理想之光（共8篇）
篇1：理想之光
简单的一句未来是什么，让多少人迷途知返，让多少人重新振作。
梦想是什么，梦想就是我们走向明天的最大动力，也是人为之奋斗的重要的标志。
如果你有梦想你就会有一个好的状态，如果你有梦想，那就注定你在未来有个方向，也就注定你在路途中不管遇到什么挫折，都会是指引你走向成功的太阳，让你看见光明。
本身作为男孩子的我，当然也就特别了解男孩子，每一个男孩子，从出生到懂事，在到青少年，这几个阶段的变化，都是不一样的，作为属于青少年的我，对身边朋友，兄弟，几乎都会向往当军人，当警察，那些能使男人的职业，属于半个成年人的我们，想让自己的梦想实现，但是最后坚持下来，让它实现的又有几个?
我们心性尚未成熟，也会随着环境的变换来换自己。
如果你能让自己实现了，那就表你成熟了。
未来吗?还不如说是明天，都是一样的概念，我们谁也不知道明天发生什么，未来会有什么变化，能出现什么。
未来在走向我们，在一步步靠近，作为追梦者，有理想的人，想有自豪的未来，我们有什么理由不努力，不上进。
作为最有生命力的我们，怎么能输怎么能失败。
“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败”——。
篇2：理想之光
(一)何谓理想
1、理想的含义 有这样一则故事：
砌墙工人的命运
三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂很开心：“我们正在建设一个新城市。”
10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
[感悟]心有多大，舞台就有多大！你手头的小工作其实正是大事业的开始，关键在于你是否心存大事业——理想。
“理想”一词，最初来源于希腊语“ideal”，意思是人生的奋斗目标。《现代汉语词典》解释为“对未来事物的想象或希望(多指有根据的、合理的，跟梦想、幻想不同)”。《新华辞典》解释为“对美好未来的设想(指有根据的，可以实现的，区别于梦想、幻想)”。冯契主编的《哲学大辞典(修订本)》这样释义：“人类所特有的一种精神现象。确立于人们观念之中，同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象。” 在中国古代，理想叫做“志”，即志向。孔子讲“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
可见，理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。可以说，理想源于现实，又超越现实：一方面，理想是人们一定的社会实践的产物，同时它又超越了今天的实践；另一方面，理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。
诗人流沙河对于理想有独特的抒发：
《理想》
——流沙河 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱； 温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁荣。
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。
理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活； 理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白； 理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大； 有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草； 唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞； 理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！
英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋； 庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花，桃李要结甜果； 理想抽芽，榆杨会有浓阴。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
2、理想的特征
（1）现实可能性：理想立足于现实的土壤之中，符合自然和社会的发展规律，是经过奋斗能够实现的人生目标。
（2）超前性：理想是人们在对现实的认识和总结的基础上，形成的对美好未来的向往和追求。它高于现实，超于现实。
（3）具体历史性：在不同的社会生活中,在不同的历史阶段,人们会产生不同的理想。人的理想会随着社会历史的发展而发生变化。在人生的不同阶段，会产生不同的理想，或者对自己理想进行各种调整。
（4）实践性：真正的理想不只是对未来目标的主观想象,它要变为现实还要人们在实践中付出自己的主观努力。
3、理想的类型
理想是多方面和多类型的，从理想的内容上分有四种：
①社会政治理想：对未来社会制度和政治结构的设想、追求和向往； ②道德理想：指人们所向往和追求的理想人格，做人标准；
③职业理想：人们对未来职业的选择和要达到何种成就的向往和追求； ④生活理想：人们对一定的生活方式、生活标准、以及对物资生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。
从理想的对象上分，有个人理想和社会理想： ①个人理想：处在一定历史条件和社会关系中的个体对于自己的未来物质生活、精神生活所产生的种种向往和设想。包括个人具体的职业理想、生活理想和道德理想。
②社会理想：指社会机体主体乃至社会全体成员的共同理想，只在全社会应该占主导地位的共同奋斗目标。
二者的关系：社会理想决定制约个人理想，个人理想与社会理想目标一致实现的可能性就大，如果方向相反，就不易实现，实现了也会造成损害；个人理想体现社会理想，社会理想依赖于个体理想的得实现。
