种子你懂得

种子你懂得（精选13篇）

篇1：种子你懂得

生活并不是只有甜蜜和快乐

还有辛辣、痛苦和酸涩

关键要看你的胸襟和视野是否足够宽阔

篇2：种子你懂得

社会并不是只有公平公正的原则

还有自私贪婪、投机倒把、尔虞我诈

关键要看你是否可以坚守真理、良心和道德

篇3：你懂得感恩吗

齐白石懂得。1929年秋，现代画家徐悲鸿出任北京艺术学院院长，用心物色遴选有真才实学的教授，想聘请的第一人就是齐白石。徐悲鸿第一次上门拜访，齐白石婉言辞谢；第二次登门，齐白石仍不答应。求贤若渴的徐悲鸿不愿就此放弃，百忙之中三顾齐宅，诚恳相邀，齐白石感动不已。从此，木匠出身的画家齐白石一跃而为美术学院的教授。后来，齐白石精心制作《月下寻归图》赠予徐悲鸿，并题诗日：“草庐三顾不容辞，何况雕虫老画师。海上清风明月满，杖藜扶梦访徐熙。”画家互相赠画是常事，但齐白石赠画徐悲鸿却不同一般。齐白石与徐悲鸿是忘年交，《月下寻归图》画的本身就内蕴丰富，这里“草庐三顾”的典故寓徐悲鸿“三顾齐宅”的求贤之举，爱才之意，诚恳之情。赠画充分表达了齐白石感激徐悲鸿的识拔之恩。

郑渊洁也懂得。大名鼎鼎的童话大王，其实只读过4年小学。当他还是个年轻工人时，他将自己的童话处女作寄给一家出版社，很快便收到退稿信。但有位叫杨宗的先生对其作品评价很高，于是给北京一家儿童文学杂志的编辑写了一封推荐信，让郑渊洁拿着去北京。这位编辑又将稿子转给负责编童话的刘老师，终于，郑渊洁的文字第一次在杂志上发表了。他当时买了3本杂志，并暗自许下心愿，在15年后要办3件事：一是将珍藏的3本载有他童话处女作的刊物分别送给3位编辑；二是在北京最豪华的餐厅宴请他们；三是赠给他们每人50元“伯乐奖金”（当时他的月薪是40元）。1994年9月15日，在他的童话处女作发表15周年纪念日这天，他在北京香港美食城宴请了3位编辑，在珍藏的那3本杂志的扉页上写满了发自肺腑的感激之言，赠给3位编辑，并敬赠每位编辑5000元“伯乐

感恩不仅是一种做人的美德，也是一种追求梦想的动力之源。感恩让人更富有。12岁的稻盛和犬随父亲去拜访高僧，问询人生之路。高僧对其父说：“这孩子不要问了，你们回去吧，以后让他多说‘南曼南曼’就可以了。”“南曼南曼”是佛家禅语中“谢谢”的意思。稻盛记住高僧的话，将“南曼南曼”挂在嘴上。27岁，稻盛创办了京都陶瓷株式会社，京瓷是一家以精密陶瓷技术为基础的大型高新技术企业，但稻盛对公司的核心技术一窍不通。当时公司的8个员工除他外都是专业技术高手，其中一个叫井上的更是专家。稻盛把自己的办公室给井上使用，把自己刚装修好的家腾出来给井上和其他6个人住，自己则租住平房。稻盛对井上说：“我只是一个给京瓷未来做好梦的人，你才是真正的筑梦人。做梦不要太大的地方，但筑梦需要。”井上等人被这种牺牲自我、感恩的精神深深打动了，发誓要奉献出他们所有的技能。果然，10年后，京瓷成了一家全球知名的上市公司。在日本，稻盛与松下、盛田、本田并称为“四圣”。

感恩要有宽阔的胸怀，高标准要求自己，宽谅别人。咸丰10年，河南固始县令张曜被擢升为河南布政使.却遭到刘毓楠的弹劾，说他“目不识丁，当武官尚可，当一省之行政首脑不合适”，打碎了他的升官梦。咸丰皇帝看到刘毓楠的奏章后下诏免去张曜的河南布政使，改为南阳总兵。遭此羞辱的张曜，起初愤愤不平，可冷静一想，刘毓楠说的也没错，自己年幼失学，识字不多，年长后练就一身武艺，后趁机入伍，因智退捻军有功，被破格任命为固始县令。他于是拜自己的夫人才女李雪如为师，刻苦读书，夜以继日。天道酬勤，几年之后，张曜终于成为很有学问的人，被誉为“淹通图史，诗文皆有古法”。后升任山东巡抚，治理黄河，兴修水利，政绩可圈可点，受到皇帝表彰，百姓爱戴。后来，刘毓楠因事被弹劾罢官回家。张曜得知刘毓楠家贫，以干金相赠，年年给予周济，直到其去世，以感念刘毓楠的玉成之恩。张曜的感恩之举的确值得称道，首先是他胸怀宽阔，责己让人；同时，他不计前嫌，反而报答羞辱者对他的玉成之恩。可见善心、爱心、仁心是感恩的心理和思想基础。

社会学家克里斯汀·卡特建议：“把感恩培养成一种习惯，习惯成自然，这样你无须再刻意琢磨怎樣做，感恩已经自然而然地表达出来。”如果你养成了感恩的习惯，你的行为会更文明，你的人格会更高尚。如果人人如此，社会就更文明，更和谐。

篇4：企业文化你懂得多少

【案例分析】

有一位科学家，将五个猴子放在一个笼子里面，笼子上面放了一串香蕉，还在前面装了一个喷淋花草的开关。猴子见了，就去够香蕉，结果香蕉没够着先碰到了喷淋开关，五个猴子全被淋湿了，冰天雪地，冻得直发抖。时间一长，猴子明白了其中的因果关系。结果五个猴子达成共识，哪一个猴子去够香蕉，其它四个猴子就把它抓起来，暴打一顿，结果猴子都不敢够香蕉了。

科学家拿出一个老猴，再放进一个新猴。新猴一够香蕉，四个老猴就把它抓下来暴打一顿，新猴莫名其妙被打一顿，也不敢去够了。然后再把第二个老猴换出来，再换一个新猴进去。第二个新猴上去一够香蕉，三个老猴和第一个新猴，也把它抓下来，暴打一顿，而且那个新猴打得最凶。

