公与私对与错荣与辱大讨论发言材料

公与私对与错荣与辱大讨论发言材料（精选4篇）

篇1：公与私对与错荣与辱大讨论发言材料

公与私对与错荣与辱大讨论发言材料

“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党人政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。

正确理清公与私、对与错、荣与辱的界限，必须做好三道题、树立三种观念：

一是党员领导干部要做好公与私的选择题，树立正确的利益观。就是要公而忘私，提倡一个“让”字，在涉及到个人利益时不贪恋享受，时刻做好“让”的准备；要牢记职责，做到一个“清”字，面对拜金主义等腐朽思想的侵蚀和影响，耐得住清贫，做一个真正公而忘私的人；要为民造福，把握一个“谋”字，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。

二是党员领导干部要做好对与错的判断题，树立正确的是非观。就是要用正确的是非观提高修养，积聚正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为说不，向高尚靠拢、向正义看齐，带动积聚引领新风正气的正能量；要用正确的是非观为人处世，释放正能量，做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺；要用正确的是非观把关定向，激发正能量，特别是党员领导干部要掌好舵、带好头、把好关，激发广大人民群众干劲和热情。

三是党员领导干部要做好荣与辱的鉴别题，“荣与辱”是人生观、价值观的问题，要明确公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害。要准确把握“公与私、对与错、荣与辱界限”。筑牢思想防线，增强群众观念，坚持言行统一，守住道德纪律底线。

篇2：公与私对与错荣与辱大讨论发言材料

南园小学刘主萍

我校过集中学习与“公与私、对与错、荣与辱”作风建设专题大讨论座谈会。我觉得作为一名人民教师要发扬党的光荣历史和优良传统，对照“理论思想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子，理清“公与私、对与错、荣与辱”三对关系界限，树立起观大势、善谋事、肯干事的工作导，向全心全意为人民服务。

一、公与私

“作为一名人民教师，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就是要大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。” 常言道：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”划清“公”与“私”的界限，才能当好人民公仆。“公”是“廉”的载体，“私”是“贪”的温床。诸多“老虎”“苍蝇”纷纷落马，正是混淆了公私之界，忘记了为民服务之旨，将“公”字抛于脑后，才最终走向那万劫不复的深渊。“大贤秉高鉴，公烛无私光。”只有廉洁公正、摒弃私心，为民谋福祉，为国谋未来，早日实现中国梦才能指日可待。

二、对与错

作为教师要遵守教师的职业道德，遵守《教师法》，不乱办班、乱补课、乱收费、乱向学生推销教辅以及体罚或变相体罚学生、违规接受学生家长请吃或礼品、礼金礼券等，而是认真上好

每一堂课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的工作任务，就是一名合格的好老师。

要为人师表，注重身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。

三、荣与辱

孔子云：“知耻而后勇。”意指一个人只有意识到了耻辱，才会奋发图强，取得荣耀。小到一个人，大到一个国家都遵循这样的规律。

有了耻辱并不可怕，最可怕的是还被蒙在鼓里并不懂得觉醒。我相信中国人的根是文明的，不然怎么会创造了上下五千年辉煌灿烂的历史呢？中国拥有者高尚的传统美德，与儒家道教思想之精华。现在中国人要做的就是找回曾经遗留下来的文明，找回应属于我们的荣耀。作为教师要树立集体观念、树立成才意识，扎实工作，教育教学工作不但要出力，而且更要出成绩，确保每个学生都成长为对社会有用的人，让家长放心，让社会满意。

篇3：公与私对与错荣与辱大讨论发言材料

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝，公与私对与错荣与辱界线讨论发言提纲。而“公与私、对与错、荣与辱”的界限一直是社会关注的焦点问题，也是坚持走群众路线必须处理好的关键问题，下面，我就这个问题从三个方面做专题发言。

一、正确处理公与私的关系，树立正确的利益观

在人类文明史上，公与私始终是个重大社会问题。二者是对立的，又是统一的。国家、民族、社会的健康发展，最关键节点就是正确处理好公私之间的关系。

何为“公”？当属公心、公利、公益。公古往今来，有“大道之行，天下为公及大公无私，公而忘私。大禹治水十三年，三过家门而不入，孙中山先生以“天下为公”为座右铭，老一辈无产阶级革命家立党为公、执政为民，始终不渝坚持着全心全意为人民服务的宗旨。新时期的孔繁森、郑培民、任长霞、杨善洲等模范人物，克己奉公、一心为公，塑造了共产党人的光辉形象，赢得了人民群众的爱戴。

