脸谱人物介绍（精选8篇）
篇1：脸谱人物介绍
典韦 京剧《战宛城》中人物，曹操手下猛将 曹操征伐中原 典韦领兵战于宛城。宛城惧怕典韦之勇，用计将其兵器双戟盗走，夜袭曹营，典韦战死，曹军大败。典韦是忠勇、凶猛之将，故以正黄色表示其凶猛，配以三块瓦表示其忠勇。眉间勾双戟，表示所用兵器。
2夏侯惇汉末年三国时期曹魏名将
汉献帝建安七年(公元202年)，为抵御刘备的北伐，曹操指派大将夏侯惇、于禁、李典于博望坡与刘备交战，刘备刻意派出少数军队与夏侯惇交战，并故意败退，而后又烧毁自军营寨。种种迹象使夏侯惇误判刘备无力再战，决定追击，李典劝谏，夏侯惇认为是李典判断有误，故与于禁追击。然而，当行进至狭窄的林间山道时，刘备的安排的伏兵突然杀出，夏侯惇应对不及，遭伏兵攻击。夏侯惇的角色，以蓝色为主，做成三块瓦脸，反映其粗莽而勇猛的性格，而左眼有一红条，代表其左目受伤。
3土行孙，小说《封神演义》中虚拟人物，玉虚十二仙之一惧留孙的大弟子，其妻成汤大将邓九公之女邓婵玉。土行孙身材矮小，本领高强，以铁棍为武器，以遁地术称雄诸神，可日行千里，他听从申公豹的劝说，偷了惧留孙的仙丹和捆仙绳，以捆仙绳力克天下英雄。
4宇文成都 京剧《车轮战》中的角色。《说唐全传》中的虚构人物，在真实历史上并不存在。他在作者笔下是大隋天宝大将，天下第二条好汉，隋唐十八好汉中排名第二。为大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封为镇殿大将军，号天宝大将，御赐“天下第一横勇无敌”金牌。黄色脸寓意人物骁勇剽悍、凶暴残忍。
5张郃 京剧《长坂坡》人物。中东汉末年，应募参加镇压黄巾起义，后属冀州牧韩馥为军司马。191年，袁绍取冀州，张郃率兵投归，任校尉。因破公孙瓒有功，迁为宁国中郎将。后在官渡之战中投降曹操。此后，随曹操攻乌桓、破马超、降张鲁，屡建战功。215年，率军进攻巴西宕渠，被蜀将张飞击败。后任荡寇将军。219年，从夏侯渊迎战刘备军于定军山，当夏侯渊战死，全军危急之际，张郃代帅，率部安全撤退。后屯陈仓。231年，领兵追击蜀军，至木门中箭亡。张郃戎马一生，以用兵巧变、善列营阵，长于利用地形著称。
6巴若里 京剧《状元媒》北宋时期，辽邦兴兵犯境，宋太宗御驾亲征在铜台关。一日，太宗大喜，亲率御林军去至郊外林中行围射猎，不想辽邦征南大将巴若里得知此情，暗设伏兵将护驾女将柴郡主拿获。太宗也被打下马来，在这千钧一发之时，幸得杨延昭回京为母祝寿，路过此地将太宗救起。因六郎急于赶杀敌兵，太宗未看清延昭面目，恰逢宋小将付丁奎将太宗救起，太宗承诺付丁奎若救回郡主就将郡主招为驸马。
7曹操（白整脸），《战宛城》中人物。曹操凭大将典韦和许褚之勇，战败宛城守将张绣，夺城之后，又谋占了张绣婶娘，张绣受辱，遂用计邀典韦过营饮酒，灌醉送归，乘机盗走典韦的兵器铠甲，然后偷袭曹营。典韦战死，曹操仓皇逃走。这是侯喜瑞先生勾绘的曹操脸谱，细目、细柳叶眉，眉心多纹，以示满腹奸诈。全谱给人以奸诈多疑，又不失英雄本色的感觉。
8关羽（红整脸），《单刀会》中人物。与刘备、张飞在桃园结义，排行老二。其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀，有儒将风度。
9张飞（黑十字门蝴蝶脸），《汉津口》中人物。与刘备、关羽在桃园结义，排行老三。其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸，呈“笑脸”状，同时又有豹头环眼之态，表现其凶猛、骁勇之相。
10马天君（白色花三块瓦脸），《闹天宫》中四大天王之一。又称“灵官马元帅”、“马王爷”，道教神将。民间也称他为火之精、火之星、火之阳，还称“马王爷三只眼”，故额头勾画火形、神目。
11天罡（gāng），即北斗七星之柄。其脸谱蓝色表示蓝天。脑门勾绘慈悲佛相三面。獠牙示其凶猛。《安天会》根据中国古典名著《西游记》前几回改编的，写的是孙悟空大闹天宫和被收伏的故事。演齐天大圣孙猴子偷入瑶池，偷吃仙瑶后趁醉闯入兜率宫，将太上老君炼制的金丹尽数吃光后，混出天门回到花果山。玉帝闻报大怒，命托塔天王李靖率天兵天将去捉拿孙猴子。一番大战，孙猴因被二郎神的哮天犬咬住了小腿肚子而被擒。
12青龙（蓝色象形脸），《闹天宫》中天宫星宿，是东方武神。曾与众天神一道捉拿孙悟空。民间把青龙（东方）与朱雀（南方）、玄武（北方）、白虎（西方）并称四方之神。面相为龙头造型。眉为龙角，鼻下勾龙须。额头画神火。
13白虎（白色象形脸），《闹天宫》中天宫星宿，是西方武神。曾与众天神一道捉拿孙悟空。民间把白虎（西方）与朱雀（南方）、玄武（北方）、青龙（东方）并称四方之神。白虎为凶神、恶相。脑门绘“王”字纹，表示其为兽中之王。翻鼻孔，虎须，虎牙。
14孙悟空他曾大闹天宫，勇猛无敌，后保唐僧往西天取经，沿路战胜了许多妖魔，体现出蔑视天神世界及其秩序的叛逆性格，和对邪恶势力进行顽强斗争的意志。他虽有点急躁，但机智灵活，有时很细密，又处处表现出诙谐风趣的乐观精神。他脸谱属武生脸，猴形脸暗示他本是猴子，周围白色，配以蓝黑色猴毛，中间是红色的倒仙桃，眼鼻处为粉色。
