雪松品质的诗词赏析

雪松品质的诗词赏析（共9篇）

篇1：雪松品质的诗词赏析

雪松品质的诗词赏析

一、象征孤直、傲霜斗雪、卓然不群的品格

陶渊明《饮酒》其八

青松在东园，众草没其姿。

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶挂寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

诗人以孤松自喻，表达自己不畏严霜的坚贞品质和不为流俗所染的高尚节操。俊秀的青松，由于身在东园的杂草之中，杂草出尽了风头，人们爱这柔嫩可人的杂草甚至还胜过爱青松。直到有一天，“凝霜殄异类”之时，原本生长得千娇百媚的各种藤蔓杂草，在一夜之间就不复存在了，这些原本趾高气扬地盖过青松之姿的杂草，一瞬间就倒在青松脚下了，于是青松便“卓然见高枝”了，显示了青松卓尔不群的形象。

范云《咏寒松诗》

修条拂层汉，密叶障天浔。

凌风知劲节，负雪见贞心。

作者咏寒松的节操和贞心，但是并没有铺叙，反而用描写细节的手法，以精巧的语言形式展示了寒松的品质，以此构成诗歌与自我的精神。

二、象征卓异不凡。

李山浦《松》

孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。

桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。

此诗前两句是对松树在冬天风雪之中的.景象的描写，表现了松树的坚韧，常青不同于别树的孤傲。后两句则是借桃李和藤萝的依靠缠绕来反衬松树的品质，通过对桃李藤萝的不屑反衬出松树的高大卓尔不群孤直耐寒的特点。

杜荀鹤《小松》

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的，称赞大松“凌云”，并不说明有眼力。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义，然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字。

三、松树和神仙、隐者相关联。

陶渊明《杂诗四首》之四

袅袅松标崖，婉娈柔童子。

年始三五间，乔柯何可倚？

养色含津气，粲然有心理。

这是一首咏松诗，诗将青松与道教用来托寓长生的“童子”并列，其中隐含着长生的意蕴，并详细阐述了得以寿考长年的道教导引术。

中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

篇2：雪松品质的诗词赏析

借君西池游，聊以散我情。扫雪松下去，扪萝石道行。

谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。

篇3：诗词赏析课教学内容的重整

[案例一]

《课外古诗词背诵》是人教版语文义务教育课程标准实验教科书所设置的一部分教学内容。在教学实践中, 笔者发现《课外古诗词背诵》这一教学资源没有得到最大的开发和有效的利用。通过对古诗词的赏析, 可以增加学生的知识积累和提高学生的文化素养。《滁州西涧》是七年级下册《课外古诗词背诵》中的一首古诗词, 作为一次古诗词赏析课的教学试验, 我就把这首古诗词作为鉴赏来安排教学内容。《课外古诗词背诵》教学参考资料没有提供相关的背景资料, 我查阅了有关的文献资料, 制定了以下课时目标:

1. 诵读诗词, 运用字典、词典等工具书, 读准字音, 领略诗词的艺术魅力。

2.查阅资料, 利用阅览室、图书馆等资料库获取信息, 了解诗词的创作背景。

3.研读文本, 结合解题、注释等解说词, 品味语言, 概括诗词的语言特征。

在这节课, 我布置了几道练习题:

1. 直译这首古诗词。

2.辨析这首古诗词的景语和情语。

3.概括这首古诗词的语言特征。

课后, 我检查了学生的作业, 第一道题除了几个学习上有困难的学生不会做, 其它两道题所有的学生都不会做。由此可见, 学生还没有能够学会赏析古诗词。

为什么会出现这种状况呢?通过对学生课外阅读的调查和作业的分析, 了解到造成这种原因是没有顾及到学生的认知水平和知识的积累程度, 教和学相互背离。这就促使我反思, 作为教师的我不能只关注教学内容, 还要关注学生的现状。那么, 我怎样教才能有效?学生不会赏析古诗词, 我应该采取怎样的措施?

“教学过程最优化”理论是前苏联教育家巴班斯基教学论思想的核心。在“教学过程最优化”理论的指导下, 我们应该考虑教学设计的有效性。教师在备课时要科学设计学习过程, 要利于学生建立知识联系, 在知识学习过程中要培养学生运用知识的能力。而为了培养学生运用知识的能力, 在古诗词教学中就要提供一部分与文本相关联的背景资料。

我通过对另一个班45位学生的调查, 只有8位学生阅读过“唐诗宋词鉴赏”这类课外书。

语文的学习是一个长期不断积累的过程, 只有“厚积”才能“薄发”。做练习题时学生为什么对古诗词赏析感到茫然无策, 最根本的原因是知识积累少, 获取的信息量小。

从前面做练习题的情况发现: (1) 大部分学生都能将古诗词直译成现代汉语; (2) 分辨古诗词中的景语和情语有困难; (3) 凭学生现有的知识积累程度无法概括这首古诗词的语言特色。由此可见: (1) 需要“一般学习”; (2) 需要“强化学习”; (3) 需要“重新学习”。因此, 品味语言, 感受意境是学生学习的重点;读懂古诗词的语意, 评析作者的创作风格是学习的难点;而直译或意译学生自己学习就行了。根据以上学情, 我首先调整了教学内容, 把古诗词的注释, 语言的品味, 风格的赏析三个内容整合在一起, 然后设计了以下教学片断:

1. 用投影展示相关的背景资料。

(1) 韦应物诗。韦诗以写田园山水著名, 部分作品对安史乱后社会乱离、人民疾苦的情况有所反映。其诗语言简淡, 绝去雕饰;而风格秀朗, 气韵澄澈。

(2) 前人评价。前人对韦应物的诗, 多有好评, 如白居易说他的五言“高雅闲淡, 自成一家之体”。张戒《岁寒堂诗话》云:“韦苏州诗韵高而气清, 王右丞诗格老而味长, 虽皆五言之宗匠, 然互有得失, 不无优劣。以标韵观之, 右丞远不逮苏州;至于词不迫切而味甚长, 虽苏州亦所不及也。”可见前人对他作品评价之高。

(3) 解题参考。他的名作《滁州西涧》则寄情于景, 寓意含蓄隽永。他不仅把春雨中荒山野渡的景色写得优美如画, 而且传达出行人待渡的怅惘心情。

2. 教师点评, 学生交流, 共同概述这首古诗词的语言特色。

3. 引导学生阅读背景资料, 辨析这首古诗词的景语和情语, 对文本中的解题提出质疑, 并将文本中的解题不当之处进行改写。举例:将“传达出一种悠闲恬淡的心情”改写为“寄寓诗人孤独、失意的心情”。

4. 通过创设呈现学生做练习题不规范等情景, 学生自主探究、合作交流做古诗词赏析题的方法。

两次教学设计的区别在于:前者是根据教材提供的现有材料, 按照教师的预设来安排教学内容, 以“教师”为中心, 在学生需要帮助时, 没有发挥主导作用, 由于教师没有提供相关的背景资料, 学生的学习难度大, 学生的解题能力没有得到提升;后者是在了解学生的知识积累程度的现状后, 给学生提供了相关的背景资料, 重新整合了教学内容, 以“学生”为主体, 他们自己在阅读过程中, 通过分析、比较、质疑、探究, 初步学会了对古诗词的赏析, 教师适当点评、疏导, 起到“引路人”作用, 学生解题能力得到提升。

[案例二]

教学片断:利用诗词赏析, 提高品味水平

展示《竹里馆》的赏析语言, 要求学生通过查找文献资料, 并结合诗词前的赏析语言, 要求学生说明应从哪几方面去赏析这首诗词。这一教学环节主要是通过学生的交流, 教师的引导, 学生感悟到赏析一首诗词在一般情况下, 可以从诗词的内容、语言、意境等方面去赏析。这一教学设计主要是让学生掌握一般的赏析方法, 能够达到学以致用的目的。

出示《竹里馆》诗词前的赏析语言, 查找相关的背景资料, 找出这则赏析语言中有哪些不当之处, 并加以改写。举例:第三部分语言表述不当, 不符合诗词的原意。应将“构成了全诗优美、高雅的意境、传达出诗人宁静、淡泊的心情”改为“以幽静、空灵、凄清的意境, 表现诗人孤独、寂寞的心情”。这一教学设计主要是让学生学会独立思考, 培养发现问题、解决问题的能力。此环节主要是通过查找资料, 分析、比较, 加深对诗词语意的理解, 培养学生解题的能力。

