传统文化与现代经营管理2018尔雅满分答案

传统文化与现代经营管理2018尔雅满分答案（共8篇）

篇1：传统文化与现代经营管理2018尔雅满分答案

考试有时间限制，题目一样但是顺序不一样，建议先浏览一边再作答

一、单选题（题数：70，共 70.0 分）1希尔斯认为，（）是本民族传统变迁的重要因素。A、民族传统B、外来传统C、文化传统D、政治传统 正确答案： B

2（）是人们对客观事物及其规律的正确认识。A、理论B、经验C、科学D、真理 正确答案： D

3关于义和利，下列说法错误的是（）。

A、义与利不是对立的B、因小利、短利而损害大利、远利，属于恶 C、小利、短利与大利、远利相统一，属于善D、义可以抽取利而存在 正确答案： D

4经验主义哲学容易导致（）。A、肯定直接经验和间接经验 B、否认直接经验和间接经验

C、只承认直接经验，不相信间接经验 D、只承认间接经验，不相信直接经验 正确答案： C

5理性哲学的意义不包括（）。

A、实践离不开理论的指导，离不开人的活动B、易于走向极端道德主义

C、可以补足中国人思维习惯上的缺陷D、有助于人们在实践中对理想的追求 正确答案： B

6美国学者亨廷顿认为，（）的传统政体具备政策革新能力。A、权力高度集中 B、权力高度分散 C、长期确立民主 D、从未确立民主 正确答案： A

7影响我们生活的三个传统不包括（）。A、民族的优秀文化传统 B、革命的文化传统 C、文学的优秀文化传统 D、国外的文化传统 正确答案： C

8自从近代以来，特别是（）以来，人们为了争取平等的斗争称为西方社会进步的主旋律。A、宗教改革 B、文艺复兴 C、启蒙运动 D、法国大革命 正确答案： D 9德的本意是（）。A、仁 B、道 C、义 D、礼

正确答案： B

10“天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、墨子

正确答案： D

11孔子主张以（）区分君子和小人。A、政治地位 B、经济实力 C、道德修养 D、社会影响 正确答案： C

12展开学术批评最关键的是（）。A、尊重历史

B、有一个正确的观念 C、寻找不同论点 D、结合客观现实 正确答案： B

13（）时期被称为文化的轴心的时期。A、夏商 B、西周 C、春秋战国 D、秦汉

正确答案： C

14（）说过，经典都需要真正是新的解释和发挥，才能够解决新时代的问题。A、朱光潜 B、冯友兰 C、王国维 D、陈寅恪 正确答案： B

15西方文化中，神话的转向主要是（）。A、天国的神转向人间的神 B、人间的神转向天国的神 C、由多神转向一神 D、由一神转向多神 正确答案： C

16科学和真理的问题实际上是（）问题的延伸。A、政治 B、制度 C、经济 D、哲学 正确答案： D

17人类生活的三个层面不包括（）。A、精神 B、文化 C、制度 D、物质

正确答案： B

18（）主张性善论。A、荀子 B、韩非子 C、孟子 D、墨子

正确答案： C

19中体西用是（）的观点。A、戊戌变法 B、太平天国 C、洋务派 D、五四运动 正确答案： C

20圣治思想对民主思想起到的作用是（）。A、无关 B促进 C、阻碍

D、因情况而异 正确答案： C

21从义离不开利这个角度上说，利就是（）。A、善 B、恶 C、真 D、假

正确答案： A

22关于人与传统的关系具有（）。A、两重性 B、三重性 C、四重性 D、五重性 正确答案： A

23文化传统转换主要有（）途径。A、2个 B、3个 C、4个 D、5个

正确答案： C 24一分为二的说法问题在于（）。A、经不起质量互变规律的检验 B、以抽象来代替事实

C、在统一的时空上进行了区分 D、滥用容易导致是非不清 正确答案： C

25科学包括（）三个要素。A、理论、逻辑和经验 B、概念、逻辑和经验 C、理论、逻辑和实验 D、概念、逻辑和实验 正确答案： B

26唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。A、法家和墨家 B、儒家和墨家 C、法家和道家 D、儒家和道家 正确答案： D

27（）提出“至仁无亲”。A、《论语》 B、《庄子》 C、《道德经》 D、《韩非子》 正确答案： B

28诸子百家中，最强调实用的是（）。A、韩非 B、孔子 C、庄子 D、墨子

正确答案： A

29离开了个人的私，抽去每个人的私而成就的公是（）的公。A、虚伪 B、真实 C、主观 D、客观

正确答案： A

30实行（）是整个社会民主建设的第一步。A、制度改革 B、组织民主 C、全面民主 D、党内民主 正确答案： D

31中国的科学传统缺少（）。A、理论支撑 B、经验总结 C、技术发明

D、完整的科学体系 正确答案： D

32务实哲学传统的积极意义不包括（）。A、有利于接受唯物主义

B、有利于促进树立全民宗教信仰 C、使中国人具有天然的革命传统 D、有利于中国的改革开放 正确答案： B

33传统转换的具体途径中，首先是要（）。A、加强教育 B、政府提倡 C、鼓励学术批评 D、打造文化精品 正确答案： A

34正确地对待传统，首先要（）。

A、对传统有个清醒的认识，要对这一传统作出价值的判断

B、破除、发扬、转换传统的条件、环境、步骤，避免空谈对某一传统的取舍

C、在选择传统的过程当中，要注意传统的相互制约，避免由一个极端走向另一个极端 D、注意各个系统内部、各种要素之间的相互制约性 正确答案： A

35（）的诗称为文天祥在狱中的精神支撑。A、李白 B、孟浩然 C、杜甫 D、李商隐 正确答案： C

36杜威是美国（）哲学家。A、唯物主义 B、唯心主义 C、实用主义 D、经验主义 正确答案： C

37传统是动态的文化，是人类生活方式的（）。A、总和 B、一部分 C、对立面 D、提炼

正确答案： A

38公和私与善和恶是（）。A、无关的 B、对等的 C、不对等的 D、相互独立的 正确答案： C

39孔子追求的最高境界是（）。A、仁 B、义 C、忠 D、孝

正确答案： A

40中国古代文化中的民主因素不包括（）。A、有民主的理念 B、有民主的制度 C、有局部的民主政治 D、有民主的运动 正确答案： B

41《论美国的民主》是（）的著作。A、维特根斯坦 B、托克维尔 C、布热津斯基 D、爱泼斯坦 正确答案： B

42商朝人们与神沟通，主要是通过（）。A、祈祷 B、甲骨占卜 C、献祭 D、法会

正确答案： B

43（）主张人经过教化也不能向善。A、荀子 B、韩非子 C、孟子 D、墨子

正确答案： B 44在先秦各家中，（）特别强调自由。A、儒家 B、法家 C、道家 D、墨家

正确答案： C

45《大明宫词》中皮影戏《踏谣娘》的原型发生在（）。A、北齐 B、北魏 C、北周 D、北宋 正确答案： A

46民主思想的核心是主权在（）。A、国 B、民 C、君 D、臣

正确答案： B

47民主对近代中国革命起到的作用是（）。A、因情况而已 B、无关 C、阻碍 D、推动

正确答案： D

48关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。A、善主要是指人格的善 B、善主要是指行为的善

C、善应该包含人格的善和行为的善 D、善应该摒弃人格的善和行为的善 正确答案： C

49按照主讲老师的理论，人性是（）的。A、善 B、恶 C、不一致

D、以上都不对 正确答案： C

50（）从社会治乱出发，认为应该“兼而爱之”。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、道家

正确答案： B

51“吾有大患，是有吾身”是（）的观点。A、孔子 B、老子 C、庄子 D、墨子

正确答案： B 52（）认为《三国演义》“写刘备之仁义而近伪”。A、鲁迅 B、胡适 C、陈独秀 D、谭嗣同 正确答案： A

53民粹主义主张以（）为中心。A、个人 B、国家 C、政党 D、群众

正确答案： D

54关于公与私的问题，避恶扬善的重要做法是（）。A、存私灭公B、存公灭私C、公私平等D、公私兼顾 正确答案： D

55要正确地对待传统，首先要有一个（）的态度。A、辨证B、客观C、主观D、谦虚 正确答案： A 56关于经验主义、理性主义和实用主义的说法正确的是（）。A、理性主义和经验主义是正好相对的 B、实用主义和经验主义正好是相对的 C、彻底的理性主义即为经验主义 D、彻底的实用主义即为经验主义 正确答案： A 57（）将各民族难以改变的传统称为原始的花岗岩。

