能力和机遇哪个重要？

2024-05-22

能力和机遇哪个重要？（通用6篇）

篇1：能力和机遇哪个重要？

能力和机遇哪个重要？

能力和机遇哪个更重要？终极英语不仅给我提供了一个学习机会，对我来说也是一个个人发展的机遇。能力是一方面，但抓住机遇则会让我有了成功的机会。前期和我们一起接受训练的有几百位同学，中间不乏有能力，有潜力的，但最后在这个平台上成功的却是一些以前看起来资质不怎么样的，所以不要自卑自己的各方面基础不如别人，只要目标明确，踏踏实实坚持下来，持续努力，那么我们这些“笨鸟”也能成功。

知道，悟到，做到，最后才能得到。我非常感谢当初那位朋友向我介绍了终极英语，否则我连它的存在都不知道，和谈去了解它，接受它的训练啊，并意识到自己需要改变呢？当然这一路走来，我们承受了来自许多方面否认压力，遇到了太多的磨难。其中的辛酸也只有亲自体验的人才能真正体会的到，因为我们没一位终极的战友，从不把自己定义为一名普通的大学生，因为你把自己定义成什么样的人，那么你就是什么样的人，我们有强烈的使命感。对自己严格要求，学习最先进的理念，接受着军事化的管理。有人质疑，为什么终极英语有那么大的魔力，会吸引那么都学生参加。因为我们的校训是——责任，荣誉，感恩。每一位工作人员都是那么的充满激情，认真负责，全力以赴的对待工作。

前一段时间，当我来到终极办公室的时候，总会发现有一个女孩子在办公室里打扫，每天如此。起初我觉得是一位专门为我们打扫的兼职同学，后来得知她是师范大学我们的一名普通学员，打扫卫生是她自愿的，我们的卢老师，谭教练觉得她挺不错打算开她一份工资，她却坚持要义务打扫。对于这样一位女孩子处于好奇，便和她交谈了起来，当我问到为什么要每天都过来帮我们打扫卫生的时候，她说：“我非常感谢终极英语，给我提供了那么好的学习机会，自己改变真的很大，而且发现终极的每位工作人员都是那么的充满激情，那么的出色很想像你们学习，也非常的崇拜卢老师，樊老师，谭欣学姐，想更多的和他们接触。天天来这边打扫的过程中听工作人员的交流都会学到很多，所以每天不管有多忙我都要抽出时间来这边学习一下，感受一下这里的激情。”是啊，终极为什么能吸引那么多优秀人才，就是因为这里充满了激情，每个人目标明确，意志坚定，有着超强的行动力，怀着一颗感恩的心，认真，负责，全力以赴的努力着。

成功吸引成功，民工吸引民工，要成功就要接触一个成功的环境，第一步要向成功者学习，第二步要为成功者工作，第三步要和成功者合作，然后再找成功的人为你工作。抓住机遇，接受挑战。迎接美好的明天！

篇2：能力和机遇哪个重要？

科学家居里夫人经过十几年的苦心研究，不怕失败与挫折，才从几十吨矿石中提炼出几克镭；艺术家达芬奇刻苦磨练，几百次画蛋，才有蒙娜丽莎的诞生；“当代保尔”张海迪以顽强的毅力与病魔作斗争，自学成材。可见“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”千古至理！古今莘莘学子，不也用了十年寒窗苦读，才换来金榜提名时吗？

是的，对于机遇，我们不能说不重要，因为我们身边不缺乏机遇造就的人才。但是，苹果落到你我头上，我们除了美餐一顿，又能怎样？因为我们从来没有在这个问题上思考过、奋斗过，这样的机遇对于我们就只是过眼烟云。对方辩友啊，天下没有免费的午餐。

但，我们同样有自己的目标，并为之奋斗着。教师为了看到孩子脸上越来越自信的微笑而奋斗；医生为了病人重获健康而奋斗；虽然，我们当中有许多人一生都没有机遇拥有丰厚的收入，显赫的事业，但我们的人生就失败了吗？一个幸运的人，生下来就有一千万，如果他从此不奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗所带来的成就感。

新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。国家尚且如此，我辈且能离开奋斗。所以，我方观点认为，人生道路上，奋斗更重要

1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。

目标具有确定性而机遇具有的是偶然性，这难道还能说偶然的机遇引导我们实现目标吗？

①对方辩友为了在这场辩论赛中取得胜利无时不在绞尽脑汁寻找机遇，寻找抓住我方漏洞的机会。这不就很好地证明了机遇的重要性吗？

应对：对方辩友说的没错，我方正是在努力寻找对方辩友陈述的漏洞。因为在这场辩论赛中，只有经过我方自己不断的努力奋斗，不断地寻找漏洞我方才能取得胜利。但是，请对方辩友不要忽略了一点“我方在寻找这机遇的同时也付出了自己的努力，通过我方自己的奋斗来抓住机遇，这难道就不能证明奋斗比机遇更重要吗？”难道对方辩友支持的观点漏洞百出，根本不用努力寻找就能找到吗？

②奋斗不一定能成功而奋斗后等待机遇的光顾就一定能成功，这难道不能体现机遇的重要性吗？

应对：对方辩友我们应该在奋斗的过程中抓住机遇靠奋斗抓住机遇而不是等待机遇的光临。

机遇不等于把握机遇，把握机遇还需靠我们自己的努力。

③对方辩友机遇能引导我们走向成功，引导我们实现自身的目标，而这些都是奋斗所不能给的。这难道不能证明机遇比奋斗更重要吗？

应对：对方辩友机遇有好也有坏呀？难道这些对方辩友不知道吗？难道坏的机遇也能引导我们走向成功吗？

④对方辩友奋斗固然重要，但要成功机遇是唯一的路径，如果没有机遇无论你怎么奋斗也无济于事。应对：那么我想问问对方辩友奋斗是不是成功的前提、基础，但只有机遇的到来才能取得成功呢？

对方辩友回答：是。

应对：那好，对方辩友知道金字塔吗？金字塔由塔基、塔身、塔顶构成，对方辩友刚刚肯定的回答说明了奋斗就是塔基，那我想请教请教对方辩友如果没有塔基哪来的塔身、塔顶呢？这足以证明奋斗比机遇更重要。

⑤何谓机遇？《辞海》里有这样的解释：机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。应对：对方辩友突破有好有坏呀，机遇作为一种外在的条件，其本身并不导致成功。失败中也常常有机遇的影子。老子说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”便是这个道理了。机不可失失不再来。

应对：对方辩友指出了机遇稍纵即逝的特点，而目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。而准备、目光敏锐、勇敢果决这一切都是奋斗的产物。奋斗能获得机遇，这不就很好地证明了奋斗比机遇更重要吗？