案例讨论：
延安是一块平凡的黄土地。1935年10月，党中央领导的中央红军经过长征到达陕北后，这里成了中国红色革命的中心，从此，中国革命走进了一个新时代。在这里，毛泽东把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实际相结合，同国内外反动派进行了艰苦卓绝的斗争，在中华民族争取自由、独立、解放的史册上写下了光辉的篇章。党在这里从幼稚走向成熟。
问：为什么在这沟壑纵横、交通不便、信息闭塞的山沟里，当年的革命者能愉快地学习和工作？
为什么国民党层层封锁，步步逼近，却奈何不了一支力量薄弱的红色军队？ 为什么当年的热血青年不惜抛头颅、洒热血，以打断骨头还有心的精神奔向延安？ 为什么住窑洞、穿布衣、吃小米能完成新中国诞生的伟业？ [点睛]因为他们有理想，一个关于民族自由、独立、解放的理想。有了理想，就要实现理想，而理想的坚守只有配合坚定的信念。
（二）何谓信念
1、信念的含义
浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办? 队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水！但穿越沙漠前，谁也不能喝。”沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色，一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。
终于，他们死里逃生，走出茫茫无垠的沙漠，大家喜极而泣之时，久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。
队长小心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他诚挚地说：“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。” [感悟]在沙漠里，干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。
信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念以认识为基础，以情感为关键，以意志为保证。
2、信念的特征
社会性：信念是在人生实践中逐步形成的，其中积淀了一个人多年的生活经验，包含了社会环境对他的长期影响，并化为内在的情感。
稳定性：一旦形成，终生不渝，有巨大惯性。
发展性：科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整和完善。
3、信念的升华——信仰
信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则与活动指南。美国诗人惠特曼说：没有信仰，就没有名副其实的品行和生命；没有信仰，就没有名副其实的国土。随着社会的发展和全球化进程的不断加深，信仰问题越来越为人们所关注。在许多欧美人那里，信仰与宗教密不可分，特别是与他们自己的基督教连在一起。在他们眼里，我们中国人大多是没有信仰的。在我国学术界，信仰被理解为“对某种宗教或主义极度信服或尊重，并以为行动的准则”。信仰是信念的一种特殊的、强化的、高级的形式。只有关于极高或最高价值的信念才能够成为信仰，这种信念构成信仰的内容，使人的整个精神 活动以它为核心，为它服务，围绕它形成一个完整的系统。
作为信念的一种特殊形式，真正的信仰是与崇高和神圣连在一起的，是对于崇高和神圣价值的信念。神圣是人们追求的一种崇高的价值。这种神圣的、崇高的价值，从道德价值来说是完善的，从审美价值来说是完美的，从功利价值来说是完满的，或充分自由的。这种完善、完美、完满自由的神圣价值，在基督教神学那里通过上帝和天堂表现出来，在无神论那里则通过一种理想境界或神圣人格表现出来。
信仰和信念都是人的精神支柱，是自觉的。信仰属于信念，是信念的一部分，但信仰不是一般的信念，而是信念最集中、最高的表现形式。
4、理想和信念的关系
理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是理想实现的重要保障。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不挠地追求理想目标。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。
（三）理想信念对大学生成长成才的重要意义
如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的灯塔，信念就是推进的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流险滩。
1、理想信念的作用
（1）指引人生的奋斗目标。
俄国作家列夫•托尔斯泰说，理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有真正的生活。
1910年，毛泽东的父亲毛顺生要他去做生意，毛泽东却立志走出韶山冲继续求学。经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说，父亲才答应他的要求。在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，毛泽东提笔写了一首《赠父诗》，夹在父亲每天必看的账簿里。这就是：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
（2）提供人生的前进动力。历史上，凡是为人类进步事业作出贡献的人，都是在崇高理想的激励下克服各种困难取得成功的。李时珍踏遍青山，尝遍百草，写成《本草纲目》；马克思呕心沥血40年，阅读1500种书籍，写出《资本论》。正如高尔基所说，一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。邓小平曾说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就 是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”