A、许苏民 B、夏维中 C、丹纳 D、李泽厚 正确答案： C

58实践哲学是（）的哲学。A、主观 B、客观 C、开放 D、封闭

正确答案： C

59一般来说，西方社会中的博爱一直是和（）联系在一起的。A、政治 B、经济 C、社会 D、宗教

正确答案： D

60民本思想的核心是主权在（）。A、国 B、民 C、君 D、臣

正确答案： C

61下列不属于西方理性主义哲学家的是（）。A、柏拉图 B、康德 C、亚里士多德 D、斯宾诺莎 正确答案： C

62善恶应该根据（）具体判断。A、获得结果 B、个人标准 C、具体环境 D、行为主体 正确答案： C

63西方完整的科学体系不包括（）。A、归纳方法 B、经验方法 C、演绎方法 D、实验方法 正确答案： B

64法家主张（）人的欲望。A、刺激 B、限制

C、刺激限制并用 D、舍弃刺激或限制 正确答案： C

65中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在（）。A、儒家经典 B、远古神话 C、唐宋诗词 D、明清小说 正确答案： B

66自由的分类粗略地来说不包括（）。A、经济自由 B、政治自由 C、物质自由 D、精神自由 正确答案： A

67李约瑟在（）中提出，现在我们几乎每一项发明都可以在中国找到渊源。A、《中国科技史》 B、《中国传统文化》 C、《世界发明与传统》 D、《中国与世界》 正确答案： A

68《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。A、仁 B、长 C、道 D、宜

正确答案： D

69国外关于传统的代表性著作《论传统》是（）的著作。A、巴特勒 B、希尔斯 C、庞德 D、弗罗斯 正确答案： B

70民主的本质是保护（）的利益。A、大多数人 B、少数人 C、所有人 D、特定群体 正确答案： A

二、判断题（题数：30，共 30.0 分）

1鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想，避免经典对人思想的限制。（）正确答案： ×

2人的七情六欲是与生俱来的，本不是恶，当不受限制时则可能发展成恶。（）正确答案： √

3民主政治是解决所有问题的最好的办法之一。（）正确答案： ×

4给个人私利带不来好处的公是一个没有实际意义的公，公要达于集体主义至上。（）正确答案： ×

5传统拥有强大的力量，是不可变的，不可被选择的。（）正确答案： ×

6所谓善就是满足人们需要的一致性。（）正确答案： ×

7公私兼济并不等于公私平等。（）正确答案： √

8不论是利己还是利他，合于义的就是善，不义的就是恶。（）正确答案： √

9科学发明的方法中，归纳是从个别到一般，演绎是从一般到个别。（）正确答案： √

10中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。（）正确答案： √

11西方的博爱传统来自于社会经验。（）正确答案： ×

12以人为本其实是一种民主思想。（）正确答案： ×

13中华民族在从神话向宗教的过渡中，理性思维获得了巨大的进步。（）正确答案： ×

14法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。（）正确答案： √

15文化传统不等于传统文化。（）正确答案： √

16从本质上来说，惩恶就是扬善。（）正确答案： √

17没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。（）正确答案： √

18民主的建立不一定有利于国家的统一。（）正确答案： √

19鲁迅认为，不能革新的民族也是不能保古的。（）正确答案： √

20道家认为人想要获得自由就要远离社会。（）正确答案： √

21《卧虎藏龙》是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品，以武术阐释了儒家的精神。（）正确答案： ×

22逻辑思辨是理性主义哲学的长处，这正是中国人的哲学所缺少的。（）正确答案： √

23吴相洲认为《曾国藩家书》不属于传统文化。（）正确答案： √

24真理寻求事物之间的部分确定的联系，而科学是这些确定关系的总和。（）正确答案： ×

25平等要达于公正，是最彻底的平均。（）正确答案： ×

26从社会进步的角度来说，如果按照民主的原则，少数服从多数，会形成不利于社会进步的决议。（）正确答案： √

27国家的利益和个人的利益不一定是矛盾的，也不一定是一致的。（）正确答案： √

28司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。（）正确答案： ×

29中国不存在平等的传统，只存在自由的传统。（）正确答案： ×

30面对传统，我们应该是一个主动者而非受动者。（）正确答案：×

篇2：传统文化与现代经营管理2018尔雅满分答案

不属于好男人的五个标准的是（）。（1.0分）1.0 分

有血性

B、敢担当

C、胸怀宽广

D、凡事需要他人约束

正确答案： D 我的答案：D A、人与动物的本质区别是（）。（1.0分）1.0 分

A、人会走路

B、人有生命

C、人有羞耻心

D、人生病可以找医生

正确答案： C 我的答案：C 个性风格要大不包括（）。（1.0分）1.0 分

大气

B、大度

C、有气势

D、大胆

正确答案： D 我的答案：D

不属于辩论的特点的是（）。（1.0分）1.0 分

A、A、观点对立性

B、表达的现场性

C、思维的迟缓性

D、论理的严密性

正确答案： C 我的答案：C

寻找辩题题魂不正确的是（）。（1.0分）1.0 分

A、使辩题由窄变宽

B、分析己方之利弊

C、分析对方之利弊

D、使辩题由宽变窄

正确答案： A 我的答案：A

形成贵族，不需要（）。

（1.0分）1.0 分

A、接触的人需要有层次

B、传承财富

C、

有好的生活习惯

D、好的家庭教养

正确答案： B 我的答案：B

聊天的目的不包括哪项？（）（1.0分）1.0 分

A、增进感情

B、沟通信息

C、放松自己

D、纯属辩论

正确答案： D 我的答案：D

演讲的结构要求开头巧妙，主题严密，结尾有力。（）（1.0分）1.0 分

正确

B、错误

正确答案： A 我的答案：A

体态语主要表现在手势和（）。（1.0分）1.0 分 A、A、面部眼神

B、面部表情

C、面部眼神和表情

D、耳朵是否动

正确答案： C 我的答案：C

哪项不属于单向说话需要处理的关系？（）（1.0分）1.0 分

A、角色与入境

B、情与理的关系

C、角色与身份

D、有声与无声

正确答案： C 我的答案：C

下列言谈举止不恰当的一项是（）。（1.0分）1.0 分

A、看人不要死盯着

B、不谈与对方不合适的话题

C、可以了解对方的婚姻状况

D、交谈声音要适度

正确答案： C 我的答案：C

下列哪项原因不属于被动式调整？（）（1.0分）1.0 分

说错词

B、突然停电

C、有人恶意挑衅

A、D、讲说的东西与事实有出入

正确答案： D 我的答案：D

与同学相处要坚持原则，下列哪项是不坚持原则的？（）（1.0分）1.0 分

A、不包庇同学

B、经济条件好不炫富

C、不做酒肉朋友

D、抄作业

正确答案： D 我的答案：D

关于政治演讲说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、不具有时代性

B、具有鼓动性

C、有感染力

D、要阐述演讲者的政治观点

正确答案： A 我的答案：A

对于西餐，说法正确的是（）。（1.0分）1.0 分

A、右手拿叉

B、左手拿刀

C、欧洲吃牛排切完再吃

D、男士喝咖啡一般不加奶

正确答案： D 我的答案：D

礼仪的本质要求是（）。（1.0分）1.0 分

规范

B、素养

C、以主流观点为主

D、以美为主

正确答案： C 我的答案：C

关于礼仪真谛说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、A、礼仪是讲究从众的 B、礼仪提倡从小事做起

C、礼仪倡导不平等

D、礼仪需要慎独

正确答案： C 我的答案：C

不属于演讲选择材料的要求的是（）。（1.0分）1.0 分

A、起辅助性作用

B、有真实性 C、个别性

D、有吸引力

正确答案： C 我的答案：C

想要尊严，首先（）。（1.0分）1.0 分

自律

B、自尊

C、自控 A、D、自制

正确答案： B 我的答案：B

说有目的的话要（）。（1.0分）1.0 分

有思想

B、有道德

C、有准备

D、有文化 A、正确答案： C 我的答案：C

不属于辩论的一般逻辑法则的是（）。（1.0分）1.0 分

A、巩固己方的阵地

B、使群众确认己方观点

C、犀利反驳对方

D、赞同对方观点

正确答案： D 我的答案：D

注意声浪的技巧指的是要注意（）。（1.0分）1.0 分

A、听众的反应

B、调谐

C、听众的反应和调谐

D、听众的心理感受

正确答案： C 我的答案：C 关于双向说话，下列表述错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、应注意“巧”

B、不忘“变”

C、注意“请”

D、注意“浅”

