人生目标 前进动力（通用8篇）
篇1：人生目标 前进动力
人生目标前进动力
五年级郭星怡
记得刚上三年级时，学校为了丰富小学生的业余生活，培养小学生对书法的热爱，提高小学生的写字水平，特开设了毛笔书法班，我有幸成了其中一员。
然而，对于写毛笔字，我却很头痛，用句现代话说那正是“亚力山大”。不是把墨水洒到了书上，就是溅到衣服上………总是错误频频，每次拿着那描来描去的临摹本，老师总是摇头。老师渐渐的由最初的耐心指导变的冷淡了。
想过放弃，想过努力。在这两条路上，我犹豫好久，最后我还是选择了其中的努力，原因是我就在那时读了一本张海迪是如何成才的书，对我感触很深。是的，每个人都该有理想，我也应该有。于是，我在心中暗暗下定决心：一定要努力练好毛笔字，用实际行动证明我一定行。
为此，我认真听老师讲解，默默的练习。每天从休息的时间里挤出一个半小时练习。终于功夫不负有心人，当我将脱稿的作业交到老师面前时，看着老师吃惊的表情，听着老师赞许的话语，我知道我终于得到了老师的认可。
通过这件事，给了我一个深刻的道理，那就是在漫漫人生的道路上，一定要有目标，只要有了目标，才会有前进的动力。
篇2：人生目标 前进动力
人生目标
前进动力
说到“理想”，每个同学都不会陌生。当别人问起：“你的理想是什么？”有的同学会说：“我的；理想是当老师，今后也像教过我的老师一，为祖国培育优秀人才。”有的同学会说：“我的理想是当士兵，长大后可以保家卫国。”还有的同学会说：“我的理想嘛，是当一位科学家。”……
是啊，我们每个人都有理想。“理想’’一词，在词典中的解释是：“对未来事物有根据的合理的想象。”顾名思义，理想是指人们希望在未来的日子里努力达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。古人云：“有志者，事竟成。”那什么是“志”呢?词典中对“志”的解释是：一个人为自己确立的“远大志向’’,即人生目标。一个人只有确立了人生目标，才可能选择生活的道路，进而才能够规划、掌控自己的人生。北宋时期的著名政治家、文学家范仲淹，从小立志要为国效，故而后来写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的传世名句，并将之作为自己一生伟大的抱负。周恩来在12岁时就立下“为中华之崛起而读书”的崇高理想，为此他坚持不懈地刻苦学习，最终成为受世界人民爱戴的一代伟人，为国为民立下了丰功伟绩，鞠躬尽瘁，死而后已。又比如同学
们都十分熟悉的篮球运动员姚明，他曾对记者说：“人活着，有了目标跑得就快，而没有目标跑得就慢。我之所以能有今天的成绩，是我的人生目标决定的。”由此可见，人活着是要有理想。一个能够脚踏实地制定自己人生目标的人，会给自己的家庭，给身边的人们，甚至给社会和国家带来无限的希望、无穷的力量。
那么，在现实生活中，又有多少人真正能脚踏实地制订自己的人生目标呢？相信同学们身边不乏这样的人：他们每天都想要干一番大事业，天天都在表决心，但具体该干什么却完全不清楚，很长时间过去了还是一事无成。一个人如果没有人生目标，就失去了前进的方向，就像小鸟没有了翅膀，怎能向美好的未来展翅飞翔呢？亲爱的同学们，你们正处于树立理想的关键时期，所以必须从现在开始就尝试着制订自己的人生目标。也许你的目标不太大，也许你的目标还不确定，但它将会促使你为之不懈地奋斗，最终走向成功。到达理想的彼岸。
同学们，远大的理想是实现人生目标的动力。有人说:“动力是帮助人们实现理想的催化剂”，确实如此。从理想中生发出动力，会促使人们克服重重，战胜种种挫折，不断向自己发的人生目标迈进。古往今来，那些名垂青史的伟大历史人物，他们实现人生价值的不懈动力正是来自他们远大的理想。而在今天这个日新月异的时代里，虽然你们的未来不知将发生怎样的变化，但只要你们坚定地树立自己的理想，就会激发出无穷的动力，这便是你们实现人生目标的精神力量和智慧源泉。
梁启超说过:“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
同学们，你们作为新时代的少年儿童，如何担负起时代赋予你们的重任呢？首先，你们要树立远大的理想，将来才能成长为祖国栋梁。其次，你们要努力学习，坚定意志，脚踏实地地把心中的理想变为现实。而如今是你们扬起理想风帆，掌握使命船舵，起航驶向未来对的关键时刻。让我们携起手来，以努力作船，以理想作帆，在生命的海洋中乘风破浪吧!
