国殇赏析

国殇赏析（精选9篇）

篇1：国殇赏析

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吊国殇

作者：孟郊朝代：唐体裁：五古 徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。

尧舜宰乾坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。

天地莫生金，生金人竞争。

篇2：国殇赏析

原文

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

译文

手执吴戈锐呵身披犀甲坚，在车毂交错中与敌人开战。

旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。

敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。

埋定车轮呵拉住战马，拿过玉槌呵擂动鼓点。

战气萧杀呵苍天含怒，被残杀的将士呵散弃荒原。

既已出征呵就没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。

带上长剑呵操起秦弓，即使尸首分离也不悔恨。

真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。

既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

注释

⑴国殇：是追悼阵亡将士的祭歌。死于国事叫做国殇。殇：原指未成年而死，后泛指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者，谓之殇;在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

⑵操吴戈兮被(pī)犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。

⑶车错毂(gǔ)兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。

⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。

⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

⑹凌：侵犯。躐(liè)：践踏。行：行列。

⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左边的`骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。

⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。

⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。

⑽天时怼(duì)兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。

⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说“残杀”，士兵被杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。野：古读“暑”，和“怒”字押韵。

⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。

⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。

⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。

⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。

⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。

⒄终：始终。凌：侵犯。

⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。

⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

赏析

篇3：国殇彰显大爱

为表达全国各族人民对甘肃舟曲特大山洪泥石流遇难同胞的深切哀悼, 国务院决定, 2010年8月15日举行全国哀悼活动, 全国和驻外使领馆下半旗志哀, 停止公共娱乐活动。

山河同悲、举国哀悼, 彰显着无疆大爱;国旗低垂、江河呜咽, 诉说着无尽思念。这是我国继汶川和玉树地震后第三次为在灾难中遇难的同胞举行哀悼活动。庄严的国旗为生命的尊严缓缓而降, 广袤的华夏大地又一次沉浸在无比悲痛之中。庄严之仪, 表达的是对生命的尊重:愿生者平安、逝者安息。从天安门广场到舟曲抢险现场, 从北国边陲到南海之滨, 全国各地群众纷纷以下半旗、折纸鹤、集体默哀等多种形式, 向在特大山洪泥石流灾害中遇难的同胞表达深切的哀悼之情。

8月15日对中国来说是一个汇集了历史喜悦和现实悲痛的日子。与庆祝抗战胜利相比, 哀悼同胞显然更为实际, 也让这一天更加丰满, 充满人道主义的理念和色彩。哀悼日体现了中华民族生死与共的传统美德, 表达了全国人民的沉痛哀悼, 寄托了各族同胞的无限哀思。这是一种痛苦、一种悲伤;但这更是一种坚强、一种力量。

近年来在应对各种自然灾害中, 大写的“人”字不仅贯穿于抢险救援、受灾群众安置和灾后重建全过程, 而且变得越来越突出, 生命的价值与尊严因此越来越彰显。地不分东西南北, 人不分城乡民族, 凡中华儿女皆受国家保护。正是对生命的如此尊重, 才让人们感受到党的温暖和祖国的伟大。

篇4：旷世国殇为黎民

这是一场世界上最大规模的、为黎民百姓的哀悼。

5.12汶川地震发生两天之后，《南方都市报》一群满腔热忱的传媒人向读者发出呼吁——

今天，让我们在心中为他们“降半旗”

遇此国殇大难，唯念人力尽赴，分秒必争，救死扶伤，以救灾之作为，且慰亲历者之惨痛、关注者之神伤。

而今总理前线督战，官兵雨夜驰援；又各地捐钱捐物，网络爱心汹涌。不能前往现场搭把手，也为灾民的安危揪心，也为救兵的行进加油。

在天降大灾举国同悲的时刻，想必有众多的国民与团体，都会选择某一方式以表关注与哀情。南方都市报愿意成为这其中的一员。

我们要感谢那些因为本报此次变动而受到广告刊发影响的企业，以及那些因为本报此次变动而影响了阅读习惯与阅读期待的读者，是你们的深深理解，乃至不谋而合的意愿与情怀，成全了我们这一次不由自主且不可遏制要为死难者“降半旗”的冲动。

