雪姑娘的童话故事

雪姑娘的童话故事（精选13篇）

篇1：雪姑娘的童话故事

雪姑娘的童话故事

【雪姑娘】

从前，有一个老公公和一个老婆婆，他们没有儿子，也没有孙儿孙女。有一天过节，他们走到大门外去，看别人家的孩子滚雪球，打雪仗玩。老公公捡起一个雪球，说道：

“老婆婆，要是你我有一个女儿，这么雪白，这么圆乎乎的，多好!”

老婆婆瞅瞅雪球，只摇了摇头，说道：

“有什么办呢!——不行啊，没处找去啊!”

老公公将雪球拿进屋，放在一只陶瓷罐里，盖上一块破布，搁在窗台上。太阳出来了，把陶瓷罐晒得暖烘烘的，雪就开始融化。老公公和老婆婆忽然听见陶瓷罐里，破布底下，有什么在尖声叫唤。他们走到窗口去一瞧，陶瓷罐里躺者一个小姑娘，像雪一样白，像雪球一样圆，她向他们说：

“我是雪姑娘，我是用春天的雪滚成的，被春天的太阳晒暖了，涂上了胭脂。”

老公公和老婆婆别提有多高兴了，他们把她从罐里拿出来，老婆婆赶紧给她裁衣服，缝衣裳，老公公用一条手巾把她包起来，抱在怀里照看着，唱道：

睡吧，我们的雪姑娘!

甜蜜蜜的小胖胖!

你是用春雪滚成，

被春天的太阳晒得暖洋洋。

我们给你吃，

我们给你喝，

给你穿上花衣裳，

还教给你聪明才智!

雪姑娘渐渐长大了，老公公和老婆婆都很喜欢。她是那样聪明，那样有智慧，可以说只有童话里才有这种人，现实生活中是没有的。

老公公和老婆婆一切都很顺利：屋里挺好，院里也不错，牲口平平安安过了冬，该把家禽放到外面去了。可是刚把家禽从屋里移到畜栏里去，就出现了一件倒霉事儿：狐狸来找老公公的看家狗朱奇卡，他假装有病，拼命央求朱奇卡，他用很尖很尖的小细嗓子恳求道：

“朱切恩卡!朱巧克!小白脚，丝绸般的尾巴，放我到畜栏里去暖和暖和吧!”

朱奇卡随着老公公在森林里跑了整整一天，不知道老婆婆把家禽撵到畜栏里去了，它对患病的狐狸产生了怜悯心，就放狐狸进去了。狐狸咬死两只鸡，拖回家去了。老公公知道这件事后，打了朱奇卡一顿，把它从院里赶了出去。

“你乐意上哪儿，就上哪儿去吧!”他说，“你不配给我看家!”

朱奇卡哭哭啼啼地离开了老公公家的院子，只有老婆婆和雪姑娘心疼朱奇卡。

篇2：雪姑娘的童话故事

从前有一个农民，他叫伊万，他的妻子叫玛丽亚。伊万和妻子相亲相爱，和和睦睦地生活在一起，只是他们一直都没有自己的孩子。他们就这样在孤独中一天天老去。他们为此而深深难过，只有每当看到别人的孩子时，才会感到一些安慰。可是，他们又能怎么办呢?这就是命中注定吧!冬天来临的时候，有一天下了一场过膝的大雪，孩子们都在外面玩，两位老人坐在窗户边静静地看着他们。孩子们跑来跑去，蹦蹦跳跳地玩着，他们还用雪堆了一个雪人。伊万和玛丽亚安静地看着一切，陷入了沉思。突然，伊万笑着说：

“老婆，我们应该去堆一个自己的雪人!”

玛丽亚也高兴起来。

“好啊，”她说：“走，我们也去玩玩!就为你堆一个雪人。既然上帝没有赐予我们一个孩子，那我们就为自己堆一个雪孩子吧!”

“对，就是这样。”伊万说着，戴上帽子和老太婆一起走到院子里。

他们真的要堆一个雪娃娃：先用雪滚出躯干、胳臂和腿，然后在最上面放上一个圆圆的雪球，用它做雪娃娃的脑袋。

“上帝保佑。”有个过路人说道。

“谢谢，非常感谢!”伊万回答说。

“你们在做什么呢?”

“就是这个咯，如你所见!”伊万说道。

玛丽亚笑了，她补充说：“在堆雪姑娘”。

他们给雪姑娘做了鼻子，在额头上点了两个窝窝做眼睛，当伊万刚画完嘴巴，他突然感到一阵温暖。伊万匆忙把手拿开，仔细看着雪姑娘–她额头上的眼窝已经鼓了起来，里面扑闪着淡蓝色的眼睛，她那深红色的嘴唇正露着微笑。

“怎么回事?难道是错觉吗?”伊万说着，在胸前划了个十字。

这时雪娃娃把头转向他，她真的活了，轻轻抖动着胳膊和双腿，那样子就好像是裹着尿布吃奶的婴儿。

“哎呀，伊万，伊万!”玛丽亚高兴得哭了，因喜悦而颤抖着，“这是神赐予我们的孩子!”她说着跑过去紧紧地抱住雪姑娘。雪姑娘身上的雪像蛋壳一样脱落了，此时，玛丽亚怀里抱着的是一个真正的女孩儿。

“噢，我亲爱的雪姑娘!”老妇人说完，抱着这个渴望已久却意外得到的孩子跑回了屋子里。

伊万好不容易才从这一奇迹里清醒过来，玛丽亚却高兴得忘记了一切。

雪姑娘不是一天天地长大，而是每一个小时都在长大，伊万和玛丽亚觉得如果她是慢慢长大的话就更好了，因为他们怎么爱她都觉得不够。他们的屋子里洋溢着快乐。小姑娘一直待在村子里，人们逗她开心，把她打扮得像个洋娃娃，跟她聊天，给她唱歌，和她玩各种游戏，教她学习他们的一切。雪姑娘非常聪明，她全都看明白，并且学会了。

在这个冬天雪姑娘已经长成了一个13岁的小姑娘：她什么都懂，可以谈论所有的事情，她说话的声音甜美得令人听得出神。她是那样的善良，乖巧，对所有人都很热情。她有着雪白的`肌肤，勿忘草那样的天蓝色眼睛，浅褐色的发辫垂到腰际，脸上没有一丝红晕，就好像身体里没有流动的血液。也正因为如此，她显得那样清秀美丽，令人赞叹不已。她常常玩得入迷，那样子令人开心、愉快，从心里感到喜悦。所有人都对雪姑娘百看不厌。老妇人玛丽亚对她更是宠爱。

“伊万，你瞧!”玛丽亚对丈夫说道，“上帝终于让我们可以安享晚年了，我内心的悲伤终究是过去了!”

伊万对她说：

“感谢上帝!世间的快乐不会永恒，悲伤也不会无止境。”

冬天过去了。春天的阳光温暖了大地。林间空地上长满了绿油油的嫩草，云雀在歌唱。美丽的姑娘们聚集在一起跳着圆圈舞，唱着歌：

“美丽的春天!你怎么来，你坐着什么来?

坐着木犁来，坐着木耙来!”

可是雪姑娘却有些闷闷不乐。

“我的孩子，你怎么了?”玛丽亚心疼她，不止一次地问，“你生病了吗?总是这样不开心，满面倦容。是不是有坏人用毒眼看了你，让你中了邪呢?”