（3）提高人生的精神境界。
莎士比亚说，一个人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他还算什么东西，简直不过是一头牲畜。马克思说，“真正的人＝思维着的人的精神。”
2、理想信念与大学生
理想信念是人的精神世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、创造生活、开创未来的精神支柱和前进动力。
（1）引导大学生做什么人
在有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人的目标中，有理想放在突出的位置，做什么人，是同学们在学习生活中面对的人生课题，只有树立崇高的理想和信念，才能解答好这一重要的人生课题。
（2）指引大学生走什么路
大学时期，同学们普遍面临一系列人生的课题，这些问题的解决，需要一个总的原则和目标，这就要确立科学崇高的理想和信念。
（3）激励大学生为什么学
对当代大学生而言，为什么学习的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。同学们要把个人的奋斗志向同祖国和民族的命运相联系，使理想信念之花结出丰硕的成才之果。
(四)架起通往理想彼岸的桥梁
清末民初著名的国学大师王国维先生在他的作品《人间词话》中说过：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。（立志高远）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。（艰苦奋斗，执着追求）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。（成功实现目标）
1、志当存高远
这里的“志”就是理想，是对未来目标的向往。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键时期。举凡成就大事者，无不在青年时期立下鸿鹄之志。
马克思在高中毕业时就写了论文《青年在选择职业时的思考》，立下了要为全人类幸福献身的崇高志向。毛泽东15岁就“身无半文，心忧天下”，立志让祖国“富强、独立起来”，他把自己“自信人生二百年，会当击水三千里”的豪情壮志与中国人民的命运紧密相连，终于带领中国人民推翻了“三座大山”，缔结了社会主义新中国，也成就了世界公认的一代伟人。周恩来在中学时期就立下了“为中华之崛起而读书”的志向；……
大量的事实告诉我们，一个人在事业上所取得的成就，与他在青年时期就立下志向并不懈奋斗是分不开的。有志者，事竟成。
2、千里之行，始于足下
列宁说：“要成就一件大事业，必须从一点一滴做起。”“少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。”理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。如何从现实的此岸世界到达理想的彼岸世界？实践，只有实践，才是通往理想彼岸的桥梁！
1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。
当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。
两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈谈经验。
山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。
10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，因为我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
[点睛]在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。理想总是美好的，但如果没有向理想一个目标一个目标地踏实迈进，再美好的东西也只能是虚幻的。
实现理想的长期性、艰巨性和曲折性有时是我们无法想象的，逆境面前，我们只能迎难而上，当我们开始按自己列出的“生命的清单”行事时，生命不会在浑浑噩噩中虚度。
生命的清单
五官病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，首先去拉萨。乙也同样表示。
结果出来了。甲得了鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；成为北京大学的一名学生；要写一本书……凡此种种，其27条。
他在这张生命的清单后面这样写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因，没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。
当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力 和韧性通过了成人考试，成为北京大学中文系的一名学生。这期间，他登上了天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一星期。现在，这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病，甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想，现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答。因为在医院时说的一切，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
