一年级弟子规国学教案

一年级弟子规国学教案（共10篇）

篇1：一年级弟子规国学教案

一年级下学期国学经典——《弟子规》节选

【信】

凡 出 言

信 为 先

诈 与 妄

奚 可 焉 话 说 多

不 如 少

惟 其 是

勿 佞 巧 奸 巧 语

秽 污 词

市 井 气

切 戒 之 见 未 真

事 非 宜

凡 道 字

彼 说 长

见 人 善

见 人 恶

唯 德 学

若 衣 服

闻 过 怒

闻 誉 恐

无 心 非

过 能 改

勿 轻 言

勿 轻 诺

重 且 舒

此 说 短

即 思 齐

即 内 省

唯 才 艺

若 饮 食

闻 誉 乐

闻 过 欣

名 为 错

归 于 无

知 未 的 苟 轻 诺 勿 急 疾 不 关 己 纵 去 远 有 则 改 不 如 人 不 如 人 损 友 来 直 谅 士 有 心 非 倘 掩 饰

勿 轻 传

进 退 错

勿 模 糊

莫 闲 管

以 渐 跻

无 加 警

当 自 砺

勿 生 戚

益 友 却

渐 相 亲

名 为 恶

增 一 辜

【泛 爱 众】

凡 是 人

皆 须 爱

天 同 覆

地 同 载 行 高 者

名 自 高

人 所 重

非 貌 高 才 大 者

望 自 大

人 所 服

非 言 大 己 有 能

勿 谄 富 人 不 闲 人 有 短 道 人 善 扬 人 恶 善 相 劝 凡 取 与 将 加 人 恩 欲 报 待 婢 仆 势 服 人

勿 自 私

勿 骄 贫

勿 事 搅

切 莫 揭

即 是 善

即 是 恶

德 皆 建

贵 分 晓

先 问 己

怨 欲 忘

身 贵 端

心 不 然

人 所 能

勿 厌 故

人 不 安

人 有 私

人 知 之

疾 之 甚

过 不 规

与 宜 多

己 不 欲

抱 怨 短

虽 贵 端

理 服 人

勿 轻 訾 勿 喜 新 勿 话 扰 切 莫 说 愈 思 勉 祸 且 作 道 两 亏 取 宜 少 即 速 已 报 恩 长 慈 而 宽 方 无 言

【亲 仁】

同 是 人

类 不 齐

流 俗 众

仁 者 希 果 仁 者

人 多 畏

言 不 讳

色 不 媚 能 亲 仁

无 限 好

德 日 进

过 日 少 不 亲 仁

无 限 害

小 人 进

百 事 坏

不 力 行

但 力 行

读 书 法

方 读 此

宽 为 限

心 有 疑

房 室 清

墨 磨 偏

列 典 籍

虽 有 急

非 圣 书

勿 自 暴

但 学 文

不 学 文

有 三 到

勿 慕 彼

紧 用 功

随 札 记

墙 壁 净

心 不 端

有 定 处

卷 束 齐

屏 勿 视

勿 自 弃

【 余力学文】

长 浮 华

成 何 人 任 己 见

昧 理 真 心 眼 口

信 皆 要 此 未 终

彼 勿 起 工 夫 到

滞 塞 通 就 人 问

求 确 义 几 案 洁

笔 砚 正 字 不 敬

心 先 病 读 看 毕

还 原 处 有 缺 坏

就 补 之 敝 聪 明

坏 心 志 圣 与 贤

可 驯 致

篇2：一年级弟子规国学教案

上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是“多了悟性，少了记性”：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用。。。。。。我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。

《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括“孝、悌、礼、仁、忠”等。它还教了我一些学习方法，“不但要认真学，还要实践”，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。

读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德，有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢？

篇3：一年级弟子规国学教案

《弟子规》原名《训蒙文》, 是清朝康熙年间秀才李毓秀所作, 三字一句, 共一千多字, 易于背诵、理解, 它列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范, 是启蒙教育的最佳读物。

一、解析教材, 在反复研读中把握精神核心

《弟子规》堪称童蒙养正的范本, 因此在解读教材过程中, 笔者除了诵读正确、熟练, 理解文本含义, 了解典故出处之外, 还对其中的人格养成教育内容进行了梳理、归纳、提炼, 以便在教学中与学生生活相结合, 培养他们良好的道德品质。

1. 孝悌意识

古人倡导“孝道”, 《论语》《道德经》等都有关于孝义的内容, 而《弟子规》中则以浅显具体的说理展开, 告诉我们孝顺父母应该体现在下面的行为中:敬重父母, 就要对父母恭敬有礼;对待亲人过错, 要真诚谏劝;关爱父母, 要珍惜自己身体;孝敬父母, 还应友爱兄弟。如今的孩子在长辈的溺爱中成长, 学习这部分内容既使得他们树立孝亲意识, 又有了具体实践向导, 有助于培养学生健康人格。

2. 诚实守信

一个没有信任、没有真诚的世界是黑暗而可怕的, 面对如今社会形形色色的欺诈虚伪现象, 迫切需要诚信的复苏。“凡出言, 信为先。诈与妄, 奚可焉。”《弟子规》不仅提出人以信为本, 要求言以信为先, 实事求是, 不要夸夸其谈。“事非宜, 勿轻诺。苟轻诺, 进退错。……”这些语句更是具体指出在日常生活中, 怎样做才能做到诚实守信。此外还关注了人们行为的动机, 强调从内在起步改造人, 这种直指心灵的教化, 对诚信的养成意义重大。

3. 良好行为习惯

良好行为习惯是形成健康生活方式的前提, 我们要培养学生文明高雅而富有教养的行为举止和生活态度。古人重仪表言谈举止, 《弟子规》具体阐述了以下方面的行为习惯要求:一是珍惜时间, 生活有规律, 如“朝起早, 夜眠迟。老易至, 惜此时”。二是讲究卫生, 衣着整齐, 饮食有度, 如“冠必正, 纽必结。袜与履, 俱紧切”。三是坐立行走, 出入进退有规范, 如“步从容, 立端正。揖深圆, 拜恭敬”。四是稳健的处事作风, 如“事勿忙, 忙多错。勿畏难, 勿轻略”。“古为今用”, 遵照以上要求行事, 定能成为一个具有良好修养的人。

