《安的种子》读后感

《安的种子》读后感（精选5篇）

篇1：《安的种子》读后感

安的种子读后感

（一）我的种子

任琴

我在听我的搭档星宇讲绘本《安的种子》，投影仪上每一张图片像定格的电影镜头，让我有身临其境的感觉。这本绘本以前读过好几遍，但以这样的方式读，更抵达内心。结束时我分享说：我觉得我就是安。今天听的过程里，我一直沉浸在深深地感动里，有挂着眼泪的微笑、有释然后的舒心、有自我洞察的喜悦。

读后最大的感受是：在适宜的时间适合的地方，种下属于你的种子。因为我们的春天都会来到。

只要，你，还记得，你的种子是什么。

我们每个人，都能从故事里三个小和尚的身上找到自己的影子。老和尚把三颗“几千年前的莲花种子”,分送给三个小和尚：一个名字叫本，一个名字叫静，一个名字叫安。我曾经也像急功近利的本，要第一个种出千年莲花。也像用尽心思的静，把种子种在金花盆里。所以，像本和静一样，我曾经也种死了“种子”.而我也希望像安一样，有一天，和交给他种子的师父、和曾经一起种下种子的师兄弟们一起享受这个的画面：在“盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。”

我感受到了让我我感动的根源，感受到了我自己的状态：我在渐渐成为安。而安，是我这么久这么久以来的理想。

故事里有两条线：一条是拿到种子的本和静，只围绕“种种子”这一件事所做的各种徒劳无功的事情。一条是安，在每一个普通的日常里，除了“种种子”,只埋头做当下自己要做的事情。这样的两条线，对比着我们每个人身处的“外在”和“内在”.“内在”是，我珍惜我的种子，所以我在接到手心里的那刻，把它放在了一个布袋里，挂在我的胸前，从此，没有摘下来。是我去集市买东西，遇到那个卖藕的人，他和我闲聊中，我就知道无论是千年的种子还是普通的种子，都要生长在适合它本质的环境里。是我扫雪、做斋饭、挑水时享受眼前小事的顺其自然，是我坚信理想在心，慢慢等待的喜悦。是我知道什么时间种种子。

什么时间就做什么事。悠然地做事，安静地和自己在一起。于是我的内在就让我和我自己连接起来，也和自然连接起来。

总有听我讲课后的朋友说，你说的真好。

我微笑着说：能说出来的好，是因为我先做出来了。

《安的种子》读后感

（二）杨惠合从孩子出生第七天开始，我们就开启了亲子共读的时光。在这1642天里我们一直坚持在固定的时间固定的地点阅读。孩子从无意识输入到在日积月累的过程中形成习惯。一路走来，从没真正执笔写过什么，今天有幸成为小黑鱼绘本工作室的学员，为了如期交作业提笔写离开学校后的第一篇读后感。真是没有压力就没动力啊，为了能如期完成作业豁出去啦。

第一次读 《安的种子》时应该是在一个微信公众里，当时并没有细读而是快速浏览，对故事里的精美画面没有多大印象，而三个人故事人物给我留下深刻的印象。这时我的孩子只有三岁多，个人认为目前自己的孩子不太适合阅读这本书，就没有去更深入的细读。不过《安的种子》一直在我的书单里，我在等待，等我的孩子适合时我们一定会一起阅读《安的种子》。

今天读《安的种子》是在逗妈的建议下，找个安静的时间，在一个安静的环境，慢慢品读这本安静的书。拿起书，仔细看着封面，在漫天飞雪的寒冬里，一个小男孩手中捧着一颗种子，从男孩专注的眼神里看出他很珍惜这颗种子，仿佛在思考着这颗种子的最佳播种时期。打开书的内页，一棵光秃秃的大树映入眼帘，作者好像在暗示我们天寒地冻，冰封大地，动物冬眠。此时不是播种的最佳季节。

在一座庙宇的大殿里，坐着本、静、安。师傅分给他们每人一颗古老的莲花种子。“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。”

