生命的真意作文

生命的真意作文（通用12篇）

篇1：生命的真意作文

的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来，一场没有硝烟的`战争打响了。这是生命于病魔的抗争在充满生命危险的病区里，白衣战士前赴后继，谱写了一曲曲生命之歌。

2月上旬刚过，广东省中医院二沙急诊科就开始收治确诊或疑为“非典”的病人，最多时一天5人。面对增加了两倍的工作量，叶欣周密筹划、冷静部署，重新调班时，安排了加强班。随着“非典”患者的急剧增多，广东省中医院当机立断，紧急抽调二沙分院急诊科部分护士增援位于市中心的院本部。二沙急诊科护士力量出现了明显的不足。叶欣身先士卒，从2月8日便开始加班。

3月4日中午，极度疲倦的叶欣开始出现发热症状，后确诊染上了非典型性肺炎。为了救治叶欣，医院在最短时间内成立了治疗小组。叶欣的病情几乎牵动了所有人的心。

203月25日凌晨1:30，就在叶欣最后所抢救的、也是传染给她“非典”的那位患者健康出院后不到一个星期，叶欣永远离开了她所热爱的岗位、“战友”和亲人，享年47岁。

这就是生命的意义——乐他人之乐，忧他人之忧。

篇2：生命的真意作文

美丽的烛火在黑夜中静静地释放着生命的美丽与意义。因为渴望光亮，她成了光明的宠儿，虽然牺牲了芯和油，甚至是生命，但她却成就了辉煌。烛的人生，何尝不是人的人生?

人生的真谛不在于安享，而在于不停地超脱、超越，以寻觅其本真。

让心飞跃，让生命灿烂。人生就像一艘航船，满载着酸甜苦辣。心则是航船的动力，有心才会航行，才会通向人生目的地。少年周恩来就发出呼喊：“为中华之崛起而读书。”简简单单的几个字，却蕴藏着山崩地裂的伟力。他让心飞跃起来，超脱了狭小的地域，在更广阔的空间指挥人生的航向。正是这种渴望，让他成为公认的才子;正是这种渴望，让他成为人民的好总理。

我们都是一样的，我们的生命原本都是一样的简单平凡。然而之所以会有伟人与庸人之分，是因为心灵的高度。勇敢的渴望，人生必会灿烂辉煌。

惟有超越，才会拥有生命的.升华。我们就像大自然中的一株花，开出的花朵儿有高贵，有美丽，也有平淡。只是因我们太安于现状，太满足于现在，而又害怕超越过程中经历的痛苦。然而侯斌却用另一种方式告诉我们：生命原本可以达到如此高度。在残奥会的开幕式上，侯斌拉着绳子，将自己和那轮椅，抬升到了39米高台，点燃了圣火，将生命的意义抬升到了与圣火相同的高度。侯斌着实让我们敬佩。一个残疾人，不仅为祖国的体育事业做出巨大的贡献，更让生命震撼了整个世界。

他原本就是一个残疾人，轮椅本该变成他一生的“伴侣”，他原本应该很平凡，他原本……然而他不是任何一个“原本”，而是现在顶天立地的一个“人”。因为他超脱了安于现状的“我”，超脱了以残疾做借口的安适。自然，他也付出代价，一次次“魔鬼”训练的汗流浃背，一次次疼痛的受伤，即使点燃圣火之时，他的手还在伤痛中。可是，这值!毕竟，超越了，崇高了!

生命就该如此奋斗，如此超越。你一定会有失去、抑或失败，然而，你也定会收到痛后的奖励。痛并快乐着，这就是人生的意义!

篇3：生命平等的真意

5月29日，绵竹东北镇天河村，广西建设救援队员滕少权正驾驶挖掘机清理废墟，突然发现一只白色小狗站在被震得摇摇晃晃的村委会三楼顶上。他停机下来，几经努力反复抛绳，终于将被困17天的宠物狗营救下来。小狗“旺旺”依偎着主人，眼中流露出无限的依恋。

这两个动人的场面都被摄影师记录下来，出现在9月25日由国际爱护动物基金会(IFAW)发起的“生命的赞歌——汶川地震中的人与动物”图片巡展上。作品中既有人们救助动物的画面，也有动物搜救生命帮助人类的图片，有危难中人与动物互相支撑不离不弃的感人瞬间，也有IFAW在灾区开展紧急救援行动的场景。IFAW亚洲地区总代表葛芮女士说“帮助动物就是帮助灾区的人，帮助人也就帮助了动物。IFAW发起这样一个展览是为了唤醒人们对周围生命的关注。通过这些照片，我们能真实地感受到灾区人民对动物的朴素情感，体现了整个民族精神世界所发生的改变，也能反映出一个国家和谐文明的道德风貌。”

1969年，几个加拿大人走到一起，齐心协力制止加拿大东海岸大规模、残酷的商业性猎杀白袍海豹行为，一个新的动物保护组织——国际爱护动物基金会成立，三十多年后，它已发展为全球最大的动物福利组织之一。动物福利概念由五个基本要素组成：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。IFAW的宗旨就是在全球范围内通过减少对动物的商业剥削和野生动物贸易，保护动物栖息地及救助陷于危机和苦难中的动物来提高野生动物与伴侣动物的福利，并积极推行人与动物和谐共处的动物福利和保护政策。

值得骄傲的成就

进入中国以来，IFAW最为骄傲的两项成就是拯救黑熊和保护藏羚羊的行动。

东方传统医学使用脱氧熊胆酸已有3000年历史，而熊是唯一能大量产生胆酸的哺乳动物。世界上有八大类熊，除了熊猫，其他种类的熊的数量均由于熊胆交易而大幅减少，亚洲黑熊所受的影响最大。亚洲黑熊又叫月熊，因其胸前长有美丽的新月形金毛而得名，目前已被列入濒危物种国际贸易公约(CITES)附录一，即被列为最濒危的物种之一。

