届高三名校作文题

届高三名校作文题（共6篇）

篇1：届高三名校作文题

不知大家可否注意，反感穿汉服的人越来越少，喜欢穿汉服的人越来越多;故宫系列口红空前来袭，受尽了女孩们的欢迎;国风歌曲遍布大街小巷，还有三福的国风耳环也受到了追捧……这些年来，国风大规模地闯进了人们的生活，而每个中国人，都越来越能发现她的美丽。

遥想几年前，好像还是西方文化遍布的模样。不仅如此，在我印象深处，几年前的韩流风也刮得厉害，《继承者们》《来自星星的你》火得不行。多少女孩从此哈韩，有了一个韩国梦。中国的文化认同稍占下风，仿佛传统文化是小众，外来的新鲜事物才叫洋气。

当古装剧里槽点满满的阿宝色变成雅致的莫兰迪，当白话的对白变成韵味满满的半文言文，当细致入微的镜头描绘着中国古时的每一处美丽，人心浮躁的社会里，这样美好的镜头何尝不是一方净土呢。古典风韵的东方美人越来越多地出现在荧幕上，人们也通过此越来越多地了解古代的中国。《长安十二时辰》的盛唐景象，《知否知否》中的明朝市井，还有《九州缥缈录》中架空的各种中国元素，无不让人享受着视觉盛宴，更经受着精神洗礼。

随着科技强大，电视电影作品越来越饱满，各导演细究每一个细节，尽量还原历史原貌的基础上，还添加了许多美的元素。这使得人们更直观地感受到国风之美妙，我认为这在一定程度上引导了人们，让人们去发现中国之美，进而欣赏和追捧。再者，国家强大，盛世之象，人瞄祖之心愈重，文化认同感愈强，也使得国风越来越盛行，越来越多的人意识到传统文化的重要性。

独特的东方韵味牵动着华夏子孙的梦，人们对传统文化的重视也以各种形式表现出来。只见那各地书院揭竿而起，国学教育夏令营此起彼伏，越来越的人觉得孩子应从小学习国学，浸润在仁义礼智孝的氛围里。中国风开始席卷，国学文化开始蔓延，文化自信不是一句空话，而落实到每个人心里。常常有人赞叹中华诗词之精妙，用外语难以翻译，常常有人向往中式婚礼之美丽，渴望凤冠霞披、十里红妆。网络上铺天盖地的“国风赞”虽只是侧面的表现，但这却也暗示着这些年来中国人的物质变化、心理变化。不可否认的是，山河犹在，国泰民安，我们仍在努力。

篇2：届高三名校作文题

久卧书山的眼睛苏醒了，头看去，却发现一群雏鸡的羽翅在颤动，毛茸茸的蛋形身体上披着黄黑相间的，条纹清晰的小翅。他们在颤动，仿佛在告诉全世界他们的到来将让生活更有趣。

长久生活在繁华闹市中，早已失去了微妙的感觉，眼睛也变得迟钝了。今天偶遇这村中情景，的确出人意料，顿时倍感亲近’倍感亲切。仿佛自然伸手可及，生命触手可得。而这种智慧的生命并非随处可见。当一种微妙的美，生命的美美得让人窒息时，它就不得不令人敬畏。

生活大抵如此。一棵梧桐，光秃秃的，却虬枝粗干’毫无怨言的站着，一动不动，仿佛在抗议，可更多的是忍耐，忍耐寂寞的来袭，忍耐单调乏味生活的夹击。因为他懂得生活不在于持久，关键要有韧性和耐力。树的这种生活的确苦，跟农民一样苦，他们始终处在基层，日日夜夜地重复单调的生活，却豪无怨言。也许他们有梦，有愿望，他们盼望哪一天自己能翻身，永远离开田地，可是田地中早已注入了他们的血液，将他们一辈子系在这片与自然最为亲切的水乡之地。

远处有山，山那边是风，两山之间常常伴随风吼声。挺拔巍峨却孤独安静的山固守自己的愿望;多情柔弱的风似乎有些躁动，但他们也有愿望，他们拼命地进入山的怀抱，试探山的心里，企及得到一分孤独与宁静。但山拒绝了，他不愿受万物骚扰，不愿将生命的绿给予他人，他只是独守，守住千年不变的愿望。

生活或许如此：里面的人想出去，外面的人想进来，里面未必是好，外面也不尽真实，只是彼此的探知心理占据了全部，怂恿人们向更多的方向发展，向更深的世界探索，他们不知道等待的将是什么，他们也不想知道，他们只是在开垦在挖掘，以求新的发现，以求新天地，纵然身心疲惫，只要一生向前。

想想自己又何尝不是这样呢?明知道自己不可达，却偏偏逼自己做些力所不及的事。不知道为何要做，只因陷入了，想退也退不了，只有一路向前。创网，课桌，食堂，床布，徘徊四点之间，有时觉得好累，可更多的是快乐。

今天下午去看奶奶，在路上发现树与叶的相依也是匆匆的。因为匆匆而显得短促，因为短促而更加相依，因为相依而倍加珍惜。奶奶站在杨树下，大片的绿叶将她藏得十分微小，要不是她先喊我，我是决对不会发现她。奶奶已年过古稀，面容沧桑而略现浮肿，身患多种疾病，我有何理由不先看见她呢?也许人老后会更加向往生活，发现生活，珍惜生活，宁可自己先走也不愿看着别人受罪，仿佛早已懂得人走了很简单，留下的痛苦却是非常沉重，饱受痛苦的煎熬更是生不如死。

树枯了叶死了，是树先流泪还是叶先悲伤呢?奶奶，以及所有的母亲又何尝不是一颗孤独的树呢，她们终身为他人作嫁衣，将汗水化为奶水供子女成长，她们不求什么，只愿子女平平安安的活着，活着一千年不死，一千年不枯，将后代永久的繁衍下去。

篇3：届高三名校作文题

家庭:充满着民主、宽松、求知的氛围

[话外音]:闵婕出生在一个具有现代气息的知识分子家庭, 父母都是研究生毕业。每天结束紧张的工作回家之后, 他们都会不约而同地抽出时间看书充电。对每个家庭成员来说, 夜晚安静的阅读时光已经成为一天中最大的享受。

董倩:家里给了你什么样的环境?

闵婕:因为我从小一直挺自由地发展, 小学的时候成绩也都不错, 父母挺放心, 觉得我自己学习的能力应该还蛮强的。

董倩:你父母不撵着你学吗?

闵婕:不会, 他们从来都不会。

董倩:你回家以后, 他们不会说不许看电视, 不许玩了, 赶紧做功课, 这样的话说过没有?

闵婕:不会, 我小学回家都是乖乖先把作业做完, 才会做其他事情。

董倩:你的父母给了你什么样的教育的启示?