请问对方辩友怎样解释“时势造英雄”和“生不逢时”的？

应对：“时势造英雄”这类熟语，本身在逻辑上就违反了内外因的辩证关系，盲目地夸大了外因对于事物的影响。所谓“时势”，所谓“逢时”，就是在强调外因的客观存在对于事物的影响，却忽略了人的主观能动性，无视了人这个内因对于事物的主导性和决定性。所以这些熟语的存在根本就证明不了什么。

例子：巴德斯有言：“机遇总是偏爱有准备的人。”而一切的准备又都是奋斗的产物。这不就很好地证明了奋斗的重要性吗？

对方辩友你方如何理解天道酬勤这个词的含义。

请问对方辩友你们口口声声说机遇比奋斗更重要那为什么政府不提倡机遇而提倡奋斗呢？

我方认为：在人生的道路上，奋斗比机遇更重要。原因如下：

一、实力是发现机遇的眼睛，而自身的实力又都是奋斗的产物。奋斗是抓住机遇的双手。有奋斗的人不仅善于把握机遇而且依靠自己的奋斗也能创造出机遇来。当他们自身的奋斗到达一定程度时，机遇自会登门拜访。机遇青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与懦弱、懒惰无缘。机遇对任何人都是平等的，能不能抓住它主动权在个人手里。我们可以看到连机遇本身都很好的证明了奋斗的重要性难道对方辩友还要继续雄辩吗？

二、机遇为外因、奋斗为内因。外因必须通过内因才能起一定的作用。我们不能否认，好的机遇能让我们事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住机遇也是一种能力啊，恐怕我们都要去奋斗才能拥有这种能力。因此，机遇作为外因终究还是要通过奋斗这个内因才能体现出它的价值啊。掌握机遇是奋斗的一部分。创造机遇也是奋斗的一部分，和机遇有关的都和奋斗有关，和奋斗有关的却不一定和机遇有关，可见，奋斗更为重要。

三、奋斗从根本上决定了人生的价值。一个人要成功，终究要靠自己的努力，而机遇只是作为外部条件存在。你努力了，刚好又遇上很好的机遇，那么你很幸运，你可能比别人更快走向成功。如果你没有受到机遇的青睐，那么没关系，只要你一直努力下去，终有属于自己的一片天空而这片天空因你的奋斗更体现了它的价值凝聚。所以，奋斗从根本上决定了你的人生价值。

当今社会高速发展，无数的成功人士告诉我们机遇和实力是成功的？我们不得不承认机遇的重要性，机遇是我们展现自己、面向成功的关键，但是相对于机遇而言，实力是走向成功的通行证。成功=实力+机遇。二者共同促成了我们的成功，但机遇必须依托实力发挥作用。成功的路上，没有实力做基础，机遇便毫无意义。

首先，实力是发现机遇的眼睛。机遇无处不在，只是你看不看得见而已

其次，实力是抓住机遇的双手。抓住机遇必须依靠实力，有很多人，他们的身边并不缺少机遇，但是他们却没有成功，究其原因，是因为他们在实力上低人一等。

再次，有实力的人不仅善于把握机遇而且善于创造机遇。„„当他们自身实力累积到一定程度的时候，机遇就会自动登门拜访

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

—— 冰心梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

★人生在勤，不索何获－－张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚

奋斗与机遇，这个古老的话题，千百年来人们都在讨论。著名作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人“业精于勤而荒于嬉”。今天，要比较机遇与奋斗孰轻孰重，首先应当明确以下几个基本概念。

第一，何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

第二，何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。我们常说 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。

明确了以上概念，我们再来看比较标准。我们说比较奋斗与机遇谁更重要，奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到中国加入wto，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。

最后，倡导奋斗比机遇更重要，鼓励人们直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；即使失败了，也可以说一句：“我无怨无悔！”

综上所述，我方认为，在人生道路上，奋斗比机遇更重要！二辩稿：

大家晚上好：一个缺乏奋斗精神作团队，是难以自立自强的；一个缺乏奋斗精神作支撑的人，也是难以成长进步的。机遇在人生中固然发挥了重要的作用，但是没有奋斗做主心骨、没有奋斗的精气神，机遇也不能发挥应有的作用。世界首富比尔盖茨的成功，不仅仅因为他以敏锐的目光发现信息技术浪潮的到来，更重要的是他持之以恒的奋斗精神和不屈不挠的人格品质。奋斗不代表就一定取得成功，但是就算是失败我们都可以从奋斗的过程中得到锻炼。强调机遇更重要，只是使失败者多了一个怨天尤人的借口，而不从自身寻找失败的原因。长风破浪会有时，能使人们从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对奋斗的无限执着。一个人的成功，机遇决不可能是主导，因为在同样的环境下，同样的机会面前，只有一个比尔盖茨出现；机遇的到来固然是令人欣喜的。但是我们不一定把握得住这些机遇，想把握住机遇只有靠不懈的奋斗

因此，我们要强调奋斗的重要性。在奋斗中寻找机遇，在奋斗中实现理想争取成功。最后，用一句话同对方辩友共勉：“充满着奋斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。”谢谢

正方一辩：谢谢主席，评委，大家好。非常感谢大家给我们这样一个可以为之奋斗，展现才华的机遇。今天我方的观点是机遇更为重要。机遇是什么？机遇为是一切客观存在的人与事。奋斗是什么？奋斗是在一切客观存在的人与事基础上做出自己应有的努力。可以说，机遇为我们提供了生存和发展的所有客观环境。人的产生本来就是一种机遇。难到对方辩友要告诉我们是太阳和月亮为我们人类的产生而作出奋斗的吗?当然不能，奋斗是主观意识行动。而机遇决定了我们的客观世界。是机遇铸就了我们的世界，并一直延续到今天。机遇既然是可观的就理所当然的限定了奋斗，决定了奋斗。

反方一辩：首先反对对方辩友急于给机遇下的定义。但是我们要明白的事，对方辩友把这个机遇定为了把人生目标，环境，甚至命运都包含机遇当中，那我就不明白了，机遇是偶发性的，不确定的，而对方辩友所说的人生目标环境甚至命运都是确定的可知的；等同于命运就是宿命论了。其次对方辩友说，机遇在人生道路上起这种重要作用，这点我方并不否认，但是要明确的事，机遇与把握机遇是完全不同的两个概念，机遇只是一个平台，他不能够主动作用于人，只有通过奋斗，机遇才能够成为现实。再次我们说，人生道路是机遇和奋斗的结晶，如果强行将其分开，在有与无的前提下进行比较哪一个更重要，缺乏可比性，可见并没有真正理解我们今天的辩题。我们今天讨论的是奋斗与机遇在人生道路上扮演的角色。为什么同样的机遇会幻化成不同的人生呢？为什么有的人能从困苦的环境中成功，而有的人纵使在极好的环境中也依然失败呢？下面我将从三方面来阐述我方观点，在人生道路上，奋斗更重要。

第一，奋斗在人生道路上占有主导性。现代汉语大词典给奋斗下的定义是：为达到某个目标而努力去做的行为。马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。我们说奋斗是自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在的偶发性的因素，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。