最新的救灾照片陆续从前方发回，那些残垣断壁，废墟高垒，那些鲜血淋漓的求生，奋不顾身的抢救，那些永无知觉的死者，那些拥在一起的孩子……如果你也觉得鼻头发酸，心头发沉，想要掩面，想要落泪，那么，今天，就让我们一起，在心中为他们“降半旗”。

此次汶川地震，身处成都的冉云飞亲历险境，他那些关于灾难的文字也让人倍觉真切。

五千年来一国疡

从民众的角度看，这是五千年来第一次举国哀悼。历数中国历史，中国非正常死亡了上亿的人民；在具有近现代民族意义上的国家以来，天灾加人祸的频仍，也没有停止非正常死亡的脚步；特别是六十年来的非正常死亡(有天灾更有人祸)是中国有史以来，单位时间内非正常死亡人数最多的。在一个有着漫长的不注重个体生命传统的国家，终于等到了对个体生命稍微的尊重，而进行举国哀悼。

我要承认，这是一个进步，虽然这进步只有象征意义。但象征与仪式，对人类的生活有着不可替代的投射和规范意义。我更希望这象征开启一种崭新的传统，这种传统就是对公民个体生命至高无上的尊重。只有对生命的尊重，才能使残酷的制度有所改进，让贪渎的官员有所收敛，让人性在充满暴力的荒榛中开辟草莱。尊重个体生命，必然进一步尊重个体权利，对个体权利的尊重，就会生长出人性的光辉，结出人权的硕果。

我们感谢世界上所有帮助我们救灾的人们，我们尤其感谢秘鲁举国为中国大地震中的死难者进行哀悼，我们感谢民间一直有呼吁政府要为有一定规模的普通人的非常死亡而降半旗致哀的声音，我们感谢葛剑雄先生提议五月十九日为全国哀悼日的提议，正是这些共同的声音吁成了五千年来的专制国家第一次对普通人的举国悼念。

默哀三分钟，意义何在?海科这样说——

三分钟，停止思考和疼痛，做个大国民

在这里，请静默三分钟。

在以往，我们似乎习惯了自然和率性，习惯了随意和自我，缺乏公共思维是国民的通病。

这一刻，当灾难降临，全体人类都应有所触动，丧钟为谁而鸣?为你，为我，为所有的生灵。

这一刻，最能考验一个人的素质，也最能检验一个国家的国民教育水平。如果你还有悲悯心，如果真能为失去数万名同胞而痛心，如果你能感受到灾难的近在咫尺，如果你能因灾难而有一丝惶恐，那么，就请你做一回大国民。

在这一刻到来之前，请换上素色衣装，请素面，请暂时放弃那些五颜六色的生活，请停止娱乐和欢畅，请停止手中的任何活计，请停止一切喧嚣，请停下车辆，请停下攀谈，请停下谈判和会议，请停止思考和疼痛，请低下高贵的头颅，静静地默哀三分钟。

有人感叹“世衰道微，礼崩乐坏”，刘书宏认为，此次国殇或许显示出另一种契机。

在国殇中，让我们的心灵高贵起来

国殇，一个陌生的名词。

正是这个名词，让无数中国人在那一瞬间将彼此的内心紧紧地贴在一起，让无数的泪水托载起坚强的舟船，让我们前行，让我们永不放弃。于是，国旗为普通民众而降落一半；于是，中国有了三天的哀悼日；于是，无数国人开始寻找表达哀思的方式；于是，网络上，无数网民为这个三天的哀悼给予了更为详细的注解，不娱乐、不歌舞、不看电影、不声色犬马……