可是雪姑娘每次都回答她说：

“我没事的，奶奶!我很健康。”

当春天用最温暖的阳光融化最后一处积雪，花儿开了，草地绿了，夜莺开始尽情歌唱，所有的鸟儿都来加入到这歌唱中，一切变得活跃和无比愉快了。可是雪姑娘的内心却越发烦闷，她躲开朋友们藏在阳光照不到的阴影里，就像隐蔽在大树下的铃兰一样。只有一件事是她喜欢做的，那就是在大柳树下冰凉的泉水里玩耍。

相比阴凉和冷冷的泉水，雪姑娘更喜欢绵绵细雨。在雨幕和昏暗中她会变得快乐起来。有一次，乌云密布，下起了大冰雹，雪姑娘兴奋极了，那样子就好像别的人见到了滚滚而来的珍珠一样高兴。可是，当阳光再次普照大地，冰雹化成了水，雪姑娘伤心地大哭了一场，她挥洒着泪水，就好像姐姐为了弟弟伤心痛哭。

当春天过去了，盛夏已经来临。村子里的女孩子们打算去森林里散步，她们来叫雪姑娘一起去，她们恳求老奶奶玛丽亚：

“就让雪姑娘和我们一起去吧!”

玛丽亚不希望雪姑娘离开，她不想让她和姑娘们一起去，可是又没有办法拒绝。玛丽亚心想，或许她的雪姑娘应该出去散散心。于是她给她打扮一番，吻了她一下，说道：

“我的孩子，去吧，和朋友们玩得开心一点!女孩子们，你们要照顾好我的雪姑娘，你们也知道，她是我的心头肉!”

“好的，知道啦!”姑娘们高兴地嚷嚷着，拉上雪姑娘一起往森林里走去。她们在森林里为自己编了花环，采了大把大把的鲜花，唱着快乐的歌。雪姑娘和她们寸步不离。

太阳落山了，女孩子们用一些干草和小树枝生起一堆篝火，她们戴着花环，一个挨一个地站成一排，雪姑娘排在最后。

“看着，”她们说，“你要像我们一样跟着跑起来，不要落下了!”

于是，所有人一起唱着歌，从火堆上跳过去。

突然她们身后传来一阵喧闹和一阵呻吟：

“唉!”

她们环顾四周，一个人也没有。她们相互望了望，发现雪姑娘不见了。

“哦，可能，她藏起来了吧，是个恶作剧，”她们说着分头去找，但是怎么也找不到雪姑娘。她们一声声地呼唤，却没有她的回应。

“她会去哪里呢?”女孩子讨论着。

“很显然，她回家了。”她们说完一起回到村子里，可是雪姑娘不在村子里。第二天她们找了一整天，第三天又找了一天。她们找遍了整个树林，一丛灌木接一丛灌木，一棵树接一棵树地找了个遍。雪姑娘始终没有出现，消失得无影无踪。伊万和玛丽亚因为雪姑娘而悲痛不已。可怜的老太婆有很长一段时间每天都去树林里找她，像杜鹃啼哭一样呼唤：

“喂，喂，雪姑娘!喂，喂，雪姑娘!”

不止一次地，她仿佛听见雪姑娘回应的声音：“哎!”雪姑娘到底还是没有回来!雪姑娘去了哪里呢?是凶猛的野兽把她抓去茂密的森林里，还是猛禽把她带到了蓝色的大海边?

篇3：童话故事《灰姑娘》中的女性解读

关键词：童话《灰姑娘》,父制社会,女性解读

《灰姑娘》是一部家喻户晓的经典童话故事。1892年, 考克斯对流传于欧洲的“灰姑娘”故事进行了搜集和整理, 出版了一本“灰姑娘”故事集, 总共记录下345个属于此类型的故事。此后, 民俗研究者们展开了更为广泛的调查与统计工作。迄今为止, 已在亚、非、欧美发现了700多个“灰姑娘”类型的故事, 再加上以此为主题的图画、音乐和各类剧本等, 存在形式不下1500种。各版本的基本主题是一样的:一个美丽的女主角;女主角的母亲已经去世;一个狠毒的继母;继母狠毒的亲生女儿;最终帮助女主角的魔力;男主角开的舞会;女主角在舞会上上演的逃脱;男主角对女主角的寻觅;辨认出女主角的东西;幸福快乐的美好结局。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 每个读者在阅读过程中都会有自己的关注点和角度。但对于爱幻想的女孩来说, 可能会幻想有一天, 她们能像女主角那样遇到自己的王子, 过上幸福美满的生活。在心理学上, 科学家们将女性对男性的这种期待称为“灰姑娘情结”。随着父制社会的到来, 女性渐渐失去自身对事物的积极主动性, 开始顺应社会, 扮演社会所设定的角色———好女儿, 好妻子, 好妈妈。《灰姑娘》清晰地揭露了当前社会男性所发挥的重要作用, 以及妇女是如何改变自身, 迎合父制社会的种种要求。

继母虐待前妻小孩的事例在现实生活中并不少见, 其原因是多方面的。一方面, 因为继母取代的是小孩母亲原先的地位, 所以小孩有时会将继母当做一个入侵者。即使是那些母亲已经过世的孩子, 也会存在这种想法。另一方面, 由于她们之间没有血缘关系, 有些继母会将小孩看做自己亲生子女的竞争者, 认为他们会抢夺父亲的爱和遗产。鉴于各种的原因, 在很多情况下, 除非父亲出面维护前妻的小孩, 否则小孩很可能会受到虐待。由此可以看出, 在这类家庭中父亲掌控着家庭成员。

但是, 在“灰姑娘”的各种版本里, 我们不难发现一个问题———父亲这个角色在文中并不经常出现, 有些版本甚至直接忽略了父亲这个角色。而在出现的版本中, 父亲对待灰姑娘的态度也不是十分明确。例如, 在格林兄弟版的《灰姑娘》中, 一开场并没有出现父亲的身影, 而是随着剧情发展父亲才出现。并且, 父亲出场后, 因为一趟公差, 询问各个孩子期待什么礼物。从头至尾, 我们都看不出父亲有任何偏爱。也正是因为父亲的这种态度, 灰姑娘失去了保护力量, 受到了继母的虐待和继母孩子的冷落。同时, 因为父亲权利的缺失, 无形中继母获得了这种特权, 掌控着整个家庭。在所有版本中, 灰姑娘都被迫忙碌于厨房, 承担着沉重的家务。从更深层次来说, 她的职权滥用从侧面反映出父制社会的一种迷思———女性不配拥有任何权利。哪怕她们拥有一点点权利, 也会误用。

“机会只给有准备的人”, 在这一方面, 男女的表现大相径庭。因为社会对男性和女性有着不一样的期待, 男性和女性在成长过程中表现各异。男性通常以事业为主要目标, 而女性则娘家就指使灰姑娘承担所有的家务。更为过分的是, 她们还让灰姑娘睡在厨房里, 与烟灰为伴。在贝特海姆的《灰姑娘:一个关于姐妹竞争和俄狄浦斯情结的童话》这篇文章中, 她将上述的情况视为一种贬低和降级 (165) 。科尔本斯拉格则在其文章《〈灰姑娘〉中的女性主义视角》中进一步指出, 这其实也是一种悲痛期, 是一段过渡到新生的漫长时期 (179) 。实际上, 这些都折射出社会对于女性的传统要求。