第二单元 心系人民
振兴中华
同学们，我们伟大的祖国历史悠久，五千年文明源远流长。中国是四大文明古国之一，以四大发明闻名于世。中国曾经无比灿烂，也曾经历磨难:中国人民不会忘记，一个又一个不平等条约，曾使中国从一个泱泱大国变成了一个任人宰割的“羔羊”；中国人民不会忘记，外国侵略者火烧圆明园，使这座举世无双、辉煌壮丽的园林建筑，在大火中化为一片废墟；中国人民不会忘记，1937年7月7日，日本帝国主义发动了震惊中外的卢沟桥事变，拉开了日本全面侵华战争的序幕……一次又一次的磨难，没能将中国人大倒，反而使中国人更加坚强，团结一心，为中华之复兴，为人民革命事业的最终胜利，不懈努力和奋斗：孙中山作为中国民主革命的伟大先行者，发出了“振兴中华”的呼声；1921年中国共产党成立，中国革命的面貌从此焕然一新；无数英雄豪杰、无数革命先烈，抛头颅，洒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，浴血奋战……
于是，民族的解放，国家的兴盛，人民的幸福，成为无数仁人志士心中的崇高理想。先辈们用辛勤、热血甚至生命实践着一理想，对祖国全心全意，为人民甘愿付出。毛泽东在青少年时代就立志要肩负起振兴中华的使命，他抱定这 一信念，毅然投身中国革命事业，为新中国的成立，为祖国人民的解放，出生入死，呕心沥血。地质学家李四光，一生践行自己“科学救国”的理想，面对祖国的召唤，他义无反顾地放弃在国外的优越生活，全身心投入到新中国的地质事业中，先后发明了大庆、胜利等油田，在国家建设急需石油的关键时刻，使滚滚石油冒了出来，一举摘掉了中国“贫油”的帽子。“杂交水稻之父”袁隆平，年轻时目睹了中国人民吃不上饭的悲惨情景，决心“让所有人不在挨饿”为此他付出了不懈的努力，从不因为生活的艰苦而动摇，也不因暂时的失败而气馁，最终用一粒种子改变了世界，不仅解决了中国人民的吃饭问题，也使世界人们摆脱了饥饿的威胁……
正是他们，怀着对祖国的无限热爱，对人民的无限忠诚，无私地奉献着、拼搏着，在“振兴中华”崇高理想的驱动下，奋战在我国社会主义建设的各行各业，为祖国的复兴和腾飞贡献着自己的力量。
也正是他们，使无数的奇迹在中国这块神奇的土地上诞生：青藏铁路建成通车，三峡工程造福人民；香港、澳门顺利回归，台湾同胞与祖国血脉相连，统一大业的完成指日可待；北京奥运会、上海世博会成功举办，使中国走向世界，也让世界了解了中国；天宫一号与神州八号成功对接，中国在攀登世界科技高峰的征程上又迈出了一大步……所以这一切，都是中国强大实力和持久生命力的彰显，更是龙的子孙为“振兴中华”理想而奋发图强的高度体现！
桑海沧田，风雨坎坷，我们的祖国在日益崛起，如东方之巨龙，昂然扬起它高贵的头，重振雄风。
同学们，你们肩负着祖国的未来与希望，中国的命运掌握在所有中国人的手上，更掌握在少年儿童的手上。你们一定要从小胸怀大志，努力学习，长大践行理想，踏实工作，让祖国的明天更加繁荣富强。
第三单元 志向远大
勇攀高峰
诗人流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。理想是火点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明，”
是的，一个机械钟表，就算是有着精致的指针，就算是镶上最宝贵的钻石，如果缺少了发条，也只是一件无用之物。同样，人也是如此，如果没有远大的理想，拥有好、再优越的物质条件，也没有任何意义。所以，人应当从小就确立自己的理想。
理想承载着我们对未来的向往，对未来的希望，以及对未来美好的憧憬。因为有了理想，人的生活才生机勃勃、充满活力。你们在确立自己的理想时，一定要甄选出适合自己的，自己感兴趣的，能最大限度发挥自己长处的，并为社会造福的那一项：祖冲之热衷于钻研数学、天文、机械制造，确立了成为科学家的家理想；茅以升对建造大桥非常感兴趣，确立了成为名桥梁专家的理想；史铁生痴迷于文学创作，确立了成为作家的理想；陈景润对数学产生了浓厚的兴趣，确立了成为数学家的理想……
每个人不但需要理想，更需要实现理想的信念、勇气和毅力。理想树立起来后，要想让美好而远大的理想成为现实，还要依靠自己的勤奋和不懈追求。理想并不是漫无目的地去空想、乱想，他还需要以奋斗为基石：没有理想作指引的奋斗是盲无目的，徒劳无功；不奋斗为实现途径的理想，也只能是镜中花、水中月。我们只有行动起来，勇于付出艰辛的劳动，时刻保持奋发向上的精神风貌，自强不息，与时俱进，才能搭起理想与现实之间的桥梁，迈向成功的彼岸。
同学们，社会的发展如湍急的流水，任何短浅或平庸的理想都无法扬起成功的风帆，任何彷徨或退却都会使你无法攀登上成功的顶峰。自古能成就丰功伟绩的英才，都绝不是懒惰闲散之辈。空有理想而不愿努力、不愿付出，只想及时享乐之人，终将自食失败的苦果。大家想一想，做人怎能无所事事、虚度一生?所以，每个人都应该对自己有更高、更严格的要求。胸无大志、游戏人生是极度危险的，因为当懒惰思想涌入我们脑海的同时，理想也在随之不知不觉地消退，一旦理想失去了。我们的生命之花也便凋零了。理想是需要悉心呵护的：只有永不停下迈向理想的脚步，才能使我们的理想活力无限；只有在坚如磐石的决心、顽强的毅力、丰沛的体力的支撑下，我们的理想才能在实践中熠熠生辉。
同学们，追求理想的过程绝不能是“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”在社会发展改革浪潮日新月异、瞬息万变的今天，你们要想跟上甚至赶超时代的步伐，就需要开阔自己的眼界，需要不停地扇动自己理想的翅膀，飞上高空去寻找通往成功的道路，更需要坚信，洒一路汗水，饮一路艰辛，努力攀登理想的高峰。只有这样就，我们才能拥有辉煌壮丽的人生，而不是碌碌无为地度过一生。
第四单元 仰望星空
脚踏实地
我仰望星空，它是那样辽阔而深邃；
那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空。它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热，让我心中燃烧起希望的烈焰、响起春雷。这首《仰望天空》是温家宝总理创作的诗歌，全