[感悟]在这个世界上，我们每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现理想，也许是因为我们认为自己还会活得更久。也许正是这一点差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
篇3：电力之光
徐先生的这幅作品拍摄于辽宁锦州某变电站, 电力工人正奋战在工作岗位上, 他们扎实的工作、团结协作的精神, 彰显了电力之光的主题。
这幅作品是一张黑白照片与一张彩色云景两底合成的, 作者通过电脑技术将阳光的橙色添加进去, 并令其成为照片的主色调, 使作品有着鲜明的色彩反差, 使得几乎整幅都以阳光部分的橙色和阴影部分的黑色构成。这幅作品出乎人意料的一点是, 作者并没有拍摄阳光直射在高塔上时的辉煌景象, 而是以仰视的逆光角度, 将画面的主体用光色的渐变和阴影来表现, 体现了一线电力工人默默耕耘、淡泊名利, 却给人们带去无限的电力之光、经济之光、希望之光。这种拿捏适度的明暗对比, 加强了作品所要表达的厚重感和现实背景。
此外, 利用广角镜头近大远小的成像特点, 进行贴近、仰拍的方式也使作品拥有了强大的视觉冲击力。夸张是艺术上的一种手法, 这种手法同样也应用在摄影上。运用适当的技术技法, 可以使摄影画面空间纵深感增强、透视效果明显, 表现出景物的高大雄伟气势。《电力之光》这幅作品之所以震撼人心, 很大的原因就是它显示出了平凡普通的电力工人高大的一面。这种高大不在于他们的身形, 而在于他们所从事的电力工作的意义。
篇4：追逐理想之光
我有一个非常好的平台
每次采访，关于新星项目的相关问题，总是记者与新星们的“必修课”。谈到这个话题，肖荣诗感慨地说：“从某一角度说，评新星不单要凭借候选人在某一领域的突出研究能力，他的背后更要有一个好的平台来支持。从这点来说，我之所以能够评上新星，是与我们这里有一个国际领先、国内一流的平台息息相关。”
其实，肖荣诗完成的新星计划项目“大功率激光加工能量耦合特性及加工过程稳定性研究”并非如他所说的那样轻松。无论在学术界还是工业领域，最大限度地提高激光的金属加工效率和稳定性一直是人们孜孜以求的目标。提起这个项目，肖荣诗颇为自豪：“尽管这是一个基础理论的研究，但是对推动激光在工业领域的应用是具有重大意义的。激光不再是另辟蹊径，而是最好的加工手段之一。”
随着新星项目的圆满完成，肖荣诗的研究也更深入、更被关注起来。此后，他继续承担了多项国家级攻关项目，其中国家“863”计划项目“高强铝合金激光焊接技术与装备”的研究过程给他留下了深刻的印象。尽管铝材的激光加工是激光材料加工领域中的最难点，但有了新星项目的研究基础，技术上的难题并没有吓倒肖荣诗，倒是有限的经费让他感到巨大的压力，用他的话形容：“当时研究经费并不是很充裕，即使是一些最基础的原材料，我们也是通过其他的一些渠道去‘化缘’，去筹集。”由于这是国家级项目，肖荣诗深感责任重大，但是平时的一些事务性工作挤占了他大量时间，为了“补课”，夜晚、周末和节假日成了他的“黄金时段”。
不惑之年的“人才困惑”
子曰：四十而不惑。已然到了不惑之年，肖荣诗心中仍有许多困惑，国内激光加工领域的后备人才匮乏是最令他担忧的事情。两次德国之行让他深深地体会到了这一点。
1995年和2000年，肖荣诗以访问学者的身份踏上德国的土地。来到这个在世界激光加工领域中首屈一指的国家，他凭借着中国人特有的勤奋和智慧，近乎“疯狂”地汲取这个工业大国给予他的知识养分，就连对休息与工作泾渭分明的德国导师，也破例在下班后或休息日允许他在实验室继续研究。就这样通过不懈的努力，肖荣诗不但以第一发明人的身份获得德国的发明专利，而且无论从为人还是工作上都得到了德方的高度评价：“一个值得尊重的合作伙伴。”尽管个人的表现优异，但肖荣诗认为少数人的成功并不能带动一个专业领域的整体进步，只有不断培养大量的后备人才，才能让一个行业可持续发展，在德国的日子里让他有了更深的体会。留德期间他了解到，德国在激光材料加工领域每年培养各层次人才约4万人，而国内的人才培养却非常欠缺，到目前为止，我国还没有一所高校设立激光加工领域的本科专业，光靠现有的人才还远不能适应激光加工业发展的需要。这也是他忧虑的原因所在。
篇5：让理想之光闪耀作文
到了上交作品的时间了，老师看着一张张作品，不住地点头称是。他深为自己的教育成果感到满意，作品里已经有了学生们自己的领悟，可以说，是对日本传统画作的继承和发展。
但唯有一张画让他大跌眼镜，作者是个叫臼井的家伙，老师的目光从画作上移到了最后一排，接着看见这个名不见经传、有些另类却又有些特立独行的家伙在冲着他冷笑。
他大声怒斥起来：“臼井，你知道你画的是什么吗?简直是在糟蹋艺术。” 小家伙闻听此言，吓得将脑袋垂了下来，老师接下来让大家轮流传看臼井的作品，他用红笔在作品的后面打了无数个“叉叉”，意思是说这部作品坏到了极点。
他画的是一幅漫画，一个小家伙，正站在地平线上撒尿，如此的不合时宜，如此的不伦不类。
这个叫臼井的家伙一夜出了坏名，学生们都知道了关于他的“光荣事迹”。
这一度打消了他继续画画的积极性，他天生不喜欢那些中规中矩的传统作品，他喜欢信手胡来、一气呵成，让人看了有些不解，却又无法对他横加指责。
在老师的管制下，他开始沿着正统的道路发展，但他在这方面的悟性实在太差了。
期末考试时，他美术考了个倒数第一名，老师认为他拖了自己班的后腿，命令他的家长带着他离开学校。
他辍了学，连最起码的`受教育的权利也被剥夺了，于是，他开始了流浪生涯，不喜欢被束缚的他整日里与苍山为伍，与地平线为伴，这更加剧了他的狂妄不羁。
1985年的春天，《漫画ACTION》杂志上发表了《不良百货商场》的漫画作品，里面的小人物不拘一格，让人忍俊不禁，看来爱不释手。
作品一上市，居然引起了强烈的反响，受到长久束缚的日本人在生活方式上得到了一次新的启发，他们喜欢这样的作品。
又一年，一部叫《蜡笔小新》的漫画风靡开来，漫画中的小新生性顽皮，做了许多孩子愿意却不敢做的事情，典型的无厘头却得到了意想不到的结果，被拍成动画片后，所有人都记住了小新，以至于不得不加拍了连载。
篇6：理想之光引我前行作文
世间万物皆有自己的理想，树苗的理想是长成挺拔的参天大树，花儿的理想是绽放出五颜六色的花朵，雄鹰的理想是飞过最险峻的高峰，而我的理想是成为一名成功的企业家!
