做企业文化的践行者 创建幸福和谐大家庭

做企业文化的践行者 创建幸福和谐大家庭（精选7篇）

篇1：做企业文化的践行者 创建幸福和谐大家庭

做企业文化的践行者 创建幸福和谐大家庭--访山西电能工程招标代理有限公司执行董事、总经理高士法

把一个企业创建成一个幸福和谐的大家庭，无疑是对企业管理理念的一种挑战，是践行时代文化理念的理解和认识，是企业核心价值观的具体体现。一个企业能从 “发展第一”的理念转变成为全体员工造福的理念，以幸福指数代替评价目标指数，说到底是占据了意识形态的制高点，它即是企业文化的升华，也是企业文化的最高境界。

走进电能招标公司，就像走进了一个温暖的大家庭。公司内处处体现着团结、友爱、温馨、和谐的气氛。他们的“双爱”（企业爱员工、员工爱企业）文化，充分体现了一个理念：“企业就是我的家，员工就是我的亲人”。这是山西电能招标公司最成功、也是最有远见的举措。

山西电能工程招标代理有限公司（以下简称电能招标公司），是山西省范围内成立较早的专业化招标公司之一，也是山西省唯一采用电子招投标的单位。该公司主要从事电力工程的勘察、设计、施工、监理以及设备、材料的招标代理服务和相关技术、信息的咨询服务。9年来，他们励精图治、奋发图强，逐步跻身于招标行业具有核心竞争实力的招标公司。目前已有国家住房和城乡建设部颁发的工程招标代理机构甲级资格证书；山西省财政厅颁发的政府采购代理机构乙级资格证书；国家发改委颁发的中央投资项目招标代理乙级资格证书和GB/T19001、GB/T 24001、GB/T28001质量、环境和职业健康安全管理“三标一体”认证。

执行董事、总经理高士法在接受采访时道出了公司立足长远发展的经营理念。立足长远，思想引领

思想是行动的先导，先进的理念和思想往往会成为一个企业实现发展愿景的前提。总经理高士法认为：领导不能单靠职权去管理员工，而是要提供充分的资源引导员工参与管理，唤起员工参与管理的热情，让他们站在管理者的角度去工作和思考。即创造“人本”工作氛围。创造全员管理的平台机制，让每个人、每个部门都能围绕公司愿景主动思考，积极参与管理。同时开展以“精益管理”为主线的思想引领工程。

电能招标公司通过深思熟虑、全面审视，确立了“真诚、效率、规范”的核心价值观，明确了创建“幸福和谐大家庭”的企业文化精神。将公司打造成为一个“员工幸福温暖的家园、培训成长的基地、展现风采的舞台”。让员工在这里繁忙、紧张、有序、高效，同时又开心愉快的工作。为员工所想，进一步美化办公环境，改善员工福利；加强食堂管理、提高餐饮质量；积极开展文体活动、丰富员工文化生活。按照“内化于心、固化于制、外化于行”的思路，引导员工积极践行公司的价值观，把文化建设和具体经营管理工作结合起来，实现意识和行为的统一，实现了公司领导班子团结一致、坚强有力；员工心情舒畅、乐于奉献；部门内部高度协调一致，部门之间密切沟通协作，营造出了良好发展氛围。使公司真正成为一个“幸福和谐的大家庭”。

用总经理高士法的话说：“用家的理念经营公司，把企业的事当成自己的事去做，使每位员工都有勇于承担责任的意识，让人人都有关心家、爱护家、保护家的意识。使人人在做事时都有不但要做事情，而且要把事情做到位的思想意识，强化战略引领作用，确立企业发展战略。

做企业文化的践行者

做企业文化的践行者，首先，就要做到心中有企业。把企业当做一个家庭经营、把员工当做家庭的一员，以创建“幸福和谐大家庭”为主线，是该公司企业文化对内的一种向心力、对外的一面旗帜。

“创建幸福和谐大家庭”是执行董事、总经理高士法提出的。他认为：企业文化是企业在发展过程中形成的，是企业全体员工认可和自觉遵循的共同价值观念、经营思想、群体意识、道德规范和行为准则的集中体现；是企业全体成员的思想观念、思维模式、行为方式以及企业规范、企业生存氛围的总和。企业只有依靠优秀的企业文化，才能始终焕发生机；才能在经济发展中立于不败之地。因此公司把“创建幸福和谐大家庭”作为公司的企业文化理念根植于员工心中，形成共识的企业文化导向。他们的具体做法是：

首先向员工讲明企业的整体战略和意图并得到员工的认可，然后通过领导一班人的以身作则，严于律己，树立企业文化的标杆行为，带动全体员工，共同建设企业文化。这样大家都朝着一个共同的目标努力，使每位员工都清楚地知道自己的工作在企业中的重要性，如果自己做不好对整个企业目标的影响。从而使企业的核心价值观起到落地的效果，使价值观成为员工工作习惯的过程，成为创造财富的过程。

其次通过制度规范员工的行为，形成员工自觉遵守企业制度的良好风范。再次注重加强员工的个人道德建设。他们从员工最关心、最直接、最现实的利益问题入手，为员工创造良好的工作和生活环境，提高员工的满意度和工作幸福指数，进一步增强员工的主人翁意识。

目前，电能招标公司的每一名员工都是企业文化的践行者。他们人人尽责、勇于承担自己的工作责任，一丝不苟地将工作做好的行为，不仅仅成为公司单纯工作的操作者行为，而且真正成为担当公司责任的管理者。在公司内部，每个人都分属不同的部门、不同的岗位，每个员工对自身岗位的管理都投入了智能精力，可以概括地说：公司上下“事事皆管理，处处有管理”。管理已不是领导的专利，而是员工共同拥有的财富。

高士法认为：员工的文化底蕴决定着公司文化的品位和服务品牌的质量。和谐的企业文化是企业和谐发展的前提。打造和谐企业文化就要在尊重员工的前提下，积极创建优秀企业文化。即是把管理的重点从物的管理转移到人的管理上来，把企业创建成幸福大家庭的基础就是要学会重视人、尊重人、培养人，把员工的自我实现和企业的整体目标结合起来，充分调动人的主观能动性和积极性创造性。爱员工 员工才会更爱企业

爱员工，首先要把情融入管理中。高士法明确指出：爱员工，不仅要关心他们的生活，更要用真情去对待。爱护员工，把他们当做自己的姊妹弟兄、一家人，这样员工才会用更大的忠诚和热情来回报企业。多一份关心、多一份问候、多一份帮助，想员工之想，才能更加容易的调动员工的积极性，提高工作效率，为企业的发展创造更多的动力。

给员工各种形式的激励，让员工学会自我管理，是电能招标公司对员工在工作时激发热情的一种积极做法。具体表现为：将发展战略细化成小的工作目标，分配给每位员工，让他们明白自己的目标和追求。让员工感觉到自己是工作的主人，在工作中充分发挥自己的主观能动性，从而对工作充满热情，自身潜能也得到进一步的激发。高士法说：“人的潜能是无限的，只是很难挖掘出来，经常给员工适当的激励会促使员工更好的发挥潜能。要让员工明白，只要努力工作，公司的目标就能得以实现，因为个人的利益和公司发展目标是联系在一起的，只有公司发展了，员工的自身价值就会得以体现。”

除此之外，公司还努力营造和谐的工作氛围，为员工创造培训机会、建立健全管理、沟通机制，让员工时刻感觉到“家”的温暖。员工时刻以快乐的工作挑战困难，充分享受良好的工作业绩带来的成就感与他人的尊重，从而自觉地把工作当事业来做。员工在不断实现个人价值的同时也促进着企业更好更快的发展。递进“四化”，规范管理

电能招标公司坚持严格依法治企，规范管理，认真落实“思想科学化、科学制度化、制度信息化、信息人性化”的“四化”管理理念；积极探索规范化、标准化管理的途径；不断完善公司各项管理工作，取得显著成效。他们的具体做法是：

