西方婚礼宣言

西方婚礼宣言（共9篇）

篇1：西方婚礼宣言

1、从今以后，无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是健康是疾病，是成功是失败。我都要支持你、爱护你、与你同甘共苦，携手共创健康美满的家庭，一直到我离世的那天。我现在向(上帝/天主)宣誓，向你保证我要始终对你忠实。

宣誓人______ 结婚司仪主持词,结婚司仪台词大全

2、西方婚礼誓词(新郎 新娘 牧师对话)版本一：

牧师：“你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?”

新郎：“Ido(我愿意)!”

牧师：“你愿意嫁给这个男人吗?爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou(你愿意吗)?”

新娘：“Ido(我愿意)!”

版本二：

牧师:(问男)：×××你愿意承认接纳×××为你的妻子吗?(男)答：我愿意 牧师:问(男)：你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住。要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。不再和其他人发生感情，并且对他保持贞洁吗?你在众人面前许诺愿意这样吗?

(男)答：我愿意。我×××愿意承受接纳×××做我的妻子，和她生活在一起。无论在什么环境，都愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她。不和其他人发生感情。牧师问(女)：×××你愿意承认×××为你的丈夫吗?

女)答：我愿意。

牧师：(问女)你愿意到了合适的年龄嫁给他，当常温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住。要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，并且对他保持贞洁?你在众人面前许诺，愿意这样吗?

(女)答：我愿意。我×××愿意到了合适的年龄嫁给他，承受接纳×××做我的丈夫，和他生活在一起。

牧师：请新郎新娘交换信物。

篇2：西方婚礼宣言

主持词可以采用和历史文化有关的表述方法去写作以提升活动的文化内涵。在人们越来越多的参与各种活动的今天，各种集会的节目都通过主持人来进行串联，现在你是否对主持词一筹莫展呢？下面是小编精心整理的婚礼爱情宣言主持词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

尊敬的各位先生,各位女士,各位亲朋好友:

大家好!

今天是公元20xx年xx月xx日，现在是北京时间9点58分，9在中国的数字当中拥有着不平凡的地位，所谓天长地久，九九归一，所以呢，顺理成章，今天啊也是一个充满着吉祥和喜庆的美好一天，那在今天这样一个大喜的日子里面，我们所有的亲朋好友欢聚一堂，共同来庆贺一对天作之合、一对有情人 先生和 女士的结婚庆典。首先请允许我做一下自我介绍，我是来自沈阳电视台的节目主持人岳兵，很高兴见到大家，也很荣幸能够得到我的朋友 和 的信任，受到他们的重托担任他们婚礼的主持人。做人家的婚礼主持人呢，特别的幸福啊，能看到最美丽的新娘和最帅气的新郎，能够见证到人生当中最幸福的表情和最灿烂的笑容，而今天和我一起见证幸福、感受浪漫永恒的还有在座的各位来宾和朋友。那在这呢，首先请允许我代表新人及他们的家人对各位的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢，谢谢大家。

在圣火燃起的那一刻呢，我们见证到了他们之间炽热的爱情光芒，我想呢，这份感情一定会天长地久，可是天长地久不是随便说说，要用行动来表明，要用信物来证明。主持过无数场的婚礼，新人总要交换信物，信物各不相同，情意一样真诚，意义一样重大。有戒指、有手表、有吉祥物、有小工艺品等等等等。而今天这对新人互送的信物却的确是与众不同，我相信一定会让各位为之震撼为之感动。是什么呢?我们都在期待，有请他们的爱情天使，送上他们的爱情信物。我们看到，两个人交换的是身份证，我们知道，身份证呢是我们所有资料的根本，代表的是一个人的过去、现在和将来，现在两个人互相交换了身份证，就交换了生命的全部，就是走进了你中有我，我中有你的甜蜜境界。让我们再一次真心的祝福他们。在这样一个时刻呢我想新人一定有话要说，那接下来，我们静静的倾听一下新郎的爱情誓言。(新郎誓言：亲爱的，在今天这样一个时刻，在我们婚姻的殿堂之上，在所有来宾的见证之下，我把我的身份证正式的交给你，我交出的是我生命的.全部，包括我的过去、我的现在和我的将来，我会用我的全部来爱你，疼你、陪伴你。我也将会珍藏好你的身份证，因为那也是你的全部，我会珍惜你的爱、你的照顾和我们共同拥有的每一天。我爱你。(拥吻)

让我们再次将掌声送给他们，为他们这一刻的深情相拥，为他们今后的永远相伴，为他们的朝朝暮暮、天长地久。这一刻呢，新人将我们带入了爱的海洋，让我们和他们一起，沉浸在爱的海洋中，感受着被爱情包围的甜蜜。没错，若果说人生是一片大海的话，那我们每个人都是生活在海中的一条鱼，而两个相爱的人呢，更是一对相濡以沫、互相追随、不离不弃的鱼，那为了给新人送上祝福，也为了为他们神圣的婚礼和一帆风顺的爱情之路留下一份美好的回忆，本次婚礼的策划方鼎世庆典公司也为他们准备了一份特殊的礼物。大家可以看到舞台中间有两个漂亮的小鱼缸，里面是两条美丽的金鱼，那一会呢，和 就要把这两条鱼到如前面的大鱼缸中，让他们生生世世，永不分离。来有请新人。(倒鱼)

两条鱼走到了一起，这将是一种永恒的美好回忆，就像今天的新人，茫茫人海，携手相形，一生一世，天长地久。在以后的日子中，两个人的爱情一定会沉淀出一份甘甜可口的爱情美酒，那接下来就让我们先感受一下那酒中的爱情芬芳，有请新人共同浇筑他们爱情的金字塔，倒满他们爱情的香槟杯塔。(倒杯塔)这五层香槟杯塔象征着他们几年的爱情之路，当琼浆玉液缓缓流淌，让我们和新人一起重温那些甜蜜的朝朝暮暮：第一层，一见倾心，第二层，两情相悦，第三层，三生有约，第四层，四季欢愉，第五层，五味人生，风雨相依。当这晶莹剔透的香槟酒，流淌在这水晶宝塔之间，昭示着两位新人将他们全部的情感，注入了爱的心田，彼此交融，共同构筑充满着甜情蜜意的爱巢。

好，我们都已经感受到了这香槟酒中洋溢的幸福气息，那大家看到呢，在我们面前，有一块更加甜蜜的、更具幸福滋味的蛋糕，我们请新人来共切蛋糕。(切蛋糕)