众所周知，今年以来肆虐的疫情蔓延全球。作为一名小学生，疫情的蔓延也让我十分焦虑。每日上网课的同时，我也时时关注着电视与网上的新闻报道，在疫情中挺身而出的医生、护士固然让我十分感动，但马云伯伯及许多企业家的大爱付出也让我印象非常深刻。在各大医院急需医用口罩与防护服、防护设备的危急时刻，马云伯伯带领阿里巴巴集团捐款捐物，把一箱箱珍贵物资及时送到了望眼欲穿的医生们的手中，贴有“青山一道共担风雨”、“山水之邻风雨相济”等动人祝语的各种物资甚至漂洋过海，送到了世界人民的手中;大量的患者因得到及时的救助而健康出院;阿里巴巴集团还捐献了一亿资金来支持疫苗研发，并发布了《新冠肺炎防护手册》，呼吁大家戴好口罩、预防抵抗病毒“一方有难，八方支援”，在非常时期，有许许多多像马云伯伯一样的优秀企业家们，在为我们的国家与人民倾尽全力，让我内心非常的感动、钦佩与景仰。看到马云伯伯的物资送到医生手中的那一瞬间，我内心默默告诉自己：我也想成为这样的人!即使未来我不是最优秀的医生，但是我一定要成为有大爱的企业家，为人民服务、为国家做贡献，为社会的进步、为贫富差距的.缩小而尽自己的一份力量，让这个世界因为有我而变得更加温暖。
如果我以后成为了一名成功的企业家，我会带领我的团队去开拓更广阔的市场，去创造更多的价值，像任正非伯伯创立的华为公司一样，研发出更高新的科技，为大家的未来生活提供便利;我会怀着一颗感恩的心，去帮助贫困山区与留守儿童，亲手把一套套崭新的课本与学习用品送到每一个孩子的手上，与他们欢度六一儿童节，为他们送上祝福，并鼓励他们要树立理想、好好学习，当看到小朋友们扬起的充满希望与快乐的笑脸时，那也一定是我最开心、最满足的时刻!
理想是美好的，但如果没有意志与方法，理想就如同瞬间即逝的彩虹。成为成功的企业家，难道不需要为此付出坚持不懈的努力吗?良好的身体素质、优秀的学习能力、卓越的沟通与管理能力，这三者也是缺一不可的。所以，从我看到马云伯伯大爱付出的那一天起，我就开始坚持锻炼身体、在知识的海洋中汲取丰富的营养，并且在家中经常面对着我的家人训练自己的表达与演讲能力，未来，我还会积极参加学校组织的各项活动。因为有了理想之光的引领，我前进的脚步更加坚定了，我也相信：持之以恒，必见成效!
篇7：让理想信仰之光在本职岗位上绽放
作者：王兴富
一、什么是理想
理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想是一种对未来的想象，但并不是任何想象都是理想。
理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。
第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。
第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。
第三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。
二、什么是信仰
信仰：从哲学的角度来分析，信仰是人类在超越现实、超越自我基础上，追求最高价值的一种自我意识，是人们对具有最高价值的对象的高度信服、景仰、向往和追求的思想倾向，并将其作为自己的精神寄托，用来统摄自己精神生活。信仰以信念为基础，信仰本身也是一种信念，是一切信念中最重要、最根本的信念，居于统摄、支配其他信念的地位。信仰的基础是对真理的确认和对价值的认同。军人的信仰是军人精神支柱的核心要素，对战斗精神培育具有重要影响。在新的历史条件下，面对军人信仰遇到的严峻挑战，培育战斗精神必须把坚定军人的信仰作为根本。
军人信仰与一般人群信仰相比较，有其特殊性。军人这一古老职业有其以贯之的价值观，就是忠诚和牺牲。每一个人从选择军旅生涯那一天起，就必须随时准备牺牲，包括牺牲生命。相对于各个社会阶层和集团，军人的牺牲是无条件的和最为彻底的。对军人而言，只要是国家和人民利益的需要，只要军令下达，明知前面是死亡，仍然要扑向死亡。这既是军人信仰的政治要求，也是职业的要求，是军人价值观的体现。我军把全心全意为人民服务作为唯一宗旨，是牺牲奉献成就了军人的辉煌，塑造着这支军队所秉承的当代革命军人核心价值观。也就是说，要成为人民军队合格的一员，就必须接受当代革命军人核心价值观，内化为坚定的信仰和价值追求。
三、崇高的理想信仰是人生的目标和坚强精神支柱 崇高的理想信仰是人生的目标和精神支柱，它使人产生积极进取、奋发向上的力量和顽强拼搏的决心.当代革命军人应该有一种高境界的人生追求。胸无大志，光追求物质的满足，就生活本身而言也是不健全、不幸福的。因为幸福生活在于物质生活和精神生活的和谐。没有一定程度的物质满足，幸福就缺少基本条件；而没有精神的愉快，即使物质生活再充裕，也是痛苦的。从生活本身讲，树立崇高的理想信仰，才能过上理想的生活。
