乳名的作文

乳名的作文（精选5篇）

篇1：乳名的作文

今年我九岁了，上小学二年级，已经是个小大人。可是，听到我的妈妈叫我的乳名“小宝”，我心里就觉得怪怪的，好像我没有长大似的，还是个躺在摇篮里吸奶嘴，只会“咿咿呀呀”乱叫的小婴儿。

有一天，我在家里做作业，妈妈在厨房里叫道：“小宝，去楼下的便利店买一瓶酱油来!”听见妈妈又叫我的乳名，我有点不高兴，心里膈应的紧。于是买完酱油回来后，我便郑重地对妈妈说道：“妈妈，我已经长大了，你不要再叫我的乳名啦，听起来像一个小婴儿似的，可以吗?”妈妈听了，用惊奇的眼光看着我，然后连连点头，笑着说道：“哎呦，我们小宝长大了。”我撅着嘴巴，有点生气：“妈妈!”妈妈连连摆手，保证道：“好好好，我不叫!不叫!”

可谁知道妈妈的保证是没有用的，她这习惯还是改不了。第二天，她还是叫我的乳名，叫得很顺畅，“小宝!小宝!快帮我把那边的杯子拿过来!”在她的眼里，我总是长不大。这一点，我对妈妈的意见可大啦!

妈妈，我要告诉你，我可是个小大人啦!不要叫我“小宝”啦!

篇2：乳名的作文

由于父亲早逝并留下了那大笔的足够他们母子花一辈子的遗产，所以从小到大他都是母亲陪着的，因为他们住在一个海滨小城，所以他常和母亲去海边看星星，小时候，他偎在母亲的怀里问母亲想要什么，母亲说想要一颗星星。母亲爱星，他知道。他打算等母亲度过了这半年，他就摘一颗星给母亲。

半年的时间实在太短了，当他陪母亲最后一次去医院时，医生告诉他奇迹出现了。母亲度过了危险期。不过最好是住在医院里，他当时就在住院单上签了字，并请了一个保姆专门照顾母亲，因为他要去寻找一颗星，他特意为母亲找了一个靠窗床位。他对母亲说，他不在母亲身边时，就让窗外的星来陪伴母亲吧!

他以为海的对面一定会有星，于是他乘船去了外地。上船前，他捡了一个海螺，放在耳边听大海的声音，他自言自语：“母亲，等我。”那一年他十七岁。

因为身上带的钱不够，于是他只租了一间小房子就去找工作。可他什么也不会，只好在一家餐厅洗碗，他到处打听哪里有星星，别人都以为来了疯子，他跑遍了所有的地方，仍旧没有找到星。

转眼间，另一个半年过去了，他没有找到星。因为对母亲的想念，他打算回家，去了餐厅买单时老板只给了他一半，理由是打碎了一个碗，他也顾不得那么多，只想往回赶，路过一个广场时，广场上有一群青年，正在接受成人礼，他们胸前的五角星将阳光反射到他眼里，他突然明白母亲要的星星是什么意义。

他飞快的买了票，回到了家乡。当他冲进医院看到母亲的病床上空空如也时，他哭了。母亲半个月前去世了。

篇3：南沙岛礁的“乳名”和“官名”

高潮水位时露出水面的岛、洲、礁36个, 被植被覆盖的大岛12个, 按大小排起队来依次为:太平岛、中业岛、西月岛、南威岛、北子岛、南子岛、敦谦沙洲、南钥岛、鸿庥岛、马欢岛、景宏岛、安波沙洲。太平岛个头最大, 0.43平方千米;鸿庥岛算是高个子, 海拔6.2来。

渔民给南沙岛礁起的“乳名”

最先给南沙岛礁取名的, 是我国的渔民。史书记载, 西汉以来, 我国南海渔民便在南沙诸岛海域捕鱼、拾贝、捉龟, 十二大岛、洲上, 至今还留有神庙、瓦灶、土坟等遗址。

在茫茫大海之中, 渔民要定位、取向, 岛礁是唯一的参照物。于是, 这些岛礁的名称, 便在他们口头的或简略的文字中约定俗成了。据现有资料统计, 渔民给南沙岛礁取了乳名的共有85个。

郑和群礁中的安达礁白沙覆盖, 在阳光下银光闪闪, 被冠上一个漂亮的名字“银饼”。

尹庆群礁中的西礁, 看起来像一个大酒糟鼻子, 干脆就叫做“大弄鼻”;离它不远的中礁小一点, 成了“弄鼻仔”。九章群礁像九只搁在海浪里的酒杯, 渔民就叫它“九杯”, 这“杯”字从海南渔民嘴里叫出来, 发出“章”的音。

双子群岛中的北仔岛、南子岛, 岛上树木参天, 花草丛生, 海鸟蛋遍地, 当年的渔民登岛一望, 连声赞道“好也!”用海南琼海话喊出来, 就是“奈罗!”众口相传, 双子分别就叫做“奈罗上峙”和“奈罗下峙”。