东方中国对于礼制有着更为悠久的历史和心得，有着更为深刻的理解，正是这个礼制支撑着数千年的文明，承载着国人的情感。

篇5：《国殇》教学设计

 教学目标

知识与能力目标

1．通过查找资料，了解屈原其人其诗的影响力及楚辞的相关知识，培养信息整合能力。

2．在朗读的基础上，理解诗歌的内容，体会诗歌中深沉而激昂的思想感情。过程与方法目标

（1）在理解诗歌字、词含义的基础上，结合当时的背景来理解诗歌的内容。

（2）在反复诵读中体会诗歌深沉而激昂的思想情感。

情感态度与价值观目标

感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义、牺牲精神。

 教学重点

理解诗歌内容。 教学难点

通过诗中描绘的场面，体会英雄形象及精神。 教学过程：（课前故事）

一、导入

由端午节吃粽子引出屈原。

二、走近屈原

1．各小组搜集整理屈原及楚辞的相关资料制作美篇成上传至QQ群，学生完成学案中的相关题目。

2．教师强化重要的知识点并适当拓展。3．解题

三、走进《国殇》

（一）检查预习1．读准字音（1）个别读（2）学生纠正

（3）教师强调字音（插入“楚辞体”的特点及“兮”字的读法的视频）（4）播放朗读音频，学生齐读

2．将下列诗句补充完整（小组竞赛完成）

车错 兮短兵接 凌余阵兮 余行 左骖 兮右刃伤 两轮兮 四马 玉 兮击鸣鼓 天时 兮威灵怒 出不入兮往不

（二）结合注释，理解文意 1．结合注释，理解文意 2．小组内交流解决疑难问题 3．教师检测

用课文原文回答问题：

1．叙述残酷战争场景的诗句有哪些? 2．运用细节描写，再现楚军统帅在最后宁死不屈，仍不忘鼓舞士气的两句诗是什么？

3．反映战争结局的是哪一句？

4．表现死难将士不向强敌屈服、义无反顾、一去不回头的英雄气概的语句有哪些？

5．最能体现作者对死难将士的哀悼与颂扬的一句诗是什么？

（三）各小组配乐展示朗诵 1．出示写作背景 2．名家朗读 3．小组朗读竞赛

（四）扩写练习

以“我看见„„”开头，将学生从《国殇》中感受到的画面描写出来。

四、教师小结

这是一首给为国捐躯的死难者写的悲歌，全诗通过对激烈悲壮的战争场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身的精神，表达了屈原对烈士的崇高敬意。这首诗之所以千古传颂是因为诗中弘扬的爱祖国爱人民的精神是每个时代永恒的主题，是永不停息的号角。战争年代董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用身体挡住了敌人的枪眼，15岁的刘胡兰在敌人的铡刀前临危不惧，女英雄赵一曼高呼着“打倒日本帝国主义”英勇就义；和平年代，三入火场先后救出10余条生命，被大火烧成“炭人”的王锋，为避免给人民带来损失放弃跳伞的机会而牺牲的英雄试飞员李剑英，他们用自己的生命诠释了爱国主义的真谛，他们成为我们中华民族永恒的精神支柱。作为一名学生要表达爱国精神，就应该学好知识、练精技能，为建设富强繁荣的祖国做好准备。让我们再一次怀着真挚的爱国之心，用满腔的激情，把全诗齐读一遍。

五、布置作业

篇6：屈原《国殇》评课稿

金焕珍

一、授课基本情况：

这是王斌强老师在全县语文“一师一优课，一课一名师”教学活动中的一节研讨公开课。所授的《国殇》一文是语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的一课。因为是研讨公开课，所以授课教师严格按照高效课堂的教学模式操作，根据本课学习目的，确定了学习重点，用先学后教的方法，要求学生在自行读练的时间中了解屈原及《楚辞》一般知识，利用工具书疏通诗文大意，以及理解文中如何描写战斗场景，如何抒情赞颂，并进而理解屈原的精神。

全部学习过程中，学生们在老师巡回辅导，自学质疑的读练阶段表现良好，由于已形成自学习惯及一定能力，同窗们根据自学要求读练很顺利，在后部分的讨论控制中效果就比较好。发言虽不够踊跃，但文章构造，诗文大意绝大部分同窗都控制，对“根据文中的描写与抒情突出战士们勇敢的献身精力”的重点，理解也很顺利。板书清晰，简洁简要。

二、此节课的长处、特色：

1.此课最大的特色就是教学模式不同以往教师说多学生活动少的情况，真正落实了以学生活动为主，教师辅导为学生自学作点拨辅助的思想。课中用了10分钟让学生自行读练，举手质疑，老师巡查并个别领导、释疑；然后仅用了15分钟在老师的引导点拨下，学生发言讨论、剖析，理解了所学要点。因此，整堂课学生自动学习气氛很浓，到最后总结时就很有水到渠成之感。真是学生学得自觉，老师上得也较轻松。整堂课最大的长处也就是这以学生为主体的读、练、析以及整堂课的清晰有序。