1．加强多层次沟通，把思想科学化。建立了由部门负责人以上的人员参加周例会、全体员工参加的月度例会制度。及时了解各部门的运行情况，把握运行命脉，协调解决存在的问题，同时将公司的经营管理思想理念传达给全体员工。建立了经理办公会制度，“三重一大”及涉及公司人财物的相关事项全部提交经理办公会讨论决定，并且征求相关人员的意见。倡议员工提合理化建议，并对有实际价值的建议者给予表扬和奖励，通过广纳良言，真正将企业民主管理和科学决策落到实处。

2．加强流程梳理，明确工作标准，推进科学化、制度化的管理体系。收集、整理了涵盖体系建设、招标组织、监督管控和工作标准的文件、制度和办法；编印《招标管理文件汇编》，组织学习落实，形成了包括依据性、操作性、辅助性三个层次全面系统的招标制度体系。积极开展整章建制工作，先后出台了20余项规章制度，推进业务流程标准化。结合招标工作实际，对公司各项业务流程进行了系统梳理和完善，为规范化管理创造了条件。

3．加强科研及课题开发，把制度信息化。（1）以信息技术为依托，通过互联网完成招标计划归集、信息发布、标书下载、投标、开标、评标，并不断优化系统，完成了系统的升级换代。网上招投标的推行节约了成本，提高了招标效率，同时对实现招投标信息的充分公开，健全监督机制，规范招投标秩序起到了重要的作用。（2）认真开展课题研究。充分利用公司专家优势对招标活动中发现的诸多问题进行探讨研究。目前开展研究的有：与进一步提高招标效率、规范招标行为及更好地为招标人服务相关的七个课题。

通过积极开展招投标数据库的深化应用工作，完善数据库功能，加强数据统计分析，为招标工作提供了更加有利的信息支撑。

4．加强招标策划，把信息人性化。在招标项目多，条目多，涉及单位多，时间紧、任务重的情况下，电能招标公司加强招标计划审查，实现了“招标计划审查会”和“招标文件审查会”的两会合一。通过对计划进行核对，确保所有招标物资向标准化设计、标准化物资靠拢，进一步明确了物资需求的规格型号、数量、交货期等关键要素。同时对招标文件中的有关内容及技术规范，组织专家集中审查。在一定程度上简化了工作流程，同时节省了人力、物力、财力，又为招标人、投标人提供了更加人性化的优质服务。可以说，大力推行扁平化、规范化、精细化管理，充分整合企业资源，优化配置企业资源，是公司目标一致、行动协调、形成合力的可靠保证。优质服务，推动发展

电能招标公司高度重视服务工作，确立了“以服务求生存、以服务谋发展”的理念，着力优化服务资源配置，增强服务功能。通过努力，公司整体服务水平显著提升，基本实现优质服务工作的三个到位：一是组织到位。公司领导班子亲自挂帅，加强对服务工作的指导和监督，制定了服务工作推进方案、服务工作考核办法等一系列制度。用健全的制度体系规范了服务行为。在充分调研的基础上，大力推行了投标厂商会员制度，不仅加强了对供应商的管理，使各种资源得到了综合利用和共享，而且给投标人提供了更优质、更便捷的增值服务，受到了广大投标人的赞扬。二是措施到位。加强全员服务导入培训，提升员工优质服务意识和服务水平。积极借鉴其它行业的优质服务工作经验，运用到公司实际工作当中。与上海希尔公司合作，开展了客户满意度测评工作，编制了公司《服务规范标准手册》。制作了统一的员工工牌、服务公告牌、业务宣传活页等，在服务场所集中统一标志布置，提高客户对公司的知名度，方便客户的咨询和投诉。三是考核到位。把服务工作与公司中心工作同安排、同部署、同考核、同奖惩，并将优质服务工作纳入到绩效考核体系，细化考核标准，加大考核力度，有效增强员工的服务意识。通过实现三个到位，确保了客户满意度100%。高士法深刻认识到：不论在过去还是在今后，只有牢牢把握“优质服务”这一发展主线，强化服务意识，优化服务手段，提升服务品质，公司才能持续健康地发展。以人为本，强化队伍

员工是企业财富的创造者。电能招标公司非常注重人在工作过程中的能动性。他们把员工的成长、发展和成功放在企业管理的主体地位。高士法认为：每一个员工都是公司的组成部分，是公司生存发展的根本。公司管理的目的是要在执行纪律的同时体现对员工的情感和爱，在提高员工素质的同时，把指挥、命令的管理模式转变为引导、协调的管理模式。这样的管理才能让员工真正接受，使员工自觉遵守企业的各项制度，使管理发挥到最好的作用。

电能招标公司推行的“人才兴企”战略，是坚持“唯才是用”的用人理念和“德才兼备、以德为先”的选人标准。他们鼓励岗位成才，努力为员工搭建实现自我价值的平台。他们的具体做法是：1．设置合理岗位，营造人文化工作环境。为每一位员工提供了施展才华的平台，最大程度的发挥员工的积极性和主观能动性。2．拓宽视野，深化专业知识。充分利用员工在业务工作中与广大投标人建立的良好合作关系，让员工到合作者的生产厂家、基建现场、运行单位进行实习，使大家在拓宽视野的同时，强化自己的专业知识，切实提高业务水平。3．建立导师带徒培训制度。让有经验、业务精的老员工一对一帮带新员工，快速提高新员工的业务能力和水平，尽早适应岗位需求。4．采取“走出去”的方式。选送优秀中层干部和员工到专业培训机构学习培训。5．建立内部轮岗、换岗机制。大力开展岗位交流活动，让干部员工在不同岗位锻炼，提升队伍综合素质。为培养复合型管理人才、业务能手积极创造条件。6．用打动人心的政策，激励和引导员工提升学历，考取招标师等各类资格证书。7．开展各种活动，增强团队凝聚力。积极组织趣味性学习，开设摄影、舞蹈、礼仪知识、体育类项目的专题讲座，丰富员工业余生活。大力开展业务知识考试、计算机应用比赛、应用文写作等技能比武。通过竞赛方式营造比、学、赶、帮、超的良好氛围。8．关爱职工、积极解决员工切身利益的问题。注重倾听员工心声，帮助员工解决实际困难，在公司上下营造出“尊重、平等、和谐、共进”的氛围。在维护和谐稳定、增强员工凝聚力和向心力方面起到了积极的作用。通过一系列措施，使公司建设成为凝聚人、培养人、激励人的“幸福和谐大家庭”，保证了公司持续、稳健地发展。

通过多年努力，公司打造出一支作风优良、技术精湛、素质过硬的员工队伍。为今后的发展提供了坚强的制度保障和智力支撑。从该公司发展的实践中不难看出，只有坚持关心员工、依靠员工，以事业凝聚人心，以思想统一行动，才能激发广大干部员工忠诚企业、爱岗敬业、无私奉献的工作热情，为公司发展注入不竭动力。

力量源于凝聚。从电能招标公司的经营理念中更不难看出该公司是把公司的战略目标转化成全体员工的共同奋斗目标，才实现了公司与员工的和谐并进、共同发展。相信电能招标公司通过诚信经营、规范管理，营造的“幸福和谐大家庭”会赢得更多的客户赞誉。同样相信电能招标公司在执行董事、总经理高士法的正确引领下，以科学发展观为指导，在以和谐为主题的幸福大家庭里，会不断提高经营管理水平和优质服务能力。扎实推进业务，切实承担社会责任，以响亮的企业文化音符奏出公司璀璨美好的华章。（崔并英）

篇2：做企业文化的践行者 创建幸福和谐大家庭

企业文化建设是一项任重道远的工作，特别是在当前加快推进“两个转变”，建设“一强三优”现代公司，公司发展进入了再上新台阶的关键时期，迫切需要统一的优秀企业文化提供强大的思想保证、精神动力和文化支持。