4. 良好人际关系

在纷繁复杂的社会交往中, 人际交往能力成为必备能力中的重中之重。《弟子规》对人生态度和人际关系提出了具体的指导:人与人之间要遵守平等仁爱相处的原则;人们要真诚合作、友好竞争, 不揭短, 不随意散布别人私事;跟别人交往要文明有礼, 尊重别人, 多为别人着想, 要懂得感恩等。虽是三百多年前的经典, 却历久弥新。

二、设计多样, 在趣味盎然中感受人生真谛

对《弟子规》教材深入解读, 对学情充分把握, 心中有“本”, 目中有“人”, 才能设计出既有趣, 又富有实效的教学过程。

1. 朗朗诵读, 感受韵律美

《弟子规》以三字一句, 两句一韵编纂而成, 读起来朗朗上口, 充满了韵律美。初学阶段, 笔者每天带领学生诵读四句, 开始先范读或者播放录音, 让学生边听边给不认识的字标注拼音, 然后自己练读, 做到读正确、读流利。接着指导学生在理解的基础上朗读, 打着拍子读出节奏, 读出韵味, 在熟读中成诵。在学完一个主题的内容后, 小组内采用自己喜欢的方式进行诵读汇报活动, 有的小组采用打节奏诵读法, 有的采用男女生合作诵读法, 有的配乐诵读, 在形式多样的诵读中感受经典的节奏美、韵律美。

2. 讲述故事, 品味内涵美

小学生最喜欢故事, 本来深奥难懂的韵文, 用讲故事的方式娓娓道来, 他们不知不觉就进入了情境, 理解了其内涵。如教学“冬则温, 夏则清”, 先出示一幅黄香孝亲的图片, 再讲述其中的故事, 二十四孝的黄香, 为了让父亲安心睡眠, 夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉, 冬天寒冷时会为父亲温暖被窝。然后再与《三字经》中的“香九龄, 能温席”相勾连, 告诉学生黄香侍奉父母用心体贴, 实在值得我们学习。结合现实生活, 启发学生, 在炎热的夏季, 我们可以为父母做些什么?有的学生说:“父母从外面回来, 为他们递上一杯凉开水。”有的说:“父母工作到家, 给他们送上清凉的问候。”在寒冷的冬季, 又可以为父母做些什么?有的说:“妈妈怕冷, 我想为她充一个热水袋。”有的说:“我想给妈妈买一副皮手套, 洗碗的时候就不会那么冷了。”又如教学“亲爱我, 孝何难。亲憎我, 孝方贤。”, 讲述闵子骞和大舜的故事, 这样从故事入手, 从明理到导行, 真正把《弟子规》的精髓内化到学生们的血脉之中。

3. 创设情境, 增添趣味美

国学经典内容比较生僻难懂, 时间一长, 学生易产生厌倦心理, 为了增添趣味, 提高实效, 在教学中可创设相关情境, 让学生在轻松愉快的游戏氛围中完成学习任务。

(1) 巧设闯关情境。

所谓“温故而知新”, 在复习旧知阶段, 可设计一个闯关游戏, 让学生在竞赛氛围中获得成功的体验, 达到对知识检测巩固的目的。如复习“入则孝”时, 把学生分成两大组, 第一关是:我会背, 两组同时背诵;第二关是:接龙轮背, 一组一句, 轮流接力背诵;第三关是:快速抢答, 根据内容提示说出相应的《弟子规》中的语句。所有的闯关游戏制作成图文并茂的PPT, 配上声乐, 学生个个跃跃欲试、趣味盎然, 在玩中享受学习的快乐。

(2) 借用动画情境。

在教学《弟子规》时, 可以用学生喜闻乐见的画面引导他们进入学习的情境中, 提高学生学习兴趣。如在教学“谨”这部分内容时, 我播放了动画片《喜洋洋与灰太狼》中的一段录像, 然后引导学习:每天, 懒洋洋要睡到太阳晒屁股才起床, 你想用《弟子规》中的哪句话教育他?学生说:“朝起早, 夜眠迟。老易至, 惜此时。”美羊羊嫌弃妈妈买的衣服不够漂亮, 又在发脾气了, 你能用《弟子规》中的话语劝劝她吗?学生立刻想到:“衣贵洁, 不贵华。上循分, 下称家。”……

(3) 优化评价情境。

评价是教学中的重要环节, 起着激励和引导的作用。在教学中, 可以采用贯穿课堂始终的小组竞赛评价法, 在“诵、说、讲、演、背”中展开竞赛, 争夺优胜小组, 唤起每名学生的积极性和集体荣誉感。优胜小组的奖品是写上《弟子规》后续内容的书签, 有助于点燃学生的学习热情。

三、开展活动, 在拓展延伸中传承经典文化

1. 诵读展示

学完《弟子规》的全部内容后, 可以在班级里开展一次诵读展示活动, 分成8个板块, 采用多样的形式进行诵读。活动时, 精心布置诵读场地, 学生穿上统一的服装, 邀请家长、老师和其他班级学生观摩, 让大家充分感受仪式的隆重, 从而更增对传统文化的热爱。

2. 主题活动

《弟子规》倡导“仁义礼智信”, 我们可以结合相关内容开展主题活动, 例如, 学习了“信”这部分内容后, 开展“诚信, 让世界更美好”讲故事比赛, 寻找评选“身边诚信使者”活动, 让诚信教育在一系列活动中深植学生心中, 也使得经典内容与现实生活紧密结合, 焕发新时代的光彩。

3. 文体活动

《弟子规》有诵的方式, 还有人创作了歌曲, 编排了韵律操, 以现代的方式赋予它崭新的内涵。每天早晨带领学生吟诵、歌唱《弟子规》, 课间带领学生做一做《弟子规》韵律操, 在这样的活动中, 学生的声音打开了, 身体打开了, 心灵也为之打开了。

