高墙下的思考（共12篇）
篇1：高墙下的思考
高墙下的思考
——关于参观武陵区监狱的司法调查报告
自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。这是我从参观监狱出来第一个感触。
从那厚重的铁门缓慢打开再关上的时候，我的心情也变得像黑色的大门一样沉重，久久而不能平静。那些面孔又在我脑海里浮现，细细思忖着这一趟参观监狱之行。人是万物之灵，有着七情六欲，正是因为有了这些欲求，才激发人发挥个人的聪明才智，从而推动社会的发展。但是，人的欲求是不受束缚的，如果不理智的话，就会肆意泛滥，最终迷失自我，迷失人生的方向，把我们带入欲望的深渊。
想想高墙下的他们为什么会失去自由？为什么在这个叫做“监狱”的地方？这个叫做“监狱”的地方的作用又是什么？经过这次的司法调研活动，我对监狱也有了一定的了解，而不仅仅停留在“监狱就是个关犯人”的层面上。
监狱是人类社会发展到一定历史阶段的产物，它是随着阶级的出现，国家的产生而产生。在人类进入阶级社会以前的原始社会时期，没有阶级，也就没有监狱。广义的监狱指关押一切犯人的场所，包括监狱，看守所，拘留所等。狭义的监狱指依照刑法和刑事诉讼法的规定，被判处死刑缓期二年执行、无期徒刑、有期徒刑的罪犯，在监狱内执行刑罚。对罪犯实行惩罚和改造相结合、教育和劳动相结合的原则，将罪犯改造成为守法公民。监狱具有鲜明的阶级性，这是监狱的根本属性。监狱还具有严厉的惩罚性。任何国家的监狱都具有镇压敌对阶级和敌对势力反抗和破坏、打击犯罪、惩罚犯罪的作用。惩罚是刑罚所固有属性，维护自己的阶级利益和统治秩序的专政工具之一。监狱的作用在于以下五点：
1、监狱的惩罚功能是指国家使受刑人的身心置于刑罚的条件下,限制其精神和物质生活而产生的心理痛苦效应的总和。
2、监狱的改造功能是指监狱依据刑罚目的转变罪犯的犯罪思想,培养其成为遵纪守法的教育效应的总和。
3、监狱的防卫功能是指监狱通过对罪犯执行刑罚防止其再犯罪,同时警戒、威慑、教育社会上其他可能犯罪的人，使他们不至于走上犯罪道路的效应的总和。
4、特殊预防是指监狱通过对罪犯执行刑罚，剥夺其人身自由，使他们与社会隔离，失去再犯罪的条件，以防止服刑期间重新违法犯罪。
5、一般预防是指监狱通过对罪犯的惩处以震慑尚未犯罪的人，防止其走上犯罪的道路。
随着狱警的介绍，我们参观了他们的宿舍区。那一叠叠整齐的被子，让许多同学自愧不如。他们的宿舍区还设有评比优秀宿舍制度，墙上每个宿舍的评比成绩皆一目了然。我们也参观了服刑人员的生产车间，图书馆，还有医务室等等。看到这些服刑人员的待遇，让我觉得挺人性化的。那么，在监狱中的人权保障到底是这样的？
法律在规定罪犯享有广泛权利的同时，还规定了他们必须严格履行的义务。中国《宪法》规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”罪犯作为被判处刑罚的公民，更应严格履行特定的义务。《监狱法》不仅保障罪犯个人的权利，也要保障罪犯这一特殊群体的权利，强调罪犯个人对集体、对国家应尽的义务，因此在法的总则中也规定了罪犯的主要义务，即“罪犯必须严格遵守法律、法规和监规纪律，服从管理，接受教育，参加劳动”。在其他条款中，还规定了罪犯的相应义务。众所周知，没有无义务的权利，也没有无权利的义务，享有权利和履行义务是相互依存、相互促进的，享有权利是履行义务的基础，履行义务是实观权利的保障。罪犯只有严格履行义务，才能保证个人权利的充分实现;如果不认真履行义务，而是胡作非为，甚至损害国家、集体或他人的权利，那么自己的权利也就很难得到保证，甚至可能会受到部分的限制或剥夺。为了保障罪犯的人格尊严和人身安全等权利，《监狱法》明确规定监狱人民警察不得有“刑讯逼供或者体罚虐待罪犯”、“侮辱罪犯的人格”、“殴打或者纵容他人殴打罪犯”等九种禁止性行为，并且规定，监狱人民警察如有所列行为之一，“构成犯罪的，依法追究刑事责任;尚未构成犯罪的，应当予以行政处分。”
中国监狱不仅保障罪犯的生存权，而且更为重视罪犯的发展权，这就是为什么服刑人员还可以有生产车间。监狱实行“惩罚与改造相结合，以改造人为宗旨”的方针，把罪犯改造成为守法公民和合格的劳动者，是监狱一切工作的归宿。为实现这一目的，中国监狱在依法实行严格、文明、科学管理的同时，主要采取以下措施： 第一，高度重视对罪犯的教育。中国监狱当局认为，监狱不应只是惩罚机关，更应当是教育改造犯罪分子的学校。第二，实行劳动改造制度。法律规定，凡有劳动能力的罪犯，必须参加劳动。组织罪犯劳动，不是为了折磨他们，也不以盈利为目的，而是引导他们养成劳动习惯，树立劳动观念，矫正犯罪恶习，强化组织纪律性，学会生产技能，掌握谋生手段。第三，实行感化政策，让罪犯在希望中改造。考虑到罪犯中35岁以下的占80%左右，中国监狱要求监狱人民警察像父母对待子女、老师对待学生、医生对待病人那样，满腔热情地关心他们，耐心细致地教育他们。第四，动员社会力量，搞好对罪犯的帮助教育。改造罪犯是一项庞大的系统工程，只靠监狱部门是难以完成的，必须依靠全社会的支持。
