《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字

《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字（精选12篇）

篇1：《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字

穆斯林葬礼是圣诗的穆斯林生活的反映，以下是小编收集，欢迎阅读，我希望你能帮助。更多信息在阅读笔记部分！

穆斯林葬礼阅读笔记1000字

穆斯林的葬礼，或者在我的朋友推荐我看之前，对这本书不是很乐观，因为标题太悲伤了，此外，在我悲伤的悲伤的不眠之夜，不想再伤心看。后来，康熙皇帝读了，然后想到这本书开始读。

故事的开始是从一个虔诚的穆斯林老人与一个年轻的孤儿儿齐齐出来，月牙之前的新月在楚燕潮慢慢钢琴和天空与月亮的美丽相符，到目前为止，所有喜欢不喜欢的角色的故事，结束了，正如星星说，你想看到不想看到的是看不见的;所有的字符，都在这一端。

齐琪与冰翡翠的爱，完全扭曲了朱碧，让她从一个强壮的独立女人，变成一个顽固，持久，充满仇恨的心 报复的女人，也因为他的顽固，并最终决定他最喜欢的女儿新月不能快乐，君碧为虔诚的信心，为了匹配，亲自摧毁孩子的婚姻和爱，直到丈夫离开，她是一切都消失了，没有什么比和她一起生活的更重要。她不能包含心脏的悲伤，他的脸在丈夫的手上，泪水洗了这对孩子为简，为他的妻子和孩子的老人的手，不愿意放弃。

通过梁炳玉的高等教育，大胆追求自由和爱，从信仰和现实的枷锁，但最终的结果，但痛苦地徘徊他的国家，甚至自己的夜晚思想的女儿没有看到最后一面，虽然冰玉A代新的青年符号，但到现在，能够接受她的风格的人，还有几个。在文本中最可怜的是辛苦的劳动，等待奇迹来了，会有一个快乐的老生活阿姨，她一直在静静地等待韩国家，直到最后一场风暴死亡。而星星和舒燕这对母亲拼命拼命地娶了贫穷的丈夫和妻子，不完全是老夫妇我们的符号，不爱，却不能分开，只有与对方有痛苦和悲伤的活着。这总是固定在十九岁的女孩的新月，因为先天性心脏病和早期枯萎的生命之花。当她的爱来了，她的生活，已经开始一点点到结束。但它来了，所以纯净和美丽，没有痕迹的杂质。然而，和他们自己的老师有感情，这是不允许的。但他们不怕，什么不害怕，连死亡都不怕，更不要说阻碍爱情了吗？走路的人，注定要去，谁不能留下来，这是她的命运。

当她离开，他的疯狂的吻，是第一次爱的吻，也是告别的吻。死亡可以带来生命，但不要爱。淡淡的月光，阴暗的树影，脸上的阴沉，看起来悲伤的灰发中年男子，不动地拉出温柔的慢慢小提琴声，鲁克鲁苏，像一个梦幻的烟雾。文字描述了新月与朱老师的小，他离开，退后三，他的心离开，新月的心。但到最后，新月走开，不仅夺了朱的心，把他的灵魂带走了。不能完美的生活，为什么不英勇来来去去，生活是一个难得的朋友，但是一个朋友就够了。爱是什么，我不明白，不能描述，不知道为什么有些人爱了很长时间，为了无法离开两个小圈子，放弃??与大圈的其他朋友，不知道为什么昨天也很开心第二天，喜欢魔鬼拥有想要立即与你分离，不知道为什么人会变得这么快，你认为超过一百倍的亲人突然一百倍的人突然间不想和你有任何关系，不知道为什么人们有情绪，不知道为什么有情绪，为什么要做这么复杂的事情，不只是感觉真的很好?流行?我想要一个机器人！当然不是那么大eng，也不是像t-800那么大帅气，还是我这么美丽的样子，但没有什么感觉是优秀的！哦，你只需要记住我是机器人！我喜欢那些认为优秀人才射击的人！如果你感觉到和我一起玩的力量，我不介意冯到最后陪伴！

故事的开始是从一个虔诚的穆斯林老人与一个年轻的孤儿儿齐齐出来，结束在新月之前的楚月超慢琴钢琴 和月亮的天空正好与荣耀的美，到目前为止，所有的喜欢不喜欢的故事的角色，结束了，正如星星说，你想看到不想看到的是看不见的;所有的字符都在这是结束。

齐琪与冰玉的爱情，完全扭曲了朱碧，使她从一个强壮的独立女人，变成了一个顽固，持久，充满了仇恨和复仇的女人，也因为他的顽固，并最终决定了他最喜欢的女儿的新月不能快乐，君碧为虔诚的信仰，为了做任何事情，亲自摧毁了孩子的婚姻和爱情，直到丈夫离开，她知道过去，一切都消失了，没有什么比更重要的与她一起生活的人。她不能包含心脏的悲伤，他的脸在丈夫的手上，泪水洗了这对孩子为简，为他的妻子和孩子的老人的手，不愿意放弃。

通过梁炳玉的高等教育，大胆追求自由和爱，从信仰和现实的枷锁，但最终的结果，但痛苦的徘徊国家，甚至自己夜晚思想的女儿没有看到最后一面，虽然冰玉一代新的青年符号，但到现在 有几个人可以接受她的风格。在文本中最可怜的是辛苦的劳动，等待奇迹来了，会有一个快乐的老生活阿姨，她一直在静静地等待韩国家，直到最后一场风暴死亡。而星星和舒燕这对母亲拼命拼命地娶了贫穷的丈夫和妻子，不完全是老夫妇我们的符号，不爱，却不能分开，只有与对方有痛苦和悲伤的活着。

这总是固定在十九岁的女孩的新月，因为先天性心脏病和早期枯萎的生命之花。当她的爱来了，她的生活，已经开始一点点到结束。但它来了，所以纯净和美丽，没有痕迹的杂质。然而，和他们自己的老师有感情，这是不允许的。但他们不怕，什么不害怕，连死亡都不怕，更不要说阻碍爱情了吗？走路的人，注定要去，谁不能留下来，这是她的命运。

当她离开，他的疯狂的吻，是第一次爱的吻，也是告别的吻。死亡可以带来生命，但不要爱。一缕月光，淡淡的树影，一片阴沉，看起来悲伤的头发灰色 对于中年男人，静静地拉出温柔的慢慢小提琴声，鲁克鲁苏，就像烟雾一样。文字描述了新月与朱老师的小，他离开，退后三，他的心离开，新月的心。但到最后，新月走开，不仅夺了朱的心，把他的灵魂带走了。不能完美的生活，为什么不英勇来来去去，生活是一个难得的朋友，但是一个朋友就够了。