这种上法既是将学生两年来已形成的自学习惯、能力予以展示，同时也使人感到这种自学辅导的试验教学非常可取，非常符合当前教学的改革，符合学生发展的培育要求。

2.此课的设计及操作中，教师导入时还注意了用有关古战争场面图片的展示，让学生直观感受战争的惨烈和战士们勇敢献身的精力，给学生创设学习气氛，激发学习情趣，活泼、自然地引入新课学习，效果不错。

3.课前的诗歌鉴赏训练扎实有效。

4.“聚”“散”“离”的教学结构，新颖独特，是先学后教课堂教学模式的深化与延伸。

三、不足之处：

1.学习中学生对诗歌的诵读不够。诗歌是韵文，学习诗歌在单元要求中就提出要重在朗读背诵，只有多朗读才干在此基础上加深对诗歌思想情绪、艺术性的理解、鉴赏。如果不能 1

认识到这点，并能较好地去操作，那将是学习诗歌最大的一个失误。

3.学习中的深入与延伸不够。此课的学习要求，难度并不大，但要想使学生更好地运用所学知识与已形成的能力更好地学习，还必须有尽量深入以及课外延伸学习的考虑。学生在初三上期，能力形成已有一定基础，特殊是试验班的学生，两年多的先学后教试验，他们的读书习惯，理解能力比同龄学生要强些。在这条件下，有意将“楚辞”文体方面的知识深入，将理解这类诗文的学习方法扩大，会对下一步学习有很大利益。

四、建议：

1.模式的巩固与变通。

先学后教教学的基本模式不变，领导思想不变这是不可辩驳的，同时还应继续巩固、增强，让师生都在头脑里将“自学为主”观念深深扎根，深明自学习惯的养成、能力的形成是以利终身的事。但这并不是死板地利用这模式一成不变地机械操作，还得根据学生学习情况，能力形成情况及所学课文的不同情况进行灵活的操作。教学要活，就得有个变通。只要一堂课学生自学的时间给足了，教师领导得法了，不管是朗读还是默读，不管是批注还是做题，不管是发言评正还是相互探讨，老师都可根据需要来确定。这样模式统一，方法灵活，学习观念明确，教学能不相长吗？

3.教案再精细化一点。

3.提高教师自身素质，要有瞻前顾后的设计观念。

教学最重要的是不能只以一堂课为自己的设计目的、教学内容，要注意的是全部教学就是一个大教育观的体现。瞻前：大而言是要看到以前教育的弊病以利今后革除，小而言是在此以前所教的内容、方法，学生所学的情况的把握，并由这两点而考虑到今后的教与学，今后教与学的慷慨面和小方面，这大小方面的协调，这前后阶段的协调，就体现在此时的此课，体现在这每一个此时此课。因此，作为教师，每一节课的筹备，都如一条链的某一个小环节，一定要瞻前又顾后，每次设计都注意到了这点，那教学就真形成了一个体系，培育的学生，形成的能力就是连贯、体系的，也就有后劲。

篇7：国殇

教学目标 知识目标：

1．通过学习背景知识，了解《楚辞》在中国文学史上的地位，了解伟大爱国主义诗人屈原的生平与人格魅力。

2．通过学习诗中使用的艺术手段，掌握《国殇》中叙赞结合及各种方法表现主题的写作手法。

能力目标：

1．进一步学习诗歌的朗读技巧，培养朗读能力，并在朗读的基础上理解和体会诗歌的内容。

2．通过掌握古诗结构知识，深刻理解诗文的主题思想，并提高诵读、欣赏、扩写古诗的能力。

情感目标：

1．通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神和诗歌中所洋溢着的浓郁的爱国情感。

2．感受诗中死而不已的执着精神，树立为实现理想坚定不移的决心，弘扬诗中所歌颂的爱国主义和牺牲精神。

教学重点

“国殇”的含义及对壮烈战争场面的细致描写。教学难点

作者如何运用场面描写渲染悲壮的气氛。教法学法

1．教法：点拨法

2．学法：任务驱动法、朗读法、讨论法 教学设想

《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交迸的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文很多，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。如何让学生感受到穿越漫长的时光仍然充满着力量与壮美情感的诗篇的美，仍需从情感入手体味涵咏。