参观完监狱之后，我们连续进入了武陵区监狱办公区的会议室，进行了一次司法调研的座谈会。让我印象最深刻的是两个服刑人员的演讲，这两个都属于青少年犯罪，其中一个家里父母都是公务员。我想，在这样家庭环境较好的条件下为什么还会出现犯罪的情况？两个都是犯抢劫罪入狱，难道就仅仅为了钱？那也只是最表层的原因，我觉得最终的原因就是欲望的肆意泛滥。好在他们入狱之后积极反思，而不是一味的悲观失落，以崭新的、健康的、乐观的姿态接受改造，希望迎来一个新的自我。锒铛入狱不仅仅是断送了自己的前程，还有家庭的幸福。想想，自己的父母辛辛苦苦把自己带大现在却每天担心自己的狱中生活，每天期盼着早日回家，家里人比自己还要辛苦。他们现身说法，一方面为他们感到惋惜，另一方面告诫我们要遵纪守法，不要因为私欲而用非法的手段达到目的。
在回学校的路上，有同学开玩笑说“监狱的环境比学校还好”。细细思考，即使他们生活的条件再好，他们失去了一个最重要的东西，那就是自由！这次的司法调研真是不虚此行呀！
篇2：高墙下的思考
对于那位图书馆管理员，渐渐由于没有了对未来的希望也就开始安于了在监狱中的生活，就像影片中所说的“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢的，你习惯生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。”以至于在五十年后，当这位已把监狱当成家的老人来说，听到获得假释的消息时是多么的沮丧，多么的恐惧。这样的消息就犹如要把他赶出自己的家一样，牵动着他的心弦。
安迪是注定要和的暴力制度对抗的，他带来了希望。这种希望在于不畏凶险为大家赢得那坐牢以来唯一一次由海利请客的啤酒，在于他当着监狱长的面播放大家从未听过的美妙音乐，在于他执著地带领大家修建全英格兰州最好的监狱图书室，在于他二十年来孜孜不倦地挖地洞逃生。通过他个人的努力，我们可以看到方方面面的变化，其中最明显的变化来自于瑞德。很难想象，如果没有安迪和他的约定，瑞德是否会和老布一样，因为被长期地制度化了而无法适应社会，最终只能在长期的压迫之后在自由社会“到此一游”，缘于这个约定，瑞德坚持了下来，找到了他坚持“希望”的终点——自由。真正的自由是心灵的自由，很显然，这又是安迪用自己的行动对瑞德的救赎。还有一个明显的变化来自汤米，这个目不识丁的年轻人居然在他的感化下考上了高中，在那个安迪努力建立起的图书室里，人们暂时忘记了压迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的乐趣给每一个人都带来了希望。
是的，是“希望”救赎了“自由”，这是重新构建的现代文明里的救赎，除了自己，我们没法依赖虚幻的救主。曼德拉说过：“心，是一个人最强壮的部分。”假若我们的心不停息，希望，就始终存在。安迪救赎了自己，也救赎了别人不是吗？最后，用安迪留给瑞德的那封信作结尾吧：„„心怀希望是一件好事，也许是最好的事，心怀希望就永远有希望„„既然你已经走到这儿了，就再走远一点吧„„
篇3：看《高墙悲歌》后有感
为扎实开展反腐倡廉宣传教育，筑牢三环分公司各级领导干部及职工拒腐防变思想道德防线，以案施教，深化警示教育，三环电视台在反腐倡廉宣传周，播放了《高墙悲歌》、《英雄泪》等警示教育片。
在这些警示教育片中，让我印象比较深的还是《高墙悲歌》，这是一部反映我们云南省三个真实的党员领导干部违纪违法的典型案例。昔日受人尊敬的原保山市昌宁县县委书记杨国瞿，因包养情妇故意杀人被判处死刑；昔日头顶国徽，身穿警服，在领导和同志们眼中的骄骄者——原景洪市交警支队治安科科长周新，因私设小金库、贪污公款而走进了高墙铁网；昔日的国有企业老总——原昭通市鲁甸县滇东北银业有限公司总经理薛翼，没有使企业走上发展壮大的道路，反而堕落成企业的蛀虫。影片通过纪实手法从事发过程、起始原因、后果及教训作了全面而深刻的剖析，揭示了几名腐败分子从领导干部蜕变为犯罪分子的人生轨迹，使我们看到现实生活中腐败现象的真实性及反腐工作的严峻性，从中受到了深刻的警示教育。