篇3：浅谈中西方婚礼习俗

关键词：民间习俗,婚礼习俗,中西方婚礼

一、西方婚礼习俗

(1)白色婚纱

西方的新娘在婚礼当天,要穿着白色的婚纱,这一习俗源自于英国维多利亚时期,当时,维多利亚女王便身着白色的婚纱嫁给自己心爱的白马王子,从此之后,白色婚纱便风靡全球,直到今天,白色婚纱依旧是各国女孩在结婚当天最喜欢的婚礼礼服,这是因为,白色,象征着内心的忠贞与纯洁。然而,在维多利亚女王之前,新娘在选择礼服的时候,并不在乎选择什么颜色,只要适合、漂亮、得体就行。

(2)佩戴戒指

在西方社会,佩戴结婚戒指,象征着一对新人的正式结合,在佩戴戒指时,戒指通常会佩戴在双方左手无名指上。这种婚礼习俗源自于远古社会,当时,戒指被认为是具有一定魔力的饰品,佩戴戒指象征着双方彼此将要过上美满与和睦的生活,而到了现代,佩戴戒指则表示双方即将对应当承担的责任与义务负责。

(3)伴郎与伴娘

伴郎与伴娘来自于远古时期的西方神话故事,之所以新郎与新娘结婚时要再找来一对年轻男女作为伴郎与伴娘,是为了欺骗恶毒的精灵,让精灵以为这对伴郎伴娘才是新人,从而防止精灵对新郎新娘造成祸害。而时至今日,伴郎与伴娘已成为新郎新娘双方的代表,在婚礼过程中,与双方家庭进行沟通与协调,同时,伴郎与伴娘也满载着对新婚双方的祝福。

(4)婚宴

在西方社会,当婚礼仪式结束之后,往往会举行极为隆重的婚宴,这种婚宴又被称作是招待酒会。在婚宴上,每张桌子上都堆满了各种美食,通常情况下,食物的类型、贵贱、档次都是由新娘的喜好以及新娘家庭的经济状况来决定的,这是因为,在西方社会中,婚宴的费用通常是由新娘家庭来承担的。而在婚宴大厅的角落里,常常会摆满了各式各样的蛋糕,在过去,通常是由新郎与新娘共同拿刀来切蛋糕,而在吃蛋糕之前,现场的宾客往往还会把一部分蛋糕撒在新娘的头上,以此表示对新娘婚礼的祝福。如今,这一习俗已逐渐被摒弃,但是,在宾客吃蛋糕之前,新郎与新娘应该首先让对方吃一口蛋糕,预示着两人今后生活的甜蜜与融洽。

(5)手捧花

在所有宾客都吃完蛋糕之后,新娘便会站在宴会大厅中央的一把椅子上,拿起新郎为其献上的手捧花,向后高高地抛去。根据西方的习俗,凡是有幸抢到那束手捧花的女孩,就很有可能成为下一次婚礼的新娘。

(6)度蜜月

婚礼结束之后,新郎与新娘便会高兴地离开婚礼现场,开始一段十分浪漫的蜜月之行(即婚后的长期旅行,通常时间为一个月,所以又被称作为蜜月)。蜜月旅行这一习俗最初源自于古老的德国风俗,在德国,新郎与新娘在完成结婚典礼之后,要和双方的家人一起喝一个月的甜酒(又被称作为蜜酒),随后,这一风俗逐渐被改成去远方进行为期一个月的旅行。如今,蜜月旅行与过去有了较大的差别,旅行的地点、旅行的时间等等完全由新郎与新娘的喜好、经济条件与时间来决定。在某些时候,新郎与新娘只需要在当地一家旅馆度过浪漫的一夜即可,而在有些时候,新郎与新娘则会在一个遥远的地方度过很久的时间,蜜月的费用通常由新郎承担。

(7)其他习俗

除了上述这些西方国家都会遵守的婚礼习俗之外,在某些国家,还保存着一些独特的婚礼习俗。例如,在威尔士地区,新郎在婚礼之前,还需要专门雕刻一把满含爱意的钥匙,这把钥匙象征着新郎对新娘的爱情、忠诚与责任。钥匙的图案与样式各不相同,每把钥匙都别具特色,具体雕刻成什么样,就要看这个新郎的手有多么的灵巧,对新娘的爱意有多么浓了。当然,现在威尔士的新郎已不需要自己亲手雕刻钥匙了,只需要到专门的商店挑选一把做工精致的钥匙即可。而在奥地利地区,在婚礼当晚,新娘与新郎还要一同喝下用蜂蜜酿成的美酒,据说这是中世纪所流传下来的风俗 :一旦新婚夫妇喝了蜂蜜酒,就能多福多子。如果新娘在喝了蜂蜜酒之后的十个月之内就生下孩子,蜂蜜酒的酿造者便会声名大噪,其生意也会红红火火,同时,酿酒师的名字也会被作为新生孩子的名字。

二、中国婚礼习俗

(1)三书

根据我国传统的婚礼习俗,三书具体指的是 :在婚礼聘请过程中相互交流的文书,即“聘书”(双方订亲的文书,通常在双方完成订婚时进行交换);“礼书”(双方互换礼品的清单,其中详细罗列双方提供的礼品数量与类型);“迎书”(新郎前来迎娶新娘时递交的文书,在婚礼当天接新娘过门时用)。

(2)六礼

六礼具体指的是,从新郎及家属开始登门提亲,求亲,到媒婆迎娶,最终完成婚礼的一系列礼仪。分别包括“纳采”(也就是说媒,即新郎及家属聘请媒人到女方家里进行提亲,当女方家庭答应婚事之后,男方家属便会准备相应的彩礼到女方进行求婚);“问名”(又被称作为合八字,即托请媒人询问对方女子的姓名与出生年月,为结婚的仪式进行准备);“纳吉”(指的是,在男方家属卜得吉兆之后,便准备彩礼到女方家庭进行通知);“纳征”(又被称作为过大礼,即男方及家属选择良辰吉日,带着彩礼到女方家中,婚礼家属双方就婚礼事宜进行初步的商定);“请期”(即婚礼家属双方商定结婚的日子,在过去,选择出来的吉日大多数是双月、双日,不喜欢选择十一月、六月、三月);“迎亲”(即在婚礼当天,男方家属拿着迎书亲自前往女方家中,迎娶新娘)。