(一)崇高的理想信仰是向往的远大目标
一个人的理想，如果是为了谋求社会进步，为了结大多数人谋利益，那就是高尚的、美好的理想。在人类历史长河中，最美好、最崇高的理想就是共产主义理想。共产主义社会是人类追求和向往的社会。在外国，古希腊著名思想家柏拉图设计了《理想国》，近代意大利人康帕内拉写下了《太阳城》，英国思想家莫尔则设想了一个民主和平、平等富足的没有贵族豪绅、没有剥削压迫的《乌托邦》。19世纪初，法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文都相继提出了要建立一种平等合理的社会制度，这就是历史上著名的‚空想社会主义‛，其中一些激进的观点为马克思、恩格斯所吸收创新，成为科学社会主义学说的重要思想来源。而在中国，《礼记》提出了‚天下为公‛的‚大同‛理想，东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个没有贫富差别的‚世外桃源‛。在我国历代农民起义中，以反对剥削追求平等为革命旗号的不胜枚举，从秦末陈胜、吴广的‚王侯将相，宁有种乎?‛到南宋钟相、杨幺的‚等贵贱，均贫富‛；从李自成的‚大同国，均贫富‛到太平天国的‚有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，无处不均匀，无人不饱暖‛的太平盛世，都无一例外地反映了他们对美好社会的向往与追求，这就是他们的理想。
1848年，伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯发表了令世界震惊的《共产党宣言》，完整、系统、严密地描述了他们所信仰的共产主义理想。《宣言》指出，在未来的共产主义社会里，没有阶级，没有剥削，没有工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。社会产品的丰富足以满足‚各取所需‛的分配原则；人们的思想觉悟和精神文明有了极大提高，人们之间大公无私，相亲相爱，而不是尔虞我诈、互相残杀。正如陶铸同志所说：‚为什么说实现共产主义是我们最崇高最伟大的理想呢?这不仅是因为共产主义，也只有共产主义能够使人类从私有制的束缚下彻底地解放出来，能够使人过着最快活、最美满、最幸福的生活，能够实现古人所说的‘使者有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养’的‘大同世界’，而且因为这个理想是完全能够实现的‛。现在，这种美好崇高的共产主义理想，经过无数革命先烈的流血牺牲，已经如初升的朝阳光芒四射，磅礴于全世界。共产主义初级阶段——社会主义已在世界上不少国家进行了实践。特别是在我国，共产主义理想已经深人人心，社会主义现代化建设也取得了举世瞩目的辉煌成就。坚持这一美好理想正是我们这一代青年人的光荣使命。‚人活着总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。真正的人，就是具有祟高的共产主义理想……心里始终装着伟大革命目标，不管别人说三道四，怎么也不动摇‛。
(二)崇高的理想信仰是生活的巨大动力
理想作为人们一切行为的自觉动机，以其高度的科学性成为引导人们努力奋斗的强大精神力量，激发人们产生强烈的情感和意志，使人们为追求未来的美好愿望，在任何困难和挫折面前，始终充满必胜的信心，心甘情愿地去向往，即使牺牲自己的一切也在所不惜。《杨朔文选》有这样一段话：‚人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。饥饿里盼的是丰收，战争里盼的是和平，灾难里盼的是幸福，夜晚盼天明。正是对未来抱着理想，我们的人民才能有那么饱满的战斗力量‛。
首先，理想是团结奋斗的思想基础。团结就是力量，这种力量的首要条件在于有共同的理想。邓小平强调指出：‚根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念‛(《邓小平文选》第3卷，第l如页)。就革命军人而言，我们的理想与党的事业和人民的利益具有内在的统一性，体现了党和人民的意志。因此，只有在共同的理想信仰这一基础上，军人才能在人民军队这个战斗集体中，互相支持，团结互助，共同拼搏进取。
