光阴的故事改编歌词（精选8篇）
篇1：光阴的故事改编歌词
生活的酸甜乐观的心 送别短暂的青春 工作的日记写下了 我们永不服输的歌 键盘在不停流转的时光里 它天天地清唱 年迈的电脑一次一次 考验我们的耐心
光阴它见证农行的故事 成就了我们
伴随着农行前进的脚步年年地成长。
发黄的相片古老的信 以及褪色的圣诞卡 年轻时为你写的歌 恐怕你早已忘了吧 过去的誓言
就像那课本里缤纷的书签 刻划着多少美丽的诗 可是终究是一阵烟 流水它带走光阴的故事 改变了三个人 就在那多愁善感而初次 流泪的青春
遥远的路程昨日的梦 以及远去的笑声 再次的见面我们 又历经了多少的路程 不再是旧日熟悉的我 有着旧日狂热的梦 也不是旧日熟悉的你 有着依然的笑容 流水它带走光阴的故事 改变了我们
就在那多愁善感而初次 回忆的青春
篇2：光阴的故事改编歌词
词：罗大佑
曲：罗大佑
编曲：Mac Chou
音乐总监：龙隆
音响总监：金少刚
键盘：黄毅/郭钟
吉他：赵晏斌/褚旭
贝斯：杜洋
鼓手：李彦超
打击乐：祁大为
PGM：薛骥欣
和声：李宏洲/马一赫/安吉/路默依/张嫚宸
混音师：丁漫江
春天的花开秋天的风
以及冬天的落阳
忧郁的青春年少的我曾经无知的这么想
风车在四季轮回的歌里
它天天的流转
风花雪月的诗句里
我在年年的成长
流水它带走光阴的故事
改变了一个人
就在那多愁善感而初次
等待的青春
遥远的路程昨日的梦
以及远去的笑声
再次的见面
我们又历经了多少的路程
不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦
也不是旧日熟悉的你
有着依然的笑容
流水它带走光阴的故事
改变了我们
就在那多愁善感而初次
回忆的青春
流水它带走光阴的故事
改变了我们
就在那多愁善感而初次
篇3：光阴的故事改编歌词
一切老屋是相同的却又各具个性,相同源于其间生命的哭笑走死, 个性依旧源于其间生命的哭笑走死。 每个人都有自己的一间老屋,只有少数人可以听到老屋等待的呼告, 从而打捞起流逝的光阴,用文字固化板结为不朽的故事,从而一如代谢的四季以叶落花放水瘦山青的重复情节暗示天道的永恒,这些故事以老屋的形象变幻一样显影了生命的奥秘。
自然,这少数人就是归有光这样的人。他们有着非凡的特质,他们以此注定被拣选,要去以自身的生命打捞并且传播老屋里深埋的生命的普遍道理。
归有光们是沉静的。他们喜爱光照与美好,他们因此敏感于破败与朽烂、裂痕与创颓。也许出于本能,也许出于久经人世后的顿悟, 他们总能深知,破败与朽烂、裂痕与创颓,一如光明与鲜艳,都是天道的印记,不可扭转,但却可以促进迁化,生命的尊严与不可抹杀就在于人可以在破败与朽烂、裂痕与创颓里呼唤引发且护持那光明与美好。于是,老屋的破而得葺并非普通的人世动态,而是生命在不可逆转的命运里努力于向善逐美。因而, “借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐, 万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱”,并非一般的文人士大夫情趣,盖因此地风月不可雅玩,只可感受,人在与世界的交融合一里得以无限扩大,沉静的生命得以雷音滚滚,细节的生命上升为普遍的生命,片刻的美好弥散为永恒,普遍的人类悲哀贯通个体的有限人生。