科学家用这样的方法一路置换，最后五个老猴全部被置换出去，笼子里全部放了五个新猴，这就发生一个有趣的变化：五个新猴，有任何一个新猴去够香蕉，其它的四个新猴就会把它抓下来，暴打一顿。

老猴和新猴的行为一致，但是它们有一个本质的分别。五个老猴都知道为什么要打，五个新猴都不知道为什么要打，反正别的猴打，它也跟着打。

这是科学家的一个动物实验。但是如果把这个动物实验引伸到我们企业文化的角度去考虑，这个课题就很沉重。中华民族有五千年的传统文化，走到今天，我们每一个炎黄子孙真正传承下来的，很可能只是一些传统，一些习惯。老一辈这么说，我们就这么干。但是真正的文化内涵和底蕴是什么，我们不一定知道。所以我们一定要像老猴一样知道传承的本原性的东西是什么，这样我们才有能力去判别它，才能够去其糟粕，取其精华，使我们的传统文化能够真正有效地跟今天的企业文化和现代的社会文明挂钩，我们的民族和企业，才能够发扬光大。否则，我们很可能一个个变成了“新猴”。

【讨论】

1、你是怎么看待企业文化的？

2、落实企业文化需呀从哪里着手？

3、以上案例给你有什么启发吗？若有，请谈谈你的感想。

4、你知道公司的企业文化吗？能直接默写出来吗？

1、你是怎么看待企业文化的？

企业文化就是决策层意志和行为在企业管理实际中和员工认识中的投影。建设企业文化，最

主要的内容不是让员工知道该怎样做，而是要让领导们清醒和明白怎么做、以及这么做的意义和代价。从企业文化的意识形态来说，通过宣传媒介、强化教育等形式进行文化氛围的营造和烘托固然是个办法，但实际上影响员工行为的却绝不是这些，而是决策者、管理者的管理意识、管理行为，所以说，企业文化与企业管理之间的关系不是“文化促管理”，而是“管理促文化”——至少在未形成固有的良性的企业文化氛围之前，管理行为的辐射力是决定企业文化的主要途径。比如说企业倡导诚信，可在管理规定和经营实践中却处处以“人之初、性本恶”的观点为行为准则，这样引导出的文化氛围势必是适得其反的。其实，企业文化是不需要特别去建设的，它与企业的制度建设、执行力建设、管理行为等同生同息，所谓的文化就是这些行为在企业人众中的反馈和折射。那些为了文化而文化的所谓宣传册、口号，其实不要也罢。否则的话，要了又做不到，只会动摇军心，在员工心中闹闹笑话！

2、落实企业文化需呀从哪里着手？

随着中国加入WTO，中国企业不仅要与国内企业的激烈争（竞争），而且要直面跨国企业的的竞争。国内一些企业把加强企业文化建设作为提高管理水平增强企业竞争力手段。但是大多数企业的企业文化工作就是给企业做几条响亮的口号，或者提炼高深的企业理念、信条。

其实，着手于企业文化还是要从变革开始。

一是变革思想。优秀的企业文化不是伟大的思想，或响亮的口号而是持之以恒的实践精神。优秀的企业文化不仅是指导的是企业在优势条件下取得辉煌经营成果，更重要的是在劣势条件下或者是在公司错误连连时，也能步履蹒跚，最终却能赢得长距离的竞赛。

二是变革领导意识。真正优秀的企业文化不是只需要一个眼光远大魅力无穷的领导者，而是需要他们专心致志地为企业建构一种大而持久的制度，不是让他带给企业的是一条大而肥的鱼，而是让企业找到一条捕鱼的方法。

三是变革人才观。具有优秀企业文化的企业，不是每个人的最佳工作地点，真正企业文化的理念体系一但确立，就跟教会一样，坚持自己的主张，对本身希望达成的目标极为明确，根本不容纳不愿或不符合它的标准的人。这里指的不符合标准的人不只是指企业的普通员工或中高层管理者，还包括企业马上要上任的新的领导人，哪怕是来了一个能力非凡的领导人，只要他不认同企业的理念，一样要被拒绝在外，真如他实在很优秀，可以鼓励他自己创立自己的企业。

四是变革利润观。优秀的企业文化不只是以追求利润最大化为首要目标，赚钱只是目标之一，而不是全部。

五变革战略观。优秀的企业文化所要指导的不是一个企业围绕一个战略目标苦苦挣扎，企业的最佳行为应是来自尝试错误和机会后而保留的最后可行性的项目。企业无论何时都要遵循优胜劣汰的自然淘汰法则，随时准备结束一个走不下去的战略，或改变战略计划。

六变革企业文化观。企业文化不是万能的，可以为企业解决任何问题。同样优秀的企业可能拥有截然不同的理念，拥有优秀的企业文化的企业不一定都是成功的企业。在企业中最重要的是理念一但确立，公司的一切行为都必须遵循其核心价值，并在关键时刻企业能为核心价值观赋予新的意义，就像建设有中国特色的社会主义一样。

3、以上案例给你有什么启发吗？若有，请谈谈你的感想。

新猴进入组织必须挨打，这里面我们可以看到，在实验的后期，有一种规则在起作用，而不是规则本身的意义在起作用，在组织中制订规则和修整规则是很重要的，常常说，组织的文化其实就是领导者的文化，其实组织行为和个人行为是有很大的差异性，组织的目的是实现组织的使命，或是股东利益的最大化、或是社会效益的最大化，组织是一个理性的共同体，而非感性的个体。企业文化的目的在于保持组织生存及企业竞争力持续增长，在这个前提下，个人必须放下小我，才能成就企业大我，有意识的进行企业文化就是要形成成就企业大我的人文环境。领导者与组织存在共同的利益导向，在某些方面存在一致性，但在企业大文化的建设中，企业领导者往往是最先的那5个猴子，在企业的最初阶段，他往往是制度的制订者，并监督制度的实施，这个阶段他决定着组织的行为理念；例如张瑞敏刚接受青岛冰箱厂的时候，曾制订了“工厂内不能随地大小便”的制度；但随着组织的发展壮大，企业的组织的结构也进一步的完善，对不同的机构有不同的行为理念，单纯依靠制度和行为管理无法保证的组织的一致性和高效性，各个部门容易产生各自价值观，会增大管理的难度和成本。公司必须统一公司的价值观、有利于企业发展的价值倾向。这个时候组织者的个人好恶已无法对组织的文化产生影响，这种时候领导者要脱离制度的制订者和实施监督者的形象出现，而是对企业价值观的奖励者和倡导者，在关键时候要奖励对企业文化和企业价值观有贡献的机构和个人，惩罚对违背企业价值观的机构和个人，领导者这个时候是企业文化的护航者。