爱是什么，我不明白，不能描述，不知道为什么有些人爱了很长时间，为了无法离开两个小圈子，放弃??与大圈的其他朋友，不知道为什么昨天也很开心第二天，喜欢魔鬼拥有想要立即与你分离，不知道为什么人会变得这么快，你认为超过一百倍的亲人突然一百倍的人突然间不想和你有任何关系，不知道为什么人们有情绪，不知道为什么有情绪，为什么要做这么复杂的事情，不只是感觉真的很好?流行?我想要一个机器人！当然不是白色所以eng，也不是像t-800那么大帅，或者我是如此美丽，只是没有感觉是优秀的！哦，你只需要记住我是一个机器人！我喜欢那些认为优秀人才射击的人！如果你感觉到力量与我玩，我，不介意陪在最后！

穆斯林葬礼阅读笔记1000字 暮光悄悄地落在公墓，白人的阴影逐渐融入地球，充满了壮丽的黛色，充满温暖的芳香的西南天空，一个月牙崛起，虚幻，微弱，朦胧，如果有的话

一缕月光，淡淡的树影，听起来温柔的小提琴声，Ruqirusu，像一个梦幻的烟雾。弓吻了琴弦，讲述了世界东部一个众所周知的故事：梁山波和朱英台。

梁炳玉在钢琴长期站立，她的心是钢琴征服，被粉碎，像小泪，洒在这片土地上。

天，新月浑浊

地面，钢琴声有薄雾;

在天地之间，很长时间回来 摇摆钢琴，如弹簧g ling，如耳语耳语，如春蚕蚕丝，如孤独的野鹅翱翔

这是我喜欢的穆斯林葬礼在结束。

我很早就听到这本书，但很抱歉没有真正认真阅读，这个机会终于让我幸运地看到它的风格，想写点东西，但我不知道在哪里笔。分散了一个悲伤的月份和玉的心情，所以我不能承受的笔，似乎有点注意会打破这种美丽的心情。

这是圣诗的穆斯林生活的反映;生活在戏剧历史上的普通人的地图;普通但苦的爱情故事的缩写;一个奇怪的和古老的民间风俗的真实图片展示。这片高达500,000字的小说，以其独特的视角，真诚的感情，丰富的能力，深刻的内涵，冷写作，日常习惯的穆斯林信徒，婚礼和葬礼做一个全面和彻底的描述宏观审查长和中国穆斯林的困难的足迹，显示生活的广泛的画面。人物在工作的时间，从二十世纪初，到二十世纪，八十年代，活着 从亚洲到西欧，描绘了第二次世界大战对人类的痛苦的重灾，几乎没有人知道穆斯林的生活习俗，历史的玉石线和感人的故事情节。它不仅是穆斯林的葬礼，而且是爱的葬礼，在世代的表面上扭曲的爱写穆斯林生活。

篇2：《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字

韩子奇不爱君璧，却在远赴伦敦中与自己的小姨子相爱了。梁冰玉，可不可以说是为爱情而活的呢?自小就接受了良好的教育，她的思想与一般女子不同。她的人生也并不是想自己姐姐一样做一个家庭主妇。每一个妙龄少女都会憧憬着美好的爱情，这种爱情是刻骨铭心、浪漫深刻的，而不是像姐姐姐夫那样，没有花前月下、没有甜言蜜语，有的只是生活的琐碎。

“我有权利生活，有权利爱!”爱的追求总是那么轰轰烈烈的，这是向奥利佛学的吗?还是冰玉的骨子里就有这种不顾一切包括道德伦理的爱情观?情感路上遭遇过挫折，她却走得更远。心里早就依赖上了姐夫，伦敦大轰炸给了自己真正认识自己情感的机会。一旦爱上了，就无怨无悔。冰玉说女人也有尊严，也有人格，冰玉说有权利爱，这话没错。可是顾道德了吗?

你追求的爱情是建立在你亲姐姐的痛苦上的啊!你有没有想过当韩子奇不顾一切的跟你走得时候，你的姐姐，你的外甥怎么办?你让他们去依靠谁?你追求的是爱情，可韩子奇给不了，韩子奇有的只是婚姻，也许是不幸的婚姻。爱情和婚姻是不一样的，多年后的冰玉是否能明白理想的爱情与现实的差距?默默苍天，沉沉大地，过去的生活过去了，新的生活开始了。

月，新月一轮。如果上一辈的追求逃脱不了梦醒成空的命运，这一辈人是不是更会追求呢?

新月，温柔美丽，多愁善感，她的时代也不再是父辈那个战火纷飞了。新月是幸运的，衣食无忧，韩子奇、韩天星、姑妈，还有楚雁潮，哪一个不爱她呢?新月是充实的，北京大学高材生，有着自己的理想和愿望，北大西语系，除此之外再无退路。新月的追求，是热心的译著事业，是纯洁的美好爱情。新月的青春，朝气是多么让人羡慕!正当妙龄，有着太多太多的梦想，有着太多太多的憧憬。新月是不幸的，生命之花还未来得及盛开便要宣告枯萎了。

新月的人生虽然短暂，可是却比别人活得更有意义。至少在她的人生里，她知道自己该做什么，她是为着学业而不懈奋斗的。她收获了爱情，她是为着信念而不懈坚持的。

篇3：穆斯林的葬礼读书笔记800字

读《穆斯林的葬礼》，感觉这是一场人间悲剧，一场跨越三代的悲剧

梁亦清一辈子兢兢业业，苦苦守着奇珍斋的名号。有着两个天生丽质的闺女，梁君壁、梁冰玉，人名如玉。虔心向着麦加方向朝拜，最后却未得到真主安拉的庇护，面对功亏一篑的宝船，口吐鲜血，含恨而去!

昔日的易卜拉欣，今天的韩子奇，不辱师命，保住了摇摇欲坠的奇珍斋，并发展到梁亦清生前所想不到的盛况。一场览玉盛会，赢得玉王称号，并抱得美人归。谁知一代玉王，以后命运如此坎坷。为保住那比他生命还要重要的玉，忍受与妻儿十年分离之痛;在伦敦与梁冰玉的结合，又欠下一生无法偿还的情债;婚姻不幸之恨，老年丧女之痛，对两个女人心存内疚之苦。最终落了个玉损人亡的结果。成也玉，败也玉!