面对新形式、新要求，国家电网公司推出了“四统一”（统一的价值观、统一的发展目标、统一的品牌战略、统一的管理标准）企业文化主题实践活动，在公司系统全体员工中强化“一个国家电网”观念，树立“我是国家电网人”意识，全面强化目标管理，促进公司科学发展。“诚信、责任、创新、奉献”，简简单单的八个字既是对企业宗旨、企业精神、企业理念、奋斗方向、社会责任观的高度凝炼的概括，也是全体电力人共同奋斗的思想基础，需要我们每一个人用实际行动去诠释。

青年人有着无穷的勇气和特有的超越精神，是企业的新生力量，要以优秀的企业文化引导青年人的思想进步，用核心价值观引领青年人不断成长，用科学的发展目标激发青年人的斗志。作为企业发展的生力军，青年人工作在企业的各个岗位上。在电网建设、安全生产、资产经营、优质服务等各项工作中，青年人弘扬“努力超越，追求卓越”的企业精神，用智慧和汗水把平凡的工作做得不平凡。或许你是一名电力抢修工，当你汗流浃背，严格履行抢修服务承诺时限，是诚信；或许你是一名电力运行工，当你在监视屏前默默守候，千万次无差错地执行每一道指令，是责任；或许你是生产技术人员，当你勇于攻克一个个技术难关，提升工作效率效益时，是创新；或许你只是一名电力外线工，当你披荆斩棘架起座座铁塔，牵起根根银线，是奉献……

篇3：勇做文化自觉和文化自信的践行者

党的十七届六中全会提出, 要培养高度的文化自觉和文化自信, 努力建设社会主义文化强国, 这标志着我们党对文化建设的认识达到了一个新高度。

王蒙同志说:“中华文化, 首先是汉字文化。”而“汉字文化”中“汉字”又是根本。 (徐德江2001)

许慎在《说文解字·叙》中说:“盖文字者, 经艺之本, 王政之始。前人所以垂后, 后人所以识古。故曰:‘本立而道生’, ‘知天下之至啧而不可乱也’。” (译文:文字, 是经传子史的根本, 是治理国家的基础。是前人用来流传给后人的载体, 是后人用来认识前人的工具。所以说:“基本确立了, ‘道’就产生了”, “懂得天下最深奥的道理, 就不可错乱”。

实现社会主义文化大发展大繁荣, 需要全民族的“文化自觉”和“文化自信”, 需要对“文化自觉”和“文化自信”的涵义有更为深入和全面的理解。

一、究竟何为文化自觉?

李宗桂 (中山大学文化研究所所长、教授) (2011) 认为:从语义上讲, 文化自觉就是对文化的自我觉悟。中华民族对自身文化的自觉, 便是一种文化自觉。这种文化自觉是指对本民族文化的起源、形成、演变、特质和发展趋势的理性把握, 以及对本民族文化与其他民族文化关系的理性把握。按照费孝通的解释, 文化自觉是指生活在一定文化中的人, 对自己的文化有“自知之明”, 即明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向, 从而增强自身文化转型的能力, 并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。此外, 应具有世界眼光, 能够理解别的民族的文化, 增强与不同文化之间接触、对话、相处的能力。

冯骥才 (中国文联副主席) (2011) 认为:文化的自觉就是要清醒地认识到文化和文明于人类的意义必不可少。反过来讲, 如果人类一旦失去文化的自觉, 便会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我, 甚至重返愚蛮。

在下认为:中华文化自觉, 首先是要对中华文化的根本———汉字有正确的认识。懂得汉字在中华文明中的地位, 了解汉字的起源、形成、演变、特质和发展趋势, 了解汉字在过去、现在和将来所起的伟大作用, 对其有理性的把握。还要科学地研究汉字之所以自源产生, 又一直流传、沿用至今的内在深刻原因。同时, 要将汉字放到与世界其他文字平等的地位去共同研究, 而不是像西方早期普通语言文字学家那样, 将汉字排除在外, 专门研究西方语言文字, 也不是像我国有些语言文字学家那样, 将西方语言文字理论视为圭臬, 并将之套用在汉语汉字上面, 甚至更以之做为衡量汉语汉字是否成熟的标准。

二、“文化自觉”首先是谁的自觉?

冯骥才 (2011) 认为:文化自觉首先是知识分子的自觉, 即知识分子应当任何时候都站守文化的前沿, 保持先觉, 主动承担;还有党和国家的文化自觉, 党和国家也要有文化的使命感, 还要有清晰的时代性的文化方略, 只有党和国家在文化上自觉, 社会文明才有保障。当然, 关键的还要靠政府执行层面的自觉, 只有政府执行层面真正认识到文化的社会意义, 文化是精神事业而非经济手段, 并按照文化的规律去做文化的事, 党和国家的文化自觉才能真正得以实施与实现。上述各方面的文化自觉最终所要达到的是整个社会与全民的文化自觉。只有全民在文化上自觉, 社会文明才能逐步提高、放出光彩。

在下认为:知识分子在文化自觉中的作用极为重要。就汉语汉字而言, 知识分子应当以清醒、智慧的头脑, 分析汉语汉字, 看待汉语汉字, 将中华文化延续并发展下去。当然, 光靠知识分子是不行的, 知识分子要研究、宣传、呼吁、奔走、抗争。但是解决问题, 还是要靠政府部门正确地制订政策, 执行政策。而最终是全民族对中华文化的根———汉语汉字, 要自觉地爱护, 正确地使用, 维护好这一属于本民族乃至全世界的宝贵文化遗产。

汉字是中华文化之根本, 是中华文化的载体, 基于此种认识, 《汉字文化》杂志在1989年创刊, 由袁晓园先生担任主编、徐德江先生担任副主编。该刊编辑部在《创刊词》中说:“为了冲破片面的印欧语文理论僵化模式对我国语言文字科学和语文教学的束缚, 建立具有中国特色的文字学、语言学、语文教学科学, 迅速改变我国语文理论和语文教学严重落后的被动局面, 加快扫除文盲的步伐, 提高民族文化素质, 以适应改革开放和两个文明建设的迫切需要, 经国家新闻出版署批准, 《汉字文化》创刊了。”又说:“汉字落后”是长期套搬印欧语文模式得出的结论, 其流毒极广, 影响极深。可以说, “汉字落后论”“拉丁字母万能论”的产生和长期广泛的流传, 是人类语言文字理论尚处于幼稚阶段的表现。因此, 以现代化的科学方法, 从深入剖析“汉字落后论”入手, 全面深入地进行语言结构、文字结构和语文教学的研究, 不仅是建立具有中国特色的文字学、语言学、语文教学科学的当务之急, 而且, 必将对人类的语文理论和语文教学理论的发展, 做出贡献。

就吾辈教书匠而言, 面对“汉字落后”论, 本能的反对, 汉字与我们朝夕相处, 汉字与我们终身相伴, 汉字更是我们的衣食之源。对于自己深爱的汉字, 能做到的至多也就是坚守一片土地, 传承绝学。在下曾经戏言:我就是广种薄收, 我坚信不定哪颗种子就会在不经意间于哪块心田发芽生根, 我就是这样期待着, 而事实上我也就真的得到了回报, 有的学生爱上了文字学, 并立志深造。可是, 一旦又有人正色曰语言文字一律平等, 没有优劣之分时, 便一时语塞, 无言以对, 似乎做了贼似的, 不由得心虚起来。而徐德江先生竟然敢为人先, 敢冒天下之大不韪, 早在1988至1989年, 袁晓园、徐德江就在《人民日报》 (海外版) 连续发表了《十论汉语汉字的科学性》。并由此触怒了一些坚持走拼音化道路, 认为汉字越简化越好, 认为汉字是落后的文字、必须改革的权威专家。更有甚者, 对其发起围剿, 攻击谩骂。今天想来, 经过长期思考, 科学研究, 然后大胆发出呐喊, 替汉字正名, 替汉字平反, 并能科学论述汉语汉字的过人之处, 是多么难能可贵, 是多么不容易呀!别说在1988年, 即便就是现在, 又有哪个人敢于并且真正能够做到这一点呢!