任何一个组织，从创立开始，在组织活动的过程中，都会逐渐的形成自己所独具的特征，这种特征体现为社会对组织的认识及印象，即企业的泛文化特征。

企业文化不是创造出来的，任何一个领导者都不可能先建立文化而后建立企业，而都是从企业管理过程中不断的根据组织的发展不断制订新的规则、倡导新的理念然后实施，再进行反馈修正的结果。企业的文化就是在这样的过程中逐渐完善成熟。

4、你知道公司的企业文化吗？能直接默写出来吗？

我们公司的企业文化：

企业目标： 华人世界驰名品牌

经营理念： 以人为本，诚信经营，求真务实，铸就名牌。

产品观： 品质第一，款式领先。

质量观： 100%高品质；100%让消费者物有所值。

服务观： 倾情打造精品首饰，善待市场每位顾客。

营销观： 传播凤凰文化，传递亲情、友情、恋情。

工作观： 团结协作，踏实敬业，主动积极，创造落实。

篇5：感谢你让我懂得

——读《夏洛的网》有感

轻轻的，我捧着《夏洛的网》，感觉捧的不是一本书，而是深情

地搂着你——可爱的夏洛。一幕幕感人的场景在我眼前掠过：智慧网，友情网，爱心网„„怎不让我深深感动？

我不会忘记，可怜小猪威尔伯得知将被杀时，歇斯底里地喊“我不想死啊！”，其他动物只能伤心，这时，你——一只小的不起眼的蜘蛛却大声喊道：“我救你！” 于是，你在猪圈上织出了被人们视为

奇迹的网上文字，朋友的命运被彻底逆转了。你知道吗，当我读到这

里时，我被你身上迸发出的智慧和勇气感染了，浑身也充满了力量，我坚信威尔伯有救了！威尔伯有救了！

我不会忘记，你为了救威尔伯，付出了自己的一切，尤其是为了

写出“杰出”两个字，多么艰难：“爬上去！系住！下来！放线！哗！系住！重复一遍！„„”看到你写得如此艰难，我恨不得能帮你写上

“杰出”两个字，让你可以轻松点啊！因为过度劳累，织出“谦卑”

两字后,你却„„朋友得救了，能实现看雪的愿望，但你却永远离开

了，离开了朋友，离开了未曾见面的孩子„„我的喉咙哽咽了，流下

了感动又遗憾的泪水。

我更不会忘记你的话：“你一直是我的朋友，„„我为你织字，因为我喜欢你。”就因为喜欢朋友，你创造了生命的奇迹，这是多么

伟大的一种情谊啊！你用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，更是一张令人

感动的网。

我自豪地告诉你，夏洛，我也有这样的朋友。那天我去上学，拎的东西很多，还要背书包。朋友主动拿过了我手中沉甸甸的学具袋。到教室时，我发现她手上已经勒出了两条深深的红印子，可她还是笑

得那么灿烂。看到这样的场景，感觉那么熟悉，那样亲切，原来想起

你——夏洛，她和你一样：愿为朋友，牺牲自己。

感谢你，夏洛，你让我懂得——朋友有难就得鼎力相助！感谢你，夏洛，你让我懂得——真正朋友需要以诚相待！

感谢你，夏洛，你让我懂得——智慧和爱心能创造奇迹！

五（4）班 钱元

篇6：幸福神马的你懂得

幸福是什么？幸福是一种拥有，是一种等待，也是一种感动。收获不仅是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是一种幸福，淡泊名利又何尝不是一种幸福？

其实呢，幸福就匿藏在我们每个人的身边。如果你仔细观察，你就会发现，在我们生活的点点滴滴中，它就生长在我们成长道路上的每一步的脚印里，无时无刻不在陪伴着我们。和我们一起享受着生活给我们带来的“喜”“怒”“哀”“乐”。

对我来说呢，幸福就很简单了。在我饿的时候，能随时吃上为我准备的香喷喷的饭菜，并不时地往我的饭碗里夹菜；在我写作业时，能为我端上一杯浓浓的牛奶，并告诉我要注意身体等关心的语言；在我熟睡时，能来关心我，并为我盖上我那“不安分”的被子……这就是我的幸福。

或许每个人对幸福的观念都不一样，我想那也许是因为我们每个人所经历的事情不同罢了。对于一个被宠坏的小孩子来说，幸福的定义就是“自由”。而在他们心中所谓的那个自由，就是不让父母再无“理智”的管教他们，希望给他们一片自己的天地，并且不再接受父母溺爱自己的唠叨，可以让自己开辟出一片新天地的想法。可是他们并不知道，在他们希望父母做这些改变的同时，父母对他们的期望却永远只是那一点：可以健康、快乐地生活下去。

而对于那些认为父母陪伴自己的时间太少的孩子来说，幸福就是能和父母完完整整的吃上一顿饭，不再独自“享受”孤独的折磨，可以完全拥有父母的时间，让父母来陪伴自己生活。但这类孩子，也许不会明白父母是因为想让家人过得更幸福而努力工作，导致自己没有过多的时间来陪伴自己的家人。那句话说得很贴切：可怜天下父母心！

我想，任凭我一个人对幸福的不同理解，是远远不能满足所有人的，也许只是大部分的人和我的观点一样，而有少数人的“幸福定义”和我的恰恰相反。但我确信有一样是不会有争议的，那就是，在我们享受幸福的时候，我们心中的那朵花是笑得最灿烂的时刻，而心中的那份喜悦也是无法用语言描述的。如果在某一时刻，同时感觉到这两种不明的激流在我们的心中冲荡的话，我想，此时的你，一定感受到了幸福的甜蜜。