于是,归有光们总在极乐时兴起悲哀。谁不曾乐极生悲呢?这是人生的注定,但归有光们并非被动地承受而是主动地感受兴发。为什么?盖因他们不同于一般人,他们深知他们活在人群中活在历史里, 他们是社会与历史的存在,他人的悲欢、历史的流变总与自己相关, 所有人世的流变迁转兴废离合无不最终显形为小小个体生命的悲乐哀喜。因而,“先是庭中通南北为一。 迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴, 鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙, 凡再变矣”以及“轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者”这样的记述, 并非只是百年老屋的阵发性疼痛与创伤,也不只是百年家族的礼乐毁弃分崩离析,更是对个体生命有限性的沉痛接受。人总是无由地生, 无由地死,人的一生,细数每一哀乐,检点每一细节,无不生死交缠, 合离相逐,这是现象,却因其不朽的轮回、普遍的平等,成为生命不易的道理。那么,人能做的还有什么呢?是的,是主动地感受与兴发, 而非懵懂无知地被动承受,个体情怀于是在主动中把握了生命的永恒脉动,那些主体介入的乐极生悲便有无量的个体尊严华光灿烂。是的, 他们不能把握生,不能拒绝死,不能回避生命里的离合际遇,不能反抗家国盛极而衰的铁律,但他们却可借助生命的哀苦喜乐确证自身并非全然随波逐流,他们在匆匆如寄的生命旅程里至少可以把握他们在给定风景里的眼泪与笑容。他们感受,因而他们存在。
于是,归有光们总是深情的。 因为深情,他们拒绝了时间的线性铁律,他们不以时间的流水本性计算生命,而以光阴的触动式记忆突破死亡与毁弃的封锁,在细节的累积搜索中获得无尽的片刻永恒。是以,老妪虽死,老妪的眷恋不死; 母亲虽死,母亲的关爱不死;祖母虽死,祖母的期待不死;妻子虽死, 妻子的影像不死……老屋如同尘封的胶卷,将所有这些生命的羁痕深埋于岁月的瓦缝风化的砖墙,而深情却如同生命的考古,以温热的情怀融化时间的封印,使他们得以在光照下显现复生。如此深情,自能生死人而肉白骨,他们在流变不息的时间里发现了凝固的光阴,他们在湮灭无着的生命里提取了无尽的细节,于是,存在得以永久性地敞开,在文字的间隙流传。
所以,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”, 这不是物是人非的无奈感叹,分明是个体记忆经由万斛深情的书写突破死亡而昭示生命尊严的枝繁叶茂。
篇4：光阴的故事
听朴树的这首歌的时候，我正面对着窗户，这里看不到颓败的霓虹，听不到城市的喧嚣。我听着干净透明的音乐，面对着无尽的黑夜，空气里弥漫了淡淡的檀香味，我想或者我已经恋上了这种味道。
日子在飘荡，我们还不及回头望。可是有一天，记忆像开闸的洪水，倾泻而来。于是过去的点点滴滴都涌起，在我还来不及难过的心里。
我想起中考结束的那一刹那，全班歇斯底里地叫喊，然后流着泪相互拥抱着说再见，最后背对背向着各自的方向离去。
我想起我们把愿望写在纸上，折成纸飞机。纸飞机在空中飞舞，满载着我们的愿望，飞过屋顶。