其次，理想是克服艰、难险阻的坚定信仰。理想是人生的动力，能使人不畏艰险，永葆青春和朝气，激励进取精神。我们党和军队正是靠崇高理想的指引，靠坚定信仰的追求，为了中国人民的翻身解放，为了实现社会主义、共产主义理想，英勇斗争，前赴后继，战胜了种种艰难险阻，创造了惊天动地的伟业。正如邓小平指出的那样：‚为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念‛(《邓小平文选》第3卷，第110页)。在建立社会主义市场经济体制的新形势下，当代革命军人面对世界军事高科技的迅猛发展，面对军队和国防建设的现实课题，面对提高部队战斗力的迫切需要，更需要理想的支撑和推动。一旦树立了崇高理想，就能自律自强，克服各种艰难险阻，以更高的标准要求自己，以拼搏的精神把个人理想化为加快我军‚三化‛建设的实际行动。再次，坚定的理想信仰是建功立业的精神力量。高尔基说过，‚一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益‛。伟大的目标可以产生强大的动力。革命军人学有所得，业有所长，业有建树，崇高的理想是最根本的动力源泉。因此，革命军人只要从军队建设的需要出发，丢掉不切实际的幻想，放弃盲目的空想，树立科学的社会理想和恰当的个人理想，就必将激发建功立业的巨大动力。
(三)崇高的理想信仰是当代革命军人成长的必要条件 著名作家巴金说过，‚支配战土的行动的是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标‛。培养有理想、有道德、有文化、有纪律的革命军人，是我军建设的一个重要目标，我军每一个军人都应该向这一目标看齐。我军是无产阶级专政的坚强柱石，是执行政治任务的武装集团，是在中国共产党绝对领导之下的人民军队，把马列主义、社会主义作为自己的理想信仰是每一个合格军人的必然要求。我们每个同志跨人军营时，条件相同，机遇均等，但是，经过几年的实践，差别很大，有的当了标兵，有的做了尾巴有的成为英雄模范，极个别的甚至成为罪人。这当中一个很重要的原因就是人生追求、理想信仰不同。一个人只有树立了正确的理想，有了坚定的信仰，才有明确的目标，才会有不断进取的动力。而且，一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。因此，从个人成长的角度看，树立高尚的理想是最大限度实现人生价值的根本条件。
四、强化理想信仰做好本职岗位工作
有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！奉献在岗位、工作创一流说得具体点就是立足本职工作岗位，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。对于我们来说，一是要加强学习，注意养成。这个学习，不仅仅是简单地学习表面内容，更要结合党的先进理论来学，结合党史、军史来学，结合条令条例和部队各项规章制度来学，结合部队和自身实际来学，要在以服务保障首长机关的各项工作中深化理解。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。要想让理想信仰之光在本职岗位上绽放，还需要从自己做起，从身边做起，从小事做起。认真做好上级交付的每一项任务，时刻注意自己的一言一行，做到‚静坐常思己过，闲谈莫论人非‛，只有这样才能获得领导的肯定、组织的支持，才能获得个人的进步、最终的成功。二是要立足本职，坚守岗位。我们武警部队是一个高度集中的战斗集团，在这里，无论是驾驶员，还是炊事员、卫生员、报道员等，每一个人都有自己的职责。对于服务保障首长机关来说，你们每一个人都很重要。虽然岗位职责有差别，但只要我们时刻谨记‚忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉‛的要求，让自己的理想信仰在本职岗位上得到绽放，自觉干好每一项工作、完成好每一项任务，踏踏实实、兢兢业业，在平淡中成就光荣，在坚守中升华品格，那就是一个有作为的好军人，就是一个能实现自己理想的军人。三是要努力奋发，提高素质。古语云：工欲善其事，必先利其器。没有过硬的业务能力素质，只能是空有满腔热情，却不能对实际工作产生任何帮助。对于我们勤务兵来说，能力素质关键是五点，即业务素质、军事素质、文化素质、心理素质和法律素质。具体来说，一是要从我们担负服务保障任务实际需要出发，积极适应信息化条件下遂行任务要求，掌握军事技能，钻研业务知识，苦练业务本领，努力提高专业素质；二是积极投身创建学习型警营、争做知识型军人活动，掌握现代科学文化知识特别是适应现代战争条件下的 后勤保障知识，提升文化层次，打牢科学文化素质基础；三是要着眼培养过硬心理素质，学习掌握心理学知识，了解保持心理健康的基本要求，掌握化解各种心理问题的办法，强化心理适应能力和承受能力；四是要自觉用党的政策和国家法律武装头脑，学习掌握必备法律知识，如《道路交通安全法》等，提高法律素质。只要我们各项素质都提高了，就能在部队这片广阔天地里大有作为，实现个人全面发展进步。
篇8：照亮节能之光