什么是幸福？我想连科学都无法解释的，但它确实带给了我们极大的欢乐。和你的家人紧紧拥抱一下吧，去感受一下幸福带给你的甜蜜蜜！

篇7：你懂得拒绝吗？

作为女性，我们注重人际交往，善解人意，富有同情心，可是也正是因为这些，说“不”有时候对于我们来说变成了天大的困难。于是我们的私人时间开始被占领，我们买下一大堆不必要的东西，我们忍耐着和不喜欢的人交往……那么你是一个善于拒绝的人吗?美国心理学家阿里斯托马斯发明了一套测试来帮助我们回答这个问题。

1你已经计划好了要利用晚上的时间把你家里的事情做完——这些事是你已经推迟过的，你最终决定要腾出时间来把它们完成。这时一个好朋友给你打电话，她说需要你晚上去她家里，因为她感情上出现了危机，她必须要找人谈谈。这时你会：

A、立刻赶到她家。

B、你开始很着急拿不定主意，但认为她的问题更紧急，于是耽搁了片刻后你去了她家。

C、告诉她你会过去但是你需要先花几小时把事情做完，而且你问她能不能把两个人的饭准备好。

D、告诉她你今天太忙了，但是可以找别的时间和她谈谈。

2一个电话推销员晚上给你打电话想要卖给你一件你并不需要的商品。电话另一端的女推销员声音甜美，而且你不想伤害她的感受，你会：

A、在电话里听她讲大概20分钟。

B、先听几分钟，然后说对不起，告诉她你得出去因为你的狗病了。

C、听一会儿后告诉她你没时间听她多讲，并且你不需要这种商品，告诉她你不希望她再打电话过来，并说“谢谢”。

D、你厉声地对她呵斥，并把电话挂断。

3到吃饭的时间了你还很忙，因为你必须再做几件事情，比如把一个新包裹送到邮局。这时你的朋友打电话要请你共进午餐，并要告诉你一些令人激动的消息，你会：

A、去和她一起吃午饭，希望自己会有足够的时间。

B、和她共进午餐，但是你不停地看表，如坐针毡。

C、同意去见她，但是告诉她你只有半小时的时间。

D、告诉她你太忙了，不过能不能再约个时间。

4你姐姐或你的好朋友请你帮忙照料一会儿小孩，这样她就可以和她的新情人外出了，你会：

A、你会如同平时一样立刻答应。

B、感觉有点被利用不过还是答应了。

C、告诉她这次可以，但不是每次你都随叫随到。

D、告诉她你的生活也很忙碌。你今天没有时间。

5办公室里的一个家伙总说要和你一起吃顿饭，讨论一下你们的共同之处。办公室里只有你俩了，他强烈要求这周的某一天一起出去吃饭，你会：

A、不假思索地同意。

B、有些顾虑，但由于你不想破坏他的感受还是同意了。

C、去一起吃饭，但把谈话的主题放到工作上。

D、明白地告诉他你只想和他保持工作关系，不想单独地和他进行社会交往。

6你在一家饭店订了午餐，但你只有一小时时间。当你到达那家饭店后，服务员告诉你今天预定的人太多了，你需要等一会儿才有座位。这家饭店看起来的确很忙。这时你会：

A、坐在那里等，希望很快会有你的位子。

B、问清楚你到底要等多长时间，并向服务员解释你还有重要的安排。

C、告诉他你没有时间等了，离开那家饭店。

D、抱怨饭店的失误，然后离开。

7你报名参加了晚上的一个课程。这门课程是你一直盼望学的。然后你发现你的爱人想在那天晚上用车，并且她(他)认为她(他)的需求比你的更重要，你会：

A、放弃上课的念头，尽管你感到很失望。

B、跟他(她)解释一下上课的事，提议你们应该达成妥协，比如让他／她下课后去接你。

C、告诉他(她)这次该你用了，并且这次你一定要用这部车。

D、你没必要和他(她)商量，你已经告诉他(她)你有课了。

8你正在进行一次商务贸易，你要出售一百件最昂贵的

产品，虽然价格打了折扣，不过你对目前这个价格还满意，因为这些商品销售得比较慢。但就在商品要脱手的时候，你的客户打来电话，说他们遇到了经济危机，只能支付原价格的60％，你会：

A、同意按照客户能够支付的价格出售。

B、和他们商议一个新价格——比如，你们各让步取折中价。

C、你可以负担商品的运费，但价格不能再变动。

D、告诉对方除非按照商定的价格，否则交易中止。

9你正在安排和一群朋友一起去度假。在商量时间的时候，别人很明显都比你愿意早出发几天，这时你会：

A、确定别人在那天都有空，去适应他们的时、司，尽管这意味着你要错过几个重要的约会。

B、很不情愿错过你的约会，但最终你还是选择了和别人一起出发。

C、让别人和你一起解决这个问题，互相达成妥协，并且你希望可以不耽误你的约会。

D、告诉他们如果你会错过约会的话，你就不去和他们一起旅行了。

[自测成绩]

把所得的A、B、C、D、都算一算，看一看是那种选项最多

A你是不是还不太懂得拒绝?

你灵活变通，但你通常要为此付出代价。别人会“剥削”你，而且他们确实这样做了。有时候人们很难对不维护自己利益的人怀有敬意。你传达给别人的信息是：你是个逆来顺受的人。

如果你对平时害怕拒绝的事说了“不”会怎么样?为什么不找出一个或两个你目前羞于说“不”的情形，然后请一位朋友献计献策与你想出尽可能多的办法，让你能够坚定而有效地说一回“不”。选择那些你认为不会太不舒服的情形去试试。注意一下当你这么做时有什么感受，还要注意一下结果，将自己置于主动的位置。

B你是一个出色的外交家。

你不愿伤害别人的感受。当你真心地想说“不”的时候，你却说了“好吧”，那么这是很令人困惑的。你倾向于把别人的需求放到你的前面，之后才会考虑到自己的需求。你有没有感觉到自己被利用或筋疲力尽，似乎自己总没有足够的时间。

你会不会由于别人似乎忘记了你的需求而感到愤愤不平?你需不需要别人喜欢你?为了得到别人的喜欢你会不会过多地去取悦别人?你有没有许诺或表示要帮助别人但没有坚持下来?有没有考虑过让自己的需求至少和别人的一样重要?每周为自己留出一些时间来，并且要清楚你自己有很多重要的事情要处理，这样做的结果是你要在相冲突的要求中做出选择。你需要清楚你真正首先要做的事。

