人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案（精选11篇）

篇1：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

2.《雨说》教案

【教学目标】

1.朗读这首诗,体会诗人表达的思想感情； 2.感受诗歌的节奏和韵律,品味诗歌的语言； 3.展开联想和想象,与诗人感情进行沟通； 4.有感情地背诵这首诗； 【教学重点】

1.品味诗歌语言,体会诗人表达的思想感情； 2.展开联想和想象,与诗人感情进行沟通； 3.有感情地背诵这首诗.【教学过程】

一、导入：请同学们欣赏一首歌《烛光里的妈妈》。听完歌曲，师总结：这首歌是儿女对母爱的高度深情赞颂，同时我认为这首歌也是每一位炎黄子孙对祖**亲的热爱所作的真情告白。可是，同学们仔细品味过雨的诉说吗？（大多同学回答没有）在特殊的背景下，诗人郑愁予就送给了我们一首《雨说》，我们今天就来学习这首优美的诗。

二、有感情地朗读这首诗。（1）给生字词注音

田圃(pǔ)禁锢(gù)枯黄(kū)喑哑(yīn)留滞(zhì)喧嚷(rǎng)蓑衣(suō)襁褓(qiǎngbǎo)（2）典型例读

师范读、生跟读，注意诗句的节奏和停顿，注意把握语气和语调 例段如下：

第一样事,我要教你们/勇敢地笑呀 君不见,柳条儿见了我/笑弯了腰呀 石狮子见了我/笑出了泪呀 小燕子见了我/笑斜了翅膀呀 第二样事,我还要教你们/勇敢地笑 那旗子见了我/笑得哗啦啦地响 只要旗子笑,春天的声音/就有了 只要你们笑,大地的希望/就有了(3)喜悦、轻快地朗读这首诗

1.生用喜悦、轻快地语调朗读这首诗三遍；

2.生交流朗读效果，以四人小组互读互查，推选优胜者；

3.各组优胜者全班交流朗读，其他组可点评优劣（评时可对节奏语调点评）4.推选班内最优胜者，领读全诗；

5.生配乐朗读全诗（可选喜悦轻快的曲子，生自选）

三、研读课文 思考题

1、雨“说”了什么话？主要表达了什么意思？

2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”？（体会诗言志）对于第一个问题，同学们在整体把握全文的基础上能够回答出来。

明确

1、这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地。。。”；雨说她是到大地上来亲近孩子们的。。。；雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑。。。；雨说“来了就不再回去。”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。

对于第二个问题，同学们要在讨论的基础上总结而出，教师要点拨背景引导得出答案。明确

（二）、副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。

3.在这首诗中，“雨”象征什么?“大地”具体指什么？ “雨”是爱的化身，象征自由和幸福。大地指中国。4.“我要教你们勇敢的笑”这句话中“笑”的内涵是什么？

笑代表一种快乐幸福、乐观向上的态度，是诗人鼓励孩子们要乐观向上地生活。5.“只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”句中的“旗子”“春天”象征什么？这两句诗应该如何理解? 红旗象征国家。春天象征青少年。只要孩子们能够勇敢地表达出要求自由、幸福的愿望，祖国就有希望了。

四、品味诗歌语言，探究诗歌语言特色

1、诗歌是作者用丰富的感情、鲜明的节奏、和谐精练的语言以描绘象，反映生活的文学样式。对于语言的品位，是把握诗歌内蕴，与诗人感情进行沟通的基础。这首诗采用了拟人手法，这样写好在哪里？

学生通过找拟人化的语言，会总结出大多好处，师诱导学生理解。这种手法不是拟人手法，点击二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。

明确：这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好神奇有情有意的存在。不仅如此，对诗中其他事物都做了拟人化的生动描写；俯拾皆是。这首诗是献给儿童的，全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。

2、拟人手法是文学作品一种艺术表现手法，除此以外，这首诗语言还有什么特色？ 学生可继续合作讨论并互相交流，小组内选出代表全班交流，生之间谈体验。师生共同明确：郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”诗人还善于针对诗的接受对象运用一些适合少年儿童读者的口语，令人感到无比亲切，诗人还善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化。

三、有感情的背诵全诗

学生在自由背诵的基础上，教师组织学生在小组内互背，推荐有感情同学领背、齐背，达到共同背诵下来的目的。

四、作业以“‘雨’的自述”为题

将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种题裁在语言表达上的区别。要求学生根据自己对课文的的理解来完成这道题，鼓励学生创造性发挥。

篇2：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

古代亚非文明

第2课

古代两河流域

知识与技能

了解古代两河流域文明所处的地理位置；知道古巴比伦王国的发展史。识记《汉谟拉比法典》的主要内容及地位。理解《汉谟拉比法典》的实质和历史价值；理解两河流域的自然环境对古代两河流域文明的影响

过程与方法

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，要求设计探究问题与学生质疑相结合。

情感、态度与价值观

认识到古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一一个高峰。

认识《汉谟拉比法典》的地位和历史影响。

分析古巴比伦成为文明古国的原因。

通过我国最近较有意义的两部法律文件引导出本次课题：《汉谟拉比法典》

1.《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》（以下简称“香港国安法”）的颁布是“一国两制”实践中的一项重大举措，也是完善“一国两制”制度体系的重要法律保障，将成为香港由乱到治的重要转折点。

2.《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。

最后提问学生：你们知道迄今世界上第一部较为完整的成文法典是哪部吗？（《汉谟拉比法典》）

知识点1

古代两河流域文明

1.阅读教材P6、P7页，梳理两河流域文明的发展历程。

2．阅读教材，说出两河流域文明的具体表现，并和埃及、中国进行比较分析。

知识点2

古巴比伦王国

阅读教材，归纳汉谟拉比是如何建立统一的古巴比伦王国的。

（实行君主专制制度、加强中央集权、制定法典）

知识点3

《汉谟拉比法典》

（1）

让学生总结归纳该部法典的内容

《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，前言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，辞藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。法典正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等方面都作了详细的规定。为古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792—前1750年在位)颁布的法律汇编。《汉莫拉比法典》的内容可大致归结为以下三点：