为了检验学生解题能力的提升情况, 我在课内设计了两道古诗词赏析题:

1.仿照《竹里馆》诗词前这段赏析语言, 将元代散曲家马致远的《天净沙·秋思》按照内容、语言、意境三方面来赏析。

2.通过想象, 将《天净沙·秋思》的“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马”三个句子进行描写, 呈现一幅完整的画面图景。

通过检查, 大部分学生都能完成这两道题。

为了让学生更进一步掌握诗词的赏析方法, 我在中国文学史有关文献资料上搜索了有关赏析语言, 并以投影的方式向学生展示:

资料一:马致远擅长于描写自然景物, 这方面的作品也最能代表他的风格, 如被前人称为“秋思之祖”的[天净沙]:

枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。夕阳西下, 断肠人在天涯。——《秋思》

它描写旅途中傍晚的景物, 烘托出一个萧瑟苍凉的意境, 并以小桥流水人家的幽静气氛, 反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦, 确是“深得唐人绝句妙境” (王国维《人间词话》) 之作。

资料二:马致远的写景之作, 往往寓情于景, 创造出深幽的意境。其小令[越调·天净沙]《秋思》, 可谓此类作品之最受称赞者。短短的二十八字, 写出了由“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”及游子组成的一派苍凉的秋景。而景中之人, 正是漂泊天涯的游子, 他那无限的愁思, 正与此景融为一体, 浑然天成, 正如王国维所说:“纯是天籁”。

为了让学生诗词赏析语言表述更加准确, 我对马致远的《天净沙·秋思》进行了适当的点评:

作者通过一幅秋郊夕照图的描绘, 表达了旅人飘泊的情怀。前三句用九个并例的实词, 把九种不同的景物组合在一个画面里, 渲染出一派凄凉、萧瑟的晚秋气氛, 烘托出旅人无限的愁苦。语言凝练传神, 画面色彩鲜明。

从学生解题中的表现我们可以发现, 案例一的教学大部分学生还没有掌握一定的赏析方法, 解题能力差;案例二的教学大部分学生通过分析、比较、质疑、探究各个教学环节, 掌握了一定的赏析方法, 并在具体的教学环境中, 能用所学的知识解答问题。

这两个案例给了我们什么启示呢?对一线的中学语文教师来说, 古诗词赏析课我们该如何调整课堂教学内容呢?

1.根据学生实际, 调整教学内容

教师制定教学目标, 设计教学片段, 安排教学内容要进行学情分析, 要了解学生的认知水平和知识积累程度, 教和学要相互联系。学情分析是准备教案和教学活动的重要依据。当教学内容与学生的现状不相符时, 就要重新调整教学内容。在《滁州西涧》赏析课中, 正是因为没有了解学生的现状, 导致课堂教学效率低, 学生不会解答赏析题。

2.利用课程资源, 调整教学内容

教师在“用教材教”的过程中, 应根据课程标准的要求, 对教学内容作适当的延伸。教师在教学过程中, 以教材为主线, 充分挖掘和利用其中所蕴含的教学资源, 组织和设计有效的教学活动。笔者在《滁州西涧》《竹里馆》两首古诗词赏析课中, 引导学生利用文本的背景资料, 组织学生深入研究, 使学生对知识的理解更加深刻, 问题的解决更加透彻, 进一步培养了学生分析问题的能力, 让学生在疑问中学会探究。

3.依据课程目标, 调整教学内容

篇4：雪松品质的诗词赏析

[关键词]古诗词 审美 品质 培养

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）03-023

经典诗文是中华文明里一颗璀璨的明珠，历经千百年岁月长河的淘洗，积淀了中华传统文化的精髓。苏教版教材中所选的诗词作品，文质兼美，既可以滋养性情，又可以陶冶情操，对塑造学生的完美人格，培育民族未来精魂有着不可低估的价值。

小学古诗词教学中学生审美品质的培养可以从三个方面进行：情感美、情趣美和语言美。

一、情感美

“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”（语出《尚书·尧典》）“诗言志”，即凡是优秀的诗作，都是诗人“轻歌一曲和泪唱”，是真实情感的流露。诗的情感是诗的灵魂。我们在进行古诗词教学时，要引导并激发学生的情愫，带领他们徜徉诗苑，步入芝兰之室，享受美好健康情感的熏陶，提升学生的人生境界。

知人论世是古诗词情感教学的有效途径。教师在备课时，要认真钻研教材，广泛涉猎，正确把握古诗词的情感内涵。

爱国诗人陆游征战一生，壮志未酬，最后把期许的目光投向了他最疼爱的小儿子子聿，希望他能完成自己未了的心愿。在一个寒冷的冬夜，陆游语重心长地告诫他的聿儿（《冬夜读书示子聿》）：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在这里，我们看到了一位父亲对儿子的深情嘱托，更看到了一位爱国诗人的赤诚丹心。

我们都知道：“寒江鱼伏，钓岂可得？”而柳宗元偏要“寒江独钓”。要让学生理解这份“千年孤独”，必须让他们知晓诗人柳宗元当时的处境。他参与“永贞革新”失败被贬永州。当时，朋友受牵连，妻子已去世。到荒凉的永州后，老母和女儿也相继离他而去。漫天风雪中，他只好孤身一人“独钓寒江雪”。“渔翁”的形象就是柳宗元的化身，他的孤独、悲愤与痛苦全浓缩在《江雪》中。但我们还应看到这“独钓”中，还有一份执著与坚持。柳宗元被贬永州十年，使落后的永州得到了空前繁荣与发展。

“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”一首诗，一个故事；一首诗，一种心情；一首诗，一段历史。把握诗词背景，细细玩味，才能真正体会到诗词厚重的底蕴。

二、情趣美

经典性作品之所以千古流传，经久不衰，是因为它拥有巨大的艺术魅力，能够给人审美的享受和愉悦。所以，古诗词教学要有很强的艺术性。教师除了带领学生把握好古诗词中所蕴涵的情感性和理趣性之外，更要善于调动学生的积极性，引领他们走进古诗词的意境中，体味诗词的情趣美，提高学生的审美情趣。

展开联想和想象是体悟古诗词情趣美的重要途径。我们可以设计智慧的导语来开启情趣教学的大门，创设轻松的课堂环境来给学生快乐体悟的空间，强调教学的艺术留白，启发学生的想象力。

教学《墨梅》一诗，我们可以从无锡名园梅园导入。阳春三月，这里游人如织、人头攒动，梅花有粉的、白的、绿的，无论哪种颜色都显得那么纯洁、淡雅、清秀脱俗。漫步于梅园小径，来一个深呼吸，梅香沁人心脾，是那么的清香宜人。至此顺利开启情趣教学，导入图诗相融，人梅合一的《墨梅》（王冕）：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”这里要求教师进行智慧的艺术留白，放飞学生想象的翅膀，让学生结合王冕生平，自己感悟“淡墨痕”“清气满乾坤”的情趣美。

教学《草》一诗，我们可以采用“吟诗作画”的方法打开学生的心扉。我们可以让学生动手画一画小草深埋在泥土里的根，画一画小草的枯荣，画一画春风吹、小草长。“吟诗作画”不仅使我们的课堂充满情趣，更重要的是锻炼了学生的想象力，让他们体悟到了诗的情趣美。

三、语言美

经典诗词语言精美、表达技巧高超，是学生们学习母语的典范。让学生快乐地徜徉诗苑，采撷朵朵奇葩，既可以滋养学生的才情，又可以提高学生的语文素养。

提倡诵读是领略古诗词语言美的不二法门。让学生阅读经典诗词，诵读千古美文，是积累优美、纯粹的语言的最佳途径。值得指出的是，经典诗文的诵读，需要保持连续性、持久性。每天坚持诵读，才能加深记忆。我们提倡诵读经典诗文，学生甚至可以不求甚解。让学生在心灵最纯粹、记忆力最强的年龄，把最优美的语言精华诵读得滚瓜烂熟，这便为他们储备了一个巍峨的文化冰山。随着学生年龄的增长，心智的成熟，文化的冰山就会慢慢融化，像一股股清泉不断滋养着学生的生命。

经典诗文是祖国传统文化中的瑰宝。关注小学古诗词教学对学生审美品质的培养，铸造学生美好的心灵，陶冶学生高尚的情操，是我们小学语文教师的使命。春风化雨，润物无声，让学生感悟经典诗文的纯美，润泽他们稚嫩无暇的生命，这便是小学古诗词教学的使命。