《高墙悲歌》中，犯罪分子声泪俱下的忏悔，使我受到了较强的心灵震撼。在现实生活中，在我们的身边，确实有一些领导干部不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，造成了人生观、价值观偏离了正确的方向，道德观念也失去了应有的平衡，把国家和人民赋予他们的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终踏上了不归路。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。通过观看警示教育片，用他们声俱泪下的忏悔，用他们痛悔莫及的警醒，给我们实实在在地敲响了警钟。
“智者，以别人的惨痛代价警醒自己；愚者，用自己的惨痛代价警醒别人”。观看了这一警示教育片后，我需要时时刻刻告诫自己：虽然我是一名普普通通的企业员工，在平凡的岗位上，做着平凡的工作，但我是一名中共党员，我决不会忘记自己是劳动人民中的普通一员，我决不会忘记党的全心全意为人民服务的宗旨，永远是人民大众的公仆。在思想上，我需要建立牢固的、正确的世界观、人生观、价值观、权利观、利益观；需要不断努力学习，增强党性修养观念和廉洁自律意识，树立“以廉为荣，以贪为耻”的思想。在日常工作中，需要努力做好本职工作，恪尽职守，铸牢拒腐防变的防线，永远保持共产党员的先进性，时刻警惕腐败堕落思想的侵蚀。
反腐倡廉，不仅是党员干部的事，也是每一位公民应尽的职责。我们要从警示教育片中吸取教训，引以为戒，举一反三，充分认识到腐败行为的危害性，真正从内心深处提高自觉防止侵蚀、抵制腐败的免疫力，虽然我们的工作平凡，无贪难腐，但也要做反行贿的坚强战士。只有这样，才能彻底消除腐败的土壤，才能达到真正的廉洁自律。
篇4：高考作文预测：高墙外
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【优秀作文】
高墙外
雨应该会掠过广阔的河面，抑或是穿过葱葱郁郁的大丛林。
雨应该摇曳着碧绿的草原，抑或是跨进了繁华都市的腹心。
而我只看见雨逗留在穷巷僻弄，在屋檐里泛滥着汩汩的水声，或在屋角旁边的阴沟里哗哗地流动。这是我注定了的生长地，根本没得选择，也无法逃离，不自由。因为此时我的枝干太过于脆嫩，我的枝叶太过于柔弱。
我做了一个梦。梦境里有一只蝴蝶。
阳光透过雨渍抛出的晶莹水珠，折射着绚烂的色彩，涂满了蝴蝶的翅膀，于是蝴蝶在这纯净的空气里熠熠发光。蝴蝶翩翩起舞，它开始靠近我，它要亲吻我的脸颊，我太高兴了，高兴得差点闪了腰。我屏住呼吸，想静静地等候大地精灵对我的青睐。
梦是在半夜里被敲碎的，发出清脆的声音，和玻璃一样。
我醒来，感觉到冷。
一片黯然浮于眼眸，此刻雨停了，只留下阴沟里的水流声窸窸窣窣。月亮似乎在矫情地躲躲藏藏。不知是什么原因，我跟月亮的感情很不好，我只觉得那月亮的`白光冷森森的，把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑，引人去上当;我只觉得那月亮温情而柔和，把黑暗里潜藏着的一切丑陋幻化为神秘的美，叫人忘了提防。
我想继续做梦。
梦却没有来。
原来连梦境也不自由。
我心里明白蝴蝶是不会来的，因为我生活在如此不起眼的角落，因为我身上没有任何值得它留恋的东西，我注定要在这里终老，枝叶任由岁月捶打。
可我喜欢外面的世界。太阳在召唤我，那湛蓝而辽远的天空中，它绽出了一团炽烈耀眼的火光，使恢恢天宇下的无数生命为之喧哗。在它的鼓励下，我选择了攀爬。沿着坍圮的残垣，绕着残损的瓦砾，我知道，我要借助于这些外力走向顶端。只有到了顶端，我才能看到广阔的河面、蓊郁的丛林、碧绿的草原、繁华的城市……
攀爬时，我身上的雨珠再也撑不住了，噗嗤一声，将冷脸笑成了花面;我竟然能清楚地听到一首歌，这首歌肯定是从云端唱到了山麓，从山麓唱到了低低的山村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥。
我努力地向上攀爬，即使无法选择扎根在哪儿，但是我能选择我应该何去何从。
我不甘于永远蜗居在墙角边，禁锢在这无聊无趣的一隅，我要通过自己的生存方式，自由地看到高墙外的精彩。
篇5：高墙内的春节--监狱
五监区
转眼间，我已经来到阳春监狱四个多月了，作为一名刚毕业参加工作的新警，我度过了我在阳春监狱的第一个春节，一个与往年不一样的春节，高墙内的春节