①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。

②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。

③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

（2）

让学生通过阅读该法典中的一些具体法律条文，分析该部法典的目的与性质第16条

自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家，而据不交出者，此家家主，应处死。

反映当时奴隶主的特权受到法律的保护

①第226条

倘理发师未告知主人而剃去其奴隶之标识者，则此理发师应断指。

反映当时社会奴隶主为了维护自身的利益，采用的刑罚十分残酷

②第196条

倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼

这就是所谓的“以牙还牙，以眼还眼”，反映了法典公正观念，但这种公平正义体现在身份和社会地位相同的人之间

③第205条

倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳

反映当时社会里社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权

由此可得出结论：汉谟拉比法典建立在“以眼还眼，以牙还牙”的原则基础上。

总体说来，汉谟拉比法典维护了奴隶主阶级的统治地位，保护统治阶级的利益，确定了私有制，此外还保留了同态复仇原则和神明裁判的习惯。

1、《汉谟拉比法典》目的由上述材料分析可知：该法典的目的是汉谟拉比为了维护奴隶主的专制统治

2、《汉谟拉比法典》性质

由上述材料分析可知：该法典是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。

3、《汉谟拉比法典》评价

引导学生评价《汉谟拉比法典》

①这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。

②是迄今已知世界上第一部比较为完整的成文法典。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的源远流长。

教师总结：

古代两河流域文明是西亚最早的文明，古巴比伦王国又是此文明发展的一个高峰。在汉谟拉比统治时，建立了统一、强大的奴隶制国家。他颁布的《汉谟拉比法典》虽然是维护奴隶主阶级统治的工具，但是有利于社会稳定、经济发展，推动了社会进程，巩固了国家的统一。

篇3：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

学生结合这张表格, 看书寻找答案, 然后生生讨论、师生讨论, 最后得出结论:从战争爆发的原因、性质和意义思考, 早期的英、法、美资产阶级革命有什么相同点?可以得出结论:早期英、法、美资产阶级革命的原因都是资本主义的发展受到阻碍;性质都是资产阶级性质的革命;意义都是推翻了旧势力的反动统治, 建立了资产阶级性质的政权, 促进了资本主义的发展, 对世界产生了巨大影响。结合下面这张表格, 从战争爆发的原因、战争结束后建立的政权形式、性质思考, 早期的英、法、美资产阶级革命有什么不同点?学生分小组讨论得出结论:

最后老师总结:从表格可以看出, 英法资产阶级革命非常相似, 英国资产阶级革命特殊的地方是英国革命成功以后根据自己的国情保留了国王, 建立了君主立宪制政体。美国独立战争与英法资产阶级革命有很大的区别, 美国独立战争之前资本主义受到英国殖民统治的压迫, 因此美国资产阶级革命既是一场民族解放战争, 又是一场资产阶级革命。

早期的三大资产阶级革命可以和后面日本明治维新、俄国1861年改革相比较。他们有相同点:都是资本主义的发展受到了阻碍, 结果通过改革或者是革命扫除了发展中的障碍, 建立起资本主义制度, 促进了资本主义的发展。但是也有不同点:早期的三大资产阶级革命通过革命建立了新政权, 扫除障碍势力彻底, 发展速度迅速。而后面的事件是在没有推翻封建上层建筑的基础上进行的, 保留了大量的封建残余, 发展起来仍很缓慢。与日本明治维新、俄国1861年改革同时的美国南北战争由于通过战争的形式进行, 奴隶制残余扫除也很彻底。

我们已经学过中国历史, 早期资产阶级三大革命可以和当时中国的政治制度相对比, 这一时期中国通过改朝换代建立了清王朝, 康熙皇帝说:“今天下大小事物, 皆朕一人亲理, 无可旁贷。若将要务分任于他人, 则断不可行。所以无论巨细, 朕必躬自断制。”结合材料让学生回答当时中国实行什么样的政治制度? (封建专制制度) 结合《权利法案》的内容思考, 1689年的英国国王和中国皇帝权力有什么不同? (英国国王的权力受到议会的制衡, 而中国皇帝的权力不受制约, 无限膨胀) 这段材料说明了什么? (中国没有跟上时代发展的步伐, 那时在世界上落伍了, 这是鸦片战争中中国被动挨打的政治原因)

早期资产阶级三大革命可以和中国的农民起义、农民战争相比较。比如太平天国运动等, 通过比较可以看出:一个是资产阶级革命, 一个是农民阶级的起义;斗争的结果一个是建立新式的资产阶级政权, 一个是要么建立一个农民性质的政权、要么成为改朝换代的工具, 没有任何前途可言, 原因是农民阶级不是先进生产力的代表。

早期资产阶级三大革命可以和中国的辛亥革命相比较。辛亥革命和英法资产阶级革命很相似, 都是封建专制制度束缚了资本主义的发展, 革命的结果都颁布了资产阶级性质的法律, 都推翻了旧式的封建政权, 建立了资产阶级的政权, 都促进了资本主义的发展, 都产生了世界影响。但是也有不同点, 中国的辛亥革命爆发较晚, 清政府被帝国主义列强控制, 辛亥革命在反封建的同时, 还要反对清政府的主人帝国主义列强。辛亥革命的双重任务和美国的独立战争有相似的地方, 也有不同的地方, 相似的是都反对西方列强, 不同的是中国有封建势力, 美国国内没有封建势力。辛亥革命和早期资产阶级三大革命的结果完全不一样, 辛亥革命很快失败, 原因是中国民族资产阶级发展比较落后。

早期资产阶级三大革命可以和中国共产党领导的新民主主义革命相比较。他们有很大的不同, 首先领导阶级不一样, 早期资产阶级三大革命的领导阶级是资产阶级, 而中国共产党领导的新民主主义革命的领导阶级是无产阶级。其次革命任务不同, 早期资产阶级三大革命是一重任务, 要么是反封建, 要么是反对西方列强的侵略, 而中国共产党领导的新民主主义革命是两重任务, 反封建的同时还要反对西方列强。再次目标不一样, 早期资产阶级三大革命的目标是建立一个资产阶级共和国, 而中国共产党领导的新民主主义革命是建立一个社会主义国家。最后指导思想不一样, 早期资产阶级三大革命的指导思想是西方启蒙思想家的思想, 而中国共产党领导的新民主主义革命的指导思想是马列主义。

三国在资产阶级革命中, 不仅以暴力的形式扫除了资本主义发展的障碍, 而且采用法律的形式巩固了资产阶级革命的成果, 颁布了一系列的法律。结合三部重要的法律文件思考它们有哪些异同。学生讨论, 老师总结:英国的《权利法案》主要是限制国王的权利。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》也有异同, 相同点表现在两部法律文件都提倡自由、平等, 不同点是《人权宣言》还提到了私有财产神圣不可侵犯。