我想起前年冬天的第一场雪。整个校园银装素裹，我们在雪地里开心地打雪仗。仰起头，雪花落在灰黑色的瞳仁中，融化，冰凉的感觉很舒服，校园里充满快乐的气息。
我想起那个星期二下午，全校停课看中国队的世界杯足球赛，整个校园是一派惊天动地的狂嚎，潮起潮落。
我想起我们晚上去物理老师家里补习，放学后直冲进网吧，玩上一小时，再去老师家。我们称这项行动为“相约金苹果”。９：３０后，就在街上荡，荡到快１１点才回家。
我想起国庆那天晚上，我们同学聚会，一边走一边笑，围着整个城市绕了大半圈，像一群游荡的灵魂。
怀念起过往的点点滴滴，我的眼泪难过得要掉下来。写到这儿的时候，我把它拿给ｓｉｍｐｌｅ看，可是ｓｉｍｐｌｅ说，过去的人，过去的事，就不要再提了。可是我依旧是那么那么地难过。
然后，我就上高中了。可我还是一个聒躁的人，我会和同学争周杰伦与孙燕姿争得面红耳赤；会和别人高谈阔论，说得口水直喷，别人却不知道你在说什么；会像吸了Ｏ３一样，在教室里张牙舞爪，放声大笑。有时笑着就突然安静下来，忘记要说什么，然后头开始剧烈地疼痛。
也许是寂寞了吧，我想，亦或是感到孤独。寂寞是一个人百无聊赖，而孤独则是身在闹市时，你依然只有形影相吊。
很久以前，Ｒａｉｎ说，我们去拍大头贴吧。我说好啊，于是我们就去拍大头贴了；Ｒａｉｎ说，我们去ＰＣ吧，我说好啊，于是我们就去ＰＣ了；她说，毕业后记得写信，保持联络，我说好啊，于是上高中，我们就通信了；后来，她说，我成绩又降了，我们还是别写信了。我依旧说好啊，于是，我们就再也没有写信。
我想起孤独的彼得·潘，想起那个像树一样倒下去的带金色围巾的小王子。我说我就像一个游弋在寂寞世界里的灵魂，常常不说一句话地穿梭于麻木的人群。轶说你什么时候变得这么文绉绉的了？
乱世佳人工作室的ＢＢＳ上，有人在发贴子，说韩寒第一，郭敬明第二。于是我回复说，切！韩寒都老了，老了。然后我就对着屏幕发笑，看我多猖狂。笑着笑着我就突然感到难过，韩寒快老了，那我们呢？有一天，我们也会变老的。站在十七岁的边缘，我们开始慢慢苍老。尽管我认为自己还是个孩子。
我们就是这样苍老的。从时光的一端辗转到另一端。
耳边飘来罗大佑的歌声。歌里唱，发黄的相片古老的信以及褪色的圣诞卡，年轻时为你写的歌恐怕你早已忘了吧，过去的誓言就像那课本里缤纷的书签，刻画着多少美丽的诗可是终究是一阵烟，流水它带走光阴的故事，改变了两个人，就在那多愁善感而初次流泪的青春……
指导老师：李广政
篇5：班歌改编的歌词。（范文模版）
团结就是力量,团结就是力量.这力量是铁,这力量是钢, 比铁还硬,比钢还强.向着学习困难开火, 让一切不良好的习惯死亡, 向着大学,向着成功, 向着新理想发出万丈光芒!学习就是力量,学习就是力量.这力量是铁,这力量是钢, 比铁还硬,比钢还强.向着学习困难开火, 让一切不良好的习惯死亡, 向着大学,向着成功, 向着新理想发出万丈光芒!努力就是力量,努力就是力量.这力量是铁,这力量是钢, 比铁还硬,比钢还强.向着学习困难开火, 让一切不良好的习惯死亡, 向着大学,向着成功, 向着新理想发出万丈光芒!团结就是力量,学习就是力量，努力就是力量 这力量是铁,这力量是钢, 比铁还硬,比钢还强.向着学习困难开火, 让一切不良好的习惯死亡, 向着大学,向着成功, 向着新理想发出万丈光芒!发出万丈光芒!
