何云简介

何云简介（通用8篇）

篇1：何云简介

何云：太行深处编报人

何云，原名朱士翘，19生于浙江上虞县。1930年8月入日本早稻田大学经济学系，后转入铁道传习所。1931年九一八事变后，他毅然停学回国，投身抗日救亡运动。1932年加入中国共产党。1933年3月，“上海国民御侮自救会”成立，何云任该组织宣传部长。同年6月，被上海国民党宪兵司令部逮捕。1937年全国抗战爆发后，经党组织积极营救，国民党当局不得不释放何云。

1938年，党中央决定创办《新华日报》，何云被调往汉口参加筹备工作，担任国际版编辑。12月，《新华日报》华北分馆成立，何云任分馆管理委员会主任(社长)兼总编辑。1939年元旦，中共中央北方局机关报《新华日报》华北版创刊号诞生。从此，何云带领报馆员工，在极其艰苦的战斗环境中，一边打游击，一边出版报纸，编发延安新华总社的新闻，及时报道华北抗日军民的对敌斗争。

1940年8月，八路军发动了著名的百团大战。何云随八路军总部和第129师刘伯承、邓小平奔赴前线组织战地新闻采访，在火线上编辑、审稿、刻印、发行，以最快的速度把战斗消息传播出去，为鼓舞部队士气，宣传百团大战胜利，发挥了巨大作用。在残酷的对敌斗争中，虽然报馆经常转移，但报纸的出版从未间断。《新华日报》华北版被敌后抗日根据地军民称为“华北人民的聪耳，华北人民的慧眼，华北人民的喉舌”和“华北抗战的向导”。

1942年5月，日军集结重兵，对太行山辽县麻田一带进行“铁壁合围”式的大扫荡，企图摧毁八路军总部和《新华日报》华北分馆。何云率领全馆同志坚持工作和战斗。5月28日，他在率部突围与日军激战中不幸中弹牺牲，时年37岁。

何云牺牲后，刘伯承沉痛地说:“实在可惜啊!一武(指左权)一文(指何云)，两员大将，为国捐躯了!”全国解放后，何云烈士的忠骨移至晋冀鲁豫烈士陵园，安葬在左权将军墓的左侧。

篇2：何云简介

————齐齐哈小学 何云玲

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”教坛几载风雨，我备尝苦辣酸甜，也深深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！

我曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师平凡而烦琐的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我、震撼着我，他们像春蚕，象蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。那是一段令我终生难忘的往事，那是一段令我刻骨铭心的记忆，那是对我灵魂深处的最严厉的触及。

而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在这条路上已走了十几年，我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我“老师”；我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的航船导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生……

中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。

在教育中，我对学生的爱是理智的，是坦荡、无私的，不因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥。“……现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式提出严格要求。努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理。

老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”当在一个春天，我从一个对我“防范甚严”的学生脸上读到笑靥，当在一个夏日，我从一个曾上网入了迷的学生手里接到他的百分考卷，当在一个清晨，我听到一个学生说“我错了”，当在一个黄昏，我听到一个学生说“我会努力”，那真的是一种幸福。

每当这个时候，我就不会羡慕珠宝商，因为即使再出色的珠宝商在寻找中也不允许有些许的瑕疵，这似乎无可厚非，但期间自然就有了选择的偏狭与不公，我希望我是培育珍珠的人，不轻易说“不”，不轻易否定，因为我深深懂得，不是所有的笑容，都只绽放一次，不是所有尚未出池的珍贝受过挫伤就从此不再有夺目的光华。

倾尽所有的爱和期望，培育出一颗颗夺目耀眼的珍珠，这样的工作是多么有意义呀！

当在教师的节日里，我收到学生们给我的一支花，一张贺卡；当在中秋团圆的日子里，接到学生打来的电话，发来的短信；当在静静的夜里，读着这样的话“老师，您是我们永远的老师和朋友。请您相信，即使参天大树也忘不了细细根须；即使浩荡大海也会铭记那小小源泉。