篇5：赞美雪松品质的诗句

1、独鹤爱清幽，飞来不飞去。

2、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。

3、堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。

4、翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。

5、南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。——《南轩松》【唐】李白

6、《题遗爱寺前溪松》

7、静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。

8、中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。

9、画松一似真松树，且待寻思记得无

10、大可充栋梁，小亦宜桁福。牵补芘风雨，无复思营筑。

11、客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。

12、翠色凛空庭，披衣独绕行。取从山顶嶮，栽得道心生。

13、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

14、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。

15、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

16、秋空明月悬，光彩露沾湿。

17、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。——白居易《涧底松－念寒俊也》

18、雨湿松阴凉，风落松花细。

19、堂下何所有？十松当我阶。

20、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。——魏刘桢《赠从弟》三首之二

21、百盘云蹬八千峰，飞盖穿行夹道松。长昼风雷惊虎豹，半空鳞甲舞蛟龙。江涛夜合秋声壮，湖雨春添黛色浓。欲籍丹青图直干，恨无韦偃得相从。——夏言《九里松》

22、去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。

23、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。

24、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——《小松》（唐）杜荀鹤

25、古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。

26、瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。——《咏松》（清）陆惠心

27、冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

28、欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。

29、穿松渡双涧，宫殿五峰围。

30、有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。

31、青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。——李正封《贡院楼北新栽小松》

32、海上生明月，天涯共此时。

33、古人长抱济人心，道上栽松直到今。今日若能增种植，会看百世长青阴。——《咏松》（宋）吴芾

34、未弱幽泉韵，焉论别木声。霜天残月在，转影入池清。

35、擘裂风雨狞，抓拏指爪傭。道入难抱心，学生易堕踪。

36、《凭韦少府班觅松树子》

37、手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。——白居易《寄题盩厔厅前双松》

38、弱枝岂自负，移根方尔瞻。细声侵玉帐，疏翠近珠帘。未件紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百长，欹盖拥高檐。——杜甫《严郑公阶下新松》

39、明月松间照，清泉石上流。

40、未称为松主，时时一愧怀。

41、接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。

42、寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。

43、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

44、岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。

45、列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。——李胄《文宣王庙古松》

46、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

47、影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。

48、松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。——白居易《松下琴赠客》

49、不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。

50、将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

51、名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。

52、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。莫向东园竞桃李，春光还是不容君。——《松》【唐】韩溉

53、曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

54、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。——李商隐《高松》

55、清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。

56、小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。

57、却下水晶帘，玲珑望秋月。

58、广泽生明月，苍山夹乱流。

59、野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。

60、幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

拓展：

1、园林用途

雪松是世界著名的庭园观赏树种之一。它具有较强的防尘、减噪与杀菌能力，也适宜作工矿企业绿化树种。雪松树体高大，树形优美，最适宜孤植于草坪中央、建筑前庭之中心、广场中心或主要建筑物的两旁及园门的入口等处。其主干下部的大枝自近地面处平展，长年不枯，能形成繁茂雄伟的树冠，此外，列植于园路的两旁，形成甬道，亦极为壮观。

2、建筑用材

雪松木材轻软，具树脂，不易受潮。在原产地是一种重要的建筑用材。

3、药用价值

药疗用途的历史很久远，最早可以追溯到圣经时代。古埃及人将雪松油添加在化妆品中用来美容，也当作驱虫剂使用。美国的原住民也将雪松当作药疗及净化仪式使用的圣品。经蒸馏还可得芳香油，雪松精油的各种益处使其成为治疗头皮屑及皮疹的绝佳选择。

雪松木中含有非常丰富的精油，可以经由蒸馏的方式将其从木片或木屑中萃取出来。雪松油的主要成分包含A-Cedrene、B-Cedrene、Thujopsene、Sesquiterpenes、雪松醇及韦德醇。雪松油具有抗脂漏、防腐、杀菌、补虚、收敛、利尿、调经、祛痰、杀虫及镇静等医疗功效。

雪松杀菌、抗脂漏及温和的`收敛作用是其能够有效治疗头皮屑及舒缓头皮发痒症状的原因；收敛的作用可以帮助治疗粉刺及油性皮疹。雪松也能有效地祛痰及化痰，在传统上一直被用来治疗黏膜问题，特别是支气管的感染及阻塞─它能清理呼吸系统过多的痰和黏液，而且据说非常有效；雪松也能用于关节炎及风湿等症状，能够滋补全身；对于心理以及精神紧张、焦虑、强迫症及恐惧等症状也有绝佳的舒缓作用。

篇6：军旅诗词赏析

仰角

前腿微曲,

后腿伸直;

上体后仰,

出手同时;

尽量前倾。

出手时机,

比平略早;

飞行路线,

斜坡平行,

增大距离,

投掷上空;

空爆炸敌,

投掷角度。

出手时间,

控制时机,

灭敌机会。

俯角

前腿伸直,

后腿弯曲;

挺胸收腹,

不要过大。

弹出手时,

应比平时。

投掷略晚,

尽量投前。

落地下滚,

在敌中炸。

投敌上空,

地面空炸,

杀伤最好。

壕内

右脚后伸,

身体后仰。

肩上举起,

用力投出。

向后引弹,

以免碰壕,

发生危险。

洞穴

利用地形地物,

尽量接近目标;

投掷对准目标.

根据目标高度;

掌握投掷力量,

控制弹体出手;

目标距离近时。

时机适当提前,

准确投入目标。

运动目标

目测距离,

运动方向。

确定前量,

弹落准确,

中间爆炸。

防护

面具

将枪夹于两膝间,

面具移至右腹前;

左手握住面具袋,

右手打开口袋盖;

停止呼吸闭眼睛,

右手取出面具来;

双手戴上面具罩,

吐气之后眼睁开。

穿戴

戴好面具穿靴套,

斗篷雨衣要扣好;

再戴手套别忘记,

整理检查更重要。

毒域

选择地质要坚硬,

植物低少利于行;

避开泥泞松软地,

还有液滴和弹坑。

防护

发现闪光背向它,

利用地形快卧下;

闭眼塞耳闭嘴巴,

双手交叉垫胸下,

两腿并拢莫分叉。

投远

弹体出手要力大,

最短时间充分发。

强腰腹肌加臂量,

集中作用于弹体。

快速挥臂获初速,

投远要领最重要。

投准

距离准

距离准测目标,

投准距是前提。

为训练学规定,

30米距投掷好。

战场上目标变,

准确量距离准,

控制好力和角。

方向准

身体侧对目标,

两脚与肩同宽,

成侧“八”字形状;

右手对准方向,

弹体手臂一线。

挥臂对准目标,

大臂尽量上翻。

紧贴头部右侧,

投掷正直向前。

持枪转动平稳,

防止身体转偏;

确保投弹准确。

高低准

针对目标位置,

控制初速角度。

把握角度大小,

扣腕出手迟早。

根据投掷距离,

角度定型定位。

土工

铲出草皮留伪装,

分层挖掘坡适当;

出土前堆垒胸墙,

平整枪座留射向。

单人

长宽各一步,

臂座三十五,

积土高三拳;

跪姿沿坑略过膝,

立姿深度齐腰间。

班用

枪身长度作半径,

移动枪托画弧型,

胸墙修成月牙型,

射口开成八字型。

近迫

枪放右侧上风处,

侧身取锹要迅速;

由前向后逐侧挖,

用土来把胸墙筑;

遇有土质松软处,

锹、手、脚蹬齐互助;

近迫作业敌情强,

姿势要低要迅速。

跃起

三收一提起,

手脚撑身体;

右脚蹬跃起,

观察勿忘记。

跃进

右手持枪,

目视前方;

曲身快跑,

距离适当。

卧倒

前进不减速,

向前一大步;

左手向前伸,

身体向前扑;

左侧顺势来着地,

转身卧倒把枪出。

滚进

左手握护木,

右手握枪颈;

两劈里合抢贴身,

两腿合拢快滚进。

匍匐前进

(一) 低姿匍訇

手扒脚蹬腹着地,

手脚交替向前移;

注视敌方要隐藏,

动作迅速姿势低。

(二) 高姿匍锢

两眼目视敌,

肘膝撑身体;

手扒脚叉蹬,

交替向前移。

(三) 侧身匍匐

身体左侧要着地,

右臂要低枪提起;

左脚回收右脚蹬,

左臂前扒向前移。

通过地形

(一) 上陡坡

脚枪要抬高,

脚掌要踏牢。

手助重心移,

稳当又灵巧。

(二) 下陡坡

屈腿侧身手支地,

探明虚实防下滑。

(三) 高苗地

武器装具紧贴身,

拨开间隙侧身进;