(3)安床

具体指的是,在双方进行婚礼之前的若干天内,选择一个良辰吉日,把新床的床单和被褥都铺上,再在床上铺上龙凤被,在被子上撒下各种喜果,具体包括 :莲子,桂圆,红枣,花生,这四种喜果合在一起,寓意为 :早生贵子。同时,负责抬床的人,压床的人,铺床的人还有撒喜果的人,都是经过仔细挑选的“好运人”(即兄弟姐妹健在,父母齐全,家庭婚姻和谐幸福的人),以上这些都预示着新郎新娘将来儿女满堂,希望为其带来好运。

(4)嫁妆

嫁妆是女方家庭为新婚双方配送的彩礼,嫁妆往往象征着女方家庭的财富与地位。女方需要在婚礼之前,将嫁妆送至新郎家。除了饰品、被子、衣服之外,嫁妆主要象征着一些吉利的东西,诸如 :尺子,象征着夫妻双方将来能够拥有万顷良田,鞋子,象征着夫妻双方能够白头到老,花瓶,象征着富贵花开,剪刀,象征着彩蝶双飞等等。

(5)撑红伞

在婚礼当天,新娘的伴娘或者姐妹们还要站在娘家露天的地方,为新娘撑起一把红色,寓意为 :夫妻双方红红火火,同时,伴娘以及姐妹们还要向空中撒下大米,象征着“开枝散叶”。

三、中西方婚礼程序对比

(1)西方婚礼程序

第一,新郎与新娘手挽手来到神圣的教堂,等到双方家属及宾客都会合之后,便开始举办婚礼仪式,通常情况下,举办婚礼的时间在下午。

第二,婚礼通常由教堂的牧师或神父主持,针对有心聆听婚礼“福音”的人,或者是婚礼家庭双方的亲朋好友,都会前来观礼,这些宾客需要提前抵达教堂,并在教堂门前等候这对新人的到来。

第三,主持人念祝词,新娘与新郎对婚礼进行宣誓,随后,主持人会询问新郎与新娘,是否愿意将彼此交给对方。

第四,当新郎新娘双方说完“我愿意”之后,双方交换戒指,亲吻,并在誓词上签字,这样一来,这场婚礼便具有法律效应。

第五,在婚礼结束之后,新婚夫妇以及兄弟姐妹们便会到海边、公园或是附近的景区进行拍照,抒写两人新的浪漫篇章。

第六,在婚礼当晚,新娘家属会举办大型的婚宴,在婚宴中,新婚夫妇切蛋糕作为庆祝,随后,新娘抛手捧花,作为婚礼的最后仪式。

第七,婚宴结束之后,新郎与新娘外出旅游,度蜜月。

(2)中方婚礼程序

第一,祭祖,在新郎出门迎娶新娘之前,新郎应当先去祭拜自己的祖先,即告诉祖先自己今天要完成婚礼,向祖先报喜,祈福。

第二,迎亲,新郎率领迎亲队伍向新娘家出发。

第三,放鞭炮,在新郎率领迎亲队伍出发的途中,会一路燃放鞭炮,表示庆祝。

第四,讨喜,当新郎手持鲜华来到新娘家中时,新娘的各个闺蜜朋友会聚在闺房门前,阻止新郎进门,这时,新郎需要满足这些闺蜜所提出的任何要求,才能够进入闺房,迎娶新娘。

第五,拜别,新婚夫妇上香祭拜新娘的祖先,随后,新娘向其父母叩头拜别,并由新娘父亲为其盖上红盖头,新娘对父亲鞠躬行礼。

第六,出门,新娘的闺蜜及伴娘为新娘撑起红伞,伴随着新娘走出家门。

第七,婚宴,婚宴由新郎家属操办,在婚宴上,新郎与新娘向各位亲朋好友敬酒。

第八,交杯酒,新郎与新娘手持酒杯,交叉着胳膊,喝喜酒,喝交杯酒意味着新郎新娘正式结为夫妇。

第九,入洞房,新郎与新娘在众多亲朋好友的欢送下,进入洞房,至此婚礼圆满结束。

四、中西方婚礼习俗的差异

通过前文叙述可以得出,中西方婚礼习俗的差异主要体现在 :第一,西方社会对于婚礼的日期,时间不是十分重视,而中式婚礼则十分注重时间,在中国传统文化中,夫妻双方的生辰八字,双方结合的良辰吉日,都尤为重要 ;第二,在西式婚礼中,对婚礼的庄严程度十分注重,例如,新娘穿象征着圣洁、庄重的白色婚纱,双方结婚之前,需要由牧师或神父主持宣誓仪式,等等,由此说明,西方人更看重的是婚礼的神圣与纯洁。而在中式的婚礼中,为了突显出吉利与红红火火,夫妻双方一般都会穿红色的礼服,在新郎迎亲的路上,还会燃放鞭炮,作为庆祝,由此说明,中式的婚礼更注重热闹的场面与吉利的气氛,希望通过婚礼为新婚夫妇带来吉祥与好运。除此之外,由于中西方文化的差异,中西方婚礼习俗还存在多种不同之处,例如,西方婚礼结束前,新娘会抛手捧花,而中式婚礼结束前,新郎的朋友会前去闹洞房等等。

结语

篇4：从婚礼习俗看中西方文化差异

【关键词】婚礼习俗 中西文化 差异

随着历史的发展，从整体看来婚姻是我们文明前进明显的特征。但是由于地域，文化和习俗的巨大影响，中西方的婚礼习俗存在很大区别。中国的婚礼是比较严肃的，而西方国家的婚礼则是轻松而又愉悦的。这些传统婚礼习俗映射出不同地区之间的文化差异。

一、中西方婚礼习俗比较

1.中西方婚礼的总体形象。在中西方婚礼习俗里最大差别是颜色，在我们中国红色被誉为是喜庆、热闹、吉利、兴盛的。在结婚当天主要以红颜色为主，墙壁上、门窗上、等各个地方、各类物品上都是必须要粘着颜色为大红的“囍”字的，新娘更是以大红色为中心，新娘子只可以穿红色的衣服出嫁，这将被看作是一辈子都会带着自己母亲的祝福和神灵的保佑，婚礼上所用的小花生、大鸡蛋、蜡烛、红包等都必须是红色或者是用红纸装饰，这将象征着新人一定会幸福吉祥。西方国家婚礼则是以白色为主要颜色，结婚当天的新娘，必须身穿白颜色的婚纱，因为白色象征着内心的忠贞。西方穿白色婚纱的习俗源于英国维多利亚时期，据说当时维多利亚女王身穿白色婚纱嫁给了自己心爱的王子，并且一直都过着幸福的生活。自此以后，白色婚纱便成为女孩在结婚当天最喜欢的礼服，而西方的男士一定要身穿白色或黑色西装。白颜色被西方国家的人认为是慎重的、又是浪漫的，所以在婚礼现场旁边的大多数东西大多都会是白颜色的。不管是新娘，还是新房或是教堂的装饰都是白色的鲜花，这给人一种安静而又和谐的感觉。结婚当天新娘必须身穿白颜色的婚纱，象征着纯洁无暇，能得到上帝的保佑和祝福。