C你可以很得体但又很坚决地拒绝别人。你可以很好地平衡你与别人的需求。当你的确有必要拒绝别人，而且你打算拒绝的时候，你不会害怕说“不”。你有能力决定什么事情最重要，并且会坚持把它做下去，但同时又不丧失灵活性。

拒绝别人不会给你带来太多的压力，因为你很清楚自己应该先做什么，并很清楚自己的实际操控能力。你偶尔会屈服于压力，决心再也不拒绝了，不过整体上来说你能够明确而有效的拒绝别人，同时不会引发不必要的内疚感或困惑。

D你按照自己的方式生活。

你可以毫无困难的说“不”。你在自己认为可以接受和不可以接受的事情中间划分了一条清晰的界限。很久以前你就学会这么做了。这是你行为方式的基本部分，它可以帮助你集中精力完成你要做的事。

篇8：如果你不懂得坚持

如果你不懂得坚持，不懂得努力奋斗，那么你终将会被社会淘汰。

生活不能一直平庸下去，平庸的人生在我看来是可耻的。平淡不是平庸，平淡是对生活的一种态度，平淡不代表贫穷。但是，平庸却是堕落。没有哪个成功的人是一夜暴富的，他们都经历了种种坎坷，经历了以我们的思维难以想象的痛苦，抑或有的人虽然很简单。不一定要非常的有钱，但一定得有生活的动力，有目标，有希望的活着。奋斗的脚步是最容易停止的，因为信念不够坚定，因为你还不会因为你的堕落而面临饿肚子，充其量只是觉得自己的脸面不够大而已。那不会有什么影响，大不了不见人罢了！所以，你停止了前进的脚步。抑或有一天，你突然又开始前行，因为你要饿肚子了。等到有东西吃的时候，你觉得够了，于是乎，你又停止了步子。生活也就是这样反反复复的平庸下来，没有波澜，有的只是饿肚子，不饿肚子。

生活是否应该懂得知足？这是一个值得思考的问题，正像你问关于“平淡”和“平庸”一样，什么是知足？对什么知足？你的知足应该能够保证你一辈子不会在为你的生存担忧，不会为下一顿饭而着急，不会为你的孩子的学业，前途担忧，而不是你今天不饿了，明天不饿了，那么后天呢，大后天呢？

我们要以一个发展的眼光去看待人生，不能仅仅只局限于眼前，换句话说，要有危机感。谁也不知道明天会发生什么，或许这是悲观者的心态，就像我以前一样，在一件事情发生了之后，总会想到最坏的结果。因为做最坏的打算，你不会失望。现在的我，却有点陷入于平庸的生活了，完全没有危机感，即使有，也只是在脑子中一闪而过，不会留下太深的印象。所以，我得反思了。

人没有目标是最可怕的，整天忙忙碌碌却不知道自己在做些什么。抑或自己整天不知道干什么，没有计划，没有目标。这就是堕落的表现。自己离理想的目标还差得很远很远，却已经停止了前进的脚步，这是十分可怕的。想想自己以前的目标，理想，也确实只能是理想了。心里面要有一股劲，要有一个信念，要有一种信仰。奋斗的脚步不应该停止，前进的脚步不应该停止，理想的目标不应该堕落下去。只有拼搏的人生才能创造出精彩的世界，只有不断努力的人生才能造就无悔的人生。前进的路上，还有很远很远，不知足，不满足，一步步向前走，一步步向前走。

学习是必须的，只有你的知识达到一定的高度，你的思维才能达到一个高度。当年佛祖也是成为全才之后才悟道的。每个人都是没有觉悟的佛，这句话很对。如果你能对众生都平等的看待，或者你的心中不再生起一丝怒气，尽是怜悯之心的话，那么你就成佛了。但是，莫说是对一切众生平等对待了，就是人与人之间也很难平等的去对待。这是人性。不能说是缺点，因为这是每一个俗人都有的，唯有用佛法去感悟，去践行，才能渐渐消去不平等之心，但这对一个不信佛法的人或者信力比较浅的人来说，也是很困难的。古人云：学佛乃大丈夫事。一点不错，想真正的学佛，很难。只有慢慢地去增加自己的愿力，慢慢去培养自己的佛性。阿弥陀佛，善哉善哉。

篇9：你真的懂得尊重吗美文摘抄

于是，“送水工”和教授又来了一次表演，一切按照教授指点的那样做，所有动作结束后，“送水工”仍然站着看着教授，教授说：“这位同学，你可以下去了。”学员说：“如果有人给我送水，我常常不好意思让他们换鞋，宁可自己拖一下地板。还有，送水工离开的时候我都会说一声‘谢谢’。教授，我需要一声谢谢。”教授呆住了，继而说了一声“谢谢”。

这件事带给我们很多启发，它促使我们反思：在我们要求别人学会尊重人时，自己是否做到了尊重他人？我们是否把尊重别人仅仅看成是一种礼仪？

我的一位邻居不是什么礼仪教授，对礼仪知识懂得也不多，但他却用自己的行为赢得了别人的尊重。为了方便送水工，他把饮水机安在门口，这样送水工来的时候一伸胳膊就可以换水，省去了进门套脚套的时间。在他看来这不经意的一件小事却被送水工深刻地记在心里，逢人便说，遇人便讲，使大家不自觉地对他产生敬佩。

欧美国家礼仪繁多，既要和对方交流，又不能问这问那，还要时时堆出笑脸，撞了一下还要马上说Sorry；最烦的是老要把Thankyou放在嘴边。在我们中国人之间，自己人说谢谢，反而见外。可见，我们中国更注重心灵的交流。礼仪不是形式，是发自内心对所有生命的尊重。假如有些人觉得自己有些钱所以看不起穷人，在公众场合或故作姿态、或矫揉造作、或吆三喝

四、或不可一世，那么就算他外表光鲜，学过礼仪，但很可惜，他的态度出卖了他的浅薄与无知。

礼仪不是用钱堆砌出来的，它是一种沉淀、积累，所有形式应该自然地融入到生活中的点点滴滴，反之就是不自然。我每天都与这么一群人擦肩而过，他们看似平凡，但总能让你感觉很好，让你感受到尊重，不管是坐电梯，还是开门关门，或者问路、购物等，他们都让你感到自然。一个人只要他是从内心尊重所有生命的，那么他就不会觉得礼仪的规范是烦琐的。