《隐形的翅膀》
每一次用心迎接美丽的曙光，每一次在克服困难后得到成长，让我们带着希望扬帆起航，带我飞飞过海洋。
用心聆听着教室郎朗读书声，我看见懵懂的少年渐渐的变化，让我们带着希望扬帆远航，带我飞到达远方。
我终于看到眼神焕发的光芒，求知的欲望，追逐着夕阳。我终于微笑向着太阳出发，蔚蓝大海等待我们起航。
《最初的梦想》
每当晨曦时分阳光洒在彼此脸上 就应该遗忘 昔日的伤 才能扬帆远航 或许梦想也曾感到茫然 感到失望 请把梦珍藏 请勿沮丧 张开隐形翅膀 把友情装在心房 会开出勇敢的花 可以在疲惫的时光 闭上眼睛闻到一阵芬芳 长夜漫漫不曾孤单期待天亮 岁月流转回首凝望 友情地久天长 沮丧时总会明显感到孤单的重量 多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀 很高兴一路上我们的默契那么长 穿过风又绕个弯心还连着 像往常一样 最初的梦想紧握在手上 最想要去的地方 怎么能在半路就返航 最初的梦想绝对会到达 实现了真的渴望 才能够算到过了天堂 绝对会到达 每个人都一样擅长伪装外表坚强 偶尔也会慌受到些伤 度过豆蔻时光 没有人像想象中的那样勇敢 都会有迷惘 偶尔彷徨 不要放弃梦想 陷入困难大家帮 团队协作一起上 回忆着高中的时光 原来年少轻狂如此这般 遇到风浪挺起胸膛勇敢闯荡 岁月沧桑世事变换 友情地久天长 回忆起昔日年少时光昔日的辉煌 让我们选择遗忘绽放自己独特光芒 很高兴一路上我们的默契那么长 穿过风又绕个弯心还连着 像往常一样 最初的梦想紧握在手上 最想要去的地方 怎么能在半路就返航 最强的我们能艳压群芳 不退让无法阻挡 让我们携手明日共称王
8.梦想并不远 只需要去实现 努力就会看到终点 团结一心 一起肩并着肩 我们一起面对危险 我们的家就在11级1班 老师帮助我们向前 乘风破浪 就算雨挡住视线 脚步还是不会停歇 我相信成功不远 我相沧浪班
我们就互帮互助到终点 在课堂上面 困惑迎刃而解 知识助我们踏向终点 老师的无私奉献 在沧浪班
实现我们学子无限未来 相信美好明天 相信美好终点 31颗心在向前 I do believe 梦想并不远 只需要去实现 努力就会看到终点 乘风破浪 就算雨挡住视线 脚步还是不会停歇 我相信成功不远 我相信沧浪班
我们就互帮互助到终点 在课堂上面
在热闹的大街 困惑迎刃而解
都是我心中最美的乐园 知识助我们踏想终点 我相信自由自在 老师的无私奉献 我相信希望 在沧浪班
我相信伸手就能碰到天 实现我们学子无限未来 有你在我身边 相信美好明天 让生活更新鲜 相信美好终点 每一刻都精采万分 31颗心在向前 I do believe 我相信(我就是我)我相信(自由自在)我相信(我相信我相信)I BELIVE 我相信成功不远 我相信沧浪班
我们就互帮互助到终点 在课堂上面 困惑迎刃而解 知识助我们踏想终点 老师的无私奉献 在11级1班
实现我们学子无限未来 相信美好明天 相信美好终点
篇6：渡情改编部门歌词
公)哎嗨哎~招生就业，创新创业~
济济人才，成就伟业~
(青)海纳英才拓康庄
真诚服务礼四方
成就栋梁不辞让
铸就就业平台高而强
海纳百川有容揽天下
为莘莘学子把平台搭
海纳百川有容揽天下
出仁人志士报国家
篇7：刘若英 后来 歌词改编
后来 我总算学会了 如何忘怀（后来 我总算学会了 如何去爱）因为你 早已远去 消失在人海（可惜你 早已远去 消失在人海）后来 终于在眼泪中明白
有些人 一旦错过就不再
有你在 的未来 曾是我心心念念期待（栀子花 白花瓣 落在我蓝色百褶裙上）