正确答案： D 我的答案：D

不属于单向说话的表达方式的是（）。（1.0分）1.0 分

A、发言

B、致辞

C、演讲

D、座谈

正确答案： D 我的答案：D

怎么在现场观察你的听众？（）（1.0分）1.0 分

A、说话声音的大小

B、语调

C、态势语言

D、是否高兴

正确答案： C 我的答案：C

演讲中在声音方面发生的错误是（）。（1.0分）1.0 分

A、吐字清晰

B、口头禅太多

C、发音标准

D、语速适当

正确答案： B 我的答案：B

学生与老师进出门口，在走廊时（）。（1.0分）1.0 分

A、老师为学生让路

B、谁走的快谁先走

C、学生为老师让路

D、怎么着都行

正确答案： C 我的答案：C

在与外国友人交往时说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、关心有度

B、批评有度

C、距离无需注意

D、举止有度

正确答案： C 我的答案：C

在餐厅有君子风度的是（）。（1.0分）1.0 分

A、用餐高峰占座位

B、吃饭时胳膊肘放在桌子上

C、经常剩下饭菜

D、排队礼让

正确答案： D 我的答案：D

学生是多重身份的人，下列哪项最可能不是学生的身份？（）（1.0分）1.0 分

公民

B、学子

C、人子

D、配偶

正确答案： D 我的答案：D

当父母的观点与现实偏差很大的时候，本着孝顺的出发点我们应该（）。（1.0分）1.0 分 A、A、置之不理

B、完全听从

C、顺而不从

D、看心情

正确答案： C 我的答案：C

演讲的评价标准错误的是（）。（1.0分）1.0 分

主题高

A、B、不参杂个人情感

C、过程和技巧要全和美

D、没有大的失误

正确答案： B 我的答案：B

吃相不雅的是（）。（1.0分）1.0 分

A、不在一处下筷子

B、不站起来夹菜

C、不吧唧嘴

D、做客时自己转盘

正确答案： D 我的答案：D

关于礼仪的内涵说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、礼仪的敬人是发自肺腑的 B、礼仪是对他人的约束和管制

C、礼仪是无形的纪律

D、礼仪是强调做人的正确答案： B 我的答案：B

不属于以谬制谬法的是（）。（1.0分）1.0 分

A、引申荒谬

B、以误显误

C、以子之矛攻己之盾

D、以子之矛攻子之盾

正确答案： C 我的答案：C

对于表述阶段易出现的问题表述错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、啰里啰嗦

B、有价值升华

C、虎头蛇尾

D、讲完后慌里慌张溜走

正确答案： B 我的答案：B

关于应变技能说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、夯实知识基础

B、善于抓住机会

C、培训速化思维

D、忽略听众反应

正确答案： D 我的答案：D

下列说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、抽烟时应争取周围人的意见

B、在旅游景区不可以随地扔垃圾

C、讲礼仪要做到知行合一

D、大家闯红灯我也闯

正确答案： D 我的答案：D

下列不属于友爱同学的一项是（）。（1.0分）1.0 分

A、诚心诚意，彬彬有礼 B、不与学习差的同学来往

C、不伤害同学自尊心

D、心胸开阔

正确答案： B 我的答案：B

握手时应四目相投，合适的时间是（）。（1.0分）1.0 分

A、小于三秒

B、4-6秒 C、大于6秒

D、十秒左右

正确答案： B 我的答案：B

对双向说话的特点说法错误的是（）。（1.0分）1.0 分

A、听比说重要

B、明确交往，交流，交友

C、说比听重要 D、注意“兴”字

正确答案： C 我的答案：C

关于主流观点叙述正确的是（）。（1.0分）1.0 分

A、非官方倡导的 B、不被大众认可的 C、被大众认可但非官方倡导的 D、官方倡导的且大众认可的

正确答案： D 我的答案：D

在讲说中构成主体的是（）。（1.0分）1.0 分

讲话者

B、听者

C、组织者

D、讲、听二者共同构成主体

正确答案： D 我的答案：D A、44

下列哪种方式可以克服怯场？（）（1.0分）1.0 分

害怕丢脸

B、没信心

C、排除各种杂念

D、没有勇气

正确答案： C

A、我的答案：C

当有专职司机驾驶轿车时，最尊贵的座位是（）。（1.0分）1.0 分

副驾驶

B、司机后面位置

C、副驾驶后面的位置

D、哪个都一样

正确答案： C 我的答案：C

不属于主体意识范畴的是（）。（1.0分）1.0 分

A、A、无目的 B、导向

C、创造性

D、现场感

正确答案： A 我的答案：A

关于恋爱方式中拒绝法不妥当的是（）。（1.0分）1.0 分

A、必须及时

B、必须友善

C、必须直截了当

D、必须巧妙

正确答案： C 我的答案：C

敬业奉献中的“业”对于学生来说，指的是（）。（1.0分）1.0 分

家业

B、职业

C、A、学业

D、事业

正确答案： C 我的答案：C

下列哪项不是开场白阶段容易犯的错误？（）（1.0分）0.0 分

A、内容里无效信息多

B、技巧欠缺，效果平淡

C、互动沟通能力差

D、忽略场地环境

正确答案： D 我的答案：A

在修辞技巧中，给听众最有冲击力的是（）。（1.0分）0.0 分

陈述句

B、疑问句

C、排比句

D、反问句

A、正确答案： C 我的答案：D

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）

女士优先这一理念源于对母亲的尊重。（）（1.0分）0.0 分

正确答案： √ 我的答案： ×

解惑是指，教做人与学业解惑两种意思。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

技能的应用应将目的放在首位。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

在有些国家伤害动物是违法的。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

人的本质是一切社会关系的总和。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

描述的表达方式要求细致入微，形象生动，引人入胜。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

开场白的作用之一就是拉近与听众的感情和定调。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

处理好有声语言与态势语言的关系重在自然，得体，配套。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

一般对门的座位为主坐。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

中、日、韩、朝四国忌讳数字“4”，日本还讨厌数字“9”。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

用餐时不打手机，不抽烟。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

辩论是阐述自己的理由和揭露对方的矛盾。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

德国奉规矩为至上。（）（1.0分）0.0 分

正确答案： √ 我的答案： ×

礼仪不只存在于特定的场合。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

在正式场合穿三粒扣子的西服是不可以敞怀的。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

辩论赛中攻击的最起码的目的是打破打乱对方部署。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

动作单调不属于形态方面易犯的错误。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： × 我的答案： ×

人子之礼最重要的是处理好与家长的关系。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

地位低的给地位高的打电话，应是地位高的先挂机。（）（1.0分）1.0 分

正确答案： √ 我的答案： √

握手的时间保持2秒钟为宜。（）（1.0分）0.0 分

正确答案： √ 我的答案： ×

辩论的主体是持不同见解的各方，客体是辩题。（）（1.0分）1.0 分

篇3：传统文化对现代管理的促进与补充

一、儒家思想对现代管理的促进和补充

儒家思想作为最典型的传统中国思想, 自“罢黜百家, 独尊儒术”以来, 儒家思想从百家争鸣到一统天下, 逐渐渗透到生活的方方面面, 不仅凝聚了中华民族几千年的智慧, 还浓缩着东方的管理思想和管理理念。虽受到五四运动打倒“孔家店”和近年来外来文化的巨大冲击, 但是儒家思想依然是中国民众最主流的思想价值体系, 潜移默化地影响着中国民众。

儒家学派主张通过礼仪制度的推行来达到和谐社会的目的。儒家文化将管理的价值目标定位于和谐的社会、事业和人生以及完善的管理理想之上。在“和为贵”的思想基础上, 我国的现代管理提出了“和合管理”的管理思想。“和合管理”的核心是一种淡化竞争、追求合作的管理理念, 即和谐、和善之和, 联合、合作之合。和合组成了和睦、充满理性又兼容感性的概念, 是和气生财、团结协作、合作制胜的管理理念和管理方式的要义。

儒家视“中庸”为无上道德。不偏谓之“中”, 不移谓之“庸”。中庸既是一种道德修养, 更是一种处事方式, 进而上升到治国的方法。“中庸”推崇做人要遵从礼仪的道德规范, 用于保持人与人之间、人与社会之间的和谐相处, 进而保持社会的稳定。管理之道就在于适度和合理, 而管理的目的就是力求人与物处于最佳的和合状态, 发挥出最高的效益。

儒家所倡导的“和为贵”“中庸”并不是没有原则一味的“和”, 而是以“仁政”和企业和谐发展的需要为准则, 以达到自我与企业的和谐相处为目的。这也是中国传统美德的需要, 修身、齐家、治国才能平天下。

二、道家思想对现代管理的促进和补充

“无为而治”是老子的思想精髓, 也是道家最重要的理论思想。这其中的“无为”就是道家学说主张的为人处世, 乃至治国安邦的基本原则, 并不是不做任何事情的“无为”, 更不是国外主张懒汉的懒汉哲学, 而是主张人的活动应当顺应自然之道, 要遵从客观事物发展变化的规律, 只有因“道”而有所为, 进而有为, 方能取得圆满的效果。

其一, 按照老子的“无为”思想, 现代管理工作应尊重客观规律, 按照客观规律办事。尤其是上级管理阶层, 能否“无为而治”也渐渐成为衡量其是否善于管理的标准之一。在道家看来, 世间的万物都在冥冥之中“无为”地顺应了自然的规律才能生生不息。顺应自然之道是对现代管理的驭人之道的促进和启发。