拿到种子后……我第一个把它种出来！本想。

怎么才能种出来呢？静想。

我有一颗种子了。安想。

本跑去寻找锄头。

静想要挑出最好的花盆。

安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。

等了很久，本的种子也没有发芽。

等不到种子发芽的本愤怒的刨掉了地，断掉了锄头，不再干了。

我一定会种出千年莲花来。静想。

雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。

静将选好的金花盆搬来，放在温暖的房间里。

安接着清扫门前的积雪。

静用了最名贵的药水和花土，小心的种下了种子。

安和以前一样做着斋饭。

静的种子发芽了，静把它当成宝贝，用金罩子罩着它。

清晨，安又早早去挑水。

静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没几天就枯死了。

晚课后，安像往常一样去散步。

春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。

不久，种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。

盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。

故事中的本，静、安三个人代表了三种性格特点，()本是一个性情急躁，急功近利的人。做事没有考虑后果，种子能否种发芽不再重要了，重要的是否“第一”.静是一个性情细腻，华而不实的人。做事细腻过于谨慎对种子无微不至，但是他错过了季节，导致种子成长出来的幼苗枯死。安是一个性情平和，淡定踏实的人。安则以一颗平常心对待事物，知道万物皆有时，生有时，长有时，衰有时，亡有时。他掌握了大自然的发展规律，等待合适的时机栽下种子。最后只有他的种子长成盛开的千年莲花。

世间万物，都有着它本身的发展规律，我们应该遵循自然发展规律。其实教育也应该如此，在我们教育孩子的过程中也应该结合孩子的年龄、心理、生理等特点，遵循孩子的自然成长规律，让孩子自然健康的成长。

《安的种子》读后感

（三）——播种自己，曼妙人生

“播种一种想法，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种人生。”你我本是万千世界中的沧海一粟，在这片人生旅程的沃土上，我们播下了抒写美妙人生的誓言，用满腔的热情和信念去抒写美丽的画卷。

——题记

人生如戏，戏如人生。当一粒种子选择亲吻大地的那一刻，他就开始了与大地相容一起经历风雨的洗礼，一起感受成长的欢喜；当我们带着第一声哭啼向世界宣告我们的存在时，你我满心好奇得踏上播种自己人生的未知之旅。对于这个世界，对于给予我们生命的父母，我们犹如那颗“千年莲花种子”般无物可比。沐浴着父母无私的关爱，我们犹如雨后的春笋般茁壮的成长，无忧无虑。当有一天，我们在懵懵懂懂中听到了一个词“自己”,我们开始在好奇和新鲜中寻找并探究“我要做怎样的自己”.我们开始有了打造自己的想法，开始学会了在跌跌撞撞中认识自己，并且不断的提升和完善自己。

世界因为千形百态的万物而更加美丽动人，人生因为丰富多彩的经历而更加绚丽多姿。老和尚的三颗千年莲花种子分别给了三个小和尚“本”、“静”、“安”,三颗一样的千年莲花种子因为不一样的种法收获了不一样的命途。本的急功近利，静的循规蹈矩，安的从容淡定，安然等待。小故事，大人生。当我们一起在沐浴夏天的清凉，欣赏那满塘盛开的动人的荷花，呼吸那沁人心脾的花香时，我们是否会静静的思考：这三种迥然不同的结局，千差万别的心境其实就是我们生活的小缩影呢？

曾经一脸青涩的我们也懵懂过，那些年少轻狂的日子里，我们无数次的对这个世界宣读那些我们曾经写下的誓言，我们渴望有属于自己的舞台，急功近利的想一展自己所学，急于向世界证明自己的存在和价值。可是，年轻的我们却忘记了静静的审视自己，静静得了解这个我们还未曾真正的开启的世界。年少的我们总以为只要有想法，似乎就可以实现“给我一个杠杆我就能撬动整个世界”.时间会告诉我们，那些曾经急功近利的惨痛经历会告诉我们，现实和理想总是会有一些距离。一味的急于求成只会蒙蔽我们智慧的双眼，我们忘记了思考我们为什么出发，怎么出发。“看山是山，看水是水”,是人生的懵懂从此刻开启。

在跌跌撞撞中，我们学会从中吸收教训，学会了去总结和探讨自己。青春的棱角已经在每一次的碰壁中变得没有那么分明，经验的积累让我们更容易凭借自己的直觉和经验去界定怎么样去做。万物皆处在变化之中，我们忽略了事情的本真却活在自己界定的思维空间中，没有从根源去看待事情，这样的我们很多时候在做着“盲人摸象、闭门造车”的事情，却无法真正的耐心全观事情的全貌。我们为自己播种固定的技能，却永远也不能失去我们随时创新性的本领。“看山不是山，看水不是水”,是人生累积的丰富累积。