15猪八戒（黑象形脸），《高老庄》中人物。猪八戒变成人形，占娶高员外之女。孙悟空保唐僧取经路过高老庄，将猪八戒降伏，一起去西天取经。其脸谱勾成猪嘴、猪脸。额头绘佛珠，表示随唐僧后成为佛门弟子。
窦尔墩（蓝花三块瓦脸），《盗御马》中人物。他是连环套寨主，与镖客黄三太有旧仇，借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马，陷害黄三太。其实黄三太已死，官府令其子黄天霸访拿盗马人，在朱光祖的帮助下，查清盗马人，最终以情感感化窦尔墩献出御马而投案。勾蓝色花三块瓦脸，表示其骁勇刚直，桀骜不驯的性格。
脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。张飞（黑十字门蝴蝶脸）
白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。曹操（白整脸）蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，“《连环套》里的窦尔墩。
窦尔墩（蓝花三块瓦脸）
紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。
其他：面色不好，丑陋。张郃（紫三块瓦脸）
金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
大鹏（金色象形脸）绿色脸 勇猛，莽撞。其他：绿林好汉。
其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
戏曲有脸谱的只有净角和丑角。诸葛亮刘备都是生角，类似的，赵云黄忠这些武生老生等，也都没有脸谱。关羽这样的净角，曹操这样的丑角才有。
篇2：脸谱人物介绍
一、学习目标：
1.了解关羽的故事及性格特点，激发学生对这个历史人物的喜爱。2.了解关羽脸谱的特点，会简单绘制关羽脸谱。
二、学习内容:
⒈认识关羽脸谱及代表意义，讲讲有关关羽的故事；
2、简单绘制关羽脸谱。三．活动设计
1、激趣导入，揭示课题。（出示关羽京剧脸谱）
（1）同学们知道这是什么吗？仔细观察，它有什么特点？你最喜欢哪个人物？讲讲有关这个人物的故事。
（2）教师讲有关关羽的故事。
关羽 蜀汉前将军。本字长生，亡命奔涿郡。与张飞追随刘备征战，当刘备为平原相时，他们俩为別部司马。二人与刘备寝则同床，恩若兄弟。稠人广坐则侍立终日。随同曹操和刘备讨吕布于下邳，事后为朝廷封为中郎将。当刘备袭杀曹操的徐州刺史车冑后，以关羽镇下邳太守。曹操东征破刘备，关羽被俘，被拜为偏将军，对他礼遇很优厚。白马之战时关羽万军中刺敌主帅颜良，被封为汉寿亭侯，报了曹操之恩后便告辞，寻找刘备。长阪之战刘备败北，抄近路赴汉津与关羽的数百只船汇合至江夏。赤壁之战孙刘联军胜利后，关羽在其后的江陵之战中绝北道，阻隔曹操的援军，为周瑜能攻下江陵创造有利的条件。事后遙领襄阳太守、拜为荡寇将军。诸葛亮等人入蜀增援刘备，关羽便镇荊州。刘备自立为汉中王，被拜为前将军，假节钺。关羽乘汉水暴涨之机出兵襄樊，更在于禁七军为水所淹乘船进攻，梁、郏、陆浑各县的盗贼有些远远地领受了关羽的官印封号，威震华夏；曹操一度想迁都避其锋芒。后因孙权背盟投曹，后方为吕蒙所破，关羽便退兵，但终为孙权军所擒杀。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”历史上多少纵横天下的风云人物,为后人传颂。而真正被人们长久宗敬并顶礼膜拜的偶像。卻寥若晨星，三国蜀将关羽。超越时空，在中国漫长的社会和文化历程中，具有广泛而有长远的影响力，至今仍是童叟皆知的“关帝”、“武圣”。遍及世界的炎黄子孙，尤其是东南亚地区的华人和台、港、澳的同胞，十分崇尚关羽忠义仁勇之精神。2.欣赏关羽脸谱，激发创作欲望。
（1）同学们，你们喜欢这个脸谱吗？观察它有什么特点？
眉毛、鼻嘴窝，除五官外整张脸都是同一种颜色，我们叫它整脸，因为都是红色的，因此，我们称它为红整脸。（2）下面请同学们绘制关羽的脸谱。
如何设计绘制脸谱呢？
第一、画圆或椭圆,确定脸谱的谱式和主色彩；
第二、画五官：注意位置、比例。(教师黑板演示)第三、装饰：在那儿装饰？怎样装饰？
第四、上色：对称。
（3）学生绘制脸谱，教师辅导。（4）展示学生所绘脸谱：
展示学生所绘脸谱,使学生看到整体效果,并举出图案对称颜色鲜明整洁的脸谱讲评,指出普遍存在的问题(采取组评互评的方式).四.教学建议。
1、本节课可分2课时进行教学。
2、本节的教学可先让学生课前搜集关羽的故事，课上进行讲故事比赛，激发学生对关羽这个人物的热爱。
3、采用图片，视频等多种媒体手段增加学生的感性认知。让学生在体验赏析中感受关羽脸谱艺术风格，学会制作关羽脸谱。
五.拓展资料.中华民族在历史发展的长河中，一直受到两脉思想的影响，一脉是孔子的儒家思想，是治国方针；另一脉就是关羽的忠孝义的思想，做人的原则。关羽是中华民族的骄傲。