2.中西方新娘的着装比较。随着社会的不断发展，我国新娘的传统服装也在发生变化。很多中国的新娘子也会穿上和西方新娘相同的白颜色婚纱，来显示自己的纯洁、美丽。但是在白色婚纱上必须要有红色的鲜花或红绳依旧可以看出中国古老的传承依旧没有随外来文化的影响而止步，因为在我们国家全白色的衣服只有用于办丧事的时候。中国人结婚的时候不能穿所有带“短”字的衣服，因为这样将预示着婚姻的短暂。新娘在结婚的时候新娘的母亲会买来所有从内到外的衣服及鞋袜，这样将表示婚后这对新人便会过上幸福的生活。

在西方，对于新娘装有一个没有记载的规矩，新娘在婚礼那天的礼服中必须具有五种东西：“一样旧的，一样新的，一样借的，一样蓝的，快乐的新娘子，还有一枚六便士在鞋里。”这种现象在美国非常明显。所以新娘穿的婚纱是绝对不能卖掉的，如果新娘卖掉了自己穿过的婚纱，则将表示现在的生活是和钱有关的，这样的婚姻被誉为是不会长久的。

二、中西方婚礼文化差异比较

1.中国传统婚姻观念认为中国男女结婚的主要目的是为了传宗接代，中国传统的婚俗带有较强的封建文化色彩。可见男子娶女子都是为了给家族传宗接代，添加人口。孟子也曾说过“不孝有三，无后为大。”所谓爱情都是次要的。在我们中国人根深蒂固的思想观念里结婚不是一个人的事而是两个家庭的大事。古代有言说“父母之命，媒妁之言”，这足以体现出新人在婚姻中的被动。中国传统婚姻中媒人也起到了至关重要的作用，在中国结婚的所有程序中媒人都要有所参加，所谓“媒妁之言”说的是男女结婚对对方的了解全靠媒人的陈述。“父母之命”说的是家长在听完媒人的介绍再做决定，最后才会告知当事人。古代男女，在结婚之前都是陌生的，对彼此的了解也全是从媒人与父母的描述而得知。媒人与父母决定的婚姻，就算是当事人双方都反对也是没有作用的。如今随着社会的发展，虽然倡导自由恋爱，但结婚的时候还是需要媒人的。因为中国婚姻遵循的是“父母之命，媒妁之言”。在我国结婚当天必须是有鞭炮声声的、而且是震耳欲聋的，如果嘈杂的声音大则会被认为是热闹的，新人就会得到更多的祝福，所以婚礼当天必须是热热闹闹的。

2.西方婚姻伦理观是源于希腊文化和希伯莱基督文化的交融，由此而发展到现代自由恋爱的伦理关系。西方国家的婚姻比较看重一个人的自由意志的最大程度的展现，是完全根据个人内心真实的向往所选择。二个人从相遇，相互吸引，相互追求，相互依恋到难分难舍，因而心甘情愿将自己交给对方，在相互承诺的婚姻下共同组建家庭。他们渴望的是为爱情努力付出，为婚姻不断牺牲。西方主要是以基督教为主的，所以西方国家的婚礼大多都是在教堂里举行的而主持婚礼人一般都是牧师，其实在基督徒的观念中，婚姻是神赐予人们的礼物，因此他们的婚姻是无条件的相互委身，并不是基于互惠。在西方国家，婚礼当天教堂播放的婚礼进行曲是柔和而安详的，在音乐播放期间整个教堂是非常安静的，除音乐外听不见任何声音，婚礼在一种特别严谨的气氛中进行着。在西方国家，青年男女相爱的最后结果就是结婚，他们结婚的目的是为了双方可以长相厮守，也是为了双方可以更美好的一起生活，所以，西方人在选择结婚伴侣的时候，比较看重双方有没有感情，而不会和家庭的利益有任何的关系。

三、结束语

婚礼习俗展现了在中西方文化的摩擦中婚礼逐渐趋于西化，西式婚礼的中国化，婚礼具体的形式在不断地发生变化，婚礼的文化也在不断地丰富与发展，是中西两种文化的交融与碰撞。随着中国经济的不断发展，中西方文化的交融成为当今全球的一个真实写照，它的思想和价值将绵延不绝。

参考文献：

篇5：婚礼礼仪西方婚礼

西方的婚礼是属于浪漫型的，整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色，新郎是黑色的礼服，使整个婚礼显的庄重严肃。到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节。首先，随着婚礼进行曲的节奏，新娘挽她的父亲的手走到新郎面前，由她的父亲将她亲手交到新郎手中。牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺。这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下，交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品，在婚礼结束时，新娘就会抛给到场的女宾客，如果谁接到花球，谁就是下一个结婚的人，这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。

座位安排

当然，你肯定是想选择一个足够大的地方举行仪式，这样就可以让所有到场的人感到宽敞、舒适。

1.新人家属的座位安排

你需要在前排留出一部分座位给你最亲近的家人。按传统来讲，新娘的父母要和祖父母、兄弟姐妹坐在左手边的第一排。如果新娘的父母已经离异希望可以分开坐，那么新娘的母亲可以和她现在的丈夫坐在第一排，父亲和他的妻子可以坐在第二排。其他特别的亲属也可以坐在第二排、第三排上。新郎的家人也是以同样的形式在右手边就座。

2.伴郎把宾客引到座位上

在你的宾客到达之后，伴郎会带领他们到自己的座位。和新娘的家人一样，新娘的客人也坐在左手边，新郎的客人坐在右边。但是如果一方的人来得比较多，最简单的方法就是让他们在两边随便坐，这样他们就都能有一个很好的观礼视线。一位伴郎应该用右手把女宾客请到座位上，男宾客就不需要顾虑这些。如果同时到了一大批宾客，就是年长者优先。

