画中仙诗歌

画中仙诗歌（通用12篇）

篇1：画中仙诗歌

画中仙诗歌

遥望云月的缱绻，

渴望你我的团圆，

今昔何夕，

都是一转身的`距离，

怀抱一张素笺的遗憾，

写着不为人知的情绪，

寄给你，再为我一笑吧，

再让我重新爱你。

喜欢宁静的小区，

喜欢热闹的街道，

喜欢甜丝丝的桑葚，

喜欢脆生生的苹果，

喜欢圆圆的东西，

喜欢淡蓝淡紫，

却不喜欢你，

但我爱你。

篇2：画中仙诗歌

窗外，那一缕烟雨缥缈如梦

湖中，那一点青莲朦胧似幻

花苞初现

雨落沁娇艳

皓月半弯

云过水中圆

幽幽古琴音

丝丝入心弦

静若微尘的.你

涉水而来

伴桃花瓣瓣

清雅嫣然

仿若画中之仙

映入眼帘

水湄相见

流走与方寸之间

锦素流年

仿佛相识于千年之前

彼此的视线

穿越了风尘

延续着氤氲的今生之缘

清眸流眉的牵念

折化成淡淡花香庭院

摇曳出四季的悠闲

在水色花絮的年华中浅谈

长路漫漫

在水花流云的时光画卷

篇3：画诗歌和一篇范文

学的时候，背诗歌和写作文都给我们留下了极其沉重的印象，这个时代，能不能有点改变呢？背诗和写作，本都是优雅而且能让心灵自由想象的事，如果能让孩子有如此感受，不信他不喜欢！

背诗歌

现在国内有不少关于到底要不要让孩子死记硬背一些唐诗、古文的争论。这个我也说不好，不过女儿在法国小学学背诗歌的方法，倒是让我耳目一新，也许有可借鉴之处。

在法国的小学，老师每个星期都会让孩子们背一首诗，孩子们自己有一本“诗集”。但这并不是一本我们想象中的已经印好诗歌的书，而是一本空白的练习册。老师会给孩子们打印出来一首首诗，然后由学生自己贴到练习册的左边，右边则完全是空白的。刚看到这本练习册的时候，我很奇怪，还在猜想这会不会是用印刷次品在糊弄孩子呢？

很快，这个猜想不攻自破。有一天背诗前，女儿兴致勃勃地说 ：“妈妈，你来看看我画得好不好？”我拿过女儿的“诗集”一看，在那页白纸上，女儿画了一幅代表四季的图案，充满童趣的花草和小动物煞是可爱。在表扬了女儿一番后，我不禁又担心地问:“你这样在练习册上瞎画，老师会不会不高兴啊？”女儿乐呵呵地告诉我:“就是老师要我们画的。”原来，老师在每周学新诗时，会对内容进行讲解，然后要求每个孩子根据自己的理解和想象，在练习册的空白处画出他们自己心中的诗。

这个习惯一直延续到女儿上二年级，每次我都兴致勃勃地欣赏女儿笔下的诗，让我看到童真世界的纯洁和美好。

二年级的诗歌和一年级相比，无论从内容到形式上都深了一步。像拉封丹的《乌鸦与麻雀》《蚂蚁与蝉》也纷纷开始演绎在了孩子们的画笔下。不过老师要求孩子的理解不一定上升到德育教育的高度，只要她能从中寻找到与自己生活贴近的东西，或是能感受到诗句的美好就足够了。

一个看似很简单的方法，却融入了理解、乐趣和想象。经过自己画笔的演绎，孩子对诗歌更多了一份感性的认识，最重要的是，多了对诗歌的热爱，从此播下了一颗颗诗人的种子。

写作文

前几天，女儿带回来新学年学写的第一篇范文，没想到法国人是这样看待写作的。曾经习惯了中国孩子因为写作文而冥思苦想、绞尽脑汁的状态，习惯了那些千篇一律的套词和大道理，突然读到这篇作文，感觉像是被一缕清风吹拂，关于写作文的一切沉重负担和不美好的回忆似乎也都放下了。这是一篇老师选出来让孩子们学习的作文，说明老师希望孩子们都能这样来理解和看待写作，这才是更可贵的地方。在此简略翻成中文，和大家一起欣赏那份自然、轻松、优美，以及那种本应该属于写作的心灵自由和浪漫。如果写作真的如此美好，孩子还会害怕写作文吗？