袁晓园、徐德江的主要观点如下:

1. 二十一世纪———汉字发挥威力的时代

近年来, 世界上越来越多的远见卓识之士在论述:亚洲将成为世界经济发展的中心。美国《新闻周刊》二月二十二日刊登比尔·鲍威尔等人合写的一篇专稿提出:亚洲正在取得主宰世界经济的地位, 二十一世纪是“太平洋世纪”。根据是, 日本现在是世界上最强大的经济角色;“亚洲四龙”———韩国、中国台湾、新加坡和中国香港进一步扩大了亚太地区日益上升的经济影响;中国的经济, 正以前所未有的劲头奋起直追, 有朝一日能超过日本的唯一的另一个亚洲国家就是中国。令人吃惊的是, 接受美国《新闻周刊》所做的调查的人中, 有百分之四十二的人持这种观点。

人类语言文字发展的历史表明, 某种语言文字能否在世界上广泛流传, 关键在于使用该种语言文字的国家或地区, 其经济是否发达。英文能成为现在国际通用语文的主要原因, 是英国和美国相继成为世界经济强国之故。现在, 亚洲经济在腾飞, 二十一世纪将是“太平洋世纪”。而日本、“亚洲四龙”和中国大陆, 都使用汉字, 汉字使用的范围在世界上将日益扩大, 是不言而喻的了。

最近, 康荣平同志分析了汉字电脑国际系统网络——“汉字技术圈”逐渐形成的趋势, 认为汉字将成为继英文之后的国际性第二大电脑语文。安子介先生纵观世界形势的发展和汉语汉字的优越性, 已经庄严地宣告:“二十一世纪应是汉字发挥其威力的时代”。

可见, 实事求是地揭示汉语汉字的科学性, 已经是社会前进的需要。现代科学技术的发展已经为揭示汉语汉字的科学性提供了极为充分的条件。努力促使“汉字文化科技圈”的振兴和发展, 应该首先是炎黄子孙们义不容辞的责任。

2. 汉语声调的优越性

汉语的声调同元音、辅音一样具有区别词义的作用。变换元音、辅音来区分词义是一切语言都共有的方法。而有声调的语言, 在运用语音表达语意方面, 比无声调的印欧语多了一招儿。这显然是一种优越性。以汉语而论, 由于有声调, 就使汉语单音词发达, 加上汉族祖先很善于科学性思维, 主要采取以单音词为基础层层合成构词的方法发展词汇, 这就使汉语的复合词不仅具有可解性, 易于掌握, 而且使汉语的词汇, 以至整个汉语和中文, 都成为世界上最明确而又简约的词汇、语言和语文。可以说, 汉语的声调, 是汉语、中文既明确而又最简约的第一位的物质基础。

3. 汉语单音节本质的高妙

我们认为汉语是单音节本质, 主要根据有两点:一是汉语的单音词发达, 比印欧语单音词的数量多;二是居汉语词汇多数的合成词, 一般都是以单音词为基础层层组合构成的。汉语 (包括语法) 的一些特点, 主要根源于此。

汉语单音节本质是怎样形成的呢?有两个基本因素。一个是物质基础———汉语有声调;另一个是认识根源———汉人祖先善于从整体上进行综合性思维, 因而形成的词概括性高, 逻辑性强。

4. 富于理性的灵活的层层组合构词

现代汉语的书面语词汇, 多数是合成词, 合成词的多数又是以单音词为基础灵活的层层组合构成的。灵活的层层组合构词是汉语丰富发展词汇的最基本最主要的手段。这就形成了汉语的突出优点:逻辑性强。

5. 一词多性是优点

汉语的许多词具有多种词性, 这是比较突出的特点。有些语言文字学家认为, 汉语一词多性是落后的, 不科学的, 不如印欧语言, 名词、动词、形容词……分得清清楚楚。其实, 这是以印欧语结构为标准来分析汉语所得出的错误结论。事实上, 汉语的一词多性同印欧语的词汇相比, 不是缺点, 而是优点。汉语的一词多性与数学的特点相同, 是概括性极高的表现。

6. 词序严格的长处

汉语的词序是比较严格的。汉语词序的严格性是与数学的特点相一致的。数学为什么特别注重次序呢?因为从零到九只有十个数码, 要表示无限量的数值, 除了依靠层层组合外, 就是充分利用了顺序的功能。汉语学会三千字 (或称单音词、词素) , 即可脱盲了, 根本原因就在于汉语的单音词 (或称词素) 具有高度的概括性, 并且, 又充分运用了词序的功能来表达语义。

充分利用词序是思维深化的表现。汉语的词序严格是长处, 它也从汉语结构的一个侧面上表明了汉语的科学性。

7. 写意文字的国际性强

一般文字都离不开语音, 都表语意, 因此用“表音”“表意”区别文字会使人产生误解, 用“写音”和“写意”就比较清楚了。

长期受印欧语文理论影响, 人们已形成了一种观念, 好象只有拉丁化的写音文字才是世界上最先进、最具有国际性的文字, 一切民族的文字都应改革成拉丁化、音素化的纯拼音文字, 以实现文字的国际化。然而, 社会的进步, 科学的发展, 已经说明这种观念是完全错误的。在语言不同的情况下, 越是准确写音的文字, 使用的范围就越狭小。汉字的声旁也都表意, 所以从本质上讲, 汉字是写意字。正因为如此, 汉字能通古今达四方。这种超时间超空间的文字通用性极强。有一点可以肯定, 将来世界上真正在不同语言间通用的文字, 只能是写意的, 绝不是纯写音的。卢遂现博士已经指出:人类文字发展的最高阶段, 不是纯拼音文字, 而是写意文字。

8. 汉语贵在无形态

汉语无形态, 曾被认为是落后的表现, 后来, 又提出语言有无形态一个样, 没有科学性的差别。这都是不对的。汉语无形态, 正是优于有形态的印欧语言的主要原因之一。语言的形态是语言发展落后于观念发展的产物。什么是语言的形态?初步分析, 有以下几种情形:

第一种, 是新观念产生后, 尚未形成单独的词体或尚未利用词序来表达, 而是将与新观念相关的原有观念的词体在局部上加以改变 (如增加或变化词尾词缀等) 来表达新观念。

第二种, 是新观念形成了单独的词体之后, 原来表示这新观念的形态尚未消亡。

第三种, 是逻辑层次更高一级的抽象观念产生后, 尚未产生相应的词体, 于是依然用旧观念的词语表达。

第四种, 是最初的幼稚观念在语言中的残痕, 比如“性”。

人类语言发展的总趋势是词法 (形态) (笔者按:按徐先生现在的观点, 此处当指“形态变化”) 的减弱, 句法 (虚词和词序) (笔者按:按徐先生现在的观点, 此处当指“增加虚词和改变词序”) 的增强。英语的“性”消亡了。法语现在有的代词尚存“格”的残余, 其他词的“格”也都消失, 由“虚词” (单独的词) 和词序代替了。阿拉伯语的代词产生之后, 动词的人称变化就脱落了……这都是语言学家们公认的事实。然而, 在幼稚、陈旧的构形理论束缚下, 没能认识形态的本质, 所以得出“汉语无形态是落后的”完全错误的结论, 或者说, 形态的减少, 由句法的加强来补充, 是一种“代偿”作用, 类似双目失明的人, 由其他感官的发达来补偿, 等等。难怪五十年代初期苏联的语言研究单位还热心地为汉语设计形态。

随着现代科学技术的日益发展, 已经使我们能揭示形态的本质了。词法的减少, 句法的增强, 是人类语言进化的表现。这是明确而简短的语言文字发展规律所决定的, 是不以人的意志为转移的客观现象。印度尼西亚的刘宏谟老先生明确指出:“语言是由综合性进化到分析性的。汉语乃是高度分析性的语言……”英语就是由综合性向分析性发展最快的一种语言, 一些语言学家已将英语列为综合性与分析性之间的一种语言, 有的竟然把它列为分析性的了。这一切都表明:汉语无形态是多么的可贵啊!

