一年级国学启蒙范文

2022-06-20

第一篇：一年级国学启蒙范文

一年级国学启蒙教学计划

一、指导思想：

弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。

二、学情分析：

一年级的小学生大多在幼儿园时已经接触过国学经典的内容，能背诵一些关于《三字经》《弟子规》的内容，但仅限于诵背，没有品尝，感悟的过程，本学期《国学启蒙》的学习就是要学生真正地去感悟。

三、教材分析：

本册教材以一年级学生为教学对象，内容涉及广泛，节选的都是接近学生生活，琅琅上口的经典诗句，符合小学生的年龄特点，篇目涉及到《笠翁对韵》《小儿语》《治家格言》等，还有部分绕口令，格言警句等。

四、教学目标：

1、懂得做事说话要从容、镇静，对自己严格要求，对别人宽容。

2、爱惜粮食，珍惜生活所得。

3、懂得做人处世的道理，孝敬父母，凡事从小处做起。

4、珍惜时间，勤奋学习。

5、感悟民族语言的魅力，学会做人。

五、教学重难点：

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等) ，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

六、主要教学措施：

1、诵读、熟背、品尝、感悟。

2、进行朗读、背诵比赛。

3、结合生活实际，谈处理方法。

4、搜集优美词句。

七、教学内容及课时安排：千字文诵读

第1---—2节

1课时第1周第3------4节

1课时第2周第5---—6节

1课时第3周第7---—8节

1课时第4周第9—--10节

1课时第5周第11—12节

1课时第6周第13—14节

1课时第7周第15—16节

1课时第8周

风入松诵读会

第1---—2节

1课时第9周第3---—4节

1课时第10周第5---—6节

1课时第11周第7---—8节

1课时第12周第9--—10节

1课时第13周第11—12节

1课时第14周第13—15节

1课时第15周复习诵读

朗诵1 1课时第16周朗诵2 1课时第17周朗诵3 1课时朗诵4 1课时

第18周

第19周

第二篇：一年级国学启蒙第一学年教学计划

虎滩乡中心小学程刚

教学目标：

1、在完成原有的学科课程，保证学习质量的基础上，突现特色。

2、学习《弟子规》进行童蒙养正教育。

3、学习《千字文》扩大学生识字量。

4、学习《三字经》了解中国文化和历史。

5、学习《孝经》养正学生的德行。

6、扩大学生的阅读量，开阔学生的视野。

7、培养思维活跃、心境平和、有自信、会自省、能自学、敢大胆展示自己的学生。

教学计划：

第一学期

九月——十一月上旬：学生熟读第一册课文，拼音能读会写;《弟子规》熟读于心并落实于实际生活当中。

十一月中旬——十二月底：精讲课文，完成相应的习题和单元测试;温习《弟子规》，继续监督其落实情况;学习《千字文》。一月初：复习迎接期末测试，《弟子规》《千字文》熟记于心，继续监督《弟子规》在生活中的落实情况。

(注：在第一学期期间，老师根据学生实际学习情况，带领学生阅读有益读物或别册小学课本;同时进行观察能力、自学能力、交际能力、看图说话、每日一句话写话等方面的训练。)

第二学期

三月——四月中旬：学生熟读第二册课文;温习《弟子规》，继续监督起落实情况;学习《三字经》。

四月下旬——六月中旬：精讲课文，完成相应的习题和单元测试;温习《三字经》，学习《孝经》;继续监督《弟子规》落实情况。六月下旬——七月初：复习迎接期末测试，《三字经》《孝经》熟记于心，继续监督《弟子规》落实情况。

(注：在第二学期期间，老师推荐并督促学生阅读有益读物或别册小学课本;同时继续进行观察能力、自学能力、交际能力、看图说话、每日写话等方面的训练。)