关羽，祖籍是山西省晋南地区运城附近一叫“解州”的地方。“解”在当地不读（jie 姐），也不读（xie 谢）,而是读（hai 害）。他的原名姓冯名贤，叫冯贤，他生活在蜀汉魏的三国时期。那时，兵荒马乱，天下大乱。在他们村里，有一恶霸，霸占水井田地，欺压百姓，欺负良家妇女，特别是小媳妇，更是无恶不作，冯贤看在眼里，恨在心里，愤愤不平，终于按捺不住怒火，杀了恶霸，逃出村外。恶霸家有钱有势，告到衙门，衙门四处张贴告示，捉拿冯贤，那时的潼关地区是一人烟稀少的地方，冯贤要出关逃生，但是，他出不去，潼关关口严查盘问，这时，一老妇人过来抓住冯贤，暗示他，给了他一记耳光，一边打一边骂，你这不孝子孙气死我了，并把他的鼻子打出了血，满脸是血迹，拼命拖着他往关外走，我不要你了，你自己滚吧，这时，潼关的看守问冯贤，你叫什么名字，他指关为姓，姓“关”，就有了关羽之名，出关后，他洗脸，可是，洗不下去了，从此，就有了红脸的关羽。从此以后，桃园三结义，名扬天下。
篇3：当下都市家庭剧人物脸谱化分析
都市家庭剧, 顾名思义就是围绕在都市家庭中父母和子女, 妻子和丈夫之间的电视剧。近年来, 都市家庭剧走俏荧屏, 婆媳之间、夫妻之间、姑嫂之间……各种关系交织组合, 演绎出一个又一个的故事。《夫妻那些事》《媳妇是怎样炼成的》《婆婆来了》《亲爱的回家》《婚姻保卫战》《金太郎的幸福生活》《新结婚时代》等轮番播映, 短时间内, 这些内容情节相似、人物设置相同的都市家庭剧被批量生产, 恶婆婆、小媳妇、强势的岳母、无能的女婿……一个个相似的人物, 就像京剧中的人物脸谱被定格化了, 观众的审美进入疲劳期。
一、都市家庭剧人物脸谱化分析
(一) 婆媳脸谱:刁蛮的婆婆和受气的媳妇
从汉乐府长诗《孔雀东南飞》到现在的《婆婆来了》, “剪不断, 理还乱”的婆媳关系是亘古不变的主题。作为中国老百姓观众们最为熟悉的题材, 婆媳剧当下更是占据了内地电视剧市场的半壁江山, 纵观这些都市家庭剧, 在人物设置上却总有相似之处:农村婆婆刁蛮、粗鲁, 城里媳妇单纯, 没心机, 婆婆厉害, 媳妇受气。代表作:《婆婆来了》《当婆婆遇上妈》《媳妇是怎样炼成的》。
在《婆婆来了》中, 家境优越的北京女孩何琳爱上了来自农村贫困家庭的王传志, 婚后两人住在何琳父母给女儿陪嫁的三层小楼, 本来幸福的小两口生活却因婆婆的到来而变得一团糟。农村来的婆婆家对家里所有事都指指点点, 支派每一个家庭成员, 大有皇太后架势。瞅着媳妇不会料理家务、不会照顾丈夫, 就一心想调教儿媳妇, 不仅把媳妇的宠物炖汤, 还想卖掉陪嫁的房子, 媳妇委屈受气。
《当婆婆遇上妈》中, 婆婆本来已经为儿子铺好了路, 借局长的关系进财政局, 还想和局长结为亲家。可惜儿子偏偏带回来一个女朋友, 让她的如意算盘落了空。为了赶走媳妇, 婆婆可谓是费尽心机用尽手段, 装病、第三者、诬陷等, 使媳妇遭受百般刁难, 沦为名副其实的“受气包”。
(二) 夫妻脸谱:强势的老婆和弱势的丈夫
随着《婚姻保卫战》的热播, 一个新名词正在流行——“家庭煮夫”, 即指在家做家务 (包括煮饭, 洗衣, 带孩子) 的男人。在现在普遍的中国婚恋题材电视剧里, 一个刁蛮的婆婆和一个强势的媳妇之间, 一定会有一个软弱受夹板气的丈夫, 这基本已经成了不变的黄金定律。代表作:《婚姻保卫战》《当婆婆遇上妈》《金太郎的幸福生活》。
《金太郎的幸福生活》中金亮是个北漂, 还是个妇产科大夫, 自从和北京女孩小米结婚后就一直斡旋于老婆、老爸和丈母娘之间, 饱受夹板气。为了平复生活矛盾, 金亮甚至还总结了一套家庭哲学:“对老婆大人要忍, 默默接受忍气吞声;对丈母娘要捧, 飘飘欲仙舍身成仁;对老爸要撑, 被打肿脸也要死撑;对自己要狠, 男人要对自己够狠!”剧中, 金亮老家来了人打乱了正常生活, 这让小米很不开心, 金亮为了哄她开心, 一边唱“Nobody”一边跳脱衣舞, 努力让老婆心情转好。
在《当婆婆遇上妈》中, 婆婆绝对是家中的“一家之主”, 陈家的事基本上都是陈妈做主, 并且称呼陈父为“小陈”。陈妈的强势直接导致其丈夫和儿子的软弱。剧中男主角陈大可, 经管系的研究生, 在北京没有找到工作, 回了老家, 因为从小生活在陈妈的阴影下, 他做事没主见, 遇事要么退缩要么逃避, 即使结婚后也对母亲言听计从, 在老妈和媳妇之间摇摆不定, 受两边的“夹板气”, 因为他的懦弱, 最终导致妻离骨肉散的结局。
(三) 女婿脸谱:势力的岳母和挨训的女婿
婆媳之间故事被拍得山穷水尽之后, 岳母和女婿又成了当下都市家庭剧新的突破点, 虽说形式上有了一点儿创新, 但婆媳矛盾换成女婿和岳母的矛盾, 仍然是换汤不换药:女婿大多是从农村出来的, 无房无车, 事业上也不能让岳母满意, 总之, “女婿矮矬穷, 岳母很势利”。代表作:《金太郎的幸福生活》《新上门女婿》《新女婿时代》《我和丈母娘的十年战争》《丈母娘来了》。
《新上门女婿》中田冲与都市富二代钟卉真心相爱, 但田冲来自河北农村, 因此遭到钟卉母亲陈卫红的坚决反对, 在得知自己患了癌症后, 陈卫红才让女儿结婚, 但前提是女婿必须倒插门。田冲入赘钟家之后, 感到岳母无处不在的压力, 本想创业证明自己, 却因农村老家的拖累, 加上事业、家务难以兼顾, 最终创业以失败告终, 只好瞒着家人去摆地摊、发小广告艰难赚钱, 却又屡屡被骗只能求助岳母解囊相救, 也更加在岳母面前抬不起头。
二、当代都市婚恋剧的应对策略