编后

巴黎小学的做法，也许是我们孩子的幼儿园、学校里暂时还难以做到，但父母可以在家里做到！比如在读诗或一些经典故事时请他随手涂鸦，他会对文字更有兴趣；随时把身边看到的景物、事件尽情想象，再鼓励他用语言表达出来，他可以说得不准确，但要有想法。你也可以和他一起随性地说，这也能让自己永葆童心。

篇4：画中仙诗歌

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黄鹤洞中仙

作者：王哲  朝代：元  体裁：词   信任水去游，＊放灵猿耍。要去随霞恣害风，乘良马，稳坐香罗帕。南北与东西，选甚高和下。处处来回得自如，呈弓马。会把明珠射。

篇5：画中仙诗歌

黄鹤洞中仙 顽空,黄鹤洞中仙 顽空王吉昌,黄鹤洞中仙 顽空的意思,黄鹤洞中仙 顽空赏析 -诗词大全

黄鹤洞中仙 顽空

作者：王吉昌  朝代：元  体裁：词   深染顽空病。未识修真命。徒昧阴阳变化机，密翳真心镜。念断为见性。正是沉空净。不炼成丹妙体全，久久难归圣。

篇6：诗歌画音乐教案

教学目标：

1、通过学习根据古诗词创作的歌曲《咏鹅》，体味中国古诗词的韵味，感受乐曲中描绘的鹅的音乐形象——悠闲自在。

2、在美的感受中加深对生活与自然的热爱。在体现诗、歌的完美结合中，通过画的形式进行再现。

教学过程：

一、课堂常规：

二、铺垫练习：(创设情境)(诗)

1、老师请小朋友们有感情的朗诵一首唐诗。

2、现在老师要为小朋友出一个谜语，猜猜它的谜底。

3、这个谜底与我们所背的唐诗中哪首有关?

4、大家齐背《咏鹅》。注意朗诵的情感。

5、师：这首诗大家很熟悉了，有的同学甚至三岁就会背了，那么哪为小朋友愿意来讲讲这首诗描写了什么?

生答……

6、师总结：大家说得真好，诗人骆宾王起七岁时写出了《咏鹅》用简单的几句诗就把鹅那优美的体态以及诗人对鹅的喜爱之情表现的淋漓尽致，这首诗更是被千古吟唱，经久不衰。

三、学唱歌曲：(歌)

师：以往我们是朗诵《咏鹅》，今天我们为它谱上乐曲唱一唱《咏鹅》。

1、聆听范唱(说一说你听后歌曲的旋律怎样)。

2、再次聆听(记一记歌曲的演唱顺序是怎样的)。

3、复听，要求边听边击拍。

4、再听。边听可边做动作。

在多次的聆听中，相信学生已经对歌曲的旋律有了大概的熟悉，通过整体的聆听，让学生对歌曲的旋律有整体的了解。

5、歌曲分析：

歌曲分为两个乐段，每个乐段演唱两遍。第一乐段音调由do开始。第二乐段有sol开始。歌曲形象的表现了鹅由悠闲自在的在湖面游动转向情绪高昂的过程。

清晨鹅妈妈高兴地在湖里游泳，引项高声的唱起了歌曲。鹅宝宝听见妈妈的`歌声，成群的来到妈妈的身边，和妈妈一起高兴的游泳，玩耍。

6、跟随音乐大家一起唱一唱，并自编动作。表现这副美丽的画面。

7、请表演棒的小朋友到前面表演。

四、拓展练习(画)

1、通过我们大家的学唱，老师相信你们每个人心中肯定都有一份美丽的咏鹅图，能不能用彩笔画出来，并给同学讲一讲。

师：鹅妈妈一家生活的地方有美丽的春天，我们画一画吧。

老师和一组小朋友画一幅鹅妈妈图。其余的三组小朋友画画你们的鹅宝宝吧。

2、请小朋友讲一讲你画的内容。

篇7：浅析以画传情的诗歌意境教学

一、诗画结合，传情达意

因为诗人的情感都融入到景物的描写当中，要引导学生了解这种情感，就要从这渗透了“情”的景物入手。若把这些景物的画面展现在学生眼前，让他们有一个直观的感受，对画中的意境有一个具体的感知，就能很自然地引领他们走进诗人所创设的意境，从而更深刻地领会诗歌的图画美和意境美。