往年的春节，我都会回到家里与父母家人团聚，一起吃年夜饭。而今年的春节，我将和其他监狱警察一样坚守在岗位上。春节，大多数行业都放假与家人团圆，然而却是监狱警察最忙碌的时候，服刑人员此时思想情绪易波动，警察一方面要组织丰富的活动充实整个节日，另一方面需随时找他们谈心，引导服刑人员之间交流。既要保证绝对安全，又要在高墙内体现节日气氛和人情味儿。因此，春节期间，服刑人员将有四天的假期，从除夕开始到年初三，在这段时间服刑人员可以推迟到早上八点起床晚上十一点熄灯上床休息。除夕下午，服刑人员在值班领导的组织下开始紧张有序地布置场地，贴上他们自己书写对联，在监舍周围挂上红红的灯笼，调试好电视和音响，将服刑人员购买的年货和监区购买的用于奖励的一些物品在规定的地方堆放好。一切准备就绪，晚上，所有服刑人员都在监舍的小院集合，清点完人数后，值班领导给服刑人员讲了过年期间的安排和注意事项，领导讲话完毕后，服刑人员开始观看春节联欢晚会，在看到小品《真假老师》、《学车》和《回家》时，服刑人员被剧中精彩的表演逗得哈哈大笑，也有一些服刑人员感同身受留下思念和后悔的泪水。第二天大年初一，监狱长带着由服刑人员组成的醒狮队来拜年，给服刑人员送上新春祝语，监狱长离开后，服刑人员开始在警察的组织监管下开展娱乐活动。
春节期间，为了让服刑人员充分感受到家的温暖，从而有助于他们在新的一年愉快、积极地投入改造，服刑人员将有两次拨打亲情电话的机会，让他们与家人倾诉思念与汇报改造情况。听着监听器里服刑人员那一声声哽咽的话语中透露出的认真改造的决心，我突然意识到监狱警察这份职业的伟大。
篇6：《高墙与鸡蛋》读后感
村上春树在他的耶路撒冷文学奖获奖演讲中提到了高墙与鸡蛋，所谓高墙即指体制，鸡蛋则指生活在体制中受体制约束但又向往自由的个体。体制的本意是来保护个体，可随着时间的变迁会产生异化。村上春树认为体制没有灵魂，而个体是有灵魂的，个体不应该被体制所利用，所以他个人主张无论体制多么的正确，个体多么的错误，他总是会站在个体的一方。我的理解是村上春树想阐明的并非是盲目的支持一切个体，他的真实意图是想表达，在无法避免的体制约束下，我们应该倡导思想自由、灵魂独立，要自我判断，不应该盲目的接受、适应体制，甚至受困于体制，用一句话总结就是要有体制，但是不能体制化。
谈到体制与自由，首先应该弄清楚什么是自由，什么是体制下的自由。百度百科关于自由的解释是：自由一词就其本意，指的是没有阻碍的状况，是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态，既有为所欲为的权利又有不损害他人责任义务。可以看出，自由和体制下的自由一样，都具有约束性，体制下的自由的约束性更强。体制没有绝对的对与错，体制往往是人们根据自己的经验和认识设立的，因为人本身的认识就有局限，所以对体制的判断难免存在偏差。这样来说，且不论设立者是否是基于保护个体的角度设立体制，单就体制本身而言，就无法保证合理。因此，体制必然会和部分个体所追求的自由产生冲突。
在传统观念中，体制的力量远大于个体，当个人与体制产生冲突的时候，个人的利益往往显得微不足道。以中国为例，自古以来的文化就是中庸之道，人们常说，枪打出头鸟，这种思维模式在中国人的脑海中早已根深蒂固，所以中国人有着严重的“随大流”思想，常常逆来顺受，这就是体制化。
体制化是很可怕的，面对体制，一开始你恨它，它剥夺了你的自由；接着你会慢慢的习惯它，熟悉它；最后你会离不开它，离开它就会不知所措。我们很多时候只是环境的适应者，像很多动物一样，而没有一个真正的精神追求。更多的时候，我们只是白天适应体制，晚上谩骂体制。如果问一下自己真的想要什么，自己却答不上来。作为人我们被赋予思考的能力，但我们却用它来措辞谩骂强加于己身的各种体制，抑或选择铺天盖地的娱乐来麻痹自己，最后，发现有机会可以跳出自己不喜欢的体制时，却没有胆量了。
思想的自由是人类生存的一个必要条件。人的个性、活力一旦丧失，那么整个社会乃至国家就会丧失活力。我们可以很清楚地看到，思想越自由的国家，就是越有活力的国家，这样的国家就越发达，这样的国家就是民主的国家；思想越不自由的国家，就越死气沉沉，这样的国家就越不发达，这样的国家就是专制的国家。
对于现今的事物，用自己的头脑去思考、去分析是非常重要的，尤其是在信息被严格控制的时候。我们现在看到或者听到的是经过过滤的东西，如果不假思索的就予以接受，从而人云亦云，长此以往，思想就会僵化。在不知不觉中，我们的权利受到了侵害，反倒认为是正常的。这种局面是可怕的，不幸的是我们就是生活在这种局面中。
我们要保持灵魂独立，灵魂就是自我，是对自己的感悟和珍惜。很多人内心植入了太多别人的价值、别人的评判、别人的态度，只知道满足别人，讨好别人，按别人的意思做，而感悟不到自己，更不能坚持自己，我们必须能够独处，能够忍耐寂寞，既能进入群体之中，吸取群体的能量，又能跳出群体之外，保持独立的灵魂。