辅助活动：

1、开学初进行学生识字能力、阅读兴趣、品德行为的摸底调查。

2、学期末进行学生识字能力、阅读兴趣、品德行为的对比调查。

3、开学初召开家长会，与家长沟通以赢得理解、支持、配合。

4、平时积极与家长联系，每月请家长对学生在家表现进行评价一次。

5、每周对学生落实《弟子规》情况进行评价、表扬，每月表彰一次优秀者。

展示活动：

期末向家长进行一次汇报表演或举行成功分享会。

第三篇：二年级国学启蒙教案

《增广贤文》

(二)

教学内容：课本第25页内容

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。

4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。教学过程：

一、故事激趣，导入新课

1、导语：同学们，刚才你们诵读的是我们这学期所学的增广贤文，老师今天再给你们讲个故事，喜欢吗?那要求大家要认真听，还要认真想：老师讲的这个故事，你从中明白了什么?

2、老师讲故事。

3、反馈：你明白了什么?

二、学习诗句，理解诗意

1、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵ 指名读，正音。 ⑶ 齐读，读正确流利。

2、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么?谁来说说。(引导学生说完整话) ⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗?学生说。 ⑶ 小组互相学习，理解诗句。 ⑷ 指名反馈，师生补充。 ⑸ 反复朗读，熟练背诵。

⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢?总结学习方法：反复朗读;小组合作学习。查字典;请教老师、父母;背诵，加深理解。

三、联系实际，畅谈体会

四、拓展延伸，布置作业

1、交流收集到的材料：这些都是古人总结出来的含有深刻道理的句子，谁还知道一些有关这方面的句子或者是名言警句?如得饶人处且饶人。

2、总结谈话：我们祖国的语言文字是多么的丰富多彩，像这些增广贤文会教我们很多学习、生活、做人的道理。只要我们用心去学习，多读多想，一定会让你的头脑更聪明，如果运用于写作上，那一定会起到画龙点睛的作用。

3、布置作业：把我们今天所学到的增广贤文讲给家长听，背给家长听。

《弟子规》

(一)

教学内容：

《弟子规》从“惟德学”到“渐相亲” 教学理念：

认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，丰富文化积淀，锤炼意志，陶冶情操。明辨笃行，让华夏文明之火代代相传，为构建和谐社会做出应有的贡献。

教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味的朗读。教学评价：

1、喜欢诵读经典，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、熟练掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。教学过程：

一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。学生认真看教材。

二、

1、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵ 指名读，正音。 ⑶ 齐读，读正确流利。

2、引导学生理解诗句。

⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢?总结学习方法：反复朗读;小组合作学习。查字典;请教老师、父母;背诵，加深理解。

三、联系实际，畅谈体会

四、拓展延伸，布置作业

1、交流收集到的材料：这些都是古人总结出来的含有深刻道理的句子，谁还知道一些有关这方面的句子或者是名言警句?

2、总结谈话：我们祖国的语言文字是多么的丰富多彩，像这些《弟子规》会教我们很多学习、生活、做人的道理。只要我们用心去学习，多读多想，一定会让你的头脑更聪明，如果运用于写作上，那一定会起到画龙点睛的作用。

《弟子规》

(二)

教学内容：

《弟子规》：从“读书法”—“求确义”。” 教学目标：

1、能够用普通话正确、流利、有感情地朗读。

2、激发学生学习经典的兴趣，把经典古文融入学生生活，感受古文的乐趣。

3、课堂上开展丰富多彩的活动，引导学生运用经典，提高学生的表达水平。教学重难点：理解重点语句，能有节奏、有感情地读准所学内容。教学过程: 一.导入二.授新

1、教师有节奏、有韵味地范读新授内容

2、学生自读正音

3、分小组讨论：

根据自己的理解说说读懂了哪几句。

4、小组代表发言，其他组员做补充。

5、教师点拨。

三、练习实践

1、四人小组熟读。

2、学生班内汇报

教师肯定基础上纠正错误发音，注意指导学生诵读速度不要太快，并注意关注全体学生。

3、在熟读的基础上，鼓励学生个性化诵读。

如：带动作诵读。

四、教师小结

联系实际说说本节课的收获：生活中我们可以按照哪一句去做。

五、布置作业

将本节课所学内容读给父母听，并说说自己的理解。

《随园诗话》(读书)