3.仪式过后，坐在前几排的家人先退场，然后宾客们一排一排从前往后依次退场，以免在门口造成堵塞。

步入教堂

举行仪式时，你们步入教堂，踏上地毯，除了迈开步子一步一步走向前外，还有很多事情值得留意。以下便是进退场的基本阵容。

入场顺序

伴郎从教堂大门进入，由矮到高一对一对行进。如果人数是单数，就请最矮的单独走在最前面，后面是一对一对的跟随进入。每一对之间隔3-4排的距离。接下来，伴娘进入，与最后一对伴郎保持4-5排的距离。如果伴娘团人数少于5人，就采取排成一队入场，否则看起来就不协调了。如果人数为单数，最矮的走在前面带队。年轻的姐妹团成员走在主伴娘的前面。如果你有两个主伴娘，一对走和单独走皆可。在新娘和其父亲进入之前是戒童和花童。待这些人在通道上站好之后，新娘挽住父亲的左臂步入教堂。如果新娘穿着的是长裙裾婚纱或是有长长的头纱，可以安排2个人为其在身后拖住婚纱。

站立位置

在踏上地毯走进通道时，新娘一般站在左边，新郎站在右边，面对神父。伴郎站在新郎的旁边，戒童和伴郎们站在他的右边。主伴娘站在新娘旁边，其他的伴娘团成员和花童站在她的左边。

宣读和祈祷者

这个特别的环节可以把本是极为苛刻的宗教婚礼仪式变得个性化。你所能选择的程度依赖于神父的要求，在选择时要和他进行商讨。一旦你想到了要宣读或由祈祷者传达什么信息后，这时你的神父会帮你确定一个最为合适的选择。对于一个非常严格的宗教婚礼来说，你应该选择圣经中的经典段落。没那么传统和正规的仪式可以选择一首能很好地表达你对婚姻情感的诗。你还可以把不同的精选段落分给你的亲朋好友来朗读。这样更多的和你要好的朋友会有机会加入到你的婚礼当中去，你邀请他们，他们也一定会感到很荣幸。

互许誓言

你的誓言可以写到什么程度这也要根据神父的要求来定。但是就算是最传统的婚礼誓言你也可以加进自己个性化的现代词语，来使你的誓言和你的心愿相契合。

篇6：中西方婚礼看中西方文化差异

摘要：婚礼作为个人成长过程中必不可少的一个环节，无论在中国还是在西方其他国家都显得尤为重要，随着数千年文化的传承，逐渐形成一种地区特有的文化习俗。虽然在每个不同的地区都有着不同的婚礼习俗，但在文化大一统的环境中，婚礼大同小异。这里我们就以中西方的婚礼中较为普遍的婚礼习俗来对比中西方文化的差异。

关键词：中西方 婚礼 文化差异

我们先来谈谈中国的婚礼，中国的婚礼按地区不同，也有不同的习俗，这里我们以传统婚礼为例。传统婚礼程序颇为复杂，但每一项都有其特殊的意义。婚礼前的准备 聘礼：婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家，一般来说除了礼金还有包含一些寓意美好的事物，每个地方送的种类都不相同，这里就不一一讲述了。礼金则象征着娶方财厚，暗示着新娘嫁过去可以享福，让女方家放心。

回礼：收到聘礼女方要给回礼，一般情况下，包含礼金和一些日常用品。

安床：在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品：核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。嫁妆：女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆，全部放在红色的箱子中交给新娘。开箱子的一般是新娘的弟弟。

上头：婚礼举行前一晚，要选择一个吉时拜神求平安幸福，而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。梳头：新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意跟安床的道理相似。吃汤圆：汤圆，寓意团圆美满，祝福新人可以圆满成婚。婚礼当天的仪式

迎亲：婚礼当天的上午，男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。首先要“入门”。新郎要想顺利接得新娘归，可不是进门带出那么容易，要通过姊妹群的考验，不光是智力要好，体力要好，若有要求还得唱情歌，说情话，但这些都不是最重要的，给红包才有可能打动新娘的姊妹们，这就是所谓的开门红包。而且新郎还要用花球去迎娶新娘(新娘不可自制花球)。找红鞋：新郎进门后也不能马上带走新娘，还要在新娘的房间里找到准备好给新娘的红色婚鞋，帮新娘穿上后才可以带走新娘。

敬茶：两位新人要向双亲跪拜，奉茶直到长辈喝下才能站起来(以前的习俗是，新人在女方家时要站着奉茶，因为还未到男家拜见翁姑。不过现在讲究没有这么多了，两边都跪拜以示同样的尊重。

撑红伞、撒米：新娘新郎出门的时候，要由伴娘撑红伞陪同，而且要同时往路旁撒米，意思是不要让鸡啄到新娘。

绕吉祥路：新人上迎亲车后不能直达目的地，必须绕当地所有吉祥路名的路开一圈。过门：即指新娘被接到男方家后，拜见翁姑及男家其他长辈的习俗。婚礼：传统婚礼，一般是请司仪主持婚礼仪式。

敬客：婚礼仪式结束后，酒宴正式开始，待到上鱼的时候，新娘要换上传统的龙凤褂跟新郎一起向每桌客人敬茶，客人都要说些祝福的话。

入洞房：新郎新娘会带要好的朋友一起去新房参观，或者做些闹洞房的娱乐。

三朝回门：指在结婚后的第三天，新娘由丈夫陪同回娘家，要带上烧全猪和礼物等回去见女方父母，并且要祭祖。（以上摘自百度经验——中国传统婚礼习俗）我们可以看出中国传统婚礼中的各种礼节，只是繁琐的步骤不大适应现在快节奏的生活方式，所以很多的环节都取消掉简化掉。像我们经常在影视作品中看到的婚礼现场中司仪高喊：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。”等话语，在现代婚礼中就被简化掉了，取而代之的就是台上对父母、亲朋好友的鞠躬答谢，少了些传统文化的特色，不过依然能够体现出传统的人文理念。

接下来，我们来谈一谈西方婚礼，西方婚礼以教堂婚礼为典型。教堂婚礼有以下几个特点：

一、西方婚礼中新娘要戴面纱。

在基督徒看来新娘戴着白色面纱表示清纯和欢庆；而戴蓝色的面纱则表示圣女玛丽亚的纯洁。而婚礼中流行采用面纱则是当年玛纱.华盛顿的孙女妮莉.华乐斯在结婚时戴着白色围巾，掀起一股热潮，据说源于妮莉的未婚夫见她站在蕾丝窗帘后，美貌惊人，赞叹不已。这使她有了在婚礼上戴白纱的想法。这也就是今天新娘戴白色面纱的习俗的由来。