1. 边看画，边读诗。即在教学过程中以相应的图片帮助理解，这是诗歌意境教学中适用范围较广的一种方法。

如王维的《使至塞上》：

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

诗人“单车”“问边”，行经宽阔无边的大漠，顿生孤独寂寞之感，故有“大漠孤烟直，长河落日圆”的绘景名句。学生多半没有到过西北大漠，对诗中雄浑壮阔的景观难以想象，对诗人那种孤寂之感更难以理解。这时，展示一系列以西北大漠为主题的画面，观赏那黄沙浩瀚的壮阔景观，让学生对西北大漠有一个初步的感观认识，然后让他们自行想象：假如自己置身于这样一个广漠之中，会有怎样的感受。这时再回到诗中，结合诗歌的写作背景，学生很自然就领会其中的魅力。

2. 先看画，再读诗。如教学苏轼的词《水调歌头》，我先展示一系列以月亮或月夜为主题的图片，让学生观察画面，用自己的感受来描述画中的意境，并可引用曾经学过的咏月名句总结月亮所寄托的人的情感世界。以一幅明月当空照的图片，引导学生说出“举头望明月，低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”的思乡之情；以一幅残月西挂的图片，引导学生回忆出“无言独上西楼，月如钩”的孤寂之愁；再以一幅荒漠上空的半月，引出“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的思念之苦……用这一系列的月夜图，把学生带进一个如诗般优美的境界，引领他们在月夜之下“漫步”，想象一下这圣洁的月亮会令人想起什么，会触动自己内心的哪一丝情感。

二、作画悟诗，品味诗意

1. 课前描画，感知诗意。布置预习的时候，我让学生结合课文的注释和工具书了解诗歌所描绘的景物，用笔把它们画出来，要求画出自己的感受。

如元散曲《天净沙·秋思》：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

我先提示学生，这首曲一共写了十种景物：藤、树、鸦、桥、水、人家、道、风、马、夕阳。布置他们抓住这几种景物的特征把它们组合成一幅图画，用水墨画的形式画出来。在正式上课的时候，挑出画得最好的作品来分析，并把曲中各种物象的特征渗透到里面，纠正学生画里的错误或不足之处，最后就可以把这些景物的共同特征大致归纳为衰败、凄凉的意境。

2. 课后作画，再现诗意。在教学中，我引导学生把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再用画笔把它画出来。通过这样的过程回味诗歌的意境，加深理解，留下深刻的印象。

如曹操的诗《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

在课堂上，我引导学生走进那种豪迈壮阔的意境，理解诗人借大海的意象所表现出来的宽广的胸怀和豪迈的气魄，让学生在课后把大海那波澜壮阔、包蕴万千的气势画出来。在作画的过程中，学生就会不经意地再次回味了诗歌的意境，把自己对诗意的理解画进画中。

以画传情的诗歌意境教学方法，不但培养了学生的学习兴趣，提高了他们的朗读和背诵能力、诗歌鉴赏能力，还滋养了其性情、陶冶了其情操、重铸了民族精神。使学生读诗时如见其人，如闻其声，如临其境，得到美好的享受，达到诗歌教学的最终目标。