根据国家广电总局的统计数字, 2012年的电视剧有效产量为17700集, 比2011年多出2000集。“经济利益的侵入, 让现今的影视艺术成为一种商品生产, 剧情类型与内容日益公式化。当某件成功作品问世后, 即代表该类故事能够受到观众的肯定与喜爱, 类似的剧情立即成了标准商品被批量成产。” (1) 而对投资方、出品方而言, 都市家庭剧不需要太多的特殊场景和明星阵容, 可以较少的投资获得较为丰厚的回报, 因此, 在情节雷同、人物脸谱化也就在所难免了。
对此, 笔者提出以下几点建议:
(一) 质量取胜, 创新为王
十九世纪英国作家王尔德说:“第一个用花比美人的是天才, 第二个再用的是庸才, 第三个再用就是蠢才了。”创作的根本特点在独创、只有创新, 才能永葆艺术生命之树常青。如今的都市家庭剧里面婆媳斗争不亦乐乎, 事事都可能成为战火爆发的导火索, 内容模式化、人物脸谱化使得同一题材的作品被大规模批量生产, 让观众厌恶。因此, 当下都市家庭剧创作如何突破模式化瓶颈, 摆脱人物脸谱化, 增加创新元素, 成了剧作者的当务之急。
(二) 把握分寸, 寄予希望
当下都市家庭剧为了赢得收视率, 有意将生活矛盾扩大化:夫妻不和、婆媳矛盾、“小三”……情节夸张, 性格极致, 冲突激烈, 把社会及家庭的阴暗面放大呈现给了观众, 再加上电视剧的“拟真性”, 常常会给人造成一种“现实就是这样”的心理幻觉, 这种负能量不能给人以生活的热情, 反而适得其反。“电视
纵观全国电视媒体, 各省市都有自己专门的文娱频道, 在传播先进文化和健康的娱乐理念的前提下, 如何办好专业文娱频道节目, 提高其收视率, 扩大其市场占有率, 成为了广大电视从业者一直在努力攻关的课题。对于这一课题笔者有如下几点思考。
一、找位与定位
根据专业的受众分析和市场调查得出的数据, 专业文娱频道应在稳固住中老年收视群体、特别是女性观众的同时, 将目光锁定青少年观众群体, 以合理的内容制作与编排以实现定位。
根据“找位”与地面频道的特性突出频道娱乐功能, 走亲民娱乐、区域娱乐和青春娱乐的路线。
二、贴近与创新
地面频道的成功案例, 都以贴近本地区百姓生活为制胜法宝, 面对央视的垄断和各省级卫视的大资金pk, 地面专业文娱频道的娱乐应该是本地百姓看得见、摸得着、可以参与其中的娱乐。这也就决定了“拿来主义”, 或许在卫视频道可以突围, 但在地面频道却绝不可能。
地面专业文娱频道可以借鉴一定的成功模式, 但必须进行本土化创新, 这样既可以保证收视信心, 又可以创立本频道的特色标签, 有利于稳步建设频道品牌。
三、频道编排
1.躲避——频道资金投入较大的几档重点栏目, 应躲避各卫视周六、日晚间黄金档“砸大钱、打群架”的档期, 将视线聚焦到对频道收视至关重要的日播节目上。
由于地面频道资金、资源受限, 和受众已有的收视习惯, 这样“填油”, 投入产出不成正比, 大投入的主推节目为本频道拉动收视作用将大大降低。不如另找合适的播出时间, 强力推广, 培养本地区受众新的收视习惯。
2.节目间连续编排——因为观众有连续性欣赏的习惯。传统的频道编排是这样, ABC三个节目, 每个节目中间有很长的广告, 观众不会管你下一个节目是否精彩, 一定到广告时间必然会换台。现在国际上较为流行将ABC三个节目连续编排, A节目尾与B节目头直接相连不插广告, 而将广告拆短插入节目当中, ABC节目实现无缝对接。并运用角标字幕等手段, 在本段节目播出的同时预告下一个节目。
四、时尚化与国际化
频道整体形象达到时尚化、国际化的效果, 除了节目形式上的变化外, 剪辑频率、包装手段、节目编排、频道视觉识别系统也应与国际接轨, 整体提升才能达到预期目标。
亲民和贴近不等于“土气”, 应理解为“内容很亲民、手段荧屏中过多的“争吵”、“欺骗”、“出轨”场景会在某种程度上消解人们对婚姻的尊重、慎重, 使人们对婚姻家庭的态度显得草率随意回。” (2) 电视剧在吸引眼球的同时, 对婚姻、对社会现实多点尊重, 也许更能给人希望。
结语
南宋诗人戴复古有云:“意匠如神变化生, 笔端有力任纵横。须教自我胸中出, 切忌随人脚后行。”艺术贵在创新, 当下都市家庭剧在探讨家庭与婚姻方面的独特视角是其精髓所在, 在揭露社会现实、透视生活哲理方面发挥着无可取代的作用, 也正因为如此, 我们的编剧和生产者更应以严谨的态度、创新的方式来创作。生活是艺术创作“用之不尽取之不竭”的源泉, 笔者很时尚、呈现很国际”。不应低估观众的欣赏水平, 猎奇心理和对新鲜事物的理解、对潮流的追逐人人皆有之, 各类时尚化、国际化的选秀节目中, 大量不同年龄、不同学历、不同阶层、不同工作的选手便是很好的佐证。
五、主持人功能的准确定位, 打造符号化、角色化的主持群
主持人是一个栏目、一个频道最突出、最重要的品牌符号, 以辽宁广播电视台民生新闻为主的都市频道为例, 看到主持人金霞我们知道肯定与民生有关、看到主持人楚军多半与健康话题有关、看到主持人东升就会猜测哪里又发生了大案、看到主持人刘营90%要说天气了……都市频道通过多年的节目经营, 通过《新北方》《健康一身轻》《正在行动》《说天气》等节目, 将各个主持人所代表的节目样式与节目功能深深的烙在了观众心中, 逐渐成为了频道符号化代表, 对统一频道形象, 建设频道品牌起到了至关重要的作用。