韩新月，天生丽质，聪慧过人。虽无衣食之忧，却有着外人无法理解的痛楚：她感受不到母亲的爱，她疑惑照片上的母亲是那么温柔可亲，现实中的母亲却如此冷淡无情。虽如愿走进北大校园，徜徉于未名湖畔，还未好好享受汲取知识的快乐，却被病魔缠身。在病中与老师楚雁潮的相恋，给了她继续存活下去的勇气，却无法战胜残酷的命运。临死之际，得知自己的身世之迷：自己的母亲、照片中的母亲竟是梁冰玉，是自己一直认为漂流海外的小姨!十七年的疑惑终于解开，也算是一种安慰。可遗憾的是等到生身母亲来找她时，她已在坟墓中安息了数十年。

篇4：《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字

在寒假中选择这本书，是出于对作者的崇拜，想知道是怎样奇巧的构思，怎样细腻的文笔，怎样的对于时事的巧解，才能够获得如此殊荣。当读书成为了一种习惯，似乎一片读后感就会随之产生。

(一)他们是改变中的穆斯林

三代人的命运，与玉的几度兴衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢?

一生以制作玉器为生的手艺人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清贫。老实本分的他在呕心沥血三年，作品即将完成之日“无常(即常用的离世)”，临死前，没有留下一句话。

梁玉清今生唯一的弟子韩子奇，同样为玉痴狂，耗尽毕生精力收集玉器，并在危难时刻前往国外，只是希望爱好一生的玉可以免于毁灭。年少时，韩子奇是虔诚的穆斯林，希望可以跟随他的巴巴(在此处有长辈的意思)到达麦加朝圣。玉，改变了他的一生。看到玉的一刻，眼前缓缓流淌的一条河流，将他拖进了这个世界，如痴如醉。遂没有继续做穆斯林的各种朝拜。在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的。

韩新月是韩子奇的女儿，是新一代的穆斯林。她是中国较早的一批大学生，学习西语。在她的身上，我看到了穆斯林这个民族的改变。没有排斥外教者，一心追求着心中的美好和神圣。虽命运无常，仍然保持着心中最纯净的爱，最执着的追求。新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚潮”的名字去世。

作为少数民族的穆斯林，正在经历很多的改变。而文中三代人的命运和不同的追求与生活轨迹，正式在说明，穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，无法完全摆脱。而像新月这样的新一代穆斯林，面对自己向往的爱情时，更多的遵从了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的诸多束缚。

三代人临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的.巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明如教育、爱情等等，在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。

(二)她是新一代的穆斯林

新月死了，没有完成她梦想中的学业，没有成为梦想中的翻译家，也没有和梦想中楚老师的在一起。她的死，在于一个这个民族的诸多的封建礼教，在于母亲的阻挠和限制，在于时代的枷锁。新月的死不在于疾病的凶险，更多的是礼教的束缚。

新月代表着希望和梦想，是所有美好的事物的代名词，作者霍达在她的身上寄托了很多的希望。她学习的是当时的冷门——英文，是新中国的希望;她热爱的是翻译，希望能够将中国的优秀作品译制成册，介绍到国外，比如鲁迅;她可能与汉人通婚，在当时的回回当时几乎不可能;在她的葬礼上，楚燕潮出现了，在为葬人“试坑”的时候，楚燕潮毫不犹豫的跳了下去，作为汉人，也是不符合传统的······可见，在新月身上，有了很多突破传统，走向现代化的东西。

(三)细节是作者的巧思

书分为十七个章节，玉与月穿插进行，两代人的命运在改变中渐渐有了眉目。而最后归于月魂，所有的真相：身世，命运，结局一一揭晓。

穆斯林的葬礼读后感5

《穆斯林的葬礼》一书中以韩子奇的成长经历为线索，一两代人之间的故事情节展开，展示了人世间的冷暖、丑恶、亲情、观念等，启发人们去思考人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，韩子奇毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”。人的心决不单单是解剖图画上的那颗有着什么左心房、右心房的心脏。

主人公韩子奇小时候是一个被师傅领养的孤儿，因害怕师傅拒绝自己编谎话说自己是徒。后因长相英俊有对瓷器有着特殊的喜爱被新月的祖父看重，手留在店里当员工。大小姐慢慢的喜欢上了韩子奇，很快的发生了一场变故，老爷子因不能按期做好客人所预购的瓷器被小人陷害，导致倾家荡产。韩子奇为了重整店里的事业，自愿当贼人店里的员工，经过自己不懈的努力终于靠着新奇的技术打败了他人，重振店里的局面。韩子奇认为有责任管理产业，与大小姐成婚，不就有了儿子天星。本该幸福的生活下去，然而一场国家级别的战争不得不出国，二小姐从小就对这个名义上的姐夫存在依靠和爱意，偷偷地跟随韩子奇出国，两人慢慢的产生了爱情并有了新月。战争结束回国后，二小姐没有脸面见大姐再次离开了家出国。大小姐一直无法接受这样的事实对新月很不好，韩子奇用自己全部宠爱着女儿新月。

韩子奇是一个好父亲，经历了道德上的煎熬在妻子的冷言冷语中活着，到临死的时候终于说出了不是的事实。他的一生磨难重重，有责任感，放弃了自己的爱情，同时也是一个优秀的父亲。

天星从小就知道新月是自己小阿姨的女儿，一直用自己的全力疼爱着妹妹，第一个月的工资就给新月买了当时最流行的衣裙，支持者新月的一切选择，充分展示了一个哥哥对妹妹的无私的爱。大小姐同样也是一个悲剧的代表，经历了妹妹和丈夫的背叛，默默地经营着一个家庭，不希望新月重蹈她母亲的道路，坚决反对新月上英语学院就读。星月在学校慢慢的与自己的老师发生了恋情，遭受到了母亲的反对。新月从小就有心脏病，因父亲遭遇车祸又再次引发，导致失去了生命。她的老师也陷入了在他人看来不道德的师生恋，因新月的死而消沉。

新月是新生思想的代表，敢做敢爱，顶住世俗的舆论与自己的老师发生了恋情，体现了新思想新人生的追求路。坚守自己的观念，做自己想做的事情，尽自己最大的努力实现理想、幸福。幸福掌握造自己的手中，要敢于去面对、去追求自己的幸福。

这本书告诉我们要有责任，有担当，有悔过的心，有对他人的爱，有追求幸福的勇气，同时还要有一颗宽容的心。

篇5：《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字

六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……

几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……

故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺;关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

本书中，我很是钦佩韩子奇隐忍的人格，当年为了复兴奇珍斋，带着师母和师妹对他的误解和怨恨离开了梁家，进了对他师父背信弃义的蒲绶昌的汇远斋，多年来忍辱负重，只是为了完成师父的遗愿完成宝船并偷学经营之道。最终，他成功了!隐忍是任何一名成功人士都必须具备的品格!因为一个人的成功不可能一蹴而就，顺顺利利，必定要受屈辱，受寂寞，一个人要想成功就必须要忍受住这一切，坚忍不拔。如果轻易就被外界或者脆弱的内心打垮就不要怨天尤人，道世间不公，是你自己不够坚韧和隐忍。越王勾践卧薪尝胆最终灭了吴国，成为春秋时代的一代霸主，成就了一番伟业。为了成大事，人家18年都忍得过来，我们有什么是坚持不了的呢?