如今 人各分散（爱你 你轻声说）
那些憧憬 也消散如尘埃（我低下头 闻见一阵芬芳）
那段年少的过往 似风轻云淡 其实还在心底徘徊（那个永恒的夜晚 十七岁仲夏 你吻我的那个夜晚）
而我一人的时光 忍不住回想（让我往后的时光 每当有感叹）当时的 快乐和哀伤（总想起 当天的星光）
若有缘才相遇 为什么却又匆匆分离（那时候的爱情 为什么就能那样简单）
而又是为什么 一旦用心 从此再难拂去你的身影（而又是为什么
人年少时 一定要让深爱的人受伤）
在这寂静的深夜里 你是否一样 也在静静怀想感伤（在这相似的深夜里 你是否一样 也在静静追悔感伤）如果当时结局能 不那么匆忙 现在也 不那么遗憾（如果当时我们能 不那么倔强 现在也 不那么遗憾）
你都如何回忆我 带着笑或是很沉默 这些年来有没有人能让你不寂寞
后来 我总算学会了 如何忘怀（后来 我总算学会了 如何去爱）因为你 早已远去 消失在人海（可惜你 早已远去 消失在人海）后来 终于在眼泪中明白 有些人 一旦错过就不再
你都如何回忆我 带着笑或是很沉默 这些年来有没有人能让你不寂寞 后来 我总算学会了 如何忘怀 因为你 早已远去 消失在人海 后来 终于在眼泪中明白 有些人 一旦错过就不再
后来 我总算学会了 如何忘怀（后来 我总算学会了 如何去爱）因为你 早已远去 消失在人海（可惜你 早已远去 消失在人海）后来 终于在眼泪中明白 有些人 一旦错过就不再
时间模糊了对白（永远不会再重来）
篇8：光阴的故事改编歌词
关键词：晋中社火节,民俗文化,动画剧本改编
社火,亦称“射虎”,又称“耍社火”、“闹红火”,作为最古老的风俗,在中国有着数千年的历史。它源于对古老的土地与火的崇拜,是远古时期巫术和图腾崇拜的产物,是古时候人们用来祭祀、拜神的宗教活动。
一、晋中社火与社火中的民俗活动
山西是一个资源大省却不是一个文化强省,它有很多独具地方特色的民俗文化资源亟待开发。晋中市正是抓住这一契机,将本地区的春节社火活动作为当地的重要文化品牌进行打造。它将各个县区村落、社区街道自发组织的社火展演活动,从时间、场地以及展现内容等诸多方面进行有效整合,逐步形成时间周期固定化,视觉元素统一化,社火活动系列化的晋中社火节。晋中社火节作为晋中市的文化品牌形象之一,经过十余年的发展,也使之走在全省诸多民俗文化品牌的前列。
在晋中一带的春节社火活动中,除了与中国传统春节民俗活动的主要内容大致相同外,还有一些特色鲜明的地方性活动。例如,在春节和元宵节期间用煤块、土坯、干柴来“垒旺火”,又叫做“棒槌火”“绣球塔塔火”。有些地方还要让孩子拿着馒头到旺火上烤着吃,企盼一年不生病。又如,正月初五将家中的破旧杂物收集后拿到野外焚烧,并备以贡品烧香磕头,名曰“送穷”。又如到了正月十六这天,在南庄要摆设“架火”。架火要将十二张桌子逐次叠高,制作成塔式。垒十二层高代表着常年十二个月,如遇闰月则垒十三层高,寓意月月红火高升。整个架火用多种彩色的纸张进行装饰,离地高达十余米,其造型好似楼阁或古塔。塔基装饰人物山水,塔身花炮成串,塔顶则旌旗飘扬。还有很多社火节目与表演形式,更是不胜枚举。
正如前文所述,社火活动本身是一种源自于人们对于火的崇拜,进而延伸到对火的内涵意义以及对未来红火生活期盼的祈福活动。同时,社火的节目表演自由不羁、形式热情奔放,无论在何种场合进行表演,都突出了一个“闹”字。“闹”不仅代表着喧闹热烈的社火表演场面,在晋陕语系中,还有着主动参与的意思。而“红火”一词,代表着人们心目中理想化的生活状态。这就意味着“闹红火”活动本身不仅具有热闹、朝气蓬勃的活动特质,而且背后还蕴含着对未来美好生活祈福的意义,并促使更多的人们主动参与并乐在其中。