活熊取胆上世纪八十年代始于中国和韩国，所获胆汁用于治疗肝火旺盛导致的疾病及发烧和烧伤等病症。过去，在黑熊出没的偏僻山野，常能见到活熊取胆的非法熊场。有媒体记者曾化妆成药商暗访熊场，所见所闻触目惊心。这个位于四川都江堰岷江村的黑熊养殖场中，数十头胆汁熊被囚禁在铁笼里，熊场工人每天两次从这些可怜的黑熊身上抽取胆汁。每当工人们手拿抽汁工具走进熊舍的时候，熊场里便响起撕心裂肺的熊的嚎叫声。一些小场往往采用工序比较简单的有管引流采胆，使用一种最为残忍的工具，内行人叫“铁衣裳”——给熊穿上一身铁做的衣裳，只在熊的胆囊处有个窟窿，采胆的时候便不用麻醉。

1993年，IFAW第一次发现中国熊场的状况，从此进入中国开展工作。IFAW通过与有关政府部门和民间组织的合作努力，关闭了条件最为恶劣的几家熊场，并在广东番禺为被解救的黑熊建立了黑熊养护中心，黑熊养护中心不但是亚洲黑熊的避难所，更是对公众传递科学和动物福利理念的窗口。在IFAW细致的医护照料下，获救黑熊的伤口逐渐愈合，从疾病和因残酷监禁导致的身体畸形中逐渐康复。今天，六只幸存者一“楚楚”、“谢生”、“伊丽莎白”、“虹”和“地哥”自由生活在番禺的黑熊养护区，他们可以在两亩多的树林中自由活动，在水池中玩耍，还可以享受大堆的香蕉和“蜜树”。

IFAW在中国进行的多次民意调查和市场调研结果显示，大多数中国人反对残酷对待动物的行为，并且愿意使用环保型草药代用品来代替那些通过残酷手段从动物身上获取的制品。IFAW资助的熊场状况调查推动了提高熊场熊只生存条件的法规制定，相关部门已停止发放熊场许可证，并且将熊场数减少了24％。

IFAW专门成立了中医专家组，并资助中医药科研人员进行熊胆替代品的研究工作，邀请大陆知名的中医药教授和熟谙国家药品监督管理的专家赴伦敦参加第三届国际传统中医药大会，从保护物种多样性和濒危物种动物药管理的角度讲述中国中医药的发展。IFAW在“保护濒危物种，宏扬传统中医药”方面的工作已得到国内外众多组织和专家的认可。2004年，IFAW集中了以前的研究成果，在番禺黑熊养护中心建立“草药园”，汇集了可替代熊胆制品的众多草药种类，供人们参观学习。同时，IFAW还在养护中心建立“教育中心”，积极推广亚洲黑熊的科学知识和反对虐待动物的福利概念。

IFAW还是第一个资助保护藏羚羊反偷猎巡逻队的国际组织。藏羚羊是人类对动物进行大规模商业剥削的典型牺牲品。虽然藏羚羊是被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》(简称CITES)附录I中的保护动物，同时亦受到中国《野生动物保护法》的一级重点保护，但每年这种珍稀的动物仍数以千计地遭到猎杀。人们用其绒毛织成精美、柔软的“沙图什”披肩从事非法贸易。在青藏高原的藏羚羊栖息地及周边地区，IFAW与当地自然保护区和森林公安局等执法机构密切合作，通过向他们提供通讯器材、野外装备和资金、印制宣传品等各种形式帮助他们解决困难、组织巡逻、对周围群众进行教育，有效地支持了反盗猎巡逻工作。自2002年至今，IFAW与环保部、国家林业局、森林公安局及中国濒危物种进出口管理办公室合作，每年一次召开“青海、西藏、新疆三省区藏羚羊保护研讨会”，对进一步加强各省区保护区之间的合作、有力促进藏羚羊反盗猎执法活动及栖息地保护、保持青藏高原生物多样性起到积极推动作用。

猛禽救助

11月11日，IFAW北京猛禽救助中心在延庆山区将一周前获救的金雕成功放飞。这只金雕是邱女士的父亲从河北易县一个鸟贩子手里高价买下的。经过几天的治疗和康复，金雕的体重增长400多克，体能也得到明显恢复，因此猛禽救助中心决定把它放归野外。IFAW的孙全辉博士说：“金雕是北京罕见的一种大型猛禽，属于国家一级保护野生鸟类。受栖息地减少和持续盗猎的影响，目前全球野外的金雕数量仅剩下几千对。”

“IFAW北京猛禽救助中心”(IFAW BRRC)是国际爱护动物基金会(IFAW)与北京师范大学合作，于2001年底资助建立的作为北京市林业局指定的“专项猛禽救助中心”。

“北京猛禽救助中心”以国际先进的动物福利理念为指导，采用科学专业的救助方法，为受伤、生病、迷途以及在执法过程中罚没的猛禽提供治疗、护理和康复训练，并在适宜的野外栖息地及时放归已康复的猛禽。

中心位于著名的北京师范大学校园内，占地1200余平米，主要有笼舍区、管理区、医疗区等三个功能区。室内共有笼舍14间，其中可容纳1至2只大型猛禽的有5间，可容纳5至10只中小型猛禽的有8间，还有1间供伤病猛禽恢复飞翔能力的室内运动场。笼舍都是按照国际猛禽救助要求建设，每一间笼舍都具有可单独调节的采光、保暖、通风、清洁条件。室外笼舍13间采用国际通用的幕墙软网式设计，安静、无人为干扰，具有较大活动空间，模拟猛禽生存的自然环境，保证猛禽在人工条件下保持体质，不对人过于依赖，为野外放飞进行体力准备和技能训练。管理区包括办公室、饲料间、动物福利宣教中心等。办公室具有完善的办公设备，对于每一只进入中心的猛禽都建立详细的档案资料。医疗区包括具有先进设备的手术室和进行血液、细菌、寄生虫等疾病初步检验的设备，保证伤病猛禽得到最好的医疗帮助。