在传统观念看来, 女性应该包容所有一切的侮辱和不公, 因此她们往往被视为家庭中最没有权利和地位的人, 可能会遭受到任何其他家庭成员的敌视或欺辱。在“灰姑娘”的故事中, 灰姑娘就是这么一个形象。她被欺凌, 却默默忍受, 丝毫没有离家出走等念头, 因为她明白她在家庭中所处的地位———女性应该顺从。男性常常被视为在外挣钱、养家糊口的人, 而女性则操持家务, 被局限在家庭之中。从这个角度来说, 人们已经不自觉地将女性排除在重要行业之外。这就说明为什么在历史上鲜少有赫赫有名的杰出女性。在事业上野心勃勃的男性被称为强悍, 而这样的女性则会被认为野心大, 会引起旁人的侧目;工作异常勤奋的男性被称为有毅力, 而女性则会遭到他人质疑。

我们不难发现, 在童话故事里, 魔法往往拥有很重要的作用。它可以帮助人们将一切不可能变成可能, 往往在关键时刻发挥无比巨大的作用, 使得故事中的主人公获得神奇的帮助。在格林兄弟的《灰姑娘》中, 停留在灰姑娘母亲坟前小树上的那两只鸽子就具有魔力, 而那棵小树就是灰姑娘在父亲出差时所要的礼物。也就是说, 归根结底, 女性的希望仍然是需要依靠男性来能获得的。此外, 在父亲出差时, 继母的小孩都索要漂亮的裙子和珠宝, 小小的树枝和珠宝之类的昂贵的物品根本无法与之相提并论, 但是最终的结果却是, 小小的树枝具有巨大的魔力。这是那些昂贵的东西无法比拟的。由此我们可以看出社会对女性提出的另一个要求———不要有太多的要求和欲望, 应该满足于现状。

在佩罗版的《灰姑娘》中, 当教母将灰姑娘变成漂亮的公主时, 她警告灰姑娘必须在午夜之前赶回来, 否则魔法会消失, 所有的现在的雍容华贵都将还原成原来的寒酸模样, 这个所谓的“午夜禁令”其实就是要求女性必须将家庭始终放在心里, 放在首位。科尔本施拉格说过, 较之那些将时间都花在经营家庭的女性来说, 经常和外界接触的女性更为自尊和自信。因此, 在那个父制社会, 男性总是希望女性更多地待在家里。

“午夜禁令”就像是对女性的一个鞭策。正如上文所提及的, 灰姑娘得到了她想要的东西, 可以去参加王子举办的舞会, 但是所有这一切都有一个前提, 即她必须遵从于教母所提出来的这个要求, 否则一切将成为泡影。这个禁令使得我们明白, 决定女性命运的远非女性自身, 而是男人。正如故事发展的那样, 她们必须准时撤离, 然后消极地等待机会, 等待自己被王子发现。如果她们胆敢跨越这条界限, 打破规定, 那么, 所有美好的未来很可能会立刻成为灰烬。

在格林兄弟的《灰姑娘》中, 并没有“午夜禁令”, 但是灰姑娘仍然是跳到临近午夜就急急匆匆地赶回家。在一定程度上, 这反映出女性有一种畏惧成功的心理。较之于积极进攻, 她们往往更愿意消极地等待上帝的眷顾, 获得意外的好运。继母的两个女儿的积极进攻更好地给广大女性上了一课, 这两姐妹无论如何努力地试图抓住机会, 都没有成功。她们之所以没有成功, 是因为依照父制社会的标准, 她们缺乏矜持, 不够贤惠, 野心太大。

灰姑娘的不幸从某种程度来说, 是因为父亲权利的缺失。并且, 灰姑娘的命运也是随着另一男性———白马王子的出现而改变的。在舞会上, 灰姑娘遇见了王子, 通过舞会上的短暂接触, 他们互相爱慕;通过那只遗落的鞋, 王子最终成功找到灰姑娘, 然后开始了他们幸福美满的一生。因为男性的缺失, 女性受到了不公, 遭受了不幸。同样, 因为男性的回归, 女性得到了解放, 得到了人生的完美。这就是灰姑娘故事背后的一个逻辑公式。不难看出来, 在父制社会, 男性将自己看做女性的救世主, 始终起着至关重要的作用。

灰姑娘仅是父制社会中的一个典型女性代表而已, 像这样的女性有成千上万。她们不停地改变自己, 顺应这个时代的要求, 将自己所有的希望都押在未来的婚姻上。在现实生活中, 童话《灰姑娘》一方面给人生境遇不佳的女性带来一点慰藉, 另一方面它和男性的要求极其吻合, 对女性无形中有一种消极影响。以上这些, 都有力地说明了“灰姑娘”这个童话故事历久不衰、广受欢迎的巧妙之处。

参考文献

[1]Bettelheim, Bruno.The Uses of Enchantment:The Mean-ing and Importance of Fairy Tales.New York:Random House, 1975.

[2]Grimm, Jakob, Wilhelm Grimm.Ashputtle.

[3]Kolbenschlag, Madonna.Kiss Sleeping Beauty Good-Bye:Breaking the Spell of Feminine Myths and Models.New York:Harper Collins, 1979.

[4]Olga Broumas.Beginning with O.New Haven:Yale Uni-versity Press, 1977.

[5]Perrault, Charles.Cinderella.

[6]Sexton, Anne.Transformations.Boston:Houghton Mifflin, 1971.

篇4：雪姑娘的魔棒

有yǒu一yì天tiān，雪xuě姑ɡū娘niɑnɡ提tí着zhe白bái色sè的de花huā篮lán说shuō：“让rànɡ我wǒ把bǎ大dà地dì好hǎo好hǎo地de装zhuānɡ扮bàn一yí下xià吧bɑ！”于yú是shì，她tā把bǎ魔mó棒bànɡ轻qīnɡ轻qīnɡ一yì挥huī，花huā篮lán里li白bái色sè的de花huā瓣bàn大dà朵duǒ大dà朵duǒ地de飘piāo洒sǎ下xià来lái，落luò到dào地dì上shɑnɡ，变biàn成chénɡ了le晶jīnɡ莹yínɡ洁jié白bái的de雪xuě花huā。雪xuě花huā在zài空kōnɡ中zhōnɡ纷fēn纷fēn扬yánɡ扬yánɡ地de飘piāo舞wǔ着zhe，就jiù像xiànɡ蒲pú公ɡōnɡ英yīnɡ妈mā妈mɑ带dài着zhe她tā的de孩hái子zi去qù环huán游yóu世shì界jiè一yí样yànɡ。很hěn快kuài，地dì上shɑnɡ铺pū满mǎn了le厚hòu厚hòu的de白bái雪xuě，又yòu松sōnɡ又yòu软ruǎn，仿fǎnɡ佛fú给ɡěi亲qīn爱ài的de大dà地dì母mǔ亲qīn盖ɡài上shànɡ了le一yì条tiáo洁jié白bái的de羽yǔ绒rónɡ被bèi。

老师的话

小xiǎo作zuò者zhě将jiānɡ雪xuě赋fù予yǔ了le生shēnɡ命mìnɡ，让rànɡ雪xuě姑ɡū娘niɑnɡ挥huī舞wǔ着zhe魔mó棒bànɡ为wèi大dà地dì好hǎo好hǎo地de装zhuānɡ扮bàn了le一yí下xià，描miáo写xiě生shēnɡ动dònɡ，童tónɡ趣qù十shí足zú。

篇5：雪姑娘的扩写作文

扩写作文：雪姑娘

大家呼喊着：“白雪姑娘，你在哪里呀?”这时，伊万和玛露莎夫妇看到白雪姑娘在一片云做的牢房里苦苦挣扎着。突然，伊万拿出一把刀，刺进了魔鬼的肚子里，他受伤了，就放下了牢房，跑掉了，玛露莎喊道：“雪姑娘你在哪?”依然没有回复。所以他们失望的回家了。