是啊，与人为善是一种美好的品德。凡事设身处地地为他人着想，不经意间，也就收获了他们的一份尊重与敬佩。

尊重不仅仅是礼仪，礼仪只是尊重的外在表现，把对方看成是自己一样的平等个体才是尊重的内容。

尊重绝不是社交场合的礼貌，而是来自人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重，这样的尊重绝不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影响。

其实每个人都希望得到别人的尊重，受到别人的重视，得到别人的肯定，这不单纯为了满足自己的这一点点虚荣心理，这种尊重并不是礼仪上的尊重，而是人格上的尊重。要尊重他有自己的隐私，有自己的空间，有自己的选择，有自己的态度，与他保持一定的距离，给他一个安全的心理，这样他才不会焦虑，不会猜疑，不会防范，不会憎恨。其实这一点对我们大家都是一样的，谁都不想让别人靠自己太近，管自己太多，只要超过了自己的安全心理系数，就会排斥，就会拒绝。

篇10：你懂得察言观色吗

你懂得察言观色吗

曹雪芹的传世之作《红楼梦》中曾淋漓尽致地描写了各种笑的情形与姿态：贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头!”自己却鼓着腮帮子不语。众人先还发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑来。湘云掌不住，一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“暖哟!”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”。王夫人笑着用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春手里的茶碗都合在迎春身上。情春离了坐位,拉着他的奶母，叫“揉一揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐、鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。曹雪芹在这一段文字中,生动描绘了人在笑时的各种体态表现。如果问你：“你会察言观色吗?”，你可能会爽快的回答：“当然会啊!”，同时将目光移开，眼珠子左右飘浮，并且不自然地改变了坐姿，又用手揉了揉鼻头，那么，你觉得我该如何解读你真正的心思呢?想必这会儿你应能理解，为何专家将“察言观色”视为极其重要的职场EQ能力了。沟通学者的研究发现，我们在沟通时，有7%的效果于说话之内容，38%取决于声音(音量、音调、韵脚等)，而有55%取决于肢体语言(面部表情、身体姿势等)。所以，在解读他人心意时，重要的不只是他说了些什么，更要紧的是他怎么说。另外，我们也发现，肢体语言往往比口语沟通内容更具可信度。换句话说，要伪装语言符号容易，但伪装身体符号就困难多了。这也正解释了为何在前面的例子中，一个EQ高手应该会特别重视身体所透露的讯息。所以，如果你我看不懂他人的脸色，就甭想读的出对方的心声。而在职场的人际互动过程中，这个懂得“看脸色”的能力就更为重要，不论是跟上司要求加薪，或是与客户谈判价钱，你都需要敏锐的观察力来解读对方心意，才能知所进退，而圆满达成任务。如何才能读透对方情绪?1)先看脸色心理学家发现，人类至少有六种与生俱来的原始面部表情：喜悦、悲伤、厌恶、愤怒，惊讶，恐惧。通常在两岁之前，我们就已经能够用相同的脸部表情来表达这些原始情绪(即使一个小孩又盲又哑，仍旧会有这些情绪表情)。而你我「看脸色」的功力也是自幼就养成的，在四、五岁时，我们就能辨认一半的面部表情，而到了六岁左右，看脸色的正确度就达到了75%，很神奇吧?!至于辨认表情的诀窍，则在于分析脸部的几个重要线条：嘴角(上扬或下垂)，嘴型(张开或紧闭)，眉毛(上扬或下垂)，眼角(上扬或下垮)，眼睛(睁大或微眯)，以及额头(眉毛上扬到额间有横纹，眉头紧簇则眉间有直纹)。而我们之所以能区别这些情绪，是因为我们知道，某些脸部区域对辨认某些情绪特别重要。例如，以悲伤与恐惧而言，眉毛及额头就特别重要;而厌恶与喜悦的情绪则以嘴巴的表情最有意义。如高兴时嘴角后伸、上唇提升、两眼闪光,即笑容满面;而愁苦时则眉毛紧皱、眼险下垂、头部低垂,呼吸缓慢微弱并不时发出叹息声。2)肢体语言真正说起来，我们在职场察颜观色的工作，通常不是有顺序的细部扫描，而是一眼成形的套装工程。而一个人自头至尾的肢体线索如此之多，要在瞬间解析实在不太容易，所以就出现了人体动作学(Kinesics)来专门研究肢体语言。当1970年JuliusFast写的〈BodyLanguage〉问市后，人们就开始了“当对方交叉双臂就代表他反对;而眼神不敢直视就是撒谎”的铁口直段做法，导致大家开始有着错误的想法，寄望靠着几招几式就能破解对方心思。而事实上，作者Fast也一直强调，请别做梦了，要认定肢体语言绝非如此简单的!要能正确地解读肢体语言，需先了解几个原则：(1)肢体语言反映的，通常是一种生理状态(例如背痛)或一时的心智状况(例如沮丧)，而不是更常态性的`人格特征。因此用肢体语言来判断一个刚见面的人的性格，其实风险很高(他蜷着上身究竟是因为今天胃痛，还是他很没自信?)(2)不同的情绪，往往可能会经由类似的行为来宣泄，例如眼神接触不佳可能代表不诚实、无聊、紧张、生气或傲慢，所以，千万别死记每个单独动作的意涵，而是要看整体的套装行为来做判断。(3)“一致性”是解读肢体语言的关键。美国FBI在训练调查员时，强调要看的不只是“他做了什么”，更是“他改变了什么”。如果对方一直低着头状似沮丧，此时突然因某个问题而激动抬头，那这个改变就值得大大解读。(4)先清楚要找到的特质，就能确定解读讯息的方向。先确定自己想看的是“诚实与否”，或“抗压能耐”的特质之后，再来收集蛛丝马迹，绝对比漫无目的的分析有效果的多。在聊过了肢体语言的解读基础后，最后就让我们来做个测验，验收你的察言观色功力吧，准备好了吗?【小测试】配对连一连请将下列的情绪<无聊、紧张、生气、敌意(防御性)、怀疑>配对连连看。【1】脸部发红、双唇紧闭、手臂或双腿交叉、说话快速、姿势僵硬、握紧拳头()【2】双唇紧闭、双眉皱起、斜眼看人，翘起一边嘴角、摇头、眼珠子转动()【3】双臂或双腿交叉、避开对方眼神、呼吸加快、身体面对对方，闭口不语()【4】眼光游移、身体左倚右靠、胡乱涂鸦、身子往一旁倾以避开某人目光、打呵欠、玩弄纸笔()【5】眼神乱瞟、姿势僵硬、不停地玩弄或调整纸笔眼镜等、汗流不止、笑得很突兀，抖腿或身体。3)声调表情声调表情是由语言的音调、音量、节奏等传递的。如悲哀时音调低、言语缓慢、语音高低差别大;愤怒时声大音高且有颤抖等。只要多用份心，你就能深谙察言观色的道理，译码人际沟通的谜题，而造就真正的双赢关系。..你懂得察言观色吗责任编辑：飞雪