诗语言平实质朴而又意味深长，诗中蕴含着温总理对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家、民族和人类共同命运的关怀。温总理曾说过：“有一句誓言:一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只有关心脚下的事情，那是没有未来的。希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。”
亲爱的同学们，从阿姆斯特朗踏上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。而国际空间站的建设，则使人类与星空的 距离变得更近了。然而，如果没有一辈又一辈科学家日复一日、年复一年的探索，如果没有每一个精细数据的累积，对于星空，我们终究也只能是仰望而已。所以，人类对宇宙的一切探知，都是从仰望星空开始，由脚踏实地地实现的其实，人们对任何理想的追求，都是如此——拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终飞往梦想的彼岸。
同学们，我们需要懂得仰望星空，否则便会目光短浅；我们也必须要知道脚踏实地，否则就将一事无成。
在脚踏实地前行的过程中，我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时，抬头看一看天空中那颗曾经给自己信念的星，你会发现自己重新获得了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是，我们看到了：经历诸多人生磨难的司马迁最终完成了被誉为“史家之绝唱”的《史记》；贝多芬双耳失聪后，反而奏出了自己生命的最强音……这都是因为他们在脚踏实地的过程中，没有忘记再次去仰望星空，去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们的力量的，正是理想的光华。
仰望星空赋予我们理想，而脚踏实地则给予我们实现理想的可能。仰望星空是我们捕捉理想的开始，脚踏实地则是我们让理想成真的途径。人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们在黑夜里前行会迷失方向。但是，在仰望星空的同时，人类也不能忘记脚踏实地，应该为社会、为他人、为实现自己的理想切实地做些事情。我们的理想可以越飞越高，而地上的路仍然是要自己一步一步走的。作为一名小学生，要走的路就是为了心中的远大理想而努力学，即使遇到再多的困难也决不气馁！因为，星空的美丽永远不属于大地，只有脚踏实地，才可以用自己的每一步脚印，折射出星空的绚丽。
同学们，远大的理想将为你们指明奋斗的方向，从而使我们的努力不再只是一种单纯的付出，而是一种勇敢的、有意义追求。与此同时，“千里之行，始于足下”的勤恳态度，也将在这旅途中助你一臂之力，让你们得以在追求理想的征程上走得更远，走得更顺畅。当仰望星空与脚踏实地完美结合时，你们迈向理想彼岸的脚步会更宽广，行走会更有力，你们可以自信地说：我们就是祖国未来的主人翁！
同学们，让我们来仰望星空吧！当我们寻找到自己眼中最明亮的那颗星后，怀抱着脚踏实地的务实态度，向着它坚定地杨帆启航
第五单元。
克服困难
不怕牺牲
同学们，美好的理想为我们插上翅膀，带我们
在生命的天空中展翅翱翔。不过，理想不是空中楼阁，它不会凭空产生，也不能间实现，而是需要我们实实在在地付出努力后，才能有所收获。
古人云“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”说的就是这个道理，我们在理想的道路上每前进一步，都要付出努力和艰辛。
同学们，通往理想彼岸的道路绝不会是一条平坦、笔直的大道，你们行走其间，总会遇到困难和挫折，那么我们该以怎样的态度面对它们呢？不可否认，成功总会令人喜欢和兴奋的，但在欣喜之余，你可曾看到背后的付出和牺牲：当你看到果农采摘香甜可口的水果时，可曾想到他们种植果树付出的辛劳；当你看到轮船顺利停泊进港湾时，可曾想到它在大海乘风破浪、奋力搏击的场面；当你看到参天大树傲然挺立时，可曾想到树木成长经历了多少风吹雨打……实现理想的道路荆棘密布，只有不怕付出和牺牲、不畏艰险的人，才能摘取成功的果实。
当理想遇到了困难，就像航行的船儿到了礁石，飞翔的鸟儿遇到了暴风骤雨，自身的力量显得格外弱小。此时我们只要坚守信念、鼓足勇气，就能战胜重重阻隔。开辟一番新天地。愚公移山，困难重重，受人讥笑，但是愚公相信，只要他和子子孙孙不停歇地移走山石，就总有一天会将太行、王屋两座大山都搬走。
林则徐为国为民立下大功，他领导的虎门硝烟大长国人志气，却遭奸人陷害，被贬官发配边疆。但是林则徐没有任何怨言，在伊犁为官时，虽然生活条件十分艰苦，他却满怀报国志向，为实现人生理想不畏艰辛，竭尽全力，做了许多利国利民的好事，受到人们的尊敬。
为了解放无数劳苦大众，建立一个属于人民自己的国家，夏明翰面对白色恐怖，大义凛然，胆大心细地在敌人眼皮底下进行革命工作，但终因叛徒出卖而被捕。因有共产主义理想这盏明灯的指引，夏明翰视死如归，在被敌人杀害前，写下了慷慨激昂的《就义诗》，为后人传诵。
……
实现理想的道路不会一帆凤顺，正如一首歌中唱到的那样：“不经历风雨，怎么见彩虹。”我们在实现理想道路上所遇到的困难，就像一快快阻挡大家前进的石头：有志者把这些石头当成铺路的基石，一层层垫高，一直铺设到成功的巅峰；懦弱者这些石头被这些石头绊倒，一蹶不振，甚至爬不起来，就此倒下，再也没有了前进的目标，由此看你来，我们都要做有志者，为实现自己的理想而奋斗拼搏。
篇3：真爱,前进的动力