而作为地面文娱频道, 亦可借鉴民生频道主持人的功能定位, 将文娱频道主持人直接按其功能进行符号化、角色化推出, 频道节目围绕主持人的角色设计展开。
例如:将文娱频道视为“娱乐江湖”, 主持人以“各派掌门人”的身份出现, 在栏目中直接以“某派掌门人”自称, 并以此角色进行推广宣传。
1.“八卦派”——见到“八卦派掌门人”, 就知道最新鲜、最八卦、最混搭的娱乐咨询即将送上。日播娱乐播报类和各类文娱编辑版节目都很适合。
2.“幸运派”——见到“幸运派掌门人”, 就知道幸运好礼即将来到你身边。适合频道各类互动节目。
3.“潮人派”——将最时尚、最流行的衣食住行信息和吃喝玩乐好去处用体验式的方法告诉大家。在本地区哪里最好玩?现在最流行穿什么、玩什么?哪种数码产品最新潮?“潮人派掌门人”会为您一一解答。
4.“团长派”——由多位“团长”组成, 代表特定群体, 是一项活动的召集人。统领节目形式多样:如“购物团”——帮您砍价、为您的消费支招;“粉丝团”——带您去明星探班、组织歌友会、影迷见面会等;“相亲团”——组织本地区的交友活动……适合各种频道大型活动的概念, 看到“团长”露面了, 就知道马上将有大型活动开始了。
相信, 随着现代社会日新月异的发展, 中国式家庭可能会面临越来越多的冲突与挑战, 都市家庭剧一定会继续发挥其举足轻重的作用, 给人深刻启迪和正确引导。
摘要：近年来, 随着《当婆婆遇上妈》《婆婆来了》《双城生活》《媳妇是怎样炼成的》《金太郎的幸福生活》等电视剧的热播, 都市家庭剧成为荧屏的主流, 且几乎都是同一路线:农村婆婆封建、城市婆婆势利, 媳妇或是受气, 或是反抗。随着这些都市家庭剧的轮番播出, 人们进入了审美疲劳期, 情结雷同、人物脸谱化等也遭受多方诟病。
关键词：都市家庭剧,人物,脸谱化
参考文献
①郝朴宁.李丽芳.影像叙事论.云南:云南大学出版社, 2007:100
篇4：十二星座的三国人物脸谱
水瓶代表着人类的个性，而在所有的三国谋士中，最具个性的当数郭嘉。郭嘉给曹操的建议很多都是与其他谋士截然相反的。
双子座：诸葛亮
诸葛亮在各个方面都有较深造诣，就像聪明好学、才气纵横的双子座。
天秤座：周瑜
天秤座善于体贴，能赢得更多人的支持。吴国上下，从文武百官，到黎民百姓，对周瑜莫不敬仰，他简直成了全民偶像。
双鱼座：曹植
双鱼代表的是非现实，是无法捕捉的浪漫主义。三国里有位浪漫诗人，上继承庄子屈原，下开启李白谢灵运，他就是曹植。
巨蟹座：孙权
传说生孙权时，其母梦见了月亮。这难道是种巧合吗？正像月亮守护着的巨蟹座一样，孙权也是一位群臣敬仰的多情君主。
天蝎座：马超
马超从 “造反”开始，战潼关、走关中、投刘备，一生颠沛流离，就像意志决绝的天蝎座那样，不希望自己受到任何背叛。
白羊座：姜维
诸葛亮死后，姜维把光复中原这个重任全揽在身上，就像白羊座一样拥有喜欢冒险的心态、勇往直前的动力。
狮子座：孙策
孙策身上具有狮子座热血少年热情奔放的气质，他以三千兵马起家，几年之内便打下江东六郡，让远在中原的曹操为之震怖。
射手座：甘宁
甘宁少年时就充分展现出了玩心很重的游侠性格，后来他终于在江东找到了自己一生的避风港，就像爱自由的射手座。
金牛座：赵云
赵云很早就加入了刘备阵营，一直安守本分，不图名利，一副典型的金牛座的朴实作派。
处女座：荀彧
荀彧身上有处女座的优点，却沒有处女座的缺点，是一个真正完美的人。荀彧向曹操献计时一向谦虚谨慎、尽善尽美。
摩羯座：陆逊
陆逊是带着家族责任感和对孙家的仇恨加入孙权集团的，后来他又接受了孙权带有政治目的的联姻，就如深沉忧郁的摩羯座。
篇5：文化介绍京剧脸谱讲稿
一、脸谱介绍
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，是舞台演出时的化妆造型艺术，主要通过夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人物的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务，被誉为角色“心灵的画面”。在众多的脸谱门类中，京剧脸谱以其独特的用色、丰富的图案和完整的体系而被认为是中华民族传统文化的标识，深受海内外朋友的喜爱。
脸谱美在直观、美在夸张、美在色彩，它既可以和戏曲结合，在舞台上演出、欣赏，又可以作为一种传统特色文化，单独制作欣赏。
二．京剧脸谱与角色
在京剧中，主要有生、旦、净、丑四大行当。“生”和“旦”两个行当面部化妆简单、略施脂粉，所以脸谱化妆主要用于“净”和“丑”两个行当。其中，“生”主要是男性角色，如诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家、发明家。“旦”主要是女性角色，如杨玉环，中国古代四大美女之一。“净”是画有夸张脸谱的性格鲜明的角色，如曹操，三国时期魏国的主要缔造者，诗人，在京剧中被认为是一个性格狡诈、爱猜忌、善用狡诈手段谋取大权的人。“丑”是滑稽、可笑的小丑角色，如蒋干，作为曹操的幕僚，因他的中计，导致曹操杀错了两员大将。
三．京剧脸谱颜色