教学内容：课本第37页内容

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。

4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。教学过程：

一、故事激趣，导入新课

二、学习诗句，理解诗意

1、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵ 指名读，正音。 ⑶ 齐读，读正确流利。

2、引导学生理解诗句。

⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢?总结学习方法：反复朗读;小组合作学习。查字典;请教老师、父母;背诵，加深理解。

三、联系实际，畅谈体会

四、拓展延伸，布置作业

1、交流收集到的材料

2、总结谈话

3、布置作业：把我们今天所学到的随园诗话讲给家长听，背给家长听。

《世说新语》(王戎识李)

教学内容：课本41页内容教学目标：

1、能够用普通话正确、流利、有感情地朗读。

2、激发学生学习经典的兴趣，把经典古文融入学生生活，感受古文的乐趣。

3、课堂上开展丰富多彩的活动，引导学生运用经典，提高学生的表达水平。教学重难点：理解重点语句，能有节奏、有感情地读准所学内容。

教学过程: 一.导入：同学们，刚才你们诵读的是我们这学期所学的增广贤文，老师今天再给你们讲个故事，喜欢吗?那要求大家要认真听，还要认真想：老师讲的这个故事，你从中明白了什么?

2、老师讲故事。

3、反馈：你明白了什么? 二.授新

1、教师有节奏、有韵味地范读新授内容

2、学生自读正音

3、分小组讨论：

根据自己的理解说说读懂了哪几句。

4、小组代表发言，其他组员做补充。

5、教师点拨。

三、练习实践

1、四人小组熟读。

2、学生班内汇报

教师肯定基础上纠正错误发音，注意指导学生诵读速度不要太快，并注意关注全体学生。

3、在熟读的基础上，鼓励学生个性化诵读。

如：带动作诵读。

四、教师小结

联系实际说说本节课的收获：要学习王戎的善于动脑思考。

五、布置作业

将本节课所学内容读给父母听，并说说自己的理解。

第四篇：国学启蒙

幼儿国学启蒙的好处

1.提升幼儿的语言文字素养。中国古代文明很多都是有文字记载的。通过诵读经典名作，不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到友谊的补充，从而提升自身的语言文字素养。

2.增加民族文化素养。中国传统文化的博大精深，奥妙无穷。

3.了解中华历史知识。中华民族的历史源远流长，要用很少的文字将其概括实属不易。

4.校正行为规范。良好的行为规范的养成是对幼儿教育内容的一个重组成部分。这项工作固然需要教师的言传身教，但是也不能局限于此，因为无论是言传还是身教对小学生行为习惯的养成的影响都是有限的，而阅读是无限的。5.养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。在国学教育中尽可能多地渗透对幼儿这些方面的教育，通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，而避免那种老生常谈的简单的说教，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。

6.形成共同的价值取向。如今的幼儿绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的"自我意识"和行为随意性。加之，他们又生逢异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社会思潮包围着他们，使得他们往往真伪难辨，视觉纷乱，难以形成具有时代意义的积极的社会价值取向。在一个社会思潮纷杂的时代，能够统一我们的思想的只有民族传统文化。我们必须让学生在学习现代文明的同时，通过国学教育，叩访民族传统文化之根。《弟子规》中的"凡出言，信为先。""奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。"等警世名言在今天应该是仍然具有强大的生命力的。把国学中这些永远都不过时的立身、做人之道教给我们的学生，对于他们形成积极而又共同的价值取向是非常有益的。

7.发展学生的个性，挖掘学生的潜能。国学教育内容的广泛性决定了它对于学生个性发展的多元化和潜能挖掘的多样性。

幼儿国学启蒙的教育意义

1、有助于幼儿养成良好的学习、生活习惯，奠定德育基础

国学经典有很多是圣人君子的感人故事，读圣贤，晓礼仪。在大力提倡德育教育的今天，我们更应该以先人的事迹教育祖国的未来，让幼儿受到启示，学习好的典范，摒弃坏的习惯，大力提高幼儿的德育水平。