经历了人生的贴荡起伏，我们渐渐明白了：当方向错误的时候，停下了本身就是一种前进。人生的每一个机会就如那颗“千年莲花种子”,当机会来临的时候，我们是否会带着那颗感恩的心去认真把握这难得的机遇？是否会淡定从容的去看清事物的本质而不是将我们的思维强加其上？在人生的洪流中，我们能够阳光自信的笑对每一天，可以宠辱不惊得做最好的自己。“看山还是山，看水还是水”,是毕生精华的提炼萃取。

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”匆匆行走的人生路上，有太多的诱惑和障碍会扰乱我们。无论何时何地，我们都要鼓励自己在这条播种自己的人生路上坚守内心的宁静，平和淡定坚持做内心深处最真实的自己。带着那份对生活的热情，携着那份对万物的尊重，轻装前行，淡定从容让自己这颗独一无二的种子开出美妙的人生。

篇2：《安的种子》读后感

教育家苏霍母林斯基曾经说过：“教育的技巧和全部的奥秘就在于如何爱护儿童，高尚纯洁的爱是教师和儿童之间的一条通道。”那什么样的“爱”才称得上“高尚纯洁”呢？我觉得，“适合”即是“高尚纯洁”。其实，每个孩子的心中都有一座快乐的城堡，每座城堡都需要知识的铸造。作为“传道授业解惑”的我们，无疑就是帮助每个孩子用“知识”把他们自己的城堡建设的独一无二。但所有的孩子需要的“知识”是不同的，或者更准确的说是有层次，这就要求我们老师“视其所以，观其所由，察其所安。”，为每个孩子量身选择、传授。

绘本中，安有着一份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，静静地等待着春天的到来，再去播种。当然，安的莲花开得也是那样美丽，那样惊艳。其实，孩子就是一粒千年莲花的种子，等待着适合的阳光雨露的恩赐，“可是我拿什么送给你，我亲爱的孩子？”这是各位家长和老师们一直冥思苦想的问题。因为时间总是那样白驹过隙，我们都希望在你那灿烂的时光，给你童年的幸福，让我们的爱与智慧和你同行，共同成长。

首先，我们教师不再是成批生产的“工程师”而是个性凸显的“裁缝”。教师是工程师，幼儿是没有生命力的钢铁，幼儿在教师的拿捏下成为一模一样的零件。在这个彰显个性的时代，我们成了“裁缝”，量体裁衣，因材施教，倾注毕生所学，为幼儿在童年做一件终身受益的“衣服”。

其次，各位家长也要有点“虎妈”“狼爸”的精神，让孩子从小明白“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。虽然现在独生子女越来越多，但并不意味着“物以稀为贵”，因此适当地放手，适当的摔打，对于孩子来说可能更是是一笔获益匪浅的财富。

或许，我们的孩子是铁树，不开则以，一开惊人；或许，我们的孩子是梅花，只有在适宜的季节才会凌寒独自开；或许，我们的孩子是大器晚成，大智若愚……探索那教育的真谛，静静等待那一朵朵花开吧！时间就在我们用心走过的每一天内，时间就在我们执着守望的童年里。要相信，为了孩子们微笑的花朵盛开的刹那，我们为之去付出，去努力的一切都是值得的。

《安的种子》读后感2

这是一本文字与绘画都十分朴素的绘本，我站在书店的童书区，一气读完后不禁掩卷叹息。《安的种子》，与其说是给孩子们的读物，其实对于有机会读到它的大人，更有它特殊的意义。在物质文明高速发展的今天，我们日夜都在马不停蹄地追求着一些“珍贵”的东西。我们不知道，有多久没有能去陪着孩子静静地散步了，不提学习；有多久没有心无旁骛地准备和享受一份美味的早餐了，不想烦恼。

绘本向我们描述了这样一个故事：安是一名小和尚，一天师傅给了他和两个师兄每人一颗千年莲花的种子。三个小和尚自然十分喜悦，于是分头去种。本立刻把种子种在雪地里，等了很多天自然没有发芽，他气得刨烂了地、摔断了锄头；静把种子种在金花盆里，按照书上说的浇上名贵药水，种子终于发芽了，他用金罩子罩住了幼芽，结果幼芽因为没了阳光和空气，枯死了；安呢，他把种子放在胸前的布袋里，对自己说：哦，我有一颗种子了。安一如既往地干着寺庙里的活，诵经做功课以及天天散步。春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。不久，种子发芽了。安欣喜地看着眼前的绿叶。盛夏的清晨，温暖的阳光下，千年莲花绽开了清新纯净的笑容。