篇7：拓展心得体会：翻越高墙游戏
在明阳天下拓展训练基地的拓展训练已经过去了半个月，但是印象依旧很深刻，因为短短的一天，得到的感触太多太深刻。
毕业墙，又叫4.26米墙，目标就是所有人在不借助身体意外的工具的情况下，通过团队的配合，全部翻越高墙，成功毕业。通过这个项目。感触良多，下面跟大家分享一下：
开始之前，教练把规则跟我们讲的很清楚，可是我们貌似都不是很在意，选出了两名队长，队长和队员们也都很积极，士气空前膨胀。
重整旗鼓，再次开始。又当有四五个人上去的时候，又有人犯了规则，项目暂停，队长又开始做俯卧撑，不过这次翻倍了。他们两个做到一半的时候，开始很吃力了。这时，每个人心里开始不是滋味，为什么因为自己的过错要连累队长。都有要冲出去替队长受惩罚的冲动。可是被教练组织了，第一，我们要遵守约定;第二，如果在企业中，你个人的犯的错误，又有多少领导会为你受到惩罚你可知道?第三，男到你替领导接受了惩罚就能过挽回过错吗?当看到两名队长颤抖的手臂摇摇晃晃时，在每个人的自责的眼神中，多了一丝坚定。
当我们充满信心，一丝不苟的将项目进行到一半的时候，又有人犯了同样的错误，这时叹气声，幽怨的眼神随处飘散。俯卧撑又将翻倍，也就是说要做120个，此时的男队长也没了一开始的轻松，没有了一开始安慰大家的话语，只是在低着头，揉着胳膊，默默的准备着。随着队长的胳膊不断颤抖，我们终于难以抑制心中的那份自责，红了眼睛，湿了眼眶。看着他们不断的由于失力趴在地上，又坚持的旅行自己的约定一次次爬起，感觉自己就像天下的罪人一样，背负了所有违反的道义，一股怒火充满了心中，对自己的怒，对自己的玩忽职守，对自己的掉以轻心，再联想到过往种种的类似情况，致使自己无地自容。一种决心，一种坚定，一种信念，油然而生。泪水的不断涌出，模糊了队长的坚毅的神情，却清晰了他挺拔的身影，一个声音在默默的却掷地有声的告诉我们每一个人，下一次，只许成功，不许失败。不知道这残忍的时间过了多久，不知道队长疲惫的身躯什么时候站起来的，我们只知道认真，努力，克制的再一次开始，开始，向前，向前，现场一片安静，偶尔会传来队长疲惫的声音提醒我们注意安全，而这样的声音每一次响起，在我们心里都吹起一片波涛，可是我没时间去平息波涛，只有默默的坚持。
篇8：高墙学校基础设施维修计划
为了把学校建设成为一所规范化,科学化而且更加安全的标准化学校.我们组织了部分教师及领导对学校围墙,厕所及教学楼等进行了认真排查摸底,结果发现部分设施存在严重安全隐患.天花板、地面继续维修.具体情况如下:
一:围墙
我校围墙由于常年受风雨的冲刷,百分之九十的墙体出现倾斜,其中部分已倒塌,急需维修.二:厕所墙壁出现倾斜,裂缝,存在不安全因素,需重建.三:教学楼的天花板严重脱落,需更换;地面严重损坏,坑坑洼洼,已有部分学生发生崴脚事件,虽已维修两次,但无济于事.翻砂严重,急需维修.以上问题的存在,不但存在一定的安全隐患,而且不理学生的日常活动,请领导根据情况尽快解决.高墙学校
篇9：高墙上的风景--研修有感
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。———卞之琳的《断章》 如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。———牛顿
小时候，很羡慕别人爬高墙，可以到房顶上欣赏不一样的风景，无奈自己胆小，只爬过一次,还耗费了好长时间爬下来。直到现在，依旧羡慕站在高墙之上的人影。
参加工作以后，初来乍到，安排自己教授政治学科。因为专业不同，特别是在教学方式学习方式的差异，表面上很努力认真，内心却非常挣扎，走又走不掉，没有勇气。工作时间长了，才知道自己的高二班主任居然和自己的本科专业是一样的，现在在教授地理。在高中及其以后都非常欣赏和热爱的老师跨专业也可以教的如此好，当时的他才刚毕业，我们非常喜欢他的课。还有之前实习期间的杨院长生物学出身又来教授学前教育，我为什么不能做到？还有好几个学校老师都是跨专业„„高中的知识每年变化很少，只要把握好知识点传授给学生，勤检查记忆就能考出好成绩，我也是按这种模式走的，学生成绩也确实有起色。但是总感觉缺少点什么，平常的听评课新教师老教师也差不多的模式，有没有一种新的方式来教授政治课？什么时候能够听听外面老师的讲课，他们是如何上政治的？
远程研修让我眼前一亮，虽然最开始有些茫然不知所措，但几番指导看下来明白了意思：对来自不同地区的6位教师进行观评课并打分评价。内心非常喜悦，终于可以看到优秀教师的视频了，自己可要好好学习一下，一下子自己似乎又回到了童年的梦想，多想站在高墙上看风景。这次远程培训仿佛让自己站在了房顶，远远望向远方„„又仿佛站在了巨人的肩膀上。