其二, 现代管理活动应顺应自然之“道”。首先, 必须克服轻率和浮躁, 个人的浮躁往往会成为成功的绊脚石, 而一个企业的浮躁往往会成为拖垮企业的因素;其次, 以清净、持重的态度做事, 静如处子, 动如脱兔, 一旦看准时机就该坚定不移地采取行动, 不轻易变迁更改, 唯有如此才能“道生万物”。

其三, 道家的思想中时刻充斥着“以人为本”的管理原则和管理理念。老子曰:“我无为而民自化, 我好静而民自正, 我无事而民自富, 我无欲而民自朴。”这句话不仅体现了当下管理中“权利下放”的思想主张, 而且还蕴合着合理分权不越权、不越职的现代管理思想内容。

三、法家思想对现代管理的促进和补充

法家是先秦诸子中独领风骚的一派, 它的核心思想对现代管理仍然有很大的指导意义。现代企业要想在竞争中获胜, 赢得市场, 就必须树立正确的价值观。正确的企业价值观应该是开拓奋进、勇于创新、诚实经营、信用至上, 强调企业精神, 要勇争第一。

“人性自利”, 在韩非子看来人与人之间的斗争需要用“法”来节制, 用“法”来治理国家, 用“法”来构建一个完善的法制体系, 用于保障国家良性发展的根本。法家向来反对保守的思想, 主张锐意的革新思想。通过外部环境变化适时地机变内部管理制度, 用于适应不断向前发展的社会。法家的与时俱进思想启示我们:现代管理者应根据外部的实际环境并结合自身的现状, 通过不断的思维革新, 适时地调整自己的战略, 通过创新确保体系的时效性、前沿性和活性, 通过不断的锐意创新来提高自己的核心竞争力。

一味的按照制度法规来管理国家, 其实际效果并不如人意, 因此, 在贯彻的过程中讲究策略和方式, 也是达到锐意创新的要求。韩非子提出的“术”的概念, 强调对执行的技巧性监控、处理, 提倡加强反馈、加强考核, 建立奖励机制, 最大程度地激发下属的士气, 激励先进分子, 并适时地鞭策后末, 通过奖惩机制有效地确保顽强的生命力和核心竞争力。

在“法”“术”之后韩非子又指出“势”, 即树立权威的重要性。现代管理中有贤能有“势”的人就能使不肖者服从, 就能确保组织的良性发展。一个组织不仅需要一个既定的推行制度, 还需要有权利的保障。管理者通过合法地运用自己的职位权力, 在任职期间通过不断地学习和借鉴, 不断地完善自己的认知与处理水平, 渐渐培养出自己的个人气场和独有的领导魅力, 也就是古时候的“官气”。从而积极调动下属及外部优势, 确保自己的管理实行效果。

四、兵家思想对现代管理的促进和补充

兵家管理思想以其充满智慧谋略和强烈的实践主义, 深受将帅谋士推崇, 尤其是堪称兵法圣典的《孙子兵法》, 更是备受关注。在现代社会生活中人们惊奇地发现《孙子兵法》不仅适用于战争, 还适用于现代商战。兵法中的虚虚实实, 真真假假, 优形利势等变术, 让管理者运用于现代商战中, 取得了优越的效果, 因此《孙子兵法》也成为一本商战兵法。

“兵形象水, 随形成形”兵家管理的基本原则就是所有的兵法和管理行为都应像水一样。兵家的管理中蕴含着“虚实”“动静”“阴阳”“有无”等对立统一的概念。这种对立的辩证思维方式, 强调把所有的因素对立统一起来, 建立自己的认知, 知己知彼百战不殆。

兵家的管理思想强调操作技巧。综合中国兵法来看所有的兵家管理思想, 不难看出, 都围绕着管理主体如何改造、构筑和操作客观世界这一主题。由道、天、地、法、将等构成的兵家管理战略思想务实地强调“权”和“谋”的结合, 强调因时、因地、因人、因事来分析, 通过谋算, 根据既定方案对行为进行灵活机变, 掌握战场的主动权。

由兵家的这种权谋思想发展而来的现代管理的权变管理认为, 没有适合所有情境的管理方法, 并在此观点上进一步提出了影响组织行为和组织绩效的情境变量, 通过实际情境变量适当地调整管理方法。

在极度严酷的现代商战中, 竞争已经不再是单纯的资源和知识上的竞争, 而是思维与智慧上的碰撞。通过掌握孙子兵法的东方思维来分析人性, 通过东西方思维的差异性和商业理念的对比, 来进行思维碰撞, 以求全角度、多方位地激发我们的管理思维及创造模式, 进而从善管理, 更深层次地领悟管理之道。

摘要：孙子兵法在现代商业中的广泛运用, 让我们看到传统文化的现代用法, 如对现代管理、现代商业的能效作用等。与此同时, 在西方先进管理模式下, 在立足于我国基本国情的基础上, 运用传统文化对现代管理进行补充和促进, 可以让传统文化运用范畴、运用效果在当前的国情下发挥更大的能效作用。本文针对中国传统文化中的主要代表思想——儒、道、法、兵四家, 对现代管理的促进与补充作用方面进行阐述。

关键词：传统文化,现代管理,促进补充

参考文献

[1]刘庆华.老子·庄子[M].广州:广东出版社, 2006.

[2]周建波.儒墨道法与企业经营[M].北京:机械工业出版社, 2006:87.

篇4：中国传统文化与现代管理

关键词:中国传统文化;现代管理

中国的改革开放为中国的经济发展插上了腾飞的翅膀,同时也为世界经济的发展提供了强大的动力,中国、印度、巴西、俄罗斯被称为金砖四国,中国国门的敞开也为西方国家提供了进入中国市场的机遇,西方一些大的管理咨询公司纷纷着陆中国市场,希望以它们丰富的管理经验从中国大陆掘金挖宝,譬如麦肯锡、德勤、罗兰.贝格等。但并不是所有的外来和尚都能念好经,从麦肯锡与实达的合作败笔,到大批“海龟(归)”的水土不服,在众多国际化的大公司纷纷将《孙子兵法》作为高级管理人员必读书目,哈佛大学商学院将其融入其高级管理战略课程时,我们开始反思西方的管理哲学与中国的传统文化到底谁最适合中国的土壤。

作为中国民航第一家A股和B股同时上市的航空公司,海南航空公司创造了一个奇迹,其运行成本控制和运行效率都在行业中排行第一,其成功依赖于背后蕴藏着的博大精深的文化底蕴。公司董事长陈峰要求员工阅读《中国传统文化导读》,高级管理干部都要研习《大学微言》,在海航任何一名员工要转为正式员工必须参加考试,而题目中往往是摘自《论语》等国学的内容。海航的成功使我们看到了中国传统文化的力量,翻阅《论语》、《道德经》、《孙子兵法》,其中玄妙无法言表。现代的企业管理格外重视人的因素,提倡以人为本,这与中国传统文化的所传达的理念相吻合,而在中国传统文化中宣扬做人是做事的基础,不会做人,便不能成事。当企业具备了高素质的员工队伍,和谐的文化环境,个人与企业具有相同的价值观,同心协力一致朝着企业既定的战略方向努力时,做大做强就不再是一个梦想和奢望。

中国传统文化与西方文化有很大差别,中国文化注重的是“情、理、法”,而西方则为“法、理、情”,所以不难理解为什么在中国管理更需要侧重于人的管理,因为人情往往是绕不开的结,而现实的管理中管理者面对成本的压力、追求经营效益的最佳化,将注意力集中于各种报表显示的数字,单纯追寻引起报表数字不佳背后的技术性因素,不去考虑人的影响,舍本逐末,自然不能求得最佳答案。常有管理者无视员工的建议,自认为拥有无上权力,丝毫不考虑员工的想法,以种种制度约束员工行为,缺乏有效的沟通交流渠道,只有从上而下的命令执行,没有自下而上的信息反馈,靠的是强权管理,一则企业没有创新能力,缺乏活力,二则员工凝聚力降低,工作的意愿只为获得生活必需的报酬,企业效率不断降低,竞争力逐渐减弱直至灭亡。细数世界上知名企业,无不具有其鲜明的企业文化,没有自己文化的企业注定没有长久的生命力,所以在企业管理中要从我们中国的传统文化中吸收精华,并依赖于人,也就是企业员工的努力来达到企业发展的目标。须把“以人为本”、“任人唯贤”、“贵在人和、”“敬天爱人”等作为企业的经营信条,管理者则必须做到正人先正己,严于律己宽于待入,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”(《论语•子路》)。

管理作为一门学问,不同于自然科学中的物理、化学,需严谨的推理演绎和认真的实验来证明其正确性,且存在各种公理、定理,为人们所统一认识。管理无定式,尤其是西方管理学派的多样化足以说明这一点,如经验主义学派、管理科学学派、决策理论学派、系统理论学派、经验主义学派、经理角色学派、行为学派等等。当然西方的管理学也建立有大量的数理模型,从无数经营管理的数据中归纳其特点。然而无论哪一种管理学派,其落脚点都必须是解决管理的有效性,唯有有效的管理才是真正的管理。中国传统文化的精妙就在于其文化内涵中可体现种种管理流派的思想,从中国传统文化尤其是其代表国学论作中汲取精华,用于企业管理的实践当受益无穷,读国学一本,胜杂书万千,越来越多的企业家、管理者正将中国的国学作为治理企业的妙方。