1 良好的LED光源冷却特性
一般地, LED光源芯片在非常小的表面会产生高温, 高温会极大地影响视频屏幕墙性能, 从而造成光输出降低、出现色移并最终缩短使用寿命等问题。这也是高效散热管理对LED背投系统至关重要的原因。
一种LED光源冷却降温方法是, 通过连接LED热导管的铜片散热, 这也被称为空气冷却。但是铜散热片热容量有限, 铜质散热片往往被称为散热系统的瓶颈。因此, 空气冷却系统不能有效地冷却背投视频屏幕墙LED光源芯片。
纽约伦斯勒照明研究中心和其他机构所做的大量测试表明:LED芯片温度降温10度, 则LED使用寿命将翻倍。但这无法通过热导管系统实现, 需要其他已经证实的技术解决散热问题。
凭借10年LED专业经验, 巴可设计基于液体冷却的散热管理系统, 可有效地将LED光源芯片温度降低10度。借助该系统, 冷却液喷射流可直接冷却LED, 从而可实现LED最佳温度水平。主要电脑制造商都已成功地应用这项技术。
2 绿色效能
亮度和系统使用寿命与LED光源系统密不可分, 因亮度越高、耗能越多、LED温度越高, 使用寿命就会缩短。但是, 基于液体冷却的高效散热管理系统向视频屏幕墙用户提供了新的选择。首先, 液体冷却较之其他系统可提高20%亮度, 而且不缩短系统使用寿命。
相反地, 还可降低LED芯片温度近20%, 从而延长系统使用寿命。勿庸讳言, 液体冷冻让视频屏幕墙用户增强系统功耗控制。正如汽车变速箱系统, 档位越多越环保。液体冷却正是提供这些选择的技术。
BARCO基于液冷的先进散热管理系统可再降低LED光源温度10度, 有效倍增使用寿命。
在背投显示屏设计中, LED光源必须工作在120℃以下的环境中才能保持最佳的工作状态。现在市场上的LED光源模组热功率大约为80W。然而, 考虑到作为热源的LED光源模组只有3mm×5mm, 所以LED光源背投显示屏制冷设计将是非常有挑战性的一项工作。BARCO公司测试了热导管及风冷方式, 遗憾的是, 这两种方式如果不采用更多的风扇来提高空气流通量, 如果没有足够的空间安装风冷系统, 就无法对尺寸非常小的LED光源模组进行有效的制冷。基于这些基础测试, BARCO决定在LED光源背投显示屏中采用冷却效率更高的液冷技术来解决这个问题。
BARCO设计的液冷系统非常可靠, 整体系统经过了严格的测试。冷却液 (不是水) 的选择也非常有针对性, 可以保证万一发生冷却液泄露也不会对部件和系统造成损伤。图1是BARCO液冷系统的设计原型。液冷管, 如图2所示。巴可液冷机芯, 如图3所示。
BARCO已经设计了最高的LED光源模组液冷系统, 可以有效地将LED芯片产生的热量带走, 并保证LED光源以最佳的性能长时间连续工作。
3 智能电源管理
节能增效的另一个机会在于LED光源视频屏幕墙调整显示墙所有投影模块颜色或亮度变化的方式。一般通过光学调光器或基于系统DLP芯片校正不均匀度, 而LED光源技术通过电源管理支持更智能、更高效的调整方式。巴可LED光源视频屏幕墙集成了这项技术, 显著降低功耗, 使系统更环保。借助智能电源管理方法, 经过颜色校准的视频屏幕墙比未经校准的屏幕墙节能30%, 而且不牺牲对比度。我们将以两个具有不同亮度和颜色的相邻视频屏幕墙箱体为例。为了保持一致, 我们必须降低亮度并减少一个箱体的绿色。如何操作?
3.1 降低亮度
灯泡投影系统通常利用DMD (数字微镜装置) 芯片或光学调光器降低亮度。两种方法都有劣势。使用DMD, 可成功减少白色, 但不能减少黑色, 从而降低对比度。关闭光学调光器——灯泡系统的另一个典型技术——成功保持对比度。在两种情况下, 照射到关闭的光学调光器或DLP芯片吸光器的光彻底浪费, 也就是白白浪费了一些电能。
大多数LED系统也采用DMD调整技术来调整亮度, 导致对比度降低, 但巴可LED光源投影系统可更高效地处理亮度降低, 即通过减少三组LED芯片功率来实现。优势很明显, 不仅有效降低功耗, 还保持了对比度。
3.2 减少绿色
灯泡系统和LED光源系统通常都利用DMD芯片调整基数减少某些颜色。部分关闭DMD, 减少颜色。同时, 采用该技术意味着牺牲部分动态颜色范围, 此外, 用于生成图像的部分电能也浪费了。不利用DMD芯片增强色彩的LED光源系统可以降低某个颜色LED的功耗——在这种情况下, 比如绿色LED的功耗来调整色彩。这不仅有利于降低功耗, 同时可保证DMD完全用于生成图像。
智能电源管理即利用LED驱动电路调整功率来确保颜色均匀, 是在保持对比度和颜色一致性匹配方面都具有良好效果的成熟技术。该技术不可否认的额外好处就是节能, 随着屏幕墙尺寸的增加, 节能效果按比例增加。
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