色彩是脸谱的语言，每一种色彩都代表不同的含义，尤其是京剧脸谱，色彩讲究，每个脸谱都有一个主色，辅以其他的配色，不同的色彩代表不同的人物性格。
1.识认颜色词，并交流各自喜欢的颜色以及对某一色彩的看法。2.讲解：结合PPT。
红色：忠诚，勇敢。代表人物：《古城会》关羽。
蓝色：刚强，有心计。代表人物：《盗御马》窦尔敦。
黑色：刚直，智慧。代表人物：包拯，《霸王别姬》项羽，《芦花荡》张飞，《铡美案》包拯。
白色：奸诈，多疑。代表人物：《逍遥津》曹操，《黄金台》尹立。
绿色：勇猛，莽撞。代表人物：《施公案》武天虬
黄色：勇猛，暴躁。代表人物：《战宛城》典韦，《九龙杯》黄三太。
紫色：刚正，沉着，不媚权贵。代表人物：《失街亭》张郃，《二进宫》徐延昭。
金色&银色：神仙，高人。《大闹天宫》孙悟空。
3.小问题：如果京剧中有下面的人物角色，应该用什么颜色的脸谱呢？
1）超人 2）《白雪公主》中的皇后 3）宙斯
四．京剧脸谱的图案
脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？
当然不是，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下几种： 整脸一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。十字门脸由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。僧脸“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。太监脸专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。元宝脸脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。象形脸一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。神仙脸由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。丑角脸又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。小妖脸 “小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。英雄脸“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
五、脸谱制作流程部分
我们可以把脸谱画在扇子、T恤衫、扑克牌等地方，做出非常漂亮的装饰品。接下来大家一起动手吧，发挥你的想象，画出属于的自己的脸谱，做好以后我们可以举办一个小型脸谱作品展呢！
第一步，现在白色面具上画出脸谱的图案。如果不会画图，可以从网上找图案，打印出来。
第二步，我们的活动使用国画颜料和调色盘，学生可以选择自己喜欢的颜色。，把颜色调匀。
第三步，用毛笔蘸着颜料涂色，涂两到三遍。眼睛、鼻子和嘴巴的部分可以用小白云笔慢慢地画。
第四步，完成啦！给自己的作品起一个名字吧！
请大家展示自己的作品吧。
六、脸谱歌曲欣赏
请同学们一起欣赏《说唱脸谱》这首歌，在老师的带领下，学生学唱其中一段。歌词如下：
蓝脸的多尔礅盗玉马
红脸的关公战长沙
篇6：脸谱人物介绍
惊险的一幕发生在9月8日无极县幸福北街东中铺菜市场的早市上。7时左右，无极县东中铺菜市场上人头攒动，正是忙碌时分。在无极县南汪村开小卖部的翟佳成和母亲曹爱芳一大早就来到县城进货，当母子俩进完货来到停车处准备离开时，一名中年背包男子张某突然开始抢夺曹爱芳手中的挎包，翟佳成见母亲被抢，大喊一声，随即与抢包男子争夺起来。
母子二人与歹徒拉扯的情景引起了不远处吕保民的注意，平时一贯热心肠的他想上去拉开他们。而此时，恼羞成怒的歹徒突然从包里掏出一把匕首，对着翟佳成连捅数刀，翟佳成身上鲜血大量涌出。
“你怎么那么邪(凶)!把刀放下!”吕保民大喝一声，疾步上前，拽住抢包男子的背包，试图将其制服，而该男子则挥舞匕首向吕保民乱刺，吕保民趁其转身之际，从身后抱住该男子，并紧紧攥住其拿刀的右手手腕。不料抢包男子将刀交至左手，刺伤了吕保民的胸腹部。
他毫不畏惧阻拦行凶被刺5刀
面对利刃，吕保民赤手空拳却毫不畏惧，与歹徒继续搏斗。“当时我们都特别害怕，心里直哆嗦，大家都在喊‘保民!保民!’可是他不听，仍然去追，地上全是血。”事发地点附近的酱菜店老板张芬雪回忆起当时的情形仍然心有余悸。
随后，王玉强、沈书军、向本令等热心群众手持板凳、板砖、铁锨赶来，与吕保民一起追赶。在众人追赶下，抢包男子接连摔倒又爬起来，从幸福四街跑向幸福二街，眼看前面路宽人少，就快出市场了，大家齐声大喊，紧追几步将持刀歹徒抓住，用木箱将其扣在地上。
“都是瞬间发生的事，没有时间思考，当时就想着不能让他再伤害别人，什么时候被刺的都没感觉。”吕保民事后回忆说，追歹徒时，自己只觉得胸闷气短，制服歹徒之后，用手一摸才发现胸前全是血，才知道自己受了伤。