闵婕:因为他们自己本身工作很辛苦, 但是他们在家的时候, 都会看书, 我们家电视都是很少开的, 就是在家的时候, 大家一起在家, 大家都各看各的书, 就是一个很好的氛围, 他们就是以自己言传身教, 对于我来说, 是一个潜移默化的影响, 因为他们不会一直跟我说教什么, 我觉得那样效果可能反而不好。

学校:高度重视素质教育

[话外音]:2003年闵婕考入了南京外国语学校, 在这里开始了她的初中学习。南京外国语学校创办于1963年, 是在周恩来总理亲自倡导下全国首批创办的七所外国语学校之一, 这所学校以外语专长为核心竞争力, 倡导文理兼通、国际合作, 并将培养具有中国灵魂、世界胸怀的现代人作为办学目标。一进南京外国语学校, 闵婕就强烈地感觉到它和其他中学的不同。

董倩:这个学校对你的影响是什么样的?

闵婕:特别特别大, 对于我的影响, 它提供了一个特别大的舞台, 因为有各种各样的社团活动, 老师也很支持我们参加, 初一刚进南外的时候, 它有一个特别大的特色, 就是有一个学生会竞选。九月份的时候, 一个礼拜的时间, 竞选者可以不穿校服, 穿自己的T恤做宣传, 然后做横幅、做海报, 课间休息及中午休息的时候, 就拉着横幅, 后援团在整个教学楼走, 每个班去呐喊, 然后要求寻求支持, 争取选票。

董倩:那是在学习时间, 还是在课余时间?

闵婕:课余时间就是做设计, 然后在每个课间, 还有午休的时候, 去每个班宣传, 这是一个传统, 所以我们初一一进来的时候, 因为只有高一、高二的学生可以参加竞选, 但是我们初一一进来, 就被震撼到, 这个学校特别特别民主。

董倩:你们的父母对这种做法有没有意见?

闵婕:没有, 至少对我父母来说, 送我来南外, 本来就是冲着这边特别宽松的氛围来的, 他们也不希望我死读书, 因为我从小就很喜欢参加这些活动。

董倩:学生的时候就应该学习, 为什么要做自己喜欢的事情?

闵婕:学习固然是学生最重要的事情, 而且对于我们来说, 在南外大家也是强调说, 要先把课内的事情做好, 才会有时间去做课外的事情。但是并不是说花在学习上的时间越多就越好, 我们都是觉得要用合理的时间去学习, 然后达到最高的一个效率, 这样的话才有时间去做自己喜欢的事, 这两个就是互相促进, 劳逸结合, 如果一直学习, 我觉得效率反而可能没有那么高。

董倩:学习对你来说吸引力大不大?

闵婕:很大, 但是我不会希望把所有的时间, 都花在这上面, 因为学习是我喜欢的事情, 我也喜欢其他的事情, 每个都要分一些时间。

[话外音]:在闵婕和其他南外学生的心目中, 校长更像是一个知心的朋友, 总是在他们需要帮助的时候出现。而对于如何培养学生, 董正璟校长也有自己的独到见解。

记者:在您的心目中, 什么样的学生才是好学生?

董校长:从教育的角度来说, 在我们学校没有好坏学生这么一说, 我想, 我们学生之间只有差异, 只有长短, 我们的教育就是帮助我们的学生扬长避短, 所以我不能说我们学生你是好, 他是差, 只是一个差异, 我觉得, 或者由于学生在某一方面有困难, 那么我们就在教育方面帮助他克服这方面的困难, 能够成长进步。

董倩:学习, 我指的是课业的学习, 在你的整个的一天生活里面, 占到多少比重?

闵婕:白天主要是学习, 除了放学的一两个小时。

董倩:几点放学?

闵婕:我们正常是下午3点半到4点半。

董倩:那你做什么?

闵婕:留在学校, 可以参加各种各样的排练, 就是文艺节、外语节, 这些艺术节的排练, 然后还有男生们都会去踢球什么的。

董倩:功课很早就做完了?

闵婕:功课就是回家再花那么2个小时, 应该就都可以。

董倩:我的印象里, 一般都是学生先做功课, 然后再发展自己的兴趣, 你好像是倒着来。

闵婕:因为在学校跟大家在一起的时间, 可以充分利用起来, 然后做一些大家志同道合的事情。

董倩:你为什么不3点多放学之后, 马上回家做功课?

闵婕:因为有信心, 晚上可以做得完的。

董倩:为什么那么小就对自己有信心?

闵婕:一开始的时候, 是觉得天天要先把作业做完, 后来对这个量有了解以后, 觉得每天那个时间自己可以控制, 如果一回家做作业, 晚上在家也没什么别的事做, 反而一点点作业就会拖到很晚, 反而没有什么意义。

董倩:你是给自己一个倒计时, 在有限时间, 完成你自己限量的工作。

闵婕:嗯。

董倩:在学校里面你发展自己什么方面的素质?

闵婕:团队合作这方面, 因为有各种各样的活动, 但是不管什么样的活动, 最终都需要大家合作的, 所以在这里面也得到很多锻炼。

董倩:你最看重自己的哪一方面素质的开发, 或者说你最刻意在培养自己哪方面的素质, 在初中阶段?

闵婕:就是积极参与, 然后团队合作, 后面到高中以后, 就慢慢开始培养自己的领导力。

空间:让我可以更自由地成长

[话外音]:小时候的闵婕对什么都充满了兴趣和好奇, 她喜欢上了惊险刺激的独轮车, 还报名参加了学校的独轮车队, 对于闵婕的选择, 父亲大力支持。

闵婕父亲闵卫国:她在小学的时候学独轮车, 我对这个东西也不是很了解, 感觉确实很难, 那当时闵婕一心想学, 要在他们学校表演这个节目。她为了学好独轮车, 花了很多时间, 也摔跤也受伤, 但是还是有这样的毅力坚持下来, 而且后面表演得非常好。所以从这个事件里, 我看出来孩子还是有她独特个性的一面, 坚毅的一面。

[话外音]:宽松的成长环境让闵婕的个性有了充分的伸展空间, 而在闵婕的家里也很容易感受到一种快乐轻松的气氛。

董倩:你把他们看成什么, 你的?

闵婕:朋友、导师, 都有。

董倩:父母给你在做人方面、成长方面, 给你的教育是什么?

闵婕:就是要求学会做人是第一的, 要做一个比较谦逊的人, 整个人要比较儒雅, 自己自身的素质要比较好。

董倩:我们老是有一种错觉, 觉得父母一旦不给你条条框框的话, 你就不会管理好自己。

闵婕:像脱缰的野马是吗?但是我觉得, 父母对我从小的教育, 足够让我有自主的能力, 他们才会放手, 我自己也会有更多的压力, 因为他们不管了, 我自己得对自己负责。

[话外音]:初中三年, 闵婕的成绩一直在班级名列前茅, 直升南外高中之后, 闵婕选择的是理科的普通班, 她给自己的目标是成绩保持在前三, 但并不刻意地争夺第一, 这样她可以避免争夺名次的压力, 获得更充裕的时间。为锻炼自己的能力, 闵婕还和同学一起到南京博物院担任义务讲解员。

董倩:高中你的兴趣又是什么?

闵婕:主要是花很多时间, 参加模拟联合国的活动, 要花特别特别多时间, 因为我觉得做活动不在于多, 而在于自己真正想做的事情, 就要花更多的精力跟时间去投入它。

董倩:这是一个什么活动?