篇4：一年级弟子规国学教案

一、学而时习之——温旧知

高老师：在学习新课前，我们先对学习过的经典文进行温习，请玉林师院大学生石老师主持。

石老师：我们进行“拍手快板”，请小朋友一齐拍手，一起跟着节拍背诵《弟子规》的第一、第二部分。(学生们打节拍，齐背诵)

石老师：请男女生对背第三部分，男生背诵前句，女生背诵后一句。(男女生对背)

石老师：接着进行主将擂台赛。上回的擂主是林川淇同学，这次有很多同学要向他挑战。开始吧，上台来和他比，看谁背得比他快、比他好。来吧!你们都可以当擂主。(有几个学生争着抢着上台和擂主比赛背诵《弟子规》，选出新擂主宁鸿铭同学)

石老师：我们请“新擂主”宁鸿铭挑选同学背诵，“新擂主”说第一句，被指定的同学接着背下去，直到喊停为止，并说出所背诵句子的意思。(“新擂主”指定学生背诵、释意)

请同学们相互选定同学背诵(学生选定学生背诵、释意)。

评析：上课前，由大学生石老师主持的这种教学形式新颖活泼，气氛热烈，给大家留下深刻的印象。几分钟的背诵、释意，让学生复习巩固了前面所学的知识。不同形式地抽查学生背诵，使师生融入课堂教学，师生互动、生生互动，课堂教学气氛盎然，效果很好。

二、声音先于感悟——放声读

高老师：今天我们学习《弟子规》的第四部分《谨》。请大家自由地把《谨》这节仔细读三遍，前两遍争取把生字、多音字念得字正腔圆，后一遍争取把语句念通顺，注意句子内部停顿。(学生读)

高老师(用课堂约定用语)：事虽小——

生：勿善为。(边接下旬边坐好)

高老师：谁读好了?来!这位女同学，你来读一读。其他同学注意听，这节当中有几个较深奥的字，听她有没有念错。(学生朗读)

高老师：读得字正腔圆，真好!“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”中的“盥”、“辄”和“溺”字，“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”的“阈”、“跛”、“髀”等字，都好深奥，她都念准了。来!大家跟我读一遍。(生跟着老师读一遍，接着学生又读三遍)

高老师：读古代诗词，不仅要读得正确、有节奏，还要读出味道来。大家跟着我读一遍。(老师带领学生读)

(让一位学生站起来有感情地朗读一遍)

高老师：这位学生读得有味道。再请一位学生朗读。

高老师：这位同学读得真有感情!来，我们一起读!(学生有感情地齐读)

评析：反复诵读乃古诗词研习之道。老师引导学生读准字音，读得字正腔圆、抑扬顿挫，读出“味道和感觉”，从读中感知词句的大意。古人把读书时的品味喻为“春雨润花、鱼入水中”，可见唯有引导学生全身心浸染在语境之中，方能知其意、得其趣、悟其神。

三、赋义理于生动表演——激兴趣

高老师：请同学上台进行一个表演，大家要好好观看，待会儿告诉老师，你发现了什么?

(大学生组织学生上台表演，滑稽的表演让全场笑声、掌声不断)

高老师：刚才这位同学表演得真出色，以后一定能当电影明星，同学们再次掌声感谢他。同学们刚才看了笑了。谁来说说你的发现?

生：他早上睡懒觉，9点才起床，是个大懒虫，浪费时间。

生：他早上起来不漱口。大小便不洗手。

生：他帽子戴得歪歪扭扭，纽扣也没扣好，扣了两个纽扣，一个上一个下，没扣整齐。

生：他的袜子没穿好，鞋带没系好。

高老师：同学们真厉害，找出了这么多问题。针对这些问题，我们应该怎样做，请用《三字经》回答。

全体学生齐答：有则改，无加谨。

评析：学习新课文后，大学生组织学生表演一个小品，激发了学生兴趣；同时把深奥难懂的古文义理以形象生动的表演展示出来，强化了学生对课文的理解。老师因势引导，教给学生平时的礼仪。

四、学而不思则罔——读而悟

高老师：我们在平时生活中还应注意什么呢?我们继续学习课文，看看古人给我们哪些提示。

大家默读这段古文，联系上下句，揣摩每一句讲什么意思。(学生默读)

高老师：有不太懂的地方，可以在学习小组内相互讨论交流。(学生在小组内讨论，畅谈自己的理解)

高老师：有不懂的可以提问，请其他同学站起来帮他解答。(学生提问，其他同学抢着回答；学生回答不够正确，老师进一步讲解)

石老师：请两位同学试着用现在的话说说《谨》的意思。(学生试着解说课文，大学生点拨，详细讲解每句的意思)

(这时有的学生思想开小差，教师运用本周课堂约定用语组织教学)

高老师：读书法——

生(齐答)：有三到；

高老师：心眼口——

生(齐答)：信皆要。(学生注意力又集中起来)

石老师：大家不但要明白文章的意思，而且要向古人学习，把不良习惯改正过来，学会做人。让我们一起帮助刚才表演的这位同学把不良习惯改正过来。

(请刚才表演的学生上台，全班同学读一句，这位同学改正一个动作)

石老师：你改得真快，表演得很棒!全班同学都应向你学习。下面请你教全班同学一起养成好习惯，你读一句，全班同学表演一个动作。

(全班同学站起来，表演刚才的小品，课堂气氛达到高潮)

评析：经典诵读课，既要书声琅琅，又须静思默想。学生诵读和表演过后，让学生默读古文，联系上下文，想一想每句讲什么意思。让学生讨论交流，自己提出问题、解决问题，大学生点拨、讲解，使学生们学会改正不良习惯，懂得如何做人，教学进程步步递升。全班学生帮助刚才表演的学生改正不良习惯，这个教学环节使学生们学以致用。全班学生的表演把这节课教学推向了高潮。

五、经典浸润人生——明大意

高老师：通过这节课的学习，你懂得了哪些道理?