2、有助于提高幼儿的注意力和自控力

国学并不是一门枯燥的学问，国学经典博大精深，需要幼儿长期持久的去理解和学习，有益幼儿专注地去做一件事情，提高幼儿活动的持久性。

3、有效并极大限度开发右脑潜意识的巨大记忆力和创造力

通过国学启蒙来开发儿童的记忆能力是非常不错的，大家都知道人的右脑是主管记忆力和创造力的，大家拼命的想开发孩子的右脑潜能，在此入手岂不一举

多得吗!儿童之所以能够轻松简单地记住国学经典，还有一个重要的原因，就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系，国学经典中的词汇是大量的，在语言上又是高度紧凑浓缩的，包括对人生、世界及至宇宙的智慧思考和为人之道的论述，是古人真是深远的生命体验，但在文字组合时，都是用简练的语句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。孩子的理解能力是有限的，如果能帮孩子有一点懵懂的理解更好，可问题是理解正是人一生的事情，就同一个问题，同一个对象，我们成人的认识和理解也是不断的深化的。正所谓"少儿不解歌吟事，种粒冬埋春复苏"。

4、可以明确快速的增加识字量，为幼小衔接作准备

在幼儿学习过程中他们不自觉地喜欢上了诵读活动，主动地去认识文字，认识自己感兴趣的东西。随着幼儿识字量的增加，记忆力的提高，在轻松愉快的幼儿园里，学习能力增强，为孩子入小学打下了坚实的基础。

幼儿期国学启蒙教育的优越性

心理学专家研究表明：人的记忆力自0岁开始发展，1-3岁即有明显的发展，3-6岁发展更为迅速，6-13岁则是一生中发展的黄金时期。利用幼儿记忆力发展的最好时期，学习传统文化经典，无疑能达到文化熏陶、智慧锻炼与人格培养的目的。

幼儿国学启蒙教育要怎么做

1、开展国学启蒙首先要有计划，在不影响孩子正常活动同时，选择适当的时间，以游戏、故事、儿歌等多样化的形式，在集中教学或分组或个别的进行。

2、在内容的选择上要简单易懂。幼儿期孩子的思维直观形象，理解能力有限，所以在选材上要精练，要通俗易懂，最好配有图画，便于幼儿理解，内容要少而精。如《三字经》，三字一句，朗朗上口，便于幼儿记忆诵读，内容丰富，浓缩了大量的文化知识和伦理道德。通过学习孩子们知道了孟母三迁的故事，懂得了孔融让梨的道理。在区角游戏活动中，有的还模仿有些精彩的故事。

3、选取对培养幼儿德育、智育发展起积极作用的内容，为了形象生动，尽量配合幼儿喜闻乐见的形式。国学教育不能眉毛胡须一把抓，"经典是本，诗文是末"，在内容上要循序渐进，先养德，再启智。在学习过程中幼儿是学习的主体，他们是主动的获取新的知识和理念，而不是传统的被动的填鸭式的学习，所以要求老师在尊重幼儿天性和教育规律的前提下，还是要有一定的组织和引导能力，以幼儿感兴趣的方法和手段，循循善诱。

学习《弟子规》时，我们很多时候都配以情景表演，"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒"，教育幼儿尊重父母，孝敬老人。"出必告，反必面，居有常，业无变"，告诉孩子到哪里去都要告诉父母，回家也要禀报父母，做事要有规律。幼儿对这样的学习形式很感兴趣。电视是孩子生活的必需品，把有意义的经典故事制成幻灯，在多媒体上播放给孩子看，也能收到不错的效果。"教之道，贵以专"，在教学过程中只要你做到了十分的功夫，幼儿就能从中获取新知。