当然,中国传统文化也不是包治企业管理百病的良方,它所提供的只是一种予以人的思想的启迪,取精华而去糟粕,辩证的应用才是正确对待中国传统文化的态度。如果说西方管理好比参与竞技的装备和武器,那么中国传统文化则是驾驭这些装备的智慧和技巧,单纯的任何一方都不足以战胜对手,只有将其有机的结合起来才能克敌制胜。如果说有谁还质疑中国传统文化的力量,请看看新加坡的发展吧,区区一个弹丸之国,竞能30余年保持近9%的经济增长速度,成为全球四大金融中心之一,人均国民收入超过2万美金,堪与欧美抗衡,且保持亚洲最具效率和廉洁度的政府形象,皆因其大力提倡的儒家治国思想。

篇5：传统文化与现代经营管理2018尔雅满分答案

【单选题】以“美育代宗教”这一思想的提出者是（C）。

 A、李泽厚  B、朱光潜  C、蔡元培  D、严复

【单选题】新亚书院位于（C）。

 A、澳门  B、台湾  C、香港  D、广州

【单选题】第一个引进马克思《资本论》的中国人是（B）。

 A、梁簌溟  B、马一浮  C、鲁迅  D、李大钊

【单选题】《新唯识论》的作者是哲学家（D）。

 A、梁簌溟  B、张君劢  C、冯友兰  D、熊十力

【判断题】严复曾翻译了《天演论》。（正确）

【判断题】牟宗三被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”。（错误）

价值认同：文明对话的可能

【单选题】以下哪位不是法国著名的思想家？（C）

 A、福柯  B、德里达  C、维特根斯坦  D、萨特

【单选题】《正义论》的作者是（D）。

 A、桑德尔  B、麦金泰尔  C、福山  D、罗尔斯

【判断题】社群主义代表人物迈克尔·桑德尔是斯坦福大学的著名教授。（错误）4

【判断题】哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的命题。（正确）

为何要建构儒学的主体性

【单选题】雅克·德里达是（C）著名的哲学家。

 A、德国  B、美国  C、法国  D、意大利

【单选题】世界哲学大会每（D）年举行一次。

 A、2  B、3

  C、4 D、5

【单选题】“吾虽大字不识一个，也可以堂堂正正做人。”出自（A）。

    A、陆九渊 B、陆九龄 C、朱熹 D、王阳明

【判断题】加州大学伯克利分校位于美国旧金山湾区。（正确）

【判断题】尤尔根·哈贝马斯是法国当代最重要的哲学家之一。（错误）

儒学的多样性：童世骏对话杜维明

【单选题】“己所不欲，勿施于人”，这句话出自（D）。

    A、《老子》 B、《庄子》 C、《圣经》 D、《论语》

【单选题】孔汉思是（B）著名哲学家、神学家。

    A、美国 B、瑞士 C、中国 D、意大利

【单选题】不属于康有为的作品是（C）。

  A、《新学伪经考》 B、《孔子改制考》

  C、《中国近三百年学术史》 D、《人类公理》

【判断题】思孟学派是子思学派和孟子学派的通称。（正确）

【判断题】北约轰炸中国驻南斯拉夫大使馆的日期是2001年9月1日。（错误）

儒学的公共性：许纪霖对话杜维明

【单选题】被誉为“日本的海明威”的日本作家是（C）。

 A、石原慎太郎  B、川端康成  C、三岛由纪夫  D、春上春树

【单选题】高行健的代表作品不包括（D）。

 A、《灵山》  B、《一个人的圣经》  C、《绝对信号》  D、《丰乳肥臀》

【判断题】一个人完全没有可能成为儒家式的佛教徒。（错误）

【判断题】首位获得诺贝尔文学奖的华语作家是莫言。（错误）

辛亥革命一百年之际的反思

【单选题】辛亥革命爆发于（A）。

 A、1911年  B、1913年

  C、1915年 D、1921年

【单选题】被称为中华民国国父的人是（D）。

    A、蒋介石 B、廖仲恺 C、袁世凯 D、孙中山

【单选题】法国大革命，是1789年在（C）爆发的一场革命。

    A、凡尔赛宫 B、卢浮宫 C、巴士底狱 D、诺曼底

【判断题】吴佩孚是奉系军阀的首领。（错误）

【判断题】陈水扁是台湾地区第二位民选总统。（正确）

形塑中国与民族认同

【单选题】不属于奉系军阀的代表人物是（D）。

    A、张作霖 B、张宗昌 C、郭松龄 D、冯国璋

【单选题】《我者与他者》的作者是（B）。

  A、余英时 B、许倬云

  C、章炳麟 D、蒋介石

【单选题】洋务运动的代表人物不包括（D）。

    A、张之洞 B、左宗棠 C、曾国藩 D、康有为

【判断题】大理院是清朝末年设立的最高级的审判机构。（正确）

儒学复兴的可能性

【单选题】第一位获得自然科学类诺贝尔奖的中国人是（D）。

    A、杨振宁 B、李政道 C、莫言 D、屠呦呦

【单选题】

《中华民国宪法》的公布时间是（C）。

 A、1911年

 B、1939年

 C、1947年

 D、1949年

【单选题】《明夷待访录》的作者是（C）。

 A、王阳明  B、王夫之  C、黄宗羲  D、李贽

【判断题】李光耀被誉为新加坡的国父。（正确）

【判断题】黄宗羲被称为中国启蒙思想之父。（正确）

什么是价值论、普遍主义与普世主义

【单选题】汉代思想家（C）发展了“天人合一”的哲学思想体系

 A、庄子  B、朱熹  C、董仲舒  D、荀子

【单选题】最早提出价值哲学问题的中国哲学家是（B）。

 A、汤一介  B、张东荪  C、杜维明  D、余英时

【判断题】在不同文化中间承认有普世价值不利于人类社会的发展。（错误）4

【判断题】“普遍主义”与“普遍价值”说的是同一个问题。（错误）

如何寻求不同文化间的“普世价值”