篇6：《穆斯林的葬礼》读书笔记

“西南天际，一弯新月升起来，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无„„”

“淡淡的的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久的伫立，她的心被琴声征服，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。”

“天上，新月朦胧；”

“地上，琴声缥缈；”

“天地之间，久久在回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢哺，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋„„”

这是我很喜欢的故事的最后那段文字，来自《穆斯林的葬礼》。美贯穿了整个故事，留给人四字印象“铭心的美”。

首先是凄美。读完时，我已是泪流满面了，我抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂呢？

其次是结构美。这是一本关于穆斯林家庭的书，作家巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，用了回忆交叉的方式写出三代人的故事。每一章的名字都很特别。全是两个字，而且第一个字都是“月”、“玉”交替出现。“月”与“玉”都会发出一种淡淡的的光。朦朦胧胧，如

雾如烟，如云如纱。只看题目就感觉很美。“月”与“玉”在我的意识里，都会发出一种淡淡的，丝丝缕缕的光。如雾如烟，如云如纱。两者都是难以得到的。“月”只属于天空，惟有深蓝的天空才能衬出月光的冷与美，才有高处不胜寒的境界。有“月”字的章节都是写小主人公新月的。而“玉”则是适合欣赏，而不适合拥有，像玉王韩子奇，拥有了玉，成了玉王，到最后还是失去了玉。可以说，我是带着这种朦胧的美读下去的。读了一大半，那种美还是附丽着，它挥之不去。序曲中的“月梦”就像梦中一样朦胧，“晨曦熹微，小巷清幽”，“天和地是灰色的”，“砖和瓦是灰色的”，那个她，“夜夜沉醉在梦中”“不愿醒来”的她，是一个谜，它仿佛是从梦中走来，全身还带着梦一样的水汽，眼神朦胧而忧伤，她引发了我对这个穆斯林的好奇，“一道门隔着两个世界”。怎样的两个世界，答案得自己找。

那两个世界，一章章地轮番出现，那个答案难找。其中一个世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一个世界时下一代的，是新月这一代的。刚刚在这一个世界发现动情处，这一章却完了，轮到另一章中的另一个世界，调整好自己的心情，深深地吸一口气，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情读，因此，这两个世界不是分开的，不着边际的。后来，我知道了单数（一，三，五„„）章节是讲玉王的，而双数（二，四，六„„）是讲新月的。若是以前我肯定会把两个世界分开来理解，或者说把两个世界的情感分开来感受，但看《穆斯林的葬礼》时，我从来都不想破坏这种悬念美。

再次是自然美。书中大部分人物的美不是用丑的形象衬托出来的，因此是很自然的，看不出刻意的雕凿。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的那种“心中只有玉”的专注很美；两姐妹壁儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶，很美；易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美。

小主人公新月有一种“不必特别地打扮自己，便有种天然去雕饰的朴素的美”，这种美含有简爱的刚强，非林黛玉式的凄美，袭人式的柔美，宝钗的刚美。喜欢新月是因为她的自信。高考时，新月自信地只填了第一志愿，没有填第二志愿，她不愿意给自己退路，当时我就为她拍掌叫好。新月凭着她的努力及自信考上了北大，当新月毕竟不成熟，她也有不自信的时候，面对对手会感到不安，担心被打败，同时又不甘心落后，这样新月这个形象才丰满，真实。这样一个有血有肉的花季少女，却又心脏病，但病魔带来了爱情。新月的老师楚雁潮深深地爱上了新月，并默默地为她做这一切，他们之间的爱没有轰轰烈烈，海誓山盟，但却真挚感人，这也增加了主人公的美。

刚合上书，我曾疑惑：《穆斯林的葬礼》仅仅是想告诉世人在回族里发生过这样一个凄美的故事？还是像霍达所说的“无意在作品中阐发什么主题”？书中，时时提到种族的不同。在奥立佛·亨特向梁玉冰求婚时，梁玉冰以种族的不同为借口拒绝了。韩太太以种族不同，宗教不同反对楚雁潮与新月相爱；在穆斯林的葬礼上，不能有汉人参加。就像楚雁潮所说的“我尊重你们的宗教信仰，伊斯兰教主张和平和仁爱，这其实也是人类的一个共同的美好的愿望；信仰使人高尚，使人的心灵得到净化，虔诚的信徒是令人尊重的；我并且尊重你们的生活习惯。我想，我们之间并不存在什么障碍„„”是的，天下一家亲，为什么要分种族，有所歧视呢？也许，这也是作者霍达所想要问的吧！开篇上的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧！穆斯林为着全世界祈福。通过穆斯林的葬礼，我们希望那条界限可以抹掉。我明白这本书为什么起名叫“穆斯林的葬礼”了。让存在着民族歧视的都埋葬了吧！这一场葬礼后，全世界的人没有了障碍，天下一家亲。在新月的葬礼上，不是有汉人（楚雁潮）参加了吗？而且他还为新月试坑（试坑—穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式），这一规定的打破，不正是作者心中的呼声？

在美的背后，是作者敏锐的眼睛，是读者畅意的感受。霍达所挖掘的不仅仅是美，是世界要求的呼声；读者所感受的不仅仅是美，是来自心灵被诠释了的畅快的感受。爱，没有国界的。

篇7：《穆斯林的葬礼》读书笔记

小说《穆斯林的葬礼》全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。最最重要的还是主人公新月的命运和老师之间的爱情。全书的尾声是：多年后玉儿再次回到博雅老宅要看新月，结果却去了回民公墓。在公墓里，只有楚雁潮一个人在那里守候，独自用小提琴拉着《梁祝》„„新月还是死了，带着遗憾走了。这是有关一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。整部小说的构思很巧妙——玉和月，互相交错，最终汇合在新月的身世上„„

玉，是父亲，韩子奇。

他对玉器的爱，使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻，成了理所当然。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到**年间，他被迫和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然，不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守候了十年的妻子，最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的月。父亲的这段经历还是比较容易让人动容的，他为了自己的玉舍弃了很多，这说不上，到底是值，还是不值。

月，是女儿，韩新月。

当她的爱情来临的时候，她的生命，已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢？要走的人，注定是要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命，却带不走爱情。