在书评里，作家赞美了安的淡定从容，尊重自然规律，乐于享受平凡小事，我很赞同这些观点。可是思考一番后，我还是觉得对于一个普通人，让他把当下很紧急很重要的事情放下去干并不重要的事，实在是有站着说话之嫌。尤其对于工作和子女的教育，任谁都很难那么洒脱自如。那么为什么安能够如此从容呢？难道他不希望千年莲花早点盛开？我想还有一种可能，就是对于安而言，每天所做的每一件事都与千年莲花种子同样重要。也就是说，去买东西可以保证寺院物品的供应，扫雪可以防止师傅和师兄们摔倒……我猜安在看到斋饭做好、水缸挑满后，心里的满足和喜悦应该不会比看到自己的千年莲花开放更少吧。这样看，每天乐呵呵忙进忙出的安，是不是就更容易让人理解了呢？

在很女儿小的时候问过我：为什么我要学这么多东西？我告诉她：只是为了多种下几颗种子，等你长大了这些种子也就长成大树了。现在的她，已经学会在感到累的时候安慰自己：我画画、跳舞并且坚持，以后我身上会长出很多棵树。

是啊，无论是工作、学习还是生活，在人的一生中都是由无数的细小部分构成，能说哪一个才一定算是千年莲花的种子？万事万物都在不断发展演变，昨天最重要的今天很可能不再重要，昨天无人问津的可能今天人人趋之若骛。只有向安那样，充满爱心和热情，认真地对待身边每一件事，无论事情大小轻重，对己对人都能有个交待，我想千年莲花自然会在你的人生路上随处绽放。

《安的种子》读后感3

今天老师给我们讲了一个故事，故事的内容是：从前有一个老和尚，有三个徒弟，大徒弟叫“本”，二徒弟叫“静”，三徒弟叫“安”。一天，老和尚发给他们三人每人一颗珍贵的千年莲花种子，叫他们去种。当时正是数九寒天，外面下着鹅毛大雪。

本因为想让种子快一点发芽，就把种子埋到了雪地里；静找来了一个金花盆，把种子种了进去，又用最名贵的土壤和药水来栽种；而安却像平常一样干活，过了好长一段时间，本的种子因为被埋在了雪地里，已经被冻死了，发不了芽了，于是他把土壤挖开，摔断了锄头，不干了。

静的种子发芽了，静像宝贝似的爱护着它，为了防止它损坏，特意用一个金罩子盖上，刚发芽的小苗因为没有充足的阳光与氧气，没过几天就枯萎了。

篇3：《安的种子》创作手记

太喜欢《安的种子》，也太喜欢它的创作者们。伴着主编，部分见证了《安的种子》的初胚到今日成品的过程，也共同体验着黄丽在创作中的那份倾心倾力，感动和敬佩由此而生。这份用心，不会只是画家自知，你我，万千的读者必将都能在其中读到，看到，感受到。

2007年，9月7日：

计划准备的工作:

1．去山里拍摄寺庙的资料。

2．画出特定的人物草图（A、本，急躁、毛糙的男孩；B、静，内向、象溺爱孩子的母亲，女性化的男孩；C、安，弱小、平凡的男孩。）（角色的设计）

2007年，9月15日

与文字作者早早通电话讨论《安的种子》第3稿，故事的框架基本确立，主题的方向也已确定，现在的问题是故事的内容略显平常，读过《安的种子》，从开始就预知了故事的结果，没有伏笔或疑问，所以也无所谓结局。这应该是讲故事技巧不足的问题吧。我想尝试是否可从绘画的角度进行叙述上的突破，看是否可埋下伏笔或造成情节上的落差。

2007年，9月21日

莲花种子生长与时间有关。本、静两人种种子的时间较短，但会有短暂的时间过程,从阴天-小雪-大雪-雪晴。安种种子经历了冬天-春-初夏-盛夏等时间的变化。（时间的设计）

2007年，11月2日

《安的种子》文稿第6稿基本通过了……故事的内容是安定的主题。这次在绘画的设计中，我想采用的风格是一种“安静、松驰”的风格。“安静”容易表达，但“松驰”一直是我画风上的弱项。是否能够突破自己，心里并无自信，试试看吧。（绘画语言的设计）

2007年，11月24日（上海）

昨夜与保冬妮老师在房间讨论《安的种子》的草图设计，其中在第8页加入安询问农夫种植方法的情节，这样安的等待和莲花的盛开才顺理成章。但结尾还是少了许多的趣味。在封底加入“老和尚观赏莲花的情节”还是显得不太到位。