第二，奋斗贯穿人生的始终。人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不第一，第三，奋斗是人生道路的价值取向。人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。人生的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。因此再次重申我方观点：在人生道路上，奋斗更重要。谢谢。

三驳论

反方二辩：听了对方辩友的立论之后有几点理论基础恕我不敢苟同。从机遇与奋斗的关系来说，对方辩友不但没有理清两者的关系，还犯了缺失性比较的错误。对方举了很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗？

第二从机遇与奋斗水更能实现人生价值来说，我们说人生价值的实现包括自我实现和社会认可两个方面。对方辩友又说有人时运不济，可悲可叹，那我想反驳对方辩友，举个例子，比如说岳飞，他被人记住到底是因为他的时运不济还是因为他的人生努力过奋斗过呢？他的人生并不因为时运不济而没有价值啊。正是时运不济的人生才更需要倡导奋斗比机遇更重要啊。古人说，是非成败转头空，多少英雄事都付笑谈中。连古人都不以成败论英雄，对方辩友又怎能以成败论述我们的人生呢？正是因为我们不能决定机遇的好与坏，所以我们更要倡导奋斗比机遇更重要，以此来实现我们的人生价值啊，可对方在立论中就自相矛盾，又怎么能说明你们机遇比奋斗更重要的标准在哪里呢？还请对方在接下来的环节中，给我们一个清清楚楚明明白白的解释。谢谢。

正方二辩：尊敬的评委主席大家好。对方辩友刚才的论述可谓洋洋洒洒言之凿凿啊，不过其中泛泛而谈的众多观点，实在是漏洞百出，难以认同，与此我方提出几点纠正，以正视听。首先，机遇是客观存在的。他为你的奋斗提供了基础，就好像天不时地不利，老天不下雨，那勤劳善良的劳动人民拿什么去创造本来就少得可怜的劳动成果？恐怕只能是面朝黄土面朝天，老泪纵横愤难填了吧。在看，如果牛顿衣食不足，他何以能躺在那温暖的阳光下，享受那个苹果的青睐呢？可见给予可以让奋斗找到归宿，机遇是一切奋斗的基础，是奋斗的生命脉络。孰轻孰重，显而易见。其次，对方一再强调是奋斗是我们的偶尔机会转化为了奋斗。这句话听起来理直气壮，真地对吗?当然不对。正如我方一辩刚才强调的，机遇并非偶然事件，二是客观存在的，他并不是什么奋斗创造的，大多数是摆在奋斗的道路上，看你利用与否，就好像空气到处存在，就看你呼吸与否。当然，如果对方辩友选择窒息而斯的话，我们也只能表示同情。再次一个人之所以能够不断获得机遇，就是说明他比其他人更能在人生道路上抓住机遇利用机遇。而非对方辩友所谓的奋斗过程。所以对方辩友不要混淆概念哦。况且如果没有机遇，是不是全天下的人都要在奋斗过，哭过，笑过，经验过以后，还过不上好日子呢？所以对方辩友之中过程不求结果的观点显然是错误的。哪怕就是在这场艰苦的辩论中，对方辩友不也是在寻找机会，抓住我们的一丝丝漏洞，企图歪曲事实，企图强词夺理吗？只可惜恐怕这个机会你们抓不到。所以我方的观点是：在人生的道路上，机遇比奋斗更重要。谢谢。

四攻辩

正方二辩：首先我有一个要求，希望对方便又能正面回答我的问题。难道说您可以在不借助外力的帮助之下，通过奋斗而行走在人生的道路上吗？

反方二辩：我们从来没有说不借助外界的帮助，我们一直强调的就是机遇和奋斗同时存在的情况之下，对方辩友是你在歪曲，你一直不停的说如果没有

正方二辩：对，那对方辩友你是不是没有否认外界情况对我们来说也是机遇呢？

反方二辩：没有否认，但是外界情况也有客观的确定的，何不确定的。有谁说机遇是一定确定的，每天都砸到你的头上的？

正方二辩：那么既然这些对于您来说都不是一种客观存在，那么我们的机遇就是客观存在的。正如我方一辩刚才所说难道这些都是奋斗的先决条件和利用基础

反方二辩：我们知道鲁迅先生当年之所以弃医从文，就是因为他在仙台看了一个电影，请问对方辩友你是不是认为这个电影是一个机遇。？

正方三辩：是。

反方二辩：我想请问的是，同样是在场看电影的中国学生，为什么偏偏只有鲁迅弃医从文，依对方辩友来看这是一个同样的机遇啊。

正方三边:是的，但是要知道，每个人的机遇不一样。

反方二辩：刚才对方辩友承认了看电影是个机遇，我问的是同样是看电影，为什么只有鲁迅选择弃医从文。

正方三辩：是鲁迅它本身的机遇不一样。机遇是客观存在，然而对于每个人，我并不否认他对每个人都是一样的。

反方二辩：哦，原来鲁迅选择弃医从文的奋斗精神也是机遇啊。

正方三辩：我想请问反方二辩。请问对方辩友你们认为机遇是偶然的是吧？反方二辩：是。

正方三辩：那么你们就是说他可有可无？

反方二辩：我们从没有说他可有可无，我们说在人生道路上，机遇和奋斗都同时存在。

正方三辩：那为什么又是偶然的呢？反方二辩：客观存在的。

正方三辩：好，那我问下一个问题，既然对方辩有这么回答了。队方便又说机遇和奋斗是外因的关系，我们不否认内因决定外因。但是对方辩友能肯定奋斗决定外因吗? 反方二辩：我们从来没有说奋斗决定了外因，我们说是奋斗是外因，机遇是外因。而两者是同时存在的。

正方三辩：两者有必然关系吗？

反方二辩：请对方辩友再说一遍。

正方三辩：内因是决定外因，但奋斗不一定决定外因了——奋斗不一定决定机遇啊。反方二辩：我方没有说奋斗决定机遇，反倒使你方一直再说机遇决定奋斗啊。这是不是太冤枉我方了呢？

反方三辩：这不是一个机遇吗？你刚才承认了呀。还是牛顿的奋斗在做主导作用啊。我还是请对方辩友回答下一个问题。美国总统林肯的一生可谓是机遇糟糕，磨难重重，你知不知道这一点。

正方三辩：知道。

反方三辩：如果他相信对方辩友今天的观点，机遇比奋斗更重要，那么是不是说他怎么能坚持到最后取得成功呢？五自由辩论

反方四辩：请问对方辩友如果我方赢得了今天这场比赛，你认为是我们给机遇好抽到了反方立场，还是因为我方的奋斗呢？

正方一辩：是因为你父母给了你生存的机会。我想请问对方辩友两个问题，您今天站在这里是偶然的还是必然的？这是第一个，第二个，难道有没有的问题不足以证明必要性吗？如果没有改革开放我们今天怎么站在这里，谢谢。