篇8：布贴画诗歌

总觉得自己的爱情，与幸福

像极了

趴在对面墙的

那张布贴画

美丽，诱人

谁能想到完成它的痛苦

剪取时光留存的诗意

缝缝成词，补补成句

拨弄想象，勾勒幻境幅幅

再把哭笑恼怒嗔痴

内心的.感受，美好的追求

一片片拼合，搓软满天星斗

剪块、缝补、镶嵌、粘接

最后贴上生活的标签，补花

那种缤纷的美，呼之欲出

就像此刻，我的文字穿过夜色

钻进针脚、跳上布面

七彩的图案，一花一叶

写满我的思，我的恋

浸染着我的心血

我的汗珠

不同的季节，不同的心境

就像不同形状、不同质地的布

凸显出的是一样的心

布贴画的浮雕感，很美很美

一定是被现实，剪得很碎很碎

一条一条缝纹，挤挤挨挨

这才是布贴画的特性

一如我的爱情、我的宿命

呼唤着人们走近，伫立

篇9：画中仙诗歌

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黄鹤洞中仙 俗喝马卜算子

作者：王哲朝代：元体裁：词 正被离家远。衰草寒烟染。水隔孤村两三家，你不牵上他马，独立沙汀岸。叫得船离岸。举棹波如练。渔叟停船问行人，你不牵他上马，月照

篇10：《桂林山水美如画》诗歌

何不说她美如画。

烟雾蒙蒙，

似一缕青烟冉冉升起，

一抹淡绿，

如世外桃源来到人间。

桂林，

美！

苍松翠柏间，

花儿倾吐着芬芳，

聆听春天的脚步，慢慢来到。

树木舒展着身姿，

唱诵自然的歌曲，宛转悠扬。

桂林，

美！

你如一位美丽多姿的少女，

篇11：雪中仙葩赋山茶

唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。

南宋诗人陆游《山茶一树自冬至清明后着花不已》一诗，赞美了山茶花的美丽及其花期长久。山茶不怕环境的恶劣，能在严寒冬天久开不败，一路灿烂直至来年春天，与春花相较亦毫不逊色，它杆美、枝青、叶秀，花色艳丽多彩，花型秀美多样，花姿优雅多态，气味芬芳袭人，使人观后赏心悦目，心旷神怡，能得到极大美的享受。

山茶花又名茶花，雅称“岩客”，是山茶科山茶属常绿灌木或小乔木，其花瓣为碗形，分单瓣或重瓣，有不同程度的红、紫、白、黄各色花种，甚至还有彩色斑纹茶花。花期较长，从10月份到翌年5月份都有开放，盛花期通常在1至3月份。

山茶花的品种极多，是中国传统的观赏花卉，“十大名花”中排名第八，亦是世界名贵花木之一。原产于中国东部，早在唐代就有栽培，到了宋代已闻名遐迩，南宋诗人范成大曾以“门巷欢呼十里寺，腊前风物已知春”的诗句，来描写当时成都海六寺山茶花开的盛况。如今在长江流域、珠江流域、重庆、云南和四川各地普遍种植。自从1677年英国甘宁医生从我国引种后，欧洲人方知道此花，后来山茶花又陆续传到日本、美洲、澳洲，引起各国园艺界的重视。近代各国园艺家们通过科学管理和有目的的人工杂交，形成更多花型、花色（浓淡混杂、掺点条、斑晕等）。近年在我国广西南部山区发现的单瓣金茶花，填补了国际上梦寐以求的黄色系茶花的空白点。

山茶花的药用价值始见于明代李时珍《本草纲目》，吴其浚的《植物名实图考》记载：“山茶，本草纲目始录，救荒本草，叶可食及作茶饮，其单瓣结实者，用以榨油，山地种之。花治血症。”《本草经疏》记载其：“味甘而微辛，气平而微寒。”《本经逢原》说它：“苦，温，无毒。”

在西南地区，民间常取山茶花花蕾供药用，视红色宝珠茶花为药用茶花。山茶花含有花白苷及花色苷等收敛止血剂，有止血、散瘀消肿之功用，主治咳血、鼻出血、肠胃出血、子宫出血以及烧伤、烫伤、跌打损伤、创伤出血等症。山茶花的花、根均可入药，将山茶花泡酒成茶花酒，或煮成茶花糯米粥，可治痢。多种山茶种子富含油脂，是很好的食用油。腾冲红花油茶更是滋补性油料。

山茶花团锦簇，红如火白似玉，在翠绿的叶片烘托下，显得异常娇艳，高雅别致，因其冬季开花，花期又较长，是很好的切花材料。茶花树姿优美，树叶繁茂，植株具有很强的吸收二氧化碳的能力，对二氧化硫、硫化氢、氯气、氟化氢和烟雾等有害气体，都有很强的抗性，因而能起到保护环境、净化空气的作用。山茶花适宜南方庭院及花园布置，北方适宜装饰客厅、书房，摆设在窗口、阳台，为元旦、春节增添欢乐的气氛。