一天，他们看到有一只嘴角嫩黄的小麻雀对他们说：“我是雪姑娘派来的使者。她说她又被魔鬼抓回来了，还说她很思念你们。” 夫妻俩走进了魔鬼洞。在那里，伊万和玛露莎与野兽们展开了一场恶战，结果是夫妻俩胜利了。

夫妻俩又走进了一个洞，里面居然是坐在至高无上的地狱女神。他说道：“我把雪姑娘变成了不怕火的衣服了，你们可以把雪姑娘带回家中过着快乐地生活，直到永远。

扩写作文：雪姑娘

雪姑娘终于回来了，小屋子里立刻洋溢着欢乐的气氛，大家都高兴地唱起了歌，尤其是伊万与玛露莎，他们几乎高兴地哭了。

过了几天正好是伊万爸爸的生日，雪姑娘便带着许多小伙伴去找最干净的雪，准备做最好吃的雪冰激凌蛋糕。她们采了一大缸干净的雪，做了一个又大又漂亮的蛋糕。

伊万爸爸准备在他生日的这天给雪姑娘一个惊喜，这天终于到了，他请来了一个特别有名的巫师，要求把雪姑娘变成人。

晚上，小屋子里摆满了好吃的`蛋糕，好喝的野葡萄酒还有精美的礼物，人们唱起了《生日快乐》歌，欢乐弥漫在整个小屋之中。突然，蜡烛灭了，在这一刹那间，巫师把雪姑娘点化成了一名真正的女孩。从此，他们过者幸福的生活。

扩写作文：雪姑娘

时间过去了很久，伊万和玛露莎每天都在盼望着雪姑娘回到他们的身边，可是伊万和玛露莎再也没有见过雪姑娘。

雪姑娘被烈日照射，蒸发了，变成了气体一来雪姑娘就变成了形状各异的，虽然大家认为她已经离开了，但其实不是这样的，雪姑娘时时刻刻的看着她的爸爸妈妈。有一次天气非常热，伊万去采摘草莓，正在他快要中暑的时候，雪姑娘看见了，她用自己的身体挡住了太阳，为自己的爸爸撑起了一片阴凉，顿时伊万凉爽多了，露出了笑容，雪姑娘也甜甜地笑了。

又有一次伊万和玛露莎的家乡非常干旱，村里甚至连喝的水都没有了，村里人都非常渴望来一场大雨滋润一下干涸的土地，这件事被雪姑娘知道了，顿时乌云密布大雨倾盆而下，村庄又恢复了生气。雨过天晴，雪姑娘变成了一道美丽的彩虹，这时雪姑娘被融化的地方长出了一簇簇心形的小苗，小伙伴们路过这里时都认为这是雪姑娘的心-一颗美丽、善良的心。

篇6：雪姑娘

大家呼喊着：“雪姑娘，你在哪儿呀!雪姑娘，你在……”没人回答。大家只好垂头丧气地回去了，只有伊万夫妇没有回去。

突然，一只会飞的马儿驮着一个铁笼从空中飞过，伊万他们看到铁笼里关着漂亮的雪姑娘，于是就跟着飞马追赶，他们来到一座冰山上，眨眼间飞马不见了，只见一位老爷爷拿着拐杖，一缕一缕的白胡子长在下巴上。哦!原来老爷爷是山神。他对夫妻俩说：“你们想找回雪姑娘，必须经过九死一生的考验才能见到雪姑娘。”说完便化成一阵清风走了。夫妻俩并不是胆小地跑回家，而是勇敢地向山洞走去，同时他们默默地念道：“为了女儿，我们什么都不怕。”进了山洞只见一个美若天仙的女子对他们说：想救雪姑娘必须经受山洞的考验，夫妻俩进了第一个山洞，山洞里有老虎、狮子等凶恶的野兽。经过几天的浴血奋战，夫妻俩到了第二个山洞，第二个山洞里是冬天，夫妻俩堆起了雪姑娘，无缘无故山洞门打开了，雪姑娘居然又活了，他们打算带走雪姑娘。只见一位闪闪发光的蓝眼睛，樱红小嘴的女王站在他们面前，脸上露出甜蜜的笑意。女王说：“你们可以把雪姑娘带回家”夫妻俩高兴地笑了，女王又说：“不过，在你们把她带回去之前，我要将她变成真正的人。”说着，雪姑娘立刻出现在他们面前。

夫妻俩抱着小白雪心满意足地回家了。从此以后，他们一家过着幸福的日子。

篇7：雪姑娘

是的。

下雪了。

这也意味着这个世界都变成白色了。

这个世界都换去了花花绿绿的衣服，换上了新的服装。也就是，银白色的装束。

雪姑娘来到了这个世界。将银色的衣裳送给了这个世界。她用洁白的身体覆盖了这个世界的肮脏，将干净和清爽带给我们。她用冰雪除去了这个世界的吵闹。再也听不见任何抱怨声了，留下的只有一片祥和。

听，仔细听!这里都成了孩子的天堂!所有的孩子都沉浸在欢声笑语中。

是啊。

人们都爱上这个冰雪的姑娘。

爱她的美丽。瞧!一身银白的装束，如仙女一样梦幻的美丽。

多美呀!

爱她的善良。瞧!她用冰雪除去了人间的繁乱，所有的人都安静下来，享受这份美好。

爱她的宽容。是她，无条件的给了我们许多美丽的地方、雪乡、阿苏山的冬……多美呀!美得让人叹息。

但是……

她生命短暂，带给我们的快乐都是十分短暂的。

她，一年之间没几天能陪伴我们度过这快乐的时光。

她的冰雪来得快，去得也快。

几个月后，花姑娘，会重新给这世界做装扮。同时，再看不到一点点纯白的雪花了。

所以，趁着这几天，赶快跑到那一片皑皑雪白的地方上，去玩耍去、去奔跑、去尽情享受那一些雪姑娘给我们的美好吧!

篇8：雪姑娘的童话故事

“出世”与“入世”是源自佛教的概念,“入”是离去和进来的意思,而“世”指凡尘俗世。出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等,出世的人希望超脱世人的生活,更多在精神上的追求 ;入世则相反, 表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。

在同是“乡土文学派”的作家许钦文笔下有一位具有代表性的女性形象,《鼻涕阿二》的主人公——二姑娘菊花。与废名《竹林的故事》中三姑娘的出世形象相比,二姑娘菊花是一个入世的形象。

二姑娘菊花从小受到家人歧视,取名“鼻涕阿二”,在家洗衣做饭干粗活。乡村维新后,更是成为了“贱小娘”, 受到嘲笑与歧视。后来做上新少奶奶呼风唤雨、嚣张跋扈, 最后被有钱师爷的新相好排挤,在贫病交加中死去。在宗法制农村中,有多少少女因为苦难命运而奋不顾身的投身红尘。她们深入人世苦难的深处,却是为了讨要“好日子”。许钦文创造的这样一个入世的悲剧少女,和废名笔下创造的出世的少女形象形成了对比鲜明。

废名为三姑娘着的第一笔墨在名字。“起初不知道她的名字,问她,她笑而不答”。后来三姑娘的妈妈求菩萨时透露“她的阿三头上本来还有两个姑娘,而现在只要让她有这一个,不再三朝两病的就好了。”一个羞涩,安静,多病的女童形象就勾勒完成了。接下来,三姑娘的形象和故事一起发展,爸爸老程带三姑娘去打渔,三姑娘表现出天真烂漫, 为这个形象里再添上了活泼健康的特质。打渔回家后三姑娘为父亲拿杯子,表现出三姑娘懂事乖巧的一面,同时也渲染出这个家庭安稳温馨的气氛。