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篇11：缘于你懂得爱

每年的母亲节，监狱都会邀请服刑人员的母亲前来参加亲情帮教活动，以舒缓服刑人员的思乡之情，同时对其心理问题进行危机干预。那天清晨，也就5点多钟，天色说亮未亮，一个看上去约莫60岁的老妇人出现在了监狱大门外。

老妇人腰背微驼，衣着朴素却很整洁，翘首寻望的眼神里除了急切，还隐含着一丝惶惑不安。

显然，这是位来参加帮教会的母亲。我迎上前说时间还早，请她进接待室等。妇人一个劲儿地道谢，说她来自偏远县城，从家乡到这儿只有一趟过路火车，下车时正值后半夜，打听了好几个开夜车的的哥才找到地儿。说着说着，她突然冒出句让我颇感意外的话：“警官，婆婆算妈吗？哦，我发过誓，这辈子都会拿她当亲生闺女看待的。”

“当然算。”我问，“阿姨，你接到监区寄发的邀请函了吧？”

“接到了，接到了。”老妇人忙不迭掏出一封信，展示给我看，又略带胆怯地凑近我，声音亦压得很低，“警官，我想和你商量点事，想让你帮我个忙，行吗？”

很快，从她的支支吾吾中，我听到了一个令人唏嘘的事实——此行，她属冒名顶替，要探视的是她的儿媳，名字叫覃晓，也是恨她入骨的冤家对头！

后来我查了档案，这个覃晓是个彻头彻尾的“瘾君子”，因贩毒罪被判刑，投监接受改造。由监区统一寄发的邀请函原本在数日前就送到了覃晓大哥手上。可覃晓怎么也不会想到，就在她锒铛入狱时，她的母亲悲痛之下突发脑梗，虽经抢救保住了性命，却落下了神志不清、半身瘫痪的疾患。覃晓大哥又气又恨，始终都不肯原谅妹妹，于是将信函送到老妇家，硬邦邦扔下句话就头也不回地走了。他说：嫁出去的女儿泼出去的水，她是你们家的人，我们不管！

手握信函，老妇人犹豫再三，最终还是踏上了漫漫探监路。

“你对她那么好，她为什么要恨你？”我追问。

她摇摇头，似在喃喃自语：“是我儿子带警察抓的她。当时我在场，没拦着。晓晓被带走的时候连喊带骂，瞅我的样子很吓人，像要把我撕碎。说实话，警官，我也不愿她再胡混下去，那会要了她的命啊！”说到此处，她的眼里已噙满了泪，“晓晓被判刑后，主动提出要和我儿子离婚。这次，我是背着儿子来的。真的，晓晓在染毒前真是个好孩子，懂事孝顺，我喜欢着呢。警官，你就让我看她一眼吧。”

连声央求入耳，我的心里五味杂陈。我也是个女人，也身为人母，完全能理解她对孩子既爱又恨的复杂心理。当日，经科室领导批准，我带她走进了帮教会场。会场的长桌上摆着一束束花色鲜艳的康乃馨，那是专门为服刑人员准备的：女儿要给母亲献花，共话母女情。然而，当监区民警带领服刑人员依次进入会场时，我看得清清楚楚，有一双含满怨怼冷光的眼睛，如刀子般扎向了老妇人。

是覃晓。

婆媳对视，老妇人再也控制不住自己的情绪，眼泪簌簌而下：“晓晓——”

“少跟我装好人。我讨厌你，恨你。”覃晓冷声说道。

为防止她扰乱秩序“砸场子”，我和同事迅速将她带去了心理矫治室。路上，我一直在想该如何对她进行疏导教育，说来也巧，就在打开门的那个瞬间，我不由得灵光一闪。

我的办公桌上放着五六本最新出刊的《上海故事》，清一色都是2009年5月号，刚从报刊亭买回来的。因为在这一期里，刊有我创作的一篇域外故事：《最后一扇牢门》。

这是个关于监狱看守的故事——终年积雪覆盖的安第斯山下有座监狱，皮亚卢老人在那儿任看守员。从警18年，他始终管囚徒叫孩子，即使是那些被判处终身监禁的罪囚，他都没骂过一嘴，打过一鞭子。眼看皮亚卢就要退休，一个暴虐成性的重刑犯却动了越狱潜逃的歹念。不料此时，一场雪崩突兀而至，滚滚雪流宛如惊涛骇浪般扑向监狱。灾难袭临，皮亚卢果断命令狱警打开牢门放生。只是，面对最后一扇牢门，狱警们犯了难。

那扇牢门后面关押的正是被判处终身监禁、曾试图暴力越狱的12名重刑犯。生死关头，皮亚卢又做出了极可能会影响他余生命运的决定：每一个生命都值得尊重，都有权利活着。他决定打开最后一扇牢门！

尽管此后波折不断，意外横生，但我还是给了故事一个悲壮而圆满的结局：缘于善良，缘于爱，哪怕是死囚，也能学会感恩与回报。

我把这个故事完完整整地讲给了覃晓听。起初，她还牙尖嘴利地反驳，渐渐地，她变得沉默起来，并陷入了深思。我说，当初你因吸毒贪婪挥霍，差点造成倾家荡产，可你婆婆不计前嫌，至今仍视你为女儿，仍一如既往地爱你，还辗转夜行来探视。她就是现实中的皮亚卢老人啊，她的善良仁慈和她的爱，应该得到尊重得到反哺，而不是仇视和伤害。