小说写的很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的感情。虽然有关很多历史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚了解，但是看完这书，就是觉得，很多东西好像就那么真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。

对于我来说，印象最深的是这两代人凄美的爱情故事。在这本厚重的书里，可以看到爱情中的无奈和悲哀。了解了这本书中的爱情，我们不得不思考爱情。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。爱情到底该是一种责任？或者说由责任萌发爱情？还是患难中的惺惺相惜？抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花？怎么样的爱情才能不被时间遗忘？

玉，象征着财富、身份、地位。月，象征着纯洁、善良、明净。

作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并

没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。

读完这本书，我已是泪流满面了，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀。一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族几代人，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果，叫人不得不为之哀叹。

对于新月来说，最渴望就是母爱。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。每当面对妈妈那张冷若冰霜的脸时，她总是本能的惧怕和回避。她多么希望妈妈能够给他一丁点的爱，或者是理解肯定。在她病重之际，母亲还为哥哥大办喜事，借口“冲喜”，为了自家的名誉和对穆斯林的虔诚，反对新月和楚雁潮的爱情，这一切都是新月无法理解。直到有一天，父亲讲一封信摊开在她的面前。而我，看到这里，不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母亲对女儿的爱所感动，也不得不为新月的命运而悲哀。于是，我流泪了。

最让人动容的便是新月与楚雁潮的爱情，美好而又坎坷。这段情让人为爱情的美好而微笑，为爱情的坎坷而难过。他们有着共同的梦想和爱好。新月对美好事物的热爱，对英语的热衷，以及她开朗的性格，美丽的外表，都不得不让楚雁潮动心。起初因为家庭背景，社会地位的不同，他把自己的爱深深地埋在心底，决定就这么默默的爱着他，关心着他，永远也不要表白，真正的爱不是拥有。可是，世事的变化是常人无法预料的，当楚雁潮得知新月的了不治的心脏病后，决定向新月说出自己的爱，以燃起新月对生命的渴望，让她能积极向上的过着每一天。他们相爱了，爱的那么真诚，那么热烈。楚雁潮为新月买了留声机给他放最爱的《梁祝》，跟他一起翻译鲁迅的文集，完成他们的共同梦想，他对新月无微不至的爱与关怀，使新月的病情有了好转。然而，他们的爱情却受到了母亲的阻碍。但他们并没有为此而退缩，反而更加坚定的爱着对方。楚雁潮甚至愿意同他们一样信奉伊斯兰教，愿意面对与新月没有结果的事实，继续深爱着新月。只要能让他看到她，就足够了。可这份爱却始终无法留住新月的性命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候，新月正在竭尽全力呼唤他所爱的人，但仅仅只喊出一个字“楚。。”她死去了，绝望无奈遗憾的走了。这样的事实让楚雁潮无法面对，却又不得不面对。两个相爱的人，面对生离死别，却没能见上最后一面。几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》。这样一个结局。楚雁潮高大的身影，与新月的一幕幕，他所演奏的《梁祝》和他对新月不边的爱，无不让人的心灵震撼，博人眼泪。

整本小说中，作者对风景的描写深刻细腻。“天和地是灰色的，瓦和砖也是灰色的，临街的墙几经风化，几经修补，刷过黑灰，百灰，涂过红漆，书写过不同的内容标语，又终于被覆盖了；风雨再把覆盖层胡乱地揭下来，形成一片斑驳的杂色，融汇于灰色的笼罩之中。路旁的树木苍黑，瓦棱中芳草青青。远处，炊烟缭绕，迷蒙的曙色中，矗立着这一带唯一的高出的民房建筑，尖顶如塔，橘黄色的琉璃瓦闪闪发光，那是清真寺”灰色坍塌的场景，让

人不只不觉的走进了这样巷子，暮色里，淡淡的忧伤，对安拉的绝对忠贞的虔诚且在这里蔓延开。书中围绕友情，亲情，爱情而构造一场烟雨情。烟散了，雨停了。灰飞烟灭。只剩下一场繁华寂寞的葬礼，这场葬礼开始之初如同那些玉诀人相赞之，结束之时又如玉之奇寒。首先是韩子奇为报答师傅而娶了梁君壁，他对她在敬与退中犹豫徘徊。他在她的眼神里，看见了师傅，他对师傅的忠诚酝酿着这一出悲剧。她因为丈夫的不忠则毁了儿子的婚姻幸福，这个女人巧设计谋，使儿子为心爱的女子决裂，行将就木地娶了一个他不爱的女子，他被母亲出卖给了另外一个少女，而少女从怀着懵懂的期待到最后终于麻木了，巧妙的说出了封建社会的几重悲剧。韩子奇与英国商人沙蒙·亨特的友情，数笔之描述，就足以刻画出两人之间的友情，玉使他们相通，相重。所以在战争面前，韩子奇这个没有任何关系可以依附的玉器重商，才可以运玉到英国躲避。再是国内战争爆发韩子奇与梁君玉为那批宝玉躲到英国去，而与她产生了爱情。她骄傲坚决地离开梁家，因为不堪姐姐对她的侮辱。梁君玉在文章里只是开头与结尾出现作为呼应，中间简写她与韩子奇的爱情，在文中却是一声呼喊。呼喊爱情应该是自由的，相互的，不附带任何关系的去爱，爱时如夏花绚烂，而结束之时，亦如秋叶之静美。最后是韩新月与楚雁潮围绕《梁祝》而描述的爱情以韩新月的死凄美告终。天上，新月朦胧；地上，琴声飘渺。山水玉器皆在，而人的生命最长长不过百。人之一生，匆匆数十载。树欲静而风不止，一千个读者的眼中有一千个哈姆雷特，我这是这千份之一，我在这里看到不仅仅是一个小说，而是作者作为作家对文字的虔诚及人生天地间如白马过隙，忽然而以，为玉而生，为玉而亡；为情而生，为情而亡。

这奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬„„仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏。而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀„„回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢？我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

篇8：《穆斯林的葬礼》读书笔记

（一）韩新月，这个天真善良的女孩子，从小在复杂的家庭环境中长大，母亲对她有些冷淡，而父亲却总有些难言的苦衷。18岁时，新月考上了北京大学，和她生母一个学校，命运的轨迹惊人的重合。当美丽的新月跨入这个学校，一切都在悄无声息中展开，她学着自己忠爱的英语，遇见了另她心仪的楚老师，新月苦练英语，成绩越来越好。同时，她和楚老师的感情也越来越深，这一切都在向美好的结局方向发展，但人间终究没有童话，一切都潜伏着危机，新月的养母强烈的反对他们的结合，而新月也在生命中最灿烂的年华猝然凋谢。当那些美好的东西被一种无形的力量一点一点毁灭，就是悲剧。楚老师为死去的新月试坑，生离死别，何等悲伤。穆斯林的葬礼，埋葬着几代人的悲剧。当棺门关闭，世界在亡灵面前冷得干净，那时他们曾经来过的世界，但终究不能停留太久，一切都将成为一段再也没有当事人的往事，让忧郁的远天，落寞的季节来诠释葬礼的背景吧!