篇3：康达兽药总汇简介

在此基础上，还有王成达高级兽医师亲自坐堂诊治，通过解剖、化验并根据当前疾病流行特点和临诊情况配伍有针对性的治疗药物，尽量为用户着想，科学处方，价格合理，信誉第一。

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篇4：何云昌的“春天”

2014的春·药——何云昌

文 | 郭广林

在2014的春天，何云昌让自己的鲜血淋漓在798的白盒子画廊。如果我们把何云昌这种“自戕”看作是单纯的救赎，那未免太缺乏当代性的思维了。

在霾来霾去的时空中，我们被裹挟进2014迷蒙的春天里。

如今，我既不看电视新闻、也不阅读报刊。但还是在这个视觉混沌的春天里惊闻：平度之火如烧死坚持真理的布鲁诺一样，也烧死了几位守护自己田地的中国农民；却也让一位如目睹了地狱之火般的交通隧道火灾的警察诡异地坠亡于渊薮；而台湾的防爆警察却用一杆水枪，努力驱散一群迷恋民粹，以火热般的激情占领立法机构的学生。还有曾经战火纷飞的克里米亚，经过百多年的轮回，至今又在剑拔弩张。当然，那架迷踪不定的MH370，反倒让搜寻者成了一群不知彼岸在何处的羔羊；人们一直在讲，现代化缩小了世界的距离，只有当MH370踪影难寻的时候，才意识到，这个地球依然足够巨大，作为人依然太过渺小……

尽管，动笔前禁不住意识的恣意乱舞。但之前的文字至少还是“春天的故事”。而何云昌最新的行为艺术就取名为——春天。

这个春天的哪一天，还是海子多少周年的忌日。“面朝大海，春暖花开”人们耳熟能详，甚至有些大学生说自己的理想就是买一所“面朝大海”的房子。所以说，诗意的理想、诗性的人生，只是一种空想的乌托邦。别以为唐、宋就是诗人的理想国，杜甫笔下就有“三吏”与“三别”，实事求是地讲，古代绝大多数人的困苦生活，是我们难以想象的。我理解，海子在那个春天里的惨烈行为，是不愿直面“平常、平淡，甚至平庸”的现实的一种逃遁。勇于让自己鲜血横飞，不一定就敢于直面惨淡与正视鲜血。

而在2014的春天，何云昌让自己的鲜血淋漓在798的白盒子画廊。如果我们把何云昌这种“自戕”看作是单纯的救赎，那未免太缺乏当代性的思维了。

不可否认，行为艺术的当代属性，而当代艺术对传统艺术概念的突破，使得它具备了社会关系的很多特征。此次行为艺术策展人之一的王春辰讲：“当代艺术的很多表现都不是说物本身，而是物的关联性是什么。”

简言之，行为艺术有其以人体为符号的修辞功能，行为艺术中的行为指示性是不言而喻的。但也因其行为发生时的受众与时空、语境等关系，对其解读也存在着多义或歧义的结果。比如就有批评家将何云昌《一米民主》解读为滥用民主，在此我毋庸置喙。我只想透视2014的这个《春天》，来叙述我在直面别人淋漓的鲜血时头脑里有什么东西所闪现。

文章开头讲的几件刚刚发生的事件，那只是当下奇异现实的一鳞半爪。在现今的中国“精彩”的事件目不暇给，甚至变得寻常，而“精彩”的情节让作家及影视编剧们的想象力都为之逊色。

稍有理性的人是不会否定改革开放政策的。但至于改革开放执行过程的方法与手段与否，那就是另一回事了。现实有句话曰：国在山河破。这话是否夸张，人们心中有数。由此事实看改革开放的行为——摸着石头过河，倒像一场赌局。至于这赌局里谁在抽老千，谁被输得一丝不挂、谁又被割肉、流血。所以，对《春天》是否隐喻《春天的故事》见仁见智。其实，几千年的自然经济，每到春天农民们耕耘、播种，而收获全靠老天的“恩赐”，这也不失一种与天的赌博。