二、新娘穿白色礼服

自罗马时代开始，白色象征着爱情。在 1850 年到 1900 年间，白色也是富裕的象征到了本世纪初，白色代表纯洁的意义已远超过其他。因此在婚礼中，新娘们一般采用白色礼服。

三、在婚礼时，新娘总是站在新郎的左边。

这个习俗是源于古代的盎格鲁撒可逊，古时候，盎格鲁撒可逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘不被别人抢走。在婚礼上，新郎站在新娘的右边，一旦敌人出现，新郎就可以马上拔出佩带在左手的剑，击退敌人。

四、钻石订婚戒指要戴在左手无名指上

古人认为左手无名指的血管直通心脏，中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三支手指上，以象征圣父，圣子，和圣灵三位一体，最后把戒指戴在左手的无名指上。于是左手无名指就成为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。

五、新娘要戴手套

源于在中古世纪时，准新郎要送象征爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多男士送手套给心上人表示求婚，若对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已经答应求婚。

六、新娘要抛花球

新娘抛花球意味着谁接到谁就快要结婚了，所以我们经常可以看到这样的场面：一群欣喜若狂的年轻人等待着新娘手中抛出的花球。

七、新郎也要抛东西

与新娘不同，新郎抛的则是袜圈同样寓意谁接到谁就快要成新郎了。

八、结婚蛋糕

这个源于古罗马时代新人结婚时，要将蛋糕放到新娘头上敲碎来享用，是婚礼气氛高潮的重要环节，而且分蛋糕则寓意亲友分享到新人的幸福和喜悦。这种象征意义一直延续到今日。

九、结婚蛋糕是一层叠一层的

多层式蛋糕起源于早期的英国。当时，社会上流行带小型蛋糕参加宴会，并把蛋糕堆成小山状，目的就是要一对新人亲吻到最顶端的部分。以象征他们的爱情能跨越重重困难，最终获得坚贞的爱和幸福。到现在，传统的结婚蛋糕均采用多层设计，并以白色为主，代表着纯洁和美好。

十、舞会在宴会上，甜点吃完后，舞会便开始。如果招待会是在下午举行的婚礼之后，菜会晚上一会儿，在新婚夫妇入座前跳舞之后。在自助餐招待会上，新郎和新娘从迎宾队列中退出，休息一会儿就开始跳舞。新娘新郎跳第一支舞时，所有人都观看并鼓掌。新娘的公公请她跳第二支舞，然后是新娘的父亲。当新郎和伴娘跳舞，引导和傧相跳舞时，客人才可以加进来。如可能，所有男性都应该积极的要求和新娘跳一支舞。当跳舞的次序变得非常复杂时，新娘和新郎跳第一支舞后，大家就可以随便跳了。乐队或 DJ 更换曲子，婚礼参与者加入到新郎新娘的舞蹈中，所有的人都知道此时每个人都可以跳舞了。

关于西方婚礼需要注意的是新娘结婚当日身上必须有四种东西：母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切。朋友送的礼物，象征新的生活。可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友那里借来金或银放在鞋内，象征带来财运。新娘的一些蓝色的小饰物或花束，意味着新娘的纯洁和贞洁。

另外选择有意义的婚戒是非常重要的，结婚戒在西方人看来是意义重大的，因此挑选好戒指意义也等于完成了挑选戒指的一半。结婚戒指一定要挑选寓意独特的戒指来作为爱情的见证。跟最心爱的人在一起，便是每个女孩子心目中最幸福的爱情归属。结婚戒指绝对不只是一件珠宝，他是一对夫妻的爱和对彼此的承诺的最佳信物。（以上内容摘自百度经验——西方教堂结婚婚礼习俗）

以上是中西方传统婚礼的简单过程及内容。

色彩上中国婚礼大多采用红色，而西方则采用白色。

在彩礼这方面，西方并没有类似的规定，一般费用都是又双方平摊。这体现了西方平等的人文观点。

中国传统婚礼中并没有定情戒指这一说，传统婚礼中，男女双方在婚礼前并未见过面，女方父母通过自己的观察来决定对方是否适合自己的女儿。体现出传统文化中，父母在一个人整个人生中的重要性，而且婚礼中处处体现出对长辈的尊敬，是传统文化中孝的表现。这些在西方文化中也是没有的。

中国婚礼在准备时，从衣食住行来为新人考虑，考虑周到，且寓意较多，目的性比较强。像安床这是希望女方能够早生贵子。这体现出中国传统文化中，妇女的任务就是传宗接代。一般情况下，新娘要是不能够传宗接代其在家庭中的地位就比较危险了。这也体现出传统男尊女卑的思想。西方文化中则没有体现。中国婚礼中，整个婚礼一般持续3天左右，而西方婚礼基本上属于一个晚上就能完事的那种，所以，这一点可以体现出中国是礼仪大邦，其文化的繁琐程度是外国人根本无法想象的。其他婚礼细节上，虽不同，但寓意基本相似这里就不一一解释了。

篇7：西方婚礼誓词

新郎：“Ido(我愿意)!”

牧师：“你愿意嫁给这个男人吗?爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。Do you(你愿意吗)?”

新娘：“I do(我愿意)!”

篇8：中西方传统婚礼文化差异概谈

婚姻观是价值观的一种, 从婚礼可以看出中西方人对于恋爱、婚姻的价值取向以及中西方文化在婚姻方面的差异。在求同存异的基础上, 中西方保持各自的婚姻文化特点。

二中西方婚姻观差异

1. 择偶方式不同

中国人传统的择偶方式是“父母之命, 媒妁之言”;西方一向盛行自由恋爱, 第三者无权干涉。当今社会, 中国人以自由恋爱为开端, 最后步入婚姻殿堂的也不少。

2. 对结婚的看法不同

在中国古代, 结婚主要是为了传宗接代, 侍奉公婆。在当代, 这种情况也不少见。在西方, 结婚是为了找个长久的异性生活伴侣, 从而在生理上、心理上、社交上获得满足。

3. 对离婚的看法不同

在中国, 有时夫妻双方即使出现感情问题也不会立即离婚, 他们会顾虑对子女、家庭等的责任, 不轻易离婚。而在西方, 婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他/她最喜欢的人生活在一起, 一旦发现现有的婚姻是一个错误, 他/她会做第二次选择。