《国殇》悲歌慷慨，刻画了一批英勇无畏的烈士形象。虽然遥隔两千多年，但烈士们的英雄气概，却依旧能够震撼我们的心灵，为之深深感动。作者的高超的艺术手法的运用是诗歌成功的重要原因，所以学习的重点与难点安排在作者表达情感的方式上。

教学准备

借助工具书结合注释阅读课文，上网查阅有关屈原的资料，了解《国殇》的写作背景，了解楚辞的创作和特点。

课时安排 一课时 教学过程

一、导入新课，激发兴趣

请同学们听一首同名流行歌曲，体会其中的情感，请大家为它起个标题。很少会有学生能写出同题的“国殇”标题，但多数给出的题目都是歌曲所渲染情感的直接体现，例：“安息”、“誓言”等，可自由发言。从学生熟知的音乐元素入手，选择了最新形式的国殇歌曲，以情感为切入点，直接进入作品的感情世界，为下文的情感体验作铺垫。

二、解析题意，夯实基础

明确歌曲的标题，并进行解题，落实“屈原”、“楚辞”、“国殇”三个知识点，且三个知识点的的难度渐进。

以此落实教学目标2的环节。由于多为识记型知识，所以通过同学互相补充发言，教师点拨的形式即可落实。

要点：屈原，战国末期楚国人，是中国文学史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人。开创了新诗体──楚辞，句式上整齐精练，七字一句，每句中第四个字都用“兮”字这样相同的句式。代表作《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，《国殇》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。“国殇”指为国家牺牲的将士，屈原把这些人鬼和天神、地祗同等祭祀表达了对那些为国牺牲的将士怀着无限的崇高敬意。

同学讨论“国殇”的含义，注意：不同语境中含义有差别。国殇：一般指为国战死的将士，也可以理解为国家的悲伤与劫难，如5•12汶川大地震，举国降半旗，为死难同胞默哀，5•12为国殇日。

三、听读课文，初步感知

听配乐朗诵。让学生对照教材上的字词解释，粗通大意，然后自由散读，体味情感。引导学生更深入地理解把握文本。

学生可根据老师在PPT上对词语掌握的要求，对照思考释意。要点：被

操错

交

凌

躐殪

絷

援

枹

怼

严忽

超远

惩

诚

“被”同“披”、“霾”同“埋”、“反”同“返”

四、再读课文，圈划品读

这个环节尝试在品味的基础上读写结合，重点训练描写的基本功。

（一）请学生齐读全文，整体感知。

（二）请学生找出最欣赏的四句描写，并将它们改写成100字左右的片断描写。

（三）交流评点学生的当场习作。

诗歌的前十句层次井然地描写战斗进程与惨酷悲壮场面，学生可选择其中的任何一个场面来写：第一、二句写楚军将士被坚执锐，敌我双方短兵相接的场面；第三、四句写敌方的强大与我方将士冒着箭雨奋勇争先；第五、六句写战斗中我方的指挥者奋勇争先，誓不后退的决心。第七、八句写楚军战败，弃尸原野。

注意：学生在当堂习作的过程中容易出现的问题是记叙过多，缺少生动的描写。有的同学则想象过度，偏离了文章原来的意思。教师在交流习作的过程中需加以点拨。

五、反复朗读，体味情感

（一）播放音乐《十面埋伏》，同学和乐朗诵，注意节奏和停顿，体味感情。

（二）请学生读全文，找出文中情感最强烈的地方，加以分析品味。

（三）从诗所描写的内容看，作者所讴歌的是一些失败的将士。对此，你有何看法？ 要点：诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，全诗的结尾，回归到祭歌的形式，对阵亡的将士进行热烈的礼赞。战士们如此英勇的形象，如此不屈的精神，即使是在九泉之下，他们的英灵也称得上是鬼中的雄杰了。诗人在歌颂烈士英魂的同时，也希望烈士们能够永垂不朽，能够“长无绝兮终古”。

诗歌以情动人，把握了诗歌的情感内涵，就把握了诗歌的灵魂。就能理解屈原对死难将士的深沉哀悼和由衷赞美，是一首洋溢着爱国主义和英雄主义的杰出诗篇。

（四）从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化，然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实，成为中华民族的永恒精神支柱。这种精神，不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现在为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱和忠诚。