八岁后父亲去世,三姑娘开始代替妈妈洗衣,女童的形象从这里开始逐渐转变为少女,欢快活泼的那一面被沉静取代,后又添入“勤敏”的性格特质,勤劳安静的少女形象就确立了。

三姑娘黑而美,瓜子脸,常穿着一件颜色淡的如同月色的单衣,外在形象的美好和内在的美好结合在一起,建立起三姑娘内外皆美的人物形象。废名塑造的三姑娘,带着理想农村的淳朴坚强,仿佛集真善美一体,突出人性的美。

在父亲去世,母亲和三姑娘成为孀妇遗女的一节中,废名并未过多着墨。只短短一百四十余字交代了这个变故——“然而绿团团的坡上,从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边……高耸着一个……土堆,堆前竖着三四根……吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿,就可以知道是什么意义。”

老程的死对于三姑娘而言,“独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布,虽然更显得好看,却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。”除了在服装方面,在鞋子上蒙上一层白布之外,“懒懒的”三个字则表明了三姑娘的心情。然而,“那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏,家事的兴旺,正如这块小天地,春天来了,林里的竹子,园里的菜,都一天一天的绿得可爱。”生活依然在继续, 三姑娘和母亲凭借勤劳聪明将家事兴旺起来。这表现出了三姑娘与母亲一脉相承的坚韧品质——对于苦难和生命困境的消解,对于生命和生活本身的热爱。

然而,死亡留下了阴影吗? “老程的死却正相反,一天比一天淡漠起来……后来,青草铺平了一切,连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。”父亲的死和死亡本身没有在三姑娘的心里留下任何阴影, “连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。”这表明三姑娘的铁石心肠或者健忘?不然。三姑娘对于亲情的态度是重视并且依恋的,然而对于父亲的死亡,三姑娘只是采取了“自然而然”的态度。

三姑娘在废名笔下,气质行为沉静清淡。她沉浸在生活的现实之中却又不自觉地保持着与真实生活的距离,这实则是废名《竹林的故事》中所有人物形象的特性。三姑娘的乡间俚语、世俗生活、琐碎小事却更衬托出她的高洁轻灵,俗间显雅更加具体生动。废名在故事中建构了一个理想的农村社会,其中三姑娘的人物形象体现了废名“爱不求报的乐观人生、苦乐随缘的达观人生、弃绝凡尘的诗化人生”的禅宗思想。

摘要：“破对待,空物我,泯主客,齐生死,反认知,重解悟,亲自然,寻超脱”。[1]静虚、止观为禅。无为而为、顺其自然为道。废名的宗教感是无法严格分类的,佛、道的哲学观念相互交织并且弥漫在作品的各个角落。当文学成为人学的时候,那么生命意识便与宗教有了共通,产生了深层次关联。

关键词：废名,情境,空灵,禅宗思想

参考文献

[1](李泽厚《中国古代思想史论》,新知三联书店,2008年,第124页)

篇9：雪姑娘的童话故事

俄罗斯人的这一迎接新年的传统由来已久。

100年前，彼得堡出版了一本名为《圣诞树》的书。书中说：“大家都已经习惯了这个风俗，如果没有圣诞树，圣诞节就不是圣诞节。”

1906年哲学家瓦西里·罗扎诺夫说：“很多年前，我得知圣诞树事实上并非起源于俄罗斯，这让我非常惊讶。现在圣诞树已经在俄罗斯民俗中根深蒂固，所以谁也不会想到，这种风俗并不是起源于俄罗斯。”

东斯拉夫人对树木一直都充满敬意，但他们最崇拜的树以前是白桦。而云杉树则是死亡的象征：从前人们用云杉树枝清扫送葬队伍要通过的道路。

用云杉树迎接新年则始于1699年。1699年12月20日彼得一世颁布法令：“按照各信仰东正教民族的传统，新年由原来的9月1日改为1月1日。”并要求要在室外悬挂“松树、云杉或璎珞柏”。当时是要求在室外悬挂，而不是在室内摆放。

彼得一世的法令很快就被人们忘记，只有酒馆后来还保持着这种传统。以前新年前大大小小的酒馆都用云杉枝装饰屋顶，所以在民间小酒馆曾被称为“云杉馆”。

西欧各国在18世纪时也还没有过新年时在房间里摆放云杉的传统。只有德国是个例外，因为用云杉迎接新年正是始于德国，并且16世纪时德国人就已经开始用糖果和苹果装饰云杉树了。

这可能源于德国人崇拜云杉树的古老传统，云杉树是德意志民族的和平树。19世纪初，用云杉树迎接新年开始风靡欧洲。狄更斯称之为“德国人的可爱创意。”

在俄罗斯，最早在室内摆放云杉迎接新年的是居住在彼得堡的德国人。后来这种风俗被当地的显贵们所接受。19世纪40年代兴起了“云杉风”。所以作家帕纳耶夫说：“彼得堡人对云杉树着了迷，没有云杉树简直就活不了。如果没有云杉树，节日也就不能称其为节日了。”

也就是在这个时候，圣诞节也不仅仅是教会的节日了，上流社会也开始庆祝这个节日。从这里也可以看出崇拜常绿植物的多神教的影响。

在农村，摆放云杉树并没有流行起来，俄罗斯的东斯拉夫教堂对云杉树并不感兴趣，但在城市里用云杉树迎接圣诞节很快就成为了传统。

很多家庭开始在云杉树旁组织家庭节日晚会或组织孩子们的晚会，而且还要精心准备各种各样的演出节目。

圣诞老人和雪姑娘在俄罗斯的出现要比用云杉树迎接新年的习俗出现得晚。圣诞老人和雪姑娘的出现已经是19世纪末的事了。圣诞老人的历史比圣诞树要漫长和复杂得多。圣诞老人的传说在俄罗斯和在土耳其都已经有相当长的历史了。

公元3世纪的时候，在地中海岸边的一座叫帕塔拉的城市里，有一个富裕的家庭生了一个儿子，取名叫尼古拉。他还很年轻的时候，就在吕基亚南部的德姆雷获得了主教的职位。

主教尼古拉继承了大量的财产，经常帮助那些穷人和遭遇不幸的人，民间流传着很多关于他的传说。有一次主教尼古拉要到耶路撒冷去朝圣。他们坐的船遭遇了暴风雨，人们都觉得获救无望了。但是主教尼古拉平息了暴风雨，大家都活了下来。主教尼古拉死后被奉为圣徒。德姆雷的那座停放过主教尼古拉遗体的教堂直到现在仍然保存完好。土耳其人称这座教堂为“圣诞老人教堂。”但是1087年，意大利巴里的海盗把圣徒尼古拉的遗体偷了出来，运回了意大利，从而使圣徒尼古拉变成了整个西方基督教尊崇的对象，每年12月6日西方开始纪念圣徒尼古拉逝世的那一天。

在俄罗斯，主教尼古拉也是最受尊敬的圣徒之一，被称为“神奇的创造者尼古拉”。人们通常称他为尼古拉·乌戈德尼科。他被认为是航海者和渔夫的保护者。但他最为关心的还是儿童。有这样一个传说，在自己的忌日那天，主教尼古拉要给孩子们分礼物，但不是给所有的孩子。因为善良的圣徒尼古拉只关心那些听话的孩子，而对那些淘气的孩子一定要进行惩罚。