IFAW通过其国际救助网络，有效地加强了IFAW BRRC与国际猛禽救助组织的交流。在IFAW的资助和组织下，国际资深鸟类救助专家和专业兽医多次来北京猛禽救助中心进行技术指导与培训。同时，北京林业局、北京猛禽救护中心的工作人员与兽医师亦有机会赴国外及港台地区考察当地的猛禽中心，通过培训获得猛禽救助的资格证书。截至2004年3月，中心已救助各类猛禽800余只，其中隼形目21种，鹗形目8种，占北京地区分布猛禽种类的75％。

为了使猛禽保护工作得到广大公众的支持与关心，中心还对公众进行法律、生态、救护方法等知识的宣传教育，从而提高公众爱护野生鸟类的意识，并使他们真正参与到爱鸟、护鸟的实际工作中。

亚洲象保护

亚洲象保护是IFAW目前在中国重点实施的项目。

象是世界上最大的陆生哺乳动物，仅生活在非洲和亚洲。为了满足象牙贸易的需求，大量的猎捕使非洲象的数量在过去的20年间由130多万头骤减到今天的不足50万头，而野生亚洲象的种群数量只有不足5万头。除了受到象牙贸易的威胁之外，与日俱增的人类开发活动也在缩小大象栖息地，给亚洲象的生存造成了巨大的威胁。在我国，野生亚洲象数量不足150头，甚至比大熊猫的数量还要少。它们仅生活在云南省西双版纳、思茅和临沧地区，是国家一级保护野生动物，是受到《濒危野生动植物种国际贸易公约》严格保护并禁止贸易的物种。

森林是地球的“肺”，健康的森林生态系统可以有效缓解全球气候变暖，而亚洲象则是森林的农夫。大象食量巨大，会消耗森林中大量的杂灌木和野草，等于给森林锄草。它们成群活动，所经之处草木常常被踩踏倒伏或死亡，死去的植物和大象排出的大量粪便，在土壤中变成肥料，使得土壤肥沃，能产出木材、菌类、野菜、竹笋等更多更好的产品。大象在森林中活动，摇动树木，还能起到传播种子的作用。它们食取高处的树叶，使阳光能够射入森林促使其他植物生长。由于人口的增长和经济发展，大片林地被砍伐或是被开垦种植橡胶和农作物，使得野象的自然栖息地急剧减少。地盘缩小了食物自然减少，于是，大象只好走出森林取食农作物，给人们带来经济损失，形成人与象的矛盾冲突。

为缓解人象冲突和保护亚洲象种群，国际爱护动物基金会(IFAW)于2000年7月与云南省林业厅、思茅市政府合作启动了“中国亚洲象及栖息地保护项目”。这个项目没有采取以往仅仅通过被动地提供资金来对野生动物造成的损失进行补偿的方法，而是通过资助当地社区、发展农村经济来缓解大象活动给村民带来的压力。IFAW通过为当地社区提供“互助基金”小额扶贫贷款来鼓励村民种植替代农作物，减少在森林中的农业活动，同时还鼓励村民响应政府的退耕还林政策以保护亚洲象的栖息地。其中的“环境教育”子项目还为村民提供农业技术、安全教育、动物保护和栖息地保护方面的知识培训，在保护亚洲象的同时，提高群众自身对野生动物所造成损失的抵御能力，从而实现人象和谐共处的目标。

篇4：我的初一生活真意外600字作文

正如材料中所说，意外可能带给人灾难或惊喜，甚至扭转一个人的命运。可是，意外就真的仅仅是冥冥中的巧合吗?

想必大家都知道牛顿吧?这位伟大的科学家发现了一个不平凡的规律——万有引力。我们天天生活在地球上，所有的人和物，都受万有引力的约束。可是，为什么没有人在牛顿之前发现万有引力呢?难道仅仅是牛顿被苹果砸那一下的原因?如此说来倒真像个意外。可是，全球几十亿人口，就偏偏他被砸过?可以想象，会有多少人走在路上，头被楼上扔下的杂物砸中过，这些人顶多也就是骂两句。可是牛顿，他被砸中之后，没有气愤地一脚踢开苹果，而是积极地去思考，思考苹果为什么落地，而不是到处乱飞，也就是这思考的一小步，推动了人类文明的一大步。如果，牛顿当时心情不好，像很多人一样，一脚踩碎苹果，也就没有了后面发现的万有引力了。可是生活没有如果，也不会有随随便便的意外，当牛顿去思考为什么时，意外和偶然已经变成了必然。

有人说了，人家牛顿是外国人，他所接受的家庭教育和学校教育的主旨就是要多问为什么。那么，我们就来看一看我们的祖先所经历过的“意外”吧。

我的初一生活真意外600字作文

篇5：此中有真意九年级作文

在机缘巧合之下，我走进了一家文具店。三千文具难获我心。唯有那一堆踏着软靴、挺直腰板的毛笔深得我心。凭感觉挑了一支毛笔和一瓶墨汁，我毫不吝啬的掏腰包，付了钱。

回到家中，迫不及待地冲进房间。从书架上找出那历史悠久，却从未看过的《软笔书法入门指导书》。

丈二和尚般的照着书中的拿笔姿势，将五指在笔杆上摆弄，经过无数次屡战屡败，终于蒙对了拿笔姿势。

用柔软的笔尖蘸了点墨水，便照着指导书的`课程做。初习软笔第一个书写的字竟是“一”。我不禁在心里讥讽：编写这本书的人是猪吗?就一个“一”字有什么好难的?不就是笔尖一横的功夫吗?居然还做那么多讲解。看我小琦今天让你开开眼界!