思考：作为和平年代的当代青年，我们将如何继承这种爱国传统，弘扬这种民族精神？

六、写写练练，增强能力

（一）要求：分组写对联，既可以考查同学们对课文内容的理解，又能锻炼概括文章主旨的能力。

（二）方法：

1．请学生以四人为一小组，讨论并撰写歌颂与哀悼阵亡将士的对联。2．每组派一个同学将对联写在黑板上，由大家讨论评出最好的对联。学生写出的各种答案水平参差不齐，以鼓励为主。较好的范本示例：

春雷挟雨惊天地，铁甲浴血泣苍生。

铁马金戈，铿锵万里声似虎；热血头颅，抛洒干日气如虹。

七、拓展阅读，加强积累

（一）阅读于右任临终诗《国殇》

葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。

天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇。

1．体会本篇文章中“国殇”的深沉含义。

2．要点：诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。表达望大陆、念故乡、思亲人的深情。

（二）用散文、MTV或者DV的形式改编此诗。

篇8：国殇·国恸·挺起脊梁

多难兴邦，天变不足畏。本刊的两位主笔，在哀恸中发出刚毅的声音。著名作家王宏甲在《拯救生命的纪念碑》中写道，“比灾后重建家园更壮阔更伟大的是：不忘记我们优秀的时刻，也不忽略清理我們精神世界中的废墟。这里有真正宽阔的再造，壮丽的再生。”张颐武教授说得好，“灾难面前我们要选择坚强，太阳会照样升起。”中关村管委会暨相关单位，组织“万家企业，万名师生，心系灾区，为国分忧”的捐赠活动，即日捐助财物达3亿多元，这爱的奉献还在继续。

刚落幕的第十一届中国北京国际科技产业博览会，以建设创新型国家为主线，凸显“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”亮色。会议期间，《中关村》杂志主办的“高新企业自主创新与品牌建设国际论坛暨第二届中国自主创新评选”博得好评。自主创新是企业发展的动力，更是国家崛起的基石。以“新经济、新科技、新文化”为宗旨的《中关村》杂志，志在为我们国家的创新英雄擂鼓助阵，鸣锣开道！

本期的封面故事，实录了“启迪”总裁《徐井宏：超越梦想》的创业事迹。这位来自祖国北陲黑龙江农村的孩子，把清华的校训“厚德载物”解读为“行胜于言”，于是在专“干重活”的践行中把清华科技园“知识经济的加速器”做到了极致。“空间有形，梦想无限”成为这位“实干家”的座右铭。我们是否也能从中得到“启迪”呢？

“科技”版《国内智能人机交互技术的领航者》、《揭露“鸟巢”幕后“操手”》，“经济”版《卓越品牌，我心“怡莲”》和“教育”版《跨国生物营养集团的中国之梦》记述了首都几位创新人物，他们正在各自的领域默默培育着自主创新民族品牌。我们联想到此次汶川大地震，如果我们在预测灾害、防治灾害的各个环节涌现更多的自主创新成果和品牌，我们的生活将多么美好！

国殇，国恸，挺起脊梁！没有什么能夺去我们的家园。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族经历了这场大磨难，静默哀思，相信能够积蓄更彭湃的力量。我们欣喜地发现，此次汶川大地震与32年前的唐山大地震相比，让世人深刻地感受到中国改革开放30的巨大变化：温总理第一时间飞赴灾区，各种媒体全方位的透明报道，坦诚接受来自全世界的援助，举国13亿人破天荒地向几万平民遇难者默哀……这是一个真正现代国度崛起的标志！

篇9：《诗经二首及国殇》

一、授课班级：

二、授课时间：

三、教学目标

1、加强诵读，通过节奏的感受，语气、语调的把握来加深对诗歌意象的理解；

2、主意用比较法比较了解四言诗、骚体诗和早期五言诗在句式、节奏上的不同特点，为以后进一步学习唐宋诗词打下基础。

3、了解《诗经》的基本常识

4、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力

5、培养学生积极向上的爱国主义精神

6、背诵课文

四、教学重点

把握诗中重章复唱的特点

五、教学难点

1、品味诗歌语言，把握诗歌的整体基调

2、背诵课文

六、教学方法

1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性；

2、运用比较阅读法、探究阅读法，延伸课堂内容，发展学生思维。

七、教学工具

多媒体投影

八、课时统计：3

秦风.无衣

一、导入

让学生听一段音乐

提问：从音乐当中我们感受到了怎样的基调，这段音乐有什么样的特点？ 生：激昂、雄壮的基调

生：这段音乐每隔一段就会有一个重复的节奏

明确：没错，这是电影《英雄》当中一段描绘秦兵出征时的音乐，它的基调是激昂而雄壮的，并且每隔一小节就会出现重复的旋律，以及士兵们的呐喊声，描写了秦国男儿勇征沙场的一种视死如归，英勇赴义的精神，它是一首战歌。今天我们将要学习的也是一首战歌，一首描绘秦地男儿慷慨赴义的一首战歌——《秦风·无衣》，选自《诗经三首》 板书：秦风·无衣