关爱每一位学生是班主任应尽的职责和义务，然而在现实的教学过程中，由于教学资源等各方面原因的限制，班主任不可能给予每一位学生同样的关注，在较多的情况下我们可能相对较多地关注表现优秀的学生或是“后进生”，往往对表现平平的“中间”学生的关注程度相对较少。于是，失落、患得患失的感觉慢慢地便在这些“中间”学生心中生根、发芽……苏霍姆林斯基说，不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给学生一个好的或坏的结论，那他就不会努力当一个好人。……如果人的精神生活仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等他，使他的生活变成一种痛苦。事实上，这部分同学和其他学生一样，同样渴望甚至更加渴望老师能和他们走得近一点，对他们的了解多一点，得到老师的重视亦多一点，更加渴望得到同学的尊重，更加渴望能成为大家心中的重要人物。自尊心较强的他们往往会试图从其它途径突出表现自己，引起大家的注意，希望自己能成为焦点。然而途径与方法是否正确，对学生的将来都有着不容小觑的影响，这时教育工作者特别是班主任就需要用真爱去呵护他们的稚嫩心灵，引领他们向正确的方向发展，树立正确的人生观和世界观，老师的爱是他们前进的最大动力。
在我班中有一女生张某，平时做事比较“热心”，同学之间如果有什么事的话都会看到她的身影，同学间的一些小事往往也会因此升级为一些不可化解的矛盾，她是一位对于师生间的关系“调和”比较出色的同学，是老师的“好帮手”，无论老师找哪位同学谈话，结束之后，她都会以关心的方式给这位同学重新分析谈话内容，找出所谓的老师的弦外之音，而事实上却是钻牛角尖或是故意编造扭曲老师的本意和初衷，给学生工作增加了一定的麻烦。为此，我找她谈过几次话，首先表扬她关心班集体、关心同学是件好事，但是要注意方法与途径，并举实例和她谈了她所“处理”的几件事的不妥之处和带来的不良后果，和颜悦色地和她分析了同学间应该如何相处等做人道理，然而结果却不尽如人意。据同学反映，我每次找她谈话以后，她都会在班里夸耀自己的能力并说：班主任现在开始佩服我了，怕我了，谈话的时候只能拍我马屁，叫过去把我表扬赞赏了一番，以后你们有问题只要找我来解决就可以了，找她(班主任)是多余的。似乎在她看来，能和我面对面坐着说话是件光荣的事。情况不但没有好转，她反而变本加厉了。
我认真地思考了这件事，慢慢开始认真地留意观察这位同学，发现她性格不仅外向活泼，而且有着较强的自尊心和表现欲。美国著名心理学家马斯洛把人的需要分为五个层次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要。其中外部尊重是指一个人希望有地位有威信受到别人的尊重信赖和高度评价。尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心对社会满腔热情体验到自己活着的用处和价值。自我实现的需要，它是指实现个人理想抱负，发挥个人能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。而这位同学的表现正是尊重需要、自我实现需要的体现。她学习成绩在班上是偏下(但也不是最后几名)，但是她非常希望得到同学和老师的尊重和关心。在自己学习成绩无法顺利提高而得到老师的赞许时，她寻找了到了其它的方式方法，因此她会主动关心一些同学(和同学产生矛盾的及被老师请去谈话的同学)，通过“帮助”他们解决难题，缓和关系，从而凸显出她在班级中的重要地位，赢得其他同学对她的尊重信任和依赖，使老师对她刮目相看。其实，每次和她谈话之后她的“得意”和吹嘘及一些“帮助同学的行为”实质上就是希望自己能得到更多的关注，是需要自我实现的体现。事实上这位同学并非顽固不化，不可教育，由于我们平时可能对优秀的同学和后进生关注的程度大于对其他的一些学生，使这部分学生的心理产生了不平衡，于是在自尊心、好强心、表现欲的驱使下，使用了不恰当的表现途径来赢取老师的爱护，当然也迎合了部分有同样需要的学生的心理。因此，我决定从这学期开始每周或两周和她谈一次心，特别是她写的周记的内容和她对班级事情、同学关系的一些想法。这样一方面让她感受到我对她的重视、爱护和尊重，另一方面可以正确地引导她，有利于塑造她健全的人格，培养她正确的处事方法，同时又可避免她在班里散播一些不利于班级建设的言论。可是她的一个想法让我吃了一惊。
由于在去年我放手，班中什么事都不要管，自习课也不上，试行了夜自修自我管理制度(夜自修没有值班老师)，纪律情况比较好。在这学期学校开始实行了《校园每日常规管理扣分标准》，因此刚开学她就在班中散播大学生活的言论：三年级了，要提前感受并适应大学生活，所以要求先实行和大学一样的模式，我们不应该和中学生一样还要被学校管这管那(扣分)，等等。对此，她在周记中也正式向我提出，在班中造成了一定的影响。
在这种情况下，我静心思索：老师对学生的关爱与呵护就像药一样，是一把双刃剑，用得恰到好处是良药，使学生有充分的满足感，是驱使他不断向正确方向前进的动力，用得过了是毒药，会使他自满而停滞，甚至是误入歧途。只有真挚情感与严格要求的完美融合才是对学生最益的，这才是真爱。于是我和她谈心，首先我肯定她能有这样的想法从某一个角度考虑是一件好事，说明她已经随着年龄的增长比以前更加成熟了，能有自己的想法，并且愿意和老师交流，这很好。然后我和她分析她这个想法的可行性：第一，现在他们仍是处于中学生阶段，还不是大学生，因此必须遵守中学生行为规范;第二，学校有学校的规章制度和管理方法，这些都是根据学校的实际情况制定的，如果说我们班单独像大学一样管理，那么在一定程度上会影响其它班级的日常管理，为学校的管理等带来许多不便之处;第三，也是最重要的一点，如果那样做，那么班里同学的自由度和自由时间就大大增加了，取消了夜自习和自习课，不能保证所有的同学自觉会安排一定量的时间进行学习。相对部分不自觉的同学就是减少了学习的时间，那么他们的成绩就会受到影响，这是家长和老师都不希望看到的。目前你们都处于青春期，有时候做事比较冲动，抵御外部诱惑(如网吧等)的能力不强，而且有一些同学平时就比较活泼好动，时间多了，难免不会出现这样那样的问题，误入歧途耽误了学业甚至可能会影响未来的人生，而这些也正是家长和学校所担心的问题。