篇4：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

人教版二年级上册第23课《假如》是一首充满童趣、情趣、理趣的新诗,语言清新活泼,充满儿童的想像力、创造力。全诗用并列结构的形式,借“马良的神笔”,表达“我”对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱。这些关爱,显示了儿童一颗博大而纯真的心。朗读这首诗,学生可能会产生心灵的共鸣,可能会产生许多新的“假如”。全诗以“假如我有一枝马良的笔……”结束,给学生想像的空间,满足孩子情感表达的需要。

二、学情分析

本课人文性比较强,借“马良的神笔”,表达了对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱。这些关爱,显示了儿童一颗博大而纯真的心。低年级孩子对大自然、小动物等充满着无言的爱,在他们内心里世界万物都是美好的象征,真、善、美是他们的全部。因此在教学时,我们应该充分利用课文语言的优美,让学生在读中积累,并学以致用,应该利用课文中的空白,满足学生表达的愿望,让学生在表达中悟情、明理,让学生的情、作者的情与教者的情相互交融,达到一致的境地。

三、设计理念

首先,由小作者的美好愿望入手,通过重点字词的理解,引导和调动学生的情感体验,运用朗读的学习方法,让学生在自主、民主的氛围中学习,喜读、爱学。接着,通过角色转换,感悟真爱,引导学生向往和追求美好事物,培养审美意识,进行小练笔,学写诗歌,发挥孩子的想象。最后小结,想象是美好的,但现实中却不能实现太多的愿望,这需要孩子从身边做起,关爱环境,保护我们的地球,那么我们的大自然会更美,小动物们的生活会更好,一些由于人为因素造成的疾病也会远离。

四、教学目标

1.认识“良、缩”等9个生字,会写“寻、哭”等8个字。

2.通过多种形式的读书活动,使学生把课文读正确,读流利,读出感情、感悟。

3.有关爱他人、关爱环境、关爱生活的美好愿望。

五、教学重难点

认识9个生字,能背誦课文,渗透关爱他人、关爱环境的思想。

六、课前准备

收集《神笔马良》的故事。

七、教学设计(第一课时)

(一)联系生活,谈话导入

师:小朋友有用相机拍过照吗?假如,现在给你一个照相机,你最想拍什么呢?

师:孩子们,虽然只是假如(师板假如),可都是你们美好的心愿呀!

(出示题目:假如)齐读。

(二)初读课文,整体感知

1.教师配乐朗读课文。

2.分节检查课文,正音。教师指导读准“缩着身子”、“遥远”、“寻食”、“哭泣”、“健康”、“操场”等难读的词语。

3.学习最后一段。

4.生自由读课文:书上的小朋友用这枝神笔给谁画什么了呢?请小朋友自由读课文。

(三)细读课文,读中感悟

1.选择自己最喜欢的一个愿望用心读一读。

2.交流(以下教学依情况而定):

★学习课文第一小节

小树在冬天里是怎样的?

现在你就是冬天里的小树,你站在寒冷的冬天里,你最想要什么?

自由读第一小节,理解“缩”、“缩着身子”并做做动作。

3.说说“缩”的反义词,并积累词语“伸缩”。重点落在:让小树在冬天也能快活地成长,不会在寒冷的北风里缩着身子,轻轻叹息。

4.带着自己的感情读第一小节。(自由读、指名读、齐读)

★学习课文第二小节

(1)小朋友,小鸟在家里等待,可能会发生什么事情呢?指名说。

(2)理解“苦苦等待,饿得哭泣”。

一个小时过去了,两个小时过去了,鸟妈妈还在遥远的地方寻食,小鸟只能在家里……

(生:苦苦等待,饿得哭泣。)

五个小时过去了,鸟妈妈还在遥远的地方寻食,小鸟只能呆在家里……

(生:苦苦等待,饿得哭泣。)

天黑了,饿呀,怕呀,鸟妈妈还在遥远的地方寻食,小鸟只能呆在家里……

(生:苦苦等待,饿得哭泣。)

重点落在:鸟妈妈“再也不用”到遥远的地方去寻食这上面。

(3)带着感受去读第二小节(自由读、男女生读)。

八、教后反思

1.紧抓训练主线。通过紧抓文中重点字词的理解,以读为主,创设情境将学生带入课文,运用角色转换的方法,通过有太阳和没太阳、有食物和没食物、健康与不幸的比较,让孩子产生真切的情感体验,读好课文。从情出发,喷发爱心。诵读课文这一环节不仅可以积累语言材料,增长知识,同时可以全方位地积淀语感经验。

2.重视学生个性培养。通过故事的形式点燃孩子学习的热情,并充分体现学生的主体作用,注意挖掘孩子的内心,朗读这首诗时,孩子产生许多共鸣,小鸟挨饿的痛苦,鸟妈妈寻食的艰辛,很容易让孩子体会到父母为孩子无私奉献的感情。孩子对大自然、对小动物、对自己的朋友有种无言的感情,由此自己也可能会产生许多新的“假如”。

篇5：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

[教学设计A]

创意说明：这是我国著名的文学艺术翻译家给他最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的两封家信。此设计按照其人一其文一其家的思路推进，中间适时穿插一些辅助材料，帮助学生加深理解。

教学步骤：

一、傅雷其人——多角度评说人物

1．反复阅读课文，请你从不同的角度读傅雷，用一句话说说你对傅雷的评价。

＼、2．学生发言，小结。一个----的父亲；一个----的朋友；一个----的学者；一个----的中国人；一个----的教育家；一个----的知己„

3．穿插辅助资料——傅雷简介。

二、傅雷其文——多方位品读文采

1．有感情地读课文，把你喜欢的句子积累下来。比喻说理的句子、蕴涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齐划一的句子、启迪心智的句子．．．．．．

2．品读你积累的句子，交流，共同鉴赏傅雷的文采。

3．竞背积累的句子。

三、傅雷其家——深层次感悟父爱

1．声情并茂读课文，说说你能感受到字里行间藏着的深深的父爱么?