二、晋中民俗故事剧本化改编的禁忌
这是一个民俗文化发生剧变的时代,现代生活方式与文化传播所带来的是多种生活方式上的相互冲击,进而趋于同化。这使得民俗文化的保留显得更加急迫,同时,对民俗文化品牌传播的要求更加细化。它既要将民俗文化传统中的优秀基因保留下来,又不能简单死板地封闭起来,而是要利用它的优秀基因,为当代中国社会的发展带来新的价值。结合晋中社火节文化品牌的核心理念,利用晋中社火活动中的民俗故事进行动画故事改编,正是将晋中社火节文化品牌进行有效丰富的很好契机。但是,民俗故事的动画剧本改编也有着必须注意的地方。
一是拿来主义,片面追求“原汁原味”。有观点认为,民俗故事通过改编后,破坏了故事的原貌,使民俗故事发生了变异,就是破坏传统。我国的传统节日源于农事,是在岁时节令和气候、物候的基础上发展形成的。它的形成是一种历史的积淀过程。在这一过程中,表现出一定时代人们的心理活动、心理特征、审美情趣和价值观念。用今天的眼光看来,这其中的某些观念暗含着封建礼教、迷信与不良的生活习惯。这些“原汁原味”的故事内容,既不能反映当下人们的精神世界,又会将错误的观念传播出去,反而使社火节活动的核心理念带来危害。
二是肆意改编,“借壳上市”。有些剧本看似依托于民俗故事,它拥有着中国传统装饰图案意味的角色形象设计与场景设计,但架空的故事内容放到任何时空都可立足,也因此丧失了民俗故事的地域文化特质。如此这般的改编,如果只是一次独立的试验性习作倒也无妨,但如果将其作为晋中社火节整体传播推广规划中的一部分,就值得商榷了。失去地域文化背景的改编,也就失去了晋中社火故事的民俗特征,既让本地人很难接受又让外地人无法了解晋中社火的真正内涵。
三、晋中民俗故事剧本化改编的建议
导演万籁鸣在谈到剧本编排时说:美术片工作者在改编古典文学作品时当然应该忠于原著,忠于原著的主要人物、主要情节,忠于原著的主体,忠于原著的浪漫主义色彩。但这个“忠实”并不等于照抄照搬,不应该拘泥于原著。因此,在剧本故事的改编中,可以从以下两个方面进行着手。
一是立足社火民俗本身,提炼精神内涵。例如有些晋中社火民俗活动的故事背景,来源于神话传说或是原始的民间信仰崇拜。这些内容已经不能适应当代人的知识体系与生活理念。但是社火活动中所蕴含的人们渴望生活红火向上的积极热情,祈求风调雨顺国泰民安的朴素情感,则是值得弘扬的主题。从这一方面入手,可以使社火民俗故事带来积极的立意,也与晋中社火节的主题相呼应。
二是利用民俗故事基底,进行有益改编。有些社火活动中的民俗故事,其本身源自于历史典故或民间野史。这些故事通过逐渐演化,往往会带有鲜明的地方特色。这就需要在剧本创作的过程中,有机地保留和提取故事中地方特色的同时,再利用编剧手法将这些故事内容丰富起来,使其符合当下人们的审美情趣。这不仅使晋中社火故事能够变得更加鲜活,而且便于晋中社火文化能够突破地方文化的藩篱,达到向外界传播推广晋中社火文化品牌的作用。
目前,山西省诸多地方都开始打造文化品牌与文化产业,也纷纷将民俗文化作为其中的着眼点和突破口。在山西经济转型与可持续发展的大趋势推动下,晋中社火民俗文化品牌的树立与发展,也将带动当地经济进而推动社会的和谐发展。民俗是随着社会发展逐步消长的。立足于当地民俗文化,结合晋中社火节的核心理念,用发展的眼光将民俗故事用动画这种表现方式呈现出来,使晋中社火节民俗品牌变得更加丰富多元,为山西经济转型跨越式发展提供新的立足点。
参考文献
[1]马汉臣.春节社火[M].太原:山西古籍出版社,2006(1).