改革确实是一种开放的姿态，是走向世界的想法。但中国是一个感性的民族，对待一切事情更多的是感性而为。尤其根深蒂固小农意识的基因，已将中国人的性格、思维与行为模式化了。所以，把几千年来国人的春耕播种的行为与当代中国改革中的方法与手段的行为并列而看，我倒觉得其中不失其本质的联系。

在《春天》的行为中的几个元素：裸体的女子、扑克牌、皮肉的创伤、淋漓的鲜血无不被一面巨大的光可鉴人的金属屏蔽映照着，犹如中国的历史与现实毕现于此。

我看《春天》的意义并非只停留于此。何云昌的这件行为艺术作品，最强烈的感觉是让我对鲁迅小说《药》的联想。

不能说，在《药》开始便被侩子手砍头的夏瑜，其死是徒劳的。尽管淋漓着他的鲜血的馒头没有治愈小栓的痨病、也没治愈国人的麻木；尽管我们的国民性依然如故。在《药》里血是启蒙的祭品，而在何云昌的行为里，血的祭品性质没变，只是由一剂荒诞的“药”，演绎成一种扮靓现实的化妆品。何云昌的血——无论把它看做是“药”，还是现实的“化妆品”，对我们当今的民众作用何为？在3月22日白盒子举行的仪式上，另一位策展人瑞典籍的乔纳斯·斯坦普坦言，曾因目睹何云昌的行为艺术潸然落泪。而国人由当初校场上引颈如鸭提头观看的人群和小镇上把夏瑜之死当谈资的茶客，进化成当今798的艺术观光客——用句流行语叫：围观者。

揭开“春天”的真相——简评阿昌的《春天》

文 | 吴味

2014年3月21日下午5点30分开始，艺术家阿昌（何云昌）在北京798艺术区白盒子艺术馆实施了他的行为艺术新作《春天》：

阿昌坐在太师椅上，由医生分别在额头、脸颊、下巴、胸部、腹部、肩膀、大腿和小腿等皮肤上进行医学式采血。采血期间，有10位裸体女模特坐在高低错落的不锈钢平台上，女模特依次传递扑克牌，由最后一名女模特随意抛撒向空中散落地上。采完血后，阿昌用毛笔蘸血依次为女模特的指、趾甲染色。期间，女模特传递扑克不断，直至染完指、趾甲，作品结束。

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《春天》何表？也许众说纷纭。但要知究竟，还得看作品的语言。古老的太师椅和毛笔提示的是中国传统文化背景，血仿佛是从中国传统男权主义机体中流出的精髓，通过传统文化（毛笔）的方式，装点着现代文化背景（不锈钢平台、模特发型、面妆、项链、神态等提示）中的女性的花瓶式的“美丽”、“幸福”生活——实际上是时尚、性感、游戏……的无意义生活（染指、趾甲和扑克传递提示，裸体是为了去掉身份服装的身份特征而使男、女性普遍化），营造着男权主义文化的满足男性病态审美心理的平庸、无聊、恶俗、下流……的丑陋“春天”风景。从古到今的女性就是这样在传统文化的不知不觉控制中，心甘情愿地成了男权主义丑陋“春天”的牺牲品（“春天”成了一种反讽）。而男权主义对女性的作孽还是以男性的自我牺牲（流血）方式进行的，好像是男性为了女性的幸福生活而流血流汗，这就使男权主义对女性主体性的剥夺更具有隐蔽性和欺骗性，仿佛女性的牺牲因此而多么有意义似的，而其实，从女性主体的丧失和男性主体的无意义来说，女性和男性处在双重蒙昧状态中，女性和男性成了男权主义的双重牺牲品，当然女性的牺牲要严重得多。作品揭开了男权主义“春天”的真相，对男权主义的批判性是显然的。这就是作品的表达所在。有人问：阿昌的血为谁而流？我只能说，阿昌既是甘洒热血为美人，也是甘洒热血为男儿。而这样的特定文化批判性的作品正是我的“问题主义”所推崇的。