2讨论交流。

开头就用“聪，亲爱的孩子”这样的称谓，“亲爱”一词给人亲切感，似有万般柔情；当儿子精神消沉的时候，及时给予儿子鼓励，鼓励儿子坚强面对；当儿子在艺术上取得成就，拥有掌声、拥抱、名流的赞美时，他则赞美儿子的谦卑和不被胜利冲昏头脑的理智与坚强。关心儿子成长的每一个脚印，为儿子的成就而欣喜，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。信中没有一句说教式的语言，把儿子当朋友，同情儿子，理解儿子，愿意听儿子诉说，愿意帮助儿子„„

3．穿插辅助材料——《重读<傅雷家书)》，感受傅雷这份父爱的伟大。

4．一句话感悟：父爱是什么? [教学设计B]

创意说明：书是学生自己读懂的。立足于这样的想法，设计“探究主旨”的活动，开展个性化、创造性的阅读，让学生真正成为阅读的主人。

教学步骤：

一、整体感知

1．认真阅读课文，概括两则书信的内容。2．简介傅雷以及傅聪。3．再读课文，感受文中情感。

二、质疑解难

1．就课文提出自己的疑问。2．讨论解疑。

三、探究主旨

1．话题：一篇文章，不同的读者就会有不一样的感受。你们读了这篇文章，会想到什么?要结合课文并联系实际，淡谈你的体会。

2．学生回答。

“父爱”——《傅雷家书两则》表现了傅雷对儿子深沉的父爱。他时刻关注儿子点滴的成长，儿子消沉，他循循善诱，化解儿子心头的迷雾；儿子演出成功，他为其骄傲，赞赏儿子的谦卑与理智。开头那声亲切的呼唤更是柔情万丈。

“朋友”——朋友应该是精神上的互相慰藉、互相理解、互相关怀。从文中可以感受到傅雷父子在艺术上的志同道合，他们有共同的语言，他们在进行艺术和心灵的交流。这种交流是平等的、亲切的。

“激励”——父母对孩子的激励永远是孩子前进的动力。

·

“家庭环境与成长”——傅雷给了傅聪以爱。既是慈爱，也是严爱。面对鲜花和掌声，他赞赏孩子的同时，也鼓励孩子做一个坚强的人，保留一颗赤子之心，“做新中国的钟声”，终生地追求，苦练。正是这样严格的要求、崇高的目标，才塑造了一位优秀的钢琴家。

3．就自己的话题说—句话。

．教师示例：父爱是你做错事时重重的一巴掌。

4．教师小结，肯定学生探究成果，鼓励学生创造性阅读。

[教学设计C]

创意说明：说说写写——从朋友的角度延伸话题，训练学生口头表达的能力和书信体的写作能力。

教学步骤：

一、话题导人

话题1：朋友是什么?用或精练或优美或含蓄的语言表述。

话题2：读课文，说说傅雷和傅聪是朋友吗?

二、说话活动

1．这两则书信里，傅雷对儿子傅聪到底说了些什么?分别概括两则书信的内容。(第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤；第二封信，写在儿子音乐会上成功演出后，激励他保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。)

2．傅雷和儿子的关系。

3．阅读作家白桦给儿子的书信，感受书信中透露的人间亲情和心灵的交流。

4．说说你和父母的关系。

三、写作活动

1．了解书信格式。①称呼。②问候语。③正文。④祝颂语。“此致”“敬礼”的写法和一般的“祝身体健康”等的写法

⑤具名和日期。

2．书信写作：给自己的父母写一封信。把父母当作自己的朋友知己，诉说自己的烦恼或快乐。

篇6：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

【教学目标】

1、知识与技能：

学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。

2、过程与方法：

整体感知文意，弄清文章的脉络，认识鲁迅杂文的特点。

3、情感态度与价值观：

弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

【重点、难点】

教学重点：

1、理解重要语句的深层含义。

2、学习文章的写作技巧。

教学难点：

使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。

【教法时间】两课时

第 一 课 时

一、导入：

近年来，我们的祖国喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》（板书课题）。

二、解题

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。

本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问„„而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。

三、整体把握，理清思路

1、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了"，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是”“自信力”的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。

第 二 课 时

一、诵读第1～5段，讨论探究：

1、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。

2、第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？ 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。

从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

3、品读第6～9段，讨论探究：

（1）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

（2）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？

明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（《答托洛斯基派的信》）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

4、欣赏品味：

⑴揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

⑵揣摩下列加点字词的表达效果：

……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

5、课堂训练

⑴作者用什么方法反驳对方的错误论调？

明确：用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在。”

⑵“中国的脊梁”在当时有什么意义？

明确：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

（五）课堂小结



通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

推荐作业：阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。（鲁迅《这个和那个》，收《华盖集》）（解说：有助于巩固课文内容，并深入体会鲁迅关于“中国的脊梁”的论述。）

篇7：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

古代亚非文明

第1课

古代埃及

知识与技能

知道尼罗河对古埃及文明的产生和发展所起的重要作用；了解金字塔是古埃及文明的象征。

观察古埃及地图，了解古埃及的地理位置以及尼罗河对古埃及农业和文明等方面的影响；通过查阅相关资料，了解关于金字塔的知识。

情感、态度与价值观

通过本课的学习，认识金字塔既是古埃及国王奴役劳动人民的历史见证，又是古埃及劳动人民用智慧和勤劳创造的世界奇迹。

古埃及代表性的文明成就。

分析自然环境对文明产生的影响；理解尼罗河在古埃及文明发展中的重要性。

通过学习七、八年级历史课程，我们了解了中华文明的历史发展进程。现在我们转换视角，学习与了解另一个人类创造出的辉煌灿烂的文明。同学们！在两千多年前，古希腊哲学家列出了当时的世界七大奇迹，古埃及的金字塔就是其中之一。然而，随着时间的流逝，七大奇迹中，只剩下古埃及的金字塔还矗立在尼罗河岸边。我们在感到遗憾的同时，也为金字塔感叹。今天，就让我们一起开启埃及之旅。

知识点1

尼罗河与古埃及文明

1、结合图所示讲述埃及地理位置及自然环境？

2、探索文明，我们一定要探索文明的历程，其往往有着如下的发展过程：产生、发展、强盛、灭亡。指导学生在年代尺上梳理古埃及文明的发展历程。

（过渡）虽然古埃及文明没有延续下去，但是在它存在的过程中，古埃及人凭借得天独厚的自然条件，经过辛勤劳动，创造了令世人瞩目的成就。

天文学：每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河开始涨水，古埃及人据此制定了每年365天的太阳历。