（设计说明：本段音乐和所学文章有三个共同点，1、基调相同，都是激昂、雄壮的

2、重复的旋律

3、都是战歌 由它引入课文可以使课文更加生动可感，同时也能为课堂烘托一种氛围，将学生带入诗歌中的意境 另外音乐中的重复和诗歌当中的重章复唱也可以作一个比较）

二、解题

出示投影：

介绍《诗经》

《诗经》——我国第一部诗歌总集。总共305篇，又称《诗三百》

内容分为：风——民间歌谣，15国风，共160篇

雅——朝廷的正统歌谣，分《大雅》、《小雅》共105篇 颂——祭祀歌曲，分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共40篇

表现手法分：赋——铺排陈诉，增强气势

比——打比方、比喻

兴——由他物引起所讲内容，引子，联想，烘托氛围

在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

三、指导学生诵读课文

1、放录音

第一遍让学生注意听准字音及句子节奏

第二遍让学生轻声跟

2、学生集体朗读

3、教师总结四言诗的诵读节奏

（四言诗每句一般读成二二节拍）

4、请一位同学朗读，大家指正

5、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调 明确：疑问反问语气 升调

肯定语气 降调

感叹语气 降调

王于兴师，修我~~~~`说明军情紧急，要快连 板书：

同袍。戈矛，同仇！岂曰无衣？与子 同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

同裳。甲兵，偕行！

（设计说明：诗最早是用于吟唱的，需要反复诵读，通过诵读，可以让学生把握诗歌的感情基调，如《无衣》的慷慨雄壮）

四、在朗读课文的基础上，把握课文内容

（要求学生借助课文注释，注意一些常用字、词的特殊用法及通假字）a.识记字音、字形、释义

衣 袍 裳 b.通假字 泽通（）

c.疏通诗歌意思

五、分析诗歌

（请同学看到板书）

1、提问：从板书来看，本诗歌有什么特点？

生：每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化

2、提问：变化的部分是哪些？

生：每章一、二句，分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”

每章第三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵” 每章最后一句，写“同仇”、“偕作”、“偕行”

3、提问：这些变化部分表现了什么情感？

明确：“同袍”、“同泽”、“同裳” 表现战士们克服困难、团结互助的情景。

“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。“同仇”、“偕作”、“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。

4、提问：本文分为三小节，每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化，这种表现手法 2 叫做什么？这样的手法我们在哪篇课文中学过？这么写有什么作用？ 生：铺陈排比，《阿房宫赋》中学过，这么写有增强气势，渲染氛围的作用

师：这种手法在《诗经》当中叫做什么？ 生：赋

师：是的，这种表现手法叫做“赋”

同时这种每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化的手法，在章法结构上这种手法叫做重章复唱。

（重复能够增强气势，使得文章节奏感很强，并能烘托一种氛围，使整首诗歌充满了慷慨雄壮的基调。变化又能使得诗歌富于变化，这样的一种手法就像音乐中的重复一般，但是在诗歌当中叫做重章复唱。）

板书：

重章复唱

六、艺术特色

《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。这首诗一共三段，用赋的表形手法(即复沓的形式)，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！

第一章，统一思想。

当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。

第二章，统一行动。

“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。

第三章，一起上战场。

“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。

这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。

七、背诵课文

1、学生集体朗读一遍，巩固所学内容，然后背诵课文

2、指定一名学生起来背诵

八、课堂小结

《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。表现了士兵们的同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神。

最后在英雄的音乐声中结束本堂课。

（设计说明：小结，是对课堂知识的一个回顾和复习，强调学生应该掌握的内容；而写学习心得，则是对课堂知识的完善和深化，更进一步地激发学生对课文内容和主题思想的思考。）