养

山茶花寿命长，艳而不妖，树势刚健挺拔，终年常绿，2～3月开花，因正是鲜花较少的季节开花，极为适宜做盆栽观赏。但山茶花并不容易养，管理不好会造成枝条比较软、花朵较小、花色不鲜艳。

1.选盆及移栽。茶花宜在每年10月至次年2月份换盆或移植，11月为移植的最佳季节。茶花种植用盆大小要适中，一株高40～50厘米、冠幅20～25厘米的山茶花，宜种植在口径20厘米左右的紫砂盆或瓦盆内。在选择好的花盆底孔上垫放3～4片碎瓦片，然后填放部分土，将苗植于盆中，用土填塞根部，放满盆的四周后轻轻摇动花盆，用手揿压，使盆土与根部紧贴。盆土应占盆高度的4/5，以便浇水。

2.土壤。根据山茶花的生长特性，宜选用疏松透气、肥沃排水好的偏微酸性土壤种茶花，一般以pH值为5～6.5之间腐殖质较高的土壤为佳，切忌用碱性土或黏性重的土壤作盆栽山茶花基质。红壤虽然呈酸性，但黏性强，透气性差，也不利于山茶花生根。土壤基质配制比例是：田园土壤5份，腐叶土3份，细砂质土2份。

3.环境。野生山茶花多长在半阴半阳的山间，既需要合适的光照，但又怕高温烈日直射，生长最宜的温度为18～25℃，相对湿度60%～ 65%。所以盆栽的山茶花应置于室外阳光无法直射的地方，或室内阳光很充足的地方。冬季山茶花要放在避风向阳并有一定温度和湿度的环境中养护。春秋季节要将花盆移到阳台，使它通风透光，促使植株生长发育，这样不仅植株生长良好，也有利于花芽分化、花蕾生长发育，还能减少病虫害的发生。

山茶花的病害主要有黑霉病、炭疽病等，可喷洒0.5%的波尔多液进行防治。虫害主要有茶梢蛾，防治方法可剪除虫梢，一般在4～6月进行为宜。

4.浇水。山茶花的水分管理要求较高，应以“见干见湿”为原则，即等土壤看起来有点干才浇水，而浇水一定要浇湿浇透。新上盆的苗，第一次浇水要足，至盆底透水为止。山茶花叶片多，叶片面积大，蒸腾作用快，喜欢空气湿度较大。可向花盆的地面和周边浇水或喷水1～2 次，利于植株生长茂盛。山茶花喜湿润的土壤，怕花盆内积水。春秋天可多浇，以满足发芽、抽梢、开花的需要。夏季宜在早晨与傍晚浇水，冬季应在中午进行浇水。

5.施肥。为使山茶花生长更好，城市花友可以去花市购买花卉专用肥，既卫生又安全，宜轻不宜重，宜淡不宜浓，宜少不宜多，坚持薄肥勤施的原则，施肥量应掌握强苗多施，弱苗少施或不施的原则。对生长过弱的苗木，用调换盆土来代替施肥，效果会更好。在山茶花旺盛期，可以0.2%磷酸二氢钾和1%的植物生长素喷施叶片，或将盆边土壤挖开2厘米深沟进行根外施肥，将购买的花肥施入沟内后用土覆盖，让花慢慢吸收。

6.摘蕾。山茶花是多花树种，较容易结花苞，过多的花蕾会造成山茶花植株衰弱，所以要狠心摘蕾，以每枝上留3蕾为宜，花蕾间应保持一定距离。山茶花花期较长，要及时摘去接近凋萎的花朵，这对减少养分消耗，增强长势大有好处。

7.修剪。每年2月底至3月初山茶花刚凋谢时，应对山茶花进行一次修剪。山茶花的花、叶、芽发育时间较长，树冠形成也较均匀，基本上不需特殊修剪，只要剪去病虫枝、过密枝、弱枝和截短徒长枝就行了。