打开自己观评课内容：文化生活2篇宁阳一中徐九健老师的《源远流长的中华文化》、烟台一中纪永华老师的《传统文化的继承》，哲学生活4篇济钢高级中学的任毓颖《用发展的观点看问题》、临沭一中于立志老师的《用对立统一的观点看问题》、莒南一中吉春国老师的《寻觅社会的真谛-社会历史的主体》、长清一中刘建华老师的《价值判断与价值选择》。让我知道了更多的优秀学校和优秀老师。问题来了，作为刚入职的教师，这6课内容自己都没有教过，但从另外一个层面，作为学生自己能听懂吗？以学生的视角来审视每节课是不是会对自己有所感悟呢？
第一篇 设计课堂导语
新泰中学的徐磊老师在《高中政治课堂教学技巧研究》一文指出有效的课堂导语要满足这样几个条件：一是简洁性；二是趣味性；三是针对性。任老师在《用发展的观点看问题》一课中用30秒的时间引入新课，语言平缓，具有简洁性和针对性。
于老师的《用对立统一的观点看问题》开场朗读了一段材料，并让不同小组的学生说出每天的激励语，非常振奋人心。用时2分钟，具有趣味性。
吉老师、刘老师直接用一句导语：今天我们来学习第XX课的第X框题《XX》，具有针对性。
徐老师导入语也非常简单：首先我们来看2段话；纪老师则没有导入语，直接点击视频。感想：不同的课堂，不同的课题类型，设计不同的导语，如果不需要也可以直接进入，但总体感觉有些突兀。精彩的导语可以为引出题目和导入新课做铺垫，也是值得我们仔细推敲。
第二篇 精彩的教学情境
德国有一名学者曾经将知识与情境的关系比作盐与汤的关系，他说：“单独吃盐会让人难以下咽，单独把知识剔除出来学习会十分枯燥乏味，但如果把盐溶于鲜美的汤中，把知识融入有趣的情境之中，这样无论是吸收盐还是吸收知识的过程都会变成一个有趣的过程。”龙口一中的刘芳老师在报告中写到“特级教师钱梦龙曾感悟：‘优秀的教师无不都是优秀的心理学家，他们不约而同地都十分精通如何从激发兴趣来提高学生的学习欲望和热情’”。看看6位教师创设怎样的情景激发学生兴趣：
①视频情境法：如徐老师的《源远流长的中华文化》（欣赏视频“北京奥运会开幕式”）、刘老师的《价值判断与价值选择》（观赏视频“朱敏才、孙丽娜老师的感人事迹”）、吉老师的《寻觅社会的真谛-社会历史的主体》（焦点访谈）
②故事材料情境法：如纪老师的《传统文化的继承》（揭示了我国传统文化所面临的生存现状）、刘老师的《价值判断与价值选择》（诗歌展示）
③游戏情境法：如任老师的《用发展的观点看问题》（2大重点内容均已展示动漫视频让大家做游戏导入话题）
④小组学习法：于老师的《用对立统一的观点看问题》，上课之前已经分好小组，并且标牌作指示。
⑤对比情境法：如刘老师的《价值判断与价值选择》（展示50后、60后的职业选择，与80后、90后进行对比）、于老师的《寻觅社会的真谛-社会历史的主体》（展示不同观点讨论）
启示：6位教师几乎用了不同类型方式的教学情境进行激发学生兴趣，特别是游戏情境创设法，非常吸引学生的兴趣。同样在小组讨论环节，由并排模式到面对面模式，更有利于交流讨论，激发学生学习的积极性。建议：小组讨论最好四人或者六人一组，每个小组之间有所间隔，避免所有人都一起面对面，对于课堂纪律掌控性有所缺失。第三篇 教师主导：有效的课堂提问与反馈+学生主体：合作探究讨论
徐磊老师针对课堂提问提出几点：首先提问量要适当。再次，要注意提问的梯度。第三，提问要注意紧扣学生的兴趣点。
文化部分学生在实际生活中接触较多，理解相对容易，其中徐老师《源远流长的中华文化》分3部分内容，约5个知识点共提出5个问题。问题相对直白，没有层层深入。每个提问点都直接紧扣教材，引入下一环节。学生表现：5个问题均由老师点名回答，回答知识点均为课本上的内容。课堂合作讨论4次，每次时间20秒-30秒左右；纪永华老师的《传统文化的继承》3部分内容，约5个知识点整堂课提出了11个问题。学生表现：每个问题均由学生自主回答，每个问题回答人数2个以上，回答内容主要是学生自己的观点与见解，并且符合课题要求有自身感悟。探究2次，每次约1分钟。自主学习1次。