遇到障碍巧通过。

一举一动都要轻。

(一) 田埂

脚走八字形,

身体保平衡;

两眼向前看,

小步快速行。

(二) 卵石地

全脚踏稳, 保持平衡;

不要搓碾, 防石滚动。

(三) 涉浅水

抬脚出水面,

入水脚尖垂。

巧用地形

门窗、土坎用下端,

墙、树、土包占右边;

突出弯曲地形也可占,

弹坑沟渠抢斜面;

不利射击莫死搬,

改造转移灵活变。

利用土堆

包有大中小,

部位右侧好。

双包用鞍部,

群包向前靠,

对敌好射击。

利用树木

大树卧跪立,

小树卧姿低;

利用树侧后,

对敌好射击。

利用门窗

门窗左,

墙角右;

拐弯不要先露头。

占领要点

由下而上快占领,

观察敌情和地形;

不失时机快出枪,

果断击发把敌惩。

转移要点

收枪缩身体,

迷敌左右移;

选好前进路,

迅速快跃起。

敌火下运动要点

观察敌情, 选好路线;

制造假象, 把敌欺骗;

抓住时机, 勇往直前;

逐段跃进, 互相支援。

通过敌炮火封锁区

掌握敌火规律性,

依其规律来行动;

定时射击抓空隙,

集中射击绕过去;

情况处置要及时,

敌火区内停不得。

打堡

(一)

观察敌情, 选好路线

靠近之前, 首先投弹;

放稳药包, 迅速拉弦。

(二)

正面火力压,

插到侧后打;

爆破与突击,

结合要紧密;

如有火箭筒,

直接摧毁之;

如有喷火器,

喷火再冲击;

火、爆、喷、突结合好,

班长指挥很重要。

坑道

敌向坑道退,

立即跟踪追;

歼敌坑道外,

窒息坑道内;

由外向里打,

剥皮挖心法。

堑壕

阻 迅速设置障碍, 阻敌行动;

打 以准确的火力将敌消灭;

炸 对不便直射的敌人, 以手榴弹将其消灭;

斗 如来不及打、炸或无弹药时, 以白刃格斗消灭敌人。

前进

火力掩护, 敌火中断;

上级命令, 邻兵在前;

迅速前进, 不可迟缓。

准备

两弹一刀准备好,

选好路线看准目标;

信 (记) 号要记牢,

搭脚孔要控制好;

整好装具及时报告。

入壕

两手携枪置胸前,

弹跳入壕身体转;

着地劈枪靠左边。

冲击

闻令立即跃出壕,

右手持枪快步跑;

通过通路要迅速,

投弹距离掌握好;

大喊杀声冲上去,

抵近射击拚刺刀。

运动

首先观察后运动,

壕内残敌要肃清.

逢弯拐角要投弹,

机动灵活把敌歼。

遇障

先观察, 后动手,

排二炸, 三绕行。

遇掩

看准前出口,

然后再动手;

喊话不投降,

叫他见阎王。

刺杀训练

用枪

压顶猛前送,

上步要适中;

腾空换手快,

动作要协同。

端枪

前进后退,

掌握距离;

左右后转,

方向变换;

保持端枪,

迅速出击。

动脚拉枪,

反击敌方。

突刺

两臂推枪腰斜挺,

腿部用力右脚蹬;

左脚踢出刺敌胸,

动作一致要勇猛。

下枪

左手回拉,

右手压。

收回左脚,

枪放下。

检查评比

带部队, 有绝招;

战斗力, 最重要。

要提高, 抓根本;

搞训练, 途径妙。

官教兵, 兵教官;

官过硬, 兵不弱。

教学法, 要研讨;

备好课, 专心教。

依法治, 按纲训;

严要求, 高达标。

从基础, 到应用;

先技术, 后战术。

先分练, 后合练;

习技术, 钻业务。

搞评比, 严格考;

奖先进, 罚落后。

鼓实劲, 求实效;

全面硬, 连队好。

养成训练

要领

日的明确兴趣高,

形象理解记得牢;

记忆方法混合用,

合理复习遗忘少;

五官协调作用大,

劳逸结合巧用脑;

教学相长共促进,

记忆规律很重要。

养成

军规军纪, 牢记心上;

养而成之, 战力无量。

闻号即动, 按规着装;

遇见上级.敬礼莫忘。

吐痰入盂, 杂物进箱;

内外整洁, 保持久长。

操戈习武, 如上战场;

学习政治, 改造思想。

文明执勤, 尽职守岗;

集合集会, 歌号嘹亮。

就餐休息, 静肃勿嚷;

平头短甲, 仪表端庄。

站立如松, 落坐钟样;

挺胸摆臂, 步阔首昂。

两人成列, 三人成行;

外出请假, 遵纪守章。

团结友爱, 遇争礼让;

知错必改, 傲不可长。

勤俭为本。酗酒必伤;

安全健康, 坚毅强刚。

雷锋王杰, 是我榜样;

篇7：炼词，诗词赏析的精彩

一、关注颜色，洞察人物心理

世间万物都有着缤纷的色彩，这些色彩无不投射着人物的内心情感。绿色，代表着朝气，寓含着旺盛的生命活力；蓝色，代表着静谧，暗示着沉稳冷静；紫色，代表着尊贵，彰显着高贵典雅……文人墨客通过颜色展现心境，也给了后人更多无尽遐想评论的空间。

赏析诗词不妨从颜色入手，找出其中点滴，定会洞察出独有的认知。我们赏析《沁园春·长沙》时，不妨就从词中所列出的颜色入手来剖析，体味作者毛泽东的豪迈之情。请看“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”。一“红”，道出了喜庆之感，那是因为深秋的收获更加丰硕，一派成熟跃然纸上；一“碧”，绘出了无比清澈，更令人产生“直挂云帆济沧海”的争先恐后之感。透过这些色彩，不难发现：作者借助眼前美景，并通过暖色调的搭配，让读者对自然景物之“静”与内心深处之“动”有了完美的融合，使得读者对作者的壮志雄心有了更为深刻的体验。对此，我建议学生思考：如果你同毛主席一同登上橘子洲头，你对眼前的景色又有何感想？让他们在时空穿越的过程中感受到其中不可多得的体验。颜色的变化不仅预示着意境的变换，更体现着表达者起伏连绵的心理状态。

从颜色中发现人物的思想情感，让深思有了更多的着力点，让学生在欣赏品味的过程中产生共鸣。紧扣色彩搭配和丰富的画面，更能使得学生在身临其境的认知中产生无穷的想象力。关注颜色的前后搭配，从错落有致的精巧安排中发现更多细节，更能够使得画面在点面结合的过程中不断拓展延伸，静中有动，乃至建构成一幅幅多元层次与颇具立体感的图画。

二、重视虚词，营造流动效果

虚实结合是诗词遣词的最高境界，让读者在虚虚实实和实实虚虚的探寻中找到观察的切入点，更能体味其中不可或缺的价值意义。虚词，在不同位置的搭配，也是值得关注的地方。

以文言虚词为例，共有“之、乎、者、也……”等十八个，在语言表达中，无不有着“各显神通”的作用。而在诗词中，这些虚词也是值得学生赏玩的“文物”。就“之”字而言，有如下用法：辅助连接的，增强语气；用于句末，表凑足音节的；用在句中，表示体现工整的。就“之”的词性而言，有表示代词（人称、指示等）的，像人称代词“太后盛气而揖之”、指示代词“之二虫又何知”；有表示动词的，像“送孟浩然之广陵”等等。正是有了此类虚词，才使得文章更有整体的连贯和流动之感。王湘绮用虚词讽刺袁世凯，更是令人叫绝：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”很显然，表达的意思是“民国总统，不是东西”，倘若去掉了“也”“之”等虚词，自然也就不会有如此绝妙的效果，定会黯然失色许多。

文章必用虚词才能成文。刘淇曾在《助字辨略》中指出：文道离不开虚实二字，实字，好似体骨，虚字则似性情，只有相互搭配才能相得益彰。有了虚词的牵连，使得诗词表达的意义更加连贯，富有动感。有了虚词的补充，使得表达产生了丰富动感。

三、诵读叠词，增强语言韵律

音律美是诗词中不可或缺的三大美之一。让诗词读起来朗朗上口，需要借助叠词来完成此项使命。叠词的反复强调，颇有“重要事情说三遍”之感，能让学生从中体味出特有的表达意境和内涵。