西欧广为流传着这样一个故事：圣徒尼古拉有一次从烟囱里往一户贫穷的人家投了三枚金币，这户人家有三个女孩儿。金币落到了挂在壁炉边的袜子里。从此后，在圣诞节和新年的前一天晚上，孩子们就在门边放鞋和挂袜子，好在第二天早晨在里面找到圣诞老人送来的礼物。

圣徒尼古拉节给孩子们送礼物的传统形成于14世纪的德国。但在基督教宗教人士的影响下，这个风俗被往后推了三个星期，圣诞老人改为在圣诞节前一天给孩子们送礼物。所以后来出现了这样的传说，在吕基亚，在圣诞节的前一天晚上，圣徒尼古拉身穿红色长袍，带着红色尖顶帽走家串户，去到教民家分送礼物，在他们的门口放上用鲜艳的袜子装好的苹果、糖和儿童玩具等。德姆雷的居民根本没猜到这个神秘的人是谁。尼古拉把这个秘密保守了很多年，后来有一次他被巡夜人拦住了。巡逻队在他随身带的口袋里发现了给孩子们的礼物。

后来圣徒尼古拉的传说又被德国和荷兰的移民带到了美洲。在新阿姆斯特丹，荷兰的领地，就是现在纽约的所在地，最早建的教堂之一就叫圣尼古拉教堂。后来这个城市转到了英国人的手里。这个教堂又被称为圣诞老人教堂。就这样，圣徒尼古拉在这片新大陆上就变成了圣诞老人。圣诞老人最准确的生日可以认为是1822年。当时出现了克莱门特·克拉克·穆尔的长诗《圣徒尼古拉的到来》。诗中讲述了一个小男孩和圣徒尼古拉在圣诞节前夜秘密相会的故事。在诗中尼古拉已经不是手持法杖、头带法冠的严厉的主教了，而是一个长着灰白胡子的老人，他生活在北极圈里，骑着鹿，背着一大口袋玩具到处给孩子们分发礼物。从那以后，美国对圣诞老人的崇拜已经登峰造极，世界上任何一个地方的圣诞老人也没有纽约的曼哈顿大街多。

1858年，圣诞老人出现在了巴黎。后来这种“时髦”又从西欧辐射到了俄罗斯，而且在俄罗斯找到了更肥沃的土壤。因为严寒老爷爷的形象自古在斯拉夫人的创作中就有。

在斯拉夫人的民间创作中，严寒老爷爷是一个个子矮小的老头，长着长长的白胡子，住在林中一个用冰砌成的小房子里，来看他的人都会得到礼物。严寒老爷爷在田野和大地上四处奔跑，用拐杖敲击大地，从此后严冬就开始了。传说严寒老爷爷用各种花纹覆盖窗户玻璃，冻住河面和湖面，堆出一座座雪山，给冬日里的人们带来节日的气氛。严寒老爷爷不喜欢那些害怕寒冷、在寒风中发抖的人，而对那些精神振奋、健康活泼的人，严寒老爷爷将送给他们最强健的身体和绯红的脸颊。而且更有意思的是，古时候俄罗斯农村还有祭祀严寒神的传统。圣诞节的前一天晚上，家里的长者走到门槛前，用勺子端着蜜粥或果子粥祭祀严寒神。

因此，在19世纪末的时候，在俄罗斯的一些大城市里，在本民族的风俗和西欧传统的影响下，出现了严寒老人的形象，在这个形象身上集中了西方圣诞老人和俄罗斯民间传说中的严寒神的特征。

西欧的圣诞老人的形象经常是一个穿着用粗糙的毛呢做的浅咖啡色长袍、腰上围着腰带的修道士形象，而俄罗斯的严寒老人则是一个农夫的形象。而且与圣诞老人不同，由于俄罗斯气候寒冷，严寒老人从来不穿短外套。严寒老人的大衣长及脚踝，帽檐上翻，而且也不一定是红色，可以是蓝色和绿色。但他同样留着长长的白胡子。

如果说严寒老人的形象是集中了西方圣诞老人和俄罗斯民间传说中的严寒神的特征的话，雪姑娘可是俄罗斯土生土长的，是俄罗斯童话中的主人公。传说雪姑娘是用雪堆成的，后来变成了人。

1837年，剧作家亚历山大·奥斯特洛夫斯基在民间传说的基础上创作了话剧《雪姑娘》。后来作曲家里姆斯基-科萨科夫也推出了同名歌剧。

很多童话传说中说，雪姑娘是一对幻想着有一个孩子的老夫妻用雪堆的孙女。与这些传说不同的是，奥斯特洛夫斯基笔下的雪姑娘是严寒老人的女儿，每年都要走出森林，来到人间。

十月革命后的最初几年，俄罗斯还保留着过新年时摆放云杉树的传统。但是1929年，圣诞节被取消，变成了普通的工作日。云杉树和与此相关的一些传统也被禁止，只有一些个别的家庭还偷偷地摆放。

出人意料的是，1935年《真理报》上发表了一篇题为《让我们新年时为孩子们装饰一棵云杉树》的文章。这篇文章的发表说来也不奇怪，因为就是在那一年斯大林发表了他那句名言：“我们的生活更好了，我们的生活更愉快了。”

因而前苏联时期，云杉树由圣诞节摆放改为在新年摆放，变成了迎接新年的专用树。而且在打造苏联传统时，人们也没忘记雪姑娘。作为严寒老人的陪伴者和助手，雪姑娘穿着或长或短的大衣，通体雪白，或是淡蓝，每年都出现在冬日里迎接新年的舞台上。

近年来，经莫斯科市长卢日科夫“考证”，俄罗斯的严冬老人的老家是位于俄罗斯西北沃洛格达州的古城大乌斯秋格。这座城市自１３世纪初便闻名于世，目前有居民３万余人。而雪姑娘则“出生”在相邻的科斯特罗马州。科斯特罗马是伏尔加河沿岸的一座风光旖旎的城市，有着900多年的历史，拥有约30万人口。科斯特罗马州是雪姑娘的“文学父亲”亚历山大·奥斯特洛夫斯基的故乡。

篇10：雪姑娘

我一出生，就开始了旅行。飞过了高山，跨过了河流，穿过了一片片森林，每个地方都那么让我流连忘返。我亲吻着花儿，我和小草说着悄悄话，我坐在树梢上听着音乐，我划着小船在小河上漂流，一会儿，大自然就白茫茫一片了。

有时候我是那么的开心。我给麦子盖上了厚厚的被子，也让人们尽情地呼吸着湿润新鲜的空气;甚至还和孩子们打成一片，我们打雪仗，堆雪人，玩雪橇，大家每个人脸上都露出快乐的笑容。我觉得我就是大家的好伙伴。

有时候我也会难过得不知所措。因为我的调皮给人们带来那么多的困难。让孩子们因为路滑不能上学，让工作的人不能准时上班，让汽车因为刹不住车出车祸……这时候我就会羞愧地低下了头。

篇11：雪姑娘作文

她先来到森林，发现了一个可怜的狐狸，还是幼崽。雪觉得它也很孤单，自己和它同病相怜，于是走到它面前说：“你好呀，我能和你做朋友吗?”

狐狸吃了一惊：“当然可以。”

话音刚落，狐狸的毛变成了白色，它身处的地方也变了，它在北极!而且它已经不叫“狐狸”了，而叫雪狐!

雪+狐=雪狐!