反方二辩：我来回答对方辩友。我今天站在这里就是通过奋斗来的，为什么我们四个站在这里呢，这正是奋斗的结果啊。好，那我再问对方辩友，为什么同样的了不治之症的两个病人，你到底要向他倡导机遇不好，坐着等死，还是努力与病魔抗争。在有限的人生中实现人生价值呢？

正方四辩：你今天站在这里不正是你身边的人给了你这个机遇吗？

反方一辩：对方辩友又说没有，如果没有机遇怎么样，如果没有机遇怎么样，我们说今天的辩题诗在机遇和奋斗都同时存在的前提下，就更重要还是奋斗更重要啊，对方辩友。

正方一辩：我想请问对方辩友，有没有不足以证明重要性的问题吗？而且你们同学的帮助，你们老师的帮助，你们今天才能站在这里啊。难道完全是对方辩友自己的努力吗? 反方四辩：我想请问对方辩友你方今天评价水更重要的标准是什么，我可是听了半天也听不出来呀。

正方一辩：但是机遇是一个基础，我们要感恩于这个基础。感恩于他们给了我们机遇，别人的奋斗是我们的机遇。

反方四辩：对方辩友你感恩了那么多，为什么不感恩一下你们自己呢?正是因为你们自身的奋斗才从众多学生之中脱颖而出啊。请问对方辩友，你如何理解有志者，事竟成这句话？

正方四辩：请不要让我方再一再重复，机遇是奋斗的基础，你应该明白你们这个奋斗的基础是应该存在外部环境而作为奋斗的基础。

反方二辩：我们从来没有否认过说我们的奋斗师没有基础的。我们一直再说机遇也摆在这里，奋斗也摆在这里，使两者比较什么更重要，对方辩友总是说我不给你机遇，你怎么奋斗。

反方三辩：对方辩友老师说忌语就是环境，我们说阿司匹林是药，我一生病就要吃阿司匹林吗？还是请问对方辩友一个问题，巴斯德说机遇总是偏爱有准备的头脑，你如何理解这句话？

反方三辩：王侯将相宁有种乎？对方辩友我还是想请问你一个问候，同一个时代，同一个老师，孔子门下三千，但是却只有贤者72人，这是为什么？

正方一辩：这当然是因为他们自己塑造的机遇不同。他们家庭的机遇不同，还有他们伸出的环境不同。

反方一辩：对方辩友的意思是说。如果我出生小山村，我就注定生活在小山村里钟老一生吗？对方辩友那我请问你了，你如何解释有志者事竟成这句话？这句话你还是没有解释阿对方辩友。还是请你解释一下吧。

正方一辩：我们说过了，是因为他奋斗的基础，奋斗的环境，没有这个机遇，哪来的奋斗。

反方四辩：对方辩友老师告诉我们，使我们出生决定，这简直就是宿命论啊，难道你真地相信那句话“龙生龙凤生风老鼠生儿会打洞”吗？

正方一辩：对方辩友老师说我们提没有机遇的问题，对方辩友却老是和我们在提没有奋斗的问题。我们从来没有否认过奋斗的重要性，但是我们说我们更感恩于这个机遇，让我们的一奋斗。

反方一辩：对方辩友你认为岳飞的人生有价值吗？

正方四辩：对方辩友一直认为人生最大的价值在于实现人生价值，但是常言道，人生的得失在于我们机遇的得失奋，就像跑不跑得快不一定回应。对方辩友难道你还不明白这个道理吗？

反方一辩：对方辩友我在重申一下我们今天的辩题，我们的辩题是在奋斗和机遇同时存在的前提下比较哪个更重要，你方不要在提缺失性比较了好不好？那我请问对方辩友海伦凯勒你认为它的一生奋斗多还是机遇多呢？你认为它是靠机遇成功的还是靠奋斗成功的？

反方四辨：谢谢主席，评委，各位好。今天对方辩友众多的“如果没有”实在让我印象深刻，但非常遗憾，对方辩友似乎到现在还没有意识到奋斗与机遇两者共存这个大前提啊。再者，对方辩友让机遇的乱花迷了自己的眼睛，要么认为机遇好，万事顺，要么认为机遇不好，节哀顺便。这种人生观我方实在不敢苟同。辩论赛最大的魅力在于它并非只是纯粹的口舌之争，抑或是简单的文字游戏，它是明辨真理的一种方式，是对社会价值的一种探讨。每一场辩论赛都是旨在倡导一种正确的人生价值。基于此，我方相信，在人生道路上，奋斗比机遇更重要。不可否认，每个人都希望在自己的人生道路上出现一个机遇，一个能够实现生命蜕变的机遇，我方当然也希望能够有那么多那么美好的机遇，但是，终归只是个梦，最后我们还是要回归现实，来正视一下现实中的奋斗与机遇。现实中的机遇其实更像是那个撞到大树上的兔子，你不知道它何时会来，也不知道它何时再来，难道我们真的要像那个农夫一样，傻傻的守在树下，成为一个千古笑话吗？机遇是如此的不确定，而奋斗却恰恰相反，奋斗是贯穿我们生命的那条主线，一大伟人孙中山先生就曾感叹到：“奋斗是万物之父！”的确，世间万物，人能够把握的只是自己。相信奋斗实际上就是相信自己，从自己出发，找到人生的定位，实现你的人生价值。

现实中的机遇还像那一闪而过的流星，也许对方辩友会跟我们说，我们不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。但拥有过，又如何？那一瞬间微亮的光芒只会淹没在深邃的星空当中。而奋斗呢？它恰巧能让那一瞬间的光芒定格，放大，让它照亮我们的天空，照明你我前方的道路。有句话说得好：“机遇其实本身只是人生道路上的一个偶然事件，是奋斗才让它成为了生命的转折。

人生好比旅途中的风景，尚未欣赏，就已匆匆而过，只是，风景可以再看，人生却永远不能再来。当你我走到人生的尽头，也许我们会为时运不济而悲叹，为生不逢时而感伤，但我们不会后悔，因为在这个过程中，我们哭过，笑过，爱过，恨过，这就是莫大的幸福了。宇宙气象万千，变化莫测，人生的机缘机会更是难以道清，当你我面对茫茫的人生，我们所应该做的就是不断的奋斗，自强不息。成也罢，败也罢，我心无悔，奋斗过，拼搏过，此生永恒！谢谢

篇3：能力和机遇哪个重要？

一次有机会在学校开设公开课, 我选择了《锦瑟》, 并以此对诗歌教学进行了思考。

一、《锦瑟》实录

李商隐的诗歌本就纡徐含蓄、敛约回环、深邃朦胧, 难以读懂, 《锦瑟》尤甚。但这首诗的言辞、意境又非一般的美, 如能让学生体会个中滋味, 自然会发自内心地喜欢。因此, 我设计出这样的教学过程。

师:“请大家先自读一遍, 看看能不能读懂?”

生:“不懂。” (学生异口同声。)

师:“那么, 请大家再读一遍, 觉得这首诗美不美?”