4、家园紧密配合。国学经典要成为有用的东西，尤其是在幼儿阶段，如果单靠孩子的机械记忆的话，其中的教育价值将大打折扣，尤其是那些关于做人礼仪

的方面，故而国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。在学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样;在家里父母要督促孩子"亲师友，习礼仪"。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的了多少内容，而是看孩子做到没有。"好读书，不求甚解。"凡是十分在意孩子背诵的成绩或成果者，乃是由家长"欲速"与"见小利"的心态所致，请诸位家长牢记孔夫子的一句名言"无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成"。我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。

在家自创国学学习氛围

艺术的涵养不是靠背理论背出来的，而是靠耳濡目染熏习出来的，家长可以在家自创国学学习氛围，让孩子耳濡目染，那您的孩子一定会更聪明，而且更智慧!

1、多播放古典音乐，尤其能开发右脑的音乐，如：《潜脑音乐》、古琴曲等。孩子多听会让耳朵更敏感=耳聪

2、多布置些名画，可选择色彩比较亮丽的、庄严的、厚重的名画，多熏陶不同风格的名家风范，这将直接提升孩子的审美标准。孩子多看会让眼睛更明亮=目明

3、多跟孩子一起读经典，言传不如身教，如果父母真的认可国学经典的教育价值，那就从自身做起，父母亲的兴趣也将直接传递给孩子，这"内在的环境布置"比外在的环境更重要得多!孩子多读经典会让思想更深远=智

第五篇：国学启蒙教材

三字经

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母窦燕山养不教子不学玉不琢为人子香九龄融四岁首孝弟一而十择邻处有义方父之过非所宜不成器方少时能温席能让梨次见闻十而百子不学教五子教不严幼不学人不学亲师友孝于亲弟于长知某数百而千断机杼名俱扬师之惰老何为不知义习礼仪所当执宜先知识某文千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰水火曰仁义稻粱菽马牛羊曰喜怒匏土革高曾祖自子孙曰西东木金土礼智信麦黍稷鸡犬豕曰哀惧木石金父而身至玄曾此四方此五行此五常此六谷此六畜爱恶欲丝与竹身而子乃九族应乎中本乎数不容紊人所食人所饲七情具乃八音子而孙人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂小学终群弟子讲道德中不偏自修齐如六经号六经有周易名句读至四书记善言说仁义庸不易至平治始可读当讲求三易详为学者论语者孟子者作中庸作大学孝经通诗书易有连山有典谟必有初二十篇七篇止乃孔伋乃曾子四书熟礼春秋有归藏有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗寓褒贬有左氏撮其要文中子考世系号三皇相揖逊周文武当讽咏别善恶有谷梁记其事及老庄知终始居上世称盛世称三王诗既亡三传者经既明五子者经子通自羲农唐有虞夏有禹夏传子春秋作有公羊方读子有荀杨读诸史至黄帝号二帝商有汤家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈五霸强传二世至孝平四百年号三国为南朝宇文周不再传尚游说七雄出楚汉争王莽篡终于献迄两晋都金陵与高齐失统绪始春秋嬴秦氏高祖兴光武兴魏蜀吴宋齐继北元魏迨至隋唐高祖终战国始兼并汉业建为东汉争汉鼎梁陈承分东西一土宇起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传元灭金九十年号洪武十六世李闯出靖四方载治乱通古今南北混绝宋世国祚废都金陵至崇祯神器焚克大定知兴衰若亲目辽与金舆图广太祖兴迨成祖权阉肆清世祖古今史读史书口而诵皆称帝超前代国大明迁燕京寇如林应景命全在兹考实录心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书彼不教家虽贫身虽劳始发愤尔小生对大廷尔小生泌七岁且知勉自勤苦学不辍犹苦卓读书籍宜早思魁多士宜立志能赋棋头悬梁如囊萤如负薪苏老泉彼既老若梁灏彼既成莹八岁彼颖悟锥刺股如映雪如挂角二十七犹悔迟八十二众称异能咏诗人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童尔幼学犬守夜蚕吐丝幼而学扬名声人遗子勤有功作正字勉而致鸡司晨蜂酿蜜壮而行显父母金满嬴戏无益彼虽幼有为者苟不学人不学上致君光于前我教子戒之哉身已仕亦若是曷为人不如物下泽民裕于后惟一经宜勉力