9. 联想是一切发明之母

一九八九年元月, 安子介先生为《汉字文化》杂志创刊提辞:“汉字易使人起联想, 联想是一切发明之母。”这是对汉字写意科学性的深刻而高度的概括, 这也就为蒙冤多年的汉字写意性 (一直被诬为落后文字的标志) , 彻底平反昭雪了。

汉字的声旁也是写意的, 所以从整体上讲汉字是写意文字。汉字的产生, 是沿着“观念化哲学化的进路”发展的结果;同时, 已产生的汉字, 又为人们发展新的联想提供了条件。没有联想, 一切发明都不会出现, 想象力是发明家的基本素质之一。而汉字正是发展联想的积木, 七巧板, 万花筒, 是开发智慧的魔方。直到今天, 拉丁文改理论专家们还在宣扬:人类文字的共同发展规律是由象形到写意 (表意) 再到写音 (表音) , 这是由低级向高级发展的三阶段, 认为这是“从具体到抽象”的“进化运动”。然而, 常识告诉人们:声音、语音都是用听觉感受到的具体事物, 用字形表示语音同用字形描绘其他具体事物的象形方法比, 是抽象一些, 但仍然都属于用字形表示具体事物的范围。而抽象化的写意, 是用字形表示抽象事物, 这就步入更高的层次了。

1 0.“方块”是宝贝

长期受印欧语文理论模式的影响, 人们已经相当普遍地形成了一种观念:方块汉字落后, 改革汉字, 就是要把方块形的汉字改成拉丁化的线形文字。几何常识告诉我们, 就储存信息量来说, 点不如线, 线又不如面。方块形的汉字是平面文字, 它比线形文字储存的信息多。所以现在越来越多的人懂得了, 每个汉字就是一个储存了大量信息的信息袋, 一位日本学者讲得更深刻:每个汉字就是一个IC (集成电路) 。而且, 汉字不论笔画多少, 作为每个书面语言的最小单位———字, 都是一个个相等的方块, 这就大大地减轻了目视的负担, 极利于阅览速度的提高。

汉字之所以形成和保持方块形, 是为了与单音词为基础的汉语口语相配合, 这就创造了人间语文的奇迹。汉语文是人类各种语文中最明确而又简约的语文。明确而又简约, 已经成为人类各种语文发展的主要目标, 个性突出的方块字, 就像一个个阿拉伯数码一样, 极便于灵活地层层组合, 使汉语文的易阅值极高, 语音包容性极强, 号称是“一目十行”、“通古今达四方”。

1 1. 中国的第五大发明

一九八五年十一月在北京秦文学会举办的一次学术演讲会上, 我们曾提出, 汉语的科学性对人类语言和文化发展的影响, 并不亚于四大发明对人类文化发展的作用。据赵中健先生介绍, 一九八七年十二月英国《新科技杂志》原主编、科技发明报道专家迈克·克鲁斯先生宣称:汉语将成为声控计算机的第一语言。他相信, 总有一天, 全世界的人们将必修汉语, 并以汉语语音来声控电子计算机。这就是说, 未来世界的第一语言, 二十一世纪的第一语言, 将是汉语。这是在新技术革命条件下, 科学向人们发出的预告。一九八九年三月二十二日安子介先生在清华大学作学术演讲时, 明确提出:“汉字是中国的第五大发明。”汉语汉字长期被误认为是“原始”“落后”的, 特别是汉字要为拉丁化、音素化的纯拼音文字所取代。除其他因素外, 这些主要都是由科学技术发展的水平所决定的。受科学技术发展水平的限制, 比如在电脑出现以前, 当时人类最先进的语文工具是简易的打字机等等, 于是人们当然认为拉丁字母的纯拼音文字最先进, 汉字最落后了;然而科学技术又是不断向前发展的, 一直不为人们所了解的、深藏在汉语汉字中的人类高度智慧的奥秘, 现在终于被揭开了。

以上是袁晓园、徐德江二位先生的主要观点。他们的观点极为鲜明, 有理有据, 令人信服。

三、“文化自觉”中的“人格的自觉”和“个人的自觉”

宋圭武 (中共甘肃省委党校经济学部教授) (2011) 说:文化也是有层次的。最外围的, 是物质文化;居于中间的, 是制度文化;处在中心的, 是精神文化;而精神文化的核心, 就是人格。另外, 在文化的建构和演变过程中, 人是具有主观能动性的。所以, 人格既是文化的核心, 也是文化的灵魂。所以, 文化自觉, 既包括物质文化的自觉, 也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉, 这里更重要的, 是人格的自觉, 人格的自觉是文化自觉的终极。

所以宋圭武教授认为, 文化自觉应包括两方面的内容:一方面, 文化自觉就是对自身文化要有自知之明, 也就是费孝通先生所讲的文化自觉的主要涵义;另一方面, 文化自觉关键是要形成自觉人格。这里对自身文化有自知之明是文化自觉的前提, 而形成自觉人格是文化自觉的最终目的。因为文化自觉最终需要文化灵魂的自觉, 而人格是文化的灵魂, 所以, 人格自觉体现了文化自觉的最终自觉。

李宗桂教授说:个人的文化自觉, 对于文化建设具有重要意义。个人范畴的文化自觉, 首先体现在对民族文化的历史、现状和未来的深切关怀和科学把握之中。

在下认为:“人格的自觉”体现在语言文字研究中, 就是如徐德江先生所提倡的不能盲目跟着西方的语言文字理论走, 也即不能只强调与西方文化接轨。要把腰杆子挺起来, 说自己的话, 做自己的事, 敢于把理论研究的重心放到中国的语言文字上来, 并从东西方语言文字的对比研究中得出真正符合人类语言文字实际规律的科学结论。而不是像索绪尔等西方语言文字学家那样, 只研究西方语言文字, 而公然声称汉语汉字排除在外, 这样研究得出的理论怎么能说是普通语言文字理论呢?在这方面, 徐德江先生可以说是挺身而出、勇为人先, 他经过多年潜心研究探索, 写出了《普通语言文字学简论》, 这是中国乃至世界第一部运用马克思主义细胞分析方法, 研究有代表性的东西方语言文字, 从而得出许多独到见解的有创新精神的普通语言文字论著。这部著作的价值就在于作者具有“人格的自觉”, 从而将其灌注到整个研究和写作当中, 使我们看到了令人耳目一新的具有中国人独到见解的普通语言文字理论论著。

四、“文化自觉”和“文化自信”源于何处

冯骥才:文化自觉是真正认识到文化的重要性和自觉地承担;文化自信的关键是确实懂得中华文化所具有的高度和在人类文明中的价值。

周文彰 (国家行政学院副院长) (2011) :党的十七届六中全会提出坚持中国特色社会主义文化发展道路表明了我们党高度的文化自觉, 提出建设社会主义文化强国表明了我们党高度的文化自信。我们党的文化自觉和文化自信源自于对当今形势的正确把握。全会深刻分析了当今世界大发展大变革大调整的形势, 提出“三个更加”:文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显, 维护国家文化安全任务更加艰巨, 增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。全会深刻分析了国内形势, 强调“四个越来越”:文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑, 丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

在下认为:袁晓园、徐德江二位先生可以说在汉字文化的研究、传播与实践上做到了文化的自觉。他们的自觉是由于学人的良知与神圣的历史使命感所致。这种自觉使他们对自己民族的汉字与文化产生了自信, 这种自信不是盲目的自大, 而是经过细致研究和缜密思考之后, 得出了科学的结论, 这种结论使他们对自己民族的文字与文化充满自豪与自信。因此, 徐德江先生认为:

汉语汉字是世界上最“明确简约”的语言文字之一;人类社会的研究, 应结束在索绪尔结构主义方法论中的徘徊, 勇敢地步入马克思辩证唯物主义细胞分析的方法论的新时代;真正代表人类口说语言发展前进方向的, 是无形态的汉语;真正代表人类文字发展前进方向的, 是不拼音的汉字, 即以字形直接表义通路为主, 以字形间接表义 (先表音再表义) 通路为辅的字音文字———汉字;根据“高效率”和“全球化”的迫切需要, 是有形态的印欧语向无形态的汉语接轨, 是拼音文字向汉字接轨。

在下认为:“文化自信”源于“文化自觉”, 而“文化自信”又源于科学的研究、分析和判断。只有“文化自觉”和“文化自信”还不够, 还只是停留在认识层面, 更重要的是必须身体力行, 付诸实践, 把这种认识层面的精神活动, 转化为物质实践, 使之成为对全社会进步的推动力。当前, 在党的正确路线的指引下, 有关各方已经在行动起来了, 这真是可喜的现象。中华民族在经济富裕之后, 在文化上也要有个大发展, 这就在内在的层面和外在的层面为中华民族的振兴和崛起腾飞聚集了能量, 无数革命志士仁人为之奋斗牺牲的理想和梦想有望在党的领导下, 在人民的支持与奋斗下最终实现。

这里我们要强调的是, 在顺风顺水的形势下, 能努力去做十分可贵, 而在逆风逆水的情况下, 能够顶着压力, 先行去抗争, 去实践, 去行动, 就更为可贵。在汉字文化的研究、宣传、推广上面, 最早行动起来的当首推安子介、袁晓园和徐德江以及胡双宝、刘庆俄等一批文化人, 他们不顾打棍子、扣帽子, 硬是披荆斩棘, 闯出了一条道路, 为汉字文化的健康发展一直做着努力。他们的所作所为笔者多有论述, 他们走过的艰难历程, 也详细记录在《徐德江语文论著选集》当中。这种有人所称的“徐德江现象”十分发人深思, 值得我们着重强调的是, “徐德江现象”之所以在八十年代后期产生并持续发展起来, 当首推改革开放后党的文化政策以及宽松包容的社会环境, 和相关领导用他们对党、对社会高度负责的精神, 妥善处理着发生在文化界的各种问题, 并给予有效的引导, 这才使各种意见得以发表, 正所谓努力创造百花齐放、百家争鸣的文化氛围。

宋圭武说:恩格斯说过, 文化上的每一进步, 都是迈向自由的一步。实现文化自觉和文化自信, 权力精英是转变的关键。我们所要追求的是如费孝通先生所说, 应当是“各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同”的美好局面。

参考文献

冯骥才、周文彰、李宗桂、宋圭武《什么是“文化自觉”, 怎样做到“文化自觉”——学者四人谈》, 《北京日报·理论周刊·学习与答疑》2011年11月14日

徐德江《从“语言文字大国”迈向“语言文字强国”》, 《汉字文化》2001年第6期

徐德江《普通语言文字学简论》, 同心出版社, 2009

篇4：广富诚：做“幸福广东”的践行者

承担社会责任，共享健康生活；

开创产业模式，引领行业发展；

服务中国家庭， 立志产业报国。

广富诚倡导的健康幸福生活从这里开始……

“老吾老以及人之老”，关爱老年人的今天就是关爱我们自己的明天。一个社会高度发展与幸福的重要标志就是能否让更多的人，尤其是老年人来共享我们社会发展的成果。广东省不仅仅在经济上取得了长足的发展，在文化、民生方面也同样取得了全面的发展。几年前，广东省委率先提出了“幸福广东”的倡议。作为在广东创业的广富诚团队，在倍感幸福和温暖的同时，也清醒地认识到，广富诚集团的迅速崛起正是因为顺应了广东经济发展的东风。常怀感恩之心的广富诚人不断践行承担社会责任，为全面建成小康社会，构建“幸福广东”贡献自己一份绵薄力量！

厚德载物，行胜于言

中华民族一直以来都把敬老爱老、孝敬父母和报效国家作为自己最应尽的义务和崇高的精神追求。广富诚集团自成立以来就把立足大健康产业，传承孝道文化，呵护生命健康，以帮助更多的中国人更健康，更快乐、更富有，助力社会和谐发展为企业使命，精心打造中国第一个集高科技产品联合研发、联合生产、电子商务营销、社区超市营销、家庭福利营销为一体的健康事业平台，这不仅仅是中国大健康产业模式创新的开始，更是广富诚人立志报效祖国，践行承担社会责任，真情服务顾客的一次伟大实践和成功开始！

生命的时间是有限的，是宝贵的。人生的价值体现就在于有效率地完成背负的使命。为更好的推进广富诚事业的发展，集团公司成立伊始就确立了以“家文化”、“孝文化”、“大爱文化”、“学校文化”、“军队文化”为总纲领并贯穿企业运营始终的核心企业文化。文化常常能沉淀出一种集体人格，广富诚人正是因为有了这样的人格信仰和情怀追求，才有了广富诚与广大顾客坦诚相待的真情和豪迈！

创新的动力来自于使命，永续的发展来自于优秀的企业文化。广富诚集团自成立以来已经为数以万计的中国家庭送去了健康，送去了关爱——为老年顾客母亲洗一次脚，让员工的母亲去一次北京，为空巢的老人过一次生日……这些看似简单的行为却成为了我们这个社会最稀缺的精神资源，这正是广富诚人的人格名片，正是顾客支持广富诚事业不断向前发展的奥秘。

广富诚事业的发展同时也得到了地方各级领导和相关部门的高度肯定，集团公司先后被评为“中国社会福利协会常务理事单位”、“国际名牌发展委员会常务理事单位”、“广东省保健食品行业协会副会长单位”、“广东省企业融资与上市促进会副会长单位”。同时，集团旗下健来福连锁超市也荣获“义卖惠民商场”、“中国零售连锁行业十大最具投资价值品牌”、“中国零售连锁行业十大创新品牌”等殊荣。作为中国优秀青年创业企业家代表，集团总裁赵学成先生先后受到了美国前总统吉米·卡特、英国前首相戈登·布朗、国家政协、全国人大、国家民政部等多位国家领导人和国家部委领导的接见。这是荣誉，更是鞭策……

风雨兼程，一路高歌

2011年1月，由广富诚集团重资打造的“健来福健康特色连锁超市项目”正式启动，并在之后的一年中开发了东莞、中山、江门、顺德、珠海、广州、惠州、长沙、北京等多个市场。

2012年5月，广富诚集团旗下大型网络购物平台“自然e家”网上商城正式上线。广富诚集团首创的“OMO”电商模式，将线上、线下以及第三方监管进行了有机整合，有利于网购诚信问题的解决。广富诚集团与社会科研机构合作，首度提出了“家庭消费福利”的新型消费理念，不但有效地支持了国家拉动内需的经济政策，还为中国社会福利事业的发展注入了新的动力。

目前，国内众多一流研发机构，生产机构纷纷与广富诚集团进行战略合作，广富诚集团现已达成与中国广药集团、中国同仁堂、中国鹤年堂、中国健之源、中美双骏、美国驻中国广州领事馆产品服务中心、韩国大邱政府等多方的战略合作关系，并先后推出了多款效果显著、深受客户认可和欢迎的健康产品。

同时，集团还研发、推出了自主品牌的系列产品，如，汝安系列纺织用品、南菲儿系列日化用品、爵克狼系列皮具、健来福牌“六衡茶”养生系列、梦绮罗牌服装等，备受市场好评。

敲响上市的钟声

三年的路程，艰辛坎坷；三年的经营，感受真诚；三年的蜕变，释放激情！三年来，广富诚人有过太多的苦，有过太多的累，更有过太多的感动。在历经了一个又一个的挑战之后，创造着一个又一个的奇迹！