反复朗读是感受叠词韵律的重要渠道。如在赏析李清照的《声声慢》时，就可以从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中体味到作者内心的伤感，叠词的运用让学生在反复诵读中有着更为深刻的感知印象。再如，杜甫《登高》中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“萧萧”“滚滚”，道出了秋天的肃杀，写出了落叶的飘落之快和长江之水的汹涌澎湃。至今读起来，仍有振奋人心的效果。通过反复朗读，体味出“古今独步”的“句中化境”。

叠词需要诵读，需要学生有心体味和反复揣摩。透过叠词结合作者描写的内容，能体味出其中托物言志的深意，探听到最强的“心跳”声。从语言韵律角度赏析叠词，也有利于学生在身临其境中产生与众不同的深刻感受。

篇8：林远诗词赏析

屈指春光来又快, 雁字漂零, 寂寞飞天外。

落落心情空自爱, 人生哪得时常在。

月里嫦娥传天籁, 疏影依依, 帘外深深拜。

拜得冰轮牵引迈。明宵承得花儿戴。

蝶恋花·空空生日

空对清宵空对晓, 三九流光, 空付恹恹老。

空叹声声皆懊恼, 空空误把空尘绕。

空乱几般空遣调, 落寞心情, 空对浮云笑。

空旷周遭空杳杳, 空空心事谁明了!

蝶恋花·一样悲情

一样憔颜深镜里, 一样悲情, 一样重重系。

一样愁眠惊梦呓, 呓言片片朦胧忆。

一样痴心今却止, 一样漂零, 一样沉沉寂。

一样深情无剩几, 几回染黛凄凉字。

蝶恋花·摩登

一问摩登何以爱?闲赋撩人, 尽惹心澎湃

明月流云浮塞外, 长歌数曲皆天籁!

再问摩登何以待?美女如云, 却作佯姿态

笑里多情还感慨, 花香闻罢常无奈

蝶恋花·问心

缜慎还觉思欠妥, 扪问吾心, 是我还非我?

两盏三杯一笑过, 缘来缘去皆为错。

歌罢愁心空落落, 再问吾心, 是我还非我?

万语千言一念抹, 悲情总在眉间锁!

蝶恋花·情灭

多少无眠凄冷夜, 聊记相思, 记取千千页。

记取深情深切切, 风流总误风尘劫。

淡酒拂风清冽冽, 一叶浮萍, 雨里频摇曳。

俱往痴顽情烈烈, 今时化做尘烟灭!

蝶恋花·辞旧

岁岁频来空羽袖, 更叹流光, 却是经年后。

旧事曾提皆入酒, 欢颜却将蛾眉皱。

醉里烟花飞锦绣, 灿烂星晨, 直把苍穹扣。

俱往凭谁堪忆旧, 多情反叫形容瘦!

蝶恋花·礼佛

蝶恋花开孤影弱, 蝶恋芳菲, 蝶恋花飞落。

蝶恋花心心意绰, 花心意绰谁之过?

曾在佛前轻祈诺, 浓密心思, 恰是千千络。

往事依稀情漠漠, 纷纷扰扰频频错!

蝶恋花·欲罢

欲罢痴心痴又往, 欲罢离情, 欲罢思千丈。

欲罢依然频乱想, 想时默默凭风唱。

欲罢秋千摇又晃, 欲罢牵肠, 欲罢愁模样。

欲罢如何能淡忘, 忘情不复存心上!

蝶恋花·惊梦

谁忆窗前凄寂影, 总把清宵, 独对涔涔冷。

思念幽幽愁掩映, 月来犹照青颜镜。

梦里偏偏惊乍醒, 辗转神思, 方始魂初定。

憔悴百般常自省, 闲愁万种谁人应!

蝶恋花·闲聊

无趣闲聊千万语, 却将闲聊, 惹了闲聊绪。

醉里闲聊孰可与, 可曾记得闲聊句?

欲断闲聊不再续, 总是闲聊, 引起闲聊趣。

倦了闲聊云又雨, 无端又向闲聊去。

蝶恋花·年夜

永夜连绵声四起, 扰扰纷纷, 惹尽千愁矣。

独卧香衿傭倦倚, 难眠明月闲孤履。

瘦影残思深帐里, 落泪悄然, 禁叹弗能已。

谁忍清宵常去亦?凄凄风雨埋心底!

蝶恋花·残思

昨日凭窗独倚立, 憔悴红颜, 恨将情怀忆。

聊籁清风吹满地, 惹来处处伤心碧!

愁绪拈来难落笔, 点点滴滴, 都是伤心系。

字字沉沉和泪记, 痴痴难断愁难寄!

蝶恋花·叹缘

莫怨姻缘深或浅。浅拟伤心, 心事悠悠转。

转得神思浮月伴, 伴听织女声声叹。

叹梦叹痴终不见。见是云天, 天上虹桥断。

断却浓愁难结眷, 眷情千载魂消散。

蝶恋花·忆梦

欲诉踟蹰还作罢。银月流辉, 尽浴窗前榻。

一枕清风终摒那, 奁中梳倦青丝发。

恍若香涔遗秀帕。片片须臾, 暗自羞惊诧。

却梦翩翩明月下, 欢歌笑语无穷话!

巫山一段云·独思

心静宜参省, 神清好赋诗。

个中机理最应知, 真我无求时。

缘起应贪孽, 缘消因欲痴。

缘消缘起易参差, 姑妄莫由之。

巫山一段云·独行

风挽离人绪, 春山月不明。

高云遮断饮伶仃, 无尽意难平。

曙色催人早, 绵绵并泪盈。

无边心事怎堪倾?默默更难行。

巫山一段云·独情

对镜观云鬓, 凝洁淡玉脂。

娇颜俏丽问谁知?默默寸心迟。

月里嫦娥舞, 庭前寂寞诗。

情牵千里念成痴, 无语对清卮。

巫山一段云·独尘

江水连霞色, 暮云染晚空

一舟舢叶任西东, 自在画屏中

渔唱来还去, 渔鹰始又终

此间日日四时同, 天际起孤鸿

巫山一段云·独云

婉似空灵至, 悠然一处闲。

婷婷袅袅现云天, 倩影逸如莲。

幻化频相绕, 随风舞若仙。

飘飘渺渺梦魂牵, 依旧恋人间!

巫山一段云·独月

夜色临窗落, 梳光逸似梭。

冰清玉泻影叠波, 皎月舞婆娑。

笛曲遥相和, 悠扬婉若歌。

青宵冉冉苦何多?可是耐消磨!

巫山一段云·独白

谗语难消逝, 流言总不休。

纷纷扰扰复忧忧, 往事越三秋。

恩怨来和去, 何须相问由。

凄凄落落更幽幽, 苦闷怎堪收?

巫山一段云·独吟

婉转清扬律, 玲珑剔透心。

悠然雅韵似天音, 浅唱和低吟。

疏雨期风落, 浮云待月浸

几番心事付瑶琴, 空叹到如今!

巫山一段云·独舞

岁月轻雕饰, 孜孜百练真。

霓虹台上几十春, 天地一佳人!

款款轻盈步, 婷婷曼妙身。

娑婆羽袖舞缤纷, 清雅复绝尘。

巫山一段云·独愁

枉自常悲慽, 凝眉泪拭珠。

从来无计可消除。心事怎堪涂?

点点离离绪, 殷殷落落书。

可怜何处问相扶, 念念总弗如!

巫山一段云·独处

楹院花独放, 闲庭燕对飞。

风吟柳泣雨菲菲且饮酒一杯。

藤帐眠难寐, 暗然眉黛垂。

无人堪寄一枝梅, 心事总成灰。

巫山一段云·独秀

妩媚绝颜色, 幽幽暗递香。

青波潋潋黛眉长, 婉转韵飞扬。

几度花飞落, 慵容淡弄妆。

心思冉冉又何妨?迟觉泪千行!

巫山一段云·独我

怎惹千秋事?孤洁品至高。

俗尘怨结莫须撩, 回首自妖娆。

深浅吟还唱, 薄浓暮又朝。

小楼昨夜雨潇潇, 寂寞正相邀!

巫山一段云·独醒

静树依风立, 幽兰望月开。

一窗心事怎相猜?魅影却徘徊。

何遣凌霄志?怎消满卷才?