雪狐在北极生活了很久，十分狡猾，经常残杀各种小动物。而雪姑娘心地善良，内心纯洁，不忍看到血腥的场面。于是，趁狐狸熟睡之际，三更半夜神不知鬼不觉地逃走了，可是雪狐变成狐狸后，身处的地方依然没变成森林，于是，不久后，狐狸冻死了。

雪姑娘又来到了草原，跑累了，正准备休息一下，却发现有一只凶猛的老虎正盯着她。她起身，飞身逃命，就像刘备打了败仗，还被项羽追着打的狼狈样。可是实在太累了，迷迷糊糊东跑西跑，最后又闯进了一个山洞里，可里面竟然有和她差不多大的小姑娘，身穿深绿长裙。

雪姑娘疑惑又惊恐地问：“你是谁?”

“我是碧小姐，我没有朋友，被一只老虎追，我就套到了山洞里。”碧小姐脸色苍白，反问：“你呢?”

“我是雪姑娘，我也没朋友，要不我们做朋友吧!”雪姑娘绽开笑容问道。

“好啊!”碧小姐温柔地微笑起来。

刚说完，她们就出现在人类的商场里，被装在一个苗条的塑料瓶里——题目合成了雪碧!

篇12：雪姑娘作文

雪花毫无预兆地从天而降，笼罩的大地。而雪姑娘也在这雪花之中，悄悄地降至人间……

雪姑娘是爱美的，她把自己打扮得漂漂亮亮，可她还嫌不够，她想把周围的生灵都打扮地漂漂亮亮的。她飘浮在大地上，看见裸露的大地，都是人类干的呀!她心想。于是，就给大地穿上了一件洁白漂亮的衣裳。她感到很高兴，她又飞向周围，发现了一棵松树，松树笔直笔直的，仿佛直插云宵，大有几分顶天立地的气慨，像一名战士，守护着一方净土。雪姑娘看着这位战士，心里充满了钦佩，她决定将这位战士打扮一番，她给战士穿上了一件英勇的铠甲，凝望这棵松树数秒后，又飘向别处。

她又看见一棵柳树，这棵柳树看上去像一位安静的少女，不，像一位沉睡的少女。可雪姑娘还是觉得不漂亮。她给柳树穿上了一件洁白的衣服，给柳树裹上了衣袖，这时的柳树显得端庄、漂亮，更显沉静了。

雪姑娘又飘向别处，迎面撞见了一座小山，这座小山显得毫无生机，光秃秃地躺在地上，“又是人类”她心想，雪姑娘眼生心疼，觉得心里那块最柔软的地方刺痛了一下，她下定决定要把山恢复原样，可她的能力有限，不能生出太多的绿枝来，但她仍尽着自己最大的努力，生出一点一点的“绿色”。

她终于不行了，化成雪飘散在空中，她望了望自己所创造的世界和那座被“绿色”覆盖的小山，眼里只有高兴和兴奋。终于，雪姑娘消失在空气中……

篇13：一个美丽姑娘的故事

和檐萧之间的沟通只有寥寥数语，只谈稿子，没有一句寒暄，这个姑娘有点冷。但是，我知道，这样的姑娘骨子里都有一个小火山，她在等待走近她的人不仅看见她的光亮，还能陪她一起燃烧。如果你愿意静下心来读完这个故事，你会发现，好姑娘的身边也都是好姑娘。

该从哪里说起呢？江琳琅，这样一个让我又爱又恨又嫉妒的女生。

或许她的很多行为，在长辈眼中看起来都属于胡作非为之流，所以，尽管很多时候我非常喜欢她的所作所为，却从来不敢明目张胆地去做。

她对我的影响还蛮大的。她做到了很多我想尝试的、有过计划的，但最终夭折的事。

我发现，我想讲的，仅仅是——

生于二月份的水瓶座，曾天马行空特立独行，后受制于环境不得所愿，心怀江湖，拘于方寸。缄默少言，性格怪癖又难相处。曾经希望自己成为江琳琅，洒脱成性，后来，唉，我们换个话题吧……

[一]

遇到她时，我上五年级，她上初三。

那时候，我满心满脑想的还只是如何做一个“在家让爸妈喜欢的乖巧懂事的好女儿，在校让老师同学偏爱的成绩优秀的好学生”。所以我从不迟到，不早退，不骂人，不打小报告，所有归属于调皮捣蛋的事儿都跟我没有半毛钱的关系。

我第一次撒谎，都要归功于江琳琅。

那天她穿着一件红色的背心连衣裙，风风火火地从我身旁跑过去，半秒后，她气喘吁吁地又站到我面前，叉着腰，大口喘气，原本很粗鲁的动作，由她做来，居然意外地养眼。那之后，我才真正意识到，有这样一种人，不论她做出什么惊天动地匪夷所思的事，你都会觉得那些放在她身上，不足为奇。

当时她站在我面前对我说：“小妹妹，待会儿你看到有中年妇女跑过来问你，穿红裙子的女生往哪边跑，你就说东边学校那里，等她走了，我请你喝咖啡。”我还没点头，她拍拍我的肩膀，推开西侧咖啡馆的门进去了。

对于当时身为小学生每天牛奶白水果汁的我而言，咖啡还是一种很传奇的饮品。虽然我的吃货本质还未暴露，但我已经故意在那条路上走得很慢。果然有中年妇女跑过来问我，我犹豫了一下，还是说，“往那边走了。”她顺着我指的方向，往东边走了。那天我如愿地喝到了人生中的第一杯咖啡——卡布奇诺，也知道了江琳琅这个名字。

我原本以为，中年妇女应该是零食商店阿姨之类的，因为她们偶尔会讹学生的钱，故意算错帐又不认错，但没想到那居然是江琳琅的妈妈。江琳琅一脸笑意地对我说，因为初三的课比较少，所以她就翘课替同学打游戏升级赚钱，结果被老师一通电话打到正在上班的老妈那里，一听她一周居然只上了三个半天的课，立马全城人肉搜索。一时不慎，被一个胆小的男生出卖了。

喝完咖啡后，江琳琅很豪气地拍拍我的肩膀说，“余挽，有事儿去初中五班找我。”这个动作，几乎瞬间让我想起了武侠小说里菜鸟初出江湖，幸遇武林高手的场景。当时我觉得，江琳琅无疑就是个江湖高手。

跟同学问起这个名字时，她们说她在本部初中很有名，才艺表演三年连续第一，人很漂亮，很多男生都喜欢她，但是她成绩很不好。你看，那时候我们说起一个人时，还总是会以成绩作评判的。

我第二次见到她，是很意外的场景。

国庆假期，我被埋在各种各样的作业测试中，她一身宽松的上衣，肥大的牛仔裤，背个深蓝色的背包敲我的窗。我抬头看到她时，发现她晒黑了不少，但依旧很漂亮。她从包里掏出几张平遥古城的明信片和一些零食丢到我桌上，我有预感，她脸上的笑意跟最近的经历有关。我转身拿杯子给她倒水，回头时她已经跳上来坐到窗台上，双腿荡啊荡的，很自在的样子。

果然，我一问她就笑眯眯地跟我分享，她说她利用替人打游戏赚的钱，趁着国庆去山西旅行了。她说很早就从书上看到过平遥古城这个地方，终于去了。她说起乔家大院的格局，说起古城的镖局，说起悬空寺的奇特，眼中有一种光芒绽放。

我愣愣地盯着她，我想我的眼神一定是崇拜加不可置信。那时候我去过最远的地方，应该就是临城我小姨的家。你知道那种感觉吗？就比如说我只会唱一闪一闪亮晶晶时，她已经会唱周杰伦的东风破了。虽然地图那么大，虽然我听过那么多地方，但是从来没有这一刻她带给我的感受更强烈。那一刻我才知道，那些地方，可以到达，可以被踏足脚下。