三年前，广富诚的创业伙伴们就有一个约定，那就是要把广富诚健康事业做大做强，做一个引领行业发展并受时代尊重的企业，在五年之内实现上市的目标！如今，一路走来，广富诚的发展已经超出了当初的预期，随着规模的不断壮大，广富诚集团上市的步伐已经悄然迈开。

乘着党的十八大胜利召开的东风，广富诚集团也迎来了自己三周岁的生日及海外上市的正式启动。

11月13日上午，东莞会展国际大酒店国际宴会中心，彩旗飞舞，宾客云集。由广东省保健食品行业协会、广东中小企业融资与上市促进会、广东省衡阳商会、广富诚集团联合主办的大型公益活动“关爱老人，幸福广东，喜庆十八大”在这里隆重举行，活动承办方广富诚集团成立三周年暨海外上市启动发布会也同步举行。

国家民政部、广东省政府相关部门领导，广东、香港知名投资机构负责人，广东省工商联、广东省保健食品行业协会、广东中小企业融资与上市促进会领导，广东省衡阳商会优秀企业家代表、北大汇丰商学院优秀企业家代表、中山大学EMBA优秀企业家代表、中国人民大学聚成华商书院优秀企业家代表及其他工商界代表，广富诚集团总裁赵学成先生、副总裁彭福生先生等集团领导，以及公司部分顾客和员工共1200余人参加了这一盛会。

广富诚集团总裁赵学成先生对集团的未来发展充满信心。为了让更多的人享受网络购物便捷，享受廉价优质商品，广富诚不惜重金打造中国第一个针对大健康产业电商平台；为了让更多的人足不出户就享受到多元化的健康产品，广富诚又投重金在全省建设了多家健来福健康连锁超市；为了能让众多的行业内同业伙伴一起共享产业机遇，走进资本市场，广富诚又不惜重金与国内、国际著名资本机构、运营机构进行合作；为了给大健康产业的发展提供一套全新的可持续的发展模式与样板，广富诚无论是在产业模式、服务模式、涵盖产品的制造品质等环节都将拿出优化创新的全新产业方案，这不仅仅是广富诚事业的春天，更是中国大健康产业的春天。广富诚集团将在管理、团队、产品线、服务、渠道建设、产业链布局等方面下功夫，把健康事业做透做实。同时，随着上市工作的启动，广富诚集团将整合产业资源，壮大经营规模，优化商业模式，不断把集团公司推向更高的发展阶段……

这一盛会的召开，充分向世人展现了广富诚集团在顺应党的领导及时代大发展的形势下取得的丰硕成果，展现了广富诚人感恩社会、回馈社会的无限情怀，同时也让世人与广富诚人共同感受到了上市钟声敲响前的那份感动与企盼。

做“幸福广东”的践行者，这将会成为广富诚集团发展序曲当中奏响的最强音。一个企业发展壮大的愿景，一个产业壮大的宏伟蓝图，一种文化传承的血脉张力，正在激情迸发——

这，就是梦想的力量！

这，就是广富诚前行的力量！

篇5：做终身学习的践行者

一、机会难得，学习气氛浓厚。

能够在工作之后还有机会参加这样的培训，实在是个难得的好机会，虽然是网络培训，但是我依然是很珍惜这次难得的学习机会。在不长的时间内，我认真、虚心、诚恳地看课、听课，如饥似渴地接受着新鲜的理念，态度端正、学习专注，除了认真的聆听，我还做了很多记录，并及时完成作业。通过网络互动平台，我感觉到大家都觉得机会是如此的难得，学习气氛十分浓厚，仿佛大家都回到了学生时代一样，都是那样孜孜以求，勤学不倦。

二、异彩纷呈，讲座全面系统。

专家、教授的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，确有“听君一席话，胜读十年书”的感觉。各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享，深入浅出，可谓是异彩纷呈。华师大张明红教授主讲的《3-6岁儿童学习与发展指南》，诠释了《指南》制定的背景，核心理念和内容结构，让我能更好地了解孩子，走进孩子的内心，让自己在做中学，学中做，不断努力。上海市宝山区青苹果幼儿园黄豪芳园长做的《思“师德” 行“师德”》专题讲座，让我明白，身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上，我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质，以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以

高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民满意的幼儿教师教师。还有上海市教育科学研究院普通教育研究所学前教育研究室主任、副研究员黄娟娟所做的《幼儿园积极有效的师幼互动》，上海市教育委员会教学研究室幼特教研究部主任黄琼、上海市静安区南阳实验幼儿园副园长陈青、海市虹口区星贝幼儿园教师吴佳瑛等主讲的《幼儿园教育活动设计》，让我明白师幼互动是很好的教育活动，是幼儿教育事业非常重要的组成部分，培养幼儿健康成长、养成良好的品质是每一位幼儿教育工作者的重要任务，所以我们不仅要设计好幼儿教育活动，而且要在教学活动中重视师幼互动，做好师幼互动，以启发幼儿思维，归正幼儿行为。

三、学无止境，更新学习观念。

听专家、教授们滔滔不绝、挥洒自如的讲座，心中十分佩服她们的口才，佩服她们的自信，佩服她们的敏锐，佩服她们知识的渊博。想想如此才气从何而来？所有人都是走着同一条道，那就是不断的读书学习，关注专业知识，关注国家大事，日复一日，永无止境。我深切地体会到学习是永无止境的事，所谓“活到老学到老学不了”是大有深意的，我要将读书学习像吃饭睡觉一样，成为我必不可少的生活方式，让读书学习成为我终身不辍的生活组成部分。也许我成不了教育教学的专家，但我可以从现在起就行动起来，像专家一样投入到读书学习的活动中去，让读书学习也成为我生命活动中不可或缺的组成部分。对照自己的工作实际，将所学知识为我所用。

篇6：做建设新抚顺的践行者报告

带着期盼，带着渴望，怀着敬意，怀着激情。我们迎来中国共产党的第十七次代表大会。我可爱的第二故乡抚顺也紧跟着时代的脚步，走向了现代化建设的行列。

“晴空一鹤排云上，便引诗情倒碧霄。”在这个季节里，我们花儿飘香满山城的校园，正以着一副“团结奋进，我们也秉承着党的精神，我校组织了一次“美丽抚顺，美丽顺华，”为主主题的走进社区，服务大众的学雷锋活动，我校的每一位学生都争当建设的抚顺的践行者。岁月留痕，我们抚顺也紧跟时代的步伐，在不断地建设和改革中。最近在读《回到土地》一书，书中汇集了多篇俞孔坚老师在城市建设、景观设计等方面发表的讲稿和文章。其中，《高悬在城市上空的明镜——再读》一文，俞老师提到快速的城市化和大规模的旧城改造运动，并没有利用城市化难得的良机来建设美好家园，而是变本加厉地在扼杀城市的活力，毁灭城市的特色]等城市在建设发展中面临的问题，引发了笔者对城市建设过程构建和谐社会生活的种种思考。再联想到此前新闻媒体多次报道城市居民家中去世多时，被偶然发现的事例，笔者迫不及待地想发表下感触。结合现今中央政府提出的科学发展观、构建和谐社会的发展思路和目标，以及笔者自己在城市建设、景观设计方面的一些经验，发表愚见。仅此希望有志之士、有才之士能在中国城市高速发展之际，为和谐抚顺的建设贡献一臂之力。抚顺在时代的大潮中之所以能脱颖而出，是因为秉承着优秀的传统理念，科学的发展观，正确的领导模式，几级的群众配合，种种的结合才成为今天的辉煌成果。随着社会经济的发展、城市的出现、人类居住环境的复杂化，产生了城市规划思想并得到不断发展。城市规划是关于一个城市较长时期内的战略性发展指导，其任务一是确定城市的发展方向、城市性质和城市的发展规模；二是综合部署城市各组成部分的用地，对工业、交通、住宅、商业、公共事业、基础设施等进行合理的组织和布局。在中国，汉代以前没有城市规划，城市规划应从曹操建造邺城时算起，但那也仅仅是以王权思想为指导的简单规划。一直到新中国成立后，城市规划才在理论、方法和实践取得了很大进展。

