技法与特色开始逐渐趋于成熟, 可谓百花齐放, 百家争鸣, 刺绣作品乃传统手工艺中的瑰宝。

在苏州的街道中, 品种多样的刺绣作品应接不暇。无论是日用品还是艺术品, 苏绣都具有物质的实用性和精神的审美性, 在满足日常所需的同时还承载着浓厚的情感依托, 兼有物质与精神的双重文化内涵。

(二) 苏绣的题材选择

苏绣的题材多取材于生活, 富有民间气息, 有花鸟、人物、山水和书法等, 所绣之物细腻精致, 名满天下。

苏州最早的本地刺绣是出土于虎丘云岩寺塔的五代绣袱, 从此件绣品可以看出, 最早在五代以前苏绣的题材就已经开始包括荷花、菱花、卷草等花卉水草的图形, 与自然混然天成为一体, 并流传至今。

从地理环境来看, 苏州是鱼米之乡, 位于南方, 有着湿润的气候, 湖泊众多, 水作物品种繁多, 于是水红菱、茭白、马蹄莲等苏州特色水产多出现于绣品中。宋代以后, 苏绣题材多变, 内容广泛, 涉及到各个领域, 不仅包括水生植物, 还有诸如鸭、鸳鸯等水生动物。由此可见, 苏绣的选材反映出每个时代百姓们的思想与生活方式, 也完全取决于他们的生活环境, 通过苏绣的图案与题材表达着苏州的风土人情与人们对美好生活的向往。

(三) 苏绣的艺术特征

苏绣的色彩丰富, 配色淡雅别致且不落俗套。它吸收了绘画艺术的特点, 画面层次感丰富, 过度自然, 加之用以中国画的渲染, 整副“画绣”静雅恬淡。

苏绣经五代至宋初已有较大的发展, 刺绣日用品的技法娴熟, 出现了双面绣;同时受工笔画的影响色彩柔和并有光泽, 以花鸟为主的绣品能逐层施绣, 细腻地表现出花瓣的正反感和鸟儿身上绒毛的层次感, 画入绣、绣似画, 以针代笔、以线代色, 出现了独立的刺绣观赏品——“画绣”, 观赏性刺绣的兴起得益于宋代皇家对织绣创作的统一管理, 成为书画的另一种表达方式, 也称宫廷绣1。他的构图讲究平衡均等, 以表示和谐端庄的理念。

苏绣针法多变, 但每种针法都各有规律, 表现效果也各不相同, 选用合适的针法就能恰当地表现出对象的特点, 增强刺绣作品的艺术感染力, 如散套针法具有线条组织灵活、丝理转折自如及镶色接色和顺的特点2。用这种绣法绣出的水生动物颜色鲜艳, 栩栩如生。

三、苏绣的传承

(一) 苏绣中的吴文化

苏州自古以来文人辈出, 文武人才兼备, 爱国之士层出不穷;可以说, 苏州是一个文化气息相当浓郁的地方。作为吴文化的发源地, 苏州这座古城承载着吴文化的精髓一直延续至今, 苏绣作为苏州标志性的特色文化之一, 必然也有着吴文化的精髓蕴含其中。

苏绣的作品中往往都表现出和平安详的文化气息, 宣扬着和平、安宁, 这便是苏州城市的文化精神与所向往的理想境界, 而这座城市的另一个特点是充满了创新与活力, 每一天都充满蓬勃的朝气, 古往今来, 这种特质一直不断延续至今。

(二) 传承的意义

苏绣的发展是一个久远的历程, 且期间一直持续未曾间断, 可以说, 苏绣的发展离不开吴文化的支撑。

苏州人杰地灵, 拥有众多文物遗址、园林、手工艺文化等, 这些历史文物是对吴文化内涵最好的展示, 而苏绣作为其中一类最具苏式特色的文化软实力之一, 可以说是随着吴文化的发展而发展。

现在的苏绣作品已经不再停留在欣赏其刺绣的层面上, 而是通过刺绣的作品展示吴文化, 带给观赏者的不仅是那一针一线的震撼, 还包括它所带来的文化气息;它所绣之物往往表现出苏州的民俗民风、历史典故。随着苏绣的发展, 吴文化也伴随着它传播到世界各地, 如果说吴文化能给予苏绣以启发, 那么苏绣也其实是吴文化传承的媒介。

三、苏绣在生活中的运用与发展

(一) 苏绣的现状

就目前苏绣的发展来看, 大多印入人们脑海中的苏绣只是一种文化名词而已, 并没有形成足够的影响力。苏绣的传统技艺是国家的瑰宝, 艺术内涵丰富, 但在文化产品的推广中却缺乏创新之意, 难以摆脱传统的观念束缚;可以说, 苏绣还并未走进大众的世界, 他的传播只局限于行业内。

在如今经济全球化的风潮下, 苏绣其实也在逐渐的走向市场化, 但由于20世纪90末以来, 苏州一些老绣厂倒闭后市场开始出现个体私营作坊, 由于个体之间的恶性竞争导致如今绣品质量下降参差不齐, 只为降低成本, 使真正的苏绣艺术得不到体现;另一方面, 如今绣工的年龄大都分布在30至50岁之间, 且文化水平都较低, 他们作为绣工只是为了得到薪酬而并非是专业绣工出身, 以这种趋势来看, 苏绣的传承与发展面临着很严峻的考验。

(二) 新时代新苏绣

苏绣作为一种传统的手工艺并不意味着要受到传统的禁锢, 应该与时代接轨, 在新时代下衍生出新的产物, 既可以传承吴文化的传统内涵也可以使其渊源流传。

苏绣的技法可以使画面层次分明虚实有度, 利用苏绣的这种特点, 可以使其与绘画结合起来, 把纯刺绣转化为刺绣与绘画的结合, 打造出具有吴门画派的刺绣风格;与国内外画家建立合作关系, 不仅可以为苏绣提供丰富的素材, 也同时把苏州的文化品牌推广到世界各地。

无论是苏州城市形象建设还是苏绣品牌发展, 大众传媒的作用和影响力不可忽视。3为此, 应该有效增强苏绣的知名度, 利用当今传媒与网络, 使苏绣得到广泛的传播。

四、结语

苏绣的发展与其特定的地理位置、社会环境、历史背景、生活方式和文化积淀分不开的。4在具有悠久历史的苏州古城, 苏绣以它最美丽的姿态迎接每位前来观赏的游人, 它的一针一线讲述着苏州的过往, 记载着沉淀的历史, 它既是我国的艺术瑰宝, 也是对吴文化的传承, 其发展与推广不仅是经济全球化发展下的要求, 也是中华民族文化宝库源远流长的需要。在新的时代下让苏绣与时代同步, 不断壮大, 持续发展, 是新时代下我们应尽的一份力量。

摘要：苏绣作为起源于苏州的一项传统的手工技艺, 有着悠久的历史和深厚的吴文化底蕴, 是中华民族智慧的结晶, 名声享誉海内外。时至今日, 在得天独厚的社会背景和地理环境的影响下苏绣仍彰显出强大的生命力, 但同时随着时代的发展, 其也正面临着新的考验。

关键词：苏绣,传承,吴文化,发展

注释

11 .肖尧.中国历代刺绣缂丝鉴赏与投资[M].合肥:安徽美术出版社, 2012:30.

22 .于颖.明代顾绣针法技艺探析[J].丝绸, 2010 (5) :47-51.

33 .苏志武, 丁俊杰.亚洲传媒研究2008[M].北京:中国传媒大学出版社, 2009.