吕保民被送到医院时已经处于休克状态，翟佳成经抢救无效死亡。无极县人民医院接诊医生外二科主任医师李江力介绍，吕保民身上被刺5刀，右侧第三肋骨骨折并发开放性血气胸，胸腹部、背部软组织裂伤及腹部开放性损伤,多侧肌肉断裂，病情相当危急。接诊后，针对刀刺伤引起的开放性血气胸，无极县医院对吕保民先后进行了两次紧急手术，经过近十天重症监护室的治疗，吕保民的伤势渐渐平稳，并逐渐恢复。
当兵人的脾气秉性始终没丢
今年49岁的吕保民,曾经是一名军人，服役于北京武警九支队十四中队，服役期间因表现突出，先后两次受到部队嘉奖。退役后，吕保民搞过维修、开过出租车、还做过小买卖，近十来年一直从事鸡蛋批发生意。5年的军旅生涯使勇敢坚强的品格深深留在了他身上，虽然退伍已20多年，但维护人民群众安全正义的使命始终没丢。“在部队上不能白受教育，我要发挥一个老兵的余热。”这是吕保民坚持的信念，也是他习以为常的做事准则。
“保民人很好，老实本分，还是个热心肠，谁家有个大事小情，红白喜事，他都去帮忙。”东中铺村的党支部书记陈国忠提起吕保民时竖起了大拇指，他说，吕保民见义勇为的事迹让全村人感到很自豪。
吕保民见义勇为的事迹被媒体报道后，山西、山东、江西等地的老战友纷纷打来电话慰问，为他点赞。老战友高经理和午凯峰回忆，在部队时，吕保民经常尽自己的能力帮助身边的战友，一点一滴的小事数不胜数。“这股子劲儿就是在部队锻炼出来的，就是因为有一股子仗义劲儿，危急时刻他才会挺身而出。”午凯峰表示。“老战友给我们起了一个好的带头作用，和当年的性格是一模一样!”在高经理的记忆里，吕保民在训练时非常严格认真，但在生活中却像大哥一样。
让好人义举受到全社会尊重
案件发生后，省、市、县党委政府高度重视，省委常委、政法委书记董仚生，市委常委、政法委书记郭运兴，副市长、公安局长刘胜等领导相继作出批示，要求无极县加快案件办理速度，全力救治伤员，做好善后工作。无极县委、县政府和有关部门负责人多次到医院探望吕保民，对事件给予高度关注。
受害人翟佳成的母亲曹爱芳忍着悲痛，向吕保民送来了见义勇为锦旗，并表示感谢，她泪流满面地说：“如果不是吕大哥出手相救，俺的生命也会受到威胁，吕大哥是我们全家一辈子的恩人、亲人。”
连日来，吕保民见义勇为的事迹传遍燕赵大地，并迅速掀起让好人义举得到尊重和礼遇、让好人得好报、弘扬正义的社会风潮。省、市、县各级有关部门对吕保民给予多项奖励，授予多个荣誉称号。河北省文明办授予吕保民同志“河北好人”称号;省会文明办授予其“石家庄市文明公民标兵”称号;无极县文明办授予其“新时代文明公民标兵”荣誉称号。9月29日，市政府认定吕保民同志为“石家庄市见义勇为模范”。
中国人民保险公司无极支公司在无极县人民政府认定吕保民为“见义勇为先进个人”后快速启动理赔程序，赔付吕保民医疗费0元。从保定慕名而来的退伍军人王鹏夫妻二人特地赶赴无极县医院，为英雄送上了“浴血擒贼 感动人间”的锦旗，并送上了500元慰问金。
篇7：作文素材：人物介绍
1.武则天
一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
2. 李时珍
一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。
3. 王昭君
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。
4. 伯牙子期
双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。
5. 曹操
三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。
6.刘禅
“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。
7. 孔子
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
8. 庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。
9. 袁隆平
他是一位真正的`耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平
10. 张爱玲
一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?
11. 秦始皇
天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。
12. 李白
你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。
13. 屈原
世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。
14. 谭嗣同
亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。
15. 项羽
滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前2，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?