而我作为班主任就是你们在校期间的家长，需要对你们每一位同学负责。我们谁能保证不会出现意想不到的问题呢?听了我这话后她笑了笑，摇头说：“不能保证，可能有人会不如以前那么用功读书了吧!”“所以你的出发点是好的，但有许多不成熟的地方，目前并不适合这样管理班级。我希望你现在去班里就像先前你在班里说的那个方式和那几位同学分析一下这个想法的可行性，就像我和你分析的那样。并且我希望今后你有什么想法或者班里有什么事的话能先和我商量，如果可行我会支持并让你负责，如果不可行也减少了对班级和同学的影响，同时同学们也会因此增加对你的信任度。”她也表示赞同。这件事圆满解决了。我每周都会抽出一定的时间和她谈心，她感觉到了我对她的爱并不比对其他同学的少，同时指出她的不足，建立了她对我的信任，当然我对她在生活与学习上提出了更高的要求。从此，以前的情况没有再出现，并且她在期中考试中取得了不小的进步。
无论是成绩优秀的学生还是“中间”的学生，他们都有着自己独特的个性，都有着自我表现的欲望，都需要别人的关爱，只是表现的方式和途径会不尽相同。对于职教类的一些学生可能本身存在一些不良的行为习惯，学生的表达方式就有可能容易产生偏差，而造成一系列的不良后果，对于学生来说，如不及时纠正可能会影响其一生。
篇4：前进的动力
两位候选人走后，方丈笑着问帝王：“陛下认为哪一位可先到达山顶？”帝王一笑，对方丈说：“当然是选小桶者先到。”方丈一笑，摇了摇头说：“老衲认为，选尖底桶者应先到。”帝王疑惑。
一个时辰后，有人到达了山顶，如方丈所言，果然是挑尖底桶者。帝王不解，忙问为什么。方丈则叫来那位候选人，问道：“施主为何选尖底桶？”那位候选人一笑，对方丈说：“挑起尖底桶，可以催促我上山啊！因为我挑起它们便不能让它们着地，一旦着地，水便会泼掉，我就完成不了任务。所以，为了不让水泼掉，我必须持之以恒地走下去，直到完成任务。所以，我选了尖底桶。”帝王听后，豁然开朗，心中便有了出使的人选。不一会儿，挑着两只小桶的人也到达了山顶。当他发现自己不是先到达山顶的人时，一脸羞愧。方丈把他叫了过去，问道：“施主知道自己为什么没有先到达山顶吗？”那人面露愧色，对方丈说：“我原以为我的桶小，挑起来省力，肯定会比他先到，所以在路上比较松懈……”
篇5：理想,人生前进的动力
南阳镇中心小学五年级黄康博
俄国作家列夫·托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。”每个人都要有远大的理想，理想是我们学习目标，更是人生前进的目动力。
中国有许多人之所以能够成功，就是因为他们有远大的理想。
司马迁是西汉时期的史学家，他的父亲在朝廷做太史令。很早就想写一部贯通古今的史书，直至到去世也没能完成这个愿望。父亲病危时。让司马迁继承了父亲遗愿。父亲去世后，司马迁继承了父职，所以获得了阅读大量民间看不到的书记。不幸的是，因为司马迁的耿直，得罪了汉武帝，被关进了监狱，处以酷刑，他想自杀了此残生，但想到了自己的理想还未完成，所以忍辱负重，顽强的活了下来。三年后，司马迁被赦免出狱。他因为理想的支撑废寝忘食，前后历时13年，终于完成了巨著《史记》。
理想的作用是多么大呀，如果司马迁没有理想，他就会自杀了此残生，就不会有我们现在读的《史记》。
“砍头不要紧，只有主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这首诗写得多么有气魄，多么有胆识，看的出作者为了追球“主义真”，哪怕被砍头，都不会放弃自己的理想和追求。这首诗写的就是中国共产党早期的革命先驱夏明翰在被敌人杀害前写下的《就义诗》。夏明翰1900年出生，夏明翰1928年担任任中共湖北省委常委。由于叛徒的出卖，夏明翰被敌人抓进了监狱，敌人对他多次施以酷刑，他都不向敌人低头，即使残酷的刑罚也改变不了他追求革命真理的信念。
夏明翰为了追求自己的理想,献出了宝贵的生命.革命的真理比生命还重要。正是因为有许多像夏明翰一样的革命先驱，他们都有着渴望民主自由的理想，并为之奋斗，才有我们今天的幸福生活。
篇6：人生目标 前进动力
大家早上好!今天我国旗下演讲的题目是是《目标是前进的动力》。
美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事：
在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲倦地搜索世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧张而失明，这支军队也丧失了战斗力。
这是一个让人难过的故事，但他至少告诉我们：盲目地前进，没有目标其实和不前进没有太大的差别。
人生何尝不是这样?没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后现自我安慰的说，自己也在前进。这岂不是又一个现代版的套中人——别里科夫?在自然界，温暖如春的面方水泽是迁徙的候鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋则是酷热的夏隐忍余热的期望。
在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆;神话小说《西游记》中的师徒四人则是为了获取真经而经历九九八十一难。然而事物都是两面性的，好高骛远，不切实际的目标未必能称职地引领你的前进。
有一位哲学博士在田边沉思，发现水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，好像用尺丈量过一般，他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的，老农忙着插秧，头也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝那个目标前进，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯着一个东西?”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目标呀!老农说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目标，合适吗?博士恍然大悟。