闵婕:模拟联合国就是我们开会的时候, 有若干个会场, 就像联合国一样, 有安理会、经济社会理事会, 还有联合国大会。然后我们在各个会场里开会, 讨论一些近期的国际热点时事, 像是巴以局势, 还有什么艾滋病危机等等问题, 我们每个人代表一个国家的作用, 模拟作为一个国家的外交官, 在会场里游说其他的国家, 然后结盟, 然后提出自己的提案。

董倩:参加这样的活动的时候, 你一开始心里面发怵吗?

闵婕:一开始参加这个活动, 在学校里开会的时候, 特别紧张, 因为要在所有人面前说自己的立场, 很紧张、很紧张, 拿稿子的时候手一直抖。后来渐渐克服, 慢慢锻炼出来就好多了。

董倩:如果高考这个目标还在那儿摆着, 你必须去跨越的话, 你还有这么多的时间搞这些活动吗?

闵婕:可能到高三的时候, 就不太会参加社会活动, 可能会全心全力地复习高考, 但是前面应该还会的。

跨入耶鲁:两封“情书”展现个性

[话外音]:SAT考试和托福考试, 闵婕都取得了高分, 这对于她来说既是意料之外, 也是意料之中。有了成绩的通行证, 闵婕开始为自己选择学校, 根据不同学校的选材标准, 她递交自己精心准备的十几封申请书。

记者:给耶鲁写出的申请, 是不是你投出的第一个?

闵婕:是的。

记者:是你准备的时间最长的?

闵婕:对, 因为也是最一开始准备的, 所以一开始比较稚嫩一些。

记者:之后你又写了第二封, 你觉得第二封跟第一封, 最大的进步在哪?

闵婕:我觉得更表现出我的个性, 还有自己的一些亲身体会, 因为写了我参观耶鲁校园以后的一些感受, 觉得特别契合, 就特别像所谓“情书”。

记者:你给耶鲁最终展现的个性是什么?

闵婕:一开始的申请中也有, 可能只是我比较宽泛的一些方面, 后来补充的就比较具体一些, 就是讲了我希望做一些比如说为中国教育事业作一些贡献什么的, 我觉得跟耶鲁那种公众服务的精神特别契合, 就讲得比较细。

记者:写第二封你花的时间长吗?

闵婕:一气呵成, 只是之前酝酿了一阵子。

记者:第二封寄出去之后, 你的心情忐忑不安吗?

闵婕:就是觉得所有自己能做的努力都做了, 所以就等结果, 当然希望是好结果。

人生规划:她的未来她做主

[话外音]:在高二参加完美国“高考”后, 闵婕向20多所美国大学递交了申请, 2008年底到2009年初, 她陆续收到了14封来自美国名校的录取通知书。今年8月, 闵婕即将告别自己的母校和家人, 前往耶鲁大学学习, 而她眼中的世界正变得越来越宽广。

董倩:对未来的打算?

闵婕:去耶鲁学习, 我希望在那儿可以学到各个方面的知识, 因为我想经济、政治、历史、人文, 就是各个方面都会想学一些, 不一定要精通, 但是各个方面都有一些知识的储备, 想在那儿认识更多的朋友, 来自世界上各个地方的一些精英, 也许能找到志同道合的人, 可以以后一起做事业。

董倩:最后选择的为什么是耶鲁?

闵婕:因为它是领袖的摇篮, 我觉得特别符合我的气质。

董倩:你把自己定位为未来的领袖?

篇4：届高三名校作文题

阅读下面这段文字，根据要求写作文。（60分）

只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。

——[俄]加里宁

我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个……只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。

——仓央嘉措

综合上述材料，你有什么所思所感？

要求： （1） 角度自选，观点自定，题目自拟。（2） 明确文体，但不得写成诗歌。

（3） 不得少于800字。（4） 不得抄袭、套作。

【命题意图】

这个题目意在引导学生思考人生态度，对人生做出自己的个性选择，写出有个性、有创意的文章。写作时要全面理解材料的命题指向，准确地审题立意。

【写作立意】

材料中两句话分别指向不同的人生选择、生活态度。加里宁的话告诉我们，人要有点伟大的目标，并且要为这个目标奋斗。仓央嘉措的话告诉我们，我们作为芸芸众生中的一个，有时候可以对自己放低一点要求，过自己想过的生活，觉得坦然安心就可以。

因为题目要求角度自选，所以写作时，可以以一则材料的含义为主、兼顾另一则，也可以单独对其中一则材料进行议论、分析。当然相对来说，两则兼顾的立意会更辩证些。比如，有伟大的目标并为之奋斗是非常重要的，但不是每个人都能做到，普通人只要心遂所愿也可以；或者反之谈平凡人为自己的小小目标而努力是幸福的，但如果所有人都如此，社会的进步就会变缓，所以还是需要有人为伟大的目标而奋斗。

【评分标准】

兼顾两则材料，主题清晰，层次清楚，语言有特色，得分在54分以上。

从单个角度出发立意，文章材料新颖，层次清楚，阐释具体，见解深刻，得49—54分。

从单个角度出发立意，主题清晰，层次清楚，但材料不够新颖，或见解不够深刻，语言较平淡，得42—48分。

只抓住材料的个别字句，如“平凡”“伟大”“幸福”“选择”等写作，不能结合对人生的选择、不同的人生态度组织材料；或转换材料含义，如写“平凡和伟大”的辩证关系的，得36—41分。

篇5：届高三名校作文题

第I卷（选择题，48分）

一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题2分，共48分）

纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。回答1～2题。

1.《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为：

①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀 ②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映

③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.人们从美食中体味深厚的文化意蕴，表明： ①物质的东西与观念的东西总是融合在一起 ②物质的东西与观念的东西统一于人的实践

③物质的东西与观念的东西没有固定界限和本质差别 ④物质的东西与观念的东西在一定条件下相互转化

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.有人说:“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去。”通过乡愁，我们可以感悟到：

①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园 ②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新的时代价值 ③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达 ④现代社会多元文化的碰撞呼唤着传统文化的回归与导航

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4.“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”——这是中央电视台推出的《中国汉字听写大会》节目的宣传口号。此前，一档名为《汉字英雄》的文化综艺节目也在河南卫视热播。这些节目在全社会掀起了一场“汉字风暴”，让人们得以重新检视自己对汉字的掌握程度，欣赏汉字之美，体味汉字之韵。开展汉字书写活动有利于： ①保护中华文化的载体，巩固中华民族的文化根基 ②制定汉字的使用规范，提升中华民族文化软实力 ③维护中华文化的瑰宝，实现汉字与信息化的融合 ④增强文化自觉和文化自信，助推中华文明的传承

A.①④ B.①② C.②③ D.③④

2013年12月4日，经过联合国教科文组织审议，珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。回答5～7题

5.珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为中国第五大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。这表明：

