箪食瓢饮 文人滋味（精选3篇）
篇1：箪食瓢饮 文人滋味
巴陵著
清华大学出版社
9月版
古往今来，善于在民间寻觅美食、品味美食、成就美食的文人雅士甚众，且不说北宋有苏轼、明末有张岱、清时有袁枚，单就当代而言，也有周作人、林语堂、梁实秋、汪曾祺等热衷于将味觉与文字巧妙调和，把一道道滋味醇厚的各色美食端到读者面前的文学大师。文人笔下的美食除了传统意义上的酸甜苦辣咸，更透出一股难以言表的文人味儿，近读巴陵新作《一箪食，一瓢饮，四方味好》，个中滋味尤甚。
这本囊括了六十余种民间各色美食的随笔集，既延续了巴陵《尝遍大中国》《食全酒美》《妈妈的味道》等美食著作一贯的.写作风格，又对民间传统美食进行了深度挖掘。比如单豆腐一项，便有臭豆腐、冻豆腐、米豆腐、烧豆腐、煨豆腐、霉豆腐、油豆腐数项，甚至还由此勾起了少时记忆，以一篇动情的“豆腐年代”释怀。
通览全书，内中美食以肉味居多，如梅山砧板肉、沅陵晒兰肉、平江炸肉、冬笋腊牛肉，对江永田螺鸡、钱粮湖土鸭、益阳黄焖鸡等都有细致描述，就连书中“冒菜”亦非素菜，而是杂合有各类肉食的“麻辣烫”。更可贵的是巴陵没有止步于“饮”和“食”的感观上，而是把更多的笔墨倾斜到“品”与“味”。“品”能疏通探寻美食的曲折路程，“品”能发掘出美食背后的传奇故事；而“味”不仅仅是美食自身的味道，更是作者深入原产地，“粗布裹野菜，沥净多余水分”后所散发出的恬淡的文人滋味。
作为古梅山嫡系后裔的巴陵，对梅山饮食中茹毛饮血般的粗犷和精工细作时的考究情有独钟。他走遍湖广，行进云贵川，到处追寻梅山饮食古老而又纯粹的影子。在“行走大江南北，吃遍天下美食”的箪食瓢饮之旅中，他愈发觉得美食源于民间、藏于民间，愈发感受到传统饮食制作手艺的难能可贵。
（刘学正）
篇2：箪食瓢饮 文人滋味
1、毛主席箪食瓢饮，为新中国呕心沥血。
2、朱自清先生宁肯过箪食瓢饮的生活，也不吃“嗟来之食”，表现了中国人民的骨气。
3、青山绿水，滋吾幽乐之心;箪食瓢饮，亦养吾浩然之气。
4、他过于节俭，长久以来的箪食瓢饮终于造成了营养不良。
5、箪食瓢饮这个成语出自《论语・雍也》。
6、很多人追求锦衣玉食的生活，却忽略了箪食瓢饮自也有一份甘甜。
7、在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。
8、物质欲望是无穷的;为了保持清廉;必要时过一过箪食瓢饮的.生活很有好处。
9、现在生活条件好了，很少有人过着箪食瓢饮的日子了。
10、我的生活很简单，箪食瓢饮就够了。
11、有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境。
12、为人民着想的的人，箪食瓢饮，一门心思都在关心人民。
13、解放军过着箪食瓢饮，为新中国奋斗着。
14、有些独居老人每天过的只是箪食瓢饮的生活就满足了，从来不愿接受别人的济助。
15、他向来安贫乐道，虽然过着箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。
16、苏武长期箪食瓢饮，壮志未改。
17、纵然是箪食瓢饮的生活，也未曾埋没他一心向上的志气。
18、他在这里生活了十多年，过着箪食瓢饮的生活。
19、颜回箪食瓢饮居陋巷，人不堪其忧而不改其乐，成就他的，是求道德的欲望。
20、箪食瓢饮，身居陋巷，却不改其乐。
21、而又有箪食瓢饮，足以不死。
22、我过惯了箪食瓢饮，享受不来那天上掉下来的荣华富贵。
23、箪食瓢饮是种境界，是当今浮躁社会一种难能可贵的精神。
篇3：箪食瓢饮 孤独前行
其实以孤独为乐，以精神的丰富为乐，古今中外，这条寂寞路上的行者从来不乏其人。
卡夫卡就这样向我们走来。
卡夫卡的世界是一条死胡同里面最简陋的书房。可卡夫卡能在那里只带一碗盒饭，工作便到深夜。当时的卡夫卡只是一个卑微的保险公司的小职员，他的作品也无人欣赏，无人理解。但卡夫卡直言：“任何与文学无关的东西都让我感到厌恶。”他对写作是热爱的，这种热爱使他对真正的孤独毫不畏惧。别人也许会觉得他是孤独的，甚至清贫得可怜，但他却乐在其间，他以热爱抵御孤独，以箪食瓢饮潇洒行走于人世间。
孤独是孤独者的情人。钟情于孤独的伍尔芙出自书香门第，童年时在父亲的书房进进出出，书成为她的玩具，成为她日夜相处的洋娃娃。成年后甘于和孤独为伍，用那女性特有的娓娓道来的轻盈，掺杂着智者的幽默，热爱和捍卫着文字。世人皆叹伍尔芙敏锐、深邃、空灵，殊不知没有深厚的积淀，没有享受孤独的襟怀，何来如此奇女子。
物质享受会禁锢人前行的脚步，而精神追求则会使人走得更远。正所谓“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。做学问的人不应过度追求物质上的享受，而应追求精神层面的完善。美国作家杰克·伦敦成名前穷困潦倒，他仅箪食瓢饮，用更多的时间去创作，因而取得了杰出成就；而成名后的杰克·伦敦过度追求物质享受，过着纸醉金迷的生活，再也没创作出像从前一样的佳作，恰恰相反，他却因精神空虚——无所追求的孤独而最终自杀。
成也孤独，毁也孤独。这点人生哲学大师叔本华看得格外透彻，他在《人生的智慧》中写道：“大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头，我们了解到这，就会逐渐对他人的评论淡然处之，也能勇敢地在孤独中前行。”作为个体存在的人，都是独一无二的，也正因如此，人都会感受到程度不同的孤独，不被理解的孤独，没有同伴的孤独，无处倾诉的孤独，独自一人上路的狐独……
孤独无处不在，世人都以孤独与贫穷为悲，但以热爱抵御孤独的人从不孤独，功成名就后抛弃孤独的人最终必将陷入更大的孤独。
这就是人生的最大智慧。两千多年前使孔圣人赞不绝口的颜回令人钦佩，但面对物欲横流、人工智能高度发达的时代，只有让感官平静下来，让世界安静下来，学会与自己相处，与心灵相处，才能跻身知识与智慧的孤独者行列中……
【点评】 少年说孤独，总给人“为赋新词强说愁”之感，但这篇学生作文的字里行间却透射出沧桑、真挚和老道。在蚀入骨髓的“孤独”意象引领下，作者以穿越古今的犀利，以纵览中外的胸襟，剥开孤独外衣，作一次灵魂深处的孤独拥吻，确乎让人不得不击节赞叹。
（武汉二中 刘中梅）