哲学部分相对而言，因与学生经历有关，对其理解困难些。任毓颖老师《用发展的观点看问题》分2部分内容，约5个知识点提问8个问题（包括2个课后延伸问题），较难的问题教师不断的设问，步步深入，最终融合总结答案，起到了比较好的效果，考察了教师的快速反应能力以及专业知识素养能力。学生表现：自主回答3次与集体回答3次，探究2次，每次约2分钟；于老师《对立统一的观点看问题》因录像不太清晰，声音也几乎听不到，所以无法感受教师提问以及引导。但从画面里能看到于老师课堂教学情绪饱满，紧扣学生的兴趣点，这节2部分内容板书6个问题。学生表现：探究活动6次，每次约1-2分钟。课堂讨论非常热烈，自主回答问题并出现抢答现象，可见学生的积极性非常高；刘老师的《价值判断与价值选择》出现同样的录像不清与教师语言表达声音不清的状况，本节2部分内容提问6个问题。学生表现：探究活动3次，讨论时间每次约2分钟。学生讨论热烈，回答问题比较积极，有自己的观点主张，但回答问题的学生总是集中在中间前四排学生，其他参与者几乎没有；吉春国老师的《社会历史的主体》2部分提问约有8次左右，其中前20分钟就有4次探究。学生表现：探究活动6次，讨论时间每次1~2分钟。学生讨论比较热烈，回答问题既依赖课本也会有自己的观点融合，参与者面向广大群体。
感想：新课程改革要求突出教师主导与学生主体，那么在实际教学过程中教师主导应该如何主导？学生怎样体现主体性？是以学生讨论或者回答时间的长短来评价吗？还是以老师讲授时间的长短？我认为针对不同的课型应该具体问题具体分析。如徐九健老师的课内容相对简单，提问量适当，但是没有梯度，兴趣点低，这也是由课程内容所决定的。《源远流长的中华文化》一课课程流畅，结构清晰，知识点联系性强，既有巩固又有练习。但是没有多少亮点，估计平时也就这么上课，与笔者所在学校教学无太大区别，可能因为公开课，会增加点互动探究，学生的思辨能力、实践能力，解决实际生活的能力较弱。纪老师与于老师的课堂更多的突出了学生主体，提问或者探究讨论次数多，并且每个问题解决较好，并由自己的回答，提问注意梯度以及学生的兴趣点；任老师的提问探究次数也较多，但是由于哲学课难以抽象理解，或者提出的问题有些难，学生在回答上经常陷入没有答案的沉默氛围，这也提示我们提问进一步深入，那么这个问题一开始学生能否会有更深的思考吗？任老师在教学设计里面也思考到这个问题，有难度学生可能分析不出来，那么有没有更好的问题呢？在讲授过程中笔者也确实有些知识点不清楚和不理解。吉老师探究活动次数也比较多，但是时间间隔太短，给人一种疲劳感，问题抛出去，回答之后，解说，接着又是讨论。这需要思考讨论的次数与时间间隔，一堂课根据内容到底需要多少讨论？或者多少问题提出？是需要学生自己回答，还是集体回答？
第四篇 总结：多媒体与板书设计
在最后总结部分，6位教师其中4位课堂总结呈现在多媒体，没有板书。2位教师呈现黑板板书。在课堂教学中是否要板书呈现总结呢？个人听课感觉如果教师写有板书，最好是边讲边写，会更直观的理解本课的内容，对框架也有一定的认识，这也对教师的技能素养提出一定要求。对于新教师在教学过程中，很容易讲多，并且忘记板书，因此需要对教材内容把握，对课堂整体的把握，这需要时间的磨合。
第五篇 教学反思：公开课要不要存在
培训过程中，我不仅观看了6个观评课，并对老师们的报告作业一一进行阅览，也有了不少的收获。感触比较大的是乳山市金岭中学隋旭玲的文章《“观摩课”不要华而不实》，隋老师针对观摩课提出了反对意见，认为观摩课改变了自己的上课风格，对于最先进的教法、学法，只能作为参考，不能生硬接受。公开课要不要存在呢？
篇10：关于写物的作文高墙之花
之花
月色朦胧，寂寞的风垂荡着，略过屋檐，吹过树梢，在生灵之间穿行，怀带着生命的气息。当自己略过一抹高墙时，一株娇弱的草芽冒荡而出，月光的轻纱做了它的被子，让它在寂寞的月色中徜徉于梦中。
朝晖倾吐哲温暖的话语催促着她，它睁开双眼，耀眼的光芒是它前面的一切变得清晰，面对着未知而温暖的世界，它不断伸展自己的身躯，吐出青丝，在陡峭几近垂直的高墙上爬行，它从一更到了两更，从一点到四周散发出的庞大，葱茏的叶子汲取着太阳对它的怜爱。经过几个月的生长，它变得如此强大而旺盛，高墙成了它向四周不断地眺望的平台。
但正当它开始向外扩张时，突然发现自己没有了养分，疯狂的汲取基金将高墙的样分吸得一干二净。它变得虚弱枯槁。绿叶没有了青翠的颜色，茎秆变得苍老干瘪，它从生命的顶峰一下跌到谷底。
月色中凌冽的寒风在高墙上袭扫着，它的叶子哗哗的晃响着，攀附着绿茎枯叶垂下来。寒冷的月亮剥夺了它最后一丝温暖，凄楚的生命游荡在其中，只有一缕昏暗的灯光消了弥漫在它周围的阴霾，她那一份摧残的心闪烁着最后一丝气息。但当朝晖来临时，它的生机逐渐恢复，它从太阳中汲取一份给它的施舍，它慢慢从可见的石缝间抽回它的根须，将它们扎入后砖中，奋力的寻求最后的希望，这座高墙成了它的寄托。
四季轮回，岁月的抽打，让它瘦骨嶙峋，枯槁的灰叶，残缺的茎藤在风中荡漾着，面对生命它学会了挑战。