A.中华文化推陈出新，批判继承 B.中华文化兼收并蓄，求同存异 C.中华文化喜闻乐见，催人奋进 D.中华文化独树一帜，独领风骚 6.1972年，澳大利亚为纪念第十届国际会计师会议的召开，发行了一枚邮票（如图），把算盘与西方发明的计算机的电路板作为主图，可谓颇具匠心。这一创意主要是基于：

A.不同民族文化有着共性和普遍规律 B.不同民族文化遵循共同的发展模式 C.不同民族文化在交流和借鉴中趋同 D.不同民族文化有着完全不同的色彩

7.邮票设计家别出心裁地将算盘的横梁与计算机的线路相互融合，既表达了历史的沿革，又表现了古老与新生的并存。这启示我们：

①创造联系应超越社会历史条件 ②事物之间联系是具体的多样的 ③人为事物的联系具有主观特性 ④辩证否定是联系和发展的环节 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.与孙中山的“吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励”所表现的中华民族精神基本内涵一致的是：

A.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 B.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 C.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 D.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

9.费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉： ①是培养健全人格的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律 ③成为文化创新的源泉和动力 ④应担当发展文化的历史责任 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10.有一首公益广告是这样唱的：“人小志气大，辛苦我不怕。日常学雷锋，平凡也伟大。叔叔把我夸，奶奶笑哈哈。大家做好事，处处传佳话。”今天来自各行各业的党员干部、普通职工，他们在一个共同的精神感召下忙碌着，帮助他人，提升自己。可见，雷锋精神： ①历久弥新，是中华优秀文化的重要组成部分 ②顺应时代，展现了平凡道德实践的经济价值 ③凝聚力量，是社会主义核心价值体系的基础 ④植根群众，丰富和发展了社会主义先进文化

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

国家主席习近平在出国访问发表演讲时，引用了古今中外大量的名言警句，提到了不少文学家、哲学家及其著作，展现出醇厚的人文情怀与深邃的思想。回答11～12题。

11.习近平在联合国教科文组织总部发表演讲时，用“萝卜青菜，各有所爱”来说明各种文明之间只要秉承包容精神，就不会存在“文明冲突”。下列与这一思想相同的是： A.仁者见仁，智者见智 B.己所不欲，勿施于人 C.不约而同，不谋而合 D.各美其美，美美与共

12.习近平在中法建交50周年纪念大会上发表重要讲话时谈到，读康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学辩论，“加深了对世界和人生的认识”。这一评价强调了哲学是： A.指导人们生活得更好的艺术 B.启迪人类智慧的综合科学 C.自己时代的精神上的精华 D.对具体科学的概括和升华 2014年，正值农历马年。春节期间，“马上有”句式拜年短信走红，“马上有钱”“马上有房”“马上加薪”等祝福语“万马奔腾”，“马上体”成为今年最流行的文体。回答13～14题。13.这些“马上有”尽管有调侃色彩，却反映了人们在就业、住房、涨薪等方面的期待，也传递着人们快马加鞭创造美好生活的信心。这表明：

①文化是社会实践的产物，是经济的反映 ②文化作为一种精神力量能创造美好生活 ③文化作为一种社会意识具有相对独立性 ④庆祝民族节日，是民族情感的集中表达 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

14.这些祝福语中有对新年的期待，也有对现实的焦虑；有励志的愿景，也掺杂一些浮躁的心态。“马上祝福”可以有，但急于求成、急功近利的“马上心态”不可长。因为： A.人的意识活动具有主动创造性和直接现实性 B.人们可以根据事物的固有联系建立新的联系 C.人只要发挥主观能动性，梦想就能照亮现实 D.事物发展是一个量的积累到质的飞跃的过程

15.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于：

A.辩证法和形而上学的对立 B.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 C.唯物主义和唯心主义的对立 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

16.地球上生物细胞的直接能源为三磷酸腺苷。最近，研究人员将含磷陨石放置在模拟的早期地球环境中与酸性流质物等进行反应，产生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，该发现为解开地球上的无机环境如何进化出最初的生命物质这一生命起源之谜提供了新的可能性。上述试验进一步证明： ①无生命物质和生命物质具有共同的基础和本质

②无生命物质向生命物质的转变是必然的、无条件的 ③无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式 ④无生命物质向生命物质进化的规律是能够被认识的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 17.漫画《闻过则改》告诉我们应：

A.创新思维，突破陈规与陋习B.抓住时机，促使问题的解决

C.分清主流，把握事物的性质 D.统筹兼顾，抓住事物的关键

18.2013年12月3日，中央政治局召开会议，分析研究2014年经济工作。会议认为，经济发展长期向好的基本面没有变，具有不少新的有利支撑和难得机遇。同时，要清醒认识面临的风险和挑战，增强忧患意识，坚持底线思维，抓住发展机遇，牢牢把握经济工作主动权。上述判断蕴含的哲理是：

①科学的预见是人们成功实践的基本前提 ②看问题既要全面，又要分清主流和支流 ③创造条件促使矛盾斗争性向同一性转化 ④把握质变的节点，防止不利质变的发生 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

19.南唐词人冯延巳的词作擅以景写情，尤擅运用景与情“反向配置”的手法，如通过描写明媚灿烂的春光，来衬托词中主人公愁思的无限深重，从而使作品的艺术表现更显张力。这表明：

①情景“反向配置”合理运用了对立统一的艺术辩证法 ②艺术作品中景物的色彩是由主人公情绪的色彩生成的 ③情景“同向配置”是艺术创作中形而上学思维方式的体现 ④艺术家对景物的裁剪与运用具有自主选择性和主动创造性 A.②③ B.①④ C.③④ D.①②

20.2013年，人造的规模和意义又一次被重新定义。2月20日，康奈尔大学的研究者用胶原蛋白和耳细胞创造出了更自然的活的人工耳；8月2日，荷兰研究者利用干细胞培养出的肉纤维，做出了第一个完全诞生于培养皿的人造肉饼。这充分佐证了： ①人类改造自然的活动要以自然物的客观性为前提 ②意识活动有创造性，能依据自己意愿创造新物质 ③人们可以利用对规律的认识，改造世界造福人类 ④意识能动性是人认识和改造客观世界的可靠保证

A.①③ B.①② C.②④ D.③④

21.不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。下列说法中最能体现这一哲学思想的是： A.大智若愚，大巧若拙，大象无形 B.以今知古，以近知远，以一知万 C.敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打 D.富贵不淫，贫贱不移，威武不屈

22.党的十八届三中全会全面部署了经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革的主要任务、重大举措和路线图、时间表，吹响了在新的历史起点上全面深化改革的号角。全面深化改革：

①是中国特色社会主义的自我完善，有利于进一步解放发展生产力 ②标致我们党完成了认识和把握中国特色社会主义建设规律的任务 ③是一场广泛而深刻的革命，是中国特色社会主义发展的根本动力 ④是我国社会基本矛盾运动的必然要求，符合社会发展的客观规律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

23.2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。《意见》强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝神聚气、强基固本的基础工程，使社会主义核心价值现成为人们日常工作生活的基本遵循。重视培育和践行社会主义核心价值观的根据是：