成功的果实，如同田里的秧苗，年轻的朋友们，你愿意拥有一个纵横整齐的漂亮的结果，还是一个参差不齐的结果呢? 青春的目标没有贵贱。早自习背一课书可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标;一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目标;一次考试比上次进步五名可以是我们的目标;考入清华、北大是目标，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我们的目标。做名人、名家、名家、名流是目标，做一个敬业的老师、警察、医生又何尝不可? 目标是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里若隐若现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的温暖与勇气。
目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁;人因为有了目标，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。
[国旗下的讲话：目标就是前进的动力(共2篇)]篇一：国旗下的讲话：目标就是前进的动力 国旗下的讲话：目标就是前进的动力
各位老师、同学们：
大家早上好!今天我国旗下演讲的题目是是《目标是前进的动力》。美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事：
在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲倦地搜索世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧张而失明，这支军队也丧失了战斗力。
[国旗下的讲话：目标就是前进的动力(共2篇)] 这是一个让人难过的故事，但他至少告诉我们：盲目地前进，没有目标其实和不前进没有太大的差别。
人生何尝不是这样?没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后现自我安慰的说，自己也在前进。这岂不是又一个现代版的套中人——别里科夫?在自然界，温暖如春的面方水泽是迁徙的候鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋则是酷热的夏隐忍余热的期望。在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆;神话小说《西游记》中的师徒四人则是为了获取真经而经历九九八十一难。然而事物都是两面性的，好高骛远，不切实际的目标未必能称职地引领你的前进。
有一位哲学博士在田边沉思，发现水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，好像用尺丈量过一般，他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的，老农忙着插秧，头也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝那个目标前进，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯着一个东西?”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目标呀!老农
说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目标，合适吗?博士恍然大悟。
成功的果实，如同田里的秧苗，年轻的朋友们，你愿意拥有一个纵横整齐的漂亮的结果，还是一个参差不齐的结果呢? 青春的目标没有贵贱。早自习背一课书可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标;一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目标;一次考试比上次进步五名可以是我们的目标;考入清华、北大是目标，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我们的目标。做名人、名家、名家、名流是目标，做一个敬业的老师、警察、医生又何尝不可? 目标是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里若隐若现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的温暖与勇气。
目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁;人因为有了目标，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。
篇二：11-2班国旗下讲话《目标前进的动力》
国旗下的讲话——确定目标
老师们、同学们，大家好！
人生没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后自我安慰的说，自己也在前进。在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆；神话小说《西游记》中的师徒四人则是为了获取真经而经历九九八十一难。