瑶台遗梦暗然埋寄取到蓬莱。

巫山一段云·独梦

暗夜星边客, 清秋陌上花。

水光山色叹嗟呀, 梦里到天涯。

晴柳拂丝雨, 流云浴晚霞。

空灵净界自生华, 大美更无瑕。

菩萨蛮·苏堤

玉桥环带阳春景, 西湖处处玲珑影

波上袅如烟, 草长三月天

苏堤相望久, 堤岸垂杨柳

拂面暖风来, 画前人不回

菩萨蛮·断桥

翠娥愁黛微风冷, 烟波荡漾秋千影

杨柳细如丝, 断桥春雨迟

湖光羞玉面, 梦里人难见

何处不关情?莺啼一两声

菩萨蛮·大明湖

大明湖畔春光好, 垂杨翠柳拂相扰

寻径易安居, 见时心已迷

娇颜泉水映, 漱玉芙蓉镜

凝叹对华姿, 慕君君不知!

菩萨蛮·飞天

茫茫戈壁烟如织, 苍林平漠绝尘迹

一阙叹飞天, 相思越万年。

伤心何处去, 最是情难聚。

古道立长廓, 传奇复传说。

菩萨蛮·梅

花袭纵有人千万, 一枝香到瑶台畔。

蟾桂月如知, 遥遥坠玉迟。

梅仙藏逸骨, 别样玲珑主。

梦里韵传情, 长亭到短亭。

菩萨蛮·兰

君言花似仙姿美, 依依蛟月凉如水。

有蝶绕香来, 一枝寂寞开。

清模怜秀样。玉影深深望。

幽恨几人知?香魂频索诗。

菩萨蛮·竹

寻常只合潇湘忆, 幽然一簇青云碧。

帘外竹香浮, 依依三两株。

悄声风拂过, 疏叶萧萧落。

趁夜月光来, 相思吟满怀。

菩萨蛮·秋菊

嫣然烂漫闲池阁, 吹成一地秋风络。

斜倚玉娉婷, 芳姿意正盈。

黄花开又未, 白蝶穿花醉。

醉也不须归, 迎香十里飞。

菩萨蛮·忆菊

谁家一曲东风破, 悠悠吹向天之末。

又见菊花黄, 暗然满地伤。

空阶人伫立, 漫理华光忆。

闻到那香来, 幽幽纸上开。

菩萨蛮·霜花

天工应许持神笔, 描来美奂轩窗里。

趁夜莫蹉跎, 相邀呼绣娥。

银花开盛幕, 仙妙应无数。

唯忆晚来时, 妖娆画里姿。

菩萨蛮·莲

合池一点芙蓉蕊, 仙魂摇曳花开未。

心事若如来, 清纯吟满怀。

烦忧无可避, 香自天涯去。

独向水云生, 有情恨不曾

菩萨蛮·十字绣

丝丝线线连不断, 绣来一片倾心见

格物认真瞧, 针针细细描

缘逢奇妙处, 玉手难停住

绣品得完成, 观之甚慰情!

菩萨蛮·赠甄子恒老先生

画中景物堪称最, 气行云墨如流水

笔下有乾坤, 观来悦满心。

丹青图伟业, 励志勤关切。

作品晚来丰, 遥祈福寿增。

菩萨蛮·伤夜

寒天长夜魂频去, 黄梁总被伤情聚。

梦也不由人, 心头湿泪痕。

为谁生喟叹, 无语丝丝怨。

才道莫相愁, 千言咽在喉。

菩萨蛮·秋愁

小庭花落知多少, 疏香满地西风老。

秋晚雁沉沉, 相栖何处寻?

凭栏独自望, 谁在云山上。

最苦是愁心, 思来泪忍禁。

菩萨蛮·天台峰

雄奇险峻山叠嶂, 拨云直向凌宵上。

千尺望天台, 谁人去复来?

观音施大爱, 隔岸深深拜。

仙境起梵音, 穿云入我心。

菩萨蛮·通天狭

通天狭谷藏玄妙, 神工鬼父灵通造。

青鸟不飞来, 为谁一线开?

众生相跌拜, 心事循天籁。

何道路行难, 寻仙须未还!

菩萨蛮·兰

君言花似仙姿美, 依依蛟月凉如水。

有蝶绕香来, 一枝寂寞开。

清模怜秀样。玉影深深望。

幽恨几人知?香魂频索诗。

菩萨蛮·玉女峰

武夷山水皆清丽, 青江两岸青山碧。

旭日绕峰行, 金河百舸声。

九溪邀曲下, 玉女羞如画。

照镜影朦胧, 天边映彩虹。

菩萨蛮·四方顶

撷来明媚春光里, 疏香满地清风起。

醉我岂无言, 相携六月天。

四方高顶上, 心事随风荡。

相映趣横增, 新生共旧生。

菩萨蛮·龙湾杜鹃

龙湾五月春光妙, 杜鹃声里人欢笑。

隔岸树千红, 嫣然花不同。

临溪枝烂漫, 照影惊羞艳。

醉里不思家, 相携满路花。

菩萨蛮·警学毕业二十年聚会而作

梦回二十年前路, 时光弹指空飞渡。

遥见是同窗, 扶将泪几行。

聚来欢雀跃, 共忆当时月。

月也忆当年, 相看似旧颜。

菩萨蛮·张家界

人间奇迹张家界, 赏来一路声难竭。

大美撼人心, 感怀叹古今。

仙峰凌绝壁, 半截云相戏。

幻境越时空, 飘忽一梦中。

菩萨蛮·长沙

行来苦乐终无悔, 异乡惨淡云和水。

辗转至长沙, 湘江浮落霞。

天涯留过客, 梦里湿春色。

何处系心关, 醒来无数山。

菩萨蛮·问花

昨宵恰花间酒, 品来独自难回首。

一笑问花枝, 花枝得几时?

相思情牵远, 不受春风管。

梦里海无边, 人在飘渺间。

菩萨蛮·问君

蓬山远上三千里, 与君别后愁方起。

遥望水连天, 苍茫云海间。

怡情听画语, 沉醉相思曲。

梦里问烟台, 何时去复来?

菩萨蛮·念君

芳菲四月归双雁, 孤单忍看春无限。

辗转忆君颜, 真真在眼前。

相别情若久, 唯念君执手。

有爱莫言休, 织成一段愁。

菩萨蛮·怨君

离情别信无音许, 泪飞恰似春天雨。

何处共依依?归时未有期。

倾心浑是旧, 一曲东风瘦。

有爱怎言休?寻来满地愁。

菩萨蛮·忘君

因君不似相约旧, 江湖且忘薄情瘦。

暝色染高楼, 浮云一段愁。

天涯人尽后, 风雨湿衣袖。

有爱俱成休, 千言噎在喉。

浣溪纱·晚阳

落寞依稀可似侬?

夕阳轻送晚来风。

斜斜半壁映朦胧。

虽喜黄昏无限好,

万般无奈梦成空。

浓妆淡抹一天红。

浣溪纱·悠然我心

谁任悠然曲未央?

谁曾忘却静心凉?

谁曾偶忆靓容妆?

觅觅寻寻心似惘。

疏疏浅浅一般腔。

更嗟更叹更忧伤。

浣溪纱·倩影

玉面蛾眉淡扫痴,

婷婷款款复迟迟。

倾颜在望怎如斯!

闭月佳人何所似?

镜花缘里语低低。

凭窗懒结瘦红衣。

浣溪纱·青春

远看如仙近却无,

沉鱼落雁梦飞孤。

形容婉转语如酥。

怎使青春留且住,

婷婷落落玉容殊。

倾颜靓丽美如初?

浣溪纱·蓬莱

可是人间画里栽?

蓝天碧海映蓬莱。

浪花逐岸雪花开。

绿岛仙踪虽未现,

奇观美景潜心来。

千帆竞后燕徘徊。

浣溪纱·离尘

天作霓裳地作裙,

洁来洁去坦然真。

人间过往入流云。

若有来生应忘恨。

奈何桥畔莫牵魂。

满天星里俱伤痕。

浣溪纱·情牵

谁将真情化语嫣?

愁来寂寞伫心间。

倾情相与筑波澜。

境里容颜憔悴转,

孤单之际怎禁寒?

无缘对面却情牵。

浣溪纱·冬雪

袅袅如烟恰似绡,

晶莹剔透染银梢。

漫长冬里羽花飘。

直将平川白玉罩,

俗尘往事怎堪撩?

纷纷扰扰且须逃。

浣溪纱·独守

涩涩心情可说么?

时光流转苦消磨。

枝头喜鹊却欢歌。

寞寞凭窗空对月。

凄凄独守盼相呵。

潇潇风里怎吟哦?