生：这节课让我懂得了要养成良好习惯。

生：我平时有很多不良习惯。通过这节课的学习，我要向古人学习，改正自己的缺点，学会做人。

生：我平时爱挑食，专吃好吃的；遇到困难就退缩，叫爸爸妈妈帮忙。以后，我一定改正。

生：我经常吵着让妈妈买漂亮衣服，不想穿旧点衣服。这是错误的，我以后改正。

(学生们发言很踊跃)

师：是啊!我们穿着打扮不应该只注重华丽漂亮，而更应当注重干净整洁和着装得体。做人也这样，特别要注重提高道德品质和文化修养。今天这节课，我们学到很多做人的道理，大家应落实到行动上，从生活小事做起。

师：你认为文中的哪一句话很值得记?自己再读一读。(学生读重点文句)

评析：儒家经典常常“微言大义”，包含很多深刻的哲理。老师把理解文句与学生生活实际相联系，使课堂从封闭走向开放，让学生把感悟到的哲理作为自己行动的指南，提高人生修养。

篇5：国学弟子规教案 2

姓名：王兴兰 性别：女 地区：青海省西宁市

邮编：811603 单位：田家寨小学 职务：教师

联系方式：***

一 教材分析

《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。

二 教学目标

1．读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。

2．读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。

3．学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

4．学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。

三 设计理念

1．紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。2．确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故1 事中引发思考，激发学习情趣.结合拓展,引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识。

四 教学流程

（一）创设情境，话题揭义

1．同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？ 2．请同学们认真看一看，用心想一想，我们的祖先造字时为什么这样写？它包含怎样的意思呢？（人说话要讲信用）

3．今天，我们一起学习《弟子规》第二十课，从古人的“信”的行为要求中，学学为人处事的真诚与智慧。

（二）字正腔圆，诵读成韵

1． 书读百遍，其义自现。首先把韵文中不认识的字，找出来，看着注音读几篇后，再自行把韵文试读两遍。

2． 集体朗读韵文，提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。（教师相机引导）

3． 读文之美在于轻重缓急能入韵。播放音频，让学生找出诵读的停顿节奏，按。文节奏读文。现在请同学们先试行打节奏。

4． 读文贵有轻重缓急，根据诵读的需要，找出韵文中轻读与重读的字，按节奏读出韵文，（全班同学集体读，小组读，个别读）适时指导，相机激励。凡|出言，信|为先；诈|与|妄，奚|可|焉。话|说多，不如|少；惟|其是，勿．．．．．|佞巧。刻薄|语，秽污|词；市|井|气，切|戒|之。．．

（三）故事诠释，读文明意

1．书读百遍，其意自见。通过刚才的几轮诵读，同学们对照韵文再读读译文，想想古人对待“信”是怎么要求的？（交流汇报）

2．我们一起听听孟信卖牛的故事，看看获得怎样的启示。(播放音频故事 [孟信卖牛])[说一说] 2 同学们，听了这个故事，用心想一想，贫穷的孟信为什么赢得大家的尊重？（诚实、守信）孟信的行为符合《弟子规》的哪些要求呢？ 3．情境插入，依理明义

看动画短片《男孩和金斧头的故事》

说一说：你认为故事中的两个小朋友谁做得对？谁做得不对？分别符合《弟子规》中的哪句话？ [议一议] 评析：老师根据学生的思考与辩论，相机引导，[1]紧扣“信为先，惟其是”先自行思考，然后同桌交流，鼓励学生结合韵文要求，针对小男孩和邻居的行为进行辩论，在辩论中明义。（在人与人的交往中，只有诚实守信，待人真诚，品质崇高，才能赢得别人的尊重和帮助。）[2]紧扣“诈与妄，奚可焉”从邻居的贪婪，引导学生进一步理解，邻居之所以失去别人的帮助，是因为他没有做到“信为先”，缺乏待人真诚的品质，为了不再犯邻居的错误，谨记教导，我们再次集体朗读韵文。

（四）生活介入，明理导行

孟子说“吾日三省吾身”。明白自己的行为得失就是成功的开始。现在请同学们联系自己的生活，用自己的事例来说一说，（鼓励学生反思自己的行为，进行交流展示，在交流中引导学生真诚表达，恭敬待人，信守承诺。）

评析：同学们说得真不错，我们要学习孟信和小男孩，做一个诚实守信的人，只有诚实的人才能得到别人的帮助，才能赢得别人的尊重。因此，我们再次朗读课文。

（五）升华题义，激励实践

不断努力实践，让我们成为传统文明的实践者，现在请同学们再次用心诵读.同学们，《弟子规》中为人处事的准则是祖国传统文明的宝贵财富之一，我们不只是在课堂上诵读，更应在生活中严于律己，宽以待人，五 板书设计 第二十课

信

言真诚 戒 诈与妄

崇高 戒 刻薄语 秽污词

附：教学反思

一 拓展教材，使教学内容丰富立体

《弟子规》虽然是国学经典，其实离我们并不遥远。我利用学生活泼好动，爱表现的特点，让学生在课堂上有话说，有事做，他们在上课时发言踊跃，积极表现，得到的知识和启迪也超越了原来的教材。

二 层层递进，提高了学生能力，升华了学生情感

在教学中，我首先让学生理解《弟子规》信这一部分内容的意思，理解了之后又设置了几个问题让他们学会活学活用，培养了他们解决现实问题的能力。课堂上，他们能很快说出原文意思，在解决实际问题环节，他们的积极和用心超出了我的想象，基本上能很完整地解决现实问题。

三 精心设计教学过程，自身能力得到提高

在准备这节拓展课时，我遇到了一些问题。比如教学活动如何设计？教学内容如何拓展？学生的学习能力如何提高？这些问题促使我一遍遍地精研教材，查找相关资料，自身的专业能力得到了发展。

四 不足之处

篇6：一年级弟子规教案

【教学目标】

1、带感情诵读《弟子规》，感悟古典诗文中的做人道理。

2、欣赏感受《弟子规》精炼的语言，培养热爱祖国文化的情感。【教学重点】

采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

【教学难点】

引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

【教学过程】

一、问题引入，设置情境。

同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？

（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）

今天我们学习《弟子规.》你们猜猜“弟子规”是讲什么的呢？

二、内容探究，深入情境。

1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？

（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

篇7：23小学国学弟子规教案

三元小学 江琼

一、教材分析

《弟子规》

1、同学们充满韵味的背诵，仿佛又把我们带入了遥远的年代。虽然时间已经久远，但许多做人的道理却是一样的。在学习新课之前，老师给大家带来一个小故事，你们想听吗?