青春的目标没有贵贱。早自习背一课单词可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标；一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目标；一次考试比上次进步五名可以是我们的目标；考入清华、北大是目标，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我们的目标。做名人、名家、名家、名流是目标，做一个敬业的老师、警察、医生又何尝不可？ 目标是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里若隐若现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的温暖与勇气。
目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁；人因为有了目标，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。
07级3班 2007.10.8
篇7：人生目标 前进动力
制定一个目标
如果你已经有了一个目标，最好就时刻回顾并保持活跃度。如果你还没有目标，那现在就开始想象一下在你生命行将结束之时，回顾一生，希望看到的是什么？
是什么让你觉得；生意义重大？
什么才是你生活的意义？
如果你无法给出答案，这绝对值得你好好思考一下。出去走走，好好想想吧！
承担责任
一旦人意识到自己的责任，就会在心灵深处产生内驱力，推动着自己去完成使命。
找到能够监督你始终为自己的目标而努力的一个人。可以是志同道合的伙伴们，也可以是一个有责任心的小伙伴。告诉他们，不要心慈手软！
不要害怕有压力
我们都害怕压力，怕它压着我们喘不过气，怕它会击垮我们假装的成功，但是事实却是走向目的地的动力都来自于它给的推动。
因为压力让我们必须面对自己的选择、自己的能力甚至自己的过错，更因为我们无法逃避，反而让自己学着面对压力带来的考验，接受压力给于的洗礼，迫使自己各方面都必须要成长，也都一定要进步，它是好的，只是看我们能不能接受。
有创造力
创造是人类文明的源泉，同时也是一个人进取的原动力。
它是一种向前开拓的活动，是一种高层次的目标追求，在唤起人的自我潜能时，能够让人感到愉悦，体会到生命的意义，并激发人进一步探索的兴趣。人正是在不断地创造中，才获得了不竭的动力。正如罗曼·罗兰所言：“我创造，所以我生存。”
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篇8：信仰，前进的动力
惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”是的，一个民族之所以生生不息，是因为有其独特的信仰，而一旦这个民族丧失信仰，其命运着实令人担忧。有人说，中国人目前没有信仰；也有人说，信仰一直就在我们身边……
【选文一】
信仰
蒋希
我知道一只猎豹。风抚摸着它带血的皮毛，它知道面前这只疯狂的野牛对已身受重伤的它意味着什么。它最后一次冲上去，野牛尖尖的牛角刺入它雪白的肚皮，顿时，耀眼的鲜血绘出了一幅令人震憾的图画，猎豹倒下去了，满足地闭上了双目——它没有辱没它高贵的血统。
我知道一头老牛。风亲吻着它瘦弱的身躯，它知道面前这块土地对已不能进食的它意味着什么。它最后一次使出全身的力气，霎时，田间上演了一场令人心碎的剧目，老牛倒下去了，欣慰地合上了双目——它没有辱没它神圣的职责。
我知道一只麻雀。风描绘着它瘦小的身体，它知道面前这只猎狗对已奄奄一息的它意味着什么。它最后一次冲上去，瘦小的身体送入猎狗的嘴里。霎时，零散的落叶舞出催人泪下的场面，一窝幼小的麻雀发出丧母的衰号——它没有辱没它伟大的使命。
我知道一只凤凰。风吹拂着它的羽毛，它知道面前这片火海对它意味着什么。它最后一次扑向火海，华美的羽毛连同娇美的身躯在火海中燃烧。一刹那，艳美的霞光映射出感人的场景，凤凰在火中消失了——它没有辱没凤凰的威名。
我知道一种神圣。它可以支撑起整个生命，甚至整个世界。我知道猎豹的兄弟在旷野中衰号，我知道田间老牛坟冢的苍凉，我还知道丧母的小麻雀会慢慢长大，我更知道凤凰终于等到了涅槃的那一天。
我知道那就是信仰。
是信仰支撑猎豹和野牛拼到了最后一刻，是信仰支撑着老牛勤恳耕耘到了最后一刻，是信仰支撑麻雀不惜牺牲性命也要保护孩子到最后一息，是信仰支撑凤凰一次又一次奋不顾身地扑入火海，以铸就最后的辉煌。不要小看信仰，它可以让你不吝惜仅有一次的生命去冲破一切阻碍，最终走向生命最美丽光华的顶端。
我知道有一种人：风勾勒出他矮小的轮廓，他知道如何走自己的路；崇高的信仰支撑着他化渺小为伟大，化平庸为神奇，支撑着他笑看一切，潇洒生活。
（选自《思维与智慧》2015年5月上，有删改）
[解读]崇高的信仰是人生的原动力，让生命闪耀出美丽的光华。文章首先叙述了猎豹冲击、老牛耕耘、麻雀护雏、凤凰扑火的壮美与神圣，接着分析了它们行为的原因，是信仰支撑着它们铸就最后的辉煌，走向生命最美丽光华的顶端，文末一段点明主旨——人生要有崇高的信仰。文章大量运用排比段落、排比句式，列举事例，进行议论，语言感情饱满，震撼读者的心灵，也使文章气势酣畅文采斐然。
【选文二】
信仰是一种韧性
段奇清
一天，有两个青年来到一位哲人的家，他们问哲人：信仰是什么？哲人似乎没听见一样，继续着他手中的活儿。
原来哲人在准备着午餐，正揉着面，要做面条。只见他袖子卷得老高，双手搂着一团面，揉一会儿，撒一些面粉，再用双手使劲揉。随着时间的推移，手中的面团越来越白，越来越有劲道，越来越有韧性……这时，一位青年说：“谢谢您，我们告辞了！”哲人依然没吭声，手中继续用力揉着。
出门后，同去的青年问：“哲人什么也没有说，我们为什么就这样回去？”那位青年说：“哲人已经告诉我们了：信仰就是不停揉搓后的韧性。”问话的青年恍然大悟：“我懂了。”他指了指路边上用青砖砌的一堵墙，“我们村中有人会做砖，这砌墙的砖，在做土坯前，那泥巴要反复地搅拌，翻动，这样做出的土坯黏性好，烧出的砖才会坚韧、耐用。”