何为 “私？主要表现在私心、自私自利、损公肥私。现实生活中，少数党员干部违背党的宗旨，以权谋私、腐化堕落，其产生原因就是在思想上混淆了公与私的界限，将私利、私欲凌驾于公利之上，有私而无公。原安徽省委副书记王昭耀等就是这方面的反面教材。

工作中有的表现为先公后私，公私兼顾；有的表现为公私分明，不以私害公。事实上，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线，绝对不能突破，突破了就是触犯为官的职业操守和道德底线，视为永远的污点。作为党员干部怎样正确处理公与私的考验？首先要有公心，有立党为公、执政为民，舍小家为大家的心胸和情怀。第二要为人公正。“公生明，廉生威”，党员干部应树立正确的权利观，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，党的好干部焦裕禄一心为公，家里资助需要一捆稻草，从生产队里拿时还不忘跟队长说：称称斤，算算帐。一根稻草也不占公家的便宜。习总书记严肃的讲“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”，告诫我们，坚决把私欲关进“纪律”的笼子里，不假公济私，不任人为亲，努力做到诚心向善，倾心尽责，净心律己，全心为民。第三要处事公平。党员干部要始终把人民的利益放在第一位，能够依法行政，依章程办事，处理公平正义，不打人情牌，不凭个人喜好处事。

二、正确处理对与错的关系，树立正确的是非观

对与错的关系实质上就是“是与非”的关系。现代社会纷繁复杂，价值取向多元，人们对是与非、对与错的判断淡漠，一团和气，甚至黑白不分，导致了是与非“一头雾水”，真与假分辨不清，因而社会上出现了许多令人百思不得其解的怪现象。()如路人有难，该不该救的问题；亲人违法，报不报案的问题；网络谣言众人跟随转发的问题。

什么是对？什么是错？每个人都有自己的理解和标准。歌德说过“错误同真理的关系就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”对与错是对立统一、紧密相连、相辅相承的关系。由于社会生活中每个人的经历、感悟、立场不同，都有自己对“对”与“错”的理解、“是”与“非”的评判。对于共产党人和党员干部来说，有利于国家、社会和人群众利益的就是对，损害国家、社会和人群众利益的就是错；有利于促进工作推动社会发展的就是对，反之就是错；有利于提高党的形象、巩固和加强党的执政地位、增加人民群众公信力的就是对，反之就是错。

作为党员干部，要处理好对与错，就要正确处理目的和手段的关系，只有手段正当，目的合理，才能做出对社会、对群众有益的“对”事情。要提高道德意识，掌握多方面知识，运用知识和已有经验，从纷然杂陈的各种观点和路径中，反复比较鉴别，做出清晰分析和正确的选择，发言稿《公与私对与错荣与辱界线讨论发言提纲》。特别需要在特定的环境中运用理性思维进行冷静的分析思考，不随波逐流、人云亦云，有主见、有思想的做出自己的判断。“对”能给人以激励，营造风清气正的良好环境，“错”能给人以启示，教育人弃恶扬善。要对“错”有精神准备，要辩证地看待错误，正确的认识和改正错误，从错误中吸取教训，总结剖析失误的原因，分清真假、善恶、美丑，引导群众集聚向上向善的正能量。

在大是大非面前，我们要有明确的是非观念，用一双慧眼识别对与错。对党员干部而言，要保持清醒头脑，坚定信念理想，以党和人民的利益为重，敢于坚持原则，站稳立场，勇于开展批评和自我批评，摒弃好人主义的庸俗作风。恪守和坚持群众利益至上是对的，违背和损害群众利益就是错的，切实把群众的利益维护好、发展好、实现好。

三、正确处理荣与辱的关系，树立正确的价值观

荣辱观是关于光荣与耻辱的道德评价标准。时代不同，荣辱观不同。但有一点是共同的，这就是荣与辱之间的界限是清晰的，决不混淆。荣是积极进取的目标；辱是消极低俗概括。以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含着强烈的荣辱意识。

市场经济形势下，人们的价值取向多元化，出现了一些荣辱颠倒的事例。个别名人以不计划生育张显地位超然、官场民间红白喜事大操大办展示权利、人气，辛勤劳动被视为“没本事”，诚实守信被视为“老古板”，艰苦奋斗被视为“冒傻气”。的社会主义荣辱观，联系群众被视为“走形式”。

如何使全党全社会树立正确的荣辱观，促进社会全面进步向上，是个系统的社会工程。近些年，党和国家高度重视社会主义荣辱观的培育和践行。社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的体现，具有很强的思想性、时代性和实践性。正确的荣辱观念已贯穿融入每名党员干部干好事业、为人处世的现实工作生活中。