百家姓

赵冯失也戚云鲁俞费滕乐钱陈秦曹谢苏韦任廉殷于孙褚尤严邹潘昌袁岑罗时

李卫许华喻葛马柳薛毕傅

周茨何金柏奚苗鄷雷郝皮

吴沈吕魏水范凤鲍贺邬卡

郑韩施陶窦彭花听倪安刘

王杨张姜章郎方唐汤常康伍和祁计熊杜贾梅高虞经丁包余穆毛伏纪阮路盛夏万房宣诸元萧禹成舒蓝娄林蔡支裘贲左卜尹狄戴屈闵危刁田柯缪邓石顾姚米谈项席江钟樊咎干郁崔孟邵贝宋祝季单徐胡管解单吉平堪明茅董麻颜邱凌卢应杭钮黄汪臧庞粱强郭骆霍莫宗洪龚程荀芮井牧全宁祖叶印索池闻嵇羊羿段隗郗仇武幸宿咸乔莘邢於储富山班栾符司白籍阴党滑惠靳巫谷仰暴刘韶怀赖郁翟裴甄汲乌车秋甘景郜蒲卓胥谭陆魏邴焦侯仲钭詹黎台蔺能贡荣家糜巴宓伊厉束蓟从屠苍劳翁封松弓蓬宫戎龙薄鄂蒙双逄姬谷边温慕向暨匡殴师冷曾巢申璩扈别连古居国殳巩訾毋关扶桑燕庄茹易衡文沃库辛沙蒯堵桂冀宴习慎步寇利聂阚乜相冉濮郏柴宦戈都广蔚晁那养查宰牛浦翟艾廖耿禄越勾简鞠后郦寿尚阎鱼庚满阙夔敖饶须荆雍通农充容终弘东隆融空丰红游万夏赫澹淳公钟鲜亓颛漆拓竺俟侯连台于孙离于官孙雕拔权司诸皇公单仲宇闾司端乐夹逯马葛甫冶于孙文丘寇木正谷盖上闻尉宗太轩长司仉巫壤宰後官人迟政叔辕孙徒督马驷父桓欧东公濮申令慕司子公公谷公阳方羊阳屠狐容空车西良梁晋段呼岳粱商墨第楚千延帅丘牟哈五闫百归缑左佘谯言法里海亢丘佴笪福

汝东羊况东伯年百鄢郭舌后门赏爱家涂南微有西南阳姓钦门生琴门宫佟终

千字文

(粱)敕员外散骑侍郎周兴嗣撰

天日寒闰云金剑果海龙地月来馀腾生号珍咸师玄盈暑成致丽巨李河火黄昃往岁雨水阙柰淡帝宇辰秋律露玉珠菜鳞鸟宙宿收吕结出称重潜官洪列冬调为昆夜芥羽人荒张藏阳霜冈光姜翔皇

始推吊坐爱遐鸣化盖恭女知罔制位民朝育迩凤被此惟慕过谈文让伐问黎一在草身鞠贞必彼字国罪道首体竹木发养洁改短乃有周垂臣率白赖四岂男得靡服虞发拱伏宾驹及大敢效能恃衣陶殷平戎归食万五毁才莫己裳唐汤章羌王场方常伤良忘长

信墨景德空祸尺资孝临似川容使悲行建谷因璧父当深兰流止可丝维名传恶非事竭履斯不若复染贤立声积宝君力薄馨息思器诗克形虚福寸曰忠夙如渊言欲赞念端堂缘阴严则兴松澄辞难羔作表习善是与尽温之取安量羊圣正听庆竞敬命凊盛映定

笃荣学存乐上外诸孔交仁节性初业优以殊和受姑怀友慈义静诚所登甘贵下傅伯兄投隐廉情美基仕棠贱睦训叔弟分恻退逸慎籍摄去礼夫入犹同切造颠心终甚职而别唱奉子气磨次沛动宜无从益尊妇母比连箴弗匪神令竟政咏卑随仪儿枝规离亏疲