浣溪纱·秋景

秋至人间万物华,

落英翻卷絮飞纱。

百花开后菊花发。

万籁霜天描秀画,

无边风景浴烟霞。

斜阳陌外两三家。

浣溪纱·夏花

簇簇红云落紫樱,

花香却惹蝶蜂萦。

娉婷媚语叹风轻。

花谢花开花意静,

花开花谢花心盈。

几多花事赖风凭。

浣溪纱·出游

抛却胸间万种愁,

千门深处觅踪幽。

云山云海起仙鸥。

纵有深情如烈酒。

酩酊醉了也温柔。

怅然风里可知秋?

浣溪纱·幽梦

幽梦惊醒泪拭襟,

凭般景物怎堪寻?

君心可比似侬心?

云作锦书风遣信,

相思入酒自酌斟。

无端愁绪忍难禁。

浣溪纱·伤春

春意迟迟怎可耽?

新花新蕾语成谙。

万千春色柳梢沾。

此际愁心孰忍怨?

去年回燕又蹁跹。

庭前檐下共呢喃!

浣溪纱·雾中四方顶

山笼轻纱村笼烟,

方川咫尺看弗穿。

一蓑烟雨一重天。

别样风光何所见,

此番奇妙怎堪言,

只缘身在九宵间。

减字木兰花·长白

梦阑归早, 唤起晨昏星渐晓。

遥看前川, 泻练流辉挂玉幡。

巍峨屏嶂, 直向千峰扶秀上。

清澈蓝天, 过尽闲云一水间。

减字木兰花·问愁

寒来彻晚, 天叫何人嘘冷暖。

曲怨回肠, 阅尽尘缘梦未央。

前生今世, 一样漂零一样字。

残照西楼, 雁过声声谁正愁!

减字木兰花·问君知否?

问君知否?此恨人间从未有。

无奈千般, 却在潸然一笑间。

怜怜清影, 梦里无端空夜醒。

顾我多情, 月里嫦娥泪不停。

减字木兰花·七夕

鹊桥侧畔, 天堑银河难渡岸。

莫叹千生, 莫叹千生恨不曾。

天仙绝代, 玉骨梅风谁见爱?

可道相思, 差与檀郎共一枝!

减字木兰花·中秋

楼兰望罢, 梦里依稀别样画。

盈月分明, 泻玉流辉波渐平。

莫怜星记, 希取团圆终未必。

此夜心头, 天上人间一样愁!

减字木兰花·梅

疏枝逸秀, 最叫春光披染透。

怡美牵情, 玉色仙姿画盛成。

凛然高贵, 任是清寒欺不褪。

更借东风, 香到千家万户中。

减字木兰花·兰 (一)

兰香幽放, 玉叶纤枝无俗状。

品自悠然, 特地清新月下妍。

清风几缕, 借得仙姿云梦许。

也醉芳魂, 脉脉幽幽枕上闻。

减字木兰花·兰 (二)

兰香许许, 直醉芳魂惊梦语。

兰叶纤纤, 摇动芳心咫尺间。

兰心脉脉, 一段情痴空祈诺。

兰梦幽幽, 一任情思愁到秋。

减字木兰花·竹

君生何憾?袅袅水云江畔岸。

玉立婷婷, 夜伴湘妃赏月明。

清容浅浅, 红泪妆成千万点。

莫许相思, 消得新愁谁与知?

减字木兰花·秋菊

芳华簇簇, 不到南山香也住。

万朵天真, 醉到东篱赏菊人。

霜寒四起, 欲是迎霜娇欲滴。

唱和秋风, 竞艳秋光入画中。

减字木兰花·柳花

低回婉转, 萦绕千般都不管。

蝉翼轻飞, 却到花间觅翠微。

缱绻不已, 一驾清风千万里。

魂魄悠悠, 可奈凭风天尽头!

减字木兰花·茉莉花

娇容不共, 魅影如仙情暗送。

切切相随更与殷勤剪翠眉。

冰清玉洁, 一片白云飘似雪。

可忆曾经, 身化香笺梦里情。

减字木兰花·荷

池塘莲老, 正是晚来人尚好。

一处清幽, 几片华荫凉到秋。

荷风许许, 听取白红栖落雨。

菡萏香消, 谁忆曾经百媚娇!

减字木兰花·勿忘我

花开花落, 谁任心思轻许诺。

朝慕夕闻, 何意随风捻作尘。

君心忘我, 独向前生寂寞索。

无意回眸, 零落空心锁这愁。

减字木兰花·我

我心幽唤, 我意随风云梦浅。

我念如烟, 我愿痴情花并莲。

我抒心语, 我唱离歌难却步。

我去谁来?我叹姻缘枉费猜。

减字木兰花·谁

谁扶脂腕, 谁伴周遭听遣转。

谁寄云情, 谁惋庭前落紫樱。

谁如风过, 谁叹情思难右左。

谁予闲文, 谁将凄凉泪染痕。

减字木兰花·问佛

但能入静, 万念归一何所兴。

无欲无为, 日月星辰任去回。

求须自在, 业障随缘皆莫怪。

佛即心中, 解悟通时诸事空!

减字木兰花·警校同学二十年聚

蓦然回首, 恨海情天不在有。

弹指之间, 笑貌音容一似先。

玲珑小字, 记取留言补旧事。

可慰离心, 甘载分别聚又今。

行走在沙漠

骑上骆驼行走在沙漠

美好的感觉怎样言说?

奇妙神秘刺激和喜悦

充满此刻亢奋的心窝……

太阳很毒, 风很大, 沙漠很热

都比不上心里此刻一团火…..

兴高彩烈!

听着骆玲奏乐,

想起一首悦耳的歌

随意地拿起像机拍摄

于瞬间将美景定格

于方寸间将快乐收获!

飞天

冰冷的墙壁上,

以最美的姿势。

舞袖婆娑。

衣袂飘飘,

弦歌如侧。

回荡在大漠。

黄沙漫漫

吹走了日月

却吹不去执着。

千年万载,

你守候着寂寞,

为了什么?

大漠的那头

有一首为你写的歌

你可曾听见么?

可否反弹着琵琶,

和我共舞

在这寂寞的世界?

写在从敦煌到格尔木的汽车上

从敦煌到格尔木的夜车, 其实很火.

有男有女, 有老有少, 乘客满座.

曾经担心夜车的安全, 内心忐忑.

上了车才明白一切都是多余的!

这趟车到格尔木运行时间八九个,

到明天我就可赴拉萨, 这是多么明智的选择!

中国虽然很大, 可是不用怕。

语言已广为谱及, 大家都说谱通话。

只要带着真诚和礼貌上路, 朋友会遍天下。

陌生的路人也会给予帮助, 关爱靠大家。

相信吧, 世界是美好的,

因为有善良的你我他!

坐上火车去拉萨

坐上火车去拉萨,

去看那神秘的布达拉。

五彩的经幡在风中飞舞,

象那蓝天下升起的彩霞。

坐上火车去拉萨,

为了心中圣洁的哈达。

天空中漂浮着洁白的云啊,

就象朵朵白莲花。

坐上火车去拉萨

去看那神圣的珠穆琅玛。

梦中那美丽的格桑花,

正盛开在雪山下。

坐上火车去拉萨,

去看我心中的天堂神话。

大美西藏风光如画,

牛羊悠闲吃草在蓝天下。

布达拉宫

我該仰视你,

用我十二分的崇敬和热情。

顶礼膜拜,

以我赤诚的心灵!

我赞赏你的神秘,

赞叹你的神圣,

赞誉你的神奇,

赞美你的神灵!

金壁辉煌, 不足以昭示你的神威!

光茫四射, 不足以展示你的神韵!

你本就一个极乐的神仙世界,

却演驿如此平静端庄的神情。

快乐亦或不快乐。

幸或者不幸?

佛都端坐于莲座上,

早已洞穿芸芸众生。

所以, 佛是佛, 我是我,

所以, 人是人, 神是神。

所以, 因为有人, 才会有神!

所以, 在布达拉宫,

我用十二分的热情跪拜神明!