①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有巨大的反作用 ②价值观作为个人行为准则，对人们的行为具有驱动、制约作用 ③价值观作为对事物价值的总的看法，决定具体事物的性质和价值 ④价值观作为一种理想追求，决定着整个国家和民族的前途和命运 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

24.第四届全国道德模范龚全珍是开国将军甘祖昌的夫人，在乡村教师的平凡岗位上几十年如一日，兢兢业业、教书育人。离休后，倾力捐资助学、扶贫济困，开办“龚全珍工作室”服务社区、服务群众，为广大群众做了大量的实事好事，受到当地干部群众的尊敬和爱戴。龚全珍老人的事迹说明：

①人既是价值的创造者，又是价值的享受者 ②人生价值不应该以个人得失作为评价标准 ③先进人物的行为是正确价值观的评价标准 ④要追求对他人、对社会的独特的贡献方式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

第II卷（非选择题，52分）

二、非选择题（根据题目的具体要求作答。共52分）25.（16分）阅读材料，回答问题。

中小学英语教学因为重视分数，忽视语言交流功能，近年来饱受公众质疑。为推动英语教学改革，北京市出台了高考英语降分、语文增分的方案，引起了人们巨大的争议，赞同和反对者都不在少数。支持英语降分的人认为：

“在高考的指挥棒下，英语和语文、数学有并列地位，实际上是语文地位最弱。英语则因非母语难掌握而成为学生用功甚巨的科目。由此造成一种怪状，中国人写不好汉语不必在意也不必脸红，而考不好英语，却事关重大。”

“高考降低英语的分值，并非取消英语，而是将英语拉下神坛，还回其语言交流工具属性。” “高考降低英语的分值，增加语文分值，有利于让大家学好母语，重视国学。”

“对大多数人来说，是否有深度掌握英语的必要，将取决于个人需要，无须每个人都以熟练掌握英语为假想目标去用功。”

……

反对英语降分的认为：

“削弱英语地位会降低人们的英文素养。其实，无论是出国留学还是旅游都需要达到一定的外语水平。”

“现在要做的不是减少英语的分值，而是改变目前存在的英语教学方法，注重培养学生的实际应用能力。”

“融入全球化经济竞争是发展的必然之路，在这一背景之下，以弱化英语地位的代价来抬升所谓国学，实在不是智慧之举。”

……

（1）你是赞成还是反对英语降分？请用《文化生活》有关知识阐明理由。（8分）（2）针对上述分歧，请运用“认识社会与价值选择”的有关知识谈谈你的认识。（8分）26.（14分）党的十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，对全面深化改革作了总部署。阅读材料，回答问题。

材料一 《人民日报》发表的评论员文章指出，改革开放只有进行时、没有完成时。三中全会发出了攻坚克难的动员令，我们所需要的，就是以强烈的使命感，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，以更大决心冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，不断解决前进道路上的问题挑战，经过努力，到2020年在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果，我们将迎来的，不仅是物质之变，更是精神之变、气质之变，更是社会的真进步、国家的大发展。

（1）请运用“量变与质变的辩证关系原理”对材料一加以分析说明。（6分）

材料二 三十多年来，中国的改革一直在探索中前行。随着世情、国情不断发生深刻变化，政府采用深化改革的办法解决发展过程中出现的矛盾，必须加强宏观思考和顶层设计。一方面要学会“下围棋”，既有大局观和前瞻性，又要提前在关键部位布防，增强改革措施的协调性；另一方面要学会“弹钢琴”，既有先后次序，又有轻重缓急，抓住影响经济社会发展全局、影响人民群众切身利益的重要领域着力点，不失时机地加大改革力度，不断把改革开放引向深入。

（2）结合材料二，运用“思想方法和创新意识”的相关知识，说明在全面改革过程中既要“学会弹钢琴”，又要“学会下围棋”的哲学依据。（8分）27.（22分）阅读材料，回答问题。材料一 中国共产党建党93年、执政65年来，多次修改党的群众路线在党章中的表述，及时把党的群众路线的实践创新、理论创新成果体现在党章内。1945年，七大

1956年，八大

1982年，十二大 1992年，十四大 第一次在党章中系统阐述群众路线问题

添加了“为人民群众服务，巩固党与群众关系，理解并及时反映人民群众需要，向人民群众解释党的政策”。

第一次出现了“群众在原“为人民服务”的基础上，增添了“从群众中来，路线”的提法 到群众中去”的工作方法。

首次在党章中加写“一切为了群众，一切依靠群众”。提出“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群

众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动。”

第一次系统完整的反映在党章中

（1）运用“探索世界与追求真理”的相关知识，结合材料一，阐释中国共产党是怎样坚持和发展群众路线的。（10分）

材料二 面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。因此，我们要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。

（2）结合材料二，运用“文化对人的影响”和“加强思想道德建设”有关知识，分析说明开展党的群众路线教育实践活动的必要性。(12分)参考答案：

1～5 BCBAD 6～10 ACDDB 11～15 DAADB 16～20 BDCBA 20～24 CBAA 25.（1）赞成。①文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器，语文增分，英语降分利于维护我国的文化安全；（2分）②文化影响人们的交往方式和交往行为，让英语回归语言交流工具，会促进人的成长和发展；（2分）③传统文化是民族文化发展的基石，语文增分，英语降分，对传承中华文化具有积极的促进作用；（2分）④中华文化博大精深、源远流长，语文增分，英语降分利于让人们感知中华文化的力量，提升中华文化的竞争力。（2分）

反对。①每个人的文化素养不是天生的，而是逐步培养出来的，降低英语分值会降低人们的英语素养；（2分）②文化与经济、政治相交融，降低英语分值会削弱我国的综合国力；（2分）③文化是民族的也是世界的，尊重文化的多样性的正确态度是既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，降低分值不利于促进人类文明繁荣进步；（2分）④中华文化具有包容性，降低分值不利于各民族文化的交流。（2分）

（注：学生若从其他角度做答，言之有理可酌情给分，但不得超过此题分值）

（2）①社会存在决定社会意识。人们生活的社会环境、社会实践等不同，所以对英语降分的态度不同。（2分）②价值观影响人们对事物的认识和评价。人们对英语降分的不同态度正是基于不同的价值判断作出的选择。（2分）③价值判断与价值选择具有主体差异性。对于英语降分的问题，不同的人从不同的角度提出了各自的看法。（2分）④正确的价值判断与价值选择应该自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。高考改革应该作出既符合教育规律又合乎最广大人民根本利益的选择。（2分）26.（1）①量变是质变的必要准备。全面深化改革要不断解决前进道路上的问题，积极做好量的积累，为2020年在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果奠定基础。（2分）②质变是量变的必然结果。只有以更大决心冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，促成事物的质变，才能实现社会的真进步、国家的大发展。（2分）③事物发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变的循环往复的过程。改革开放只有进行时、没有完成时，必须不断深化改革。（2分）