渔民到了无乜礁, 只见礁石上海水是棕色, 礁上不见一贝一参, 水中无一鱼一虾, 数网下去, 无一所获, 只得垂头丧气而归, 同伴相问, 答曰:“无乜!”海南土话的意思是什么也没有。这礁也就被伤心地称之为“无乜礁”。

中国政府给南沙岛礁起的官名

三国时代, 吴国官员万震著《南州异物志》、特使康泰著《扶南传》中, 把南海叫做“涨海”, 把南沙岛礁叫做“磁石”“盘石”, 可算做最早的官名。

唐宋以来, 南沙一直被官方称为“石塘”, 大划、小的岛、礁、洲、沙、海滩的官名, 也逐渐被确定下来。九章群礁最西端的“鬼喊礁”, 在明代大学士顾齐所著的《海槎余录》中, 叫做“鬼哭滩”。

1405年至1433年, 郑和七下西洋, 途中10多次经过南沙群岛, 以皇帝钦差的权威, 把一个个响亮的名字像一顶顶宫帽一样授戴在这些岛礁的头上, 如“英武岛” (中业岛) 、“沙弥礁” (渚碧礁) 等。此后, 南沙平平安安地度过了300年。

1707年, 英国轮船密克勒斯费号航经南沙, 大惊小怪地称他们发现了南沙, 以其船名谬称南沙为“密克勒斯费滩”。从此, 南沙不再太平。

1835年, 美国戴维德斯科特号测量船窜入南沙;1833年, 德国军舰溜进南沙测量;1917华, 日本人潜至南沙探险调查;1930年法国阿斯特罗拉勃号等军舰入侵并强占南沙岛礁。

1935年, 中国国民政府公告了《南海诸岛地名》95个。这份公告显示了我国对南沙享有无可争辩的主权, 以中文将南沙岛礁名称昭示天下。1945年11月25日, 台湾光复, 随后中国政府收回南沙。

1947年12月旧, 国民政府内政部发布通告, 公布东、西、中、南沙群岛的部分岛礁名称, 其中南沙岛礁名称99个沿用了历来中国官方确定的名称, 吸收了渔民中流传的名称。

1983年4月24曰, 中国地名委员会公布了南海诸岛的标准名称, 这个最具权威的标名, 对1947年公布的名称, 只有一个做了改动, 将柏礁西南原名“立威岛”的单柱石, 改为现名, 同时, 对未曾冠名的岛礁, 给予了标准定名。

岛礁名称里古老的历史文化

以岛礁的形状、颜色命名的数量最多。礁三面高一面低, 呈扁平的马蹄形, 像海南人顺风扬物的簸箕, 就叫了“簸箕礁”;一道礁迹在海面上划出一个半圆的弧, 像套在牛脖子上的轭头, 就叫“牛轭礁”;海浪拍打着礁石发出奇声怪音, 人间哪见几回有, 就叫做“鬼喊礁”。

南沙群岛的历史上, 记载着许许多多千古永垂的人和事, 岛礁名也记住了他们。公元3世纪, 三国时的吴国特使康泰出使现柬埔寨扶南国, 记录了往返途经的南泰群岛, 现在留下“康泰滩”。

明成祖时, 郑和下西洋, 随行副使王景宏、随员费信、翻译官马欢, 历史没有忘记他们, 南海上永远镶嵌着郑和群礁、景宏岛、费信岛、马欢岛。清末, 两广总督张人骏派水师提督李准率舰巡视南海, 有“人骏滩”“李准滩”作证。

1946年, 太平舰、中业舰奉命接管南沙, 令第一大岛太平岛和第二大岛中业岛声名永驻, 中业舰长李敦谦、副舰长杨鸿庥代表全舰200多名官兵留名“敦谦沙滩”“鸿庥岛”。

对中华民族的杰出历史人物, 中国人民是永不忘怀的。南沙万顷波涛也标记上了“屈原礁”“道明群礁”“阳明礁”“东坡礁”“孔明礁”“杨信沙洲”。

篇4：我给大熊猫起乳名小学作文

我给大熊猫起乳名小学作文

大年三十晚上，全家围坐在一起，边吃团年饭边看春节联欢晚会。突然，屏幕上出现了一对十分可爱的大熊猫。看着大熊猫憨态可掬的样子，我忍不住模仿起大熊猫走路的样子来。这下可把全家给逗乐了，大伙儿都笑得合不拢嘴。这时，爸爸边笑边说：“珊珊，这就是赠台大熊猫，现在全国观众都在为大熊猫起乳名，你这么喜欢大熊猫，要不也来给大熊猫起个好听的名字怎么样？”“我也可以给大熊猫起名字吗？”我一听，又惊又喜。我想了想，说：“这对大熊猫这么可爱，又这么讨人喜欢，我希望它们到了台湾之后能生活得快快乐乐，就叫快快、乐乐吧！”大家听了，都夸这个名字起得好。爸爸拿起手机，立刻把我起的.名字用短息的形式发送了出去。