信仰是一种揉搓之后的韧性，科瑞集团的董事长郑跃文曾给我们做过精妙的诠释。他说，1987年，中国对西方文化开禁，他当时特别着迷于尼采。尼采的观点是，即便人生是一个悲剧，为什么不能将悲剧演绎得精彩一些？于是在政府机关任职的郑跃文下海了。下海办企业显然不是在政府机关那样旱涝保收，但“将人生演绎精彩一些”的信念，让他走上了一条充满风险却有着无限活力的路，这条路也就注定要受“揉搓”，要付出他的坚韧他的努力。
庄子说：“径路绝而风云通，人力穷而天心见。”没有信仰，没有韧性，绝不可能达到此境界。一个人要是没有信仰，没有韧性，不说他不敢向新的生活挑战，就是遇到一点挫折和困难也会一蹶不振。而信仰、韧性是激发一个人内心潜能的强大动力。
有人说，世界上没有什么东西能代替信仰或信念，代替韧性。聪明不能，因为世界上失败的聪明人太多了；天赋也不能，因为没有毅力、韧性的天赋只不过是空中楼阁、沙上的画痕；教育也不能，因为世界上到处都可看到受过教育半途而废的人。
充满韧性的信仰或信念往往会“点石成金”。那一年，父亲开垦了一片河滩地。上面满是荒草与卵石，父亲让我们兄弟几个将荒草弄回家。可没有谁愿意花这力气，是父亲的一番话，不仅让我们高高兴兴地把荒草弄回了半里路之遥的家，而且连那些卵石我们也一颗不剩地搬到了家门前。原来，父亲点燃了我们的信念，他让我们在家门前盖一个猪圈，养猪卖钱让我们兄弟每一个人都能念书。后来又是韧性让我们做了土坯，用那荒草烧成了砖，卵石做了墙基。
有诗说：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”又说：“在失败的那边是成功！是用信念筑成的成功。”
信仰是一种韧性，而韧性是一切成功的材料和基石。
（选自《思维与智慧》，2015年5月上）
[解读]文章由故事开篇点题，然后运用事例论证与道理论证相结合的办法，通过郑跃文与父亲两个事例以及庄子的话阐释了信仰对于人生的重要意义，结尾照应开头，结构严谨，富于说服力。
【选文三】
信仰：生或者死
文继炬
海子——诗歌的王子，他把金黄的麦地，邈远的天空，还有那让自由的翅膀飞翔的黑夜定格成永远的经典，他的纯正的歌唱让人感动，可是，他又让人无法释怀！他把自己，连同那间“面朝大海，春暖花开”的房子，一并交给了来去无踪的风。他为什么这样的“倾心死亡”，让自己25岁的灿烂年华碾压成飞动的碎末？贫穷、孤独，倏忽而降又倏忽而逝的爱情就能成为他毁灭生命的理由么？
与海子如同流星一般划过天际的短暂生命相比，史铁生成就的则是另一幅人生图景。那个在21岁的坎上突然双腿瘫痪的青年，那个望着天上北归的雁阵，听着李谷一甜美的歌声会突然把眼前的玻璃砸碎，把手头的东西摔向四周的墙壁的青年，那个令他的母亲忧心如焚、备受煎熬的青年，有一天，在地坛沉静的氛围中，在周围喧嚣不已的生命图景前，终于大彻大悟，想明白了：“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。为什么不活下去试试呢？”
他们，一个那样决绝地舍弃生命，一个却幽默地嘲笑死亡；一个给世人留下无尽的遗憾，一个却让人们对高贵华丽的生命充满敬仰。人，为什么而活着？人，又是为什么而死去呢？
在中国人的智慧里，乐天安命，贵生顺变是被推崇的，不到万不得已，人怎能亲手结束自己的生命？但是，当生存的理由突然失去的时候，生命不就变成了苟延残喘的行尸走肉？对于海子而言，诗歌是他的全部，是他最高的信仰。
诗歌，是他心中解不开的结。当世纪末的现实破碎为满天飘舞的“一地鸡毛”的时候，当“烦恼人生”使人们内心钝化、麻木、“不谈爱情”的时候，当诗歌成为手中的名片，被拿来到处招摇撞骗的时候，你不觉得海子的歌唱是一种纯粹的美么？他将自己献祭出去，用“不甘忍受的血”来纪念一个时代的结束，“为异化之途上的人们指点迷津”。或许，这才是海子让我们在新世纪的天空下屡屡提起，并不得不时时咀嚼苦涩和伤感滋味的缘故。
死亡，可以彰显自己的信仰；活着，则是为了践履自己的信仰。当史铁生终于用手中的纸笔在报刊上碰撞开一条路的时候，他发现，“写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程”。史铁生为自己找到的这个理由，诞生了一个强者：苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。
在超越自我局限的路途上，史铁生享受了无穷的快乐，尽管除了两条腿，他的两个肾也坏得差不多了，用他自己的比喻就是：一架飞机，两个起落架和两个发动机全坏了。面对病痛和死亡而谈笑风生，他的内心有着怎样的宁静和安详啊！
有信仰的人真是有福！信仰使“人在不满与追寻的磁场中不得停息，从远处走来，向更远的境界走去”。我相信，不管是过早地走向死地的海子，还是曾经在医院里靠血液透析延续生命的史铁生，他们的内心都是宁静的。宁静让他们懂得爱，让他们的心灵极其敏感、极其温厚、极其丰富、极其真实。他们可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替素不相识的弱智女孩而担忧，他们可能会“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，可能会告诉每一个人那幸福的闪电带给自己的激动……“痛苦，并上升为对别人的关怀。”（舒婷）死去的海子与活着的史铁生一样值得人赞佩！
“生还是死，这是一个问题。”哈姆莱特的诘问至今不能让人忽视。我想，在某种程度上，历史是为这种思考而存在的。中华民族世世代代地活在那些平凡抑或杰出的生里，也活在那些寂寞抑或壮烈的死里……
（选自《天下阅读》）
[解读]对于“生还是死”这一问题，相信答案形形色色，不一而足。作者撷取中学生非常熟悉的海子和史铁生两个典型人物，从“信仰”的高度来考量他们的人生，试着为我们提供一个满意的答案。海子是为彰显自己的信仰而死，史铁生是为践履自己的信仰而活，生或者死，都因为信仰。“有信仰的人真是有福！”“死去的海子与活着的史铁生一样值得人赞佩！”而作为中学生，究竟该把什么作为自己的信仰，又该具有怎样的人生观？相信大家一定会作出睿智的回答！