就这样想着，我信誓旦旦地将笔尖往纸上靠。笔尖刚一碰到纸面，我便准备大展身手。谁知刚一用力，笔尖却猛地一软，还来不及收手。一条黑色的又粗又短的“肉虫虫”便跃然纸上。

我这才明白，原来软笔不同于硬笔。软笔格外讲究书写的力度，并且硬笔的“一”是一笔代过。可软笔的“一”看似简单，实则有许多考验人的地方。就比如软笔的“一”在收锋时，一定要格外小心，因为只要你的书写力道稍不恰当，整个字就会变得人模狗样。

摔跤不可怕，爬不起来才可怕。在经历这一次惨败后，我决定保持虚心，仔细照着书上的步骤来书写。

篇6：此中有真意优秀作文

也许在很多人看来，这个年代已经不兴读诗，但这并不意味着这个年代已没有了诗人，就像此时此刻，冬天虽然还没有走远，但春的脚步已近，那份绿正在探头，在这样一个深夜静读诗歌，深深的感受诗人的执著，诗人的无怨无悔，他对诗的坚信和他对生活的热爱;更感受到他是在认真地活着、感受着、思考着，用诗的方式记录着一些情感、意绪、向往。在他的每一行诗中，这种诗意处处闪烁其中。这个热爱诗歌的人一定是一个热爱生活的人;只有热爱生活的人，他的生命的历程中才会诗意盎然。

作为一个热爱生活的诗人，总是要用美丽的形式表现着别样的丰富多彩。一阵风、一首歌、一朵花、一只鸟、一扇窗、一座山、一轮月，一次挥手、一次凝望，阳光、沙滩、海浪都成了情感的一种流露。

我们可以想象，在对远方的向往，对往事的追溯中，在诗歌的写作中，诗人得到了身心的暂时解脱。至少这样的诗歌写作对这样的诗人来说机警足够了。当我们系统地阅读过诗歌的作品，或者对诗人现实生活有一定了解的时候，即便我们读着这样明媚轻快的诗歌，也能读出一种生活的感触。

值得一提的是，诗歌就是这样,在情感的波澜里里，开始起笔。在流淌寓意的文字组合里，编织下一个音节。

军阀混战的年代，《女神之再生》仿佛一束明丽的光芒，一道撼天的力量，一声铿锵的怒吼。企图照亮昏暗动荡的祖国，唤醒沉睡中的巨人。

现实的荒凉与破败，混乱与杀戮，使闻一多经受着莫大的痛苦，于是他愤愤地写下了《死水》，暗含着希望丑恶旧事物早日灭亡的愿望。

美好的事情是一去不复返的，用缠绵委婉的笔调抒写了徐志摩对康桥的无限留恋和依依惜别的心情，表露了对过去憧憬的留恋和眼前的离别愁绪

艾青对灾难深重的祖国和人民真挚深沉的爱以及忧郁的情感，自然流露，格外动人，只因《我爱这土地》。

“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕。”多么深情的文字，寓意也许并不是表面，舒婷的《双桅船》多少年来都值得人们细细品味。

当你的命运遭受了挫折，当你的理想遇上了暴风雨，当你的内心充满了失落，迷茫，惆怅和感伤，你是否还会选择《相信未来》呢?

现实的幸福不是罪恶，真诚的爱情值得人们肯定，人文主义思想会闪烁它的光芒，但丁用《神曲》表达着他的由衷心愿。

正如华兹华斯所写“大自然的景色，多少次安慰过我的寂寞。”的确，与自然精神和谐一致，能够抚慰人的心灵创伤，获得真正的幸福与快乐。

有人说，读诗是读一种感觉，我想，读诗也也是读一种感悟。在细细品味中感悟到其妙不可言之处。读诗也是一种想象，放飞自己那颗向往之心。正如雨果的话：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开翅膀。”

今晚，再次细读诗歌，在诗人用文字和心智演绎出的生命华章中感受到一种情感的颤动。这些情感仿佛是一片诗意的天空，是多么的另人向往。

篇7：让你的作文情真意切

一、关注生活，于细微处见真情

人的情感存在于生活的每一个角落，可以说，生活是作文的源泉。小学语文教师在指导学生写作时，要把学生引入生活，触动学生的心灵。但是，生活中的素材，往往会从学生的身边溜走。邻居张大娘年纪大了，没有儿女，社区志愿者帮助了她；我校同学得了白血病，全校师生为他捐款，他才得以动手术；同学的脚受伤了，同桌经常帮助他……这些典型的且充满真情的实例就在他们身边，但他们往往视而不见，交上来的作文是自己瞎编出来的。所以，老师要引导学生细心观察生活，教给他们方法，使他们用眼睛看，用心感知，用耳朵听，用手触摸。此外，现在很多孩子的知识面比较窄，经历少，教师可以组织一些活动，引导他们去体验、感知。通常，教师可采用以下几种方式。

1.开展丰富多彩的课外活动

平常多组织一些有意义的活动，让学生在这些实践活动中产生深刻的体验，使之成为作文的素材。如在执教《有意义的活动》时，我便组织学生开展辩论比赛，在这次活动中，他们积累了丰富的经验，诉诸笔端，情真意切。

2.体验社会生活，充实习作题材

为了丰富学生创作的题材，教师可以经常组织一些体验性活动，为学生提供丰富的写作素材。如开展“为妈妈洗脚”、“今天我当家”等活动，让学生在这些体验活动中，产生独特的感受，享受成功的喜悦。写《我们的校园》时，我就带领学生观察学校的建筑物，如办公楼、实验楼、食堂、大礼堂等。我让学生观察这些建筑是怎么布局的，有什么特点等，并引导学生按一定的顺序描述。