【单选题】1993年在美国（D）召开的世界宗教会议通过了《全球伦理宣言》。

    A、旧金山 B、华盛顿 C、洛杉矶 D、芝加哥

【单选题】“亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（D）。

    A、《论语》 B、《老子》 C、《荀子》 D、《孟子》

【单选题】“仁者，人也，亲亲为大”出自（D）。

    A、《中庸》 B、《论语》 C、《大学》 D、《孟子》

【判断题】“大悲与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”是佛教的思想观念。（正确）

【判断题】在不同的民族文化中间，不可能找到有相同的或是相近的观念。（错误）

儒学中关于“普世价值”的观点

【单选题】王夫之是（C）时期的大思想家。

 A、北宋

   B、南宋 C、明末清初 D、民国

【单选题】汪德迈是（C）著名的汉学家。

    A、德国 B、美国 C、法国 D、台湾

【单选题】《通过孔子而思》的作者是（D）。

    A、汪德迈 B、孔汉思 C、余英时 D、郝大维和安乐哲

【判断题】费孝通是美国著名的华裔社会学家。（错误）

【判断题】“为仁由己，而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人。（正确）

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篇6：传统文化与现代经营管理2018尔雅满分答案

【单选题】《孙子兵法》认为，将者具有智、信、仁、勇和（A）等特点。

    A、严 B、礼 C、诚 D、义

【单选题】谁提出“管理最早是从军队学来的”？（B）

    A、恩格斯 B、毛泽东 C、马克思 D、隆美尔

【多选题】“将者”有“勇”的表现不包括（ABD）。

    A、舍鱼而取熊掌 B、恻隐之心 C、狭路相逢勇者胜 D、不拿群众一针一线

【判断题】将才高于将德的人不能重用的。（错误）

孙武及评价应用

【单选题】著有《孙子注》的是（B）。

    A、刘邦 B、曹操 C、曾国藩 D、孙膑

【多选题】人类思想史上三大智慧奇书包括（ABC）。

 A、孙子兵法  B、君主论  C、智慧书  D、论语

【判断题】

孙武的著述除了《孙子兵法》，还有一部《司马法》。（错误）有知识，有文化，缺谋略？

【多选题】

《孙子兵法》中“利”的体现包括（ACD）。

 A、进不求名

 B、利于主

 C、唯民是保

 D、退不避利

【多选题】毛泽东所写的“老三篇”包括（ABC）。

 A、为人民服务  B、愚公移山  C、纪念白求恩  D、论持久战

【多选题】《孙子兵法》“胜”的层面包括（ABD）。

    A、将胜 B、先胜 C、利胜 D、威胜

【判断题】“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”这句话是孙子说的。（正确）

【判断题】“利”在“合于利则动，不合于利而止”中是指国家和人民的利益。（正确）

执政艺术

【单选题】哪一项是对作战时“天时、地利、人和”重要性的正确排序？（B）

    A、地利>人和>天时 B、人和>地利>天时 C、天时>地利>人和 D、地利>天时>人和

【多选题】下面哪项不属于《孙子兵法》的战略目的？（ABC）

    A、屈人之兵 B、攻城拔寨 C、国家权力 D、长治久安

【判断题】掌握和行使国家权力的能力是执政能力。（正确）

简介《孙子兵法》重要思想

（一）【单选题】下列哪一项是“战”的前提？（C）

  A、防 B、器

 C、知  D、信

【单选题】哪种军事理论即为“知己知彼，百战不殆”？（C）

 A、布防战  B、阵地战  C、情报战  D、攻坚战

【单选题】《孙子兵法》中“修道而保法，故能为胜败之政”表现了哪种价值取向？（ A、哲学价值  B、社会价值  C、政治价值  D、经济价值

【判断题】汉武帝曾说“明犯强汉者，虽远必诛”。（错误）

简介《孙子兵法》重要思想

（二）【单选题】军队的哪一级建立党支部？（B）

 A、班级  B、连级  C、团级  D、排级

【单选题】下列哪种军事思想表现在联合国的成立中？（C）

 A、速胜理论  B、霸王理论  C、联盟作战  D、远征理论

C）

【多选题】孙武的全胜层次包括（ABD）。

 A、以国为上  B、以军为上  C、以胜为上  D、以伍为上

【判断题】孙武速胜理论的表现是“因粮于敌，故军食可足也”。（错误）5

【判断题】实际或者潜在的力量可以由联盟来分散。（错误）

《孙子兵法》的哲学思想

【单选题】强调了人的主观能动性的是（C）。

 A、军争为利  B、静如处子  C、饱能饥之  D、怯生于勇

【单选题】下面哪种特点体现在“无约而请和者”中？（B）

 A、退  B、谋  C、进  D、勇

【单选题】下面哪种特点体现在“辞强而进驱者”中？（A）

 A、退  B、谋  C、进  D、勇

【判断题】岳飞曾说“运用之妙，存乎一心”。（正确）

执政情报战

【单选题】下面哪一项是《孙子兵法》中最重要的字？（D）

    A、行 B、策 C、法 D、知

【单选题】谁是中国最早的女间谍？（D）

    A、褒姒 B、妲己 C、骊姬 D、妹喜

【单选题】毛泽东认为，为什么解放战争中能够迅速攻占南京？（B）

    A、乱生于治 B、知己知彼 C、上兵伐谋 D、以患为利

【判断题】刘邦更重视人的权利是刘邦与项羽的不同，这也是其制胜之道。（正确）

【判断题】执政者要从自身的情况，盟友、对手或其他立场来思考问题。（正确）

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篇7：传统文化与现代经营管理2018尔雅满分答案

1战国初期、中期主要法家代表人物不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、李悝 B、吴起 C、韩非子 D、申不害

我的答案：C 2下列选项中，哪些是孔子认为的君子应有的特点？（）（1.0分）1.0 分 A、惠而不费，劳而不怨 B、欲而不贪，泰而不骄 C、威而不猛 D、ABC都是 我的答案：D 3张静轩能成为富商的重要原因是其（）。（1.0分）1.0 分 A、为富不仁 B、对员工要求严格 C、见利忘义 D、宽以待人 我的答案：D 4“羊皮换贤”的故事发生在（）时期。（1.0分）1.0 分 A、秦庄公 B、秦穆公 C、秦孝公 D、秦文公

我的答案：B 5中国史学萌芽于（）。（1.0分）1.0 分 A、《春秋》 B、《左传》 C、《史记》 D、《汉书》 我的答案：A 6（）是为人处世应该遵守的一条最基本守则。（1.0分）1.0 分 A、与人为善 B、助人为乐 C、友谊第一，比赛第二 D、利字当头 我的答案：A 7辽代时的南京城是现在的（）。（1.0分）1.0 分 A、南京 B、北京 C、天津 D、开封

我的答案：B 8安禄山叛乱中带病出征的将领是（）。（1.0分）1.0 分 A、杨国忠 B、李光弼 C、郭子仪 D、哥舒翰

我的答案：D 9“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”出自（）。（A、《孙子兵法》 B、《论语》 C、《道德经》

1.0分）1.0 分 D、《尚书》 我的答案：C 10在战略战术上，孙膑强调（）。（1.0分）1.0 分 A、以多胜少 B、以少胜多 C、以防为主 D、攻防兼备 我的答案：B 11企业长久立足的必备条件包括（）。（1.0分）1.0 分 A、诚信 B、创新 C、资本 D、A、B两项 我的答案：D 12“莫不以为诚而信之”是（）人经商的重要特点。（1.0分）1.0 分 A、安徽人 B、山西人 C、蒙古人 D、江西人

我的答案：B 13下列选项中不是《离骚》一文特点的是（）。（1.0分）1.0 分 A、明快清丽 B、想象丰富 C、情感炽烈 D、语言瑰丽 我的答案：A 14（）管理模式要求管理者在管理的过程中既要充当严父的角色，又要充当好慈母的角色。（1.0分）1.0 分 A、3S B、4S C、5S D、7S 我的答案：D 15“知人者智，自知者明”语出自（）。（1.0分）1.0 分 A、《道德经》 B、《论语》 C、《庄子》 D、《韩非子》 我的答案：A 16“自古皆有死，民无信不立”语出（）。（1.0分）1.0 分 A、荀子 B、孟子 C、孔子 D、老子

我的答案：C 17下列人物中，（）是“外举不避仇，内举不避亲”的典范。（A、祁黄羊 B、秦悼公 C、伯乐 D、九方皋

我的答案：A 18明孝陵是明朝（）的坟墓。（1.0分）1.0 分 A、朱棣 B、1.0分）1.0 分 朱允炆 C、朱元璋 D、朱由检

我的答案：C 19（）制度对晋商维系商帮内部团结起了重要的作用。（1.0分）0.0 分 A、奖励 B、选拔 C、股奉制 D、惩罚

我的答案：D 20汉朝初年奉行（）的统治思想。（1.0分）1.0 分 A、无为而治，与民休息 B、“仁”治 C、“法”治 D、“德”治 我的答案：A 21下列选项中不在邓小平提出的24字真言之内是（）。（1.0分）1.0 分 A、冷静观察，站稳脚跟 B、沉着应付，韬光养晦 C、善于守拙，绝不当头 D、有所为，有所不为 我的答案：D 22当出现的局面对自己不利时，要懂得（）。（1.0分）1.0 分 A、硬碰硬 B、忍，以退为进 C、勇往直前 D、多方求援 我的答案：B 23晋商邦供奉关老爷的原因不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、关公是山西人 B、关公诚信忠义精神是商人的表率 C、关公的神勇事迹 D、关公一身正气 我的答案：C 24八股文专讲形式，没有内容，是（）时期考试制度所规定的一种特殊文体。（1.0分）1.0 分 A、隋唐 B、元 C、明清 D、宋

我的答案：C 25企业家的眼光创新主要表现为在企业发展过程中企业家善于（）。（1.0分）0.0 分 A、发现人才 B、融汇资本 C、管理 D、取势造势，顺势而为 我的答案：C 26商代商品交易中用于交换的货币为（）。（1.0分）1.0 分 A、贝 B、刀币 C、铲币 D、通宝

我的答案：A 27“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”语出自（）。（1.0分）1.0 分 A、《中庸》 B、《论语》 C、《大学》 D、《老子》 我的答案：B 28《陶朱公生意经》的作者是（）。（1.0分）1.0 分 A、范蠡 B、吕不韦 C、胡雪岩 D、白圭

我的答案：A 29《西厢记》的作者是（）。（1.0分）1.0 分 A、马致远 B、王实甫 C、元稹 D、郑光祖

我的答案：B 30晋商乔致庸曾提拔（）独立负责包头粮店的事情。（1.0分）1.0 分 A、孙茂才 B、范英年 C、马荀 D、潘为严

我的答案：C 31《孙子兵法·计篇》中讲“知彼”要从五个方面入手，这五个方面中不包括下列（）。（1.0分）1.0 分 A、道 B、天、地 C、将 D、规

我的答案：D 32《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）。（1.0分）1.0 分 A、风 B、雅 C、颂 D、大雅