看到对新月的这段评价，我觉得真的是一针见血呀!看书时心里总是很替她难受，只有说不出的可怜，却道不明白。看到她的坎坷时，自己的心里堵得慌，真是进入了书中的情节。一本好书真是让人博览世间的一切悲欢离合。

《穆斯林的葬礼》读书笔记

（二）几天前，没有心思学习，总是静不下心看书，在图书馆里转悠，看到一本《穆斯林的葬礼》，她立刻吸引了我的眼球，我的心思，很久以前就听过这本小说，也不知什么原因没有看，不知道……

我把她借来，零零散散的看着，准确的说，是用了一个下午和一个晚上一口气看了只剩结尾，看不下去了，留了下来，今天中午把她看完了，说不出的心情，很复杂，只是忍不住的流泪……

故事以“玉”和“月”两条主线展开，诉说了那个年代三代人的生活，不，我想以我的视角来看，是两代人悲壮的感情流露，是对人生的什么呢，我还想不出来，故事里的每个人物都给我留下了深刻的印象，韩子奇——一代“玉王”，梁君璧，说实话我不喜欢她，但又很同情她，梁冰玉，新时代的女性，韩新月，我的女主角，才华横溢，却命途多舛，为她流了多少眼泪，楚雁潮，我的男主角，怎么定义呢，很难。这个故事我太爱了，为什么要以那么悲剧的结局来结束呢?

好了抒发一下我的情感吧。

像我这个年龄的女孩们，一群80后，正是拥有美好爱情的时候，所以不论看到什么，都会以女性的视角去看待所有问题，当然包括爱情，我也不例外，当我看到新月第一天走进北大的时候，当她见到楚雁潮第一眼的时候，也是楚雁潮见到她第一眼的时候，我就知道会有一段不寻常的爱情发生，小心翼翼，我想在那个年代爱情这个词是个神圣的词语吧，每个人向往却不敢怎么触碰，可是爱情来了什么世俗，什么信仰，什么伦理都无法阻挡，就像楚雁潮对新月说“爱情是火”，是的，爱情是火，越烧越旺!

里面最最深刻是楚雁潮去上海出差临行前对新月说的话：“离别是暂时的，等着我，我很快就回来!千万保重，按时吃药，按时休息不要让一丝离愁别绪侵扰你的心，就像我时时陪伴在你身边!原谅我不能向你祝贺生日，新月，等明年我们一起过两次生日：你的和我的!”他走了，一步三回首，把他的心留下了把新月的心带走了!里面太多太多关于他们爱情的话语，虽然不热烈，却足以刻骨铭心!可是，挡在他们面前的是重重大山，无法挣脱!

太多的无奈，太多的惋惜，太多的太多的……

韩子奇为了报答师恩的无奈，梁君璧为了生活和那种“爱情”的无奈，梁冰玉为了追求自由和爱情的无奈，新月和楚雁潮的种种无奈，还有我的无奈，为什么美好的东西总是不能有美好的结局?

女孩总是多愁善感，感情丰富，我自认为我是一个感情无比丰富的女孩，看到什么感人的东西都会情不自禁的流泪，一直都是，中午看到新月的死，我哭得稀里哗啦，那种想要呐喊的哭泣!记得上一次这种大哭是去年看海洋天堂是大福变成了孤儿，我一样哭的稀里哗啦，但这两次的感情却不一样，新月和楚雁潮的爱情让我想起了贾宝玉和林黛玉，都是悲剧的爱情，也不一样，总之《穆斯林的葬礼》带给我的震撼无法用言语来表达，我不是一个会表达自己情感的人，更何况用文字，心灵的震撼!生命的震撼!

永远记得四十多岁的楚雁潮在新月的墓旁用那把小提琴为已去了的新月拉着她最喜欢的梁祝!

篇9：穆斯林的葬礼读书笔记

刚刚看到新月在书的封面上，那种神圣而肃穆，穿透全身，仿佛在寻找，仿佛在欣赏。

书中的道路崎岖而复杂。情节就像一群人被蹂躏了几千次，一行接一行；另一个就像剥洋葱，一层又一层。但简单庄重的内容并不会让人感到枯燥乏味。相反，让人们参与进来，成为故事的一部分！一轮又一轮的新月落下，在家人和爱的帮助下，再次站起来。你最终无法摆脱它。即使一个小男人遇到了麻烦或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲伤而凄凉的爱情，最后让人伤心。一个接一个的故事已经成为人们经常谈论的话题。

一部充满真情实感的文学巨著，总是那么优雅而神圣。世界上的爱是什么？它仍然以一个悲伤的遗憾结束…

比如李清照的诗：

寂寞的闺房，软心肠的一寸忧伤。珍惜春天，春天去吧，有些时间催花催雨。我俯身俯卧，但我没有感情用事。人在哪里？日复一日的小草，希望能破土而回。

篇10：《穆斯林的葬礼》读书笔记

第一种悲剧笔者称之为对立式的悲剧。顾名思义，这种悲剧突出的是两方的对立，正与邪、光明与黑暗。以两方的冲突碰撞为主线，以正邪的彻底失败为结局。其实，严格来讲，这种悲剧本不能算作悲剧。以常理推断，结局自然是反派覆灭，换言之胜利的总是正义的。既然如此，结局必是大快人心，谈不上悲剧，毋宁说对立式的情节。

这种对立式的情节流传最广，影响最大。因为善与恶是永恒不变的主题，两者的对立也最易引起读者的兴趣。普通的读者没有时间精力去挖掘一本书背后的深层次内涵，曲高和寡是必然的。对他们来说，越直接越有意思。上世纪风靡一时的武侠小说（包括近来很流行的豪门恩怨）便属于此类。主人公为报父仇师恨，为铲除邪恶而不懈努力。过程中必有一佳人不离不弃，最终主人公几经生死神功练成，大仇得报。从此手携佳人逍遥于天地之间，而江湖上又多了一个传说。

简单直接，但容易落入俗套，若是将书中人名换为A、B、C，则各书之间无甚不同。进一步讲，这种情节还会陷入一种怪圈，例如灰太狼一定会回来，小怪兽永远打不完，这便流入庸俗。因此这种书不可多读，极易影响人的思想境界。比如幻想自己身怀绝世武功而导致身体受伤以致精神分裂的人实在不在少数。总而言之，这种悲剧层次最低，而其上又有一种更高层次的悲剧：时代的悲剧。