就这样，学生渐渐养成了习惯，在他们的笔下，一篇篇佳作诞生了，且句句充满真情。这些生动而又独特的语言，这些真心的倾诉，真可谓妙笔生花！

二、认知生活，于感悟中获真情

生活是学生兴趣的催化剂。教师可以指导学生通过生活感受美，体味美，以此产生情感体验，获取灵感。生活中无处不在的真情，若不善于捕捉，往往会从身边悄悄地溜走。所以，教师在习作中要注意引导学生体验生活，思考生活，有意识地培养学生良好的认知习惯，无论是喜事还是坏事，都要把它写下来，并在此过程中注意表达自己的真情实感。这样，久而久之，学生就有了感悟的能力，就会用自己的眼光看世界，用自己的内心感悟生活。教师要结合实际引导学生，让学生有一定的感悟能力，能用自己的眼光看世界，用心感悟生活，并通过各种情境表达自己的真情实感。

如我在执教《老师，我想对您说》这篇习作时，我展示了学生们以前的生活照，与他们一起重温和老师在一起的各种场景，以此勾起学生对以前师生生活的回忆，让学生说心里话。

三、感受生活，于习作中抒真情

生活是作文的生命。作文不是生活的再现，是学生对生活的加工、提炼。习作要求学生不仅要体验生活，而且要有自己独特的感悟。所以，教师在教学中要引导学生做生活的有心人，让学生处处留心生活，观察生活，感悟生活，注意从多个角度深入观察生活中的人和事，发现其中的事与理，体验其中的真善美。当然还要有自己的思考与感悟，无论是大事还是小事，每一件事情或多或少都能引起不同人的想象和联想，都能从中悟出一些哲理来，品出一些情来。

一位学生通过蚂蚁，写出了深刻的感悟。作文大意是这名学生发现一只忙碌的大蚂蚁，心生恶搞的念头，于是用泥土把它埋在下面，临走之前还不忘踩上两脚，谁知他再次回来之时，蚂蚁却顽强地爬了出来，满身是泥。这一情况让小作者悟出蚂蚁的坚强，对生命的热爱。接着，小作者联系现实生活，提出自己的观点：连一只小小的蚂蚁在对待生命上都能永不放弃，人为什么要轻易放弃自己的生命？在结尾，小作者呼吁大家要珍爱生命，热爱生活。习作中，小作者结合生活中的一件小事去观察、感悟，并通过自己丰富的联想，感悟人生的哲理。

春夏秋冬，一花一叶都是情；天地之间，人生百味皆成文。生活是这样的多姿多彩，教师引导学生将自己不同于别人的感受写下来，作文就不愁没有新意了。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”总之，我们教师在作文教学中，要引导学生写出有情感的文章来，就必须让学生观察生活，从生活中寻找素材，在生活中体验，做到“用我手写我心，用我心抒我情”，这样学生的作文一定会情真意切。

篇8：此中有真意优秀作文

小时候，我有一个梦想是过上田园生活。那时的我，厌倦高楼大厦，厌倦车水马龙，厌倦霓虹闪烁。而我最向往的田园生活，那里有着世上最纯洁和最美丽的颜色相交形成的地平线，这颜色有天的蔚蓝与地的翠绿。然而，我的梦想却在一夜间湮灭，蔚蓝的天空变成了空洞的灰色，可爱的木屋变成了拔地而起的高楼，田野变成水泥地面，小溪变成了水沟。一切的一切，让我的心像一片秋叶，被无情的秋风推倒在地，失落的等待着冰雪的埋葬。

我就在这灰色的世界中长大。然而，我面对的却不仅仅是环境的改变，还面对着人的复杂。都市的节奏飞快，时间与周围人都向我扑来，我不愿去争些什么，在人比人的世界中，我选择了逃避。

我清楚地知道，史上从来就不缺少奇才。但是，我知道奇才都是经过了努力，我却不知道这些努力是为了什么?为了成才?那成才又是为了什么?名?利?那些人都很出名，也都很有钱。但我还是很疑惑，他们还拥有些什么?

“青史几番春梦，红尘多少奇才。不消计较与安排，领取而进现在。”

大概这句诗的作者也像我一样吧!我一直在想人的一生，到底在做些什么?小时候，拼搏为了打好基础;长大了，拼搏为了事业;成家了，拼搏为了孩子;等老了，该享受了，但也没那心力了，玩什么?藏猫猫?打游戏?同学聚会?最后，就这么离去，又带走了什么?

现在，我长大了，有了能力，我想过“日日深杯酒满，朝朝小园花开。自歌自舞自开杯，无拘无束无碍”的生活，到底是对还是错?最后一样的离去，我又能带走些什么?冥思苦想，我发现，答案是一样的，我也未曾带走什么，甚至也想不起我曾经做过些什么，那么我又在坚持什么?

回过头，细细品味，年少的我仅仅抓住了生活的一角。我的生活就像一杯用温水浸泡的龙井，茶是好茶，但却静静地搁浅在水底，没有散发出它应有的茶香。而那些拼搏过，奋斗过的人生，则像是被沸水煮过的茶叶，水不断沸腾，茶叶一遍遍翻滚，浓浓的茶香从他们人生的茶杯中奔涌而出――这，才是人生。

篇9：中考作文如何做到情真意切

“感人心者，莫先乎情”“不精不诚，不能感人”“情者文之经”„„所有这些理论都说明了一个共同的事实：“情感”对一篇文章至关重要!《语文课程标准》明确指出，“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。有真挚而独特的情感，作文便能引起共鸣，个性飞扬；平淡冷淡或胡编乱造，矫揉造作，作文就会失去读者，失去生命力。事实上，在中考作文评分实践中，很多地区也多是将“感情真挚”“感情真实”“感情一般”和“缺乏真情实感”，作为一条一至四类卷作文的区分标准的。