生:“美。” (学生有些开玩笑地回答……)

师:“这就对了。”

生: (似乎有些不明白……)

师: (继续解释) “你们读不懂就对了, 因为我也不懂。”

生: (学生笑。)

师: (继续解释) “不单我不懂, 梁启超也不懂。他说:你要问我《锦瑟》美不美, 我说‘美’, 你要问我懂不懂, 我说‘不懂’, 谁要是说他懂, 准是在撒谎。梁启超这话当然很自负, 但他道出了欣赏诗歌的一个真理, 你们猜是什么?”

生: (迟疑、迷惑……)

师: (停顿一会儿) “那就是‘美不美’比‘懂不懂’重要得多。我们欣赏诗歌的时候, 往往不能够全懂, 但也无须全懂。”

(注:学生对诗歌的最大恐惧便是“不懂”, 而教师们过分强调理解的教学倾向又加深了这种恐惧, 于是学生渐渐对诗歌失去了信心和兴趣。这是我试图将学生的注意力从“懂不懂”引到“美不美”上来的直接原因。)

师:“下面, 老师来给大家读一遍, 你们听听这首诗到底美不美?锦瑟蝴蝶已惘然, 无端珠玉成华弦。庄生追忆春心泪, 望帝迷托晓梦烟。日有一弦生一柱, 当时沧海五十年。月明可待蓝田暖, 只是此情思杜鹃!”

生: (很吃惊, 想说些什么又不敢说。)

师: (继续追问) “是不是很美啊?”

生:“老师, 你读的跟教材不一样。”

师:“哪句不一样?”

生:“好像哪句都不一样。”

师:“哦, 是我弄错了。我读的不是李商隐的《锦瑟》, 而是王蒙改写的《锦瑟》。王蒙把《锦瑟》的56个字打乱, 重新排列组合, 凑成了一首七律、一阕词和一副对联, 这是那首七律。王蒙说这正是汉语诗的特点:几乎每个字都有鲜明的意蕴, 虽然拆开了, 整体的韵味却并没有失去。从中可以看出, 诗美, 首先是字美, 一个字不美了, 整首诗都受到影响。古人强调‘炼字’正是这个道理, 读汉语诗不用心接收每一个汉字的讯息、体验它的美感而致力于分析乃至‘翻译’, 是一件很糊涂的事情。这就叫‘读书须用意, 一字值千金’。大家想, 是不是这样?”

生: (沉思……)

师: (再补充一个例子) “余秋雨小的时候特别喜欢‘朝辞白帝彩云间’, 把白帝想象成一个仙风道骨的白胡子老头, 等到上了大学才知道自己理解错了, 白帝原来是个地名。在他‘懂’了的那一瞬间, 他觉得原来的‘美’荡然无存。所以, 《锦瑟》懂不懂真的没有太大意义。我们又何必跟梁启超较劲儿呢, 只管欣赏它的美就是了。相反, 学习一首诗歌, 只记住了它的‘意思’, 而把它的语言之美忽略了, 这是比买椟还珠还要糟糕的事情。”

生: (笑……)

师: (趁势讲解) “大家已经理解了‘美不美’的重要性, 也大体有了一些感悟, 接下来, 我们就应该具体研究‘锦瑟之美’了。”

二、“懂不懂”和“美不美”, 哪个更重要

师:“这首诗通体典故, 很难理解, 连梁启超都说:‘《锦瑟》讲的什么事我理会不着, 拆开来一句一句叫我解释, 我连文义也解不岀来。但我觉得他美, 须知美是多方面的, 美是含有神秘性的。’我认为梁氏说的这种美是此诗的通体之美, 其神秘美就是觉知当下的禅意美, 只可意会不可言传。所以, 大家不妨不要执着于典故本身的解释, 而着力于领悟语言本身所蕴涵的意境。”

生: (似懂非懂……)

师: (举例分析) “如‘庄周晓梦迷蝴蝶’, 这是关于庄子哲思的经典典故, 但与李商隐又有什么关系呢?李商隐借用此典故, 可能也就是为了营造一种扑朔迷离而又追求美好的意境。”

生: (若有所悟, 某生嘴快) “那么‘望帝春心托杜鹃’一句便是引用望帝的典故, 但肯定不是讲李商隐有和望帝一样的悲痛, 而仅是致力于营造一种执着、哀伤、凄美的意境。”

师: (欣然而笑。)

生: (某生强问) “那‘沧海月明珠有泪’一句, 又有何用?它选用了沧海之典, 还是鲛人泣泪之典呢?

生: (笑) “你还是没懂啊, 和典故本身没什么大关系。这句话旨在营造一种纯洁、凄美的意境。”

师:“孺子可教也。”

生:“老师, 那么‘蓝田日暖玉生烟’一句, 营造的便是美好、迷惘、飘渺的意境了。”

师: (深感欣慰) “同学们, 看来大家已经学会通体领悟这首诗歌的美了, 领悟作者的那份禅意。人往往身处其境, 不能感知其美, 缺乏觉知当下的力量, 当时过境迁时却又迷思在追忆中, 这就是人性。比如一个人想真正觉知大自然的美、壮观和神性, 那么当下觉知是必须的。当你在明朗的夜晚凝视无垠的天空, 而感叹于它绝对的宁静、深邃和浩瀚时, 那说明当下你的感知已经来临, 虽然只有短短几秒钟, 那一份美和神性就在那里了。

至于李商隐到底为了什么具体事件而哀伤, 又有何妨?据说约有十四种说法:一是令狐青衣说, 二是咏瑟说, 三是调和以上两说, 四是咏瑟起心自伤身世说, 五是情诗说, 六是悼亡诗说, 七是自伤身世说, 八是自伤兼悼亡说, 九是令狐恩怨说, 十是诗集之序说, 十一是伤唐祚说, 十二是寄托君臣朋友说, 十三是情场忏悔说, 十四是无解。

李商隐的生平和创作又岂是一时半刻说得清的。既然说得再多也是嫌少, 说得再少也是嫌多, 索性只拣要害的说上几句, 仿佛缠绕纠结的一团乱麻, 我把其中的一个线头递到学生手里, 有感兴趣的, 就自己慢慢去梳理吧。”

所以, 在这里, “美不美”是第一位的, 这是将语文学科从历史课、政治课的模式中解救出来, 使它重获“语文味儿”的关键。徐志摩曾打过一个比方:教师如牧童, 只负责把牛引到草地上去, 至于牛想吃哪一块草, 是站着吃还是躺着吃大可不必管。我一直很纳闷这样精妙的比喻竟不是出自教育家之口, 反倒由一位诗人道出。语文教学从策略上来讲, 最重要的是允许学生以自由的姿态进入文本, 而不要指定他进入的路径;在他需要的时候提供适当的帮助, 而不是一直牵着他的手。果真这样做了, 学生就可以获得更大的探究空间, 而不至于思维早早地被锁定。

其实, 我们学诗、读诗的好处, 就在于可以培养一颗美好的活泼不死的心灵。“读书, 特别是读诗, 尤其是读中国的古典诗歌, 是可以有一种兴发感动足以变化人之气质的作用的。”如此, 现代人就可以不再执着于物欲, 一切只看眼前的利益, 于是失去了人之所以为人的那一颗关怀宇宙人生万物的活泼美好的心灵。

摘要：生命化的教学观告诉我们, 作文教学作为生命的一种表现形式, 它须是生命的律动。在教学中遵循生命律动的方向, 张扬生命发展的个性, 挖掘生命潜在的力量。具体从以下三方面来阐述:①开放作文教学理念;②开放作文内容;③开放作文教学评价。这些措施将有利于促进不同学生语文能力的发展, 有利于学生发挥创造能力, 有利于提高学生的人文素养。

关键词：诗歌教学,懂不懂,美不美

参考文献

[1]韩旭东.诗歌教学的价值偏差[J].湖南教育 (综合版) , 2006 (17) .