16. 诸葛亮
丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。
17. 司马光
砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。
18. 鲁迅
一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。
19. 司马迁
纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。
20. 孙膑
篇8：脸谱人物介绍
潮剧戏谚说“无丑不成戏”, 可见丑在潮剧艺术中的地位。2在戏曲行当中, 丑是极为重要又很独特的一个行当。潮剧丑角扮演的人物, 十分广泛, 有皇帝、文武官员、门官、驿丞、书生、店家、媒婆、卖艺人、乞丐等, 三教九流, 无所不演。丑角其实就是一个社会的缩影, 社会上形形色色的人在丑角富有喜剧的表演中得以体现, 并发挥得淋漓尽致。丑角那滑稽的表演主要通过丑角脸谱展示出来, 而且能从脸谱的造型分辨出是角色的品质、性格。
二、潮剧丑角脸谱的艺术特色
潮剧早期行当属南戏的七种, 既生、旦、净、丑、外、末、贴, 明代嘉靖及万历年间刊刻的《荔镜记》及《金花女》均属于此。以后, 在300多年的历史发展中, 逐渐形成生、旦、净、丑四大行当。
丑角脸谱以简单的色块来吸引观众, 它不像净角脸谱那样具有象征意义, 却能表现正反两派角色, 不但无损正面人物形象的塑造, 有时反而会更好地刻画出形象的喜剧性格。丑角脸谱的特点是着色部位比净角脸谱的面积小, 用色也少, 大多只用黑白两色, 设色勾画又集中于五官部位, 所以能将演员挤眉弄眼、目瞪口呆、呲牙裂嘴等种种面部表情和神态烘托得更突出, 使角色的表情获得一种漫画式的夸张效果。这种脸谱和丑角的夸张表演风格是密切结合的。
三、潮剧丑角脸谱造型与扮演人物性格的关系
潮剧在长期的发展史上, 丑角的化妆根据人物的性别、身份、年龄、性格、行为的不同和差异, 逐渐形成了一套完整的、系统的脸谱, 如腰子型粉脸、圆形粉脸、元宝型粉脸、丑老脸、丑破脸和象形脸等。
潮剧丑角扮演人物的广泛性, 促使潮剧丑角分工更加精细, 分工的精细就要求有更多的脸谱造型来区分人物。潮剧丑角虽然扮演人物很广泛, 但其目的基本是一致的。丑角的言行往往不合时宜, 它是一面镜子, 能折射出社会上形形色色有缺点的人和事, 言常人所不言, 其言行举止在常人看来是不正常的, 甚至是滑稽可笑的。通过看丑角表演, 对于社会底层的人来说是一种宣泄和调节;对于社会统治阶层来讲, 丑角真实的反映了当时的社会现实和社会矛盾, 往往有利于当权者进行社会反思和体察民情。从这些角度来说, 丑角的存在体现了很深的社会意义。
(一) 官袍丑
潮剧中的官袍丑扮演官场人物, 上至皇帝, 下至县官、驿丞、狱吏, 均可扮演。重须眉眼脸, 喜欢模仿动物的动作。潮剧中的官袍丑在京剧中叫“袍带丑”或“官丑”, 京剧中的袍带丑所扮演的是官阶比较低的小官, 这比潮剧官袍丑所扮演的角色范围要窄一些。
潮剧剧目《王茂生进酒》中的门官, 此人是一个见钱眼开的势利之人, 欺压贫苦百姓, 狐假虎威、仗势欺人。
我们可以从门官的面相中看出此人的性格:
如图1, 《王茂生进酒》中的门官有一双带角且短促的八字眉, 眉毛带角且短促的人都比较乐观, 思考快, 八字眉会给人一种沮丧的感觉, 而且八字眉在戏剧中用在一些为人卑鄙、投机心重的人身上能取到很好的效果。再从门官嘴上留的一小撇胡须, 胡须末尖细且往上翘, 很好的和眉毛形成呼应, 进一步突出门官的性格。最后看看门官鼻梁上那用白色粉涂的方块, 这是丑行的象征, 其形状和大小也是根据角色有所不同, 门官鼻梁上那腰子型的白色方块比较圆滑, 不带菱角, 这也和他的性格有关。
(二) 踢鞋丑
多扮演富有正义感, 喜欢打抱不平的相士、老艺人等走江湖或市井码头的底层人物, 有较深的人情世故, 常常带有特技。
图2是潮剧《柴房会》里的李老三。潮剧中正面人物的丑角很多都不勾脸, 这和京剧丑角有很大的不同, 京剧中的丑角不管是反面人物还是正面人物都有勾画脸谱。我觉得这是京剧比潮剧做得比较充分的地方, 它有利于观众辨认剧中人物所属的行当, 也利于演员在表演过程中表情的发挥。但潮剧中人物淡妆或直接出现生活的形象更加贴近生活, 是生活的真实写照, 也更能反映潮汕人的性格和生活习惯。
(三) 项衫丑
多扮演年轻的花花公子, 多模仿皮影的动作。潮剧中的项衫丑和京剧中的“鞋皮丑”是一样的, 经常扮演好淫贪色的邪恶之辈的角色。如《绛玉掼粿》里的公子君赞是一个品质卑鄙的好色之徒, 浪子淫棍。从《绛玉掼粿》里的公子君赞勾小圆白脸, 两颊涂抹红色, 画黑浓眉, 眉尾尖细, 内三角眼, 小红嘴, 鼻梁上画几笔红纹, 眉梢眼角的描画, 显露出轻佻的神色。 (如图3) 整体的面相就已经表明君赞是一个行为不正的文人谋士、纨绔子弟、浪子淫棍等
参考文献
[1]赖伯疆.《广东戏曲简史》, 广东人民出版社, 2001.12.