作为党员干部，我们要在干事业的过程中，带头践行社会主义荣辱观。保持昂扬向上的精神状态，以爱岗敬业、无私奉献精神和品格干好自己的本职工作，创造不凡的业绩，实现和分享事业兴我光荣的中国梦。把坚持全心全意为人民服务的宗旨作为道德修养的终身课题和新时期保持党的先进性的一项基本要求。牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻的荣辱观，为民、务实、清廉，心中有人民，努力做出经得起人民、实践、历史检验的突出贡献。

习近平在中国共产党中央政治局第十三次集体学习时强调：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。荣辱观属于道德范畴，也是社会主义核心价值观的题中应有之义。古人说：“道德当身，故不以物惑”。道德是灵魂的“净化器”，是公正的法官。要把社会主义荣辱观内化为个人的操守和品行，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，净化自己的生活圈，少一点违法不遵的行为，多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，从细处、小处、实处做起，遵守党纪国法，自觉地弘扬新风正气，抵制歪风邪气，带头讲道德、遵道德、守道德，带头讲党性、重品行、知荣辱、做表率，以德服人，以德树威，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、影响群众、带动群众，推动人们为家庭谋幸福，为他人送温暖，为社会做奉献，以优良的党风促政风带民风。

篇4：公与私对与错荣与辱大讨论发言材料

篇一：“公与私 对与错 荣与辱界限”专题大讨论活动简报

为了持续深入推进第二批党的群众教育路线实践活动，3月19日下午，州局机关各支部开展了“公与私 对与错 荣与辱界限”专题大讨论活动，针对个别党员干部在理想信念、思想道德、遵章守纪等方面出现的问题，以专题大讨论的形式，澄清模糊认识，校正人生坐标，使党的群众路线在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉，实现思想认识上的正本清源。

州局领导班子成员以普通党员的身份参加了此次大讨论。讨论会上，各支部党员干部紧密结合讨论主题，从对“公与私、对与错、荣与辱”的理解和感受;从自己在生活、学习、工作中的表现及自身存在的问题;从自己对待工作的态度到精神状态;从自己的.能力培养、发挥到敬业精神;从党员的义务与责任到税务工作的使命与任务;从理论的高度到具体的实践;从社会万象到自己的所作所为、所思所想;从讨论准备过程中看到的问题不足到整改的决心等多方面、多角度地进行了深入讨论和交流。州局党组书记、局长张生伟同志作为机关四支部的一名普通党员，在发言中结合机关实际，从“做人、为官、带队”三个层面谈了对“公与私、对与错、荣与辱界限”的认识和体会。他说：对“公与私、对与错、荣与辱界限”的认识主要取决于是否有正确的世界观、人生观、价值观、道德观、权力观、利益观、荣辱观，而这些观念哪一个都离不开是非观，都是由是非观的正确与否决定的。因此，确立正确的“是非观”是一个人安身立命的基石，是领导干部的基本官德要求，是加强作风建设的治本之举。

通过此次大讨论活动，州局机关各支部党员干部的精神和思想得到了洗礼和升华，纷纷表示会时刻用“理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子与自己相对照，找出自身存在的问题和不足，摒弃自身的缺点和错误，真正做到“权为民所用，利为民所谋”，在人民群众的心目中真正树立起党员干部的光辉形象。

篇二：珲春合作区国税局开展“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论简报

3月19日，珲春合作区国税局按照《党的群众路线教育实践活动实施方案》的相关要求，召开全体党员及积极分子参加的“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论活动座谈会。

座谈会上，干部们按照人事教育科的安排，结合本职工作岗位，对照“理想信念、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子，紧紧围绕“公与私、对与错、荣与辱界限”专题进行广泛的大讨论。

讨论中，干部们深刻理解在国家层面上倡导的富强、民主、文明、和谐，在社会层面的价值取向上倡导的自由、平等、公正、法治，在公民个人层面的价值准则上倡导的爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观内涵的基础上，联系实际就如何做好本职工作实现自身价值、如何把“公与私、对与错、荣与辱”的是非观念贯穿于工作的各方面进行了交流，使核心价值观真正触及每名干部的思想灵魂，真正解决实际问题。

通过对社会主义核心价值观的学习讨论，能够使广大干部进一步深入了解国税工作的重大意义，激发其工作热情，引导国税干部追求正确的世界观、人生观、价值观，使每一位国税干部不断提高自身的综合素质，增强锐意进取、秉公执法、廉洁从税的敬业态度具有很强的现实意义。

讨论结束后，干部们表示：只有把我们的价值观从理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，在平凡的岗位上实践着全心全意为人民服务的宗旨，脚踏实地地履行着工作职责，满腔热情地为企业和纳税人服务。