2007年，11月27日

上海的图画书研讨会，时间紧凑，每天有五、六个小时的休息时间，三天下来有些累了。不过，还是很有收获：梅子涵老师讲的“图画书的高度”对我很有启发，使一直困扰我的《安的种子》也由此产生了一个很好的结局：小和尚安的种子终于开出了千年莲花之后，他又回到日常普通的生活当中。这样的情节，使故事有了“高度”，也有了回味的感受，这也是中国人的美学思想：绚烂之极，归于平淡。

（叙述故事的设计）

2008年，1月12日

雪后的兴教寺，整体的色彩感受是暖色的。其中有四种颜色：灰色的庙宇、院墙、地面，而灰色中有暖暖的土色，土红色的柱子、横梁、庙门以及白色的雪。在寺庙里去看望了老和尚，询问了一些他们的生活细节：衣服的颜色、香袋、木鱼和罄等。（色彩的设计）

2008年，2月8日

篇4：安的种子读后感

第一次读 《安的种子》时应该是在一个微信公众里，当时并没有细读而是快速浏览，对故事里的精美画面没有多大印象，而三个人故事人物给我留下深刻的印象。这时我的孩子只有三岁多，个人认为目前自己的孩子不太适合阅读这本书，就没有去更深入的细读。不过《安的种子》一直在我的书单里，我在等待，等我的孩子适合时我们一定会一起阅读《安的种子》。

今天读《安的种子》是在逗妈的建议下，找个安静的时间，在一个安静的环境，慢慢品读这本安静的书。拿起书，仔细看着封面，在漫天飞雪的寒冬里，一个小男孩手中捧着一颗种子，从男孩专注的眼神里看出他很珍惜这颗种子，仿佛在思考着这颗种子的最佳播种时期。打开书的内页，一棵光秃秃的大树映入眼帘，作者好像在暗示我们天寒地冻，冰封大地，动物冬眠。此时不是播种的最佳季节。

在一座庙宇的大殿里，坐着本、静、安。师傅分给他们每人一颗古老的莲花种子。“这是几千年前的莲花种子，非常珍贵，你们去把它种出来吧。”

拿到种子后……我第一个把它种出来！本想。

怎么才能种出来呢？静想。

我有一颗种子了。安想。

本跑去寻找锄头。

静想要挑出最好的花盆。

安把种子装进小布袋里，挂在自己胸前。

等了很久，本的种子也没有发芽。

等不到种子发芽的本愤怒的刨掉了地，断掉了锄头，不再干了。

我一定会种出千年莲花来。静想。

雪下大了，我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。

静将选好的金花盆搬来，放在温暖的房间里。

安接着清扫门前的积雪。

静用了最名贵的药水和花土，小心的种下了种子。

安和以前一样做着斋饭。

静的种子发芽了，静把它当成宝贝，用金罩子罩着它。

清晨，安又早早去挑水。

静的小幼芽因为得不到阳光和氧气，没几天就枯死了。

晚课后，安像往常一样去散步。

春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。

不久，种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。

盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。

故事中的本，静、安三个人代表了三种性格特点，本是一个性情急躁，急功近利的人。做事没有考虑后果，种子能否种发芽不再重要了，重要的是否“第一”.静是一个性情细腻，华而不实的人。做事细腻过于谨慎对种子无微不至，但是他错过了季节，导致种子成长出来的幼苗枯死。安是一个性情平和，淡定踏实的人。安则以一颗平常心对待事物，知道万物皆有时，生有时，长有时，衰有时，亡有时。他掌握了大自然的发展规律，等待合适的时机栽下种子。最后只有他的种子长成盛开的千年莲花。

篇5：安的种子读后感

你们知道为什么本和静种不出千年莲花吗？我觉得本急于求成，在冬天把种子种在了雪地里，种子很快就冻死了；静的种子发芽了，但是他过度的保护了小芽，没多久小芽也死了；安却不一样，他享受当下，富有等待的智慧，扫庙门，做斋饭，买东西，这些他都照常做，等到春天把种子种到了池塘的一角，让种子在大自然中自由的生长，到了盛夏，古老的千年莲花盛开了。

在生活中也有很多人跟本和静一样，刻意的去保护自己的孩子，在新闻上经常会看到有些小孩子从小就被爸爸妈妈宠爱，孩子想要什么父母就会买什么，长大了以后爸妈还养着他，可是孩子不懂感恩，不满足他们的要求还会打父母，这是多么悲哀的事呀！所以教育孩子不能像本和静，不能急躁，也不能刻意的保护。要向安，静静等待，享受当下，让孩子遵循自然规律在大自然中快乐成长！