我曾经针对阿昌2010年10月的《一米民主》行为艺术作品撰文《<一米民主>“不成立”吗？——质疑张羽》，从“问题主义”角度进行了肯定性评论，同时批评了阿昌以前那些自我指涉的心理学体验式的同样是自残的、暴力化的作品，比如《铸》、《与水对话》、《金色阳光》、《摔跤》、《石头英国漫游记》、《一根肋骨》等等（即使是与《春天》有点类似的《一根肋骨》也是针对男女关系的带有巫术性的表达，而不是针对特定问题的批判性作品）；并认为《一米民主》呈现了阿昌的艺术方式的有意义的根本变化，但担心：“这种变化到底是何云昌艺术创作的偶然之举，还是艺术观念转型后的理性行为呢？”今天，面对阿昌的新作《春天》，我的担心依然存在，因为阿昌在《一米民主》之后的艺术创作，没有呈现出《一米民主》和《春天》作品所体现出来的艺术观念和方法论超越的稳定性，而是时不时会做出那种装模作样的、貌似深刻的所谓心理学体验式的无聊、玄虚作品，比如《一米民主》之后的2012 年 3 月 24 日～4 月 20 日的作品《草场地·十世》就是这种典型的无聊、玄虚作品。

一些人（包括批评家）针对阿昌的这类无聊、玄虚作品牵强附会想象出的所谓“存在主义诗意”的言说，简直害死了阿昌，使其陶醉其中而不能自拔；而阿昌也不过是一个有一定艺术直觉能力、却理性贫弱的艺术家，仅他的作品都取一些无关作品主旨的名称，就可看出；且阿昌针对自己的作品几乎从来都说不出个所以然，也能说明问题；而作品经常出现的语言混沌、混乱和观念的浅陋或莫名其妙，就更是明证。令人悲哀的是，中国当代艺术家的状况多是如此！

篇5：何云简介

宜宾市屏山县鸭池乡万福基点校

何云军

从教10多年来，我们共接触到很多版本的数学教材，他们有一个共同点，就是都在吸收以前的宝贵经验，不断探索出更适合教师教和学生学的新教材。现在的新教材特别关注学生的全面发展。由原来过多地关注基础知识和技能的形成转变为在学习基础知识和技能的同时，更加关注学生的情感，态度、价值观。新教材的编写从儿童的现实生活和童真世界出发。图文并茂，版式多样、风格活泼，色彩明丽，能吸引学生阅读，激发学习兴趣。因此，面对耳目一新的教材。我们当教师的就应该理解教材目标，明白把握教材编排的特点，选用恰当的教学手段，努力为学生创造一个良好的有利益学生全面发展的教学情境。从而达到激发学习兴趣，使学生积极主动的参与到教学中来。下面就根据自己对课程标准的理解谈点体会。

一、创设亲身体验情境，激发学习兴趣、培养学习的主动性。

心理学告诉我们，学生的学习积极性，很大程度取决于学习兴趣。因此，教师在教学活动中就要用各种教学手段，努力为学生创设一种宽松、愉快、和谐的教学情境，引发学生积极思考，主动学习。新教材中例题，习题的安排都与学生的生活实际非常接近，许多情境图完全可以通过学生实际活动，亲身体验来表现。同时学生也会感受到学习不是枯燥的，而是有趣的。所以教学时完全可以根据实际情况采用游戏，表演等实际活动将情景图所提供的内容进一步动作化，情景化，使学生全身心地置身于真实的数学活动情境中，增加实际体验，亲身感受数学，还可用现代化教学手段创设情境，使静态的画面动作，抽象的知识形象化，具体化、渲染气氛，创设学习情境。