我的答案：C 33三国演义人物中（）与华歆、王朗并称为三公。（1.0分）1.0 分 A、曹真 B、诸葛亮 C、钟繇 D、司马懿

我的答案：C 34唐朝时期，（）是长安前面最后一道关，是长安的门户。（1.0分）1.0 分 A、潼关 B、小关 C、风陵 D、蒲坂

我的答案：A 35韩国大宇集团的对外经营之道是（）。（1.0分）0.0 分 A、友谊第一 B、成人之美 C、竞争第一 D、利益至上 我的答案：A 36（）精神是企业家精神的脊梁。（1.0分）1.0 分 A、创新精神 B、竞争精神 C、冒险精神 D、诚信精神 我的答案：B 37科学管理分为（）和（）。（1.0分）1.0 分 A、文化管理和制度管理 B、人事管理和绩效管理 C、分层管理和特殊管理 D、硬管理和软管理 我的答案：D 38人在GDP增长中所起的的作用超过（）%。（1.0分）1.0 分 A、20 B、50 C、60 D、80 我的答案：C 39胡雪岩作为商人所获得的朝廷的荣誉和恩赐不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、被准许紫禁城骑马 B、被赐予二品顶戴（红顶）C、赐予穿黄马褂 D、被授予免死金牌 我的答案：D 40下列选项中属于企业家所必备的精神的是（）。（1.0分）1.0 分 A、探索、冒险的精神和创新精神 B、创业精神和创造精神 C、以人为本的服务精神和竞争精神 D、以上都是 我的答案：D 41汉朝规定女子（）岁必须结婚。（1.0分）1.0 分 A、21 B、24 C、15 D、27 我的答案：C 42在管理上，儒家讲（），法家讲（）。（1.0分）1.0 分 A、礼、刑 B、爱、法 C、情、理 D、礼、法

我的答案：A 43三国杨修之死在为人处世方面给我们的启示是（）。（1.0分）1.0 分 A、才不可漏迹 B、有些事不要点破 C、与人为善 D、A、B 我的答案：D 44《易经》中“易”的含义为（）。（1.0分）1.0 分 A、卦象 B、和悦 C、容易 D、变化

我的答案：D 45晋商把（）精神看做是“人和”中至关重要的一种精神。（1.0分）1.0 分 A、互帮互助 B、和衷共济 C、宽容 D、和平共处 我的答案：B 46《诗经》中最有价值的部分是（）。（1.0分）1.0 分 A、颂 B、国风 C、大雅 D、小雅

我的答案：B 47夏商周以及秦朝时期所使用过的文字不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、甲骨文 B、篆字 C、草书 D、金石文字 我的答案：C 48下列选项中未体现老子“无为”思想的是（）。（1.0分）1.0 分 A、我无为，而民自化 B、我好静，而民自正 C、我无欲，而民自朴 D、我教化，而民皆向善 我的答案：D 49人们把以人的面貌、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面术称为（）。（1.0分）1.0 分 A、发相 B、额相 C、麻衣相术 D、眉相

我的答案：C 50“客随主变，以变制变”是（）的重要经营策略。（1.0分）1.0 分 A、乔致庸 B、胡雪岩 C、曾国藩 D、李鸿章

我的答案：B

二、判断题（题数：50，共 50.0 分）

1陈独秀曾称赞徽商百折不挠的商业精神为“徽骆驼精神”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

2人真正的谦虚是发自内心地认识到猖狂之害，虚心接受别人的批评指正，择善而从。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

3实行有效的分权和授权制度是管好企业的很有效的方法。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

4领导者要懂得作决策，更要懂得务实，懂得如何推动决策的执行。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

5明清时期的养廉远远低于官员的工资。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

6《孙子兵法》是世界上最早的军事专著。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

7反对物质文明和历史文化发展体现了老子思想落后的一面。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

8中华民族最早是从长江流域发展起来的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

9封建社会的正统思想为法家思想。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

10“春秋三传”与《春秋》没有关系，是比《春秋》更为详实的史书。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

11虽然儒法两家主张不同，但在管理中可将两家之道结合，各取其长，管理企业，管理人。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

12秦朝在战国七雄里属较弱的国家，后来之所以能够统一中国，得益于商鞅变法。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

13“买东西”一词与唐朝时期的商业地带东坊、西坊有关。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

14伯乐不是人名，是天上的专门管马的神的名字。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

15要想企业管理的好，就要把企业的人管好。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

16领导是企业内部矛盾中的主要矛盾。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

17奉献精神是超越时代的全人类的选择。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

18在各种人际交往的活动中，要做到刚柔相济，不能一味刚，也不能一味柔，要视具体情况而定，视对手而定。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

19出其不意，攻其不备是用兵致胜的秘诀。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

20清西征中胡雪岩因上战争前线而立下汗马功劳。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

21汉赋是一种兼具散文和韵文性质的文学形式。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

22范蠡和文种是春秋时期越国成就霸业的关键人物。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

23淝水之战的失败主要是军心不和造成的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

24潞河通渤海，与京杭大运河相连，是京师漕运重要的集散点。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

25“善下”是中华民族的优良传统，现代的企业管理者在管理的过程中要注意继承和发展此优良传统。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

26在制定赏罚制度的过程中，领导者要注意到鼓励平凡员工的崇高点。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

27候补道是明朝时期一种候补的官职称谓。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

28民本思想贯穿孔子管理思想的每一步。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

29努尔哈赤读过很多兵书，这也是他能够打败明朝军队的一个重要原因。（）（1.0分）1.0 分

我的答案： × 30做一个成功的企业家，只要从成功中汲取经验就可以了，不需要分析那些失败的案例。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

31创业者要敢于切断自己的后路。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

32“仞”是古代一种长度单位，汉代时一仞是五尺。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

33“君子思不出其位”意为君子所作所为要适得其所，不应越位。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

34企业壮大之后，家族式企业管理方式利远远大于弊。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

35对传统文化过分推崇，会使人们犯保守经验主义错误。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

36韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

37企业家是社会发展与社会进步巨大的驱动力。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

38法家思想从春秋时期开始就活跃于政治舞台。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

39“难得糊涂”四字体现了郑板桥的处世观。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

40朱元璋没有什么文化，但是其很重视文化，曾亲自拜访很多名士。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

41汉代将《春秋》列为五经之首。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

42善弈者谋势，不善弈者谋子。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

43和西方诸神相比，中国的众神大多都是有原型的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

44作为企业管理者，为人处世、交友既要立足于“善”，又要立足于实用。（）（1.0分）1.0 分

我的答案： ×

45企业员工管理除了制度管理之外还要讲求情感管理。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

46七分利吃利，三分利吃本。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

47诚是信的基础，诚和信密不可分。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

48孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

49选拔人才的时候只需看文凭和档案就可以了。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

篇8：浅析儒家文化与现代商业经营

一、儒家价值观蕴含的商业伦理思想

1. 以义取利、博施济众的经营宗旨

“义”与“利”的关系是儒家思想的重要内容。所谓“义”是指人的道德价值;“利”是指人的功利价值和物质利益。在如何处理义与利的关系上, 孔子提出要“见利思义”。孔子说:“见利思义, 见危授命, 久要不忘平生之言, 亦可以为成人矣” (《论语·宪问》) , 在孔子看来, 一个是人否有“义”行“义”是一个原则性的大问题, 是关涉到成为一个什么样的人的根本性问题。但是, 孔子并非一概地反对“利”的追求, 孔子说, “富与贵, 是人之所欲也”, “贫与贱是人之所恶也”《 (论语·里仁》) 。不过在富贵利禄面前, 不能丧失道德良心, 而只能“见利思义”循义而求之。因此, 儒家思想不是把获利作为商业活动的惟一目的, 而是提倡把经商谋利与“博施济众”结合起来, 并认为“博施于民, 而能济众” (《论语·雍也》) 。

2. 以人为本、仁者爱人的经营原则

儒学的“仁爱”思想始终如一条红线贯而串之, 成为儒学之核心, 《论语》中多次专门提到“仁”, 孔子对“仁”作了大量的论述。孟子也说:“仁者爱人, 恻隐之心, 仁也”《 (孟子·离娄下》) 。“仁”的基本精神是“爱人”, 也只有爱别人, 才能得到别人的爱。正如孟子所言:“爱人者, 人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。” (《孟子·离娄下》) 孔子把“仁”从自我修养引申到家庭、社会, 推之于国家、天下。商品交换, 从直接层面看是物与物的交换, 金钱与金钱的交换, 而儒家精神则能在一定程度上超越纯粹的物与金钱的关系, 从物与金钱中看到人, 主张按照“以人为本, 仁者爱人”的原则去经营, 这种经营思想是儒家“仁爱”思想在商业活动中的运用。

3. 尚中贵和、和气生财的经营之道

尚中贵和的“中”就是“中庸之道”, “和”就是“以和为贵”。孔子认为中庸既是一种道德境界, 又是处理问题的一种方法, 即不偏不倚, 无过不及, 因为任何过与不及都会产生品德上的缺陷。儒家倡导“致中和”, 认为“礼之用, 和为贵” (《论语·学而》) , 主张以发自内心的和谐与宽容的态度协调人际关系, 实现“和则众”的目标。把这种“和气”伦理转用于商业经营实践, 作为处理商家内外关系的基本方法。和气生财的“和”的经营方法主要体现在三个层面上:一是注重不同经营者之间的互利合作, 寻找共同生财之道, 所谓“有钱大家赚”。提倡既竞争又合作, 反对用不正当的竞争手段, 相互吞并;二是注重对顾客的和气态度, 不巧取豪夺, 欺行霸市, 提倡让利于民, 视顾客为上帝, 诚实无欺;三是注重企业内部的人际和谐, 注重上下沟通, 协调劳资关系。