4. 婚姻关系不同

中国的婚姻关系在很大程度上受父母的影响, 尤其是婆媳关系。西方的婚姻, 父母很少干涉。

二中西方婚礼文化对比

1.中式婚礼的传统吉祥习俗

中西方在婚礼上有很大的差别, 中国传统习俗有“三书六礼”“三叩九拜”的礼节。六礼分别为: (1) 纳彩:这是议婚的第一阶段, 男方请媒人提亲后, 女方同意议婚, 男方备礼去女方家求婚, 礼物是雁, 取象征顺乎阴阳之意, 后来又发展了新意, 说雁失配偶, 终生不再成双, 取其忠贞之意。 (2) 问名:是求婚后, 托媒人请问女方出生年月日和姓名, 准备合婚的仪式。 (3) 纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的礼仪, 又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要礼仪。古俗, 照例要用雁, 作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛, 甚至羊、猪等, 故又称送定或定聘。 (4) 纳征:订盟后, 男家将聘礼送往女家, 是成婚阶段的礼仪。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来, 这项仪式还采取了回礼的做法, 将聘礼中食品的一部分或全部退还;或受聘后, 女家将赠男方衣、帽、鞋、袜作为回礼。 (5) 请期:送完聘礼后, 选择结婚日期, 备礼到女家, 征得同意时的仪式。

2.西式婚礼也有传统的吉祥习俗

(1) 新娘抛花球:谁接到就象征她快要结婚了。 (2) 新郎抛袜圈:同样谁接到就象征快要成新郎了。 (3) 新娘要戴手套:手套是爱的信物, 在中古世纪, 许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套, 就表示她已答应他的求婚。 (4) 婚戒要带在左手无名指上。 (5) 新娘要戴面纱:新娘的面纱象征着青春和纯洁。 (6) 新娘穿白色礼服。自罗马时代开始, 白色就象征着欢庆, 白色也是富裕、快乐的象征。后来则加强了圣洁和忠贞的意义, 形成了纯白婚纱的崇高地位。而再婚的女性, 可以用白色以外的其他颜色, 如粉红或湖蓝等, 以示与初婚区别。 (7) 结婚典礼时新娘总是站在新郎的左边。 (8) 结婚蛋糕特别定制。 (9) 蜜月旅行:一般西方在举行完结婚仪式后, 就会与亲朋好友告别, 去度一个只属于新人的蜜月。

三传统中西式婚礼的大致特点

1. 西式婚礼

穿洁白的婚纱、笔挺的西装、蛋糕香槟、抛花球……简洁神圣的西式婚礼, 让那些追求小资情调的, 梦想成为公主、王子的新人们十分心动。

在西方的教义里, 两个人的结合是上帝的旨意, 因此婚礼必须是圣洁的, 代表纯洁的白色是婚礼上独一无二的主色调, 白色的婚纱、白色的布置、白色的蛋糕、白色的婚车……一切白色的花卉都会成为西式婚礼上最受欢迎的装饰物。

2. 传统中式婚礼

大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头、凤冠霞帔状元服……中式婚礼上, 传统的喜庆与热闹, 把吉祥和祝福以最热烈的方式送给一对喜结连理的新人。虽说中式婚礼听起来有些老套, 可如今却是个新鲜玩意儿。

中式婚礼讲究“天地人和谐”的哲学, 以及人们祈福迎祥的心理, 在中国传统意义上, 婚姻不仅仅是两个人的事, 还是两个家族以及社会关系的事。需要一系列仪式反映婚姻庄重, 引起当事人以及相关人士的重视。所以, 又叫“人前婚礼”。

以情动人, 感谢父母、答谢亲朋好友, 是中式婚礼上的一大重点, 喝“多子汤”、饮“和睦酒”、吃“团圆饭”、敬“父母茶”等情节, 让到场的每一位宾客都感动至深。而新人也会因此感受到婚姻的庄重和家庭的责任。

四总结

改革开放后, 中国打开国门, 接受越来越多的西方文化, 同样, 西方也被中国文化深深地吸引。随着时代进步, 人们的思想越来越包容异域文化, 取其精华, 去其糟粕。当今中国婚礼有举办西式的, 进教堂宣誓交换戒指;有举办传统中式的, 上花轿, 拜高堂;也有选择中西合璧, 如在婚宴上新娘会换好几套礼服, 既有婚纱也有旗袍。另外有些娶了中国女子的外国人会要求举办传统中式婚礼, 要求骑着白马, 迎亲队伍吹吹打打、热热闹闹地去迎接新娘。真可谓“海纳百川, 有容乃大”。随着世界越来越趋同, 中西方人的婚姻价值取向也在不断地发生着变化。在求同存异的基础上, 中西方保持各自的文化特点, 给全世界人民带来全然不同的生活体验和感受。

摘要：本文通过中西方婚姻观念的对比, 阐述了中西方传统婚礼文化, 并透过婚礼这种形式, 对中西方婚姻价值观进行了对比。

关键词：中西方婚姻观,中西方传统婚礼文化

参考文献

[1]胡文仲.跨文化交际学概论[M].北京:外语教学与研究出版社, 1999[1]胡文仲.跨文化交际学概论[M].北京:外语教学与研究出版社, 1999

篇9：西方婚礼宣言

关键词：婚礼誓词；文体特征；语境因素

【中图分类号】B977

引言

教堂婚礼作为欧洲人们最为喜欢的婚礼仪式，随着世界文化的交流，教堂婚礼正慢慢的融入中国。这种新颖时尚、庄严浪漫的婚礼形式逐渐受到越来越多中国人的青睐。教堂婚礼仪式复杂严谨，婚礼誓词是其最为神圣，最为浪漫的环节。教堂结婚誓词庄重神圣，给予人们一种震撼心灵的感动。

教堂婚礼誓词是神圣的，它不仅传达了对缔结婚姻的夫妻双方的美好祝愿，也赋予了双方在婚姻中的责任与义务。婚礼誓词是如何实现这些功能的呢？文体学的发展对于文本的分析，对语言的分析提供了科学的系统的理论依据。本文以西方教堂婚礼誓词为研究对象，运用功能文体学理论，尝试从文化语境、语场、语旨、语式的角度对其进行文体学分析。

韩礼德的功能文体学理论

功能文体学是以韩礼德的系统功能语法理论为基础的文体学理论（韩礼德，2005：9）。韩礼德的功能文体学理论强调了语言功能与文学研究文体的相关性问题。他主张利用三大元功能（概念功能，人际功能，语篇功能）在语言中的体现来解析文本。“功能思想”是韩礼德文体学理论的核心，即把语言形式和情境语境联系起来，通过分析三大功能来解释语言建构。与语言的三大元功能相对应，韩礼德概括出情景语境的三个组成部分：语场、语旨和语式。