2、会听就是会学习！听故事的过程中专心听，认真想是最棒的！

师讲“闻过则怒”的故事

3、请生对故事中的主人公予以评价。(三)学习新内容

1、师有节奏地范读二十三课

2、朱熹曾说过：“读书有三到：眼到、口到、心到。”让我们在这优美的境界里，再一次大声地朗读每个句子。注意要读准字音，读出韵味。

3、自由读文本，师巡视

4、检查自读情况

5、指名读，全班同学跟 读。（同学们读得真认真！谁能当当小老师，教大伙读）

（听你们读得津津有味，我也想读一读，愿意跟我一起读吗？）师范读，学生跟读。

6、男女生对读。

7.演读课文。（同学们可以加上动作，配上音乐自己试着读一读，看谁读得有创意）(四)学意思

1、师：古人说：“读书百遍，其义自见”同学们读的熟练流利了，谁能说说这几句话大概的意思呢？

相机板书，进行生字教学“善、恶”

2、同学们的理解能真不赖！书读通了，意思也明白了，能试着背下来吗？男女生比赛背，看谁是记忆能手！反馈。(五)学以致用，明辨是非。同学们表现得真棒！

刚才同学们诵读了古文经典，现在让我们运用它们，说说下面小朋友做的对不对？你有没有这样做过？（课件出示）

案例：小雅在班上表现优异，深受老师和同学们的喜欢。小强非常不服气。一次，小雅把写好的作业交给组长。小强趁组长不注意，把小雅的作业本故意改错。心想：这回你可得挨批评了！

1、引导：小强表现得怎么样？（不好）他的哪些行为你认为不恰当呢？（嫉妒同学，擅改同学的作业）为什么嫉妒小雅呢？（因为小雅优秀呀，小强不服气）那面对比自己优秀的同学，该怎么做呢？（向她学习，慢慢赶上）你真像个小老师，说得很有道理。能用古人的话教育小强吗？（见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。）齐读

2、听了你们的话，小强觉得自己错了，也深深地反省了自己。他下决心再也不这样对小雅了。他真是个_______的孩子！（知错就改）。师：是呀，“见人恶，即内省；有则改，无加警”看来同学们不仅能诵读经典，还能运用它明辨是非呢！你们的回答让老师非常地感动。（带着对课文的理解再读课文）(六)拓展

在平时的学习生活中，有过“见善思齐，见恶内省”的经历吗？学生谈谈自己的经历。其他同学发表各自的看法。(七)每日一句

学到这儿，我想起了大思想家孔子说的一句话送给大家。出示：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思就是：见到比自己优秀的人要向他学习，见到别人的缺点就应该自我反省。（齐读）

篇8：一年级弟子规国学教案

1 对幼儿实施武术礼仪教育的内涵价值

武术教育, 是指通过武术教学过程, 使受教育者从身体上、技能上、品行上、人格上得到教育塑造。[3]在武术教育的基础上, 本文中幼儿武术礼仪教育, 是指施教者以传统武术礼仪文化, 行为准则为载体, 针对幼儿群体 (3-6岁) , 根据一定的社会要求, 有计划、有目的、有组织地对受教育者施加身心影响, 进行规范化的传统武术礼仪教育的实践过程。由此看来, 幼儿武术礼仪教育与中国传统文化你中有我, 我中有你, 密不可分。胡适先生认为“国学”又称“国故”, 包含着过去中国的一切历史于与文化。国学所蕴含的精神价值、思维习惯将是我们维护民族身份的最终依据。武术本身即具备国学教育的功能与价值, 以做人为教育的唯一目的, 注重教人以德行与智慧, 它尤其重视道德教育和德性培养, 注重气节与操守, 崇高的精神境界, 提倡发奋立志, 强调道德责任感与历史使命感……[4]把个人担当的社会责任与个人道德的自我完成统一起来, 将国学精华融入幼儿武术礼仪教育, 有利于武术的核心价值体现, 也丰富了国学精神的表现形式, 更维护了武术礼仪的传承。

幼儿武术礼仪教育的价值主要体现在:第一, 文化传承。党的十八大报告提出了“建设优秀传统文化传承体系, 弘扬中华优秀传统文化”的重大任务。[5]要完成这一重大任务, 一项十分重要的也是基础性的工作就是“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发, 维护民族文化基本元素”。中国武术作为中国优秀传统文化的重要组成部分, 将国学经典《弟子规》结合武术的礼仪教育针对幼儿的武术课堂进行推广传授, 这不仅仅是武术教育工作的使命和责任, 也是当前多元文化共存时代对我们民族传统文化的呼唤。我们应本着对民族文化的自觉做好民族传统文化的传承, 在幼儿武术的礼仪教育实践中培养年轻一代的礼仪意识, 让其养成良好的行为习惯, 学会如何与人沟通交流, 为个人的人生发展打下基础, 更好的成为民族文化传承的接班人, 同时对提升幼儿民族自豪感, 增强民族自信也具有积极的意义。此外, 从教育长远发展的来看, 对新一代人的民族情感培养教育, 弘扬优秀的传统文化有着深远的意义。第二, 德育价值。“未曾学艺先学礼, 未曾习武先习德”。正如王岗先生所言, 武术是一种自我教化, 武之教化是以感性的身体运行形式, “动荡其血脉, 固束其筋骸”从而在一种“涵泳从容, 忽不自知”的过程中使习武者养得至善的德性。[6]武术的礼仪强调习武者的仁爱, 守礼、忠诚、谦让和宽厚。它是武术几千年的实践和发展中, 不断从历史潮流优秀的传统文化中汲取营养和智慧, 逐步形成的道德准则, 是中国民族传统道德的重要组成部分, 因此, 在幼儿武术礼仪教学中, 不仅要将武术礼仪和国学经典进行契合, 而且还要结合当下社会主义市场经济的特点, 取其精华去其糟粕, 开展好幼儿武术礼仪教育。作为施教者, 在课程设计上一方面要让孩子们形成良好的武术礼仪意识, 养成良好的个人习惯;另一方面要注重培养孩子礼貌谦让的高尚道德情操和顽强的意志品质和拼搏向上的精神。第三, 健康价值。幼儿武术礼仪教学主要采用动静有机结合的形式, 静主要依托国学经典中的武术故事, 武术器械礼仪, 武术礼仪歌谣等进行礼仪知识讲授学习;动采用武术礼仪情景化, 武术礼仪游戏, 团队协作竞赛等轻松愉快的方式进行礼仪游戏的实践。充分考虑幼儿阶段的生理特点, 幼儿武术课程通过丰富的形式开展重在塑造幼儿体形, 养成良好规范的身体姿态, 提高肌肉和关节的灵活性、柔韧性和弹性, 发展幼儿速度、耐力、灵敏、协调和耐力等素质, 从而达到增强体质的目的。