真希望我起的名字能被选中，成为大熊猫的乳名。

篇5：宝宝起名起乳名的礼仪

来源：金榜起名网2012-12-14 10:22阅读次数:94

4世界上各个民族在小孩初生时大多都有取乳名的习俗，可是专门举办礼仪的并不多见。而我国的哈尼族的某些支系却有着在给婴儿取名时举办一套美妙的礼仪的习俗。居住在云南省红河一带的哈尼族支系叶东人，无论男女，但凡五六岁上班的少年或婴儿通常都有几个乳名，少则二三个，多的乃至有七八个不等，并且随时都能够替换。但不论怎样，决不能与同宗现时活人、已故的乃至几代曾经的任何男性祖宗同名。这里的人通常到七八岁之后才将真名固定下来，直到老也不再替换。至于换名的缘由，听说是婴儿不健康、好哭，或在家里爸爸妈妈、兄?quot;闯“了仇人，使其抱病，所以有必要替换新名。叶东人的姓名通常都具有标志美好事物、或隆生日子（十二属相）、地址的留念、或父子连名等几种含义。叶东人在婴儿隆生后，老年人行将婴儿抱去并对之祝愿一番，一起裹上细致柔软的抱裳，口中念诵出许多风趣而吉祥的诵词，然后在婴儿脑门心上悄悄的一划或一点，并一起说出婴儿的乳名。在为婴儿取乳名时，产妇或婆婆要在门前日长一线院里烧起一堆大火，将胎衣投入火中焚毁，然后将胎衣灰盛入一个竹筒中妥善地收存起来。在婴儿出世后的第三天，便要举办盛大的命名典礼或乳名宣告典礼。这一天早晨，婴儿的爸爸妈妈蒸出数甑香馥馥的糯米饭，杀几只老母鸡，舂出一些煮熟的老鼠豆，然后在屋前院坝里摆出数张篾桌，将糯米饭捏成很多大如拳手的圆团团，贴上少量舂烂的老鼠豆，老鼠豆上面再贴上一小条鸡翅膀肉，放在篾桌上，并堆成塔形，然后请村里人来取吃。这时，全村各户派人用一个鸡蛋便可换回与家里人数持平的糯米饭团。前来恭喜的人随即开端做一些标志性的劳作。若是婴儿是男性，这时就得从村里约请一名童男，提上一竹筒糯米饭做”中午“，穿戴劳作服，扛起小锄头，在门外当着母子的面挖几锄地，表明婴儿长大后能耕田种田，勤劳简朴。若是婴儿是女婴，则请一名童女，提上一小竹筒糯米饭?quot;中午”，肩挎蓑衣背架，手执小砍刀，在母女面前砍柴三下，表明女孩子长大后会砍柴、烧火煮饭。待悉数繁琐的礼仪完毕今后，主人便摆出丰富的酒肉，请村里的老一辈男人宴餐。当酒席进行到必定时刻时，与主人同宗的辈份最高的男性白叟，将嚼碎了的一小口鸡肉用食指喂入婴儿口中，并声请并茂地含诵着娓娓动听的祝词：

小宝宝快快长大，亮堂的太阳在你的头上照射，温暖的微风吹拂着你的头发，小宝宝长大了，一天能挖三亩地，过河河水会绕道！

念完祝词后，男孩便取下父子连名的姓名，即爸爸姓名的最尾一个音，用做儿子姓名的首音，代代相传，以便沿用父权世系。叶东人女人命名很少有父女连名，听说这是由于女子长大后毕竟要嫁到别人家去，无权充任父系继承人。即便偶然有父女连名的，当女子出嫁后，在夫家父系家庭中，其原先的父女连名的含义就悉数失掉效果。此外，叶东人女子从来不运用姓氏而只有名。这种命名准则，反映了男女在叶东人家庭生活和社会生活中享有不平等的位置，这也是叶东人严厉的父权家长制在命名准则上的直接反映。除哈尼族外，彝族人在给小孩取乳名时也举办一种共同的礼仪。在四川的大小凉山彝族区域，彝族人在婴儿出世后5天（也有的为7天或9天），由产妇怀有婴儿出大门，请巫师宰杀羊或鸡、念经、赶鬼、驱邪，然后大摆酒席，以羊或鸡肉请客亲朋好友。席间，巫师洗净双手，然后手持法刀，为婴儿剪去后脑胎发，并为其取乳名。在取名前，巫师得先看婴儿及其妈妈的命相，若是婴儿命宫欠安，则向家畜敬酒肉并起比如“牛儿子”、“青马儿”、“小狗儿”、“猪女”等姓名；若是生母命宫欠安，为防止婴儿夭亡，乃用“毕母子”、“叫化子”、“小偷儿”等姓名，或许用汉族军

官的职衔，如“司令”、“军门”等姓名。