密切数学与现实世界的联系，注意以学生的已有经验为基础，提供学生熟悉的活动情景，以帮助学生理解数学、经历数学、感受数学与日常生活的密切联系、体验用数学的乐趣，让学生在研究现实问题的过程中学习、理解、和发展数学、全面提高学生的综合素质是新教材的突出特点之一。例如一年级上册“分类”一节的设计，教材从学生熟悉的商店货物的摆放形式引入，让学生运用自己的经验理解、体会分类的含义和作用；通过学生亲自动手分一分以及学生之间的相互交流，体会、理解对同样的物品可以根据不同的标准有不同分法的分类思想；再如一册6～7页、14～15页、96～97页、114～116页的小猪帮小兔盖房子、野生动物园、学校运动会、我们的校园等内容的编排，都是一些富有儿童情趣且具有挑战性的数学活动，设计的情景、插图内容贴近学生生活，图画的风格和色彩符合学生的年龄特点，在这些有趣美丽的图画中包含有许多奇妙的知识，需要学生去探索才能完全理解，容易激发儿童主动探究的欲望，教学实践也证明面对这样的情境，学生探索的潜力常常超出老师的预想。例如学生在观察分析小猪帮小兔盖房子情境图体验一一对应时，除了发现了小猪的个数与苹果个数一样多、凳子的个数和小兔的个数一样多等知识以外，还发现了小猪的鼻孔和空心砖的两个空一样多、小兔的两个耳朵和小猪的两个耳朵一样多等只有从儿童的角度观察才能发现的对应信息。再如“野生动物园”，情境图不仅为学生数数提供了充分的素材，使学生在欣赏、观察自己喜欢的各种动物的过程中经历了数的抽象过程，而且多数学生在学习数学知识的同时联想到了要爱护大自然、保护动物、参观动物园要注意安全等数学以外的环保、安全等方面的知识。“学校运动会”则直接选取了学生亲身经历过的运动会场面图，使学生经历了用数学的眼光观察现实生活、从现实生活中发现问题、提出问题、解决问题的全过程……新教材的这一编排不仅使抽象的数学知识具有了丰富的现实背景，为学生的数学学习提供了生动活泼、主动求知的材料与环境，更重要的是，为学生发现数学问题，探索数学问题提供了丰富生动有趣的资源，学生学习的过程不再是教师简单的知识传授，而是学生自己建构知识的过程，学生也不再是被动的接受信息，而是实现了以原有的知识经验为基础，主动的建构知识、获得数学思想方法的过程。

二、创设求异情境，感悟计算方法，体现算法多样化。

新教材体现的是算法多样化的教学思想。因此教师在教学中要鼓励学生大胆思考，用同一个问题积极寻求多种不同的思路，使之有所发现，有所创新。让学生充分暴露和展示思考问题的过程，发表独特地见解。对于学生的不同想法，教师要及时地给予肯定和表扬，使他们享受到成功的喜悦，增强创造性活动的信心。如新教材在编排“9加几”的计算时，注意体现新的教学理念，设计的情境有利于学生了解现实生活中的数学，让学生感受到数学与现实生活的密切联系。这样既培养学生从多方面，不同角度思考问题的能力，同时学生的求异思维也得到了培养。

提倡算法多样化是数学课程标准关于计算教学的基本理念之一，《标准》认为，“由于学生生活背景不同和思考角度不同，所使用的方法必然是多样的，教师应尊重学生的想法，鼓励学生独立思考，提倡算法的多样化。”新教材从学生接触计算开始，就让学生体验算法多样化，例题中呈现多种计算方法，允许学生采用不同的方法进行计算，启发学生的求异思维，可以根据自己的理解提出自己的想法，如：二年级上册56页利用乘法口诀解决问题的例5，情境图是地里种了4棵玉米，每棵玉米上结了3个玉米，小熊掰走了一个，小天使提出问题“还剩几个？”三只青蛙分别想出了三种算法（1）3+3+3+3+3+2=11（2）3×3+2=11（3）4×3－1=11 这样的编排打破了以往呆板、机械、每个问题都有现成结论的思维模式，注重了算法多样化，保护学生自主发现的积极性。同时启发教师不要急于对学生的多种计算方法过早的选优。教师正是借助教材这一知识的载体和依据，对类似这样的内容作了恰当的处理。如本节课的教学，教师在引导学生观察图意后设计了这`样的问题“要求还剩几个玉米棒，你准备怎样解决这一问题？”“说说你的想法”，结果学生的奇思妙想令老师始料不及。（下面是学生的算法和想法）“3+3+3+3+3+2=11，我是把4棵玉米上的玉米个数全加起来。”“3×3+2=11，我先把左边3棵算出来，再加上右边1棵上的2个。”“2×4+3=11 我是把每棵玉米都看成有2个玉米，再加上多出来的3个。”“3×2+5=11 我先把左边2棵算出来，再加上右边2棵的5个。”更令老师没想到的是有的学生做出了这样的回答“1×4+7=11 我想一棵玉米只能结一个，就用1×4，多结的7个可能很小就加7。”……教材算法多样化的突出，使我们又一次体验了新教材实验带来的课堂变化，不仅使学生体验了向他人学习，不断修正自己观点、不断完善自我、实现把数学知识自己发现或再创造的重要意义，也使教师又一次领悟了要尊重每个孩子思维的个性、支持、鼓励他们用自己的方法解决问题，从而达到培养孩子创新意识的重要意义。