2 对幼儿实施武术礼仪教育的特点

培养什么人, 怎样培养人是教育的根本和主题。党的十八大报告中指出, “把立德树人作为教育的根本任务, 培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。[4]从幼儿武术礼仪教育来说, 立德树人不仅仅要传授知识, 培养能力, 还要把社会主义核心价值体系融入到基础教育体系中, 引导幼儿树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。幼儿武术的礼仪教育要立足在幼儿的一般身心特点基础上, 3-6岁的幼儿一般的心理特点主要表现为:认识活动的形象性;行为具有强烈的情绪性;爱模仿;思维带有直觉的行动性;活泼好动, 好奇心强等。在武术礼仪教学设计中, 包含了丰富的内容和方法, 在教学设计和教学方法选择上, 它不同于武术训练, 应该考虑到幼儿的生理和心理的特殊性, 其目的是让幼儿参与武术运动的学习, 激发他幼儿的武术兴趣, 养成礼貌规范的行为习惯, 进一步让幼儿了解中国的礼仪文化, 感受民族传统文化的魅力。所以, 幼儿武术礼仪教育的原则主要有:以幼儿为主体, 发挥武术优势, 方法灵活, 注重幼儿天性;目标激励, 积极表扬;编创歌谣, 寓礼于戏;科学施教, 保障安全。

3 对幼儿实施武术礼仪教育的主题内容

国学教育是国家教育的组成部分, 是一种深层次的文化教育和心灵教育, 是一个民族文化得以传承的教育。《弟子规》原文为李毓秀所作之《训蒙文》, 后经乾隆年间山西浮山县人贾存仁修订, 命名为《弟子规》。《弟子规》的根基就是伦理道德教育, 作为行为规范类伦理教材的集大成者, 将抽象的道德概念和深奥的道德理论出发进行道德说教, 立足于儿童的生活, 以儿童日常生活中遭遇的寻常小事作为道德教育的起点。从幼儿教育发展规律出发, 利用国学教育经典中的弟子规, 融入到身体运动实践的幼儿武术课堂中来, 不仅让幼儿在学中玩, 玩中学习, 践行经典, 在欢乐轻松的氛围中领略经典, 而且也是幼儿武术教育的一种很好的尝试。

国家教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要》中指出:“教育活动的内容组织应充分考虑幼儿的学习特点和认识规律, 各领域的内容要有机联系, 相互渗透, 注重综合性、趣味性、活动性寓教育与生活、游戏之中”。[7]幼儿的教育是全面的、启蒙性的。幼儿武术教育在幼儿体、智、德、美、劳全面发展的教育中扮演着重要的角色, 也是融幼儿保育和教育为一体的、特殊教育领域。所以, 幼儿武术的礼仪教育首先立足幼儿武术课堂, 从幼儿的身心发展规律出发, 找到二者的契合点, 将国学教育经典《弟子规》与武术礼仪游戏、情景教学、团队协作、歌谣等丰富的形式有机的结合进行幼儿武术礼仪教学。[8]所以, 在此基础上结合《弟子规》的主题内涵, 幼儿武术礼仪教育的主题内容主要包括以孝为主题的感恩教育、以友悌为主题的关心教育、以谨主题的行为教育、以信为主题的诚信教育、以力行为主题的勤勉教育等 (见表1) 。

感恩教育。《孝经》中曾记载:夫孝, 德之本也。《弟子规》以“首孝悌”开篇, 这些国学经典都重在强调了孝的重要性。孝是做人的根本, 幼儿武术礼仪以孝为主题的感恩教育是培养幼儿感恩意识, 让幼儿学会感恩父母, 感恩亲人, 感恩老师……做一个会感恩的孩子。因此, 幼儿武术课程设计一方面以武术故事引导孩子们从武术英雄人物中理解的感恩, 如花木兰替父从军的故事;另一方面将武术的基本礼仪动作和武术基本功动作编创成符合幼儿身心规律的武术游戏、武术歌谣、武术操等, 如感恩的花木兰。

关心教育。“悌”是指兄弟之间的关系, 就是在社会上要能够顺从长上, 友爱兄长。将《弟子规》中友悌引入到幼儿武术礼仪教育, 重在培养幼儿友爱同学, 关心他人, 让幼儿在武术礼仪游戏中学会关心他人。因此针对关心教育, 课程可以用武术故事如桃园三结义进行课程导入;用武术礼仪游戏如武林大聚会, 让孩子们分别代表武术门派进行团队竞赛。

行为教育。“谨”是指行为上要谨慎, 不可放逸。“谨”在弟子规中针对个人的衣着、饮食、起居、坐行的行为都进行了细化要求, 通熟易懂, 对于自我约束力的幼儿的行为提供了行为上的指引。因此, 在幼儿武术礼仪中可以结合千里之提溃于蚁穴的故事导入课程, 让幼儿引起对细节的重视, 从武术操习练中引导学生注意自己的身体姿态, 从一言一行做起。