身为当代的大学生，我们有责任也有益于担当起承担建设抚顺的责任，成为抚顺建设大潮中的一名践行者，以其为己任。天降大任，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。所以在建设的道路上肯定是布满荆棘，但是身为践行者的我们必须带负起自己应该承担的责任，做到身先士卒，城市的建设靠我们每一个人的努力，而不是单纯的一个人，小集体，只有我们大家整体的积极性上来了，责任担当起来了，都把践行者的重担扛起来了，我们美丽的抚顺会越加的美丽，一定会在众多城市中脱颖而去，成为城市建设的楷模城，模范市！成为建设新抚顺的践行者，是我们的责任！

篇7：做企业文化的践行者 创建幸福和谐大家庭

努力走出一条普惠金融与商业金融兼容并蓄的和谐发展之路，力求在新的金融竞争中实现弯道超越，打造真正的现代金融企业

自2004年省联社成立以来，安徽省农村合作金融机构始终坚持服务“三农”、服务小微、服务县域、服务社区的市场定位，扎实推行普惠金融，力争做到创业融资更容易、金融服务更便捷、农村信用体系建设更上一层楼；努力实现服务对象大众化、服务产品差异化、服务平台普惠化、服务方式多样化和服务网络全覆盖。

面向基层：做普惠金融的践行者

近年来，安徽省农村合作金融机构依托覆盖城乡的网络优势，坚持服务“三农”和中小微企业，自觉履行社会责任，全力推进农村金融服务体系建设。

(一)推进安徽农金服务“全覆盖”

一是推进服务网点全覆盖。目前，全系统农村银行改制数量稳居全国第一，已经发展成为包括64家农村商业银行、10家农村合作银行、9家联社的普惠金融大家庭；拥有3100多个遍布城乡的物理网点、3300多台覆盖村镇的自助设备，营业网点已经超过安徽省银行业网点的40%，“安徽农金”的品牌早就家喻户晓，金融服务也始终走得最远、跟老百姓贴得最近。

二是推进服务对象全覆盖。坚持与“三农”同根同源，始终与“草根”不离不弃，金融服务和资源优先配置到“三农”、小微企业等重点领域及薄弱环节。推进均等化金融服务，先后开展了对下岗人员、农民工、农村青年、妇女、大学生等群体的创业就业贷款服务。坚持扶贫助困、回报桑梓，加大对弱势群体的信贷服务。从2008年起开办了贫困家庭大学生生源地助学贷款，已累计发放贷款10.4亿元，资助学生8.8万人。履行社会责任，弘扬社会正气，开办“道德模范贷款”，对中国好人榜和市级以上道德模范给予贷款扶持。

(二)打造安徽农金服务功能“全方位”

一是进一步优化网点功能。以“标准基层行社”创建为平台，统一打造服务环境优化工程和安徽农金品牌形象。以核心业务系统为依托，加大科技支撑，优化服务功能。以现代支付结算体系建设为核心，努力实现农村支付结算与城区一样通存通兑。

二是进一步提升服务功能。推进农村支付服务环境建设，提升社区银行服务功能，设立“金融便利店”，推进“刷卡无障碍示范街”建设，已累计发展POS商户6.9万户，布放机具7.4万台，设立助农取款服务点8615个。

三是进一步拓展业务功能。加快银行卡业务功能优化，助推消费金融及业务转型。截至6月末，累计发行金农卡4176.2万张，其中发行金农IC卡88.6万张。加强对银行卡的功能改造和应用，开办了银医通、城市一卡通等一批特色业务。

弯道超越：做普惠金融的创新者

近年来，安徽省农村合作金融机构始终带着强烈的社会责任和深切的草根情怀，不断探索创新，努力走出一条普惠金融与商业金融兼容并蓄的和谐发展之路，也力求在新的金融竞争中实现弯道超越，把自己打造成真正的现代金融企业，让农民和城市居民一样享有现代金融服务。

(一)推进“三大工程”，努力实现金融服务公开平等

一是推进进村入社区工程。先后开展金融服务“家家到”、践行群众路线、大走访等活动，推进“安徽农金”服务进村入户。今年以来，全系统已走访政府部门、产业园区及重点项目4720多个，潜在客户8.3万户；开展送金融知识下乡、消费者权益保护等活动，组织员工宣传1.3万人次，接待消费者和社区群众120多万人次，发放宣传材料124万余张。结合“七不准”活动，畅通信访投诉渠道，维护消费者合法权益；通过业务服务“零收费”“低收费”等政策，让利于民、让利于农。

二是推进阳光信贷工程。结合业务流程再造，建立规范授信、贷款公示等制度，打造支农绿色通道，提高贷款透明度，增加农村地区贷款可得性和公平性。推进“信用户”“信用村”“信用乡(镇)”建设，扩大农户小额信贷等传统业务。从2009年开始，每年开展银政企对接活动。今年以来，已组织参加对接会100场次，对接企业2498家，签约贷款105.08亿元。

三是推进富民惠农金融创新工程。安徽省联社2009年就推出“农家乐”等7个系列信贷产品，将信贷服务由农户、个体户等传统客户，延伸到家庭农场等新的客户群体。目前，全系统农家乐、商家乐、创业乐、绿之源、创业金桥等贷款总量突破1000亿元。

(二)抓好“三个创新”，努力实现金融服务便捷高效

一是抓好产品创新。2010年以来，重点推行了富有安徽农金特色的“三大产品”。目前，一次授信、随用随贷、适应城乡客户“短、小、频、急”需求的金农易贷·福农卡已经发行13.6万张、贷款116.92亿元；“一个电话、贷款到家”的“96669贷款直通车”贷款已经有48.2万笔；家门口就能取款、消费的“金农便民宝”商户已经发展了3.2万户；“宅易贷”等民生信贷产品，大宗耐用消费品以及教育、旅游等消费领域的基础金融产品创新层出不穷。

二是抓好服务创新。创新服务模式，推进扁平化管理。各法人行社开展“小个农”专营机构建设，成立了农贷、小微、个人等金融服务中心。开展网点创新，推出一批重点支持特色产业的专业支行、特色支行。同时满足不同经营主体的服务需求，重点支持农村经纪人、种养大户、农民合作社和龙头企业。

三是抓好担保方式创新。“公司+农户”“信用共同体”等贷款模式不断完善;“三单”和商标专用权等质押贷款方式规范发展;“三权”抵质押贷款试点稳妥推进;微贷技术和小额信用信贷等无抵押产品逐步推广。

(三)办好“三个银行”，努力实现金融服务手段优化提升

一是办好电子银行。目前，全系统已发行金农银行卡4176.2万张，银行卡累计发卡量、市场份额居安徽省第一；网银业务突飞猛进，累计签约网银客户143.9万户，签约互联网支付客户51.2万户。

二是办好手机银行。利用互联网技术和高度加密技术开发的具有目前国内一流水平的手机银行，3月28日已经成功上线，在较短时间内完成一次电子银行服务的弯道超越。互联网金融和手机银行将是安徽农金业务转型升级的切入点，也必将为安徽省金融服务，特别是农村居民享受普惠金融带来重要的契机。

三是办好社区银行。淮南通商银行等已着手开展社区金融服务新平台建设。将在试点的基础上，进一步发挥网点和技术的后发优势，助推传统业务与互联网金融深度融合，增强社区服务与居民消费的互动融合，努力打造专业化、多元化、便民化的社区银行。