（2）①整体居于主导地位、统帅着部分，要求我们树立全局观念，遵循系统优化的方法，改革要有局观和前瞻性。（2分）同时整体是由部分组成的，关键部分的功能及其变化有对整体功能起着决定作用，所以要搞好局部，提前在关键部位“做眼”，使改革整体功能得到最大发挥，要整体推进和关键突破相促进，学会“下围棋”。（2分）②主要矛盾在事物发展中处于支配地位，对事物发展起决定作用，要集中力量抓主要矛盾，把影响经济济社会发展全局、影响人民群众切身利益的重要领域作为深化改革的着力点。（2分）主次矛盾相互影响，在一定条件下相互转化，需要恰当地解决次要矛盾，统筹兼顾，全面深化改革。要坚持两点论和重点论的统一，学会“弹钢琴”。（2分）

27.（1）①坚持一切从实际出发，实事求是。中国共产党根据我国社会主义革命和建设实际，解放思想，与时俱进，求真务实，不断实现党的群众路线的发展。（3分）②在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性认识和把握规律。中国共产党在我国社会主义革命和建设实践中，遵循执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，以科学的思想、制度和方法领导中国特色社会主义事业，从而推动了党的群众路线的发展。（3分）③实践是认识的来源和发展的动力。中国共产党根据不同时期的社会主义革命和建设有不同特点，对群众路线不断增添新的内容，从而推动了党的群众路线的发展。（3分）④追求真理是一个永无止境的过程，在实践的基础上追求和发展真理，做到与时俱进，开拓创新。中国共产党在我国社会主义革命和建设实践中不断探索新思路，推动了党的群众路线的发展。（3分）

篇6：届高三名校作文题

文言文

编制：2014年1月5日

（启东中学2014届高三12月月考）

二、文言文阅读（38分）

（一）阅读下面的文言文，完成8～11题。（19分）

壮节王公传

公讳复，字景仁，淄州淄川县人也。公少好读书，博通史传，慷慨有气节。家有唐以来名臣画像，每指颜杲卿像谓人曰：“士当艰难，捐躯殉节，当如颜公矣。”

公家故饶财，不乐私蓄，尝率其里之贵豪，遇郊岁(帝王祭天的年份)，各输银绢十万以助赏赉,郡国效之。久之，除京东辇运，迁京东转运判官，按部过淄川，父老迎候，公下车慰谢。先是，淄川苦调外苛征，公尝与父老言：“他日或能奏蠲之。”至是以白公。公曰：“官卑不敢言。然重食吾言，以为父老羞，敢以私田之入代输。”

高宗皇帝诏公知徐州。粘罕以众数万薄徐，徐城孤势危，公合战，数不利，遂闭城拒守。城陷，公躬擐甲胄，巷战竟日，度不可御，乃返州治，易朝服，南乡再拜曰：“臣受国厚恩，当以死报，今日得死所矣。”谓贼曰：“死守者我也，监郡而次亡与焉，可独杀我，而舍僚吏与百姓。”其帅凛然叹异曰：“使南朝皆如公，我岂得至此！今汴京已陷，二帝北去，公尚为谁守乎？”公骂不绝口，帅复说之曰：“必欲全活生灵，请立降，当为易官封，就知此州。”公骂曰：“汝勿诱我，我誓有死耳！”帅察其无降意，命左右挝其口；流血，公含血噀之。子倚在旁，不胜愤，突见粘罕，顾手无挺刃，得布囊，盛砖掷之，中其旁千户长，毙。粘罕怒，执倚刳其心以祭千户长，欲惧公速降；公不顾，为帅敲死。阖门百口俱遇害。时建炎三年正月二十九日也。帐下赵立求得公尸，拜伏痛哭。敌退，立具奏其事，天子震悼，诏特赠资政殿学士，谥壮节。(节选自王士祯《池北偶谈》)

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（▲）（3分）

A．郡国效之效：效法

B．先是，淄川苦调外苛征调：一种赋税

C．粘罕以众数万薄徐薄：迫近

D．必欲全活生灵，请立降全：全部

9．下列句子中，全都表现王复“慷慨有气节”的一组是（▲）（3分）

①输银绢十万以助赏赉②父老迎候，公下车慰谢

③返州治，易朝服，南乡再拜④公含血噀之

⑤必欲全活生灵，请立降 ⑥躬擐甲胄，巷战竟日

A．①②⑤B．③④⑥C．①③⑤D．②④⑥

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（▲）（3分）

A．王复年少时就很有气节，阅读了大量史书，对有气节的英雄人物特别崇拜，经常面对家传的颜杲卿画像，希望能效仿颜公，为国捐躯。

B．王复家资富饶，但他仗义疏财，为官以后曾把自己的家产捐助给郊祭的皇帝作赏赐，并拿出了自己的钱帮助百姓交纳赋税。

C．徐州之战中，王复坚守城池，但由于城孤势危，寡不敌众而被俘。后来敌帅看他并无投降的意思，于是下令左右的人敲打他的嘴，血流下来，王复含血喷唾敌帅。

D．粘罕杀死王复的儿子来祭奠千户长，想以此恐吓王复让他迅速投降。王复没有屈服，最终为国捐躯。皇帝得知详情后赐予他壮节的谥号。

11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴公尝与父老言：“他日或能奏蠲之。”（3分）

▲

⑵公躬擐甲胄，巷战竟日，度不可御，乃返州治（4分）

▲

⑶死守者我也，监郡而次亡与焉。（3分）

▲

二、文言文阅读（38分）

8.D（全：保全）

9．B（排除②⑤。②反映其爱民；⑤是粘罕劝降语。）

10．B（“为官以后曾把自己的家产捐助给郊祭的皇帝作赏赐”错。）

11.（1）王公曾经对（跟）父老乡亲说：“以后或许会上奏朝廷，请求蠲免它。”（3分）（2）王公亲自穿上铠甲，和粘罕巷战一天，考虑到城池最终难以抵抗，于是返回官署。（4分）（3）死守城池的人是我，监郡以下的官员都没有参与。（3分）

【参考译文】

王公名复，字景仁，是淄州淄川县人。他年轻时喜欢读书，通晓历史，为人慷慨并且有民族气节。家里有一幅唐代以来的名臣画像，他经常指着颜杲卿的画像对人说：“士人面临危难，应该像颜公那样舍身卫国，并且为保全志节献出生命！”

王公以前家里财产丰饶，不乐于积蓄财物。遇到帝王祭天地的年份，他曾经率领家乡贵族富豪，每人捐献十万匹绢，目的是资助朝廷赏赐，全郡人都效仿他们。很久之后，他被任命为京东辇运，后升迁为京东转运判官，他巡视淄川时，父老乡亲前来迎接，王公亲自下车拜谢。以前，淄川人对赋税之外的横征暴敛感到苦恼，王公曾经对父老说：“以后或许会上奏朝廷，请求蠲免它。”此时，父老把王公以前的说过的这句话告诉了王公，王公说：“我官职卑微，不敢上奏。但是我严重违背了自己的承诺，让父老蒙羞，那么我就以自家田地的收入来代替你们缴纳吧。”