篇11：《高墙铁窗内的忏悔》读后感专题
近日，读了由海南省纪委、省监察厅编印的警示教育读本《高墙铁窗内的忏悔》，深受教育，颇有心得。
《高墙铁窗内的忏悔》以独特的视角，从海南查处的数百个职务犯罪案件中，精心挑选了８９起真实典型案件进行剖析，用“身边案”教育“身边人”，给人以强烈的思想震撼。
在这本警示教育读本中作忏悔的人，有的曾是很有前途的“明星干部”，有的曾是业绩突出的“企业精英”。他们曾为党和人民做过有益的工作，然而，却在自己人生和事业发展的上升时期，没有把握住自己，迷失了人生方向，触碰了法律底线，葬送了美好前程。
尤其是读到戚火贵、谢明中等人痛彻肺腑的忏悔时，我更加看清了权力的实质，领会了“权为民所赋”、“权为民所用”、“利为民所谋”所蕴含的深意。
对我们每个党员干部来说，《高墙铁窗内的忏悔》成为警示我们抗拒诱惑、砥砺品行、廉洁从政、守护政治生命和家庭幸福的前车之鉴，是敲醒敬畏人民、敬畏权力、敬畏法纪的长鸣之钟。
加强廉政教育，使党员领导干部廉洁从政，是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的路线方针的重要保障，是新时期从严治党，不断加强党的执政能力和先进性的重要内容，是提高领导干部拒腐防变能力的一项重要基础性工作，是推进改革开放和社会主义现代化建设的基本要求，是正确行使权力、履行职责的重要基础。
通过阅读《高墙铁窗内的忏悔》，我深深地体会到，要真正做到廉洁自律，拒腐蚀永不沾，首先，就是要进一步自觉加强党性修养，从思想道德教育这个基础抓起，筑牢拒腐防变的思想道德防线。作为领导干部，我们尤其要带头勤政廉政，走廉洁之路，做清廉之官。廉洁也是一种力量，是为政之要。尽管我只是街道办事处的一名副主任，权力极其有限，但我清醒地认识到，干部手中的权力，是党
篇12：《高墙里的中学校》观后感
长野县松元市内的“松元少年监狱”中，有所专为尚未完成义务教育的受刑者们设立的“松元市立旭町中学校桐分校”，第五周随笔。读后感高墙里的中学校。这年的4月10日「桐分校」有5位从北海道至冲绳、全国的监狱中选拔出来的学生入学。虽说是新生，年龄却相差甚远，最高龄70多岁，最小的也要22岁。虽然5人世代不同，却都因为某些原因而无法完成教育，念书、写字、算数几乎都不会…
难以想象，一笔巨大的巨款每年的国家的纳税钱有200亿是给犯罪的人受教育的。是我我也无法认同用纳税人的钱让罪犯们接受义务教育，但这样的学校的存在确实是减少了再犯罪率。这届的学生一共有5个，虽然表面上都是对学习有着巨大的兴趣，实际上有的是为了自杀的，有的是因为逃避工作的，唯一开始就努力的老人--佐佐木，他供养了他的老年痴呆妻子30多年，最后因为实在撑不下去了才想同归于尽。他坚持着，哪怕靠一天服7，8粒药丸也坚持着---他因为绝望所以他比起普通人来说更有毅力。最不努力的小山田，其实他的本质上也是善良的，他也许只是不愿意读书---读书也不是让人生完整的唯一的办法，他的自尊可以说比别的人都强--他希望跟上别的人，甚至赶超别的人，但是他可能是天生的惰性所致。那个开始想要自杀的人，他有一个儿子，伟大的儿子让他有了依靠，感受到了教育，以及活着的重要性，他学习他很开心。那个从小没有受过教育的人，他如愿以偿完成了他的梦想，并让他的父亲感受到了学习的重要。
他们的老师，石川顺平，起初想不通为何政府每年花在罪犯身上的钱是被害者及家属的五倍，校长千篇一率的.开学演讲，很难改变其思想的犯人，教起来很吃力的犯人，甚至没有梦想的犯人，徒劳感，加上自己理想进程的不顺，“光凭喜欢是无法把兴趣变成专业”的无奈，读后感《第五周随笔。读后感高墙里的中学校》。后因一次酒后误事，真心的想对犯人学员做出补偿，并终以自己的真情赢得了五名学生的认可。送别佐佐木时，顺平感悟到他的五名学生都是绝望的人，但有力气绝望就比一般人强，一般人早在绝望前就逃开了，只是他们把力气用错了方向才导致了犯罪。顺平最终在感觉一切皆为幻影的人生中爱上了这样的人生与工作，即使世间的一切最终都会如幻影般消失。
这部电影比想象中的好看，最开始甚至到中间都是平淡的叙事，我无法理解服刑人的感情，即使通过他们的自述得知他们所背负的沉重，依然无法完全理解，所以到最后的三十分钟，我才会很自然的被感动。原来一切都包含在平淡之中，只是少了那一个引爆点。所有人都可以重新做人重新开始，但是却不是所有人都适合努力学习。如果要给这部电影打分，我很愿意打满分，因为他的画面朴素，却留给我朴素的满满的感动。
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