[中考兵法] 技巧一：心入生活积蓄情感

写作之源在生活，“见得真方道得出”，“情动于中而形于外”。有人守着幸福却不知幸福，有人在穷山恶水之中竟能听到小鸟的啁瞅看到灿烂的阳光；有人认为草木无情，有人却说“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。生活体验不同，情感才各不相同。关心生活，并且动用自己的全部感官、全部情感、全部思维去参与生活，作品中就会有真实的“鸟叫声”。李白遍游名山大川，才有那喷涌不绝的诗情；曹雪芹看透了封建大家族的黑暗，才留下“字字看来都是血”的《红楼梦》„„加强交流，及时记录，你的情感就会积蓄下来，一经触发，便会喷涌而出。

例如山东德州一考生的作文《清爽夏日》：小作者拾起了一张飘落的照片，也拾起了一段“我们”在夕阳下、树林里、小河边，捉知了猴、摸鱼虾、挖河蚌的美好回忆。这张照片记录了“你”不辞而别时的痛苦，也浸润了“我”对远方友人的真诚祝福。如果没有长久的思念，那是断然写不出这样的文章的。

技巧二：实话实说以心换心

有些同学聊起天来口若悬河，写起作文却笔有千斤，这是为什么?因为他聊天时无拘无束，写作时却缩手缩脚。著名小说家卡夫卡说：“写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒。”抛开顾忌，以我手写我心，将“我”放到作文中，具体显现“我”的行为状态，真诚袒露“我”的内心世界，读者自会被你的真情所感染。

如果你的心中激情涌动，那么，你可以像郭沫若写《天狗》一样，任思想感情的潮水放纵奔流：“我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了!”

技巧三：联想想象高于生活

写作要反映生活，但这并不等于说，就可以不作加工，自然主义地照抄生活。鲁迅讲，创作“可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也”。毛泽东说得更明确：“文艺作品所反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”这就启示我们，写作完全可以张开联想和想象的翅膀，打通过去、现在与未采，串联此事与彼事，从而达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的境界。例如：一考生的作文《我多想对她说》，说“我是一把木梳”，在李清照的新婚之夜，“我多想对她说，祝你幸福”；她与夫婿分别，“我多想对她说，打起精神，冬天来了，春天还会远吗”；丈夫渐去渐远，滴不尽相思血泪，“我多想对她说，振作起来，路还很长”；她的心灵没有老去，“我多想对她说，你是最棒的”；最后“我多想对她说，纵使回忆不再弥留，你永远活在我的心中”。小作者对李清照的浓浓深情就在这想象中得到了尽情释放。技巧四：借助手段巧妙抒情

细腻的情感往往融在人、事、景、物之中，因此我们可以借写人叙事、描绘景物、吟咏物品来间接抒发自己的情感：“却下水晶帘，玲珑望秋月”，这是在叙事中寄托思念之情；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这是在写景中传达惜别之意；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，这是在咏物中敞开坦荡的胸襟„„

为了增加感染力，强化抒情效果，写作中尤其要注意突出词语的感情色彩，发挥句式的表情功能，借助修辞手法的表达作用。例如浙江温州某考生的作文《做一个“行者”》，结末写道：“做一个‘行者’，我以自己的行动传递着我的愿望，愿它唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲!倘若可以，我一定做‘行者’，带着二胡，走遍世界。”这里就运用了“沉睡”“绚丽”“骄傲”等充满感情色彩的词语，长短有致的句式和比喻的修辞手法，将二胡所承载的那份个人情和民族情热情洋溢地传递给了每一个读者。

[观剑识器]

我渴望老师的目光为我而停留

又一位同学被老师叫了出去。可老师的目光总不会为我而停留，不会因为我的存在而定位，如能够叫我跟他走，哪怕是对我训斥一番。(心理近于扭曲，“渴望之情跃然纸上)

又是一个晚自习，老师再一次开始把同学叫出去。他习惯性地敲同学的桌子，一言不发地走在前面。就这样，一个又一个，一个接一个（看在眼里，急在心里）从我面前出去。

终于，老师的手落在了我的桌子上，他用手轻轻地点了一下桌子，示意跟他出去。

我整个心都好像跳了起来，我好激动，好高兴，也不知从哪儿来的一股热血油然而生。(欠旱逢甘霖啊)

可，当同桌猛地站起来走时，我心茫然，看着同桌远远地跟着老师走出去，一颗刚沸腾的心一下子凉透了，凉得透透的，整个人僵了似的呆在那里，一动不动。（原来是空欢喜一场，心中越是充满希望；现实越是让我失望）我感到一种前所未有的东西撞击着我的心，我明白那是人们所说的——孤独。

这天，我又独自走在那条小路上，奇怪的是往日的行人都不见了踪影，冷清的甚至连树都感到害怕，仿佛周围的一切都充满了敌意。狂风四起，那感到害怕的树也跟着厮杀起来，弄得肢体破碎，想要把对方置于死地，我感到了无助的痛苦。(描写生动。触景生情，情景交融。)

无意间，我发现了一条小河，清清的河水随风缓缓地向东流。面对着小河，我的思絮不禁飞向了那遥远的过去。(过渡顺畅)

以前的我是一个活泼开朗、大方、有主见的女孩，而成绩也不逊色于别人。可现在，现在的我糟得一塌糊涂，糟得连我自己都不认得她究竟是谁，她再也不是在老师面前那么得宠的好学生了，再也不是„„(失落之情可想而知。——“便纵有千种风情，更与何人说”)

想到这里，我忽然感到一丝酸楚，泪珠滑过，滑落在草叶上，映着阳光闪闪发光。(“阳光”就是希望)

“我不能这么沉沦下去了!”我大声地朝小河喊去。我迅速离开了小河，越跑越快......从那以后，我变了，变回了原来的我。我又跑向了小河向它道谢。映着阳光的小河微微地笑着。(小河懂得我的心)

这是最后一节晚自习，老师照样敲着同学的桌子，我也(与开头：服应)焦急地等待着，等待着„„直到最后老师那双久违的手终于敲响了我的桌子。(“我”是否还能按捺得住激动的，引人遐想)

[亮点解读]

情动辞发，真切动人

中学生易动感情，这话一点不假。这篇作文不仅符合题目要求，而且正是以此为最大亮点，得以脱颖而出。你看她，被老师遗忘时的渴盼与落寞，误会老师意图时的激动与伤感，走在河边时的痛苦与酸楚，重拾信心时的欢快与坚定„„有的是直抒胸臆，有的是借景抒情，有的只是平淡叙述，但哪一种情感不是那样的真诚恳切，哪一回喜怒哀乐不牵动着读者的心?如果没有亲身的体验，没有长久的感情积累，恐怕是无法写出这样感人心怀的文章的。

[临阵拆招]

1．朱自清的背影是一篇感情至诚至深的散文，但父子深情却主要体现在父亲为“我”买橘手的琐事中：

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。

你也能叙述和描写一个生活细节，来表现你体会到的亲情或师生情吗?