语境因素

语境因素是文体的重要决定因素。语境指语言运用的环境，分为文化语境和情景语境。文化语境指的是语篇在特定的社会、文化中所能表达的所有意义。在文化语境中，交际双方根据特定的情景进行交流，这种特定的交际情景是在文化语境中产生和起作用的，它比文化语境更为具体，是小于文化语境的，所以功能学者把这种情景称为情景语境（黄国文、葛达西，2006：19）。

情景语境由语场、语旨和语式三个部组成分。“制约文体选择的先觉条件是是否适合情景语境，即是否在情景体现情景语境所规定的功能。……没有情景， 语篇成为无源之水，语篇的文体无从谈起”（张德禄，1998： 53）。

从文化语境分析西方教堂婚礼誓词

圣经中有这样一段话，可以说是人类婚姻契约的起源，其实这里的契约在某种程度上可以认为是最早的婚礼誓词。创世记第二章18-25节：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他......这是我骨中的骨，肉中的肉，可称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

在圣经中，伊甸园是教堂，上帝是主礼人，亚当与夏娃结为夫妻，因此婚姻的含义不仅是指男女双方结合成为合法的夫妻，更是崇高和神圣的事情。”而且神父进行婚礼誓词的宣读，代表着来自上帝的祝福。这种教堂式的婚礼让结婚成为一生盟约。在西方国家中，教堂婚礼形式深受圣经的影响，誓词中出现God，Lord，都体现着圣经文化的影响。西方人大多信仰基督教，可以说基督教义已然成为西方社会的一种道德规范，饭前睡前的祷告，每个周末的礼拜，都与基督教分不开关系，都依照圣经中所说的进行。《圣经》对西方人文化的影响，大到他们的言谈交际，小到他们的日常起居，都无不体现出他们对于圣经中所记载的教条的恪行。人们内心受到煎熬时会选择向神父倾诉，新人结婚时会选择去教堂举办仪式，遇到生命危险时也会想到让上帝做主。

I will love you faithfully through the best and the worst......for poorer and richer. 这段话也在圣经中有所体现。以弗所书5章写道：“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，如基督爱教会，为教会舍己。”丈夫正是这样的施爱者。在基督教里，爱不是主观感受、主观愉悦，不因对象的变化而变化，正如上述，爱的真谛是恒久忍耐等等，所以丈夫爱妻子并不是因她的健康美丽与否，而是因为这是神命定的责任，也是神用肋骨造女人赐给男人作妻子的用意之一。丈夫爱妻子是无条件的，犹如基督爱世人是无条件的一样。

基督教和《圣经》对西方文化的影响是多方面的。其实《圣经》代表的不仅是宗教，它其实是一种价值体系，深植于西方社会，连每次美国总统就职都说God bless American。

从情景语境---语场，语旨，语式角度分析西方教堂婚礼誓词

语场是指语言发生的具体环境， 其中包括话题及参与者参与的整个活动（朱永生，2005：10）。语场对语篇的影响最直接的反映就是在运用词汇上，所使用的词汇大多与主题有关。因而在不同的语场中，为实现语言的不同功能，语言在词汇、语法和形式等方面都会呈现独特的特征。

婚礼誓词是新人在上帝的见证下对婚姻的承诺，代表一生的盟约，一生一世的爱情以及蕴含着新人的美好祝福，所以在词汇上，婚礼誓词在对措辞选择上比较严肃神圣但又带有愿景。如动词的使用选择上，hold，give，cherish，trust，honor，love等词体现了新人对爱情的承诺及对未来的美好愿景；husband，wife，with， God，great lord则承载着上帝赋予新人命中注定的姻緣，情由天定，不可分离；faithfully，always等也表达了对爱情永远的忠诚。

语旨反映的是语言的人际功能， 指参与话题的人之间的关系及其相互作用在语言上的反映， 可以表示出语言正式或非正式。

婚礼誓词是为了体现婚礼男女双方对于婚姻的承诺，其参与者当然是缔结婚约的男女双方。婚礼男女双方认识到双方无等级无差别，彼此爱慕，相互依靠，各分有职，各尽其责，因为男女本为一体，爱对方就是爱自己，伤害对方就是伤害自己。endprint

“I，take you，to be my wife/husband......for poorer and richer.”这是婚礼誓词， 在其对于缔结婚约的双方来说，其语旨在某些层面可以说，就是体现婚姻双方的承诺。这就赋予了其语篇结构是比较严谨且用词比较正式的，多用祈愿式的句子表达其对对方的承诺，常用表达式“I，take you，to be my wife/husband，my partner in life and my true love.”For where you go I will go，and where you stay I will stay以及已成为典型教堂婚礼用语的词语“To love him/her and cherish him/her，for better or worse，for poorer and richer.”等。

语式指的是语言本身所发挥的作用以及语言交际所采用的渠道或媒介（朱永生，2005：10）。由于语式的不同，可产生由多种渠道媒介而区分的语域。

教堂婚礼誓词从其语言隐含的美好愿景来说，可以把其归属于祈祷式的祝福语，它在某种程度上有些基督教语言的色彩。圣经语言是宗教语言，深刻有力，连贯流畅，且大多使用的是大众化的语言，简单易懂。教堂婚礼誓词中句子大都很简短，语法结构大致相同，用几个连词将句与句连结起来，节奏感强，很有力度，而且这些简单句还多用I will为句子开头，表达了新人愿意成为付出的一方，努力兑现爱的承诺。如I will trust you and honor you.

除此之外，教堂婚礼誓词是由神父在教堂进行宣读的，教堂本身以及神父都带有宗教的色彩，是以一种对上帝怀有虔诚之心，神父一手拿着圣经并且以真挚朴实的语调为婚礼男女双方祈祷，更能体现出神圣的宗教约束力及上帝赐予双方的祝福。

结语

教堂婚礼誓词是一种神圣的语言，它寄托着世人对爱情婚姻的承诺和美好祈愿。本文通过文化语境，语场，语旨和语式角度对教堂婚礼誓词做了简单的文体分析，希望引起人们对爱情婚姻的思考，从而体会婚姻的本质。

参考文献：

[1]Halliday.M.A.K.An Introduction to Functional Grammar [M].London：Edward Arnold.2000.

[2]黄国文，葛达西.功能语篇分析[M].上海上海外语教育出版社，2006

[3]张德禄.功能文体学[M].濟南：山东教育出版社，1998.

[4]朱永生.语境动态研究[M].北京：北京大学出版社，2005.