诚信教育。“信”指言语上要言而有信, 做人讲诚信。将三国武将关羽千里走单骑的故事切合在武术礼仪课程中, 关羽的忠信是幼儿诚信教育的鲜活教科书, 引发幼儿对武术任务的兴趣。在武术情景教学前提下, 可以设计充满挑战性而独具武术特色的武术游戏, 比如曹营脱险, 进一步加深幼儿对武术的兴趣, 让幼儿在情景中模仿忠信的英雄人物关羽挑战游戏, 加深对诚信的理解认识, 对其人格发展起到积极意义。

勤勉教育。《弟子规》中“不力行, 但学文, 长浮华, 成何人。但力行, 不学文, 任己见, 昧理真。”深刻阐述了学习中实践和理论的重要性, 告诉人们勤勉学习要将理论和实践有机的结合。武术本身就是身体的实践活动, 幼儿武术礼仪也是要通过幼儿行为举止来实践, 结合《弟子规》, 以力行为主题的幼儿武术礼仪教育可以从武术故事切入, 如闻鸡起舞。设计武术主题游戏早起的公鸡, 通过游戏启迪幼儿对勤勉的认识, 进而将礼仪行为实践在自己的一言一行中。

4 对幼儿武术礼仪教育的展望

中华武术拥有丰富的传统文化内涵, 武术礼仪文化也衍生于传统礼仪文化之中, 它的起源和发展都离不开中国传统文化的供养。因此, 国学回归不仅是对传统的认可, 而且是对传统的重新认识。而幼儿武术礼仪教育回归国学也是这条文化脉络的重拾。在幼儿武术礼仪教育中以武术礼仪作为载体, 巧妙合理的将国学经典《弟子规》切合到幼儿武术礼仪教育中, 让幼儿在愉快轻松的氛围下, 以礼为始, 以礼为终, 注重学练结合;让处于启蒙阶段的幼儿阶段掌握身体技术的同时知礼、懂礼、行礼。

参考文献

[1]李敏.《颜氏家训》中的儿童道德教育思想简论[D].苏州大学, 2012.

[2]邱丕相, 王国志.当代武术教育改革的几点思考[J].体育学刊, 2006 (02) :76-78.

[3]贺韧.儒家传统道德教育思想探析[D].湖南师范大学, 2006.

[4]朱佳斌, 曹秀珍.国学视野下武术跨文化传播的模式探讨[J].中华武术研究, 2011 (01) :16-18.

[5]新华网.中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[EB/OL].http://www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546.htm.

[6]包磊, 王岗.国学语境下的学校武术教育[J].搏击·武术科学, 2010 (03) :17-18.

[7]中国政府网.教育部关于印发《幼儿园教育指导纲要 (试行) 》的通知[EB/OL].http://www.gov.cn/gongbao/content/2002/content_61459.

篇9：一年级统文化教案：弟子规

教学目的：让小朋友了解为什么要学习《弟子规》?弟子规的大概内容是什么?

教学内容：学习《弟子规》的总序

“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”

教学重点：有余力，则学文

复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。

讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。

教学方法：老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。

根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。

讲解内容：

弟子规—— 是(古代)小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。

圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。

训：可以做为准则的`话。指圣人对我们的教诲。

首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。

悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。

次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。

泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。

而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德)，如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。(举例说明)一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会!”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事?一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习?

总结：为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。

互 动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣?自己原来哪些方面做的不够。

篇10：一年级弟子规国学教案

教学目标：

1、把为人做事的道理引入到小朋友的心田。

2、教育小朋友品德要从小事培养起来。

3、培养小朋友明白，自己的言行会影响亲人。

教学重点：

1、关键在落实上。一定要结合生活实际。

2、让小朋友理解品德的重要性。明白品德不只关系到自己，也关系到亲人

教学内容：

《弟子规》入则孝

亲所好 力为具,亲所恶 谨为去，身有伤 贻亲忧,德有伤 贻亲羞，亲爱我 孝何难,亲憎我 孝方贤

教学时数：一课时

一、导入 师：“通过上节课的学习，我们了解了很多关品德的故事，我们做人的品德不只关系到自己，也关系到亲人，这节课我们继续学习“入则孝”的第4段，来看看我们平时应注意哪写地方。

二、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。

2、解答疑难字词。

三、精读文，结合生活实际了解文字含义。(一)亲所好力为具,亲所恶谨为去

父母亲所喜欢的东西,我们要尽力准备,父母亲讨厌的事物,要小心谨慎的去除.孔夫子曾说过:「人生三年,然后免於父母之怀.」所以对父母亲我们要尽力侍奉.提问: 1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什么？做些什么事情？有什么嗜好？(如果父母亲的喜好是会伤害身体的,我们要怎么做？ 2.父母亲最喜欢我们做些什么事

3.父母亲最不喜欢吃的是什么？最不喜欢做的事情是什么？ 4.父母亲最不希望我们做的是什么事 ？ 5.我们要怎样去体贴父母,了解父母的喜好？(二)身有伤贻亲忧

当我们的身体受伤或生病时,父母会担忧.「贻」是遗留.父母亲常挂念儿女的健康,不时的提醒儿女,出门要注意自己的安全,天气凉了要注意添加衣物,所以我们要好好的照顾自己的身体,不要让父母亲担忧.孝经云「身体发肤受之父母:,不敢毁伤,孝之始也.」我们的血肉都是父母亲给予的,所以要更要好好爱惜.常常有同学觉得父母亲太唠叨,这都是因为大家没有把自己的本份做好,如果同学都能把自己照顾好,父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己.(三)德有伤贻亲羞 若是我们的品德有了污点,会让父母蒙羞.我们平常在学校里,或是各种团体中,如果和别人起冲突,违反团体的规定,像对老师不礼貌,和别人打架,破坏公物,或是偷窃东西,流连网咖,父母亲知道了一定很难过.孝经云:「立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」在古代有所谓「诛九族」的制度,ㄧ个人如果犯了大错,所有的亲族都会连累被杀害,现在虽然没有了,但我们依然要谨言慎行,安父母的心(例如:董卓无德弄权,连累九十余岁的老母被斩首).(四)亲爱我孝何难,亲憎我孝方贤