数学：需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。

医学：古埃及人将人的遗体制作成木乃伊，增长了解剖知识，从而促进了医学的发展。

文字：古埃及象形文字在19世纪被识读。

雕刻和绘画：主要以国王和贵族为对象，作品呈现人物正侧面，表情庄重、严肃。

金字塔：古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。

知识点2

金字塔

金字塔是如何建造？如何评价如此宏伟、复杂、神秘的建筑？

知识点3

法老的统治

材料展示

法老是谁？古埃及法老的地位是怎样的？

【合作探究

展示交流】

古埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔？

【小结收获

达标测评】

一条河流：尼罗河孕育古埃及文明。

一种统治：法老是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。

一种建筑：金字塔是法老的陵墓，是古埃及文明的象征。

两个之最：太阳历是古埃及天文学的突出成就之一；古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。

完成本课相关习题，少年班P1-2页。

优点：本节课我始终贯彻教学设计的思路，围绕设定的三位目标进行教学。采取“先学后教”的教学模式，注重引导学生进行分组讨论，合作探究，充分给学生提供思考的空间，力求培养学生分析问题和解决问题的能力。教师由传统的知识传授者转变为学生学习的组织者。充分发挥了学生的积极创造性。

篇8：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

（二）第二课时

教学目标：

1.学习运用对比论证、举例论证、比喻论证等论证驳斥错误观点的方法； 2.品味文章精妙的语言，体会其作用。3.树立创造意识，培养敢于创造的精神。教学过程：

一、回顾知识，导入新课

1.检查词语积累和文学常识。

2.作者在第一部分引出了怎样的论题？（创造很重要）

二、细读课文，探究写法

1．阅读第二部分（5～11段），思考下列问题。（交流、展示、明确）（1）第二部分作者主要针对哪几种错误观点来进行批驳？作者是怎样对错误观点进行批驳的？

作者针对五种错误观点进行批驳。环境太平凡不能创造；生活太单调不能创造；年纪太小不能创造；太无能不能创造；陷入绝境不能创造。

主要运用了举例论证和引用（道理）论证这两种论证方法加以论证。以古今中外的典型事例为事实论据，以名人名言为理论依据来进行反驳。

列举事例或引用的名言：

①列举飞帝亚斯、米开朗琪罗的事例，反驳“环境太平凡不能创造”的错误观点。②列举《易经》《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》和雷赛布及平老静的事例，强调“在单调的环境中一样可以创造惊世之作”，极具说服力。

③列举莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔等名人事例，反驳“年纪太小，不能创造”的观点，令人信服。④引用慧能的名言，阐述了出身低微的人往往会有过人的智慧的道理，否定了“太无能，不能创造”的观点。

⑤列举玄奘、哥伦布、莫扎尔特创造奇迹的事例，强调有志者排除万难也可取得巨大成就。

（2）作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度提出来的？它们的共同点是什么？

客观角度：环境太平凡，生活太单调。

主观角度：年纪太小，太无能，陷入绝境。

共同点：缺少自信（创造力是每个人都具备的能力，但由于缺乏自信，许多人常常不敢正视创造，或者以各种借口来拒绝创造，以致与许多创造的机会擦肩而过，甚至成了创造面前的懦夫。）

（3）作者在批驳了错误观点之后，得出了怎样的正面论点？ 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。2.自读第三部分（12～15段），思考交流下列问题。（1）第12段在文中有何作用？运用了怎样的论证方法？ 结构上：承上启下；内容上：深化中心论点。

运用比喻论证的方法，将“点滴的创造”比作“屋檐水滴”，生动形象地论证了“不要轻视点滴的创造”的观点，易于理解。

（2）第13段主要运用了怎样的论证方法？有何作用？

运用举例论证和对比论证方法，借东山樵夫眼中只有茅草，而没有看到泰山享誉天下的种种美景，从反面论述了“创造的重要性”，说明了丧失创造力的可悲下场。

（3）第四部分（16段）作用。

结构上总结全文；内容上引用罗丹的话，进一步从正面阐明“人人能创造”的观点，提出创造宣言。课堂小结：

作者针对五种“不能创造”的借口，运用举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的宣言。

三、品味语言，体会特色

课文大量运用了排比的修辞手法，增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。

阅读课文，找出运用比喻、排比、反问等修辞手法的句子，体会其作用。1.但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。

运用排比的修辞手法，增强了语言的气势，突出表明了被我们认为“走投无路，陷入绝境”的，终归获得了成功。

2.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。运用排比手法，增强语势，强调了没有创造力就如同没有了生命力。3.真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。运用排比句式，突出表明了教育者的创造的重要性。

4.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

运用排比修辞手法，增强语势，突出强调任何一点的创造力，都会带来收获。5.蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 运用反问的修辞，引发读者的思考，体现了议论文语言的生动性。

6.这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。运用比喻修辞手法，把勇气比作“斧”，把智慧比作“剑”，把信念和意志比作“金刚”，生动形象地说明了当陷入绝境，走投无路时，只要有勇气、智慧、信念和意志，就会绝处逢生。

7.当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。

以“树苗的美梦”为比喻，运用呼告手法，热切呼唤创造之神“回来”。语言急切，感情真挚而热烈。

8.歌德说：“没有勇气一切都完。” 引用歌德的名言，强调勇气的重要性。

小结：课文运用大量的排比、比喻、引用等修辞手法，不仅将道理说得透彻生动，而且增强了语势，层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励人们要树立自信，勇于创造。

四、总结拓展，布置作业 1.结语：

江泽民总书记说“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。我们要善于创设创造性的学习环境，寻找适合自己独特的学习方法，善于捕捉机会发现问题和解决问题，有勇气，有自信，敢创造，书写属于自己的精彩人生篇章。

2.布置作业

完成《自主探究》“触类旁通”和“学以致用”部分。

板书设计：

创造宣言

错误观点 得出结论 客观：环境太平凡

生活太单调 处处是创造之地 主观：年纪太小 天天是创造之时

太无能 人人是创造之人 陷入绝境

篇9：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

教学目的：

１、有感情地诵读诗歌，在理解诗歌的主题的基础上，体会作所抒发的思想和感情。２、创设情境，引导学生发挥联想和想象领悟诗歌的意境。教学重点：

１、有感情地诵读诗歌。

２、在理解诗歌的主题的基础上，体会作所抒发的思想和感情。教学难点：

创设情境，引导学生发挥联想和想象领悟诗歌的意境。课时安排：一课时。教学过程：

一、导入。

看课题：雨说。雨还会说话？这是拟人手法。是啊！大自然的花开花谢，星沉日落，雨雪风霜，常常带给我们无穷无尽的遐想和无限的感慨。谁又能说他不是给我们传递信息呢？今天，让我们走进台湾诗人郑愁予的诗歌《雨说》中，与诗人一起去聆听那跳动的雨珠告诉给我们的话语。谁来介绍一下作者？