时代的悲剧总是依托一定的历史背景，在大环境中展现悲欢离合，命运无常。较早的传奇话本《风尘三侠》和后来清人的小说《镜花缘》都属于此类。这类悲剧大多在；历史变革中或其后兴起，每一个身经变革的人必然心有所感，抚今追昔，感怀往事。在这种社会思潮中，文学家的感官必定更加敏锐，灵感泉涌而出，创作热情倍加高涨。所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。

二战之后战争文学及文化大革命后的伤痕文学即属于此类。这类悲剧的历史背景也不外乎战争政变之类的人祸，瘟疫饥荒之类的天灾。痛定思痛，痛何如哉。天灾人祸不可避免，所谓“历史潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。正因如此，历史变革中所呈现的众生百态图便尤为精彩。或卑躬屈膝求一时之安宁；或明哲保身欲苟全性命于乱世；或以仁义为先而逆时代而行，但终究是螳臂当车、蚍蜉撼树，道德上或许正义，实力却犹有不逮。终究落得个白茫茫大地真干净。如果认为对立式的悲剧是古罗马斗兽场中的人兽之争，血腥、暴力。那么时代的悲剧便是失足陷入沼泽的人，愈是挣扎陷得愈深，直到泥浆没过头顶。或许旁边还有人眼睁睁看着他只剩两只手无力的在空中想要抓住什么，却什么也抓不到。或有心而无力，或有力而无心。

个人的无奈与时代、世态的无情形成鲜明的对比，更引人深思。所谓“夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞”，所谓“树倒猢狲散，鼔破万人捶”。扩而大之，亘古以来就与人类不离不弃的两大背景：时间与空间，也总能激起诸多文人墨客的灵感。以屈子《问天》为首，历朝历代都不乏精品。例如苏子《赤壁赋》，欧阳永叔《秋声赋》。也有不少广为人知的名句，“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤”，“今人不见古时月，今月曾经照古人”便是两例。阅读这类悲剧需要一定的历史素养，这是显而易见的，因此这类悲剧的受众便略小。举例来说，笔者邻居家中有十数本金庸先生的作品，但他本人却不知《白鹿原》为何物。一言以蔽之，时代的悲剧层次稍高，创作与欣赏都并不容易，藉次而能引发更深层次的思考。这是它的优点。

但并不是我们每个人都是绝顶高手，也并不是每代人都能引领或遭遇历史变革，我们大多数人过的都是一日三餐，饱食终日的生活，因此上两种悲剧都不大切近我们的生活。而下面的第三种悲剧：人生的悲剧，便真实发生在我们身边。

基督教教义说：生而为人是人的原罪；佛教典籍《大智度论·十方菩萨来释论》中有“有生皆苦，生为苦本”的描述；我们自己也常说：人生不如意之事十之八九。从这个层面上来讲，人生或生活本身就是最好的悲剧素材。而在此素材上创作出的人上的悲剧便是最高层次的悲剧了。但正因为贴近生活，这类悲剧便难于创作。这与绘画中画鬼最易，画人最难是相通的如《管锥编》所言：“以其常见，遂流于易见”。每个人都有生活，对生活也都有自己的理解，另一方面也有些司空见惯，遂不以为意。但若是文学或艺术作品能将生活完本的展显出来，每个人都会为此吸引。

这也是电影《楚门的世界》剧情的基础。而我们说，人生的悲剧要做的就是这一点，从柴米油盐酱醋茶中让你知道生活不易，从一事一时中让你知道心事难遂。因为真实，所以感人；因为生活，所以悲剧。简单刻画，简单表述。但这种简单的刻画却最考验功底，稍不注意就把生活变成流水坏账，从而索然无味。电视上热播的各种苦情剧，书店中各种庸俗的言情小说便是明证。但正与绝顶的人物画必能流芳百世一样，出色的人生悲剧也必定大受读者欢迎。穆斯林出版以来的一版再版也印证了这一点。

现在让我们回到最初的问题，穆斯林的悲剧根源是什么？答案是人生。

如上所述，新月的人生并没有什么重大的缺陷，从某种意义上来讲是完美的（这一点也可以从新月嫂子的口中得到证明）。但她的形象越完美，悲剧意味便愈加浓厚。作者的高明之处就在这里，没有刻画她所遭受的物质苦难，只是把她设定为韩子奇与梁冰玉私通而诞生的婴儿，可以说，生而为人就是她的原罪，她的出生就注定了她一生纠葛的心路和悲剧的结局。是怎样的妈妈能与女儿留下甜蜜的合影，又是怎样的妈妈会忘记女儿的生日，阻挡女儿的升学之路；是怎样的秘密让爸爸抬不起头，使得“别招我把话都说出来”有了紧箍咒一般的魔力，又是怎样的难言之隐夺去了姑妈的生命。她甚至幻想自己不是这个家庭的孩子。她的每一次心理挣扎都让读者心痛。她临走前对哥哥说的“照顾好爸爸”更是击中了读者心中最柔软的地方。但即便是这样，命运还是没有放过他，她甚至见不到爱人最后一面。

生活，你是多么的残酷无情、铁石心肠啊！每次打开穆斯林都会产生一种罪恶感，仿佛自己谋杀了一个天使。书一页页翻过，就似乎看见新月的生命力一点点消逝，犹如青翠的小草一点点变黄、变枯。到新月病逝之时，感情再也无法抑制，泪水夺眶而出，恨不能代新月受过。这种直击人灵魂的威力是上两种悲剧不具备的。

三种悲剧及笔者对穆斯林的一点看法便是如此。需要注意的是，三种悲剧只适用于悲剧作品，文学作品除此之外还有多种题材或形式，而文学领域外的其他领域更就不必说了。这三种悲剧并不是老死不相往来，而是你中有我、我中有你。大凡名家名著，都十分善于综合，上述《白鹿原》便是一例。另外，三种悲剧只有境界高下之别，而无好坏之分，切不可因一而失全。况且，情节并不是评价文学作品的唯一标准。如上所述，庸俗的言情小说或许反映真实生活，但创作水平及文学价值必定不及金庸先生的小说，甚至难望其项背，这应当是共识吧。

篇11：《穆斯林的葬礼》读书笔记

回家路上，车水马龙，尘埃飞舞，可最终还是悠悠落地，突然让我明白了什么是尘埃落定，终归于黄土一捊。想起小说里的情节，宛如红楼梦里透露的禅机，生不带来死不带去，一切不过过眼烟云，只是红尘走一遭。