4. 守信重诺、诚信为本的商业道德

诚信是儒家为人处世的伦理准则。《中庸》说:“诚者天之道也, 诚之者人之道也”。“诚”就是“真实无妄”;“信”是“诚”的具体表现, 即“诚善于身之谓信。” (朱熹:《孟子集注》卷十四) 。孔子指出:“人无信不立。” (《论语·颜渊》) , “人而无信, 不知其可也。” (《论语·为政》) 强调做任何事情都要“言而有信”。将诚信作为经商之本, 在中国由来已久。只有以诚待人, 才会得到别人的信服。如果耍手腕, 搞欺诈, 就不可能把生意做成。“诚信”不仅作为个人安身立命之根本, 并且它还作为经济生活的基本准则, 成为社会稳定、上下相亲、经济秩序良好、商品货真价实的根本保证。

二、儒家文化在现代商业经营中的具体体现

在商业经济活动中, 价格的杠杆调节作用是巨大的, 然而并非是唯一的, 文化因素的作用不可低估, 先进的文化对经济起促进作用, 落后的文化则对经济起阻碍作用。在现代商业经营实践中, 不少品牌特别是中国老字号在儒家思想熏陶之下对所从事的生产经营有着独特认识, 在商业经营中形成的独特的人文精神和人文思想, 充分体现了儒家的文化传统。

第一, 注重文化蕴涵。儒家文化在中国源远流长, 家喻户晓, 因此以儒家的社会伦理道德和处世哲学为内容的字号, 不仅是商家主要的价值取向, 同时也是当时社会大多数人的认同基础。因此, 不少“老字号”将自己的文化内涵定位于此。儒家所倡导的“仁、义、礼、智、信”, 成为中国传统商家标榜的招牌词语, 如:同仁、聚仁、全聚德等等, 都以儒家核心思想作为字号名称, 以便获得广泛社会认同。

第二, 讲究审美意趣。一些“老字号”主要服务对象是文人墨客, 为迎合这一部分人的审美趣味, 主人往往把店名取得高雅、古朴、深奥, 以便取得他们的审美认同。如:北京以经营书画、篆刻、扇面、笔砚等而著名的老字号“荣宝斋”, 则表明该店有发扬光大中华瑰宝之任务。

第三, 求吉避忌。数千年中国文化的积淀, 造成了中国大众的接受心理, 其中最普遍的一种就是求吉避忌。中国许多老字号, 就是按照这种原则命名的。如:东来顺 (事事顺利) , 宝元通 (财运亨通) , 永安堂 (永远平安) 等等。传统“老字号”名称用得最多的字是“庆、祥、泰、丰、兴、顺、荣、盛、昌、福”等代表吉祥如意的字词。

第四, 注重人文形象。许多商家字号的表现形式往往与所定的文化内涵相配合。例如:字号的书写十分讲究, 一般都要请社会名流或书法家题写, 字体厚重, 字划故意加宽加粗。除招牌外, 一些著名老字号在店堂内还悬挂宣扬本字号的匾额。还有一些“老字号”除名称之外, 还配有对联, 以便对字号作进一步的诠释, 同时也是为了加强顾客对该字号的印象。以中国儒家文化、儒家伦理道德为自己行为规范的商号, 往往会得到社会大众的文化认同。

三、在现代商业经营中弘扬儒家文化, 构建和谐社会

商业活动必然蕴含着一种相应的伦理精神和价值理性, 必须遵循生财有道的原则。如果没有这种相应的伦理精神和价值理性作为其精神动因、规范因素和定向机制, 那么它就容易变成一种单纯的功利冲动, 就不利于企业的长期稳定发展。当前, 在经济全球化的背景下, 我们积极推进中国特色社会主义建设, 发展现代商业文明的情势下, 如何从传统儒家文化中吸取有益的借鉴呢?

1. 继承发扬儒家商业文化, 创造有中国特色的现代商业文化

文化是维系一个民族团结和一个国家稳定的重要基础, 是一个国家综合国力的重要组成部分。文化的发达, 不仅可以形成巨大的民族凝聚力和文化认同感, 而且这种认同感和凝聚力所形成的文化屏障可以极大地提高国家的整体安全度, 赢得良好的国际安全环境。建设有中国特色的社会主义现代化应该把马克思主义精髓、中华传统文化精华与市场经济原理结合起来, 提高企业国际化经营的能力, 继承发扬儒家商业文化, 创造有中国特色的商业文化。

2. 倡导儒家“以义取利, 博施济众”的精神, 实现共同富裕、构建和谐社会

社会主义市场经济的目标是要实现全社会的共同富裕与各民族的繁荣昌盛。这就要求我们在市场活动中获取个人利益的同时, 要有一个更高的为国家、民族, 而奉献的价值取向。依据儒家的“仁者爱人”思想来说, 要有以天下为己任、为振兴民族经济而奋斗的社会抱负。在这方面, 儒家精神的“博施济众”思想, 将有助于我们超越个人狭隘经济利益的限制, 为国家、民族的共同富裕而努力的价值观念的形成。“重义轻利”立足于义、利统一的立场, 但是在某种特定情况下, 当义、利发生矛盾, 为了企业的长远利益, 就要放弃某些眼前的利益;为了社会的整体利益, 就要放弃某些局部利益。同时, 儒家“依群利己”的团体主义精神与社会主义价值取向也是相通的。在21世纪的市场经济活动中, 提倡儒家精神, 是实现共同富裕, 构建和谐社会的积极因素, 将有利于推动全社会向共同富裕的伟大目标迈进。

3. 学习继承儒家思想中“信”的道德理念, 确立“诚信立商”的经济伦理道德观念, 塑造中国现代商业的民族特色

“信”是儒家思想要求的最起码的人格道德。“商无信不富”, 诚信对一个企业或商业组织来说, 是企业的一种无形资产, 是企业生存和发展的根本, 好的信誉是树立良好企业形象的前提, 信誉竞争其实是人格、文化、道德的竞争, 它要争夺和占据的, 不是商品市场, 而是人心和道德市场。而人心和道德市场往往又决定商品市场的兴衰, 只有占领了人心和道德市场, 才能树立企业形象, 才能维持已有的客户关系, 并使这种关系不断巩固、扩展, 企业才能抵住各种市场冲击, 站稳脚跟。正所谓“信誉无价”, 企业家要始终抓住“信誉”这一个根本。

4. 树立“天人合一、和气生财”的经营理念

儒商文化将对人、自然、社会的哲学思考应用到经营管理中、强调“天人合一”协调人与人、人与自然、人与社会、人的心性等之间的各种关系, 注重塑造一种和谐、舒展的社会环境, 自然环境, 以降低经济发展中的摩擦成本, 要求以发自内心的和谐与宽容的态度协调各种关系, 实现“和则众”的目标, 这对于我们建设和谐社会, 具有重要的指导意义。

5. 树立“以人为本”的管理观念

儒家管理哲学思想的一个最大特点, 即对人的重视和尊重, 把人看作是世间一切物中最可宝贵的。孔子率先提出了“天地之性人为贵” (见《孝经.圣治章》) 的著名命题, 这是对人的能动的主体性地位的充分肯定。现代企业管理工作的中心是对人的管理, 管理目标的实现在于发挥人的能动作用。作为有理智、有感情的“社会人”, 其思想、气质、性格、爱好, 千差万别, 所以, 承认人的个性, 尊重人的人格, 就成为感化的先决条件。首先, 要尊重员工, 信任员工, 树立员工主人翁思想。其次, 让员工参与管理, 使他们感到被企业重视从而给人一种成就感。再次, 要不断提高员工的素质, 这是实行人本管理的基础。儒家的“以人为本”的精神, 对今天的现代企业经营行为有重要的启示, 这为知识经济时代的管理人才培养提供了一种范例。

四、结束语

发扬儒商文化将对我国社会主义市场经济健康发展产生重要的、积极的、深远的影响, 对我国企业参与国内外竞争、提高经营管理水平有着重要意义, 我们学习和继承儒家思想中的伦理道德, 也不仅仅固守在原始的层面上, 而是要结合现代社会, 进行新的思想创新, 解决现实中存在的一系列实际问题, 创建现代和谐社会。

参考文献

[1]《徽商研究——论儒商精神的现代价值》.搜狐财经 (business.sohu.com)

[2]吴根友:现代中国人际信任的传统资源——《论语》《老子》中的“信任”思想略论[J].伦理学研究, 2003, (3) :30～33