父母亲爱护我们,我们孝顺也是理所当然的,若是父母亲不喜欢我们,但是我们还能够孝顺,就更难能可贵了,可以称得上是一位贤人.历史上的大舜,就是一个最好的例子.(闵子骞的故事)四,故事启蒙(一)骂人骂自己

乔琪和莉莉两个人平时喜欢斗嘴,尤其莉莉骂人很凶常常会把乔琪骂哭,有一次乔琪提水时跌倒,莉莉看见不但没过去帮忙反而嘲笑乔琪是笨蛋.乔琪回家后妈妈告诉她,如果你送礼物给别人,别人不要时,该怎麼办呢 那就自己带回去.同样的道理,别人骂你你不接受,也请他自己带回去吧!1引导重点

(1)莉莉喜欢骂人的行为好不好？

(2)在你们班上有没有碰到喜欢骂人的小朋友 如果是你,你会怎么办？(3)骂人是一种坏习惯,如果发现自己有这个坏习惯,要如何改正呢？(二)想飞的乌龟

大石头上有一只乌龟想要学飞,他每天梦想能在天上翱翔,最后他决定要去请教老鹰如何飞行,可是老鹰告诉他乌龟的身体结构是不能在天上飞行,但乌龟苦苦哀求老鹰带他在天上飞行,最后老鹰抓住乌龟往天上飞,乌龟在天上得意忘形的将手脚伸出不停的拍动,彷佛他自己长了翅膀似的,突然老鹰抓不住他,乌龟就从天上掉下去了…….(认不清自己的特质与能力,又不听话就容易出事,像乌龟就没做到身有伤贻亲忧)(三)彩衣娱亲

老莱子是周朝春秋时的楚国人,他自幼便十分孝顺,在他七十岁时,父母亲还健在.但父母亲看见儿子日渐老去,便有自己已经去日无多的感慨.老莱子见状,便想了一个办法,他把自己打扮成孩童模样,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一边嘻嘻哈哈大笑,一边做出孩童嬉戏的动作.父母亲看到儿子滑稽的动作,乐得呵呵大笑,把烦恼忧闷都忘了！从此,老莱子在父母前绝不提「老」字,而且还常常扮成孩童模样,让父母安享快乐的晚年.(四)舜的故事

古史传说中舜是大孝之人,但舜的早期生活,在家庭关系方面,有很多不幸的事情.舜的生母在舜十几岁时过世了,舜的父亲瞽叟据说很有音乐天才.他娶了一位后妻,性情粗暴,凶狠.她生了一个儿子名叫象,象长大后变得凶残,蛮横,傲慢,无理,舜的父亲和后母喜爱象而疏远舜.他们三个人经常陷害舜,想杀死他.有一次想把舜推下井去淹死,或将他埋在井里.舜深知自己的处境艰困,於是处事十分小心,受了不少罪,但还能顺从父亲,后母及弟弟之意.尽管他们对舜如此无理,百般虐待,舜对父母仍不失孝道,对象也不失兄弟的友爱之情.所以,当舜长到二十岁时,以其能尽大孝而声名远播.五,常礼演练(一)心心相应的游戏

小朋友今天学到「亲所好力为具,亲所恶谨为去」,这两句话的意思是对於父母亲喜爱的事,我们要尽力去准备,父母亲厌恶的事我们则要避免去做,今天我们就要请小朋友与父母亲来玩游戏,看看小朋友平常是否有关心父母喜好与讨厌的事物.1.讲解游戏规则: 请后面旁听的家长一起参与,询问是否有自愿的家长,再请该家长与其小孩一起到台前,每人至台前拿小白板与白板笔听老师的题目做答,若两人答案相同,则表示小朋友平常有做到「亲所好力为具,亲所恶谨为去」,并给予鼓励.2.题目:(1)父母亲喜爱/不喜爱的事物 a偶像 b颜色 c水果 d运动 e动物 f喝的饮料 g吃的东西 h电视节目

i你(小孩)做的事(2)特别题

a父母亲的生日(新历)b父母亲的星座 c父母亲的年纪 c父母亲的血型(二)观功念恩

小朋友玩完游戏后是否觉得对自己的父母亲不够关心,今天回去后要继续加油.父母亲工作与生养小孩是非常辛苦的事,平常我们就可做一些体贴父母的事来报恩.询问小朋友下列问题,请他们回答.1.父母下班回来很累……(倒水,拿拖鞋或自动自发的把功课写完等等)2.当家裏有客人来时……(削水果,倒茶水或陪客人聊天)3.父母正在煮饭……(洗米,洗菜与摆碗筷)4.父母正在做家事时…….5.父母休息在看电视或看报纸时……(三)答题比赛:(身有伤.贻亲忧)老师先将写在纸条上的题目(正面)及答案(背面)逐一贴在黑板上,再将全班分为两组,派年纪较大者为组长,组长必须在15秒内答题,答对(必须是老师预设的答案,此时,再将答案的正面翻过来贴.)得1分,答错则换下一组作答.(组员负责提供答案,但要轻声细语,以免答案被别组听到.)题目:游泳须注意哪些事

解答:(1)先做暖身操(2)要有救生员在场(3)不可在泳池边跑步(4)穿著合适的衣服

题目:如何溜滑梯才安全 解答:(1)要排队

(2)不可由斜坡下面往上爬(3)不可推挤

(4)前一人溜完才可以再往下溜 题目:上下学的路上要注意些什麼

解答:(1)注意来往行车及遵照号志行走(2)不边走边玩(3)不理陌生人

(4)不抄近路(尤其是小路)行走

题目:如何骑脚踏车(溜直排轮)才安全

解答:(1)戴专用安全帽(2)不单车双载(3)注意交通号志

(4)不做危险表演动作