[2]陈向春.浅谈诗歌教学的新思路[J].长春大学学报, 2005 (4) .

[3]阎淑蓉.古典诗歌鉴赏与教学的思考和尝试[J].甘肃科技纵横, 2008 (6) .

篇4：爱和责任哪个重要

我的心笼罩在自责的阴云中

我的诊所是2002年11月搬入县城的。诊所搬入县城后，由于人手不够，我就让妻子来帮我打理日常生活中一些事务。11月21日下午，妻子在买菜的途中被—辆运送垃圾的大卡车撞倒，当场丧命。

妻子遇车祸身亡，我怎么都不能接受这个残酷的事实，觉得自己的精神垮了，一切希望都破灭了。妻子死后的半年时间里，我像是得了重度抑郁症似的，什么都不想做，对什么都不感兴趣，觉得整个世界都是灰色的，没有任何光彩。令我最痛苦最难受的是，我在妻子死后陷入一种自责和内疚之中，不断地在想，如果我不把诊所搬到县城，也就不会有这么大的灾难降到妻子头上，如果不让妻子来县城帮我，她也不会遇上车祸。我的心笼罩在自责的阴云中，内疚的浓雾中，走也走不出来。很多亲朋好友都来劝我，要我想开点，但我就是想不开，也有朋友劝我去看心理医生，我也不愿意去。

妻子和我是一个乡的，她家离我家只有一里多路程。我们从小就认识，从小对对方就很有好感，可以说是青梅竹马吧。我父亲和她父亲也是一对好朋友，经常在一块儿聊天，相互之间非常信任，就像亲兄弟一样。我16岁时考上中医学校。上学第二年，父亲突然向我宣布，要我把李莺(我妻子的名字)当未婚妻。我当时欣喜万分，心里甜得像喝了蜜似的，因为让李莺做我妻子也是我的心愿呀。从此之后，我和李莺的关系便由一般的爱慕、单恋关系变成公开的恋爱关系。我们之间的恋爱过程是幸福和浪漫的，包谷地、小河旁、野草丛、果树林中都留下我们幽会的身影，学业一结束我们就结婚了。那时我们都才20岁，婚后更加恩爱，彼此更能关怀对方，帮助对方。我的诊所能开成功，很大程度E得益于我妻子的帮助!她脾气特别好，为人正直，对人又非常热情，正因为这一点，很多患者才愿意来找我。我虽然医术高明，喜欢钻研民间偏方，但我性格内向，不善辞令，我们的结合是天生地造的完美结合，世上无人能比。可无情的车祸夺走了她宝贵的生命，怎能不叫我肝肠俱碎!

小姨子的性子和她姐姐大不一样

我妻子一共姊妹三个，没有兄弟，只有两个妹妹。她两个妹妹和她长得非常像，尤其是小妹妹，和她长得几乎一模一样。妻子死后，父母见我精神委靡，一蹶不振，很是担忧。不知道我父母谁先出的主意，一天晚上，父母找我谈话，说要把妻子的小妹妹许配给我。我妻子的小妹妹比我小9岁，这怎么能行呢!我当时心里非常矛盾，不知该不该接受小姨子。父亲说，一个爹娘生的，脾气性格都一样，娶了小姨子，就等于我妻子复活了，娶了小姨子，我就不会痛苦了。我觉得父亲说的有一定道理，况且父亲也是为了我好。我当时所担心的不是别的，是怕我和小姨子年龄有9岁的差异，在生理需求上不能满足她，在思想观念上也会有差异。由于这一担心，我始终下不了决心接受她。而我父亲逼我逼得很紧，要我马上做出决定，我当时想，要是和小姨子谈一谈，摸一摸她的心底不是更好?于是，我便约她到我家来谈了一次，没想到，她一见到我便紧紧地将我抱住，一边哭，一边对我说，她很喜欢我，很想嫁给我，在她的眼中我是世界上最好的男人。她还跪在地上求我，要我不要拒绝她。我是个心肠很软的人，看到小姨子这么可怜巴兮地求我，便答应娶她。妻子死后一年多，我便和小姨子同居了，不久，我们领取了结婚证，成为正式夫妻。

真的，如果你不把一个女人变成妻子，你就不会真正了解这个女人。和小姨子结婚不久，我便发现自己犯了一个天大的错误。小姨子的性子和她姐姐大不一样，她非常懒，什么活都不想干，而且非常贪玩，今天去打麻将，明天去南京玩，后天又去蹦迪了。好，这些我都可以忍，都可以不理。最让我不能忍受的是她脾气非常暴躁，动辄就冲着我大吼大叫，有时火气上来还会摔东西。她不仅对我不友好，对我和她姐姐的孩子也不友好，经常骂孩子，弄得孩子非常怕她，见了她连饭都不敢吃。本指望小姨子代替妻子来抚平我心灵的伤痛，没想到她将我的生活搅得一塌糊涂，将我痛苦的心弄得更加痛苦。我实在无法忍受了，就找父母认真地谈了一次。我哭着告诉父母说，和小姨子生活下去会毁掉我的一生，我必须和小姨子分开。我父母怎么也不能理解我，他们坚决反对我和小姨子离婚。我妈告诉我，说小姨子人并不坏，只是年纪小，不懂事儿。我妈要我忍，要我让着小姨子，我爸要我哄着小姨子，说女人要哄，一哄就乖。父命不能违，母亲的话也不能不听。这样，我和小姨子的夫妻关系不得不维持下去。2005年春天，我和小姨子生了—个女儿。女儿长得非常漂亮，皮肤很白，眼睛又大又有神，头发还有些卷曲。我本来指望，有了共同的孩子之后，她就有了责任，就会安心过日子了。但，我太天真了。小姨子生下孩子后和过去一样，没有任何反省自己错误的表现，还是那么赖，那么没有责任，那么贪玩。看到她这个样子，我开始将自己的不满情绪表现出来，经常性地责备她，训她。她是那种死娃不怕狼啃的性格，我再说她，她都不改，也和你不吵架，反正是你说你的，我玩我的。我最后实在是忍无可忍了，再次向父母表达了想离婚的强烈愿望。然而，父母还是坚决反对我和小姨子离婚。于是，我的精神开始陷入新的绝望之中，新的痛苦之中。我开始产生轻生的念头，很想一死了之。正在我陷入绝望之境时，乔丽出现在我的生活中。