郑愁予，本名郑文韬，祖籍河北，１９３３年生于山东济南。童年随父亲辗转大江南北。抗战胜利后到北京上学，４９年随家人去台湾１９５３年大学毕业，１９６８年赴美，在爱荷华大学学习，现旅居美国，任耶鲁大学东亚文学系教授。写作本诗时，诗人还在美国。

二、初读诗歌，理清思路，把握情感。

1、书读百遍，其义自见，学习诗歌，就要读出情感。请同学们以自己的方式读诗歌，诗中所写的雨是哪个季节的雨？请概括一下，雨说了哪些话。

春雨。春雨到来之前大地的渴望，春雨悄然而至的脚步，雨的问候和邀请，雨的任务，雨的祝福。

2、读了课文，你感觉诗中的“雨”是个什么样的形象？请用“ 的雨。”的句式说话。

例如：善解人意的春雨、温柔亲切的春雨、乐观勇敢的春雨、活泼快乐的春雨„„

3、原来在同学们的心目中春雨是这么的惹人喜爱啊。雨，是生命的源泉，滋润大地，播种希望。她就像是一位爱的使者，悄悄的给大地带来生机，给孩子带来欢乐，诗的题目是《雨说》，雨对谁说的？

对生活在中国大地上的儿童说的。表达了作者对春雨无私奉献精神的赞美和对“生活在中国大地上的儿童”的由衷祝福及热切期望。儿童是未来，是希望。当时诗人还在美国，也可以说成是对中国的祝福，对中国未来的希望。

三、品读语言，感受意境。

1、歌的语言是凝练的，于凝练的语言中透出丰富的意象。下面，请同学们选择你自己最喜欢的诗句品读，说说你为什么喜欢这几句诗，看看读了这几句诗后你的脑子里出现了怎样的画面，用具体的语言描述出来。

提示：

第一节：冬天，大地都被霜冻了，水面结了冰，看不见鱼儿灵活游动的身姿，草都枯黄枯黄的没有一丝生机。

教师可引延伸：是呀，所有的一切，在寒冷的冬季最盼望什么？春天。对，在这样的时刻，春雨来了，来探访四月的大地，可以让我们联想到杜甫的哪句诗？“好雨知时节，当春乃发生。” 第二节：春雨细细密密的从天际飘下，就好象是丝线把天和地连在一起，春雨温柔的召唤着孩子们。

第五节：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子们嬉戏的脚印，牧场上的新苗正在抽技发芽，池塘里的小鱼儿快乐地向我问好，唱着歌谣的溪水荡起满脸的笑。

第七节：淅淅沥沥的春雨里，柳条随风飘动，石狮子沾满了雨点，小燕子在雨中斜飞。这让人想起朱自清《春》中的：看，像牛毛，像花针，像细丝，在人家屋顶上密密地地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。这一节用拟人手法，写得很形象。

教师可引延伸：老师想考考大家，能不能仿照这段句式，另写一种事物，体现春雨中该事物的情态？

例：桃花儿见了我笑红了脸啊。田野见了我笑彩了衣啊。„„

2、“雷电不喧嚷，风也不拥挤”说明春雨的特点是和其他季节的雨不一样的，她是那么温柔可亲，没有电闪雷鸣。那么，谁能说说其他季节的雨是什么样的呢？

夏天的雨是急骤的，伴随着电闪雷鸣，让人觉得恐怖。冬天的雨是寒冷的，冷雨凄风让人不敢出门。

四、拓展延伸，学以致用。

雨对我们说了这么多话，那么，也让我们对雨说几句话吧。尽量把自己的语言说得优美一些。

例：我想对雨说，你是爱的天使，你给大地带来了生机和活力，花儿有了你才娇艳，树木有了你才茂盛，杜甫用诗赞美你：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”

我想对雨说，我想投进你细腻的怀抱，接受你温柔的抚摩。„„

这节课的时间也要到了，同学们在这节课上有什么收获呢？ 我感受到了春雨的可爱。我知道了学习诗歌要反复诵读。我知道了读诗应该根据诗句了解丰富的画面，抓住意象体会诗人的情感。

五、结束语：

篇10：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

虫虫制作

一、文体解读

本文是叙事散文。

散文,是以紧凑短小的篇幅、自由灵活的抒写、生动活泼的语言,把自然美、人情美、哲理美相融合,迅速、广泛的反映现实生活的文学样式。

根据表达方式侧重点不同,可分为叙事散文和抒情散文。散文的重要特点是“形散而神不散”。“形散”指它取材广泛,结构自由,表现方法多样;“神不散’指立意明确,主题鲜明而集中。

二、识记字词，语言运用

训诫：告诫，教导。jiè

耸立：高高地直立。sŏng

迂回：回旋，环绕。yū

凝视：聚精会神地看。níng

啜泣：抽噎，抽抽搭搭地哭。chuî

纳罕：惊奇，诧异。

瘦骨嶙峋：形容人非常瘦削。línxún

心惊肉跳：担心祸患临头，形容非常紧张不安。

头晕目眩：头脑发昏，眼睛发花。Yūn xuàn

小心翼翼：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。yì

耸 耸立）灌（灌溉）

怂（怂恿 罐（瓦罐）

屡 屡次）峭（陡峭）

篓（竹篓 俏（俏丽）

三、读课文，思考完成下列问题：

（1、课文记叙了一件什么事？

（2、用波浪线划出课文中写“我”的心理活动的语句。

1、默读课文，复述故事：

默读技巧：不动笔墨不看书(眼到、口到、心到)快速默读(每分钟不少于500字）

复述故事：

用心

爱心

专心

首先，要理解文意，明确中心。其次，要理清课文的情节结构。看故事的开端、发展、高潮、结局各写了什么内容。重点内容要详述，非重点的应简略。再次，要抓住原文中的关键词语和句子。最后，还要注意复述应该要用自己的语言来表述。