守坚都背宫图丙肆升右既杜府真持邑邙殿写舍筵阶通集稿罗志雅华面盘禽傍设纳广坟钟将满操夏洛郁兽启席陛内典隶相逐好东浮楼画甲鼓弁左亦漆路物爵西渭观彩帐瑟转达聚书侠意自二据飞仙对吹疑承群壁槐移縻京泾惊灵楹笙星明英经卿

户高世策磻奄桓绮俊晋假何起封冠禄功溪宅公回乂楚途遵翦八陪侈茂伊曲匡汉密更灭约颇县辇富实尹阜合惠勿霸虢法牧家驱车勒佐微济说多赵践韩用给毂驾碑时旦弱感士魏土弊军千振肥刻阿孰扶武寔困会烦最兵缨轻铭衡营倾丁宁横盟刑精

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啸钓妙笑曜照劭庙眺诮也

弟子规全文

(总叙) 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众父母呼父母教冬则温出必告事虽小物虽小亲所好而亲仁有余力

〈入则孝〉

应勿缓父母命须敬听父母责夏则凊晨则省反必面居有常勿擅为苟擅为勿私藏苟私藏力为具亲所恶则学文

行勿懒须顺承昏则定业无变子道亏亲心伤谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入亲有疾丧三年丧尽礼兄道友财物轻或饮食长呼人悦复谏号泣随药先尝昼夜侍常悲咽居处变祭尽诚事死者

〈出则弟〉

弟道恭兄弟睦怨何生言语忍或坐走长者先即代叫人不在挞无怨不离床酒肉绝如事生

孝在中忿自泯幼者后己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立尊长前近必趋事诸父朝起早晨必盥冠必正置冠服幼勿坐长者坐声要低低不闻退必迟问起对如事父事诸兄

〈谨〉

夜眠迟老易至兼漱口便溺回纽必结袜与履有定位勿乱顿命乃坐却非宜视勿移如事兄

惜此时辄净手俱紧切致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容勿践阈缓揭帘执虚器事勿忙斗闹场将入门人问谁用人物立端正勿跛倚勿有声如执盈忙多错绝勿近问孰存对以名须明求揖深圆勿箕踞宽转弯入虚室勿畏难邪僻事将上堂吾与我倘不问拜恭敬勿摇髀勿触棱如有人勿轻略绝勿问声必扬不分明即为偷

借人物及时还后有急借不难

凡出言话说多奸巧语见未真事非宜凡道字彼说长见人善见人恶唯德学

〈信〉

信为先诈与妄不如少惟其是秽污词市井气勿轻言知未的勿轻诺苟轻诺重且舒勿急疾此说短不关己即思齐纵去远即内省有则改唯才艺不如人奚可焉勿佞巧切戒之勿轻传进退错勿模糊莫闲管以渐跻无加警当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非过能改凡是人行高者才大者己有能勿谄富人不闲名为错有心非归于无倘掩饰

〈泛爱众〉

皆须爱天同覆名自高人所重望自大人所服勿自私人所能勿骄贫勿厌故勿事搅人不安名为恶增一辜

地同载非貌高非言大勿轻訾勿喜新勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝凡取与将加人恩欲报待婢仆势服人同是人果仁者德皆建过不规贵分晓与宜多先问己己不欲怨欲忘报怨短身贵端虽贵端心不然理服人

〈亲仁〉

类不齐流俗众人多畏言不讳道两亏取宜少即速已报恩长慈而宽方无言

仁者希色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

不力行但力行读书法方读此宽为限心有疑房室清墨磨偏列典籍

〈余力学文〉

但学文长浮华不学文任己见有三到心眼口勿慕彼此未终紧用功工夫到随札记就人问墙壁净几案洁心不端字不敬有定处读看毕成何人昧理真信皆要彼勿起滞塞通求确义笔砚正心先病还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

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