三、教学内容以“情境串”的形式出现，使例题更具开放性，使学生更能体验到探索的乐趣

新教材的又一特色是教材内容以学生感兴趣的活动或故事为题材，把一个单元的知识以“问题串”的形式连接起来，使数学问题情境具有连续性或故事情节，给学生提供了从数学角度选择信息、组织信息、解决问题的机会。例如二年级下册第一单元“解决问题”，把需要教学的多个数学问题全部放在了“游乐园”情境图中，“看木偶戏”是用加减法解决问题；“面包房”是会用小括号解决问题；“跷跷板乐园”是用乘法和加法解决问题。这样的编排，改变了传统的学习方式，突出了学生自己发现问题、提出问题、解决问题能力的培养。在教学这部分内容时，教师首先把整幅游乐园情境图制做成课件，以和学生共游游乐园的方式引导学生进入学习情境。因为游乐园是学生最喜欢的去处之一，所以借机引导“在这么多的游乐项目中，你喜欢那一项？想到了那些数学问题”学生纷纷发言，提出了自己喜欢的问题“我喜欢看木偶戏，想知道看木偶戏的有多少人？”“我喜欢玩跷跷板，想知道玩跷跷板的有多少人？我去了能不能玩的上。”“我喜欢丢沙包，想知道丢沙包的有多少人？”“我看见有两个同学要去买面包，我想先去买上面包再去玩，也想知道买面包的时候会有什么数学问题”……（师）“那好，下面咱们分别帮同学解决这些问题好吗？”然后引导学生探索分别解决问题。整个课堂教学使学生现实生活与数学问题浑然一体，各种数学问题在一连串的真实情境中依次解决，使学生在一连串现实的、有挑战性的问题中学到了解决问题的策略，体验到了探索的乐趣，形成了积极向上的学习体验，实现了数学教育的多重价值。

篇6：康达兽药总汇简介

在此基础上, 还有王成达高级兽医师亲自坐堂诊治, 通过解剖、化验并根据当前疾病流行特点和临诊情况配伍有针对性的治疗药物, 尽量为用户着想, 科学处方, 价格合理, 信誉第一。

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篇7：《北方蚕业》简介

本刊以发展蚕业科技, 开展学术交流, 传播科技信息, 促进蚕桑 (柞) 生产, 立足北方, 面向全国, 突出北方蚕业特色, 学术与技术相结合, 普及与提高兼顾为办刊宗旨, 发表蚕业学术论文、研究简报, 行业探索与技术交流文章, 刊载蚕业史话、文化名录, 介绍蚕业新成果、新产品, 报道北方蚕业科技动态与信息读者对象为蚕业各条战线上的广大科技工作者, 行业管理者和基层蚕桑 (柞) 生产技术人员。