爱给我带来生的希望，也带来新的烦恼

乔丽是卫校毕业的，小我12岁，她是从网上了解到我的，并主动提出要在我的诊所里实习。我的诊所从来没有接受过实习生，要不要她来，我当时心里还很矛盾。我本来想拒绝她，但，她在电话里几乎用哀求的语气对我说，如果我不接受她，她找不到实习单位，便无法顺利毕业；她是一个残疾人，左腿功能基本丧失，没有哪个医疗单位会主动要她去实习。我心肠软，听她说自己是残疾人，便没有勇气再拒绝她了。

乔丽很快便带着行李来到我的诊所。第一次见乔丽，没有什么感觉，只觉得她很瘦弱，长得非常平常。然而，她来诊所不到一个星期，我就被她身上的美德吸引住了。她最大的美德是谦虚，无论我发表什么样的观点，说什么话，她都认真地听，从不表现出一丝一毫的拒绝。她对患者非常尊重，看到患者好像看到自己亲人一样，热情得不得了，不少患者都对她赞不绝口，说她是个好姑娘。她不仅对人好，而且还非常勤快，每天都要将诊所地板扫一遍，将桌凳擦洗一遍，将弄乱的东西归整—遍。看到她拖着瘦弱残疾的身体，从早到晚不停地干这干那，我心里不由得产生了一种怜悯之

情、疼爱之情。一次，她给患者做敷贴治疗，做得太久，一下子晕倒在地。我赶紧将她抱起，平放在床上进行了简单的抢救。不到20分钟，她的身体便恢复了正常。她清醒后一直睁大眼睛望着我，我也又惊又怕又疼爱地望着她。她望了我10多分钟，然后出人意外地叫了我一声“哥哥”。我从来没有遇到过哪个女孩叫我哥哥!乔丽这一声哥哥倒把我叫醒了，我突然觉得她和我的距离是那么的近，她就像我的亲妹妹一样。我当时一下子将她抱在怀里，激动地不断叫她“铢妹”，眼泪都流了出来。

从那件事发生之后，我发现自己对乔丽的爱一天天在变浓，甚至到了一分钟都不能离开她的程度，对她的体贴关怀也越来越多了。乔丽是个聪明女孩，她很快便感觉到我喜欢她了。一天傍晚，我和乔丽谈了一次，我将我喜欢她的情愫吐露给她。没想到她显得非常冷静，非常理性。她对我说，自从她叫我哥哥那一刻起，她从灵魂深处便规定了我们之间的关系，她只能和我建立纯洁的兄妹关系，不可能有其他任何关系。我问她为什么，为什么我和她之间就没有爱呢?她告诉我说，她13岁时被人强奸过，她今生今世不打算嫁人了。她打算过独身生活。听到她被人强奸过这句话，我差点儿被气疯了，我恨死那个糟蹋她的男人，同时在那气疯的瞬间，我觉得她是那么的弱小，那么需要我的保护。于是，我脑海里产生了强烈的想娶她的念头。我在想，只有将乔丽变成妻子，我才能够尽完全的保护她的责任，才能够真真实实地疼爱她。我跪下来求乔丽嫁给我，但她说什么都不答应我，还是坚持她的独身主义选择。

很快地，半年过去了，乔丽实习结束了，她要返回学校去。在乔丽走的前一天晚上，我在一个不大的酒店里给她送行。我们喝了一瓶红酒，都有些醉意，摇摇晃晃地回到诊所。我控制不住自己的冲动，将乔丽紧紧地抱住，并狂热地亲她的嘴。乔丽在酒精的作用下也不像原来那么理智了，她也疯狂地亲我。后来，我们发生了那种事。

乔丽走后，我们每天都用手机短信联系，有时，我们一天之内要发上百条短信。通过一段时间的交流，互吐真情，乔丽终于答应嫁给我。

篇5：能力和机遇哪个重要？

集团第七期中青班举行辩论赛

本报讯（姚天文/文杨卫国/摄）4月16日下午，集团第七期中青班围绕“成就人生，奋斗与机遇哪个更重要”为辩题，举办了一场精彩热烈的辩论赛，集团党委委员、组织部部长、人力资源部总经理马勇健担任辩论赛评委并作点评。以 “机遇比奋斗更重要”为观点的反方代表队以微弱优势获胜，来自川东农场的学员魏宝磊当选为最佳辩手。

马勇健在点评时指出，中青班举行辩论赛，是为学员提供一个展示、学习、交流的良好平台，能不能把握机遇、辨别机遇、赢得机遇，是一个人的能力的体现，而能力的提升一定是在奋斗中得到的。奋斗是一个持续努力的过程，是一个积累的过程，奋斗和机遇决不是对立的，人生只有不断奋斗不断努力，才能在机遇来临时做出辨别和判断。马部长强调，作为光明中青班的学员，要正视机遇和奋斗二者之间的关系，要在建设光明事业的各项工作中，做出自己的努力，提升个人能力，积累人生经历，在为建设和发展光明事业的奋斗过程中，辨别机遇，抓住机遇，体现自己的人生价值。

辩论赛分为立论陈词、辩驳、观众提问、自由辩论和总结陈词五个阶段，旨在通过辩论的交流形式，锻炼学员的组织协同能力、逻辑思维能力、语言表达能力及现场反应能力。学员们在紧张的学习、拓展期间，通过分工合作，仅用了一周不到的时间就从辩手的产生、规则的制定、会务的准备以及工作人员的安排等都作了周密部署，为辩论赛做了充分的前期准备工作。双方辩手更是积极备战，利用课余时间查阅相关资料、整理素材、反复讨论。辩论现场，辩手们个个观点鲜明、立论明确、论据充足、广征博引、驳论精到、应答自如，现场气氛既针锋相对，又不失友好文明，既紧张有序，又热烈精彩，不时引来场下阵阵掌声。本次辩论赛充分展示了第七期中青班学员良好的精神风貌和团队合作能力。

上海农场2012科技工作会议提出

把握科技创新方向

加快农场建设步伐

本报讯

（崔敏敏）上海农场2012科技工作会议日前隆重举行，会议充分肯定了农场2011年科技创新取得的累累硕果，肯定了集中体现上农“激情、务实、创新、和谐”文化的科技工作者的科研智慧，并结合农场实际，就如何全面提升农场科研水平提出要求。