比一比：

1、故事发生在美国哪一个城市? 费城

2、故事发生的时间? 七月里一个闷热的日子

3、爬悬崖的一共有几个孩子？有名字的有哪两个？一共五个孩子；内德，杰利

4、那悬崖有多高?岩石架又有多高? 约20米高。岩石架约7米高

2、复述故事

时间 七月里一个闷热的日子

地点 美国费城

人物 “我”，5个男孩，父亲

事件

(1-6)起因 别出花样 去爬悬崖

(7-15)经过 中途被弃 进退两难

(16-22)结果 父亲指点 摆脱困境

(23)启示 走一步 再走一步

3、用两个字填空，概括故事情节：（冒）险——（脱）险

4、分组复述

1)“我”遇到了哪些困难？

2)“我”是怎样脱险的？

A遇到危险：

• 爬）

• 蹲在石架，心惊肉跳，吓得几乎晕倒（终于爬上石架）软弱地哀求，感到头晕目眩，啜泣。（伏在岩石上，下不来）在我眼中却是高不可攀的险峰。（未爬）

我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒，我的心在瘦骨嶙峋的胸膛里咚咚乱跳。（跟着他们向上

B脱险过程：

• 杰利带来了我父亲。（听见）

父亲的手电光照着我，安慰我。（我哭着说）

用心

爱心

专心

• 父亲教我把左脚踏到石架下面那块岩石上。（我顿时有了信心）父亲教我把右脚移动到右边稍低一点的地方。（我的信心大增）

我每次只移动小步，慢慢爬下悬崖，投入了父亲强壮的手臂中（啜泣了一会，产生了一种巨大的成就感）

5、爬悬崖的过程哪些情节详写了？

明确：“我” 爬悬崖的动作和心理活动。

6、划出描写“我”爬悬崖时的动作，心理活动的句子。

明确：爬——全身颤抖，冷汗直冒，心咚咚直跳。

蹲——心惊肉跳，几乎晕倒，头晕目眩，啜泣，会摔死。

下——似乎能办到，小心翼翼，去探，踩，移，投入父亲手臂，啜泣。

心理变化：“我”体弱多病，胆小 悬崖高度 伏笔

信心丧尽

信心萌发 走一步（祥）

信心大增 再走一步（略）

第二课时：

一、研讨主旨：

1、标题是什么意思？

从课文内容看，把路分解为一小步一小步，一步步走下去，就可以脱险。从走人生路看，面对困难，要把大困难分解成小困难，走好每一步，就能坚持不懈地走下去。

2、能揭示题意的是哪段？

尾段：

• “经验”指什么？

“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”

3、能揭示题意的是哪段？

明确：“抵达我所要到的地方”表明要到的地方明确，却为何说“前途茫茫” ？

“前途茫茫”是不知道怎样才能抵达我要到的地方，困难重重，举步维艰。

4、一个巨大的困难分成“一步一步”是什么意思？

明确： 不积跬步无以至千里，不积小溪无以成江海。

5、为什么不要想着距离有多远？

用心

爱心

专心

明确：无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。

二、主旨

在人生的道路上，不管面对怎样的险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个认真地解决，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

从这件事上“我”得到了哪些启示？其中蕴含了怎样的哲理？

以小见大，以事寓理

第三课时

多角度阅读

意大利著名画家达•芬奇的老师对达•芬奇谈自己画蛋的体会，他说：“即使是同一只蛋，只要变换一下角度，形状便立即不同了。”（幻灯显示，生读）另一则材料。我国宋代伟大诗人苏轼也谈过类似的体会，他仔细观察过庐山，然后作诗云——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（生背）这两则材料告诉我们，无论绘画还是观景，都要选择不同的角度。这样，才能发现事物、景物的不同特点，画画，才能画出新意；观景，才能观出新意。对一些意蕴丰富的文章也应如此，应从多个方面去想，读得有创意，提高阅读质量。

多角度阅读关键在于确立角度。怎样确立角度呢？可以着眼于某一人物，也可以着眼于某一情节，提出问题，思考问题，也可拟一个中心话题。举个例子说，从杰利这个角度来读，中心话题可以是杰利什么地方做得对，什么地方做得不太好。由这个中心话题帮助阅读。可以用“杰利是一位„„的朋友”的句式来回答

父亲、母亲、杰利、四个孩子

1、父亲为什么不直接把孩子抱下来？他不怕孩子失足吗？从中看出这是一位怎样的父亲？

这是一位真正爱自己孩子的父亲，他不像别的父亲，爬山石架把儿子抱下来，而是让作者自己走一步，再走一步的下去。这是为锻炼孩子的勇气和毅力。如果他对孩子百依百顺，那只是让他更加娇气，一生一世都软弱无能。有句话说：“打是亲，骂是爱”，只有在磨练下才能成好钢，没有磨练的只是土块、锈铁。所以这位父亲是对孩子负责的真正爱孩子的父亲。

如果是母亲来的话，她又会怎样做？你能想象一下吗？

慈母多败儿。这位母亲一直告诫我不要冒险。在母亲的庇护下，“我”变得非常懦弱。如果杰利通知的是母亲的话，可能她会声嘶力竭地叫我别动，吓得脸色苍白，神经兮兮的叫了一大帮人来。之后母亲可能不允许我跨出家门半步，不准我与杰利玩。从此，世上多了一个废物，少了一个作家。

2、杰利算是“我”真正的朋友吗？他为什么抛下我还是和大家一起走了？你能揣摩一下他当时的心理吗？

用心

爱心

专心

如果我是杰利，我会感到左右为难，一边是最要好的朋友，一边是更多的朋友。四个孩子一定不会让杰利帮“我”，而杰利也不想被嘲笑，不想失去这几个玩耍的朋友。所以杰利虽然“看来好像有点不放心”，但还是和大家一起走了。我想，这也说明杰利低估了“我”的懦弱。他以为这么点悬崖，“我”总会下来的。再说，他一时也帮不了“我”。天越来越黑了，见“我”没回来，杰利的良心不安了，便告诉了“我”父亲，寻求大人帮助，把“我”从危险的边缘救了回来。杰利虽然有做得不对的地方，但他是“我”真正的朋友

3、四个小孩子的行为你欣赏吗？如果是你是其中的一位，你会怎么做？

我感觉四个孩子的人品有问题。当自己的朋友遇上困难的时候，他们不仅不去拉自己的朋友一把，反而雪上加霜的嘲讽朋友，把他一人留在危险的石架上，这也是拿别人的生命开玩笑。行为太恶劣，他们根本不是真正的朋友。

课堂小结

多角度阅读是这堂课学习的重点。以后在阅读的过程中同学们可学着运用它，它不仅可以让我们读出文章的新意，提高阅读质量，还可以提高我们的创造性阅读能力，拓展我们的思维空间。

三、多角度阅读

1、父亲怎样救孩子脱险？

教子要适当鼓励，才能使孩子变得勇敢。路要自己走，不能老让大人抱着。

2、评论杰利 朋友间要互相鼓励帮助。

四、写作借鉴：

描写渲染烘托生动。

心理描写：如第13、14段写我的恐惧和孤单心情；

环境描写：第15段的暮色和黑暗，充分渲染了我的害怕。

语言描写：如父亲指导我走下悬崖的语言具体，展示了我战胜困难的过程。

前后照应。

开头写“热”，为后边“爬崖”伏笔。

多处写瘦，照应“害怕”。

五、拓展

1、你最喜欢文中的哪个人物?为什么?