《北方蚕业》于1980年3月创刊, 原名《陕西蚕业》, 时由陕西省蚕桑研究所、陕西省蚕学会、陕西省园艺蚕桑工作站联合主办, 省内内部发行;1993年1月登记刊号为CN61-1255, 变更为国内公开发行, 主办单位为陕西省蚕桑研究所, 主管单位为陕西省农业科学院;1995年1月更名为《北方蚕业》, 登记国内统一刊号为CN 61-1297/S, 主管单位调整为陕西省科学技术委员会, 面向国内外发行;2001年1月主办单位变更为西北农林科技大学, 主管单位变更为中华人民共和国教育部;2007年4月登记国际标准连续出版物号为ISSN 1673-9922。

1994年1月起本刊设立编辑部, 和由联办单位的有关专家、学者组成的编委会。2007年11月编辑部办公地址由过去的陕西省蚕桑丝绸研究所驻地周至县南郊搬迁至校本部杨凌所在地。

《北方蚕业》已全文入选中国核心期刊 (遴选) 数据库、中文科技期刊数据库、中国学术期刊网络出版总库 (CAJID) 、中国学术期刊综合评价数据库、中国科学文献计量评价数据库 (ASPT) 、《中国学术期刊 (光盘版) 》等, 是《中国期刊网》、《万方数据-数字化期刊群》、《维普资讯》全文上网期刊。

篇8：封面人物简介

魏宪朝,男,1961年10月生,山东莘县人,聊城大学思政与马克思主义学院副院长、博士、教授、硕士研究生导师。1983年7月毕业于聊城师范专科学校,1994年7月毕业于北京大学获法学硕士学位,2001年7月毕业于北京大学国际关系学院获法学博士学位。现任中国科学社会主义学会世界共产主义运动专业委员会理事,山东省中共党史学会理事,山东省国际政治与国际共运学会常务理事,山东省世界社会主义共产主义运动研究基地研究员。

魏宪朝教授长期从事教育教学和科研工作,在当代中国基层民主政治和中国农村集体经济研究等方面,成果颇丰。目前,魏宪朝教授主持国家社科基金课题一项(我国农村集体经济组织的现状调查、问题分析及对策研究);山东省社科基金课题一项(马克思恩格斯的社会主义观在东西方实践之比较研究);主持完成了北大、北航法学院主持申报的中国-欧盟村务管理培训项目:中国村民自治与法律维权案例式培训研究的两项子课题;并参与完成了多项省级社科项目。在《当代世界与社会主义》、《理论前沿》、《社会科学》、《理论与改革》等10多种重要学术报刊、杂志上发表了“当代中国的民主大战略”、“基层、基层民主和农村基层民主析论”、“我国农村集体经济组织的法律地位探析”、“发展我国农村集体经济组织的几点思考”、“村级民主与乡级民主的现状及走势”、“改革开放三十年的农村集体经济”等40多篇学术论文,参著、参编学术著作、教材10多部。其学术专著、博士论文《中国农村基层民主建设研究———“乡政村治”民主的考察》出版后,在学术界产生了一定的反响,其主要观点多次被中国政治研究学术网站、中国农村基层民主政治建设年鉴、中国农村研究网等推荐、转载、收录。

中国的发展离不开农村的发展,不了解中国农村就不能真正理解当代中国,不了解中国农村的发展,也就不能真正了解当代中国的改革开放。当然,将中国特色社会主义研究置于农村、农业、农民问题的研究之中,实际上就是置于中国改革开放的时代主旋律之中,它有助于准确把握当代中国政治、经济面临的问题,正确理解科学发展观的科学内涵、指导意义和理论品质,全面推进社会主义新农村建设,进而更好地构建小康社会、和谐社会,为中国特色社会主义伟大事业又好又快地发展做出自己的贡献。近年来,以魏宪朝教授为首的教学科研团队的主要研究方向一直定位在乡村治理与农村集体经济发展研究方面,在中国特色社会主义理论创新、卓有成效的社会主义实践不断向纵深研究发展的背景下,形成了一支方向明确、研究成果丰富、学历层次较高、职称结构合理的教学科研团队。目前,魏宪朝教授科研教学团队在农村基层民主建设、农村社会保障和农村集体经济研究等方面发表了丰富的理论成果,形成了鲜明的特色。