我跟着笔者游过了玉的长河，游过了半世纪的历史海洋，游过了穆斯林信仰的圣地。

我随着笔者叹过了月的圆缺，叹过了兵荒马乱的年代，叹过了这家几代人的悲欢离合。

穆斯林的葬礼，这是一个家族的葬礼，一个从清贫到富贵又回到清贫的轮回。

韩子奇一生系玉，惜玉如命，最终玉尽人亡。

韩新月一生如月，纯净美好，最终月落无声。

笔者笔触细腻、笔锋委婉，宛如一位两鬓苍白的老人讲述了一个家族的兴衰和两代人互相纠葛的情感。以玉和月的篇章交错地展现了在同一地点的两代人，最终又以韩新月的身世将玉和月汇到了一起，进入尾声。

最动人之处莫过于几段不同形态却都以悲剧告终的感情。墨香四溢，悲从中来。

有韩子奇与梁冰玉之间义无反顾却有悖伦理的爱情，有梁君璧对丈夫深沉的隐忍的感情，还有韩新月与楚雁潮之间刚开花就被生命无情带走的爱情。

“好吧，我们不再一起漫游，消磨这幽深的夜晚，尽管这颗心仍旧迷恋，尽管月光还那么灿烂……”这是书中严教授弥留之际，让最爱的学生楚雁潮为他和老伴念的拜伦的诗。

而当我看到新月离世前对楚雁潮的期盼时，当我看到新月离世后楚雁潮在墓旁拉琴时，我觉得这几句诗也应该念给他们听的。

从此生死两茫茫，鬓如雪，念成伤，何处话凄凉。

我们不再一起漫游。

篇12：读书笔记---《穆斯林的葬礼》

高中时代，同学拿着一本厚厚的《穆斯林的葬礼》在看，一看到这个名字，感觉很美很忧郁，有种超凡脱俗的感觉，可是终因为功课繁忙，直到上了大学才得以欣赏。

《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，曾获得1991年第三届茅盾文学奖，被翻译成多种文字，还被改编为电影搬上荧屏,多年来广受好评。本书全方面介绍了北京穆斯林社区内外的情况，生动表现了近现代穆斯林生活的荣耀与辛酸，具有典型意义。

全书围绕两大主线展开，“玉”与“月”，前者发生在30年代抗战前后,后者则是在60年代初，而各章标题也依次以“月”和“玉”命名，从序曲“月梦”起，经历“玉魔”，“月冷”，“玉殇”，“月清”，“玉缘”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月恋”，“玉归”，“月落”，“玉别”，最后回到尾声“月魂”。两条主线看似不相干却又暗中扣合，最后归为一体，十分巧妙。

关于“玉”，起自民国八年（1920）的“奇珍斋”，斋主梁亦清是个精通琢玉的手艺人，专门为古玩商店定做玉器。梁亦清手艺虽好却苦于膝下无子，只有两个女儿君璧、冰玉，手艺没有传人。一天，奇珍斋来了一老一少两个云游的穆斯林，梁亦清把他们请进来休息。交谈中梁亦清才知道老者叫吐罗耶定，小孩这是他收留的孤儿,叫易卜拉欣，他们云游各地，还准备去麦加朝觐。易卜拉欣在奇珍斋迷上了玉，决定留下来做梁亦清的学徒，改名韩子奇。

几年后韩子奇逐渐长大，学到了不少玉器知识，也掌握了师傅的不少手艺，开始帮助师傅雕琢玉器，主持生意。一天，“汇远斋“老板蒲绶昌来找梁亦清，请他做一件《郑和航海图》。梁亦清接下了这个活，经过三年努力，在即将完工之际，梁亦清却心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毁了。蒲绶昌上门来索赔，拿走了奇珍斋许多存货和存料，几乎毁掉了奇珍斋。韩子奇却选择了加入汇远斋做蒲绶昌的徒弟，来完成师傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《郑和航海图》，也因此结识了英国商人人沙蒙·亨特，从他那里了解了源远流长的玉文化。又过了两年，他回到“奇珍斋”，重开门面，做起了玉器买卖，并与师妹梁君璧结婚成家。

十年后，韩子奇已经是名满京华的玉器商人、收藏家，而他的儿子天星也刚刚诞生，一家幸福美满。韩子奇在家中举办了“览玉盛会”，展示收藏的玉器，赢得了“玉王”的美誉。然而日军步步进逼，北平也不再安全，韩子奇不得已带着珍藏的玉器随沙蒙·亨特前往英国避难，小师妹梁冰玉也私自逃出来和他同行。到了英国，世界大战全面爆发，英国也不能幸免，遭到了轰炸。梁冰玉面对沙蒙·亨特儿子奥利弗的追求，虽然有所动心还是拒绝了，可奥利弗却在之后的一次轰炸中丧生。在那样的环境里，梁冰玉和韩子奇发生了爱情，生下了女儿新月。战后他们回到祖国，奇珍斋已毁，而面对姐姐对自己的责问，梁冰玉选择了离开，留下了女儿新月，让新月改叫梁君璧妈妈。

“月”的故事从1960年开始。韩子奇解放后成了“无产阶级”，当了特种工艺品公司的员工，供养女儿上学，儿子却只上了初中，就去制币厂工作了。韩新月高中毕业要考大学了，她填报了北大西语系，并被录取了。到校第一天，她在校园里遇到了刚毕业的班主任楚雁潮，却把他当作了学生，弄出误会。新月学习很好，英语能力尤为突出，得到了兼任英语老师的楚雁潮的表扬。新学期班上排练英语话剧，安排新月演奥菲利娅，楚雁潮演哈姆雷特。然而当大家都在忙着准备时，新月却突然病倒了，检查发现她患有严重的心脏病，随时有生命危险。家人和楚老师都尽量向她隐瞒病情，而天星则在妈妈的安排下和新月的高中同学陈淑彦成婚，让新月很高兴，但是她又突然发热晕倒了，这一次病情加重了，学也上不了了。新月参与了楚老师对鲁迅《故事新编》的翻译，两人产生了爱情，楚雁潮希望爱情能给新月与病魔斗争的希望和勇气。但是这份爱情遭到了韩太太的反对，因为楚雁潮不是穆斯林。绝望的新月从爸爸那儿得到了妈妈留下的信，知道了自己的身世，然而病魔却最终带走了她的生命。文革开始后，韩家被抄，失去了珍藏的玉的韩子奇去世。

最后在1979年，阔别多年的梁冰玉回来了，而她所能见到的只有天星夫妇和他们的一对儿女，以及新月的墓。