你最不喜欢文中的哪个人物?为什么?

2、父亲 为什么没有上去抱我下来?为什么不去搬梯子?为什么没有表现出慌张和害怕?

锻炼我,增强我的勇气与自信心.用心

爱心

专心

杰利 为什么虽然有些不放心,但还是把我独自留下来,后来又去找我的父亲?

当朋友遇到危难时,要全力帮助他,珍视这份友谊.四个孩子 为什么在我求助时嘲笑我?为什么鼓动我爬悬崖却把我留在悬崖上?

无情地嘲笑伙伴,行为恶劣。

启示

1.面对困难，不畏惧害怕，要冷静分析，循序渐进，克服困难。

2.千里之行，始于足下。实现远大理想，要从小事做起，小进步会积累成大成功。

用心

爱心

篇11：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

教学目标

1.识记、理解并积累文中的生字、生词。

2.初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

3.引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

教学重难点

把握文章的观点和思路，研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

教学过程

新课导入

【设计意图：从与学生密切相关的学习谈起，吸引学生的学习兴趣。】

同学们，作为学生，学习是我们的首要任务。面对着自己的成绩，你是否反思过自己学习的态度呢？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天，就让我们一起学习《敬业与乐业》这篇文章，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生的真谛。

课堂实录

一、走近作者

【设计意图：全面了解作者，深入了解其社会地位。】

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，是我国近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、掌握生字生词

【通过学生的预习与老师的强调，掌握字词音形义。】

1.掌握生字读音。

佝gōu 偻lóu    骈pián进        亵xiè渎dú

心无旁骛wù     强聒(guō)不舍    禅chán 师

2.理解词语的意思。

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

三、了解议论文相关知识。

议论文三要素：论点、论据、论证

1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

2.论据： 证明论点成立的材料。

事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。

道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

3.论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。

论证方法有以下几种：

（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

（2）道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

三、学生读全文，思考问题。

【设计意图：通过问题的引导，理解文章的写作思路。】

1.作者围绕“敬业乐业”的主旨，谈了哪几个问题?问题之间有着怎样的逻辑联系?

2.作者把“敬业与乐业”归纳为“责任心”和“趣味”，并且说到“我深信人类合理的生活总该如此”。你认为什么样的生活才是“人类合理的生活”?

3.“敬业与乐业”中的“业”指的是那些职业?

4.你认同文中所说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的观点吗?联系现实生活谈一谈。

5.梁启超先生的“敬业”说，有什么意义？结合中国传统文化背景谈一谈。

明确答案：

1.梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

2.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

4.作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

5.中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

课后小结

通过学习文章，我们可以了解到文章的写作思路。首先文章开头就开宗明义地提出了“敬业与乐业”的主旨，然后分别从三个方面谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后，总结全文旨意。可以体会到作者层层深入地论述自己的观点的方法。

课后习题

在作业本上整理文章的生字和解词。

第二课时

教学目标

1.初步学习“摆事实”（ 举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。

2.对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。 3.摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

教学重难点

学习“摆事实”（ 举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。

教学过程

新课导入

【设计意图：学习目标与内容一目了然，学生快速进行课堂学习。】

同学们，上一节课我们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。这一节课，我们继续学习文章，了解作者是运用什么样的方法对观点进行论证的。

课堂实录

一、复习上一节内容，理清文章的论证思路。

【设计意图：通过对论证思路的复习，理解文章的论证结构。】

注意文章中提示性的词语，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的论证思路。

明确：

“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”（1、2段）

“第一要敬业。”（3、4段）

“第二要乐业。”（5、6段）

“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”(7段)

“人类合理的生活应该如此”

由此可见，本文总体论证结构为“总-分-总”式：开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。

二、认识本文演讲稿与一般议论文的异同点。

【设计意图：通过比较、分析，了解两种文体的特点。】

相同点：

（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。

（2）议论文的结构：引论、本论、结论。

（3）论据分为：事实论据、道理论据。

（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

不同点：

（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

（2）语言通俗，如话家常。

三、阅读文章，思考问题。

【设计意图：通过对论据的查找，认识议论文的论证方法。】

“论点”就是作者是文章中要表述的主要观点；用来支撑、证明观点的道理和事实就是“论据”，用来证明论点的方法称之为“论证方法”。本文为了论证观点“”，列举了哪些具体的论据呢？运用了哪些论证方法？

明确答案：

1.事实：

当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬；

当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值；

当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值；

英国人做事走路专注是敬，法国人做事走路散漫是不敬。

--以上运用的是“举例论证”的论证方法。

2.名言警句：

“主一无适便是敬”--朱子

“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”--庄子

“坐这山，望那山，一事无成”--曾文正

“用志不分，乃凝于神”--庄子

“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”--孔子

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”--孔子

--以上运用的是“道理论证”的论证方法。

四、拓展延伸

【设计意图：通过思维的拓展，培养学生发散思维和语言表达的能力。】

在我们的生活中，经常有“干一行爱一行”、“爱一行干一行”这两种说法，你对这两种说法有什么认识？

明确答案：

前者突出了一个“敬”字，后者突出了一个“乐”字。因每个人具体情况不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“爱”，有的是先“爱”后“干”，但终究是要既“爱”又“干”的，二者是不能割裂的。

课后小结

这篇文章，作者通过引用经典、格言、名人事例,在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业--敬业、乐业的重要性.表明了敬业、乐业的人生态度。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。

课后习题

1.积累文中的名言警句。

2.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一篇300字的小论文。

封志莉

[人教版九年级上册第二单元第5课《敬业与乐业》优秀教案]

★ 人教版九年级上册语文说课稿

★ 七年级上册第三单元《济南的冬天》说课稿

★ 六年级上册第三单元作文

★ 初一上册第三单元作文

★ 作文六年级上册第三单元

★ 第三单元作文六年级上册

★ 九年级音乐上册说课稿精选合集

★ 人教版找次品获奖说课稿

★ 四年级上册语文第三单元试卷