邶风.静女

一、课文导入：

爱情是人类最真挚的情感，也是文学史上永恒的母题。我们先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”（《诗经•关雎》）来表达男子对女子真挚、热烈的追求；也用“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经•子衿》）来表达男子对女子刻骨铭心的思念； 以及“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经 蒹葭》），那是指追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。今天我们来学习其中的一首——《邶风•静女》（板书）

二、请一位学生朗读课文,检查预习情况,纠正、强调个别字词的读音。

姝(shū)

俟(sì)

见(xiàn)

蜘蹰／躇（chí chú）

娈（luán）

贻（yí）

彤（tóng）管

炜（wěi）怿（yì）

归（kuì）荑（tí）

洵（xún）

三、全班朗读(强调节奏、感情基调的把握)

四、老师范读。

五、全班再齐读一次，用3～5分钟背诵全诗。

六、具体讲解（采用提问教法）：

第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（板书：见面前，约会的场景）

1、这一章主要描写什么？哪些字词交待地点人物？

男女恋人约会的场景

“静女其姝，俟我于城隅”（城墙上的角楼）

2、“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？

爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”

少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情

第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

顶真：前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”、“蝉联”。

表达作用：结构严密、上下衔接、语势贯通，音律优美（板书）

这一章描写男女恋人见面后的情景。

“彤管”作用如何？这一章表达“我”对少女怎样的感情？

“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。

第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真)。

这一章继续描写两人见面后的情景。

1、“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？

爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。

板书：“彤管”“荑”的双关作用，总结：

1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性；

2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到

“说怿女美”，爱不释手；

3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。

七、介绍新诗：

著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情传神的今译，现抄录如下供你参考：

幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。

幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。

牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。

八、实践活动：表演

具体要求：一人旁白，两人（一男生一女生）表演

根据诗歌内容，认真揣摩男女主人公的情态及心理活动。

九、布置作业：

1、背诵课文

国 殇

一、导入：

今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的一首诗《国殇》。

1、释题：戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指悼念为国牺牲的将士。

《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国殇》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。

2、作者回顾： 屈原，（约前340年～约前278年），汉族，战国时期楚国人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

二、朗读

1．学生听录音。

2．学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生要求放开音量，大声朗读。

三、在熟读的基础上，理解这首诗的内容

1．在这个过程中，教师可指导学生先自学前10句。

要求：认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。

在学生对这部分内容有了初步了解后，让学生自己试着概括这部分的主要内容。（让学生自己思考，逐步锻炼概括能力。）

教师在学生概括的基础上，用富于激情的语言，把这部分内容串讲一下，让学生对这前10句诗有较为完整、全面、生动的印象。

先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切 5 美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。

（赏析示例：首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼•冬官考工记•函人》记载：“犀甲寿百年。”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。

下面，作者笔力一转，展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。

尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏，山川震眩，声折江河，势崩雷电。”(李华《吊古战场文》)一场多么惊惊心动魄的厨杀呵！

但是，毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲跨了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”(《孙子•九地》)，但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。）

2．继续学习这首诗的11～18句。其方法可以和学习第一部分的方法相同。（自学，自己串讲，概括后8句主要内容。）

在了解了这几句诗的内容后，教师可提出几个有一定深度的问题，让学生思考，如： ①“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”。这两句有什么内在联系?“路超远指的是离哪里远?从这两句可看出战土们怎样的心理? ②“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”这两句诗可以用我们现在在纪念英雄人物时常说的什么话来概括?(“你虽然离开了我们,但你的精神永垂不朽!”我们有不少同学可能会背李清照的一首小诗中的两句：“生当作人杰,死亦为鬼雄”这“鬼雄”二字,就是来源于屈原的诗。

（赏析示例：从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。

“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了。在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了!但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。

诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。这最后四旬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。）

3.《国殇》从题目看是一首悼亡诗,学习了全诗之后,同学们回味一下,这首诗给人的是一种悲哀的 6 感觉吗?(启发学生回答)有了感性认识后，让学生自已总结诗的主题。

《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。

屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。

但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。

这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。

通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。

四、了解《国殇》叙赞相结合的表达方式

不知同学们是否注意到这首诗的第一部分和第二部分的表达方式是不一样的。解释叙赞相结合的写法。