高宗皇帝下诏让王公掌管徐州。粘罕率领数万人靠近徐州，徐州是座孤城，形势危急。王公帅人与之交战，多次遇到不利的状况，于是关闭城门据险坚守。徐州城被攻陷后，王公亲自穿上铠甲，和粘罕巷战一天，考虑到城池最终难以抵抗，于是返回官署，换上朝服，向南拜了两拜，说：“我深受国家大恩，应该以死报国，现在我死得其所！”然后对贼军说：“死守城池的人是我，监郡以下的官员都没有参与，你们只杀掉我一人，放过众官员和老百姓吧。”敌帅敬畏称赞说：“如果宋朝人都像你一样，我哪里能够到达这里！现在汴京已被攻陷，徽宗钦宗已经被俘虏，你还为谁镇守城池呢？”王公骂不绝口，敌帅又说服他说：“如果一定要保全全城人的性命，那就立刻投降，并且换上我国的官封，就地接管徐州。”王公骂着说：“你不要诱惑我，我不惜一死。”敌帅看他并无投降的意思，于是下令左右的人敲打他的嘴，血流下来，王公含血喷唾敌帅。

王公儿子依靠在旁边，不能忍受愤怒，突然看见了粘罕，他看看自己没有拿兵刃，他就用一个布囊装满砖块投向粘罕，击中了粘罕旁边的千户长，千户长倒地。粘罕愤怒，挖掉王公儿子的心来祭奠千户长，想让公害怕并且立刻投降。王公头也不回，被敌帅敲打致死。全家百余人全部被杀害。帐下赵立得到王公尸体，拜伏在尸体上痛哭。敌军撤退之后，赵立详细上奏这件事，天子沉痛悼念，下诏特封王公为资政殿学士，谥号是壮节。

（扬州中学2014届高三12月考试）

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5～8题。

大力将军

蒲松龄

查伊璜，浙人，清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新。疑之。俯窥其下，有竹筐，不知所贮何物。使数人抠耳，力掀举之，无少动。益骇。乃坐饮以伺其人；居无何，有乞儿入，携所得糗糒，堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。已复合之，乃去，移时复来，探取食之。一座尽骇。查问：“若个男儿胡行乞？”答以：“啖啖多，无佣者。”查以其健，劝投行伍，乞人愀然虑无阶。查遂携归，饵之，计其食略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问：“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行。与将军何处有素？”曰：“是我师也。十年之别，颇复忆念。烦致先生一赐临也。”会伊璜至，因告之，伊璜茫不记忆。即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平。窃疑将军误，而将军伛偻益恭。少间登堂，则卷帘者、移座者，并皆少姬。既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣，查不知其何为。众妪捉袖整衿讫，先命数人捺查座上不使动，而后朝拜，如觐君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。见将军日无别作，惟点姬婢养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。一日，执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之赐。一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生。”查愕然不受，将军不听。按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。查固止之，将军不顾。稽婢仆姓名已，即令男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生，百声悚应。又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，乃返，别查。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．查遂携归，饵之：给……吃

B．与将军何处有素：旧交情

C．逆诸大门之外：背对着

D．众妪捉袖整衿讫：完毕

6．下列言行全都能表现吴将军知恩图报的一组是（3分）

①为易衣履，又以五十金赠之行②十年之别，颇复忆念③则卷帘者、移座者，并皆少姬 ④而后朝拜，如觐君父⑤一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生⑥又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡

A．①②④ B．④⑤⑥ C．②③⑥ D．①③⑤

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．査伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟，好几个人抓耳挠腮皆无法掀动；而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。

B．査伊璜见吴六一力大不凡，就鼓励他投身军队；又见他贫苦无助，就把他带回家，厚赠之后让他上路。

C．査伊璜听说吴将军与自己有旧，但已经记不起来到底是谁；既便如此，他仍然带仆人骑马，上门投递名片。

D．吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩；见面之后不仅礼节备至，而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）居无何，有乞儿入，携所得糗糒，堆累钟下。(4分)

（2）若个男儿胡行乞？（3分）

（3）拜已，以便服侍坐。（3分）

5．C。迎接。

6．B。（①是査伊璜的行为，③描述一个客观事实）

7．A。“抓耳挠腮”不对，是抠住古钟的双耳往上抬。

8．（1）过了没多久，有个乞丐进来，带着（乞讨）获得的干粮，把它们堆积在古钟底下。（4分，居无何2分，堆累钟下2分）

（2）那个男儿，你为什么要做乞丐呢？（3分，“那个”1分，行乞1分，语气（胡）1分）

（3）行礼完毕，（将军）穿着便服在査旁边陪坐。（3分，“拜”1分，“以便服”1分，“侍”1分）

参考译文：

査伊璜，浙江人，清明时节在野外的寺庙里喝酒，看到大殿前面有一座古钟，比两个石瓮还大；上面留有泥土的痕迹和手印，都是新近才有的。査伊璜感到疑惑，俯身往钟里看，有一个竹筐，不知存储着什么。让好几个人扣住钟的双耳，用力往上掀，一点都不能抬动，就更加吃惊了。于是就坐着喝酒来等（在钟下放东西的）那个人。过了没多久，有个乞丐进来，带着（乞讨）获得的干粮，把它们堆积在古钟底下。他竟然用一只手抬起钟，另一只手拿着食物放在筐里，往返好些回才放完。把钟合上以后才离开，过了一会又来，手伸进去拿东西吃，满座的人都很吃惊。査伊璜问：“那个男儿，你为什么要做乞丐呢？”回答说：“吃得多，没有人雇佣我做事。”査伊璜因为他健壮，鼓励他去参军，乞丐发愁，觉得没有凭借这样做。査伊璜带着他回家，给他吃，算起来食量是常人的五六倍。为他换了新的衣鞋，又给他五十两银子作为路费。过了十多年，査伊璜的侄子在闽地做官，有个将军叫吴六一，忽然来拜见。说话之间，问道：“伊璜是您的什么人？”回答说：“是叔父。和将军您有旧交吗？”说：“他是我老师。作别十余年，很是想念。麻烦您转告先生，请他光临。”适逢査伊璜来到，于是就告诉他，伊璜全不记得这个人。立刻命令仆人备马，在吴将军门前投递名片。将军快步跑出，在大门外迎接伊璜。伊璜看他，觉得一点也不认识。私下里怀疑将军弄错了，但是将军弯着腰，越发恭敬。过了一会来到大堂，那些卷帘、搬座的人，都是年少姬妾。坐定，正想问清楚，将军动了动脸色，一个姬妾捧着官服到来，将军就起身换衣，査不知道他要干什么。众位姬妾为将军整理衣袖完毕，将军先让几个人把伊璜按在座位上，不让他动，然后行朝廷上的礼节，如同拜见君王。査大吃一惊，不理解为什么这样。朝拜完毕后，将军就穿着便服在他身旁陪坐。笑着说：“先生记不起那个举钟的乞丐了吗？”査这才明白。过了一会，高举盛宴，家里的歌妓在底下奏乐。伊璜见将军每天不做别的，只是清点姬妾奴婢的人数和骡马器用的数量，督促下人登记，告诫他们不要漏了什么。一天，拿着登记的文书对査说：“我之所以有今天，都是出于您的厚赐。奴婢器物，我都不敢自己占着，请允许我分一半给您。”査大惊不接受，将军不顺从。按照文书点数，古玩和家具，几乎放满了厅堂内外。査坚持阻止，将军不理。考查奴婢仆人姓名完毕之后，就让男的备办行装，女的收拾器物，并嘱咐他们恭敬地服侍先生，底下都惶恐地答应。又亲自看着奴婢登上马车，马夫整治好骡马，这才回去，与査作别。