科技大会的召开标志着上海农场科研工作迈入了一个加速推进的新阶段，他们将以此为契机，振奋精神，瞄准目标，抓好各项科研工作的落实，加强学习，提高生产创新意识，细化重点任务，量化指标和考核标准，形成齐抓共管、全员参与、共同推进科研工作的崭新局面，积极为集团争创900亿目标、现代农业“五三行动计划”和农场“1020611”目标、“后三年经济翻番”阶段目标的实现而贡献力量。

会议表彰了在2011对上海农场科技工作贡献突出的科技标兵和优秀科技工作者，评选了12篇优秀论文，并部署了2012科技课题任务。来自产业部门的6位科技工作代表作了积极表态发言。

会议向上海农场广大干部职工和科技人员提出，一要进一步提升对“科技兴企”重要性的认识。科技工作是传统农业向现代农业转型升级的要求，是冲破思想禁锢、突破发展瓶颈、提升产业能级的要求，是集聚人才、凝聚精英、建立人才高地的要求。二是要积极依托项目，扎实开展科技创新工作。围绕农场发展战略，明确重点科研课题，立项攻关；坚持问题导向，及时解决生产难题；坚持价值导向，由论文型向实用型转变，由科技型向应用型转变，明确科技工作的价值取向；注重历年科技创新成果的持续推广和运用；探索校企合作新模式，合作借力，为我所用。三是要大力营造科技创造价值的良好氛围。营造尊重人才、尊重创造的环境；提供必要的科研经费，鼓励创新，容忍失败；培养具备担当责任、冷静思考、执着专研、持之以恒、锲而不舍等优良品质和务实、激情、创新等精神风貌的科技工作者。

会议总结了上海农场科技工作的主要内容、取得的成绩和存在的不足，并对下一步的科技工作作了部署：一是深入贯彻落实科学发展观，积极探索节能、高效、生态循环农业的发展模式，注重长远发展；二是坚持“发展、转型、管控、协同”的工作主基调，完善农业科技创新机制，坚定不移地走创新之路、转型之路；三是围绕“强科技促发展、强生产创收益”的主线，突出农业科技创新重点，强化科技是第一生产力的作用；四是要加快培养农业科技领军人才和创新团队，大力推进自主创新，壮大科技实力。

“光明爱心基金”为农民工子弟送温暖献爱心集团团委开展“牵手光明行动”眼科健康普查将为农民工子弟学校0.4度以下高度近视学生配镜

集团团委以“牵手光明行动” 眼科健康普查为载体，以送健康、送温暖为主旨，扩大光明爱心基金影响力，以国有企业的博大胸怀对外来务工子女体现关爱之情。4月18日上午，光明食品集团团委在浦东新区航头镇民办航头小学开展“牵手光明行动”眼科健康普查活动，邀请上海和平眼科医院医护人员，为航头镇民办航头小学1200余名学生进行眼疾筛查。

“牵手光明行动”是团市委利用光明食品集团“光明爱心基金”的平台，将于“五四青年风尚节”期间启动社会募集爱心资金的工作，由全市各企业、高校、社区的志愿者通过“以物劝募”的方式募集社会爱心善款，注入“光明爱心基金”，为1000名农民工子弟学校0.4以下高度近视的学生配镜。活动现场不仅进行视力检测、眼底健康状况检查，还发放了597份“牵手光明行动”小学生眼保健问卷调查，并与学生交流互动做游戏，以真诚的服务和有效的工作，切实为农民工子弟学校的学生送温暖、献爱心。（叶

磊）

集团组织总部离退休老干部参观崇启大桥

本报讯

按照市委老干部局关于做好离退休干部工作的要求精神，以“喜迎十八大，共庆新辉煌”为主线做好老干部工作，让老干部了解经济发展、社会进步、城乡变迁的情况，集团老干部部日前组织集团总部老干部参观了崇启大桥。

通过“三看活动”，老同志既了解了国家大事和集团发展情况，又了解熟悉了老友近况。老同志说，半天的活动，开阔了眼界，看到了上海发展新面貌。（家荣）

益民集团团委启动纪念建团90周年主题系列活动

“益民青年在行动——青春在闪耀”

本报讯

（马文）为隆重纪念中国共产主义青年团成立90周年暨“五四”运动93周年，进一步传承共青团的光荣传统和优良作风，引领益民团员青年秉承五四“爱国、进步、民主、科学”的精神，迎接市第十次党代会和党的十八大胜利召开，益民集团团委日前正式启动纪念建团90周年“益民青年在行动——青春在闪耀”主题系列活动。

本次主题系列活动分为传承、激扬、奉献、展望四部分，由“好书伴我成长——学团史、知团情、跟党走”主题教育、深化“忘年交”优秀青年与老团干对话交流、创新从身边开始”青年创新创效展示活动、“走市场、看产品、提建议”青年走市场活动、“寄语青春”纪念建团90周年征文等九项活动构成。

篇6：能力和机遇哪个重要？

尊敬的各位主席、评委大家好，首先感谢能够有这样一个为之奋斗又展现才华的机会。今天我们因为抽到不同的辩题而站在这里并让我们为之奋斗，对此我感到很荣幸。我方观点，在人生的道路上机遇更重要。

我方认为评判机遇与奋斗哪个对人生更重要的标准是，哪一方在人生这个不断前进和上升的过程中对人生价值实现的影响更大。机遇是一切对人生有利的时机、境遇和机会，奋斗是人对一个目标所做的努力。首先，在人生的道路上，机遇和奋斗是每个人实现人生价值所必需的。奋斗是一种状态，人人都可以奋斗，但机遇是可遇而不可求的，因此对于实现人生价值，机遇是将奋斗这个量变过程达成质变的平台。我们不能因为机遇的可遇而不可求而否定其存在的客观性。机遇是客观的，但对个人而言具有偶然性，是否把握到机遇是多方面因素影响造成的。机遇具有客观存在和偶然性这两个属性。对于我方观点的确立有如下几点论据：

1、机遇是客观存在的条件，奋斗是发挥主观能动性。发挥主观能动性要以尊重客

观规律为前提。如果你一直是为求鱼而奋斗不息，但是你一直在往树上爬，无

论如何奋斗也是碰不到求鱼机遇的！不停的奋斗会提高自己的能力，但是如果

不尊重奋斗成功机遇的客观条件，就会使自己的行为南辕北辙。我们之所以嘲

笑缘木求鱼和南辕北辙的人，是因为机遇具有偶然性。所以首先我们看到机遇

后才会为之奋斗，因此在人生的道路上，机遇比奋斗更重要！（对方可能抓住确

定奋斗目标的重要来说奋斗更重要）

2、不断奋斗是一种量的积累，只有碰到机遇时才可能达成质变。只有量变没有质

变，人只会停留在一个层次上而不会产生一种前进向前发展的趋势，机遇让人

生不断向新的层次迈进。因此在人生的道路上，机遇比奋斗更重要！

我们都明白，机遇是青睐有准备的人，但是不是有准备的人就一定会被机遇青

睐呢？答案显然是否定的。这个世界伟人很少，平凡普通的人很多，但是只要