2．风花雪月，嫦娥奔月，花好月圆„„月亮在中国传统文化中占据了举足轻重的地位。诗人们也多爱对月咏怀，因此留下了无数著名诗篇：

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

(王建《十五夜望月》)

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

(李白《月下独酌》)

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

(李煜《相见欢》)

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

(苏轼《水调歌头》)

抬头望月，你又想到了些什么?请写一段话，抒发一下你的情感。

3．仿照下面三种抒情方式，以“陶醉”为话题，分别写一段话。

(1)我是多么想念我的蔡老师啊!至今回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊!什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢?

(2)时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些的活气。我的心禁不住悲凉起来。

篇10：表达真心真意的句子

一、如果你真心喜欢一个人，请放下你那高贵的颜面，喜欢一个人无罪，再实在不过了，也不是什么丢脸的事，干嘛非得死要面子活受罪。整天压抑着自己的感情与自己的心上人行同陌路，甚至连打个招呼都显得尴尬，你不会觉得累啊?

二、很多时候，我平静地做着一些事，喝水，失眠，然后突然很疼痛地想你，真的很疼，疼得我弯下了腰哭泣。

三、一颗真心在真爱的人面前，没有铜墙铁壁;一片痴情在深爱的人心里，早已没有自己。爱情不是游戏谁也伤不起，卑微的不是感情，而是包容的心。爱情别奢求完美，拥有一个深爱你的人，就是最美!

四、有时候，不是你的，你就算恒心如石，也没有办法金石为开。——古幸铃《逃婚警花》

五、人生很短，真心难遇，知音难得，遇之，加倍呵护，情愫漠淡，真爱难求，深情难许，得之，倍加珍惜。世界那么大，人心那么深，有懂你的人多么珍贵，这样的朋友，只需交互一个眼神，便会微笑释然;只需会意一个动作，便会情绪愉悦，无需言语，心意已相通;无需刻意，灵魂已相伴。

六、那个年纪的懵懂多单纯，那个年纪的笑容多天真，那个年纪的我开心就笑，但伤心却不一定哭。不是真的坚强到百毒不侵，只是习惯了将悲伤隐藏，不是不想有个温暖的.肩膀靠着哭泣，只是那一路上只能自己那么拼命。习惯了的云淡风轻，看遍了的世态炎凉，受够了的人情冷暖，在那个叫青春的年纪里，我痛并快乐的活过。

七、爱，就要真心付出，真诚相待。不要轻易说爱，许下的诺言欠下的债。人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。爱一个人，不一定要拥有;但拥有了一个人，就一定要好好去爱。爱，不是一个人的独角戏，而是两个人的对手戏!女人善变的是脸，而男人善变的却是心。

八、感情的付出不是真心就会有结果别问怎么做，爱才能长久这道理有一天你会懂《我知道你很难过》

九、有时候，自己付出了，也不奢望要得到什么回报，只是想证明一下自己的真心，仅此而已。

十、真心对一个人好，不一定有回报，而你忽略的人，可能对你是最真的。很多东西，可遇而不可求;很多东西，此生可能只一次拥有。轮回中，忘记不了的就铭记，从此深藏;坚持不了的就放弃，重新上路。人，快乐着就是幸福的，轻轻的对自己问一句：你，快乐吗?

十一、曾经天真的以为，用真心对人，就可以得到真正的友情，真正的爱情。后来，认识了一些人，经历了一些事，才知道一切都只是我以为。感谢生命中出现的每一个人，你们教会我成长。

十二、我喜欢几个真心的朋友围在一起总有说不完的话，不耍心计，不讽刺，真诚的对待每一个人。讨厌有些人一句话能杀死一个人。我喜欢真心的朋友相互理解包容彼此的缺点。

十三、如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。

十四、距离，正好可以考验你是否是真心?是否有足够的勇气，陪伴你走完漫漫人生路。如果连这一点考验都通不过，将来结婚也一定很容易出轨，这种不够坚固的凄清不要也罢。以后你们要走的路程要远的多、艰辛的多。找一个路程离你家很近，但心却离你狠远的人，你认为你们能愉快地走下去吗?

十五、只有骗子才是真心的，因为他真心骗你。《来自网络》

十六、“当我真心对你的时候,你却不珍惜。不要在之后说我对你不好”

十七、一直以来，生命是一个不变的话题。在时间的容器里，我们和树一样，盛开，收敛，收拾起一地落叶，然后打包，把自己寄还给开地。声色光影，交互错杂，在潮起潮落中，一次又一次地轮回着，我们叫它人生。等生命走过暮秋，穿过开得妖娆的彼岸花海，望着三生石上自己行过的点滴，喝下手中的孟婆汤，走过奈何桥，便走进了又一场的轮回中。纵然有些花还没开就谢了，纵然有些事还没雇就淡了，纵然曾经的梦已无法圆满。一切都还是留在了彼岸，同曼珠沙华一起开得烂漫。信念与希望仍在，梦，来世会圆。

十八、做女人一定要经得起慌言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑去伪装掉下来的眼泪，宁愿相信世界上有鬼，也不要相信男人那张破嘴。

十九、生命如花，爱情是蜜。

二十、“我小时候曾经幻想过,我要让家人住别墅,有保姆,让人多羡慕,可是能力终究有限,我也没有买得起别墅,老妈却变成了我的保姆,我仍然住在不到90平的两居室,我并没有觉得自己不幸福,我觉得房子是自己住,不是逢人便炫的城堡,而车子只是代步,更不是炫酷,如果必须用外在条件才可以交朋友,谈恋爱,所有好意都是带着“前提”来的,当你的外在条件一无所有的时候,你只是一无所有,可是你长期用别人的取悦夸奖滋养内心,哪些阿谀奉承关心热情是一个反差的时候,你除了一无所有,你也失去了从新开始的心!”