8.繁殖。山茶花用播种、扦插、压条、嫁接等多种方法均可繁殖。扦插繁殖多在5～6月份进行，选择生长健壮的当年生枝条作插穗，将其剪成10～12厘米长，留上部2～3片叶，去掉下部叶片插入花盆内。插后浇透水，以后适当喷水，保持土壤湿润，并进行遮荫，约60～70天可生根。

用

山茶花无毒，并且花瓣中含有丰富的多种维生素、蛋白质、脂肪、淀粉和各种微量的矿物质等营养物质，食用后可以健脾开胃，还能治疗痢疾等病症，是一种天然的食品，颇具保健功效。山茶花是重要的蜜源植物，其花期长，蜜汁又鲜美甘甜，所以经常被提取出天然蜜，供人们日常的食用。山茶花也非常适于泡茶，汤色金黄，香气优雅，味道清口，也可与茶叶一起冲泡。山茶花的花瓣可用于鲜食，吃起来略带苦涩味，可用于浸酒、凉拌、煮山茶花粥、炒菜、煮汤等。

1.山茶花鲜食。做法：（1）选择山茶红花或山茶白花，采摘下不太大的花朵。（2）取出花蕊（去掉花蕊后才无毒性，方可放心食用），将花瓣洗净。（3）加凉白开水没过花瓣，浸泡花瓣3～4小时，以减弱花中茶叶碱的苦涩之味。（4）加香油及糖少许后即可食用。

2.山茶花茶。做法：（1）在春分至谷雨季节采摘含苞待放的山茶花。（2）去掉花蕊晒干或烘干备用。过程中要少翻动，以免破碎散瓣。干后密封置干燥通风处备用，以防受潮、发霉和生虫。（3）山茶干花以干燥、色红、不霉、花蕾尚在含苞状态者为佳。（4）将风干的山茶花与绿茶煮成茶汤后，倒入茶碗中即可饮用。

3.茶花炒酱肉。做法：（1）准备洗净的山茶花200克，五花肉500克，韭菜少许，干辣椒少许。（2）将山茶花剥开花瓣，剔去花蕊部分，把剩余的花瓣用清水漂洗干净，用热水煮1～2分钟，过凉水备用。（3）油热放入五花肉翻炒，放入大酱炒至九成熟。（4）加入山茶花，翻炒几下，放入少许盐、韭菜，即可起锅。

4.山茶花豆腐汤。做法：（1）红山茶花10朵剔去花蕊洗净，备用。（2）锅坐火上，放油烧至八成热，放入虾仁20克、生姜末煸炒出香味。（3）加600克清水，下豆腐片约300克煮开。（4）再下山茶花煮沸，加入精盐、味精，调好味，淋上麻油即成。

篇12：《西游记》中仙妖对比

摘要：《西游记》作为中国的四大名著之一，历来就有多方面多角度的研究，其中仙界和妖界更是构成了整部作品的两大体系，唐僧师徒则是两个体系的联结者，对比这两大体系，能够发现不同于以往研究的新内容。

关键字：仙界；妖界；对比

中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0009-01

《西游记》中的仙界和妖界都各成体系，但二者在各个方面又有着很大的不同，本文即对仙妖两界的不同做一个简单的对比。

一、上级下级态度

在仙界，等级之分总是特别鲜明，神仙上级对下级是高高在上的，要求下级办事的时候也都是命令的口吻，而玉皇大帝面前的那些专业神仙们，也都一副奴颜媚骨的奴才相，战战兢兢，循规蹈矩，死板的恪守着各种规矩章法。仙界的下级对上级很难看出有多少爱在里面，大部分都是服从态度，他们之间的纽带是规章制度。

而在妖怪世界里，妖怪大王一向对小妖态度很好，又慈祥又仗义，还带着点霸道的感觉。虽然这些小妖也会屁颠屁颠的跑过去任大王差遣，可是他们都像小孩子对大人的那种依恋一样，甘愿为大王所驱使，一心为着大王着想，妖界的小妖对大王很有爱，如同一家人一般。如第三十四回（魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）精细虫和伶俐鬼看到孙悟空变出来的大葫芦，又能装天又能装地，本着“我们也是妄想之心，养家之意”，跟孙悟空换了宝贝。虽然他们是上当受骗了害得大王没了宝贝，可是他们的出发点是美好的，是想为大王投资升值来着，只是没想到破产了。而大王对他们也不薄，闯了这等大祸，大王也只是“将精细鬼、伶俐虫一声喝起”，打也不曾打骂也不曾骂的却就饶了。