良久之后，她终于抬起了头：“警官，我想给她献束花。”

再次走进帮教会场，服刑人员们正手捧康乃馨走向她们的母亲。覃晓也拿起了花，一时间笑得泪眼婆娑：“妈，祝你节日幸福快乐。” 老妇人先是一怔，旋即老泪纵横，颤颤地张开双手抱住了她的孩子。

看着这感人的一幕，我的心底頓时感激泛滥。感谢《上海故事》，让一颗沉迷于怨恨的心懂得了爱;感谢爱，让曾经的隔阂从此消散无形……

（责编/范文轶 插图/陆小弟）

篇12：恳请你懂得的心情随笔

我的手常年干冷，原也不以为意。只是这一年，突然地想谈一场恋爱，便开始想象那个两心相系的男子牵了我的手，如平常百姓一样温和地走在街上，眼神笃定，嘴角含笑。这个镜头，是那么的感动着我。我想，如果那样的男子出现了，总不能让她牵着我干冷的手走路。那样，我多对不起他的手，对不起他通过手传递给我的温暖和安全?而我可以做的，就是在遇到他之前，让我的手变的柔软如我的心。

于是，一个人的`夜晚，我怀着对那双温暖手掌的渴望，细细地洗手，细细地涂一层蜂蜜在手上，轻轻按摩。这个过程要长些，就象平常女孩打理自己的面容，我总是耐心且一丝不苟。

春天是漫长的，当夏季露出她的裙角，我的手已温软如婴儿。他没出现。

看着街上快乐的女子象花儿一样绽放在自己男友的身旁，我想，如果他出现，我却不能给他花一样的妩媚，我将多么的对不起他投给我的神情眼眸?而我可以做的，就是在遇到他之前，让我的身姿轻软如柳。

于是，一个人的夜晚，我怀着对那双深情眼眸的渴望，穿着新买的高跟鞋，一遍遍的练习于我那狭小的房子。这个过程要长一些，就象平常女孩兴致勃勃地逛街，我总是耐心且一丝不苟。

秋天是短暂的，当冬天欲来不来时，我已可以恰当摆动腰肢，走在城市的街头，他没出现。

他没出现，我也，不曾失望。我做的那些，都是我为我的爱埋下的种子。那颗种子，带着我的努力和虔诚，安静地生根发芽。我知道，就像有些孩子成长的快，有些孩子成长的慢，但是最后都要成长起来一样，我的那颗种子，也有经历冬天、破土而出的那一天。

篇13：懂得欣赏自己,别人才会欣赏你

我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。

——拉罗什富科

希尔曼身高不足1.55米，她的体重是62千克。她唯一一次去美容院的时候，美容师说希尔曼的体重对她来说是一个难解的数学题。然而希尔曼并不应为以貌取人的社会陋习而烦忧不已，她依然十分快乐、自信和坦然。其实最初希尔曼并不像现在这样乐观，那么是什么改变了她？

希尔曼还记自己第一次跳舞时的悲伤心情。舞会对一个女孩子来说意味着一个美妙而光彩夺目的场合，起码那些时尚女人的杂志里是这么说的。那时假钻石耳环非常时髦，当时她为准备那个盛大的舞会，练跳舞的时候老是戴着它，以致疼痛难忍而不得不在耳朵上贴了膏药。也许是由于这膏药，舞会上没有人和希尔曼跳舞，希尔曼在那里坐了整整3个小时45分钟。当她回到家里，希尔曼告诉父母亲，自己玩得非常痛快，跳舞跳得脚都疼了。他们听到希尔曼舞会上的成功都很高兴，欢欢喜喜地去睡觉了。希尔曼走进自己的卧室，撕下了贴在耳朵上的膏药，伤心地哭了一整夜。夜里她总是想象着，参加舞会的孩子们正在告诉他们的家长，没有一个人和希尔曼跳舞。

有一天，希尔曼独自坐在公园里，心理担忧着如果自己的朋友从这儿走过，在他们眼里她是一个人坐在这儿是不是有些愚蠢。当她开始读一段法国散文时，文中有一个总是忘了现在而幻想未来的女人，她不禁想：“我不也和她一样吗？” 显然，这个女人把她绝大部分时间花在试图给人留下好印象上了，只有很少的时间她是在过自己的生活。在这一瞬间，希尔曼意识到自己整整数年光阴就像是花在一个无意义的赛跑上了，她所做的努力一点儿都没有起作用，因为没有人注意她。从此，希尔曼完全改变了自己。

我们没有必要生活在他人的评论中，更无须将宝贵的青春挥洒给他人看。不会欣赏我们的人我们可以不理会，但若不懂得欣赏自己，那就十分悲哀了。如果你对别人说你不欣赏自己，那么你一定会遭到很多人的不解甚至是唾弃。一个对自己充满信心的人，别人才会为你添一抹尊敬的色彩。小兔子对刺猬说：“我真羡慕你，长着一身刺，谁也不敢欺侮它。”小刺猬没想到有人会称赞它，高兴地说：“我真羡慕长颈鹿，它能站得那么高，看得那么远，我可不行。”长颈鹿说：“我真羡慕小猴子，它能爬得像我一样高，但也能到地面上喝水、采草莓，我可办不到。”小猴子抓抓后脑勺说：“我真羡慕梅花鹿，它能在草地上跑的飞快，我不行。”梅花鹿胆子很小，听到这话脸都羞红了。它说：“我真羡慕……羡慕熊大伯，它胆子大，力气也大，碰到小树、枯枝挡路，它一巴掌就能把树劈倒。”熊听了这话笑了，它说：“看来，生活不是十全十美的，我们都爱羡慕别人，但是我们也有被别人羡慕的地方。我们应该珍爱自己，为自己自豪……”大伙听了熊的话，心里挺暖和，就像太阳晒在身上一样。其实每一个人都有自己的特长、优势，要学会欣赏自己、珍爱自己，为自己骄傲。没有必要因别人的出色而看轻自己，也许，你在羡慕别人时，自己也正被他人羡慕着。