我成年以前，做过最大胆最出格的事，就是听说她要去枕水千年的苏州时，我骗老妈说班级组织集体活动，出去露营三天，每人500块。然后我怀揣着去新大陆探险的奇妙心情和五百两银子的巨款跟她一起去了苏州，她拿着网上下载的攻略和一张苏州地图，带我走遍了苏州的各个大小景点和巷弄。

我见到了课本中的苏州园林，见到了青瓦白墙小桥流水人家。

[二]

我想了很久，到如今，我二十一岁。江琳琅没有一点是不如我的。

最后我觉得，大概我能胜出她的，只有从小到大的卷子上的分数而已。

江琳琅学习不是不好，是她懒得学。她说知道数学加减乘除基本算法就够了，学了几何公式有什么用，池子里每分钟放出去两立方米水，每分钟放进来五立方米水，问，多久池子的水会满？谁家的熊孩子会干这种事啊！她江琳琅的脑细胞，绝对不会浪费在这种事情上。这句话深深地印在了我的脑子里，以至于某次考试看到类似的一道题时，我直接笑喷了出来。害得监考老师盯了我好久，以为我作弊。

江琳琅很聪明，是真的很聪明的那种。我记得有一阵子，她在语文书上看到苏轼的文后很喜欢他，于是买了苏轼的诗词文集和几本类似的诗词研究之类的书籍，也不嫌晦涩难懂，都读了下来。最明显的是那次她的语文考试成绩，居然逼近八十分大关。我卷子上的成绩，需要课上好好听讲，放学好好写作业，考前熬夜复习。江琳琅呢，居然这样轻易。那是我第一次有些讨厌她，她居然这样简单的就得到了我倾尽所有努力才能得到的分数。讨厌的同时，也深深地羡慕着。

她的聪明，在成长之后接近于聪慧，对于她喜欢的人可以轻易地取得她们的偏爱，上至八十，下至八岁。在我的认知里，仿佛只要她想，没有什么是她得不到的。

nlc202309031725

比如，考前临时抱佛脚，居然也升入本市不错的高中。比如别人高中三年都在为高考做准备时，她依旧每天上课时带着耳机看电影，埋在书堆里看小说，课后兼职打工攒钱去旅行。用她的话说，她不会为了那点可怜的分数去做她不感兴趣的事。

的确，她的整个年少时期，都在做她想做的、喜欢做的事。

别人规规矩矩地穿着黑白校服时，她穿着各种各样的裙子，张扬得仿佛冬日里的一朵玫瑰。被教导看到罚站时，就大大方方地站到走廊，拿着小说看得有滋有味。有男生跟她表白时，她安静地打量一下，然后告诉他，你这种非主流的黄色头发我不喜欢，没有嘲讽没有害羞。有人嘲笑她成绩差不及格时，她拿起粉笔在讲台唰唰写下一段英文对话，然后把粉笔甩成一条抛物线，昂头挺胸地回到座位前。

这份随心所欲的勇气和坚定，无疑是我最羡慕的，所以这间接促成我养成了两种极端的性格，遇到需要做选择的事情时，内心有两个矛盾的小人在打架，一个告诉我，要做讨人喜欢的安静乖巧的女生；另一个告诉我，可以向江琳琅一样，任性地表达所有的欲望。最终我养成了在爸妈长辈老师面前乖巧安静，独处时，内心却有一片锦绣江湖的梦等我去闯荡的性格。

可是我最终也没有成为江琳琅那样的女生。有些观念在我没有遇到她时就已经根深蒂固地被植入脑子里，比如不能无故逃课，不能早恋。

那时候，我还是有机会早恋的，我重点说的是年龄。虽然我没有江琳琅好看，但是班里有男生跟我表白过，我也看到过江琳琅和男生牵手逛街，于是我对着班上一个长得干干净净的男孩子点头，说可以在一起。这件事我第一个告诉江琳琅，说出口的时候还有点害羞，江琳琅听完叉腰大笑，仗着身高的优势扶着我的肩边笑边抖动，最后她说，“趁着青春赶紧恋爱去吧。”于是我就把第一次牵手在当天放学后，贡献了出去。可是我并没有体会到江琳琅所说的恋爱的甜蜜，反而觉得那几天老师同学看我们的眼神都有了变化，仿佛窥破天机，察觉了我们之间的小动作。大概就是所谓的做贼心虚，我有当江琳琅第二的心，却没那份胆子，于是在回我家的那条小路上的微黄灯光下，跟我的早恋正式告别。

江琳琅高考之后，骑着摩托车带着我去郊外，夏夜的风，总是最舒服的，我们躺在草丛中，看着满天繁星，耳畔有虫鸣声，我觉得这样的日子真是再舒心不过了。可是江琳琅却说，大概九月份就要离开了，她报考填的志愿都在中国的最南方。

我扭头问她当时我能想到的最有深度的话题，“琳琅，你的梦想是什么？”

她双臂枕在脑后，一腿弯曲，另一腿翘在另一条上头，姿态闲适地说：“我的梦想啊，环游世界，去所有想去的地方，然后听到所有遇到过的人说起我时，都是细腰长腿，笑起来温暖天下，哈哈！”

去所有想去的地方，做所有想做的事，细腰长腿，笑起来温暖天下。这是那些年我听过的，最动听的一句话，也是影响我最多的一句。

[三]

后来，江琳琅如愿地去了深圳的一所大学。那之后我们的联系逐渐变得极少，她开始真正的忙碌，大学的课程，不停歇地旅行，以及各种天马行空说起就起的各种各样的爱好，她的生活依旧多姿多彩得让我嫉妒。

我跟在她身后，慢慢地追着她的脚步。我不会成为她，可是因为她的存在，我会成长得更勇敢，更容易坦然面对所有的发生过的好的坏的事，我知道坏的尽头，最终一定还是好。就像所有的努力，虽然最终不见得得到想要的结果，但是在努力的过程中，我可以收获那些站在起点嘲笑我不自量力的人所体会不到的感触。

江琳琅最近一次跟我联系时，说她在奈良。我倏尔想到半年前她跟我打电话说想学日语来着，我当时笑着说，那我们一起学吧，以后去看樱花。没想到仅仅过了半年，她已经踏足在那块异国土地，用蹩脚的日文夹杂着英文跟当地人交流。而我的日文还停留在你好、再见这样简单的字眼。那时候，我心里想的是什么呢？对自己的愧疚，还是已经无从说起的多种情绪？江琳琅教会我很多，最新的感触是，认真对待自己的生活，履行自己的承诺。

奈良的小鹿，京都的樱花，想必万千种风景早已被江琳琅尽收眼底。她一直这样，所有喜欢的事情鼓足勇气去追逐，去尝试，不怕跌倒，无视嘲笑。

我总会带着一种炫耀的语气跟朋友说起她，友人也时常感叹，可以那般生活，的确是一件美好无比的事情，完后，感叹一句，我们也节衣缩食攒银子去旅行吧。可是事后，又逛起淘宝，看起美剧，嘴边嘎嘣嘎嘣地嚼着各种小零食。我忽然想起很早之前，我也曾这样信誓旦旦地告诉江琳琅我要如何如何，最终待时光走远，才发现辜负自己良多。

诚然，每个人都有自己所喜欢所适合的生活方式。不是每个人都要像江琳琅一般大胆无畏的生活，只是有的时候，为了倘若真的可以称之为梦想的东西，去拼尽一切努力一把又有何不可呢？

最后，去所有想去的地方，做所有想做的事。共勉。