在珠峰

跪拜于珠峰脚下,

苦着我的苦, 痛着我的痛,

泪流纵横。

神一样矗立在我面前的雪山啊,

名叫珠穆琅玛峰。

我曾无数次地吟唱,

用我热忱的歌声。

看她溶化的雪水在脚下奔腾,

感她雪山巍巍, 大风凛冽, 刺骨的冷。

于是, 我打坐。诵经。

和她同归于静。

终于, 阳光明媚, 和煦溶溶。

我沐浴在神赐的光明中。

圣湖纳木措的传说

如果你去纳木措

就一定要知道一个美丽的传说

这个传说和爱情有关,

主人公叫扎西和梅朵。

扎西是一个有才华的贫穷画师

爱上了富人强巴家的漂亮女儿梅朵。

二个年轻人很是相爱。

发誓一生非彼不嫁娶, 只有你我。

可是, 势力的强巴不喜欢扎西,

把女儿嫁给了富人家做姨婆,

伤心的梅朵于是和扎西约定,

若不见彼此就去纳木措。

在一次扎西外出时, 梅朵被抬上了马。

马蹄得得奔向那个富人的家。

梅朵几番挣扎逃婚魔爪

慌乱中丢失了扎西为她作的画。

那是她和扎西的爱情信物

画上美丽的少女就是美丽的她。

扎西回来路上拾到了这幅画,

他知道梅朵发生了不测, 伤心没法。

绝望时刻他想起了他们曾经的誓言

于是, 纳木措让他重拾信心, 点燃他的希望

他飞奔而去朝着纳木措的方向,

他知道梅朵一定在等待他, 等着做他的新娘。

可是, 途中他掉下了山涧, 险些丧命。

虽然饶幸, 但却失去了记忆, 忘却了曾经。

为报恩, 他娶了恩人的女儿, 结婚并把儿子生。

晃晃中几十年过去, 人老将终。

所幸他还会做画, 但所画的却都是同一个没有面孔的女人。

那个女人每晚都会走进他的梦, 只是模样不清。

在他将要与世决别的时刻, 他忽然记忆犹新,

冈拉梅朵的美丽面容渐渐苏醒。

他拿起画笔将所有的画像添满,

每幅画都是他的梅朵, 漂亮年青!

他交待他的儿子一定要去完成一个誓言,

要去找到梅朵, 告诉她他发生的曾经。

他的儿子拿上父亲的画, 来到了纳木措。

几天几夜的寻找, 他找到了梅朵。

可梅朵已是位白发苍苍的老婆婆。

见到画, 她泪眼婆娑。

“我等了六十多年啊!就等来了一副画么?”

梅朵无言地流泪, 拿着画凄凉地走进纳木措。

刹时间, 天开万象, 纳木措霞光四射。

美丽的湖边开满了鲜花万朵。

从此, 人们来到纳木措,

就记住了冈拉梅朵。

那是对爱情坚贞不渝的象征。

那是对美好爱情神圣的赞歌!

冈拉梅朵

都说在西藏

有一个地方

不可以不去。

一份神圣的爱情

等待了半个世纪

最后凝成一个美丽的名字,

印在每个藏族人的心坎里。

冈拉梅朵

让我相信

爱情是如此美丽……

拜佛

我翻越十万大山来拜你。

我行经三千里路来拜你。

我用尽一生一世来拜你。

不为求来世不为求祈。

拜你心清如莲!

拜你心静如许!

可可西里

火车上看可可西里

一望无际.

牛羊悠闲地吃草

白云飘得很低。

蓝天下看可可西里

图画般美丽

草场绵延河流四溢

好一片广褒神秘的土地

都说可可西里

有着斑斓弦丽的四季

神话般变幻着丰富的色彩,

演驿着春夏秋冬不同的魅力.

春季的可可西里,

泛青的草场, 如绒的土地

蓝天下牛羊低头把食觅,

处处一派蓬勃生气。

夏季的可可西里

一望无垠的绿

那醉人的绿野

会让人迷失自己。

秋季的可可西里

童话般美丽

草场金黄, 蓝天很蓝。

景色弦丽无比。

冬季的可可西里

传说也很美丽

那是一片圣洁的世界,

篇9：谈中考诗词赏析题型的解题技巧

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）02A-

0026-01

语文课程标准明确提出：“诵读古代诗词，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”而要提高学生的诗词欣赏水平，一个有效的办法就是通过诗词赏析题来考查学生。中考诗词赏析题的出题方式虽然有很多，但基本的解题技巧却是相同的。下面笔者结合教学实践，分析不同诗词赏析题型的解题技巧。

一、掌握诗词的基本常识

江苏省连云港市曾考过杜甫的《登岳阳楼》，其中有一道小题就要求学生用自己的语言描述这首诗颔联所写的景象。这里的“颔联”就是一个诗词基本常识。律诗一般两句一联，一共分为四联，即首联、颔联、颈联、尾联。学生答题只有了解这个常识才行。

教师在组织学生复习诗词基本常识时，一般需要引导学生掌握以下内容：从格律来分，可将诗词分为古体诗和近体诗；从字数来看，有四言、五言、七言等；从中考诗词赏析内容来看，主要是以绝句与律诗为主；从诗词题材来分析，有田园诗、送别诗等；从表达形式来分析，则有叙事诗、抒情诗与说理诗等。另外，对偶等修辞方法在考试中也经常涉及。

二、分析诗词的意境

江苏省盐城市中考曾考过辛弃疾的《西江月》这首词，其中出了两道与诗词意境相关的问题。一题是：“词的上阕写了夏夜中的哪些声响？有哪些作用？”另一题是：“下阕给人展示了一幅怎样的画面？试用简洁的语言回答。”

诗词的意境是意象与诗人情感的有机融合。意象一般是指诗词中的景物，在景物描写中表达了诗人一定的情感则是指诗的意境。要答好这一类题型，学生必须整体感知诗词内容，通晓诗人所要表达的情感。在复习中，教师应让学生多进行与此相关的练习。例如，笔者在组织学生复习《钱塘湖春行》时，让学生展开联想和想象，用简洁形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面。当学生了解了诗词主要内容后，就可以扣住题目中的“行”来适当拓展想象，在描写过程中可以适当拓展。

三、领悟诗词的感情

对于诗词来说，意象是为了表达诗人情感。要让学生学会鉴赏诗词，教师必须引导学生品味诗人的情感。这对于诗词鉴赏来说属于更高层次。广州省番禺市中考中曾出过曹操的《观沧海》这首诗，要求学生把握全诗的感情基调。诗人所要表达的情感是壮阔的，而且还有一种苍凉之意。比如诗人的想象景象是这样的几句诗：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这里的意象描绘得不仅壮观，而且含有一种悲凉，抒发了诗人的豪迈胸襟。“诗言志”，鉴赏诗词的前提是体悟诗情，只有理解了诗人所要表达的情感，才算是读懂了这首诗。

四、明白诗词中的道理

当然，并不是所有的诗词都是为了表达情感，也有很多诗就富有理趣，仅仅是为了说明一个道理。浙江省丽水市中考就曾要求赏读《竹枝词》中的“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，问题为：“明明说的天气，但是还暗指什么？”回答这个问题必须联系前面一句，即“闻郎江上唱歌声”。联系前一句可以看出，这首词是描写女子对情郎的思念，自然，这当中的“晴”不仅仅指天气，还指“情”。可见，在赏析富有哲理的诗词时，更需要的是能够发现诗词的内在规律，透析诗理。

四川省成都市中考曾让学生赏析《游山西村》中的经典名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，要求学生联系实际谈谈这句诗所要表达的哲理。这句诗更多的是一种人生感悟，是世事消长的人生哲理。赏析这两句诗的理趣，需要学生联系自己的生活，探究诗词所要表达的哲理。

五、赏析诗词的趣味

诗词需要品析、推敲，而这往往也是中考诗词赏析的热点。江苏省南通市中考中曾出现“梅须 雪三分白，雪却输梅一段香”这样一处留空，要求从“差”“欠”“逊”“少”这几个字中选择一个填入。这就要求学生能推敲语言，让诗词语言更形象。

江苏省宿迁市有一年的中考诗词赏析题要求学生在阅读《江畔独步寻花》这首诗后回答哪个词语最有表现力。这首诗中的“低”写出了花的多，体现了诗的趣味性。这种赏析题不仅要求学生理解诗词内容，领悟诗人所要表达的情感，还要求学生充分想象，认真思考，形成多样化的答案。

总而言之，诗词赏析题型的形式灵活多样，不仅需要学生掌握诗词常识，还要求学生理解诗词中的意象、情感乃至理趣。这就需要教师在对学生进行训练时，进行个性化阅读引导，培养学生的审美能力。诗词是一种美，是感性与理性的结合，这需要学生理解其情感，领悟其灵性，最终达到陶冶情操、提升综合素养的目的。