而且听意思，大王们也肯给小的们吃唐僧肉。孙悟空给玉皇大帝当马倌看蟠桃，却连个桃毛也摸不着，只能靠偷吃，被发现了还要受惩罚，相比之下，妖怪大王对下级实在态度良好的多。

二、仙界无情，妖界有义

仙界等级是森严的，事情也都是公事公办，缺乏人情味。如沙僧打破琉璃盏，就被贬到流沙河日日受穿心之苦。如第八十七回（凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖），凤仙郡大旱三年，黎民百姓受尽苦难，原因居然是因为郡侯三年前推到了斋天的素供喂狗。“三年前十二月二十五日，献斋供天，在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。……行者道：那一日正是玉皇下界之日，见你将斋供喂狗，又口出秽言，玉帝即立三事记汝。”因为一个这样的疏忽，整个郡县的人都要受到大旱的折磨，可见谁得罪玉皇大帝，玉皇大帝就要治谁，毫不留情。又如第三十九回（一粒金丹天上得 三年故主世间生）乌鸡国国王在井里水浸三年，与妻子分散，备受苦楚，也只是因为得罪了仙界的大佬---文殊菩萨。“菩萨道：你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”

相比于仙界的冷血无情斤斤计较，妖界则大方多了，显得更为有情有义。它们讲究兄弟情谊和江湖义气，更加的宽容有爱。如第十六回（观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟）熊罴怪与观音院的金池长老交了个朋友，于是便仗义的传了他些小法儿，让金池长老很是长寿，活了二百七十岁。观音院起火的时候，他也是想要去救一救的，“不期火起之时，惊动了一山兽怪。……正在睡醒翻身，只见那窗门透亮，只道是天明。起来看时，却是正北下的火光晃亮，妖精大惊道：呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。好妖精，纵起云头，即至烟火之下，果然冲天之火，前面殿宇皆空，两廊烟火方灼。他大拽步，撞将进去。”身为一个妖怪，却也有颗想要救人的心。又如第二十回（黄风嶺唐僧有难 半山中八戒争先）黄风怪叫前路虎先锋去巡山，拿些山牛、肥鹿、胡羊来吃，而虎先锋则非常忠心，非常为大王着想，想着要给大王捉几个凡人吃。当大王因为忌惮而不敢吃唐僧，虎先锋非要去捉孙悟空为大王排忧解难的时候，大王也很仗义，说道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。”后来虎先锋被打死了，一直害怕忌惮孙悟空的黄风怪立马表示要出去和孙悟空对战，要“拿他进来，与我虎先锋对命！”这份妖怪之间的妖情，也挺让人动容。又如第三十四回（魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）巴山虎，倚海龙被打成肉饼，尸横遍地，小妖被打死，妖怪仰天长叹止不住放声大哭道：“苦哉！痛哉！”而在仙界则未见有什么神仙因为自己每日相处的同事伙伴受罚被贬而伤心痛哭。

三、生存环境不同

神仙大都冷冰冰的，不苟言笑，行为做事也都很谨慎，很少互相打趣逗乐开玩笑。这说明他们长期生活在高压之下，他们的生存环境是不允许他们插科打诨放松大笑的。而小妖们则完全不同了，《西游记》里的小妖都傻乎乎的，这说明它们过得很好，生活中没有压迫和勾心斗角，所以才能健康成长，看起来天真简单。而且它们完全敢自作主张，拿着大王的宝贝去换别的宝贝，这是因为在它们心里，觉得遇到好的宝贝当然就要为大王投资增值。这就能体现出正是因为大王为它们营造的生存环境相当自由民主，任由小妖们自由发展成长，所以小妖们才会很天真，真心的为大王着想。

综上所述，仙妖两界的差异是明显存在的，通过对比研究，能使我们对《西游记》这部著作有一个不同角度的理解，打开一个新的视野。

参考书目：

[1]《西游记》吴承恩 岳麓书社

[2]《妖眼看西游》穆鸿逸 新星出版社