二十一、相爱容易相守难，真心离伤心最近，熟悉里的陌生最远。其实所有的真感情，要的不是瞬间的温柔而是一生的守候。既然选择了同行，便只顾风雨与共;纵然一路兼程，情有始终才能收获感情。

二十二、慢慢的才知道：真心对一个人好，不一定有回报，而你忽略的人，可能对你最真。很多东西，可遇而不可求;很多东西，一生只能一次拥有。

篇11：接纳的真意

在此之前，沫沫曾经听过不少婚恋类课程，对原生家庭、亲密关系、爱情原理等方面还算是有一些知识的积累。她隐约知道丈夫之所以逃避沟通，与他的成长环境有很大的关系，她很心疼他曾受过的苦，所以给了他许多的耐心，希望两个人的关系能慢慢顺畅起来。但是她努力了一年多，丈夫依然是老样子，两个人的关系没有什么明显的改善，她自己也越来越烦躁和焦虑了。

听完了沫沫的讲述，我问她：“你有没有想过告诉他，每当他摔门而去时，你心里是什么感觉？那时候你在想些什么？你难道不希望他改变一下他表达情绪的方式？”

“这倒真是没有……”沫沫迟疑着说，“改变他表达情绪的方式？不是说爱一个人，就是要接纳他本来的样子吗？”

原来沫沫进入了一种误区，她误以为爱一个人，就是要“无条件地完全接纳他的所有”，“不要试图改变他，而是接纳他”这些话深深地印在她的脑海里，成为了她对待婚姻关系的黄金准则，一直认真地践行着，却不知道这样反而让她陷入到如今的困境中。

这些年来心理学的发展非常迅猛，使得一些名词广泛地得到传播，“接纳”一词就常被人们挂在嘴边。很多心理工作者也常常强调“接纳自我、接纳他人、接纳世界”的重要性，可是却鲜有人来解释一下“接纳”的真正含义，以及告诉大家“接纳”也是有层次的。在亲密关系中，无条件接纳伴侣的所有是非常重要的，比如他的外貌，他的原生家庭、生活习惯、认知模式、价值观等等，这可以让我们能够安然地与伴侣共度以后的生活，而不是对他百般挑剔、给伴侣很大的压力，让自己也处在不平衡里面。

然而无条件接纳之后，还有下一步，那就是督促伴侣去调整那些他有能力调整的部分，尤其是那些对你们的关系已经产生不良影响的部分，比如有害的沟通模式、不良的生活习惯和行为习惯等。婚姻是两个人的事，没有人可以在没有伴侣的配合下，仅凭一己之力就收获幸福的婚姻。可是在两个人进行磨合的过程中，如果对方的某些习惯和爱好，已经严重地影响到你们的关系，而你却还抱着“不要试图改变他，而是接纳他”的信念，不找机会与他沟通，任由他继续原来的模式，那么你就只好将自己那不舒服的感受合理化，久而久之积怨只会越来越多，于己于他都无益。

所以，“接纳”并不是一股脑儿地、不由分说地接受，而是先接纳对方，然后在接纳的基础上慢慢地调整各自的脚步和节奏，使得关系越来越和谐，越来越顺畅。

實习编辑/侯倩

篇12：孤独的真意散文随笔

孤独带有砭人肌骨的寒意。孤独不等于寂寞，孤独是不被理解，寂寞是内心的空虚。喜欢文学的人内心是孤独而丰富的，但不会感到寂寞。一直不敢妄言孤独，孤独是属于强者的。真正的孤独者目光是凛冽的，思想是深不可测的。

孤独是岳飞的“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”的孤凄。孤独是苏轼的“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”只余一人踽踽独行。孤独是柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在苍茫的天地间，只与天地精神往来。

有些人是外向型人格，社交时获取能量，独处时消耗能量。有些人是内向型人格，社交时消耗能量，独处时恢复能量。我就属于内向型人格，很多人会觉得冷若冰霜，不易亲近。我享受独处的时刻，在独处时思绪神游，可以学会独立思考。有时喜欢独来独往，享受那种自由感。在众人间周旋只感到疲惫，很少主动去联络感情，宁可在书中消磨时间，在读书时，你感到自己就是主宰。认识的人越来越多，朋友并没有增多。我也学不会大人们间的客套话，内向常被大人们当贬义词使用，在他们眼中内向人都是不受社会欢迎的，他们会说:“瞧，这孩子真内向，以后要学会多说话。”说好听点是腼腆。这是浅层次的.孤独，当然内向的人更易孤独。

最近读《岛上书店》，里面有一句话:“我们读书而后知道自己并不孤单。我们读书，因为我们孤单。我们读书，然后就不孤单，我们并不孤单。”读起来很拗口，本以为孤独的我们，在书中能发现自己的同类。我时常沉浸在自己的小世界里，曾觉得喜欢文学的人很孤独，现在觉得听戏的年轻人更孤独，只能说在人群中自己永远是少数人。真正的孤独是在思想上。最孤独落寞的是那些强者，他们占据人类思想的高地，常人很难走进他们的世界，他们并不言自己的孤独。与他们相较，我又不孤独了。