（淮阴中学2014届高三12月考试）

二、（19分）阅读下面文言文，完成6～9题。

令狐熙，字长熙，敦煌人也，代为西州豪右。熙性严重（尊重；办事严肃认真）有雅量，虽在私室，终日俨然。不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。博览群书，尤明《三礼》；善骑射，颇知音律。起家以通经为吏部上士，寻授帅都督，转夏官府都上士，俱有能名。以母忧去职，殆不胜丧。其父戒之曰：“大孝在于安亲，义不绝嗣。何得过尔毁顿，贻吾忧也！”熙自是稍加饭粥。及武帝平齐，以留守功，增邑六百户。进位仪同，历司勋、吏部二曹中大夫，甚有当时之誉。

高祖受禅之际，熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史，进爵河南郡公。时吐谷浑①寇边，以行军长史从元帅元谐讨之，以功进位上开府，后拜沧州刺史。时山东承齐之弊，户口簿籍类不以实。熙乃晓谕之，令自归首，至者一万户。在职数年，风教大洽。开皇四年，上幸洛阳，熙来朝，沧州吏民恐其迁易，悲泣于道。及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。

及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠，于是以熙为汴州刺史。下车禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之，船客停于郭外星居者，勒为聚落，侨人逐令归本，其有滞狱，并决遣之，令行禁止，称为良政。上闻而嘉之，顾谓侍臣曰：“邺都者，天下难理处也。”其年来朝，考绩为天下之最，赐帛三百匹，颁告天下。

上以岭南夷、越数为反乱，征拜桂州总管十七州诸军事，许以便宜从事，刺史以下官得承制补授。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帅②更相谓曰：“前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎?”于是相率归附。先是，州县生梗，长吏多不得之官，寄政于总管府③。熙悉遣之，为建城邑，开设学校，华夷感敬，称为大化。

（选自《隋书·令狐熙传》，有删改）

【注】①吐谷浑：也称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。②渠帅：武装反抗者的首领或部落酋长。③总管府：朝廷设置的区域性军事管理机构。

6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．时吐谷浑寇边寇：敌人

B．寻授帅都督，转夏官府都上士寻：不久

C．在职数年，风教大洽洽：和谐

D．民有向街开门者杜之杜：禁止

7．以下各组句子中，全能体现令狐熙施行“良政”的一项是（）（3分）

①其有滞狱，并决遣之②熙以本官行纳言事

③以功进位上开府④令自归首，至者一万户

⑤转夏官府都上士，俱有能名⑥为建城邑，开设学校

A．①②⑤B．③④⑥C．①②③D．①④⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．令狐熙对朋友的选择极其严格，他博览群书，文武兼备，而且还懂音律，他的才能颇得时人的赞誉。

B．令狐熙治理沧州，政通人和，广受拥戴。开皇四年他被调往朝廷任职时，百姓悲伤不舍；他重返沧州主政，百姓无不欢欣鼓舞。

C．令狐熙做汴州刺史，推行重农抑商等政策，清理了狱讼积案。考定政绩，他是天下第一，并受到了朝廷的嘉奖。

D．岭南一带的人经常作乱，其首领受前任总管武力胁迫，不肯臣服。令狐熙到任后，广施恩信，使部落首领深受感动，从而率众归附。

9．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）大孝在于安亲，义不绝嗣。何得过尔毁顿，贻吾忧也！（4分）

（2）及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠。（3分）

（3）船客停于郭外星居者，勒为聚落，侨人逐令归本。（3分）

6．A（寇：侵犯）

7．D（良政：有利于民，为百姓拥护的政策。④劝谕百姓登记户籍，深受欢迎。①侧面体现。⑥直接体现。⑤体现有才能。②以本官身份代行纳言之事，并无良政可言。③凭借功劳得到晋升，未必是良政。）8．Ｂ（原文中令狐熙没有“被调往朝廷任职”。）

9．（1）最大的孝道在于让父母心里安慰，在道义上不让家族断绝了后代。怎么能因悲伤过度而精神委顿呢，让我忧心啊！（安、嗣、毁顿各一分，句子通顺一分）

（2）皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶。（3分，“祠”“次”各1分，句子通顺1分）

（3）凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他们聚居到村落里，在外乡居住的百姓，都赶他们回乡务农。（4分，句意1分，定语后置1分，“勒”“逐”各1分）

附文言文参考译文：

令狐熙，字长熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪门大族。令狐熙生性严谨持重，有宽宏的度量，即使是在家里，也终日庄重。他不随便与宾客交往，凡结交的，都是当时的名士。他博览群书，尤其精通《三礼》;他擅长骑马射箭，精通音律。因为通晓经典，从家里被征召出来，担任吏部上士，不久被任命为帅都督，继而调任为夏官府都上士，都有能干的名声。因为母亲去世离职，几乎不能忍受失去母亲的悲伤。他父亲劝诫他说：“最大的孝道在于让父母心里安慰，在道义上不让家族断绝了后代。怎么能因悲伤过度而精神委顿呢，让我忧心啊！”令狐熙从此才慢慢地吃饭了。等到周武帝平定北齐，他因留守京城有功，增加食邑六百户。他先后担任司勋、吏部二曹中大夫，很得时人的赞誉。

高祖即位时，令狐熙以本官身份代行纳言之事。不久他被授为司徒左长史，晋爵为河南郡公爵。当时吐谷浑侵犯边塞，他以行军长史的身份随元帅元谐讨伐敌人，凭借功劳升任上开府知府，后来接任沧州刺史。当时山东地区沿袭了北齐的弊政，住户人口大都不按照实际情况来登记入册。令狐熙就晓谕百姓，让他们各自回乡，当时回乡的就有一万户。他在任几年，风尚教化遍及沧州。开皇四年（584年），皇上来到洛阳，令狐熙前往朝见，沧州的官吏百姓怕他被调走，在路边悲痛饮泣。到令狐熙又返回沧州时，百姓出境迎接，欢呼叫喊声充满整条道路。

皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶，于是任命令狐熙担任汴州刺史。令狐熙一到汴州就严禁百姓游手好闲、不劳而食，抑制手工业和商业，百姓有向街开门经商的，就禁止他们，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他们聚居到村落里，在外乡居住的百姓，都赶他们回乡务农，有积压或拖延未审结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止，被百姓称为良政。皇上听说后嘉奖他，回头看着侍臣们说：“邺城，是天下难治理的地方。”这年令狐熙来京朝见皇上，考定政绩，他是天下第一，皇上赐给他布帛三百匹，并颁告天下。